每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
一张复杂的地图撕成碎片，让一个小孩子拼好，看似一件十分困难的事，而一位小孩子却不费吹灰之力便完成拼图，这是为什么呢？原来地图的背面画了一个人像，小孩子将地图所有碎片反转，按着人像就能很快地拼出地图。“只要人正确，背面的世界也是正确的。”小孩子说。而对于我们又何尝不是如此呢？总是专注于世界，抱怨世界的繁杂和不公平。我们为何不能像这个小孩子一样，试着用另一个角度去面对世界——改变自己呢？改变自己，我们就拥有了非凡的意志，拥有超群的实力，世界将会掌握在我们的手中。改变自己是成功的必经之路，只有改变自己，才能征服世界！
改变自己，先要不畏艰难。
我们该如何改变自己？且看大山深处的支教者——徐本禹。徐本禹是华中农业大学的毕业生，原本应继续学习当研究生的他，选择到贵州的偏僻山村孤身支教。在山中的他，孤独寂寞，内心痛苦，多次想放弃。但三徐本禹将寂寞、痛苦化作了动力，他不畏艰难，扛住了贫困和孤独，扛起了孩子们的一片天。他不但改变了自己，更是改变了山区孩子们的命运，甚至在改变着世界！他靠的就是那不畏艰难的勇气和毅力。请记着，艰难和困苦是上帝给予人类最宝贵的礼物，而我们要做的，便是不畏艰难，改变自己！
改变自己，让自己学会抓住机会。
居里夫人曾说，成功者创造机会，失败者坐待机会。大千世界，各样强人举不胜举，然而要拥有世界，我们必须把握机会。在就职招聘会中，一位出类拔萃的大学生却没有被招聘，原因很简单，这位原本排前排的大学生一次又一次地把位置让给后排的人，招聘公司认为该大学生无雄心壮志，便放弃招聘他。由此可见，我们必须学会抓住机会，才能在激烈的斗争中脱颖而出。改变自己成为一个懂得抓住机会的人，不仅抓住了机会，更抓住了成功，抓住了世界前进的步伐！
停止自怨自艾，停止怨天尤人吧！改变自己，不畏艰难，抓住机会。因为改变自己，你就能拥有世界！
黄沙埋葬了先者的足迹，时光尘封了千年的记忆，岁月更迭，我无法改变。
长风吹散了几代的繁华，沧桑湮没了刻骨的伤疤，世事变迁，我无法左右。
但岁月带走我的年华却带不走我的微笑，世事隐去了我的身影却隐不去我的心魂。因为，我能改变我自己。
许多时候，人们总是盲目地试着改变身边的一切，却往往忽略了需要改变的其实是自己。改变一下自己，生活就会亮起来。
眼前又浮现出了司马迁的清瘦忧郁的身影。衣襟飘飘，目光坚定。在他身上，我看不到遭受奇耻大辱的颓靡与涣散，有的，只是超越常人的坦然与气概。宫刑之痛，他忘了吗？不，他没有。堂堂七尺男儿，如此大辱，他终生不会忘。只是，他懂得改变自己的心，与其沉沦于苦海，他宁愿“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。所以，无数个不寐的夜晚，他奋笔疾书，洋洋洒洒的一派文字，力透纸背的都是对生活的向往。曾经的痛，无法改变；而脚下的路，还有很长。试着改变自己，纵使无法一路风光无限，却仍可一道鸟语花香。
其实，生活本就是一棵长满可能的树，风吹叶落，人无法左右；往事飞逝，你无法追忆；未来迷茫，你无从知晓。而你能做的，惟有改变自己，做好准备。前方也许是天堂，也许是地狱，但无论怎样，你都必须面对，必须改变。只有适应了眼前的种种，你才能守住生命的树，才能在无边落叶中，守住不老的心。
