随着个人素质的提升，报告使用的频率越来越高，我们在写报告的时候要注意逻辑的合理性。怎样写报告才更能起到其作用呢？报告应该怎么制定呢？以下是我为大家搜集的报告范文，仅供参考，一起来看看吧
看电影的过程中我想了一下这些问题：
市场真的是有效的么？
天地不仁以万物为刍狗？
穷真的是一种病么？我们奋斗为了什么？
个人利益和集体利益选哪个？眼前利益和未来利益选哪个？
侠之大者，为国为民
国外的月亮更圆？
谁错了？谁被黑化了？
市场真的有效么？
印度的仿制药500块钱都有盈利，诺瓦（诺华）的药要四万块钱。这帮丧尽天良的为了利润过高的定价，导致患病的父亲来不及听刚出生的孩子叫爸爸，导致没有担当的父亲抛弃患病的孩子，导致单亲妈妈为了救孩子出售自己的贞洁，导致老有子养的母亲吃光这个家，导致虔诚的'基督徒违背教义的指引，导致贫穷的少年走上抢劫的道路，这一个个鲜活的生命展示在我们面前的时候，我哭了，电影院里的人大都哭了。
当时我在想市场真的有效么？电影台词给出了答案“命就是钱”，没错，命就是钱，所以诺瓦公司研发出了这种救命的药，有需求就会有供给，市场是有效的，最后供需平衡在4万块，付得起的人生，付不起的人死。
当成本在500块钱以下，售价4万块钱，这么高的利润，我理解为企业高额研发的合理利润。合理的推演，当过了生产瓶颈期，企业生产的药更多了，价格就下来了，供需平衡点就会下来。如果企业量上去价格不降，那么其它竞争企业会进入，以提高供应。但是专利保护期的缘故，导致即使其它公司已经能仿制出这种药，也不能生产，除非在不保护专利的国家，比如电影中的印度，那么这段时期呢？
天地不仁以万物为刍狗？
那个父亲该死，那个女儿该死，那个母亲该死，那个基督徒该死，那个小镇青年该死，电影中的患者统统该死？试问谁能说出来！谁能说出来！谁能说出来！公安局局长不敢面对，让下属执行。法大于情的事情还少么？肉食者知道这样的道理，没有法统治就会崩坏，坏的规则也远远好过没有规则，历史无数次证明无需辩论。但肉食者不用亲自执行，亲自执行的人会被万人唾骂，刽子手，电影中徐峥的小舅子作为执行者，法律的最后守护者，退后了，他不敢执行，因为法大过了生命。
法错了么？法错了。法错了还要执行么？要执行。为什么？天地不仁以万物为刍狗。两难问题太多了，妈妈和女朋友掉水里，先救哪个？你必须选择，如果不选择结果会更坏。但是无论怎么选择，都是罪人，伟人之所以是伟人，不是伟人完美了解决了问题，是敢于担责任，敢于担以万物为刍狗的责任。
生命不分贵贱，但是有价。先救谁？谁有资格吃这种药？按功劳贡献论，如何定量？按官职论，公平么？按年龄定，老人吃还是年轻的吃？按省份论，北上广深先吃，西南边穷后吃，你试试？只有金钱才是最公平的。
天地不仁以万物为刍狗！
穷是一种病？怎么治？
金钱是最公平的，穷人该死？穷是我的错？
穷是一种病，怎么治？我们奋斗是为了什么，脱离穷人身份剥削穷人？作为农村出来的孩子，我曾经有过无数奇怪的想法。为什么不直升机给穷人撒钱？为什么富人那么坏？高价卖假药的那个张长林说：真正的病是穷，你治不了的。
这个问题太大，我有无数的思考。但是也只是管中窥豹，在位着有多不容易，无人知晓。不为指责说下我的见解。把钱收上来，浪费行政成本，在用执行机撒掉只是耗散财富负和游戏。我们得知道财富是怎么来的，不是地里种出来的，不是养猪养鱼养牛羊养出来的。是以我所有，换我所无，交换出来的，财富以所有计价，但在交易中产生。自由交易的双方一定是觉得赚了才会交易，交易创造财富。
