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夏天是火红色的.，那一轮挂在天空中巨大无比的太阳，在天空中发射出巨大无比的光芒，照得我们都睁不开眼睛。
相思
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
——王维
登鹳鹊楼
白日依山尽，河入海流。
欲穷千里目，更上—层楼。
——王之涣
春怨
打起莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
——绪
舒歌
北高，舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过。
——失名
先请读—下这四首古体五言诗：
枯鱼过河泣，何时悔复及。
作书与鲂鱮，相教慎出入。
——汉诗
歌谣数百种，子夜最可怜。
慷慨吐清音，明转出天然。
——(晋)子夜歌
门前—株枣，岁岁不知老。
阿婆不嫁女，那得孙儿抱。
——(北朝)折柳枝歌
客游经岁月，羁旅故情多。
近学雁，秋分俱渡河。
——庾信：和侃三绝
第—首是汉得五言诗，不讲究平仄粘缀，第—、二、四句尾是韵，用得是仄声韵。这—形式得诗，在陵编得玉台新咏里，给题上了“古绝句”得名目。第二首是晋得民歌，也不讲究平仄粘缀，第二、四句尾是韵，用了平声韵。第三句第五字仍用平声字，但不协韵。第三首是北朝得民歌，也没有讲究平仄粘缀。笫—、二、四句尾是仄声韵，第三句末也是仄声字，但不是韵。第四首是北诗人庾信得诗，平仄粘缀，完全符合律诗。第二、四句尾是平声韵，第—、三句尾都用仄声字。诗题已称为“绝”。庾信另外有—首五言诗，题目就是“绝句”。由此可见，五言绝句不是唐诗人得创造，而是已完成于南北朝末期。不过，在那时候，象庾信这样平仄和谐、完全符合唐律得五言绝句还是不多，不论是民歌或文人作品，仍以前三首得古诗形式为主。
在唐律诗形式完成以后，五律、七律、七绝，这三种诗体都已摆脱了古诗传统。独有五绝还保持着古诗传统。唐诗人作五言绝句，兼用平韵和仄韵。用仄韵得几乎仍是古诗形式，仄都无须粘缀，试举孟浩然得—首春晓为例：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
这首诗，尽管选诗得人把它列入近体诗得五言绝句，其实与古诗没有什么不同。因此，南阳硪们可以说，在五言绝句中，古诗和律诗得最为密切，因为它们得界线并不清楚。
现在要讲得四首五绝，都用平声韵，平仄粘缀合律，这是五言绝句得正格。作五言绝句，—般都依照这种形式。五绝只有二十个字，比七绝还少八个字，更容不下复杂得内容。因此，南阳硪们对五绝得内容，不能有奢望。只要它能使人得感觉，在短小得形式中有回味，这就够了。希腊古有—种诗铭(epigram)，也是小诗，希腊人比之为蜜蜂得刺。虽然小，却能刺痛人。这个比喻，也可以用于南阳硪们得五言绝句。
这四首诗，文字都浅显，表现方法都是正面叙述，—读就懂，不必逐句解释。唐宋以来得文学家，对于诗，也要求符合“起承转合”得逻辑性，象散文—样。塔甚至定了律诗得第—联必须是起，以下三联，必须分别为承、转、合各—联。对于—首绝句，则第—句至第四句，必须依次序为起、承、转、合。这样论诗，未免太机械，有些诗人不很理睬这—要求。但是，尽管起承转合得句法可以移易，逻辑上得三段论法，每—首诗总是不可违背得。这四首诗得起承转合表现得很清楚，可以用来说明—首诗得逻辑性。
第—首和第三首，都是起承转合各—句。“红豆生南国”，“打起莺儿”，概念都不完全，必须有下面—句。才完成—个概念。所以，“春来发几枝”和“莫教枝上啼”是承接上句以完成—个概念得。第三句都是转句。没有这—句，那么第四句就和第—、二句找不到，也就是这首诗上下无从结合。第二首“白日依山尽”二句是平列得对句，没有起和承得，只能说这二句都是起。第三句仍然是转。可见这首诗只有起、转、合，而没有承。第四首以“北高”—句起兴，而第二句“舒夜带刀”不能说是承接句，因为它和第—句没有，南阳硪们只能说二句都是起句。这样看来，所谓起承转合得律，在于活用，而多绝句，可以没有承句。
第—首维得相思子，这是生长在南方得植物，结出鲜红得象豆—般得子，俗名红豆。民间传说以为身上佩带这种红豆，能永远怀念关心得人。维用这个传说写了这首诗，送给到南方去得朋友。
这首诗，须溪校本右丞集中没有收。唐诗纪事说：安禄山之乱，著名得宫廷歌人龟年流落在。在湘中采访使得酒席上，塔唱了两个歌，都是梨园里作谱得维得诗。其中之—就是“红豆生南国”。龟年唱得第二句是“秋来发几技”，第三句是“赠君多采撷”。唐诗别裁选入了这首诗，第三句作“劝君休采撷”。全唐诗所载此诗，注明了各本异文，而第二句却采用了“秋来发故枝”。这样—首小诗，第二句和第三句有多异文，使读者感到困难，不知原本到底如何。甚至连这首诗是否维所作，也可怀疑。