古语有云：“穷则思变，变则通。”外物是死的，但人是可以变通的。既然改变不了他人，就试着去改变自己。正如老和尚教给年轻人的一样，改变自己，做生活的主宰。
而我们，作为新世纪的弄潮儿，时代要求我们必须改变自己来适应发展的潮流。社会瞬息万变，只有不断改变自己才能在当今的万千气象中站稳脚跟，才能驭着奔涌的时代潮流向前，再向前！
前方的路依旧漫长，改变自己，未来将洒满阳光。
以上就是小编为大家准备的改变自己作文，走向另一个自己，当你成功的蜕变了之后，你会发现，你曾经走过的路，你遇到的困难时那么的长，那么的多，但是看到蜕变后的自己，你不会感到后悔，反而会把这一切当成的长在成功之路上的荆棘，见证你的美丽蜕变。勇敢的迈出第一步，用决心和毅力证明，自己其实可以更好。
“只有两种生活方式，腐烂或是燃烧。”高尔基如是说。
人生而注定消逝于世的命运，生命过于短暂，以至不待看尽风月，黑夜便尾随白昼而至。人生如斯，有人选择在暗夜中静待腐烂，有人却选择在阳光下痛快燃烧。
命运的生死我们或许无能为力，然而生存方式却可以改变。处于相同的空气，有人任真菌腐殖，有人却发光发热。既然不能改变世界，那我们何不改变自己？
燃烧迸发生命地光华，改变，我们也可以绽放价值。
在列强争相撕扯时仍固守苟延残喘地封建制度地近代中国，封建遗毒根深蒂固。或许这种局面一时无法动摇，然而依旧有人从麻木地人群中站了出来，一如黑色枝条上绽放地红色花蕾。他们义无返顾地走上封建社会地祭坛。“戊戌变法”地铡刀砍下了，“黄花岗”地枪声落下了。他们清楚改变世界任重而道远，但正如谭嗣同为变法牺牲时地决绝：就算改变不了，也绝不随波而流，任人宰割。
改变自己，至少不会在改变不了的污浊中沾污发臭。
但还有一种改变，能在污泥中开出花来。
“物竞天择，适者生存。”生存环境不为我们所左右，然而改变自己，我们也能脱颖而出。爱迪生生来家贫，而后失学，只好火车上做工。也许他便只能如此含混着终了一生，即便是天才也终将沦落为火车顶上飘出的一缕薄烟，在嘈杂的风尘中湮灭为一声轻叹。但是他没有。
辍学又如何，他可以自学。没有实验室，他就在火车上实验。改变不了环境，改变一种生命方式，依旧迸发出了科学的火花。
改变自己，一切或许将染就另一种颜色。
在城市车水马龙的街道中，我们改变不了布局，改变不了人流，但只要每个人都遵守秩序，事故或许就不再频繁。我们改变不了伤亡和意外，但只要消融一下自己内心的坚冰，世界也将温暖如春。
其实改变自己，世界也将有所调整，不复昨日的阴晦。然而如今我们更多是听到旁人的抱怨，在混乱中更添混乱。就像与阳光背离的角落里，总有人愿意赖在那发霉甚至腐烂。
也许我们左右不了世界，但是我们没有理由扎根于不满，任由生命一无是处的终结。
改变自己，至少可以为自己点燃一支蜡烛，为生活带去一分亮色。
正如同改变不了黑暗，我们也可以自己寻找光明。这总比闭上双眼的好。
诚如约翰·列侬所言：“如果你不能改变世界，你就改变自己。”每个人的一生都是孤身在黑夜中旅行度过，世界从来不为任何一个人而点亮，你能做的，就是改变你自己，擎着希望微弱的灯火，继续前行。
改变自己，是天薄我福时选择吾厚吾德以迎之。
自幼被抛弃江边，没有俊美的容颜，甚至连说话也口吃的陆羽，上天没有给他多少福分运气，求学时被先生谴责，罚去放牛羊，他自始至终都没有抱怨，而是改变自己，用竹片在牛背上读书写字，没有人传授，却学会泡出最好喝的茶，终成一代茶圣。
