人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
百家姓全文文本
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄麹家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 郤璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱
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百家姓赵的传说故事
大家知道自己的姓氏有什么缘由吗?下面小编要介绍的姓氏是赵姓，欢迎大家阅读。
赵姓，是当今中国姓氏排行第八位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之二点三。赵姓是嬴姓十四氏之一，赵氏之先出于颛顼帝，周穆王时造父为御，攻徐偃王，大破之，以功封赵城，子孙因氏焉。
“赵”的意思是“疾行、超腾”。
汉族赵姓，源出嬴姓，是嬴姓十四氏之一，赵氏之先出于颛顼帝，周穆王时造父为御，攻徐偃王，大破之，以功封赵城，子孙因氏焉。造父是天下赵姓之始祖，已有3020xx年的历史;另一支赵姓出自外族的改姓。当代赵姓的人口约2600万，为全国第八位大姓，大约占全国人口的2.06%。在全国的分布主要集中于山东、河南、河北三省，大约占全国赵姓总人口的36%，其次分布于黑龙江、重庆、江苏、云南、四川、陕西、山西、安徽、辽宁八省，又集中了大约12%的赵姓人群。赵姓著名郡望有天水、涿郡、下邳、南阳、金城、颍川、敦煌、酒泉、扶风、新安、平原等11个。堂号除了与郡望名相同外，主要有半部、琴鹤、孝思、萃涣、敬彝、创基等。
赵姓人群的血型分布总的是：o型占32.4%，a型占28.5%，b型占29.8%，ab型占9.3%。
“赵”的意思是“疾行、超腾”。
汉族赵姓，源出嬴姓，是嬴姓十四氏之一，赵氏之先出于颛顼帝，周穆王时造父为御，攻徐偃王，大破之，以功封赵城，子孙因氏焉。造父是天下赵姓之始祖，已有3020xx年的历史;另一支赵姓出自外族的改姓。当代赵姓的人口约2600万，为全国第八位大姓，大约占全国人口的2.06%。在全国的分布主要集中于山东、河南、河北三省，大约占全国赵姓总人口的36%，其次分布于黑龙江、重庆、江苏、云南、四川、陕西、山西、安徽、辽宁八省，又集中了大约12%的赵姓人群。赵姓著名郡望有天水、涿郡、下邳、南阳、金城、颍川、敦煌、酒泉、扶风、新安、平原等11个。堂号除了与郡望名相同外，主要有半部、琴鹤、孝思、萃涣、敬彝、创基等。
赵姓人群的血型分布总的是：o型占32.4%，a型占28.5%，b型占29.8%，ab型占9.3%。
汉族赵姓出自嬴姓或姚姓，赵姓来自嬴姓，嬴姓出现因为舜帝的赐姓给他的女婿姓为嬴，还把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，黄帝子孙，生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。使用嬴姓的祖先是伯益，具体始祖是造父。伯益为颛顼帝孙，被舜帝赐姓嬴。造父为伯益的9世孙，是西周时著名的驾驭马车的能手，他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩，有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏。周孝王传至周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙赵叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫，掌握晋国大权。到战国初年，赵氏联合韩、魏二卿击败智氏，瓜分智氏封地，继而赵敬侯赵襄子联合魏武侯、韩哀侯三家分晋，建立赵国。至他的孙子赵籍时，正式获得了周威烈王的承认，与韩、魏两家并列为诸侯。公元前220xx年，赵国为秦国所灭，赵国王室纷纷散落民间!因为造父是秦人和赵人的共同祖先，赵城赵氏(赵国)和犬丘赵氏(秦国)的祖先是蜚廉的两个儿子恶来和季胜，赵政是嬴姓赵氏，恶来那一支，而赵城那支的祖先是季胜。而且自造父开始姓赵，所以秦国公族也姓赵。比如秦始皇称赵政。秦国公族也以赵为氏，有“诸赵”的说法。
