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帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。即使身盖罗织的锦被也受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢愉。
独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
不该独自一人登楼凭栏远望，引起对故国的无尽思念和感慨。离开容易再见故土就难了。过去像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。
帘外雨潺(chán)潺，春意阑(lán)珊。罗衾(qīn)不耐五更(gēng)寒。梦里不知身是客，一晌(shǎng)贪欢。
潺潺：形容雨声。阑珊：衰残。一作“将阑”。罗衾：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。身是客：指被拘汴京，形同囚徒。一晌：一会儿，片刻。一作“饷”。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
凭栏：靠着栏杆。江山：指南唐河山。
此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。”暮春时分，五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的雨，洒扫着寂寞零落的残春。囚居之人，独自流年，已是无言的况味；落花时节，风雨飘零；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”，却加倍地感到痛苦。
过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。
“流水落花春去也，天上人间。”所有春天都会谢幕，有的人聚散随缘，不悲不喜；有的人心境黯淡，落寞惆怅。人世间，没有几人能够真正做到得失随缘，心无增减。春花凋落，秋月无言，总有人凄凄惨惨。其实，人们所感伤的，还是匆匆来去的人生。春天去了还会再来；年华却是去而无声，永不回来。至于李煜，他心中的滋味更是难言。水流花谢，两处无情，自然会让他悲凉；江山如画，只是曾经，更让他极度痛苦。水流花落，春去人逝，这不仅是此词的结束，也几乎是他生命的结束。
这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。此词就是一个显著的例子。
浪淘沙·夜雨做成秋诗词鉴赏
《浪淘沙·夜雨做成秋》是清代词人纳兰性德所作的一首词。上片通过环境描写来烘托无奈的心境，下片写他对离人的深怀眷念，相思之情未曾断绝。词人通过拟人手法，将自己内心隐秘的情感宣泄出来，情真意切。以下是小编整理的浪淘沙·夜雨做成秋诗词鉴赏，一起来看看吧。
夜雨做成秋，恰上心头。教他珍重护风流。端的为谁添病也，更为谁羞。
密意未曾休，密愿难酬。珠帘四卷月当楼。暗忆欢期真似梦，梦也须留。
淅淅沥沥的夜雨，滴答出一个寒秋，也恰好将深深的思念，洒上我心头。你一定要珍重自己，保护好绰约的风姿。你究竟为谁才生了病？又是为谁才如此娇羞？
珍藏的心意不曾休止，心中的愿望难以实现。我卷起四周的珠帘，且让月光洒满小楼。回想起欢聚的日子，真像一场美梦，纵然是梦，我也要竭力挽留。
浪淘沙：唐教坊曲。刘禹锡、白居易并作七言绝句体，五代时始流行长短句双调小令，又名《卖花声》。28字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。
风流：指美好动人之风韵。前蜀花蕊失人《宫词》之三十：“年初十五最风流，新赐云鬟使上头。”
端的：究竟、到底。
密意：隐秘的情意。
珠帘四卷：谓楼阁四面的珠帘卷起。
