人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
作为一名默默奉献的教育工作者，总不可避免地需要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编为大家整理的王勃《滕王阁序》优质教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、知识和能力：理解和积累掌握“故、尽、即、胜、幸、且、矣”等多义实词虚词的意义和用法，了解骈文的特点
2、过程和方法：通过教师诵读指导使学生熟读成诵，通过学生研读和讨论，疏通文字，把握文意
3、情感态度和价值观：体会文章的感情，初步感受骈体文的文采和音韵之美，理解作者怀才不遇、壮志难酬的失意和不平及不甘沉沦的乐观进取的人生观
积累掌握重点文言字词意义和用法，体悟辞采典雅华美的特点并能熟读成诵当为重点，同时理解把握作者失意而不失志的复杂的思想情感、典故的作用既是重点也是难点
第一课时
一、调动认知、情趣导入
在江南，有中国古代的三大名楼，留下许多脍炙人口的诗篇，请同学们说说下面三首诗描写的分别是哪座名楼?
出示诗篇：
昔闻洞庭水，今上岳阳楼
吴楚东南坼，乾坤日夜浮
亲朋无一字，老病有孤舟
戎马关山北，凭轩涕泗流
杜甫《登岳阳楼》)
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁
(崔颢《黄鹤楼》)
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
阁中帝子今何在?槛外长江空自流
(王勃《滕王阁诗》)
今天，我们就来一睹王勃笔下的滕王阁的风采
二、指导诵读，初步感受
朗读是学习感悟的有效途径，有助于培养语感教师指导学生自由朗读，读出节奏
教师提示：
1、疑难字音
轸zhěn 瓯ǒu 隍huáng 棨qí 戟jǐ 懿yì 襜zhàn 潦lǎo 俨yán 骖 cān 騑fēi 凫fú 闼tà甍méng 舸gě 舳zhú 鹜wù 蠡lǐ 遄chuán 睢suí 睇dì 眄 miǎn 阍hūn 舛chuǎn 赊shē 悫què 簪zàn 笏hù 叨tāo
2、节奏划分示例：
本文有四字句、六字句、七字句等
四字句的读法只有一种：如，豫章/古郡
六字句的读法有五种：孟学士/之词宗，访风景/于崇阿; 临/帝子之长洲，穷/岛屿之萦回; 钟鸣/鼎食/之家，谁悲/失路/之人; 响穷/彭蠡之滨，气凌/彭泽之樽; 抚/凌云/而自惜，幸/承恩/于伟饯
七字句的读法有四种：襟三江/而带五湖，潦水尽/而寒潭清; 龙光/射/牛斗之墟，宾主/尽/东南之美; 台隍/枕夷夏/之交，秋水/共长天/一色; 都督/阎公/之雅望
三、自主探究，积累理解
学生结合注释疏通文意，研读探讨归纳课文中出现的文言现象教师边巡视边解答疑难字句
1、词类活用
襟三江而带五湖：襟、带，意动用法，以……为衣襟;以……为带
徐孺下陈蕃之榻：下，使动用法，使……放下
雄州雾列，俊采星驰：雾、星，名词作状语，像雾一样涌起，像流星一样飞驰
宾主尽东南之美：美，形容词作名词，俊杰
飞阁翔丹，下临无地：下，方位名词作状语，向下、往下
腾蛟起凤，孟学士之词宗：腾、起，使动用法，使……腾空、使……飞起
川泽纡其骇瞩：骇，使动用法，使……吃惊
四美具，二难并：美、难，形容词作名词
屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时：屈、窜，使动用法，使……委屈、使……逃匿
2、通假字
俨骖騑于上路：俨通严
云销雨霁，彩彻区明：销通消
所赖君子见机：机通几
3、多义实词虚词的意义和用法
故、尽、即、胜、数、幸、且、矣等
四、整体把握，理清思路
第一段： 写地理风貌，引宴会人物
第二、三段：摹万千气象，状周围景观
第四、五段：绘宴会盛况，抒人生感慨
第六、七段：述身世际遇，叹盛宴难再
五、布置作业，巩固提高
课后让学生翻译全文并写在作业本上
第二课时
一、导入课文，明确目标
在前一节课疏通文意、初步理清文章脉络的基础上，这节课，我们来深入理解作者的思想情感，把握写作特色
二、重点研读、深入理解
1、再读课文，请同学们找出文中最能体现作者情感变化的一个词语(兴尽悲来)
2、用自己的话概括，作者写“兴”事写了哪些方面?采用的主要表现手法是什么?
