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步出夏门行·观沧海
朝代：两汉
作者：曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生，十分繁茂，
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
⑴临：登上，有游览的意思。
⑵碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
⑶沧：通苍，青绿色。
⑷海：渤海
⑸何：多么
⑹澹澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。
⑺竦峙（sǒng zhì）：耸立。竦，通耸，高。
⑻萧瑟：树木被秋风吹的声音。
⑼洪波：汹涌澎湃的波浪
⑽日月：太阳和月亮
⑾若：如同。好像是。
⑿星汉：银河，天河。
⒀幸：庆幸。
⒁甚：极点。
⒂至：非常，
⒃幸甚至哉，歌以咏志：太值得庆幸了！就用诗歌来表达心志吧。
（最后两句每章都有，与本诗正文的内容没有的直接关系。）
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，如幽燕老将，气韵沉雄，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。东临碣石，以观沧海这两句话点明观沧海的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。观字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如秋风萧瑟，洪波涌起与水何澹澹写的是动景，树木丛生，百草丰茂与山岛竦峙写的是静景。
水何澹澹，山岛竦峙是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波澹澹的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对水何澹澹一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里的'壮志胸怀。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。幸甚至哉，歌以咏志。这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
曹操《龟虽寿》鉴赏
两汉：曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
啊，庆幸得很!就用诗歌来表达内心的志向吧!
该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。
竟：终结，这里指死亡。
腾蛇：传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。
骥(jì)：良马，千里马。
伏：趴，卧。
枥(lì)：马槽。
烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。
已：停止。
盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。
但：仅，只。
养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
永：长久。永年：长寿，活得长。
幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。至，极点。最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系。
《龟虽寿》所表达的.思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗，以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨!但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。
诗以“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”开头，作者用这两个形象的比喻说明世间万物都不是永恒存在的，新陈代谢是大自然的根本规律。这就等于告诉人们说，人虽寿夭有别，但最终都是要死的，表现了作者朴素的唯物辩证思想和无神论的观念，这在当时是难能可贵的。既然人总是要死的，那么是不是可以对人生采取消极悲观的态度呢?诗人认为这是不可以的。承认生命有限正是为了充分利用这有限的生命，建功树业，有所作为。
接着诗人诗人紧承上意写道“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。盈，是满的意思，可以引申为寿;缩，是专职的意思，可以引申为夭。这就是说，人的寿命的或长或短，不完全出于天定，只要调养有方，是可以保持身心健康、延年益寿的。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。任何文学——包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
作者是东汉末年著名的政治家、军事家曹操，此诗约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨。
曹操(155年-220年正月庚子)，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
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2009年年末,关于曹操墓的发现,引起了全国乃至国外的高度关注,围绕曹操墓的真伪,各方人员展开了激烈的争论,时至今日,争论依然没有全部平息。到底曹操墓的发现有什么特殊背景,怎么看待这场论争,今年3月份,曹操墓发掘单位河南省文物考古研究所第一研究室主任李占扬接受本刊记者独家专访,一一解读了萦绕在我们心头的疑问。
《报林》(以下报林省略):我们应当怎样看待曹操墓的发现?
李占扬:我们室潘伟斌副研究员任领队的考古发掘项目——曹操墓的发现与确认,成为国内的重头新闻,这是始料未及的。事实上,这个墓的寻找、发现、清理与确认,是考古工作的正常程序,并没有任何不同。换言之,它和全国每年发掘的几百个考古项目一样,都是按照规定的动作进行的。
其实,曹墓的考证并不属考古领域的重大学术课题,比不上现代人起源、农业起源以及国家已立项的文明探源等。考古的重要学术问题一般都集中于前面,后面的人类史文献记载大部分都很清楚了。目前曹操墓的高关注度,并不全凭学术意义,是种种因素对此放大的结果。
曹操墓发现有什么特殊背景吗?
