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新世纪以来人的自由全面发展问题研究综述

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新世纪以来人的自由全面发展问题研究综述

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2 0 1 4年 2月 第 3 5卷第 1期

湛江师范学院学报 J OUR NAL OF Z HANJ I ANG NOR MAL UNI VE R S I T Y

F e b . 2 0 1 4 Vo 1 . 3 5 No . 1

新世纪以来人的自由全面发展问题研究综述梁晓宇(四川大学马克思主义学院,四川成都 6 1 0 0 6 5 )摘要:从理论界对人的自由全面发展研究趋势来看,越来越多的学者认为人的自由发展与人的全面发展是

统一的,单讲“人的全面发展”内涵或“人的自由发展”内涵,是对马克思人的自由全面发展内涵的单维度的理解。 尽管在表述上有一定差异,但学者们一致认为,人的自由全面发展是马克思主义的最高命题,中国特色社会主义实践应为推进人的自由全面发展创造条件。关于人的自由全面发展实现条件的研究也基本达成共识,即生产力的高 度发展是实现人的自由全面发展的绝对必要前提,生产力的增长和高度发展是消灭旧式分工和私有制的前提,也

是每个个人拥有充足自由时间的基础。学者们普遍认为,人的自由发展是一个循序渐进的历史发展过程,随着中国特色社会主义实践的不断深入和中国特色社会主义制度的不断完善,我们在为实现人的自由全面发展创造条件的同时,也在一步一步地靠近理想、接近目标。 关键词:马克思主义;人的自由全面发展;中国特色社会主义中图分类号: B 0 3 8 文献标志码: A 文章编号: 1 0 0 6—4 7 0 2 ( 2 0 1 4 ) 0 1一O 1 1 3—0 6

人的自由全面发展是马克思主义创始人及其继承者追求的终极目标。江泽民同志 2 0 0 1年“七一”

由而全面发展就是要摆脱各种压迫和束缚,成为具有自身尊严、自由意志和独立人格的社会主体。”[ 1] 石磊认为,不能简单地理解人的自由而全面发展思

讲话,明确界定了人的自由全面发展是社会主义的本质要求。自那以后,学术界关于人的自由全面发展研究视野逐渐开阔,研究领域也逐渐广泛。研究的焦点包括人的自由全面发展内涵,人的自由发展与全面发展

之间的关系,人的自由全面发展在马克思主义研究中的理论地位和价值,实现人的自由全

想,把人的全面发展理解为人的素质的普遍提高,能力和潜能的发挥,物质生活和精神生活需要得到满足,这些只是人的自由而全面发展的表现形式而已。 “人的自由全面发展,自然是超越了或克服了‘个人

同自己和同别人的普遍异化’,而使得这种‘个人关系和个人能力的普遍性和全面性’发挥得更为充分。” L 2 田海舰认为,人的自由全面发展内涵是多方

面发展需要的条件和实现路径以及中国特色社会主义与人的自由全面发展关系等。一

关于人的自由全面发展的内涵

面的,它本身有着丰富的价值内涵。他把人的自由全面发展内涵概括为五个方面,即:“其一是人的活动的全面发展;其二是人的社会关系的全面发展;其

新世纪以来,学界对人的自由全面发展内涵作了深入的探讨。有的主要研究人的全面发展内涵,

三是人的素质的全面提高和个人价值的实现;其四是人的个性的自由发展;其五是类的全面发展。” _ 3] 葛小琴认为,人的自由全面发展是相对于片面发展而言的,人的自由全面发展实际上是“人们不再根据自己的阶级属性和职业要求片面的发展自己,而是

有的侧重研究人的自由发展内涵,也有的直接界定人的自由全面发展内涵。但从人的自由发展与人的全面发展关系角度研究的成果不多。方世南明确界

定了人的自由而全面发展的内涵,他指出:“人的自收稿日期: 2 0 1 3—1 O一1 9

作者简介:梁晓宇( 1 9 8 4一),男,陕西蒲城人,四川大学马克思主义学院博士研究生,中共重庆市委党校涪陵分校讲师,从事统战理论与执政党建设研究。

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