示例：
州城形胜
宾主之美
兴
山川之美
登楼之喜
主要手法：记叙(铺陈)、描写
教师小结：文章用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，渲染了和乐的氛围，宴会的高雅;又带着读者趋名楼、登高阁，览观楼台的壮丽，山川的矿远，市井的繁华，描绘出一幅色彩鲜明，情景交融的图画，这一切处处扣住一个“兴”字，洋溢着作者愉悦的.心情，寓情于景，情景交融
3、正是在兴致高昂，情绪激动的时候，作者笔锋一转，由喜悦渐生悲慨，作者用了哪些语句表现了人生之“悲”?用了什么手法?
示例：
天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数(体悟天地之大，宇宙无穷，感叹人生无常，盛衰有时)
地势极而南溟深，天柱高而北辰远(玄想宇宙广袤，衬托人生渺小，引发感慨)
关山难越，谁悲失路之人;沟水相逢，尽是他乡之客(答非所问，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调)
怀帝阍而不见，奉宣室以何年(直抒胸臆，坦言心怀，报国无路，济世无门，言辞哀婉)
主要手法：抒情、议论
小结：作者纵笔驰骋，抒写个人怀才不遇、仕途失意之悲，让人心有戚戚焉
4、就文章来看，作者的情感就此悲伤消沉，一蹶不振了吗?从哪些语句可以看出来?
冯唐、李广、贾谊、梁鸿句，来宽慰包括自己在内的失意之人(古已有之，今又何伤?)
老当益壮四句，勉励自己不因年华易逝，处境困顿而放弃远大崇高的志向，表现了崇高的人生观
贪泉、涸辙句，表明身处逆境仍能达观看待，表现了乐观开朗的情怀
北海、东隅、桑榆句，表现不甘沉沦的豪情壮志
孟尝、阮籍句，反衬自己坚定的意志
班超、宗悫句，表示投笔从戎，乘风破浪的志向
这里作者主要采用了什么手法?(化用典故)
小结：作者以古比今，借古写怀，以真挚的情感和浓郁的诗意，熔写景、叙事、抒情、议论、用典于一炉，表现了自己仕途失意的困顿与悲伤，却又不失远大的抱负，崇高的志向，乐观的情怀，具有人生的使命感
三、整体归纳、把握特色
示例：
1句式错落，节奏分明
2骈俪藻饰，辞采华美
3运用典故，简练含蓄
小结：全文以四六句为主，交错运用多种字句的句式，起伏跌宕，节奏分明，自然流畅同时运用色彩浓艳、华丽典雅的词语，整齐对偶的句子，富于乐感，富于诗意，辞采华美，赏心悦目作者更把记叙、描写、抒情、议论、用典完美地结合在一起真正体现了骈赋文“铺采摛文，体物写志”(刘勰《文心雕龙·诠赋》说:“赋者铺也,铺采摛文,体物写志也”)的特点
四、比较阅读，拓展延伸
课后阅读同是为集会诗所作的序文《兰亭集序》，思考《滕王阁序》和《兰亭集序》在写景叙事的基础上抒发的感慨有什么异同?