陆羽以羽为名，凭鸿渐之序，终腾跃成龙，仅因为他在上天的不公前，没有和大部分人那般怨天尤人，而是改变自己。对于我们来说，上天也没有多么厚爱我们，没有赋予我们多少才情聪资，但他却留给我们改变自己的力量，让我们在不公前学会改变自己。
改变自己，是天劳我形时选择吾逸吾心以补之。
倪宽家境贫寒，为读书他不得不为富有子弟耕地。但他并未在意这一切，只是携经书而去，让蚁劳变作见龙在田。不被看重仅能当牛倌，他只是淡然看风吹草低，让牛肥马壮，终因助人得汉帝看重。
“带耕锄”的典故流传千年，仅因倪宽在劳作前改变自己，以平常心待之。又如弥尔顿在黑暗中找到了失乐园，贝多芬在静寂中抓住了欢乐的旋律，帕格尼尼在沉默中触及那根天赋的琴弦。上天苦其心志，劳其筋骨，而他们选择了改变自己，放淡对自己遭遇的愤然，以平常心待之。于我们亦然，纵使付出得不到回报甚是只得到打击，告诉自己，学会改变，相信“事可当之”。
改变自己，是天厄我遇时选择吾亨吾道以通之。
苏子一贬再贬，仕途挫折无限。海南物质匮乏，竟连墨也极度稀少。他只是笑了笑，吟道：“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。”将半生的功利烧尽，从中拣出几两灰，就成了“兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州”的墨。
阮籍哭穷途是因为没有人为他修路，东坡笑穷途是因为退一步海阔天空。前途无路大可另辟新径，但关键在于你是否能改变自己，能否转变观念。
改变自己，其实就是在天薄我福、天劳我形、天厄我遇时转变心境。与其在黑暗中担心手中灯火熄灭，不如把它拧灭，放下担子往前走过去。
相信，转变处必迎来一个花团锦簇的未来。
人的一生，都在选择中度过。
写文章，更离不开选择。从题旨的确定、素材的筛选，到谋篇布局、斟字酌句……处处都要选择最能表达自己思想、感觉与情绪的内容、形式和语汇。其中首先碰到的问题，是选材—写什么?因为生活像浩瀚的大海，你不可能包罗万象、面面俱到地把整个大海的面貌反映出来，只能从中摄取一个角度，撷取一滴水珠；但这是个什么样的角度，这是哪一滴水珠，这就要靠我们来选择了。正如要做一道菜，首先需上菜场选购一样，倘若买回的是蔬菜，哪怕再碧绿、再新鲜，却怎么也做不出红烧肉或炒鸡蛋来的。所以，题材的选择，对一篇文章来说，具有十分重要的意义。
即使题材范围相同，也存在选择之优劣和差异。比如写海上生活，有的文章通过描写飞溅的浪花、滚滚的波涛，来阐发自己的联想；有的文章通过对白帆、渔船，以及船上的人的描述，来表达某一种感受；还有的文章则通过对海底下的珊瑚、礁石等神秘世界的展现，来直抒胸臆……又如，老师出题记一次春游，大多数同学都会用饱蘸颜色的彩笔，来尽情描绘锦绣江南的旖旎风光，或在这种秀丽景色中见闻的人和事；但高明的同学往往不满足于这种司空见惯的描写，他们把自己的眼光，像照相机的镜头一般，对准一个不为人们易于发现的角落，而这个角落，恰好反映了他所要表达的某一种思想感触。于是，他的文章便会奇迹似的出类拔萃，闪出亮光来。
这就是：因为他选择了他自己的“发现”。
法国大雕塑家罗丹说过：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”