李占扬:5年前,在配合南水北调考古中,我们仅将寻找曹操墓作为一个任务。2004年秋季,河南省文物考古研究所第一研究室承担了河南省境内南水北调沿线干渠考古调查和文物环境评价的任务。我主攻古人类-旧石器,潘伟斌主要方向是新石器,这有点类似医院里的内外科的分类。所里曾规定,如遇配合大的基建项目,则打乱各自的专业侧重,就等于医院里的全科大夫。
安阳漳河南岸是漳河的高阶地,曾是曹魏邺城的近畿,地势凸起。漳河河水不会漫过这里,故为北朝以来官民理想的安葬之地。早已知道这里的古墓无计其数,我当时在这里调查时曾设想过,这些分布于此的大小墓冢,是否是曹墓疑冢传说之来源或出处呢?
由于漳邺一带墓群和曹操墓传说的地域大体一致,于是我们第一次想到了结合这次配合基建试一试寻找曹操墓。潘伟斌当时受中国青年出版社之约,正写一本《魏晋南北朝隋陵》的书,已处于收尾阶段。书稿中有不少关于曹操墓的文献考证。有了这个基础,我希望他来负责这一重要墓地的考古发掘工作。2005年7月,他做了认真准备后,开进离西高穴村曹操墓很近的固岸村。
两年后,我在灵井遗址发现了“许昌人”头骨化石(见本刊2008年第5期《“许昌人”从灵井走向东亚》一文),潘伟斌主持发掘的安阳固岸墓地也取得了重要考古发现。由此,我室这两个项目双双入选2007年全国十大考古新发现。
固岸考古队主要发掘的是北朝时期(北朝:北魏、东魏、西魏、北齐、北周)的平民墓,这和曹操墓寻找有何关联呢?我认为至少有三点可以肯定。一是排除了南水北调线路存在曹操墓的可能性,把曹操墓的范围锁定在南水北调线路以西的较小的范围内,同时为下一步寻找曹操墓积累了经验。二是考古队的活动为以后曹操墓发掘提供了人力保证。三是安阳市有关方面寻找曹操墓的念头未消,万事俱备,只欠东风。
曹操墓是如何被发现的?
李占扬:一个偶然的机会,促成了曹操墓的发掘。2008年底,固岸墓地的南水北调配合发掘任务业已完成,接下来将进行发掘资料的整理和考古报告的编写。此时,跟固岸近在咫尺的西高穴大墓,由于被盗严重,安丰乡约潘伟斌对此进行考察。
大墓位于安丰乡西高穴村西侧,墓的南面和西面由于早年砖瓦窑场取土,已使原有的地貌全非。
墓的最早的盗掘已不知是何时何人所为,近年的盗掘活动仍非常猖獗。潘伟斌踩着绳梯从早年墓顶上一个盗洞进入墓室,这是考古专业人员第一次看到了墓的规格和现状。
这墓虽多次被盗,但仍能知道墓主不是一般意义上的官吏。比如,墓内的画像石可同山东地区的比肩,虽然有些内容和山东地区类似,但这个墓画像石表面显然经过精细的抛光,其精细程度超过国内目前已知的任何地方的同类。画像石上图案“五株”钱的“五”字,符合东汉、魏晋时期的特点。加上以前在这附近出土的鲁潜墓墓志线索,潘伟斌觉察到他离找到曹操墓不远了。
从考古的角度,如何认定西高穴大墓就是曹操墓?