【板书设计】
《滕王阁序》
州城形胜 人生无常，
宾主之美 盛衰有时，
兴 记叙(铺陈)、描写 悲 抒情、议论、用典
山川之美 怀才不遇
登楼之喜 济世无门
铺采摛文,体物写志
教学说明：
一、《滕王阁序》是一篇千古传诵的美文，语言华丽典雅，辞采华美，句式整齐而不失灵活，对仗典故的运用显得简练而又含蓄内容上，作者借登高览胜之会抒发了自己怀才不遇、报国无门、壮志难酬的悲伤失意，同时含蓄表达了渴望进仕济世，积极有所为的抱负情怀学习此文，当引导学生领会把握
二、学习过程当以整体——部分——整体为宜，本教学设计在整体诵读理解感知的基础上，深入积累文言字句，理解内容、把握情感，而后归纳总结写作特色
三、新课程标准要求培养学生的自主学习探究能力本文第一课时，充分让学生诵读，培养语感，整体认知;同时，高二学生已有一定的文言文学习能力，通过学生自主探究，归纳掌握文言字句、文言现象从而感知文章思想内容
四、第二课时，引导学生通过对作者叙事、写景、抒情，尤其是用典的学习来理解作者所抒发的复杂情怀
五、课后让学生通过对比阅读，使学生习得的能力得到迁延与提升。
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滕王阁序成语总结
总结是事后对某一时期、某一项目或某些工作进行回顾和分析，从而做出带有规律性的结论，他能够提升我们的书面表达能力，为此要我们写一份总结。总结怎么写才是正确的呢？下面是小编帮大家整理的滕王阁序成语总结，希望对大家有所帮助。
1.星分翼轸，地接衡庐(龙光射牛斗之墟、扪参历井仰胁息)
【释义】古人用天上二十八宿(列星)的方位区分地面的区域，某个星宿对应着地面的某个区域，叫作某地在某星的分野。(分野，指与星次相对应的地域。又作分界、界限等的代称，或喻指政治、思想等方面的分歧。)
【补充】我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎(kuí)、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn);南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
2.台隍枕夷夏之交(南昌城处在瓯越与中原接壤的地方) 【台隍】城台和城池，这里指南昌城。
【夷】古代称少数民族为夷(东夷西戎南蛮北狄)。
【夏】古代汉族自称夏，这里指中原地区。
3. 十旬休假，胜友如云(恰好赶上十日休假的日子，才华出众的友人像云一样聚集)
【释义】当时官员十天休息一天，叫作“旬休”(十天为一旬)或“休沐”(因为官员
休息那天要沐浴更衣)
4.腾蛟起凤，孟学士之词宗(文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空凤凰飞起)
【学士】原指读书人或学者，这里指掌管文学撰述的官，现指授予高等学校本科毕业生的学位。
5.家君作宰，路出名区(家父做交趾县【交趾注曰"足相向"，就是盘腿】的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方)
【宰】“宰”在古代是官吏的统称，见于《周礼》。这里指交趾县的县令。宰相联称，始见
于《韩非子·显学》，是指辅助帝王、掌管国事的最高官员的通称，相当于丞相。
6.时维九月，序属三秋(当时正是深秋九月)
【三秋】古时人们将秋季的七、八、九月份分别称为孟秋、仲秋、季秋，合称“三秋”，代指
秋天。“三秋”有时亦指秋季的第三个月，即农历九月。此处用法为后者。(古代兄弟姊妹间排
行习惯以伯仲叔季排序)
7.四美具，二难并
【释义】一说“四美”:音乐、美食、妙文、良言，“二难”:良辰美景、赏心乐事;一说:“四美”指良辰、美景、赏心、乐事，“二难”指贤主、嘉宾。
8. 地势极而南溟深，天柱高而北辰远
【释义】“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥(溟)，南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。北辰，北极星(《论语》“为政以德,譬如北辰，居其所而众星拱之)此处暗指国君。
9.怀帝阍而不见，奉宣室以何年?