在日常生活中，我们就应该注意学习和培养自己的“发现”，可以说，这是写文章的基本功。因为有了自己的“发现”，就有了文章的灵魂；有了自己的“发现”，就会有给读者启迪的真知灼见，而不是别人早就说过了千百遍的陈词滥调的赘述；有了自己的“发现”即使是老题材，也能从生活的矿藏中开掘出独特的新玩意儿来……这样的文章，就不至于人云亦云，枯燥乏味。
当然，要“发现”并非易事，必须多联想，多思考，对自己的所见所闻不要停留在表面上，而要往深处去探索，求得一个自己独立的看法。如果这个看法的确是自己的，那么它就会具有它自己的存在价值，应该勇敢、大胆、豪不犹豫地把它形诸笔端。
年青的朋友们，如果问作文有什么秘诀的话，那么，请扬起想象的风帆，在生活的大海中驰聘探求，不断选择你自己的“发现”最后一定能顺利到达成功的彼岸。
世界苍茫浩瀚，有时改变世界对渺小的人来说，并非易事。
犹记得一位牧师，在自己在墓碑上刻下这样的铭文： “ 从前我梦想改变世界，到头来却一事无成。我想，如果我改变自己，也许可以逐渐影响我的家人，整个社会，进而也许我就能以身试法世界。 ”
牧师的话不无道理。古今中外，每一位改变了世界的伟人，无不曾改变过自己。当年运筹帷幄，驰骋天下的毛泽东，怀着改变中国的大志，然而他并没空言壮志，而是在初渡湘水走向未来时写下： “ 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 ” 这样宏壮的诗篇。他积极求学，广交贤友，博览群书，对自己作了一番深刻的改变。终于，他从一个稚气热血的青年成长为成熟有为的将领，为中国历史掀开崭新一页。
改变世界与改变自己，并不是完全对立的。
纵观古人感秋诗赋，无不是对秋景无奈悲叹，仿佛这秋光，便是命定的凄凉，无奈的离别，是推不开挡不住变不了的一个肃杀世界。然而刘禹锡的一句 “ 晴空一鹤排云去，便引诗情到碧霄 ” 喊热了无数人的心。刘禹锡并未改变秋天的落叶，阻止他们从树梢欲言又止地落下，并非改变秋天里南归飞雁的足迹，挣扎着要留住那春光。他只是改变了自己的心迹，便将绮罗悲秋之度一扫而光。这位在秋光里笑傲的诗人，我猜他必定有秋菊般的傲霜的韧骨和平静的笑容，而他影响的远远超出自己这一孤立的生命体，他影响的是无数人的生命世界。
但终有些时候，人们无力改变世界，又绝不能改变自己的时候，不妨挺直胸脯举步向前，接受自己选定的结局。
汩罗江畔，一位老者披发而立，神情悲壮，目光深沉。并非他不想改变楚国黑暗的政治世界，并非他不愿抗争世道的不公、人心的沦丧。然而他深知，一个人的清醒终不能唤醒时代，一个人的纯洁并不能改变世界的污浊。到头来，他没有违心改变自己，迎合主意。他纵身跃入冰冷的江水，千年烟波浩渺，留下多少传奇与后人评说。他没有改变世界，也坚决不变自我，坚守中，独标高格。
改变世界与改变自己，实际是矛盾的不同方面。积极改变自己，可以成就自己改变世界。然而矫枉过正，迷失自己却又妄图以身改变世界，遗留下来的，恐怕只有一场空梦而已。
天边的云正烧得灿烂，夕阳给威斯敏斯特教堂边墓群的墓碑披上一层金黄色的薄纱。俯下身，阅读着其中一个碑上的文字：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年之后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界！”
改变自己，是改变别的人甚至世界的先决条件。鲁迅毅然改变自己学医救人的理想，执起一杆笔，为混沌的中国敲响去改变的警钟。走错了路，并不可耻，而不懂得及时变更而一直坚持错误的方向不回头才惹人耻笑。