源于改姓，属于以帝王赐姓为氏。为匈奴、南蛮、女真、党项、满族改赵姓或赵宋王朝赐姓而来。如汉代有赵安稽(匈奴人)，赵曳夫(“南蛮”人)，五代有赵国珍(牂牁酋长的后裔)。先后匈奴人、女真人、党项人、犹太人的李姓、穆姓、隆姓、宇文姓、拓跋姓的历史人物，被赐姓赵。唐末，首领拓跋思恭因协助唐朝镇压黄巢之乱有功，赐姓李，封为定难军节度使，建立了以夏州(今陕西省靖边县)为中心的地方政权。自此以後，夏州党项政权日益壮大。赵宋立国，复赐夏州党项首领拓跋氏以赵姓。
源于冒姓，属于因故改姓为氏。历史上因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓的情况很多，这在姓氏学上称之为“冒姓”。赵氏中也有不少这样的情景。其中多数为：清王朝覆灭后，清官职人者及家中子女岌岌可危，时下正是辛亥大屠杀，满人头颅积满水井，四九城内外一片荒凉。伊尔根觉罗、爱新觉罗等满姓氏者迫于压力改名换姓，不少人便改的是“赵”姓。
百家讲坛是我在科教频道中最喜欢的栏目之一，可以说是天天都看。看着主讲人们在讲坛上绘声绘色、挥洒自如地讲述着，时常让我沉醉其中。
在商传先生的《永乐大帝》中，我看见了一代明君的成长、发家，在靖难中夺得皇位，君临天下，治国安邦，御驾亲征，直至踏上最后的征途，结束他辉煌的一生。
我又在《汉代风云人物》中认识了忍辱负重，熟读兵书的伟大军事家、战略家韩信，为他的命运扼腕；了解了知人善任，礼贤下士，善于听人劝告，总是问“为之奈何”的汉朝开国皇帝刘邦 ；见识了勇猛过人，力能扛鼎，在巨鹿之战中以少胜多，最后因为政治糊涂，失去天下的西楚霸王项羽。
在蒙曼的《武则天》中，我见到了一代女王武曌的入宫、出宫，及再次入宫，由天真的少女蜕变成叱咤风云的女王，励精图治，成就了唐朝的盛世。
钱文忠娓娓道来，在一个个小故事中，《三字经》、《弟子规》也变得通俗易懂，生动有趣。
周思源正说三国人物，揭示了许多历史真相——刘备并不是一个好脾气的人，鞭打督邮居然是出自于刘备之手，周瑜并不是一个小肚鸡肠的人，他反而是一个豁达、心胸宽广的人，也没有总在诸葛亮之下。相反，诸葛亮在历史上只是一个无名小辈，他几乎成为《三国演义》的主角的原因竟然是因为相比之下他去世最晚……
百家讲坛，坛坛都是好酒。让我在娱乐中培养了对历史的兴趣。
周末临回深圳前，坐电视机前，陪父母看电视，广告调台，调至一台，正在播放《百家讲坛》，而且讲的是《水浒传》中西门庆跟潘金莲怎么走到一起的？讲的真是好，分析的透彻。
西门庆跟潘金莲见面后，彼此心里都只是产生好感。西门庆就请王婆帮忙。这王婆是什么人呀！唯利是图到没有底线和原则。又有着老经验，借着自己的经验，一切以金钱利益出发。
王婆想的是，要从西门庆这儿，拿到许诺的二十两银子？心里就盘算开了。王婆让西门庆给她买些绸布等材料，王婆列出清单，全部是给自己做寿衣的材料。然后告诉西门庆，买这些寿衣布料是想借着请潘金莲帮忙做寿衣，然后还让她每天到我家里来帮我做，不能拿回家做；邀请她到家里来，第一天她来我家帮我做寿衣回去；第二天还来，第二天我就准备水果、甜点给她吃，她吃了东西回去肯定跟她丈夫武大郎说，他丈夫武大郎，那是个憨老实的人，一准叫她把吃的食物钱两送过来。不送钱，就没戏，送钱，就有戏。你第一天、第二天你别来我家，第三天你来，装作碰巧来我家，然后就对潘金莲真心赞美、甜言蜜语。我就叫着你临时作陪，一起吃饭；我出去买酒、买菜，如果她不走，就有戏；这个时候是你跟他单独相处的时候，你就继续夸她，说什么都夸，说到她丈夫，武大郎，你也夸；待我买酒回来，大家一起吃了；酒桌上，我故意以补酒走开；你故意把筷子弄掉地上；捡筷子时，你故意捏她脚一下，她若把脚拿回去了，就没戏，她若没动，你捡起筷子就跟她表白。