康熙年间，由于对亡妻的怀念，对友人的牵绊，还有对自身现状的不满以及无能为力的无奈，都让词人感到悲哀。于是词人为了抒发自己内心的无边无际的愁绪，写下了这首《浪淘沙》。
上片先写环境氛围，烘托无奈之心境，秋雨袭来，愁上心头，离别之时，互道珍重。究竟是为谁相思成疾，又是为谁害羞？下片写她对离人的深怀眷念，相思之情未曾断绝，只是想见的心愿难以实现。明月升起，将楼阁四面的珠帘卷起。
人世间最可悲的事情莫过于明知道无意义，却不得不去做，明明不愿意，又不得不强颜欢笑去做的事情。
对职业的厌倦，对富贵的藐视，还有对他的仕途的不屑，令纳兰身上别具一番气质，他对轻而易举得到的一切荣华富贵都毫不珍惜，甚至抱着厌恶的心态，他想要抛弃身边的一切，包括他那个富贵的家庭，可是他无法做到，早在他出生的时候，上天就将这些沉重地压在了他的身上，让他无法推卸。
秋风秋雨愁煞人。深秋时分，最是人心苦闷之时，看到万物凋零，一切都要归于沉寂，心内自然是不好受的。纳兰自幼体弱多病，他一直身患寒疾，总是会因为天气变幻无常。而卧病在床。这样的季节，孱弱的身体，无尽的人生，一切都让纳兰感到万念俱灰。“夜雨做成秋。恰上心头”，一想到秋天，首先想到的便是连绵的细雨，还有早早就降临的夜晚，愁绪重回心头。
“教他珍重护风流。”看似对友人道珍重，希望朋友能够在今后的岁月中过得更好，但细读之下，似乎又不是。“端的为谁添病也？更为谁羞？”思念友人，也不至于会思念成疾，如果是思念恋人，那么这位恋人又会是哪位女子，纵观纳兰生平，似乎捕捉不到和这名女子相关的信息。
既然没有踪迹可寻，那便姑且当做是纳兰拟人的一种写法吧。在这首词中，纳兰隐秘的情感得以宣泄，他悄声诉说道：“密意未曾休，密愿难酬。”从未停止过想念，只是这想念无法得以相见，故而遗憾。词人不由追忆往事，回味欢聚的快乐，如梦如真。
明月当空，对夜色叹息，这就是一场虚无的梦幻，“珠帘四卷月当楼”。楼阁上的'珠帘卷起，明月照进来，光线黯淡，更加让这思念变得不真实起来，或许“暗忆欢期真似梦，梦也须留”，这一切都只是纳兰在病中，胡思乱想出来的吧，所谓对伊人的思念，也不过是他胡乱所想的。
纳兰性德（1655-1685），清代词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。自幼天资聪颖，18岁考中举人。康熙十五年（1676）年中进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。曾把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，后人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑为《纳兰词》。
《浪淘沙》，原为唐教坊曲名，后用为词牌名。中唐刘禹锡、白居易依小调《浪淘沙》唱和而首创乐府歌辞《浪淘沙》，单调四句，为七言绝句体。五代南唐后主李煜衍小令《浪淘沙》（《浪淘沙令》），北宋柳永创长调慢曲《浪淘沙》（《浪淘沙慢》），均与原词《浪淘沙》不同。此调代表作有刘禹锡《浪淘沙九首》等。
浪淘沙，原为唐教坊曲名，后用为词牌名。隋以前，社会流行清商乐，自晋代五胡乱华以后，由于战争、通商、婚姻等原因，域外的燕乐传入中土并与本土的清商乐结合，遂形成诗乐结合的大势。唐统治者更加注重吸收外来音乐以建成具有大唐特色的新乐，甚至将音乐的创造当成是民族的骄傲和国家强盛的象征。燕乐大兴，从根本上促进了唐“倚声填词”的发展，崔令钦的《教坊记》录曲名计324首，皆为开元、天宝时期社会流行歌曲。
《浪淘沙》是唐教坊曲之一，据统计，现存唐诗宋词（敦煌曲子词除外）含“浪淘沙”词意的有209首，大致分三类:杂曲歌辞19首，令词182首，慢曲8首。郭茂倩《乐府诗集》卷八十二将19首《浪淘沙》列入“近代曲辞”中，《全宋词》共收录185阕。