李占扬:经国家文物局批准,河南省文物考古研究所对此墓进行考古发掘。发掘工作从2008年12月12日开始,2009年12月下旬基本结束。
发掘的为2号墓。斜坡墓道,墓道最深距地表15米。墓门向东,有前后两个主室,即前室和后室。前、后室南北两侧,各有一个侧耳室。四角攒尖顶。整个墓室用青砖铺地,墓门残块显示精美石刻画像。
墓中出土可复原的文物250余件,其中有能反映主人身份的铭牌、铁甲、铁剑等。
此外,2008年收缴从此墓盗出的铭牌一块,上面刻有“魏武王常所用格虎大刀”字样;另有石枕一件,上面刻有“魏武王常所用慰项石”,这是确认此墓为魏武王曹操高陵的旁证。
出土刻有铭文的石牌共59块,除上述两类之外,还有的内容为随葬品的名称和数量,如衣服类有“黄绫袍锦领袖一”等,用具类有“镜台一”、“书案一”等,其他还有如“胡粉二斤”等等内容。其他的出土遗物有质地较差的陶器、少量的五株钱和残断的陶俑。
考古成果表明,此墓墓主人曹操去世和入葬的年月清楚,纪年明确,为东汉、魏晋时期墓葬的断代起了参照作用。从墓葬无封土和出土器物看,魏武帝曹操的安葬完全按照他临终遗令“不封不树”,“敛以时服,无藏金玉珍宝”的要求。
此外,墓中共发现3个人骨个体,其中两个女性头骨位于后室,男性头骨位于前室门道处。经中国社会科学院考古研究所专家鉴定,初步确定:男性1具,约60岁。女性2具,年龄约50岁和20岁。男性头骨鉴定年龄和曹操死于66岁比较接近。另外2具女性骨骼是谁仍无法确定。
因而,发掘者认定安阳西高穴大墓的墓主人就是曹操,大墓就是曹操高陵。中国社会科学院考古研究所原所长刘庆柱先生是参与论证的主要专家之一,他说:“根据我的经验,一看到这个陵墓的规模我就知道这是王一级的墓,进陵墓后看到画像石和出土的文物,我就断定这是东汉晚期的,因为不同时代具有不同的文化(特征),东汉的陵墓已经出土7个了,都很相似,所以不会有问题”,“没有绝对把握,我不会乱说话”,“安阳曹操墓的证据已经足够,如果是‘业内人士’提出异议,就不能说外行话,应在考古学学科内讨论问题,要说业内的话,符合学术规范的话。”所以,他是曹操墓的坚定的支持者。
发掘期间,你实地考察后有什么感触?
李占扬:我到曹操墓考察时,看到墓里历次被盗的场面,可谓惨不忍睹。从墓室向上望去,墓顶两个圆形盗洞直插墓外,可以通向外面的蓝天。文献中,曹操的儿子曹植称其父埋葬很深,极为严实,“三光不入”,想来极具讽刺意味。刻有精美图案的画像石,已断裂成难以拼接的碎片,东一块西一块,狼籍于墓室的积土上。骨架散乱着,残破不全,很难确定其原有的方位。墓壁的砖墙上,依稀可见几条蜡烛的烟痕,仿佛是在告诉我们,这里曾是盗墓贼自己的家。
还好,考古队在细致发掘清理中发现了一些如铭牌、玛瑙片、陶器等。这些遗物不是晚期造假,如铭牌上的铁链已锈成一砣,铭牌上刻痕的质感等,都不是近期所能为的,考古结论应当成立。
但是,这是备受关注的曹操墓,是全国几亿人都能插上一言的一代枭雄曹操的墓,问题便复杂多了,也就出现了各种质疑。
作为一个职业考古者,怎么看待外界的质疑?
李占扬:考古(指文物考古)学科最大的特点是以考古发掘出土的实物资料为依据,进行人类某阶段历史的研究与复原。历史学科则是以文献记载为主要对象进行历史的研究和再现,二者应是各有侧重印证互补的关系。但问题是墓里出土了文字,考古学家、历史学家和古文字学家等,都能从这些材料中找依据,起码说,在对于曹墓的研究上,很难说清谁业内谁业外。
先是肯定,进一步说明重新肯定,最后是“还不能盖棺论定”。这样反复无常不像是考古一贯作风,人们对考古行业一贯严谨的良好印象打了个问号。尽管可以说事出无奈,但至少说明对这件事的准备不足,缺少预案。至于媒体上说,考古发现的新闻发布是由主管部门发布为好还是业务部门发布合适,考古新闻的发布不要一锤定音、不要过早下结论、要注意留有余地,考古定论应参考多学科专家的意见和建议等,这些都应该是很好的建议。
考古学由一个冷门学科逐渐成为“显学”,你如何看待考古学科?