中国最大的幸福就是人多地大，家庭最大的幸福就是男耕女织自给自足田园美好。天朝上国无需四海诸蛮夷通商贸易，这么大的市场内销就足够了，岛屿小国游牧部落如有需要，我上国每年赐予尔等即可，古代中国最大的幸福就是人多地大物产丰富。家庭层面，身上穿的是母亲妻子所织，一餐一粟地中所长，锄头盐巴国家层面官山海供给，即使草盛豆苗稀，也要种豆南山下；即使农家腊酒浑，也要留客足鸡豚。
现在的农村依然如此，爸妈每每见我视钱如仇人不知珍惜都要骂上两句败家子。即使父母进了城市，也要在楼顶种菜，节衣缩食节俭持家。
如果交易创造财富是错的，浪费是可耻的，穷该怎么治？凯恩斯知道答案。
个人利益和集体利益选哪个？
生产过剩，万恶的资本家就会把牛奶倒进河里，然后解雇工人，大家下岗，统统挨饿。教科书里告诉我的。什么导致了生产过剩？大家都不消费。所有人节衣缩食会导致经济危机。大家都消费，就我攒钱，完美。悲哀的是当经济不景气前途迷茫的时候大家都会不消费。个人利益损害集体利益导致集体贫穷。凯恩斯说，政府来替大家花钱吧，把牛奶买来倒进河里，把市场上多余的统统买来倒进河里，让大家忙活起来生产，我来倒进河里。没这么直白，换了种方式，偏远山区人都没有的地方修路。
电影中不好的地方，摸黑了诺瓦公司和我们毕业后从事的医药代表医生工作。白血病人可以买500块钱的药，诺瓦公司100亿美元的研发经费怎么收回？白血病人选择了拯救自己，那现在还没有药的艾滋病人怎么办？肺癌病人怎么办？人类什么时候才能战胜死亡实现永生？白血病人活了，医药公司死了，那千千万等待新药的艾滋病人肺癌病人怎么办？我们未来可以永生不死的子孙怎么办？
电影里有人是对的么？有人没有侵害集体利益么？女朋友说印度公司最少没有错。就属于大家都消费，我攒钱的例子。不搞知识产权保护，耍国际流氓，照顾本国病人。我说你说的没错，但是他还是害了本国人，上面解释过了。
侠之大者，为国为民！
现实世界就是这样，法是错的，但必须执行。民有怨言无处申诉，在过去有一种人替天行道，纠正法律不能审判的黑暗面。民间谓之，侠！汉武帝在，你这样挑战中央权威就是死路一条。宋徽宗在，就成了梁山好汉。
电影中，你怎么想？你愿意为拯救白血病捐50块钱么？大部分人不会。同事/师姐/宿舍/校友的xx患了白血病，急需治疗，水滴捐赠，转发就是力量，当具体的例子出现的时候，很多人会捐。如果是央视的半小时报道，一个可怜的小女孩，七八岁，花样的年龄，天真的面孔，忍受着病魔的摧残，看了电视大部分人会捐。心理学的手法被运用到电影里，我们不能指责，但现在我恢复了理性。
昨天在百忙之中看了今年的年度神作《我不是药神》，作为今年第一部评分超过九分的国产片，《我不是药神》的好评几乎是全方位的，影片从题材到制作，从故事到演技可以说是无可挑剔。之后也看了很多影评，对于影片内涵，社会深意等等分析的很是全面。
那公子就纯粹的来挖掘一下影片中所隐藏的彩蛋吧。温馨提示:还未观赏《我不是药神》的人员请慎重选择哦，因为本文含有大量剧透。
橘子――橘子代表吕受益。
我们第一次把橘子和吕受益联想起来，是在程勇的印度神油店。他托程勇**印度药，程勇轰他走。吕受益于是讨好地摸出一个橘子说：吃个橘子吧！
第二次是他们散伙后停药一年的吕受益因为没钱买药而病入膏肓。吕受益甚至为此还割腕入院进行抢救。吕收益的老婆就去找程勇道明了实情，而后程勇来到了医院看他，在医院里吕受益一边宽慰程勇，一边小声的'说：吃个橘子吧！