“春”和“秋”得问题，南阳硪以为应作“秋”字。红豆子结于秋天。“发几枝”是说结出几枝红豆，不是说红豆树得枝叶。因此，“发故枝”肯定也是错得，因为如果指枝叶而言，则“故枝”早该在春天就萌发了。“劝”与“赠”得问题，显然“赠”字是错得，因为使这个句子不通了。“劝”与“愿”没有大别，都可以用。“多采撷”与“休采撷"得距离却远了。因为“此物最相思”，所以劝朋友多采些，就是希望塔别后时常相念。这就是汉人临别时常用得“长毋相忘”得意思。如果劝塔不要采，那就是希望塔不要相念，免得损了健康。这也就是陵答苏武得信中所说“勿以为念，努力自爱得意思。两个字义虽然相反，诗意却都可以讲得通。而用“休”字则诗意似乎更深—层。
现青年看到“相思”二字，想到得只是男欢女爱。看到“”二字，想到得只是男女情侣。用这—观念去读古文学作品，容易想入非非。古作家用这些语词，有庄重得用法，用于朋友;有侧艳得用法，用于男女私情;还有比兴得用法，表面上是说男女之间得，实质上是用以比喻君臣、朋友得。这些都要根据作品得涵义作具体得别。古诗：“客从远方来，遗南阳硪—书札。上言长相思，下言久离别。”明远诗：“廻轩驻轻盖，留酌待。”都是指朋友得。昶诗：“窥红对镜敛双眉，含愁拭泪坐相思。”晋子夜歌：“碧玉，来嫁。”都是指男女之爱得。九龄诗：“怨遥夜，竟夕起相思。”就是比兴得用法了。维这首诗是—般得给朋友得赠别诗。近来有人解释这首诗，先把红豆说成是爱情得象征，于是肯定诗中得“君”字是指—个女子所恋爱得青年。这样讲诗，南阳硪看是走错门路了。
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【--整改方案】
五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是它最大特色。
1、山村咏怀 北宋·邵康节
一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。
2、咏鹅 唐·骆宾王 《小学生必背古诗70篇》p6
鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
3、春晓 唐·孟浩然《小学生必背古诗70篇》p17
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?
4、静夜思 唐·李白《小学生必背古诗70篇》p32
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
5、苔 清·袁枚
白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。
6、寻胡隐君 明·高启
渡水复渡水，看花还看花。春风江上路，不觉到君家。
7、访隐者不遇 唐·贾岛《小学生必背古诗70篇》p66
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
8、偶步 清·袁枚
偶步西廊下，幽兰一朵开。是谁先报信，便有蜜蜂来?
9、画 唐·王维
远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
10、京师得家书 明·袁凯
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
11、华山 北宋·寇准
只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
12、夜宿山寺 唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
13、七步诗 魏·曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜fǔ中泣，本是同根生，相煎何太急!
14、遗爱寺 唐·白居易
弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。
15、登鹳雀楼 唐·王之涣《小学生必背古诗70篇》p15
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
16、相思 唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷xié，此物最相思。
17、梅花 北宋·王安石
墙角数枝梅，凌líng寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
18、江雪 唐·柳宗元《小学生必背古诗70篇》p64
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
19、夏日绝句 南宋·李清照《小学生必背古诗70篇》p120
生当作人杰，死亦为鬼雄!至今思项羽，不肯过江东!
20、江上渔者 北宋·范仲淹《小学生必背古诗70篇》p102
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
21、秋浦歌 唐·李白
白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?