李占扬:随着考古的持续升温,不少人都认为考古就是挖墓,是非常不准确的。考古并不等同于挖墓,每年国家批准的考古发掘项目,墓葬的发掘仅占一小部分,用“挖墓的”称谓对考古者不公平。
国家对古代墓葬尤其是帝陵的发掘审批非常严格,现在发掘的古代墓葬多是经济建设中避让不及的。对盗掘严重不利保护的古代墓葬(包括规格较高的)采取抢救性发掘,曹操墓属于这一类。但是,为避免不实申报,国家文物主管部门应当更加规范程序,初级申报、中期督察和终了验收,严明纪律,使投机者无计可施。
我认为这场因曹操墓的发掘引发的仍未结束的争论,对考古的影响是多方面的,认真总结,汲取营养,对今后的考古工作大有裨益。
在考察曹操墓后,我写下一首四言诗,笔力不及的一些个人观点和看法,大都囊括其中了。
文/本刊记者 汪鹏图片提供/潘伟斌 李占扬 祝贺
编辑/拜湃
李占扬,1984年毕业于山东大学历史系考古专业,现任河南省文物考古研究所研究员、第一研究室主任、国家文物局考古领队。兼任中国古人类—旧石器专业委员会委员、中国科学院人类演化与科技考古试验室客座研究员、山东大学考古系教授、河南许昌古人类研究中心执行主任。
主持著名的西峡盆地恐龙蛋化石调查和发掘,发现、鉴定万枚恐龙蛋化石,入选“1993世界十大科技新闻”;发现10万年前许昌人头骨化石,对于探索中国现代人类起源具有重要意义,被评为“2008影响河南十大社会公民”之首。
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【原文】
观沧海
东临碣石⑴，以观沧海⑵。
水何澹澹⑶，山岛竦峙⑷。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志⑸。
【注释】
⑴碣(jié)石：原渤海边的一座山名，在今河北省昌黎县北。大约在6世纪中叶以后，碣石山前的近岸成为陆地而离渤海较远，使碣石山不再成为观海的胜地。
⑵沧海：大海。海水苍青色，因此称沧海。
⑶澹澹(dàn)：水波动荡的样子。
⑷竦(sǒng)峙：挺立。“竦”和“耸”相同。
⑸“幸甚”两句：这是为配合音乐的节律而附加的，每一章后面都有，跟正文没有什么关系。
【白话译文】
登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。水波多么汹涌澎湃，山岛高高的耸立在水中。山岛上有丛生的树木，各种各样的奇花异草生长的很茂盛。水面上吹起萧瑟的秋风，水中涌起了水花波浪。雄伟的太阳，灿烂的银河和皎洁的月亮，好像在大海里升起。雄伟的.太阳，灿烂的银河和皎洁的月亮，好像出自大海里。(互文)喜悦高兴到了极点，用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。
【赏析】
头二句点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天;山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力托现在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉(银河)都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语)，指的就是《观沧海》这类作品。
2022年评价曹操的语录46条
[话中虚实，自己心知]敏锐的观察力也是成功者所具备的特征之一。很多有用的信息都是通过不易被人发觉的细节而传递的。以下是关于评价曹操的语录46条,一起来看一下吧。
1、[放荡不羁，初出茅庐]年轻人不必要过于顾及别人的想法，应当忠实自己的内心。
2、当你遭受了不公正的待遇时，与其郁结于胸不如以屈求伸。待事业有成时，回首过往，你会发现那些为自己的志向而承受的非难和困境根本不算什么。
3、想要改变自己的命运，就要学会在这个纷繁的世界中睁大眼睛。在最适合自己脱颖而出的时候站出来，在最不适合自己表现的时候"隐身"。真正可成大事者大多懂得厚积薄发、后发制人的道理。人牛的不同阶段有不同的处世方法，羽翼未丰之时记着隐忍与低调。
4、在强敌面前实力的比拼已经不是最重要的，重要的是计谋和时机。成功需要良好的时机。在正确的时间做正确的事情才能有一个良好的结果。
5、没有必要的资本储备是无法启动梦想的。这对于任何人来说都一样，不管你是达官显贵还是平民百姓。
6、想成为事业的霸主先要成为群雄的冠首。获得人心是获得成功的第一步。一个领导者想要获得众人的帮助，除了自身的品质受人敬佩之外，也要有过人的智谋，懂得因谋成事的规则。