【释义】帝指天帝，阍指守门人。帝阍就是天帝的守门人。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”此“帝”亦指天帝。帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”(我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。)诗人在想象中上下求索，来到天界，他去叩帝阍，然而帝阍却拒绝为他通报，这天上实际是人间的象征，表明诗人重新获得楚王信任的道路被彻底阻塞。前人常用“叫帝阍”“叩帝阍”等来表达忠于朝廷、希望君臣遇合，或能将民情达于圣听之意。“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷，就像借“陛下”称天子一样。 “怀帝阍而不见”即 “怀念朝廷却不得召见”。宣室：西汉未央宫的正殿，是皇帝召见大臣议事的地方。这句是说，自己怀念朝廷，可是什么时候才能侍奉国君呢?
10. 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里
【簪笏】冠簪和手板，比喻官员或官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簮;笏，朝见皇帝时用来记事的手板。(柳宗元《溪居》“久为簪组累，幸此南夷谪。”“簪组”，古代
官吏的饰物。簪，冠上的装饰。组，系印的绶带。此以簪组指做官。)
物华天宝：物产的精华是上天的珍宝。
光射牛斗：（光为龙泉宝剑光辉。牛、斗，星宿）今多指浩然正气。
下榻：对客人入住的尊称
俊采星驰：有才能的人如流星一样奔走。
千里逢迎：迎接千里之外而来的客人。
腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。
紫电清霜：均为宝剑，此代指精良武器。
钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，指代名门望族。
舸舰迷津：通“弥”，船满渡口。
云销雨霁：云雨过后彩虹出现。
衡阳雁回：湖南省有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。
逸兴遄飞：高雅悠闲的兴致很快地飞扬。
响遏流云：形容音响优美高亢，能使行云停止。
睢园绿竹：指文人雅集之地。
气凌彭泽：喝酒的豪气（才气）超过陶渊明。
邺水朱华：指代文采突出。（曹植）
临川之笔：指代文采突出。（谢灵运）
睇眄中天：放眼 长天。
盈虚有数：好命运坏命运有定数。
长安路远：见不到皇帝，指理想难以实现
萍水相逢：萍，浮萍。比喻向来不认识的人偶然相遇。
宣室：皇帝召见大臣议事之处。（贾谊）
贾生坎坷：贾谊迁谪并痛苦地死于长沙。指代怀才遇。
冯唐易老：指志士老去，不能建功立业。
命途多舛：命运多艰。
举案齐眉：形容夫妻互相尊敬。（梁鸿、孟光）
君子见机：“机”通“几”，预兆。《易》：“君子见机而作。”
（达人知命：通达事理的人知道命运。《易》：“乐天知命故不忧。”）
穷且益坚：穷：不得志不当官。
青云之志：高远的志向。
扶摇可接：乘旋风（羊角）可到达理想之地。
贪泉觉爽：清官吴隐之，喝下贪泉之水反而更廉洁。
涸辙犹欢：干涸的车辙，比喻困厄的处境中仍然很乐观。
失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿。东隅：东方日出处，指早晨。桑榆：西方日落处，太阳余晖照在桑榆树梢上，指傍晚。
穷途之哭：阮籍的故事。指想理想无法实现的悲痛。
终军请缨：汉朝的终军向汉武帝要一条绳子去捆敌人。后指主动要求建功立业。
谢家宝树：指谢玄，比喻优秀子弟。
孟氏芳邻：像“孟母所满意的邻居”那样的优秀之人。
捧袂高堂：举起双袖，表示恭敬的姿势。高堂：对别人的家或驻地的美称。
捧袂高堂，表示自己受到高规格接待。
高山流水：代指知音。伯牙与钟子期的故事。
梓泽丘墟：石崇的金谷园成了荒丘废墟。
潘江陆海：“潘岳才如江，陆机才如海。”形容各位宾客文采好。
物换星移：均指时间变化。
长江空流：时间白白流逝。
1、【物华天宝】华：精华。宝：宝贝。原指万物的光华，天上的宝气。形容各种珍贵的物品。
2、【人杰地灵】人杰：杰出的人。灵：特别好。意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。
3、【胜友如云】胜：指才智出众。才智出众的朋友们云集一处。
4、【高朋满座】高：高贵，高尚。座：座位。满座尽是高贵的宾朋。
5、【腾蛟起凤】腾：腾越。起：起舞。象蛟龙腾越，凤凰起舞。比喻文辞奇巧优美，才华横溢。
6、【钟鸣鼎食】钟：古代乐器。鼎：古代炊具。鼎食：吃饭时，排列好几个鼎盛食物。吃饭时，奏乐列鼎。形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。最早见于《史记》。