《浪淘沙》的出现与南方水边民歌有关。任半塘于《唐声诗》下编曾提出“本调原属南方水边民歌”。俗语云“大浪淘沙”，“浪”字应属水部，而“淘”基本义是“用水冲洗以除去杂质”，与水有关。据《魏书·食货志》云“又汉中有金户千余家，常于汉水沙淘金”可知“淘”与“淘金”的活动是分不开的。“饥者歌其食，劳者歌其事”为民歌起源形态之一，而“淘金”或正是说淘金人借助水流淘去泥沙而最终拾得金子，淘金人将这一活动过程加以吟咏终得“浪淘沙”小调。调意或是歌咏浪涌沙移的壮观场面，或是感慨时间流逝而金未得的失落，或是由大浪淘沙而得的对人生和生命的考量与感慨等等。据考察，唐诗宋词中所涉及的“浪淘沙”，词意均合水边或水浪相关意象，或吟咏淘金本事，或借滔滔江水以寄情遥深，或由眼前景而联想人生浮沉，无论是创调新词还是衍此调为令词慢曲，均含水意。
据《魏书·食货志》中记载，淘金活动长于汉中流行。汉中郡始设于秦代，“郡临汉水之阳，南面汉山，故名汉中”。今汉中地区位于陕西省西南部，简称“汉”，北有秦岭山地，南有巴山山地，中有汉水，西接甘肃，南通四川。中国南北方分界线是秦岭——淮河一线，汉中盆地位于秦岭以南，巴山以北，故属南方，若以汉中淘金活动为始源，则《浪淘沙》调出南方。
中唐刘禹锡、白居易依小调《浪淘沙》唱和而首创乐府歌辞《浪淘沙》。《全唐诗》在词部中说“唐人乐府原用律绝等诗杂和声歌之，其并和声作实字，长短其句以就曲拍者为填词”。在诗乐结合的大时代氛围中，刘、白善习民歌并依当时流行歌谣曲调而创制七言绝句体唱和《浪淘沙》，被《乐府诗集》列入“近代曲辞”中。它本是一些散佚或残损的民间乐调的杂曲，由乐府机构加以整理而得以保存的诗歌，其内容多是诗人述志感怀之作。
五代南唐后主李煜衍小令《浪淘沙》，始流行长短句双调小令，亦称《浪淘沙令》。北宋柳永创长调慢曲《浪淘沙》，亦称《浪淘沙慢》。均与刘、白原词不同。
考现存含“浪淘沙”调意的209首诗词，北宋《浪淘沙》词52首，大部分是作者流寓中南地区所作，仅小部分作于淮河以北黄河下游的河南地域，南宋《浪淘沙》所存134首均作于江浙皖赣地区，由此可看出，此调始源于南方歌调。
唐·刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
唐·刘禹锡《浪淘沙·八月涛声吼地来》
唐·刘禹锡《浪淘沙·日照澄洲江雾开》
唐·刘禹锡《浪淘沙·汴水东流虎眼文》
唐·白居易《浪淘沙·一泊沙来一泊去》
唐·白居易《浪淘沙·白浪茫茫与海连》
唐·白居易《浪淘沙·青草湖中万里程》
唐·白居易《浪淘沙·随波逐浪到天涯》
唐·司空图《浪淘沙·不必长漂玉洞花》
唐·皇甫松《浪淘沙·蛮歌豆蔻北人愁》
唐·皇甫松《浪淘沙·滩头细草接疏林》
清·毛奇龄《浪淘沙·仙橘山前看橘花》
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浪淘沙令 王安石 译文
王安石《浪淘沙令》这首词歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的遭际和名垂千载的功业，以抒发作者获得宋神宗的知遇，政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。
伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢，风虎云龙。兴亡只笑谈中。直至如今千载后，谁与争功!
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
伊尹和吕尚这两位老头儿，困窘和顺利在一生中都经历了。初始之时，一个当渔夫，垂钓于蹯溪(指伊尹);一个做农夫，耕耘于田野(指吕尚)。如果这两人当时都碰不到好机会的话，那么，即使有经天纬地之才，英雄也只能被埋没掉了。后来两老翁时来运转，偶然遇到明君成汤和周武，从此君王得到贤臣辅佐，贤臣得以报效君王，君王和贤臣相得益彰，在谈笑之中，轻松愉快地成就了商周两朝的霸业。从那时到现在，直到几千年以后，又有谁的功勋可以和他们两人相比高低呢?