7、王立预言造舆论："承汉者魏也"——预言是不能随便就相信了的，但却可以利用预言对于人心理的影响。舆论也是成功过程中不可或缺的环节。人可以完全不相信命运，但却不得不承认一些真正被证实了的预言。而当人们去怀疑这其中的真实性的时候，其实已经选择相信了它。
8、霸王蓄势，不畏强敌拓版图——心有大志的人，不会眼睁睁地看着大好时机降临还让它从身边溜走。成大业的人知道在蓄势阶段自己要抓住难得的发展机会并且要有百分之二百的勇气。强大的对手没有什么可怕的，可怕的是强大的内心。一个想要成就霸业的人，一定要有不畏强敌、勇于出手的精神。
9、人生有时就是一个九连环。一环扣着一环，当发现对手的意图时，将计就计有时反而会收到不错的效果。世问的谋略总是真假虚实难辨的。在对敌斗争中，你越主动，敌人越被动，而你越被动，敌人则越主动。所以，最好的办法是，示弱诱敌，攻其不备。在曹操看来，诡道变化莫测，需因时因地因人而异，凡是能达到"出其不意，攻其无备"者，都可以广泛实施。这也是他屡次获得成功的根本原因。
10、当损失已经发生的时候不要沮丧和后悔，那些都是毫无用处的东西。只有反思原因，找到解决办法才是正道。
11、失意之时需要发泄，但是更需要痛定思痛的勇气。在事业的巅峰还是低谷并不重要，重要的是你是否坚强，是否有所获得。
12、欲成事先借力。不要太把自己的面子当回事，人与人之间的情谊多是在一来一往中建立起来的。只要善于发现人才，欣赏人才，驾驭人心，征服人心，那么你完全可以把很多事交给信得过的人去做。以诚意待人，给对方一个施展的.空间，自己的事业也会从中受益。锁定大局的是成功者宽广的胸襟和睿智的眼光。
13、一个人的智慧永远是一个人的，涵盖的面积终究是以自己为圆心的一个圆。只有学习了别人的，借鉴了别人的，才能有更大范围的成功。一个好的领袖，势必会是一个眼光好、能识人也能用人的人。每个人都难免会遇到难题，再精明强干的人都有为难题而思考的时候。这个时候，相对于自己而言，别人的意见更重要些。
14、英雄就是英雄，以他的人品行为为准则而绝非出身家世。
15、一个做大事业的人，不会单枪匹马地乱撞。建立辅助自己的智囊团队尤其重要。高明的管理者，并非事事都亲自去过问，只要选拔好好的管理人员就行了，让他们去做，自己只要管好当头的几个就行了。就好比放羊，那么多一大群，哪能都一个个照顾得了，一个要往东，另一个往西，还有停滞不前的，如果放羊的人每一个都要去管非得累死不可。
16、团结就是力量。一个集团，只有作为一个整体作战才能发挥它的强大作用。
17、心里撑得下多大的东西，你就可能拥有多远的未来。盛下一个海，你就能从狭隘中走出来，走向博大深邃。俗话说："将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。"意为领导者应有宽容的气度和宽阔的胸怀，能宽容下属的细小过失，有利于调动一切积极因素．
18、信任，是工作团队中最不可或缺的东西，尤其是在面对竞争对手的威胁时。
19、想成就一番事业就要有大局观念，在该隐藏自己真实意图的时候懂得修饰，在应该全力已赴的时候毫不含糊。自己究竟有怎样实力，不是和对手面对面的时候才知道。心知肚明的前提下，过早将自己的底牌亮出去，或在不足以制胜的情况下出手，往往会在以后的交战中失败。羽翼未丰满时，更不可四处张扬。正所谓成大事者不拘小节，不急不躁，就是指君子待时而动，要善于保存自己的实力，不可轻举妄动，更不可因为一些小事而误了大事。
20、一个想做大事的人一定要有规划和步骤，按部就班地接近目标才能胜券在握。如果自己没有机会实现自己的梦想，那么寻找一个延续梦想的方式就是至关重要的事。
21、没有知名度是很难打开事业新局面的，而树立知名度的最好方式就是找到一个原本就具备知名度的人合作。
22、稳扎稳打才能慢慢靠近自己的目标。不管有多大野心的人都需要一个良好的开始。
23、竞争无处不在，不会因为你的软弱而改变。成大事者心中只需要有一个信念，那就是优胜！
24、没有谁是永远的胜利者，只有善于掌控局面的人才有更大机会获得成功。而影响局面的因素中权利是重中之重。
25、[丰富知识，获取谋略]在外界各种客观条件不相上下的时候，自身具备的软实力才是制胜的关键。
26、[一生节俭终老不变]节俭的品质发生在普通人身上看来没有什么，若发生在身份高人一等或者富人的身上就能彰显这个人品性的高贵。
27、[诗词显胸怀]一个人的心胸可以从他的诗词中显现出来，心有所想，文有所表，说的就是这个意思。
28、[成事在天，谋事在人]所谓计谋，在很多时候都是在事前我们的一厢情愿，究竟事情是否能够按照它的既定线索发展，谁都没有把握。
29、[天地间，人为贵]世界是由人组成的，成功还是失败都因人的努力而有意义。天地间，以人为贵是理所当然的。