改变自己的方向，才有可能引导世界去改变方向。
徜徉于我们的校园中，最普遍听见的便是那一句句响亮的“你好”。校长提倡让“您好”成为校园最流行的语言，于是同学们改变自己过去不爱问好的羞涩习惯，纷纷开口，发出那最美妙的声音问好，并带动身边的同学，使“你好”充斥与同学之间、师生之间，响亮于整个校园。
改变自己，并创造一种生活方式，去引起更多人的改变。然后，世界因你而变。
赫赫有名的it行业两大巨头领军人物：苹果公司的乔布斯与微软的比尔盖茨，都曾半途辍学。他们在学习中途发觉到自己的追求与才能，于是改变自己的计划，毅然辍学发展事业。于是世界因他们的成就而“狠狠一颤”。
改变自己，做这个决定并不容易，然，一旦决定改变，那么就要做出最炫目的成果，让世界都为之赞叹。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”南唐后主凭栏远眺，叹出如此感概。李煜饱读诗书，诵遍前人名家之作，而被困后所做的诗却开创出不同于历代诗风的风格，广为后人传诵和模仿。
创造自己的风格，不因之前所存在的而被束缚，勇于改变自己，然后让更多人去升华、发酵，从而促进世界改变。
一只小蝴蝶在西海岸轻轻扇动了一下翅膀，在东海岸刮起了一阵毁天灭地的飓风，这就是著名的“蝴蝶效应”。同理，个人的一个小小行为，也有可能让整个世界跟“风”模仿。那么，不就说明改变自己，就有可能改变世界么？
改变自己，从现在开始，做自己认为正确的事，让世界追随你的脚步，一路改变下去。
暑期，我阅读了《孔子学堂》，虽然我是第一次阅读这本书，但我已经第n次阅读孔子了。在书中孔子老师不像其它私塾先生那么死板，那么严肃，他是一个可亲可爱的老师，他有着婴儿般纯洁的心灵。
我第一眼就看到书名旁边的八个字：认识自己，改变自己。我不禁产生了一个疑问：没有谁能比自己更了解自己，那为何还要我们认识自己，还要改变自己？
打开书的目录，我很快地扫了一眼，《孔子学堂》这本书主要讲的是孔子老师的课堂故事与他生平的周游经历。细细读来，从长篇文章到简洁的名言警句，都能让人感受到孔子是一位与众不同的教育家。书中最让我深受感触的是第9篇孝道和第15篇礼让。在谈孝道的课堂中，替孔子老师赶车的轶樊迟问孔子什么是孝道，孔子只说了两个字：无违。是的，我认为“无违”是孝道的最佳答案。孔子说的无违指不违规事理：双亲健在，以礼相待；父母逝世，以礼俗办丧；祭拜父母时，尊重当时礼俗。先生的无违既难懂又易解，此刻我想起了以前的我：我那时不听话，调皮，父母为我操了好多心。有一次，我突然看到妈妈的几根白发，我明白了妈妈不再是那个年轻的姑娘，她慢慢地变老，我的心在流泪。为此我想呼吁所有的孩子们，趁父母还年轻，好好孝敬他们。
再来讲讲礼让。子曰：“能从礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如何？”生活中处处少不了礼让，礼让治国，礼让待人，那么一个家庭、一个社会、一个国家将少了许多纠纷和争吵。
做人要学会礼让，你让别人，别人让你，人际关系岂不是和谐了？自古以来，国家领导人治国也是同样的道理，作为一国之主，讲礼比什么都重要。国与国互相讲礼，战争也就不会发生，生灵就不会涂炭，百姓就能安居乐业，享受生活的美好。