王婆这一系列的思路，被解说者列出了几点：
1、制造理由，做寿衣。
2、安排主场，到王婆家做寿衣。
3、安排酒饭（先以水果、甜点试探，吃了送钱来，我不收，她帮忙做寿衣我也没给钱，锁住她每天必须到我家来帮我做寿衣）。
4、制造偶遇，你第三天到我家来。
5、赞美优点。
6、做客请东。
7、临时坐陪。
8、同桌饮酒。
9、单独相处（借口酒不多了，出去补酒）。
10、临门一脚（先试探，后表白）。
当西门庆跟潘金莲表白成功后；王婆一脚踢门进来，指着西门庆和潘金莲说他们是狗男女，西门庆当然知道王婆是故意说的，潘金莲不知道呀！跪下求王婆，别说出去，王婆说：那可以，那你以后每天都到我家，侍候好西门庆大官人。看看，这王婆的最后一步就是锁住潘金莲每天必须到她家陪西门庆；王婆再对西门庆说：你答应我的事儿可要兑现，西门庆连声答应到：答应你的钱和答应你的事儿，全部兑现。
看看王婆这安排的紧密周全。潘金莲能跑掉吗？一步步把潘金莲带进答应西门庆的事儿上。厉害呀！王婆！这分析环环相扣。
午休吃饭的时候，赶上央视正在放《百家讲坛》。
一位中南大学的男老师正在讲春天的诗词。
打开电视的时候，正好碰到他讲到李清照的《武陵春·春晚》。李清照的诗词很有名，于是我便听了会老师的解析。
老师从诗词讲到李清照与赵明诚的感情生活，以及暮年写这首诗词时有些惆怅的心情。
我对这首诗词不熟，问了万能的度娘，这才得知它的全貌。诗词很美，我还特地默诵下来。
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。“
我很喜欢第一句的风住，尘香，简单二字却道出意境，李清照写这首诗词时心情惆怅，我默诵多遍，不自觉间，心情竟是也莫名低落起来。
好诗词真的很有感染力，受这次央视诗词大会影响，我越发觉得自己应该多学点诗词，感受我们文化的魅力，虽然记性不大好，背诵过总会忘记，但是被诗词浸过的心灵，总归不同。
多学些古诗词，陶冶下自己的灵魂。
11月5日，陈昔安老师带领工作室成员以及广东省骨干教师一行14人来到了皇岗中学开展教研活动，听我上一节八年级《历史与社会》课——《百家争 鸣》，课后工作室老师们对我这节课进行了深入点评，并共同探讨了我校教与学方式转变的情况，在这里由衷的感谢大家对我真切的指导，谢谢!
我 校推行教与学方式转变，尝试按照“五步三查”模式开展学生自主高效课堂，其中五步是：独学---群学---小展示---大展示---反馈;三查是：查预习 订正---查展示问题---查学情反馈。对于这种还课堂自主于学生，激发学生学习兴趣和主动性的理念我还是很赞同的。课前我给班级学生分成五组，分别代 表：儒家、道家、墨家、法家、兵家，在小组长的带领下分工合作收集资料，为课堂合作展示做准备;课堂中我设计了预习检查、百家讲坛、治国辩论、名言竞猜、 达标测试、拓展运用等环节来带动学生学习、活动。
虽然只是40分钟的课堂，却给了我很多思考：
1、课前准备和展示习惯养 成不够。由于是借班上课，师生不熟悉，对学情不够了解，学生没有养成参与课堂的语言习惯、秩序习惯，以致课前做的很到好的作品，如：手抄报、课件、读书 卡、诗词等资料没有和语言、知识内容紧密结合，以致表达不够流畅、精炼，影响了组与组之间的互动、交流。
2、课堂设计环节过多，对内容的深度和学生的思考挖掘不够深刻，课堂理性分析和情感提升不够。
3、导学案应更贴切学生，符合学生水平，结合学情，贯穿于教学的预习、合作、课堂、课后等环节，以引导学生养成良好的学习习惯，理顺课堂程序。
在辛苦之余，我也十分感谢工作室给我这次讲课的机会，让我能全身心的投入的课堂中去，让我对教好一堂课有了更多的思考、提升，好的课堂应该具备真实、愉悦、参与、思索、知识、情感等等重要因素，我将在以后的教学中不断探寻学生成长、教师成熟的教学之道。
11月5日，陈昔安老师带领工作室成员以及广东省骨干教师一行14人来到了皇岗中学开展教研活动，听我上一节八年级《历史与社会》课——《百家争 鸣》，课后工作室老师们对我这节课进行了深入点评，并共同探讨了我校教与学方式转变的情况，在这里由衷的感谢大家对我真切的指导，谢谢!