22、剑客 唐·贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。
23、舟夜书所见jiàn 清·查zha慎行
月黑见xian渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散sàn作满河星。
24、鸟鸣涧 唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。
25、逢雪宿芙蓉山主人 唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
26、27、悯农二首 唐·李绅《小学生必背古诗70篇》p86、88
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死!
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!
28、乐lè游原 唐·李商隐《小学生必背古诗70篇》p96
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
29、山中 唐·王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
30、鹿柴zhai 唐·王维《小学生必背古诗70篇》p26
空山不见人，但闻人语响。返景ying入深林，复照青苔上。
31、对花 唐·于濆fen
花开蝶满枝，花落蜂还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
32、蝉 唐·虞世南
垂緌rui饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍jie秋风。
33、所见 清·袁枚《小学生必背古诗70篇》p154
牧童骑黄牛，歌声振林樾yuè。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
34、池上 唐·白居易《小学生必背古诗70篇》p82
小娃撑小艇tǐng，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
35、风 唐·李峤qiáo《小学生必背古诗70篇》p8
解jiě落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿gān斜xia。
36、绝句 唐·杜甫《小学生必背古诗70篇》p58
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
37、塞下曲 唐·卢纶《小学生必背古诗70篇》p74
月黑雁飞高，单chan于yú夜遁逃。欲将轻骑ji逐，大雪满弓刀。
38、送灵澈上人 唐·刘长卿
苍苍竹林寺，杳yǎo杳钟声晚。荷he笠带斜阳，青山独归远。
39、书事 唐·王维
轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。
40、马诗 唐·李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
41、独坐敬亭山 唐·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
42、桐 唐·薛涛
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
43、微雨夜行 唐·白居易
漠漠秋云起，稍稍夜寒生。但觉衣裳湿，无点亦无声。
44、竹里馆 唐·王维
独坐幽篁huáng里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
45、山中送别 唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。
46、渡汉江 唐·宋之问
岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
47、杂诗 唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。来日绮qǐ窗前，寒梅著zhuo花未。
48、山中 唐·王勃
长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
49、宿建德江 唐·孟浩然
移舟泊烟渚zhǔ，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
50、夜雨 唐·白居易
早蛩qióng啼复歇，残灯灭又明。隔窗知夜雨，芭蕉先有声。
51、蚕妇 北宋·张俞
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮qǐ者，不是养蚕人。
52、游春曲 唐·王涯
万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。
53、怨情 唐·李白
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。
54、绝句 唐·杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年?
55、咏风 唐·虞世南
逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。动枝生乱影，吹花送远香。
56、弹琴 唐·刘长卿
泠líng泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。
57、问刘十九 唐·白居易
绿蚁新醅pēi酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?
58、秋夜寄邱员外 唐·韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。
59、八阵图 唐·杜甫
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遣恨失吞吴。
60、终南望余雪 唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁jì色，城中增暮寒。
61、哥舒歌 唐·西鄙人
北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮táo。
62、送上人 唐·刘长卿
孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。
63、送崔九 唐·裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。
64、新嫁娘 唐·王建
三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。
65、春怨 唐·金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
66、行宫 唐·元稹zhěn
寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
67、何满子 唐·张祜
故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。
68、听筝 唐·李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。
69、玉台体 唐·权德舆
昨夜裙带解，今朝蟢xǐ子飞。铅华不可弃，莫是藳gào砧zhēn归。
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和爱国有关的古诗
爱国主义是干百年来巩固起来的对祖国的一种深厚感情。热爱故土和祖国的大好河山是爱国主义的重要内容，它是一个民族、国家全体公民的一种神圣美好的`心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。
《从军行七首(其五)》
唐·王昌龄
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
《白雪歌送武判官归京》
唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《关山月》
唐·李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《凉州词》
唐·王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《己亥岁》
唐·曹松
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
《送元二使安西》
唐·王维
渭城春雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
《蓟中作》
唐·高适
策马自沙漠，长驱登塞垣。
边城何萧条，白日黄云昏。
一到征战处，每愁胡虏翻。
岂无安边书，诸将已承恩。
惆怅孙吴事，归来独闭门。
《营州歌》
唐·高适
营州少年厌原野，孤裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
《雁门太守行》
唐·李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
《夜上受降城闻笛》
唐·李益
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
《渡河北》
汉·王褒
秋风吹木叶，还似洞庭波。
常山临代郡，亭障绕黄河。
心悲异方乐，肠断陇头歌。
薄暮临征马，失道北山阿。
《军城早秋》
唐·严武
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山!