30、[权谋素质，奸雄眼光]高能人才素质的表现是多方面的。思想权谋是必不可少的因素。
31、[疑心重，行事极端难两全]保护自己是理所应当的，但是过于敏感地怀疑别人也是对自己不自信的一种表现，而这很可能让自己品尝到失败的苦涩。
32、[不恨失败恨小聪明]不是所有的事都要做得比别人更好更优秀就是聪明。真正的聪明是不耍小心眼的，真才实学的人总是低调的。
33、[孔明打草惊蛇，逼退曹军]任何人都有失败的时候，所以失败不是一种耻辱而是一种最宝贵的经历。凡有所成者皆是看明白了这一点的人。
34、[青梅煮酒错识刘备]英雄间自然能心心相惜，即使发现对方可能是最具威胁的对手也会有珍惜他的想法。
35、[乱世用重典——"杀"的心理震慑]一个人的威仪从哪里而来？是来自他的官威，还是来自他的实力？是来自他的手段。
36、[杀一儆百，明肃法纪管理是需要制度的，没有制度就没有威信。作为一个领导者对于自己的下属第一要做到精于管理。
37、[曹操的智慧之忍]吃别人不能吃的苦，忍常人不能忍的事，这样的人多能做成别人做不成的事。
38、[兵不厌诈，轻取肖关]竞争的"战场"上没有奸诈，只有呆板还是灵活的区别。
39、[激励士气，望梅止渴]激励是管理者刺激员工积极性的一种激素，因为重视人、依靠人的关键一条就是激励人。
40、[平定汉中败张鲁，见可而退]野心与知足好像是两个矛盾的存在，其实不然，野心是广义上的追求，而知足是具体行为模式上的认识。
41、[注重人谋，射鹿测众心]俗话说："知人知面难知心。"人心的难测非是要特别的办法可得。
42、[江山时刻未雨绸缪]有人说，担心未来的人是在杞人忧天，每个人都有自己的命。而事实是，只有认真对待现在，才能不浪费未雨绸缪的思考。
43、[子弟教育，眼光长远]家庭教育贯穿人的一生。一个具备雄才大略的人多半是个擅于教育老。这里的教育者是广义上的。简单地说，他身上的某些特质和精神是值得身边入学习的。有人说孩子是人生最大的成就。一个能把孩子教育好的人才称得上是真正的伟人。子弟教育，需要言传身教的影响，需要循循善诱的引导，但更需要的是长远的发展眼光。
44、[以静制动，曹丕玩秀]在需要镇定的时候激动和在精明人前面表现博学一样让人无所适从。在局面多变的时候，以静制动常常是损失最少的选择。
45、[智慧传承小曹冲]聪颖的智慧在品质高尚的人身上发光，而智慧的启蒙在于多种因素的引导。
46、[书信教子，分辨公私]年轻人光有远大的志向是不够的，还要有好老师的正确引导。
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滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空；青山依旧在，几度夕阳红。
——题记
从古至今，曹操在万人的心中褒贬不一。易中天评价他说：“大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。”
以前我学过很多关于曹操的故事，其中印象最深刻的便是“梦中杀人”了。曹操生性多疑，生怕遭人暗算，扬言谁若在他熟睡时靠近卧榻，即使在梦中也能被发现。一日，曹操假装睡觉，故意没盖被子，一个侍奉的人好心去给他盖被子，结果被一跃而起的曹操杀害。此后，再也没人敢靠近曹操的卧榻了。
曹操的多疑是众所周知的，《三国演义》把他的这点性格描述的淋漓尽致。有人说曹操善于玩弄权术，狡诈奸猾，这不无根据。在他年少的时候，“游荡无度”招致了他叔叔的不满，便向曹操的爸爸反映了这问题，曹操担心自我会受到父亲的惩罚，便心生一计。一日曹操远远看见叔叔迎面而来，便装出一副眼歪嘴斜之相。叔叔见了大吃一惊，忙上前问他怎样回事，曹操说自我是中风了。于是叔叔赶忙去告诉曹操的爸爸，待他爸爸见到曹操，曹操也恢复了常态。曹操说：“我并没有中风，是叔叔不喜欢我，就污蔑我。”从此叔叔再向曹操父亲告状，曹操父亲也不相信了。曹操的奸诈自少时就可见一斑。
“一瓜杀三妾”“代人捉刀”，这样的例子还有很多，都是反映曹操性格中暴虐残忍的一面。戏曲中的曹操也是一个被反面了的形象，在戏曲中完全否定了曹操的才华和贡献，使他的形象如此不堪。
我倒要为曹操鸣一声冤了！
史书评论他：“治世之能臣，乱世之枭雄。”虽说他以前说过“宁可我负天下人，也不愿天下人负我”的话，但这句话中又带了多少无奈呢？曹操34岁起家，那是惟一的理想便是匡复汉室。时代并没有能让曹操完成理想，反而促使他走上“乱世之奸雄”的道路。