我 校推行教与学方式转变，尝试按照“五步三查”模式开展学生自主高效课堂，其中五步是：独学---群学---小展示---大展示---反馈;三查是：查预习 订正---查展示问题---查学情反馈。对于这种还课堂自主于学生，激发学生学习兴趣和主动性的理念我还是很赞同的。课前我给班级学生分成五组，分别代 表：儒家、道家、墨家、法家、兵家，在小组长的带领下分工合作收集资料，为课堂合作展示做准备;课堂中我设计了预习检查、百家讲坛、治国辩论、名言竞猜、 达标测试、拓展运用等环节来带动学生学习、活动。
虽然只是40分钟的课堂，却给了我很多思考：
1、课前准备和展示习惯养 成不够。由于是借班上课，师生不熟悉，对学情不够了解，学生没有养成参与课堂的语言习惯、秩序习惯，以致课前做的很到好的作品，如：手抄报、课件、读书 卡、诗词等资料没有和语言、知识内容紧密结合，以致表达不够流畅、精炼，影响了组与组之间的互动、交流。
2、课堂设计环节过多，对内容的深度和学生的思考挖掘不够深刻，课堂理性分析和情感提升不够。
3、导学案应更贴切学生，符合学生水平，结合学情，贯穿于教学的预习、合作、课堂、课后等环节，以引导学生养成良好的学习习惯，理顺课堂程序。
在辛苦之余，我也十分感谢工作室给我这次讲课的机会，让我能全身心的投入的课堂中去，让我对教好一堂课有了更多的思考、提升，好的课堂应该具备真实、愉悦、参与、思索、知识、情感等等重要因素，我将在以后的教学中不断探寻学生成长、教师成熟的教学之道。
放假回家的时候，爸妈推荐我有时间的时候看看中央科教频道的《百家讲坛》栏目。
对于这一个节目，我以前就有耳闻，前几年很火，像易中天老师品三国，于丹老师讲论语，讲的很好，很为人津津乐道，也成了一段时间人们茶余饭后的话题。
因为上学，所以看电视少。趁放假的时候这才有机会看了些。
不看不知道，一看真叫妙！
我一开始看的是赵玉平老师讲的《刘备的谋略》，才听了一会我就入迷了。赵老师的语言很风趣，而且很接地气，时不时地以古论今，让人听了不乏味，不仅学习了知识，更是一丁点也不觉得的累。
我听了一集又一集，很感兴趣，一直到饭点了，爸妈叫我吃饭的时候，还有点恋恋不舍的按了暂停。
吃饭期间，我和爸妈聊起来刚刚听到的新知识，把其中评论刘备，吕布等人的性格等等和我们自身还有周边人联系起来。看得出来，爸妈听的也很开心，也许，他们也觉得这个栏目对于我，也起到了一定的教育的目的。
窥一斑而知全貌，虽然我才看了一个老师所讲的，但我真觉得《百家讲坛》是个特别好特别好的节目。以前学历史，就觉得是老师一行行地对着课本念，留一些知识点，感觉很枯燥，而通过这个栏目，这些老师如此精彩的讲解，一下子发现历史真的是太有趣了，听那些伟大的古人的事迹发现他们也是和我们一样真实的普通人，却是比我们更勤奋努力，以铜为镜正衣冠，以史为镜知兴替，这个栏目让我更深地明白了这些字里行间的意义。
大爱《百家讲坛》，希望这个栏目越办越好！
我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，可以知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。
最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。
世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败而归，秦始皇事后非常后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。
当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建造宫殿，使百姓们生活在水深火热之中，苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数的生命，家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。
王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还知道了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。
听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这个节目呢?那么每天中午12点45分，我们就相约《百家讲坛》吧!