这首词歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的遭际和名垂千载的.功业，以抒发作者获得宋神宗的知遇，政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。它不同于一般古代诗人词客种笼统空泛的咏史作品，而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露。全词通篇叙史论史，实则以史托今，蕴含作者称赞明君之情，这正是本篇的巧妙之处。
起句“伊吕两衰翁，历遍穷通”从穷、通两个方面落笔，写伊尹、吕尚前后遭际的变化。伊尹，原名挚;尹，是他后来所担任的官职。传说他是伊水旁的一个弃婴，以“伊为氏，曾佣耕于莘(《孟子。万章》)：”伊尹耕于有莘之野。“莘，古国名，其地今河南开封附近(，商汤娶有莘氏之女，他作为陪嫁而随着归属于商，后来得到汤王的重用，才有了作为。吕尚，姜姓，吕氏;名尚，字子牙，号”太公望“。传说他直到晚年还是因顿不堪，只得垂钓于渭水之滨，一次，恰值周文王出猎，君臣才得遇合，他先辅文王，继佐武王，终于成就了灭商兴周之大业。伊、吕二人的经历并不是一帆风顺的，他们都是先穷而后通，度过了困窘之后才遇到施展抱负的机会的，所以说他们”历遍穷通“;吕尚显达的时候，年岁已老了，所以称作”衰翁“。封建时代的士人由穷到通，总有一定的偶然因素、侥幸成分，也就是说，能够由穷到通的毕竟是少数，此并言”伊吕两衰翁“，伊尹佐汤时年老下否，书无明文，此是连类而及。值得思考的问题是：”若使当时身不遇。“作者颇有自许之意。”若使“即假如。当伊、吕为耕佣、钓叟之时，假如不遇商汤、周文，则英雄终将老死岩壑。伊、吕是值得庆幸的，但更多的士人的命运却是大可惋惜的，因为那些人没有被发现、被赏识、被任用机会，他们是”老了“的英雄，亦即被埋没了的英雄。
下片，“汤武偶相逢”中的“偶”已经点明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能够遇合，那就会出现“风虎云龙”的局面。《易。乾。文言》：“云从龙，风从虎，对人作而万物睹。”意思是说，云跟随着龙出现，风跟随着虎出出，人世间如果出现了圣明的君主，那末，谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。伊、吕有真实的本领，果然能够做出一番事业来，这样，才真正称得起是人才。因这这是问题的实质之所，所以“兴王”一句全词中是很有分量的。结尾，也是对这一句的引申，说伊、吕不仅功盖当世，至今超越千载，也没有人能够与之匹敌。歌颂伊、吕的不朽功业的背后，伊、吕的遭适明主和建立功业对于王安石来说，无疑是一股巨大的精神力量，他从中受到了鼓舞，增强了推行变法的决心和勇气。
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帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。
①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。
②潺潺：形容雨声。
③阑珊：衰残。一作“将阑”。
④罗衾（音qīn）：绸被子。
⑤不耐：受不了。一作“不暖”。
⑥身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
⑦一晌（音shǎng）：一会儿，片刻。一作“饷”（音xiǎng）
⑧贪欢：指贪恋梦境中的.欢乐。
⑨凭栏：靠着栏杆。
⑩江山：指南唐河山。
据《西清诗话》谓此词是作者去世前不久所写：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”从此词低沉悲怆的基调中，透露出这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。