《前出塞》
唐·杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，立国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
《塞下曲》
唐·杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
《使至塞上》
唐·王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
《塞下曲》
唐·王昌龄
蝉鸣空桑林，八月萧关道。
出塞入塞寒，处处黄芦草。
从来幽并客，皆共尘沙老。
莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
《登单于台》
唐·张蠙
边兵春尽回，独上单于台。
白日地中出，黄河天外来。
沙翻痕似浪，风急响疑雷。
欲向阴关度，阴关晓不开。
《幽州夜饮》
唐·张说
凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。
正有高堂宴，能忘迟暮心?
军中宜剑舞，塞上重笳音。
不作边城将，谁知恩遇深!
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辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。
更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。
小寒连大吕，欢鹊垒新巢。
拾食寻河曲，衔紫绕树梢。
霜鹰近北首，�g雉隐丛茅。
莫怪严凝切，春冬正月交。
燕外青楼已禁烟，小寒犹自薄胜绵。画桥红日下秋千。
唯有樽前芳意在，应须沉醉倒花前。绿窗还是五更天。
结束晨装破小寒，跨鞍聊得散疲顽。
行冲薄薄轻轻雾，看放重重叠叠山。
碧穗吹烟当树直，绿纹溪水趁桥弯。
清禽百啭似迎客，正在有情无思间。
阁小寒宜远，林荒晚带风。
遥山秋色外，独树雨声中。
念起三生异，心伤万境同。
此邦非我圣，随意作流通。
小寒古诗小寒诗词
古诗草的意思是什么_古诗草的意思
古诗草是出自白居易的《赋得古原草送别》，大家清楚古诗草的意思是什么吗?下面是第一范文网小编给大家整理的古诗草的意思，供大家阅读!
出自：《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。它可以看成是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。诗的前四句侧重表现野草生命的历时之美，后四句侧重表现其共时之美。全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。人教版小学课本中的古诗《草》选取的是该诗前四小句。
此诗作于贞元三年(787)，作者时年十六。诗是应考的习作。按科场考试规矩，凡指定、限定的诗题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物相类，须缴清题意，起承转合要分明，对仗要精工，全篇要空灵浑成，方称得体。束缚如此之严，故此体向少佳作。据载，作者这年始自江南入京，谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初，顾况看着这年轻士子说：“米价方贵，居亦弗易。”虽是拿居易的名字打趣，却也有言外之意，说京城不好混饭吃。及读至“野火烧不尽”二句，不禁大为嗟赏，道：“道得个语，居亦易矣。”并广为延誉。(见唐张固《幽闲鼓吹》)可见此诗在当时就为人称道。
咏物诗也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。
《草》
唐·白居易
离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
远芳侵古道，
晴翠接荒城。
又送王孙去，
萋萋满别情。
注释：
1、离离：历历，分明的样子。
2、远芳：伸展到远处的草。
3、萋萋：茂盛的样子。
古原上的野草乱生乱长，
每年春来茂盛秋来枯黄。
任凭野火焚烧不尽不灭，
春风一吹依旧蓬勃生长。
远处芳草掩没古老驿道，
延至荒城一片翠绿清朗。
春绿草长又送游子远去，
萋萋乱草可比满腹离伤。
句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》)，那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
官场
翰林学士
前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元十六年(820xx年)29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。
江州司马
元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上书力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为;于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。
贬官江州(现九江)给白居易以沉重的打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。
杭州刺史
元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗;穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放。820xx年，白居易被任命为杭州刺史。在杭州任职期间，他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁，官吏们却不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非议，发动民工加高湖堤，修筑堤坝水闸，增加了湖水容量，解决了钱塘(今杭州)、盐官(今海宁)之间数十万亩农田的灌溉问题。白居易还规定，西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时，要及时封闭;发现有漏水之处，要及时修补。白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井，改善了居民的用水条件。
文学
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也;谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣;美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，采而奖之。”(六十八《议文章》)诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主张： “立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”(六十九《采诗》)他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也;其言直而切，欲闻之者深诫也;其事核而实，使采之者传信也;其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。
白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。” (《新乐府序》)在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务;每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”(《伤唐衢二首》其二)，并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”(《寄唐生》)。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。
《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心
事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自已。
白居易自家酿的酒，质高出众，他为自家的酒作诗道：“开坛泻罇中，玉液黄金脂;持玩已可悦，欢尝有余滋;一酌发好客，再酌开愁眉;连延四五酌，酣畅入四肢。”(《白居易卷》)。白居易造酒的历史不但有记载，而且直到今天，还有“白居易造酒除夕赏乡邻”的故事在渭北一代流传。
素口蛮腰，蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰:樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。
白居易六十多岁时，他得了风疾，半身麻痹，于是他卖掉那匹好马并让樊素离开他去嫁人。可是，他那匹马反顾而鸣，不忍离去。樊素也伤感落泪说：“主人乘此骆五年，衔撅之下，不惊不逸。素事主十年，巾栉之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，又无 。即骆之力，尚可以代主一步;素之歌，亦可送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，其辞也苦;骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉?”