他在历史上的功绩不可磨灭。他不仅仅是一个军事家，更是一个文学家。“生民百遗一，念之断人肠”是他对平民百姓命运多舛的感叹；“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”是他对功业未成的慨叹；“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”是他广揽天下贤才、虚怀若谷的胸襟；“驾六龙，乘风而行”是他的豪迈雄壮之气。
人非圣贤，孰能无过？曹操被指控作为奸猾小人，背上了一声的骂名，他作恶多端，是由该谴责的地方。在当时那个年代，人都有正反两面，如今也一样。我们不该以如今的观念去看待一千八百年前的曹操。在东汉乱世中，他霸权一方实属不易，他是当之无愧的一代豪杰！
英雄，曹操也。
观沧海
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
1.临：登上，有游览的意思。
2.碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
3.沧：通“苍”，青绿色。
4.海：渤海。
5.何：多么。
6.澹澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。
7.竦峙（sǒng zhì）：耸立。竦，通耸，高。
8.丛生：指草木聚集在一处生长。丰茂：指茂盛，茂密。
9.萧瑟：树木被秋风吹的声音。
10.洪波：汹涌澎湃的波浪。
11.日月：太阳和月亮。
12.若：如同.好像是。
13.星汉：银河，天河。
14.幸：庆幸。
15.甚：极点。
16.至：非常。
17.咏志：即表达心志。
18.幸甚至哉：真是庆幸。
19.咏：歌吟。
20.志：理想。
21.歌以咏志：以歌表达心志或理想。
东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生，十分繁茂，
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
建安十二年（公元207年），曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。
这首诗是曹操北征乌桓胜利班师，途中登临碣石山时所作，诗人借大海的雄伟壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中原建功立业的抱负。
曹操这首《步出夏门行·观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
此诗是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《步出夏门行·观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
《步出夏门行》，又名《陇西行》，属汉乐府中《相如歌·瑟调曲》。“夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句（见《文选》李善注）。《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。曹操此篇，《宋书·乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头有“艳”辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、 《龟虽寿》四解（章）。当作于公元207年（建安十二年）北征乌桓得胜回师途中。
艺术赏析
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
观沧海选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
《步出夏门行·观沧海》一诗全篇写景，其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，使我们仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。
曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞒，沛国亳州人。东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和缔造者。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。曹操在中国的影视剧形象中多以"奸雄“出现，但在历史上其实是一个颇有作为的帝王，毛泽东曾说“我的心与曹操是相通的”。