第三次是在吕受益死后的悼念会上，程勇失魂落魄的从他家走出来，忽然听到背后有哭泣声，他回头一看原来是黄毛坐在楼梯上，一边流泪一边吃着橘子。
那为什么是橘子呢？
首先橘子是很平民的水果，价格便宜，符合病患困苦的家庭条件，再者吃橘子有预防和治疗白血病的作用，据说是适合血癌患者的水果之一，吕受益可能正是知晓这一点，想活下去的他，才随身带着橘子。还有中国不是有句古话是这样说的:“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，意思就是说同一个事物在不同的地方会表现出不同的样貌。而药效相似的同一款治疗白血病的药，在中国卖将近四万块，而在印度却只要五百块。这是不是另一种“橘”呢！
狗――狗代表黄毛
有一次两人同行中，一贯寡言少语的黄毛在后面学狗叫，和程勇开起了玩笑，程勇就叫他“黄狗”。还有一次程勇去屠宰场找黄毛，画面中出现过一只黄狗。还有就是黄毛为了程勇不被抓，自己开车引开警察而被**后，程勇去他家，镜头中也闪过一条狗。
从这里可以看出来狗和黄毛有关。首先他是一条“丧家犬”，得了白血病后不愿连累家人，便离家出走到上海。黄毛曾对程勇说自已有家不能回，家人都以为他已经死了，怕回去吓着他们。其次狗的特点是看家、忠诚、护主。黄毛抢到药，便分给同屋的病人；有一次程勇在夜店跟人跟人冲突，黄毛暗暗握住酒瓶，摩拳擦掌；最后黄毛去小便的时候看到有警察埋伏，就有意撇下程勇，一个人开着车冲了出去。
红药水――这是一个可多重解读的细节。
瑞士医药代表到警局报案时，这时曹斌警官正在往手上涂红药水，而后曹斌和医药代表握手，手上的红药水在对方手上留下了一块红色印迹。医药代表坐卧难安，不一会儿，便在镜头的注视下拿手帕仔仔细细擦掉了那块“污斑”。但他擦不掉的污斑是，那些抗议的声音、朝他扔屎的人群。
这是一个脸谱化的反派人物，同时此处也是一个讽刺，有洁癖的人却在干着肮脏的事情。
挪菜
吕受益邀请程勇来家里吃饭，窄窄地客厅，饭桌就卡在过道，家境着实算不上富裕。但一方小小的餐桌，吕受益的妻子把菜摆得满满当当，十足丰盛。要动筷子的时候，吕妻不动声色的把一盘肉菜挪到了程勇的前面。是啊，中国人的人情都是通过饭桌来表达的，懂的人便知道其中的暖。
斗地主
剧中有一幕是在神油店里，程勇、吕受益和黄毛在斗地主。在游戏中吕受益是“地主”，程勇和黄毛是“农民”，当“农民”程勇要拿下“地主”吕受益时，黄毛一对王炸把程勇给炸了，明明程勇和自己是一伙的都是农民，黄毛为什么还要炸他？这是为什么呢，是黄毛不会斗地主吗！其实都不是，在黄毛的眼里，以前的程勇就是唯利是图的黑心商人，是地主，其他人都是农民。既然是斗地主，他自然要斗程勇了。
吃火锅
在神油店里，店外还下着大雨，火锅还滋滋冒着热气，程勇宣布自己不再卖药了，这时气氛冷了下来。黄毛听到后站起来仰头灌了一整杯，磕碎杯子沾了一手血而离开；思慧也敬酒，穿上衣服离开；刘牧师说了句“愿主保佑你”而离开；吕受益苦笑着，重新戴上口罩离开。
这对应着他们来时的方式，黄毛是和程勇打过架、流过血认识的；思慧是在夜店跳***和程勇认识的；教父是在布施会上和程勇认识的；吕受益初次见到程勇露出真容时，摘了三层口罩。
集体摘口罩
集体摘口罩的画面，在片中出现过两次。第一次是刚开始在街边的包子铺里，程勇的卖药事业正要开始。思慧帮他约来同城病友群群主，都是戴着防菌口罩的病人，对正在接受深度治疗的癌症患者来说，自然应当避免接触细菌。口罩是他们的保护屏障。可是当时程勇不理解，觉得自己手中握着救命稻草就高高在上地端起了架子说，不摘口罩没诚意、没得谈。