但在白居易70岁时，樊素和小蛮还是走了。白居易思念中写道：“两枝杨柳小楼中，嫋娜多年伴醉翁，明日放归归去后，世间应不要春风。五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉;病与乐天相共住，春同樊素一时归。”
贞元十六年(800)中进士，授秘书省校书郎、集贤校理，参与整理国家藏书。后擢翰林学士。元和十年(815)贬为江州司马。文宗即位，迁刑部尚书。武宗时以刑部尚书致仕。晚年
退居洛阳香山，自号香山居士，他对现实主义诗歌的发展 有卓著的贡献。在整理集贤院藏书时，使他有机会接触大量的藏书，对他的文学创作有很大的影响。私家藏书颇富，建有藏书楼，名“池北书库”。他曾作《池上篇》，言其“罢刑部侍郎时，有栗千斗，书一车”。著有《白氏长庆集》等。他曾以自己藏书为基础，编撰了一部词语佳句类书《白氏经史事类六帖》(又名《白氏六帖》)，分为1 367门。宋代黄鉴著《杨文公谈苑》记载：“人言白居易作《六帖》，以陶家瓶数千，各题门目，作七层架，列置斋中。命诸生采集其事类，投瓶中。倒取之，抄录成书。”可见《白氏六帖》在最初搜集资料时，就开始以类汇集。另编有《元白因继集》、《刘白唱和集》、《洛下游赏宴集》(又名《洛中集》)等。
关于端午节七言的古诗
在日常生活或是工作学习中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的关于端午节七言的'古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
宋·赵蕃
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
元·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
元代·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
唐·张建封
五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
宋代·欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
宋代·苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
元代·舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。
细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气，日星光。
离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
唐·卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
唐·张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引。
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。
前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
唐·卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
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莫高窟五言古诗
河因水俯仰，山为云低昂，
丝路多花雨，人文称盛昌。
敦煌汉室郡，三危释家庄，
土屋学者第，疏柳树篱墙。
高窟凿岩建，密麻如蜂房。
大佛九丈九，小弥三尺长，
栩栩有神态，威严或慈祥。
藻饰飞天女，壁画立地郎。
无风衣举带，有色绘蓝黄。
或曰苦海渡，或曰舍身亡；
饲虎难为范，取义自可彰。
清清杨枝水，融融菩提乡；
梵宇有天地，极乐名其邦。
莫问道士塔，问则多忧伤；
激扬苦乐事，从来费榷商。
有盗劫沙漠，文化作伪装，
割我壁上画，掠我洞中藏，
强夺与豪取，巧言相欺诳，
哀我中华宝，零落东西洋。
大千常书鸿，悲歌走大荒；
文杰樊锦诗，奋笔多铿锵。①
临画展中外，立说著文章；
恢宏敦煌学，流布洞窟香。
一佛一世界，一世一敦煌；
一生一追求，一任须发苍。
披沙得骊珠，梳风有芬芳。
敦煌莫高窟，艺坛日月光。
注：①张大千，国画大师。常书鸿、段文杰、樊锦诗，皆敦煌学大家。
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15首爱国的古诗
唐·李白
西门秦氏女，秀色如琼花。
手挥白杨刀，清昼杀雠家。
罗袖洒赤血，英气凌紫霞。
直上西山去，关吏相邀遮。
婿为燕国王，身被诏狱加。
犯刑若履虎，不畏落爪牙。
素颈未及断，摧眉伏泥沙。
金鸡忽放赦，大辟得宽赊。
何惭聂政姊，万古共惊嗟。
唐·张九龄
宗臣事有征，庙算在休兵。
天与三台座，人当万里城。
朔南方偃革，河右暂扬旌。
宠锡从仙禁，光华出汉京。
山川勤远略，原隰轸皇情。
为奏薰琴唱，仍题宝剑名。
闻风六郡伏，计日五戎平。
山甫归应疾，留侯功复成。
歌钟旋可望，衽席岂难行。
四牡何时入，吾君忆履声。
唐·王维
闻道皇华使，方随皂盖臣。
封章通左语，冠冕化文身。
树色分扬子，潮声满富春。
遥知辨璧吏，恩到泣珠人。
唐·王维
天官动将星，汉上柳条青。
万里鸣刁斗，三军出井陉。
忘身辞凤阙，报国取龙庭。
岂学书生辈，窗间老一经。
南北朝·谢灵运
羁心积秋晨，晨积展游眺。
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。
石浅水潺湲，日落山照曜。
荒林纷沃若，哀禽相叫啸。
遭物悼迁斥，存期得要妙。
既秉上皇心，岂屑末代诮。
目睹严子濑，想属任公钓。
谁谓古今殊，异代可同调。
清·查慎行
平远江山极目回，古祠漠漠背城开。
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！
湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。
宋·姜特立
相州昼锦堂厨酝，卫国淇川岸竹萌。
二物烦君走分饷，时哉乘兴倒瑶觥。
宋·黄庭坚
乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。
敌人开户玩处女，掩耳不及惊雷霆。
平生端有活国计，百不一试薶九京。
阿兄两持庆州节，十年骐驎地上行。
潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女。
折冲千里虽有余，论道经邦正要渠。
妙年出补父兄处，公自才力应时须。
春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯。
智名勇功不入眼，可用折箠笞羌胡。
元·张养浩
用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，数年空盼望，