过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感。
“流水”两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，这不仅是此词的结束，亦暗示词人一生的即将结束。
这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如王国维在《人间词话》中所说：“李重光之词，神秀也。词至李后主而眼界始大，感慨遂深。……‘自是人生长恨水长东’、‘流水落花春去也，天上人间’，金荃、浣花，能有此气象耶？”李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。
《浪淘沙·好恨这风儿》赏析
《浪淘沙·好恨这风儿》是南宋词人石孝友的作品。全词通过先是怨风、责风，次是谢船、赞船，再是央船、求风，最后又谢风、颂风，曲折而生动地展示了词人在离别途中的复杂心境。
好恨这风儿，催俺分离！船儿吹得去如飞，因甚眉儿吹不展？叵耐风儿！
不是这船儿，载起相思？船儿若念我孤恓？载取人人篷底睡，感谢风儿！
这是一首俚俗之作，通篇借“风”与“船”这两件事物铺开。劈头两句就是“无理而有情”的大白话：“好恨这风儿，催俺分离！”其实，催他与恋人分别的并不真是风，然而他却怪罪于风，这不过是他“怨归去得疾”（《西厢记》崔莺莺长亭送别张生时的唱辞中语）的另一种表达方式。正如睡不着却怪枕头歪那样，这种“正理歪说”的风趣话中其实包含着难以言传的离别之痛。以下三句便紧接“风儿”而来，越加显得波峭有趣：“船儿吹得去如飞，因甚眉儿吹不展？叵耐风儿！”它所埋怨的仍是这个“该死”的“风儿”，不过语意更有所发展。意谓：既然你能把船儿吹得像张了翅膀一样飞去，那你又为什么不把我的眉结吹散（侧面交代作者的愁颜不展、双眉打结），真是“可恨可恶”（“叵耐”本指“不可耐”之义，这里含有“可恨”之意）透顶！眉心打结，本是词人自己的心境使然。俗语云：“心病还须心药医”。词人不言自己无法解脱离别的苦恼，却恨起风马牛不相及的“风儿”来，这真是一种不可思议的“怪语”和“奇想”，亦极言其“怨天尤人”的烦恼之深矣。人的感情，每到那种极深的境界时，往往便会产生某种程度的变态。石孝友的这些词句，便故意地利用这种“变态心理”来表现自己被深浓的离愁所折磨扭曲了的心境，确实收到了很好的艺术效果。
上片主要写“风”，顺而及“船”。下片则索性从船儿写起。“不是这船儿，载起相思？”这是第一层意思。意谓：若不是偌大一个船儿，自己这一腔相思怎能装得下、载得起？“相思”本无“重量”可言，这里便用形象化的方法把它夸张为巨石一般的`东西。说只有船儿才能把它载起，则“相思”之“重”、之“巨”不言自明。在“感谢”船儿帮他载起相思之情之后，作者又“得寸进尺”地向它提出了一个新的要求：“船儿若念我孤恓？载取人人篷底睡”。意谓：“救人须救彻”，你既然帮我载负了相思之情，那就索性把好事做到底吧！——因此，你若真念我孤寂烦恼得慌，何不把那个人儿（她）也一起带来与我共眠在一个船篷下呢？但这件事儿光靠“船儿”还不行，那就又要转而乞求“风神”——请它刮起一阵怪风，把她从远处的岸边飞载到这儿来吧。如是，则不胜“感谢”矣，故曰：“感谢风儿”！
全词通过先是怨风、责风，次是谢船、赞船，再是央船、求风，最后又谢风、颂风，曲折而生动地展示了词人在离别途中的复杂心境：先言乍别时“愁一箭风快”（周邦彦《兰陵王》）的痛楚，次言离途中“黛蛾长敛（这里则换了男性的双眉而已），任是春风吹不展”的愁闷，最后则突发奇想地写他希冀与恋人风雨同舟的渴望。这三层心思，前二层是前人早就写过的，但石孝友又加以写法上的变化，而第三层则可谓是他的“创造”。这种大胆而奇特的幻想，恐怕与他接受民间词的影响有关。比如敦煌词中就有很多奇特的想象，如“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂，水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯……”又如“夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人”如此等等，不一而足。