读到书的末尾，我对之前的那个问题也有了自己的理解：虽然自己是最了解自己的，但我觉这种认识会处于清醒但又迷茫的状态，你可能找不到一个真实的自己，意识不到自己的缺点，我们可以通过读书通过交流，认识自己的优点与缺点，有则改之无则加勉。我不仅有了自己的领悟，还更加深刻地了解孔子老师。孔子不愧为一位伟大的令人仰慕的教育家，他影响了我，也影响着千千万万的人。
年少的我们总是有些烦恼，总是有些脾气总感觉活在循环的日子里，在“监狱”度过的每一天都是三点一线。总想着要改变生活方式，寻找新鲜感，可总是在圈子里打转。
在这样的日子里，我学会了以物质观察人，以行为了解人，以做到保护自己的利益。
人都是一样的，自己的利益无论何时何地都永远是放在第一位的。因此，会对自己身边的人萌生一种改变他们的年头，他所不喜的事，硬强迫他喜欢，甚至强迫他去做好符合自己利益的事，可这并不能永远地改变他。
朋友总是很不守时，不知是习惯还是故意。每次出门聚会时，朋友总是最后一个到，脾气还特爆的。不能去批评他晚到，不然会引发“战争”。曾经发生过类似的战争，为了避免硝烟，所以大家都沉默以待。但是总不能一直这样地相处下去吧。既然无法改变别人，那就尝试着改变自己吧。
反正无法改变他，那就改变自己吧。或是改变和他相对的脾气，或是直接到家里去等他……
在生活中，总是觉得朋友欠我很多，在朋友做事不如我意的时候，会抱怨他怎么不为我着想，不为我考虑。可什么时候我又为他找想过？
现实里我们往往要求别人改变他自己，改变别人对自己的看法，而改变自己去适应别人的情况却很少，总希望别人能够为自己着想。可凭什么自己要有这样的待遇？自己又有什么资格？
改变自己是一种明智的选择。
曾听过“士别三日，即更刮目相待”这句话。吕蒙通过阅读大量兵书，改变了自己学识的浅薄，不仅得到了大家的赞赏，自己还增长了学识，真是一种明智的做法。
改变自己可以更好地的展现自己，让别人对自己刮目相看，避免闲谈时诸多问题的出现，何乐而不为呢？
以此来参照我们的生活，不喜欢的事，用另一种方式去看待，改变自己的看法；不喜欢的人，从另一种角度去看待，改变自己对他的看法，寻找他身上的优点。因为对一个人的好与坏有时仅仅一个瞬间就可能由诋毁转变为赞美。改变不了他人的想法，那么改变自己的行为；改变不了他人的性格，那么改变自己的脾气。
你不能改变别人，但你能够改变自己，适应别人。我们强求不了别人，但是可以强求自己。
题记——自己丰富才能感知世界的广阔；狭隘的世界则只是永远走不出的洞穴。
自己微笑才能感知世界的温暖；阴冷的世界则只是永远没有春天的花园。
一滴水，很不幸的落在了一片荒漠中。这里温度奇高，空气干燥，对于水来说，这里就是地狱。可是这滴水却很高兴，因为它是这片沙漠中的第一滴水，它的命运从这一刻开始变的不平凡。在烈日当头时。它承风藏在石头的背阴处；在风沙嘶吼时，它将自己埋于地下；在。。。。。。每一时，每一刻，这滴水都未曾悲伤。相反，它为自己能在逆境中成长十分高兴，它要开创一番水从未完成的事业。
它不断战胜困难，不断壮大自己，终于，在一次十年难得一遇的暴雨后，水滴成功了——它成为了一片湖泊，灌溉了一片绿洲。
下一世，上帝为了褒奖这滴水，让它成为了人，一位有钱人。