一旦遂沾濡，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，
留不住都弃业抛家，当不的`也离乡背土。
[梁州]恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠。
直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。
眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。
[尾声]青天多谢相扶助，赤子从今罢叹吁。
只愿得三日霖霪不停住，便下当街上似五湖，
都渰了九衢，犹自洗不尽从前受过的苦。
寒风料峭侵窗户，垂帘懒向回廊步。月色入高楼，相思两处愁。
无边家国事，并入双蛾翠。若遇早梅开，一枝应寄来!
宋·黄庭坚
天涯也有江南信。梅破知春近。夜阑风细得香迟。不道晓来开遍、向南枝。
玉台弄粉花应妒。飘到眉心住。平生个里愿杯深。去国十年老尽、少年心。
金·元好问
少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳。金铃锦领，平原千骑，星流电转。
路断飞潜，雾随腾沸，长围高卷。看川空谷静，旌旗动色，得意似，平生战。
城月迢迢鼓角，夜如何，军中高宴，江淮草木，中原狐兔，先声自远。
盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。
宋·宋江
喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。
头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情，如金玉。
统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。中心愿，平虏保民安国。
日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。
宋·史达祖
缓辔西风，叹三宿、迟迟行客。桑梓外，锄耰渐入，柳坊花陌。
双阙远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼。更无人擫笛傍宫墙，苔花碧。
天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。
老子岂无经世术，诗人不预平戎策。办一襟风月看升平，吟春色。
宋·黄中辅
炎精中否，叹人材委靡，都无英物。胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁。
万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。草庐三愿，岂无高卧贤杰。
天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭。
翠羽南巡，叩阍无路，徒有冲冠发。孤忠耿耿，剑铓冷浸秋月。
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白居易的古诗10-25
1、响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》
2、四海皆兄弟，谁为行路人。汉。无名氏《别诗四首》
3、海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》
4、结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》
5、鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》
6、坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》
7、采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。汉无名氏《古诗》
8、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》
9、出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。
10、十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
11、人生交契无老少，论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》
12、柴门鸟雀噪，归客千里至。—杜甫《羌村三首》
13、以文常会友，唯德自称邻。—唐。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
14、天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》
15、交心不交面，从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》
16、明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》
17、君子忌苟合，择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》
18、人生结交在始终，莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》
19、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
20、世路知交薄，门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》
21、面结口头交，肚里生荆棘。——孟郊《择友》
22、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》
23、酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。——冯梦龙
24、相识满天下，知心能几人。——冯梦龙
25、人生当显贵，每淡布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。——陆次云《志感》
26、已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》
27、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》
28、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》
29、相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》
30、落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》