这时大家你看我我看你，然后都不约而同的都摘下了口罩，摘下口罩后都露出一张张形容枯槁的脸，一个接一个开始咳嗽，摘口罩是对身体不好，可还有比药更要紧的事情吗？这是病友们第一次集体摘口罩，为了活命，这就是这一行为的分量。
第二次集体摘口罩时是在影片快要结尾的时候,在程勇坐着警车从法院被押送到监狱的路上，那时的程勇已经是另外一个身份。因为自己垫钱从印度给病患们运救命药，而被法院判处获刑五年。
那段长街上，上演了第二次集体摘口罩的举动，是自发的致敬，如同脱帽礼。这是义人之举，也是人与人之间投桃报李的情谊。
两次集体摘口罩，标注着程勇卖药事业的两端――起点和终点。
打架这个桥段一共出现过两次，第一次是曹斌警官对程勇先动的手。因为程勇没出息，另嫁他人的前妻(曹斌的姐姐)想带儿子出国抚养。在双方谈判的时候，程勇被前妻给激怒了，就动手把前妻推倒在地，而后被抓进了派出所。曹斌警官听闻后回到派出所，一进门就气势汹汹地要打程勇，这时程勇气焰全消缩在墙角，很窝囊的样子。按理说光脚的不怕穿鞋的，其实以程勇的混，不一定不敢上前一战。可是为什么不呢？因为程勇心虚，俩人心下都知道程勇那一推很可能伤到了前妻肚子里的孩子，那可是一条生命啊。
第二次打架的时候是在快到片尾时，桥段复现，角色进行了互换，程勇对曹警官动手。因为曹警官的布线追捕，程勇的卖药帮手黄毛为了替程勇承受罪名而开车引开追捕而被**了。这时程勇变成动手的，曹警官变成缩在墙角的。
程勇说:“他才二十岁，他就想活命他有什么罪。”作为执法者，曹警官难道还摆平不了“袭警”的程勇吗。显然不是，这时曹斌警官的心也是虚的。因为刚刚丢在他手上的可是一条命啊，那背后是许多条等药病患的命。
“打架”场景的复现，表达的是同一个意思――对生命的敬畏。这也是《药神》的魂核。
最后病友们集体站在街边，摘下口罩目送程勇的囚车离开一幕，像什么？
像十里长街送……
一个场景在北京，政治中心，生者缅怀逝者，仪式是送花圈、抹眼泪；一个在上海，经济中心，病者致敬勇者，仪式是摘口罩。
一个是死别，一个是生离。
一个是大背景里的大人物，一个是大时代里的小人物。
他们都是心怀大爱的人。
不知道你们看懂这些彩蛋了吗！
《我不是药神》是根据真实故事改编的一部电影，主要讲述的是名为程勇的人从印度私运便宜的“假药”卖给国内的白血病病人。虽然违法，但该药药效肯定，挽救了不少白血病患者的生命。但最终因贩卖假药，程勇入狱。全片围绕“印度假药”和“正版药”展开叙述。那什么是“印度假药”，什么又是“正版药”呢？为什么“正版药”贵出天价，而“印度假药”却如此便宜？为什么“印度假药”在印度是合法的，而在中国确是禁售的呢？
首先，我们先来理清楚“正版药”和“印度假药”究竟是什么。“正版药”，又名“专利药”，是指申请专利的新化合物单体药，在专利期间，只有拥有该药品专利或取得专利授权的公司才能生产。专利药的上市，是需要花费巨大的人力、物力和时间的，包括前期不断地筛选药物来寻找可能有用的化合物，之后大量的测试来检测其稳定性，还有必不可少的临床试验以观察疗效、不良反应等等。专利药的研制，可能要花费十年或几十年的时间，结果却不一定成功。