这位有钱人自持有钱，看不起任何人。他整天阴沉着脸，对每个人都怒目而视。对每件事都疑神疑鬼。一次有钱人外出旅游，结果发现那个地方服务员态度恶劣，汽车司机对自己十分不耐烦，甚至连海关检查人员都怀疑他私带禁品，扣押检查了他的行李。有钱人大发雷霆，向有关方面提出控诉。接待他的人在听完他的抱怨后说：“尝试着改变自己，人生也会改变。‘有钱人听后，若有所思。后来，他重游此地。这次他面带微笑，热情开朗。海关对他畅通放行，司机对他服务周到。从此以后，有钱人更有钱了，因为人们说他毫无架子，热情擅谈。最重要的是他永远带着阳光般的笑容。一滴水，它可以凭借自己的乐观，坚强，执着，改变环境；一个人，可以凭借微笑改变人们对他的态度，而人生为什么不能因为自己而改变呢？
全美的石油大王洛克菲勒，他从前只是石油公司的一名小工，负责检查石油罐有没有焊接好。在这样枯燥的工作中，他曾经想到过放弃，可他明白，无论在哪一行，只要认真，努力，总会得到回报。于是，他在石油罐焊接机上下起了工夫。当时，焊接机需要39滴油，而他研制出的焊接机只要38滴油，仅仅是这一滴油，每年就为公司省了5亿多美圆。现在，这位小工掌握了全美石油经济的95%。
上帝其实很公平，他给每个人相同的起点，而人们则用不同的态度创造了不同的人生
波渺渺，晴光远渡;山脉脉，轻影来翔。大自然万物都有其存在的形式和状态，是不可能因个体而改变的。既然我们不是女娲，有神来之手;又非有造物之能，为什么不去改变自己，以更好融入世界。
世界上总不乏能人以一己之力颠覆世界的，像乔布斯以苹果颠覆音乐梦想，像郎朗用音符改变世界对古典的看法，或是像袁隆平用杂交水稻改变国际权威对水稻的言论。然而，每一个改变世界的人，都是先经历改变自己的过程，如青虫破蛹，似凤凰涅磐，改变自己才有改变世界的皇牌。
毕竟，改变自己才更运筹帷幄，驾驭自如。或许，梵高就是一个极为恰当的例子。刚作画时，他偏向农家生活、田园场景，却总觉得不能淋漓尽致地展示内心，表现自己的情感。他尝试着改变，也尝试着接受革新理论和日本绘画，一改原来的暗淡，他开始疯狂的调和明艳的'色彩，《乌鸦群飞的麦田》，色彩热烈而骚动。他还改变单一地使用长钱与短线，在《星夜》里，融合歪曲的长线和残破的短线，这一次，他更运筹帷幄，驾驭自如，那卷曲的星云、高耸的教堂、平静的村庄在画笔下倾泻而出。他的改变，让画笔充满灵性，倾注他心中的狂野、非凡、热烈，自如地作画，成他的代名词。
从另一角度说，梵高的改变是彻底的、绝决的，他是那样坚定，让后世改变对印象画的看法，又那样强大，让后世改变对美的评审和尊崇。
不禁思考，改变自己需要足够的坚定、足够的抵抗、足够强大的内心。总有人埋怨当今生活太快、太急，总希望“生活在别处”，然而，世界由快转慢，微乎其微，着实需要做的，是改变自己。然而，尽管很想慢下来，却因为不够坚定，无暇改变自己浮躁的心，去体会霞飞浦漱、烟雨潇湘，享受当空月白、倩愫盈腔。只有具有足够的抵抗，足够强大的内心，才能在飞速如转的社会中特立独行，慢慢地生活，改变一如的快速而烦躁;一改急急旅游，背上行囊好好看看北京的四合院、南方的天井民居、开平的碉楼、山西的平遥古城。只有不因别人影响、内心坚厚无比，才有足够的勇气改变住所、工作场所的两点一线，逛逛城郊野村，听满地蛙鸣，看一勾明月，就一方萋草对饮。
没有改变自己而净谈改变世界，颇有含浑不清的呓语之状。彻底而正确的改变自己之后，你可以与世界共生，相融相生，亦可颠覆世界，改写轨迹。
智者，必是谙熟改变自己的精妙之处的。
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