众所周知，常见的文人词在描写离情别绪时，特别喜欢用“灞桥烟柳”、“长亭芳草”、“绣阁轻抛”、“浪萍难驻”之类的华丽词藻。即如石孝友自己，也写过“立马垂杨官渡，一寸柔肠万缕。回首碧云迷洞府，杜鹃啼日暮”（《谒金门》）之类的“雅词”。然而此首《浪淘沙》却一反文人词常见的面貌，出之以通俗、风趣、幽默、诙谐的风格，却又并不妨碍它抒情之“真”、之“深”，故而可称是首别具“谐趣”和“俗味”的佳作。在读惯了那些浓艳得发腻的离别词后，读一读这首颇有民歌风味的通俗词，真有点像吃惯了鱼腥虾蟹之后尝到山果野蔌那样，很富有些新鲜的感觉。
石孝友，生卒年不详。字次仲，南昌（今江西南昌）人。宋孝宗乾道二年进士。其《满庭芳》盖作于乾道二年张孝祥自桂林北归过江州时。末句云：“依归地，熏香摘艳，作个老门生。”似孝友其时已老。有《金谷遗音》一卷。明杨慎《词品》卷二：“次仲词在宋末著名，而清奇宕丽。”陈廷焯《白雨斋词话》卷八谓其集句诸调“皆脱口而出，运用自如，无凑泊之痕，有生动之趣。”又《云韶集评》云：“次仲词清奇雄秀，别于诸家外独树一帜。”“叔原小令婉丽，次仲小令雄秀，真先后两雄也。”《四库总目提要》则评价他：“长调以端庄为主，小令以轻倩为工；而长调类多献谀之作，小令亦间近于俚俗。”冯煦《蒿庵论词》：“《金谷遗音》隽不及山谷，深不及屯田，密不及竹山，盖皆有其失而无其得也。”更多古诗词赏析内容请关注“”
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刘禹锡的浪淘沙诗意
浪淘沙是一首描写黄河雄伟气势的著名诗篇，作为中华民族的摇篮，中华民族光辉灿烂文化的发源地，黄河，古往今来，无数诗人为她放声歌唱。下面是小编收集整理的古诗浪淘沙刘禹锡诗意，希望对您有所帮助！
（唐）刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
1、浪淘沙：唐代一种曲子的名称。
2、浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。
3、天涯：天边。
4、银河：古人以为黄河和银河相通。
5、牵牛：即传说中的牛郎他和织女。因触怒天帝，被分隔在银河两岸，每年只许他们在农历七月初七相会一次。
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。
刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳人，一说彭城(今江苏徐州)人。二十二岁中进士，曾任监察御史。随即与柳宗元等积极参加王叔文领导的“永贞革新”，失败后被贬为朗州(今湖南常德)司马。十年后，相继任连州、夔州、和州刺史。晚年官至检校礼部尚书(“检校”是加官的名称)，兼太子宾客，在洛阳常与白居易唱和。
刘禹锡是中唐的`进步政治家，朴素的唯物主义者，也是著名诗文家。他有不少诗篇讽刺当时腐败的政治，抒发自己被排挤的积愤，表现了要求改革的斗争精神。其诗风格雄浑、意境丰富，有些仿效民歌的作品更为清新活泼。他积极支持韩、柳的古文运动，反对写作“沉溺于浮华”。他的散文思路清晰，简洁晓畅，说理文论证周密，深入浅出。著有《刘梦得文集》。
《浪淘沙》组诗共九首，此其第一首。是刘禹锡穆宗长庆年间（821━824）任夔州刺史时所作。第九首末联云∶“令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。”作者或许是有感于屈原放逐沅湘间，为民作迎神曲《九歌》而作。