影片中程勇私运的“印度假药”，和我们通常所说的“假药”是完全不同的。传统意义上的假药是指不良商家销售的完全没有治疗作用的保健品或普通的抗生素，它只会耽误病情甚至加快疾病的进展，如影片中张长林所卖的假药。而“印度假药“，其实是”仿制药“，是指专利药品的化合物专利到期后，其他厂家所生产的和专利药化合物一模一样的药物。仿制药的生产也是有简单的申请步骤的，需要证明它和专利药具有一样的化合物/相同的生物等效应和有效性。但是，仿制药一般不需要进行前期的研发和临床实验，其成本远远低于专利药。
其实，简单来说，专利药和仿制药的关系类似与书籍的正版与盗版。个人觉得，电影可以稍微解释下“专利药“、”印度假药“、”假药“三者的'关系，这样的话可能让观众更能明白情与法的冲突，理解作为警察的曹斌内心的纠结与矛盾。
有人说：“生命无价，但是人类科技的结晶，是有价的。”所以，由于投入成本的悬殊，专利药和仿制药的价格自然存在巨大差异，付出和收获总归是要成正比的。对于患者，药价高，难以承受；对于研发人员、制药企业，相比前期的投入，可能价格并不高。那仿制药为什么在印度是合法的呢？1970年，印度颁布了《专利法》，规定印度本土企业可以合法地仿制跨国制药企业的专利药。考虑到印度特殊的国情，仿制药的生产、销售在印度是完全合法的。
这部电影让我想到了一部美国电影――《达拉斯买家俱乐部》，虽然国家不同、具体情况不同，但都揭示了相似的问题。《达拉斯买家俱乐部》中的主人公患有艾滋病，通过私运仿制药把生命从30天延长到了7年，并帮助了许多病友。由此更能说明，一些重大疾病的药物价格昂贵，患者难以承受的问题并不是只有我们国家所特有。
一面是正规却昂贵的专利药，一面是便宜的仿制药，我们应该如何选择呢？以下仅代表个人观点。个人认为，首选专利药。首先，它经过严格的研发过程，药效及不良反应较为明确。仿制药和专利药具有99%的相似度，但具体的生产工艺和配料比例可能会不同。不要小瞧生产工艺，拿国产的青霉素和进口的来说，主要的化合物一模一样，但因生产工艺的不同，一个拿到药就可以直接使用，但另一个，在每次使用之前都必须要做过敏试验，因为过敏严重的话可能会引发休克。其次，近几年国家在推行医疗改革，从全民医保到医院药房“零差价”――即医院药房的药物进价和售价完全一致，不收取任何其他费用。从这一点来说，医院药房是完全亏本的，因为有些药物的储存条件比较严格，如需要冷藏或避光等，那这一部分及其他费用需要医院自付。再者，像影片最后“格列宁”纳入医保一样，现在越来越多的药物被纳入医保范围，个人自付的比例在慢慢地减少。个人相信随着国家医疗体制的不断完善，专利药会不再如此昂贵，普通民众也能负担得起。
那么，在问题解决之前，还是买不起专利药怎么办呢？那个人觉得，千万不能病急乱投医。如果在迫不得已需要买仿制药的话，一定要了解清楚所购买的是药效肯定的仿制药，而不是影片中张长林所卖的假药。
总体来说，这是一部还不错的电影，让不同的观众有不同的关注点及思考。但个人觉得还缺少些什么，比如像程勇这个角色，当初他是为了金钱才私运仿制药，但在老吕死后，他似乎明白了什么，变的更仗义，为了病人的生命不惜亏本，这种转变，个人认为电影可以刻画地更加深刻。再如，面对张长林的警告和利诱，金钱、父亲、儿子、法律、白血病人的生命……程勇内心的思量、矛盾、纠结，可以表现的更加细腻。
当然，关于这部影片的思考还有很多，医药代表和制药企业真的就像影片中的那样是不顾病人生命的恶人吗？仿制药在惠民的同时会不会阻碍新药的研发？保护专利和惠及大众之间有没有一个平衡点？
愿世间无重大疾病；
愿国家政策越来越好；
愿再无两难的选择。