这是一首描写黄河雄伟气势的著名诗篇。作为中华民族的摇篮，中华民族光辉灿烂文化的发源地，黄河，古往今来，无数诗人为她放声歌昌。李白的“黄河之水天上来，奔流到流不复回”，王之涣的“黄河远上白云间”，这些诗，极写黄河的源远、势猛，至今众口传诵。“黄河之水天上来”，著意渲染的是黄河一泻千里的气派，表现的是奔腾不息的动态美。“黄河远上白云间”，视角与河之流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现出一种静态的美。刘禹锡这首黄河诗开篇与众多的黄河诗篇一样，著力描写九曲黄河大浪淘沙之势。紧接著张骞穷河源遇牛郎织女的典故，再把“黄河之水天上来”更君形象化。在王之涣、李太白之外，另辟一番境界，增添了一层奇妙的神话色彩。
据张华《博物志》记载，汉武帝指令张骞穷溯河源，张骞乘槎而去，经月至一处，见城郭如官府，室内有一女织布，又见一丈夫牵牛饮河。后还至蜀中，方知已至牛郎、织女二星座。这里诗人巧妙地运用了上下联的开合关系。第一联由上而下，顺黄河奔流之势著墨；第二联以“直上”为转折，把人们的视线从“奔流到海不复回”的顺视中拉回，从地下引到天上，从现实世界进入神话世界——黄河连银汉，乘槎溯河源。全诗节奏有徐有疾，奔放而有宕逸之气。
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“大浪淘沙” 这部电影，讲述战乱年代讲述战乱年代中几个不同阶层的知识青年,在革命斗争的风浪中经受考验，呕心沥血披荆斩棘的革命故事。我们没能生活在那个年代，该是我们的幸运，我们的家园是和平的，但却不代表我们可忘却那些先烈们的传奇。愈是时光远去，我们愈要将那些优秀的品德传承下去，让前辈留给我们的精神永远鲜活。
第一次国内革命战争时期,几个不同阶层的知识青年,在革命斗争的风浪中经受考验.陈独秀的右倾机会主义路线,使革命遭受严重挫折.在此关头,他们之间起了分化;有的动摇了,有的叛变了,有的仍坚持革命.
在大革命时代,靳恭绶,顾达明,杨如宽,余宏奎4位青年远离家乡到济南求学,途中,四人对天盟誓要情同手足,生死与共.
到济南后,他们都考上了省立第一师范学校.一天,在集市上,共产党员,教师赵锦章看见靳恭绶正给那些穷苦人铜元,他便以严峻的社会现实,启发靳的阶级觉悟.从此,几位青年常去聆听赵老师的教诲;而余宏奎则钦佩另一位教师,国民党员薛健白.
党的地下工作者宋珠萍从南方来到济南传达党的指示,突遇警察搜捕,赵锦章和宋珠萍以"婚礼"假象瞒了过去.
在斗争中,靳恭绶成长很快.在同军阀部队冲突时不幸受伤.谢辉与靳恭绶畅谈理想:"要爱祖国,要为人正直,要崇仰真理"的语音回荡于江面.在武昌,看到北伐军胜利进军的情景,他们无比兴奋.这时,他们对革命的认识已发生变化.靳恭绶,谢辉等信仰共产主义,而余宏奎跟了国民党,老大哥顾达明想不伤兄弟和气,但又无可奈何.
军校将靳恭绶,顾达明调赴长沙分校,赵锦章在那里当教官.时值四·一二上海事件发生,赵锦章要他们好好读毛委员的文章,团结进步同学,提高革命警惕性.余宏奎也随薛健白来长沙大搞阴谋活动,他企图欺骗顾达明以套取共产党员名单,被顾达明识破.
夜色朦胧,长沙反动派活动十分猖獗,校方竟宣布全校戒严.赵锦章意识到问题严重,他当机立断通知党员,联系进步同学,随时准备应付紧急情况.薛健白,余宏奎带兵前来诱捕赵锦章,赵锦章义正词严,揭露了他们的反革命阴谋.靳恭绶冲进来,救走赵锦章,但不料余宏奎暗中开枪,赵锦章光荣牺牲.
校外响起一阵密集的枪声,敌人动手了.长沙城内,反动派到处在进行暴乱活动,到处都是被杀害的革命者的尸体.
靳恭绶,顾达明,谢辉等根据党的指示向农村转移,路上,与前来追杀的敌军交火,经过一番激战,歼灭了敌兵,并惩处了叛徒余宏奎.杨如宽回山东老家画画去了.靳恭绶等人则跟着队伍,攀上山峦,红旗插向巍峨的山顶.
如何写浪淘沙古诗刘禹锡(推荐)八浪淘沙慢·梦觉透窗风一线_柳永的词原文赏析及翻译
梦觉透窗风一线，寒灯吹息。那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴。嗟因循、久作天涯客。负佳人、几许盟言，便忍把、从前欢会，陡顿翻成忧戚。
愁极，再三追思，洞房深处，几度饮散歌阑，香暖鸳鸯被。岂暂时疏散，费伊心力。殢云尤雨，有万般千种，相怜相惜。
恰到如今，天长漏永，无端自家疏隔。知何时、却拥秦云态？愿低帏昵枕，轻轻细说与，江乡夜夜，数寒更思忆。
一觉醒来时，一缕寒风透过窗棂吹进房中，把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐，又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊，孑然一身，沦落天涯。如今想起来，真是辜负了佳人的一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把从前的两情欢愉，陡然间变成眼下这孤独忧戚。
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
浪淘沙慢：柳永创调。双调一百三十三字，前段九句六仄韵，后段十五句十仄韵
因循：不振作之意。迟延拖拉，漫不经心。
几许盟言：多少山盟海誓的话。
陡顿：突然。
殢（tì）云尤雨：贪恋男女欢情。殢：恋昵。尤：相娱、相恋之意。
漏永：古人以铜壶滴漏计算时间，这里指时间过得慢。这里指夜深。
疏隔：疏远阻隔。
秦云：秦楼云雨。形容男欢女爱。
低帏：放下帏帐。
昵：亲近，亲昵。
数（shuò）：多次。
作者久羁他乡，不能与情人欢聚的苦闷。于是他把羁旅之苦和相思之苦交织在一起，抒写下这首这曲忧伤的浪子悲歌。
词为羁旅途中思念情人之词。全篇善于铺陈叙事，如数家常般把离别相思之深情表达得淋漓尽致，直抒胸臆，感情真挚。
词作从“梦觉”写起，说窗风吹息寒灯，夜雨频滴空阶，可知并非天亮觉醒，而是夜半酒醒。其间，于“灯”之上着一“寒”字，于“阶”之上着一“空”字，将当时所见、所闻之客观物景，染上了主人公主观情感色彩，体现了主人公凄凉孤寂之心理状态。而“那堪”、“又”，又及“频”，层层递进，又便得主人公当时的心境，倍觉凄凉孤寂。接着，主人公直接发出感叹：“嗟因循、久作天涯客”。这是造成凄凉孤寂心境的'根源。因为久作天涯客，辜负了当时和佳人的山盟海誓，从前的欢会情景，在这个夜里一下子都变成了忧愁与凄戚。至此，主人公心中之情思，似乎已经吐尽。
词作第二片，由第一片之“忧戚”导入，说“愁极”，十分自然地转入对于往事的“追思”。所思佳人，由“饮散歌阕”句来看，可知是一位待宴歌妓。从“再三”、“几度”句中可以体会出来，两人之互相爱恋，已经有了相当长的时期，由此可见，主人公夜半酒醒时为什么这样的忧戚。
第三片由回忆过去的相欢相爱回到眼下“天长漏永”，通夜不眠的现实当中来。“无端自家疏隔”，悔恨当初不该出游，这疏隔乃自家造成，然而内心却甚感委曲。因此，主人公又设想两人相聚之时，他就要低垂的帏幕下，玉枕上，轻轻地向她详细述说他，一个人在此是如何地夜夜数着寒更，默默地思念着她。至此，主人公的情思活动已进入高潮，但作者的笔立刻煞住，就此结束全词。
从谋篇布局上看，第一、二片，花开两枝，分别述说现在与过去的情事；至第三片，既由过去回到现在，又从现在想到将来，设想将来如何回忆现在，使情感活动向前推进一层。全词三片，从不同角度、不同方位，多层次、多姿态地展现主人公的心理状态和情思活动，具有一定的立体感。
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