7、【云销雨霁】云消雨散。指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。
8、【响遏行云】遏：阻止。声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。最早见于《列子汤问》。
9、【天高地迥】迥：遥远。形容天地之间广阔无边。
10、【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。
11、【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一种蕨类植物，随水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻从来不相识的人偶然相遇。
12、【冯唐易老】比喻仕宦不得志。出处是《史记冯唐列传》。
13、【老当益壮】当：应当。益：更加。原指年纪老而志气应当更壮。出处是《后汉书马援传》。
14、【穷且益坚】也作穷当益坚。穷：不得志。益：更加。处境困难而意志应当更加坚定。
15、【涸辙之鲋】涸：水干，枯竭。辙：车辙。鲋：鲫鱼。干枯的车辙里的鲫鱼。比喻处于困境急待救援的人。出处是《庄子外物》。
16、【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方，日出处，指早上。桑榆：西方；日落时，余光落在桑树和榆树之间；指晚上。早上有所失，晚上则有所得。比喻这个时候失败了，另一个时候得到补偿。出处是《后汉书冯异传》。
17、【一介书生】一介：一个。旧时读书人自称。或对一般读书人的雅称。
18、【投笔从戎】投：扔掉，放弃。笔：笔杆子，指文墨生涯。从戎：参军。指弃文就武，放弃文墨生涯去参加军队。出处是《后汉书班超传》。
19、【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。后用以比喻知音或知己。也用以形容乐曲的高雅精妙。出处是《列子汤问》。
20、【盛筵难再】盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席难以再得。
21、【陆海潘江】陆、潘：晋朝的文学家陆机、潘岳。本是称颂陆机和潘岳文才很高。后用以称颂学识渊博，才华横溢的人。
汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。
唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。
干宝《搜神记》云：淮南全椒县有一丁氏，嫁给同县姓谢家，由于谢家是大富户，她婆婆却凶恶残暴，虐待丁氏，强迫她干繁重的家务，经常遭到痛骂和毒打。丁氏最终忍受不住，在重阳节悬梁自尽。死后冤魂不散，依附在巫祝身上说：“做人家媳妇每天辛苦劳动不得休息，重阳节请婆家不要让她们再操劳。”所以，江南人每逢重阳日，都让妇女休息，叫做“休息日”。这位姓丁氏的妇人立祠祭祀，称为“丁姑祠”。以后，每逢重阳节，父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕；到明代，甚至将重阳节称为“女儿节”。
西汉《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月初九佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。
唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：“魏文颁菊蕊，汉武赐萸房。……年年重九庆，日月奉天长。”
《旧唐书·王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是重阳节这天写出来的。当时，王勃的父亲担任交趾令。王勃前往探视父亲，九月初九路过洪州时，州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属。他想夸耀女婿吴子章的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。王勃事先并不知道州牧的用心，毫不谦让接过纸笔。州牧心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写。谁知道王勃才气不凡，文章越写越好，当写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的词句时，州牧忍不住拍案叫绝。王勃从此一举名震诗坛。
重阳花糕的起源有一种来源甚早的说法。《南齐书》上说，刘裕篡晋之前，有一年在彭城过重阳。一时兴起，便骑马登上戏马台。等他称帝后，便规定每年九月九日为骑马射箭、校阅军队的日子。传说，后来流行的重阳糕，就是当年发给士兵的干粮。
另一则传说流传于陕西附近。传说明代的状元康海是陕西武功人。他参加八月中的乡试后，卧病长安，8月下旨放榜后，报喜的报子兼程将此喜讯送到武功，但此时康海尚未抵家。家里没人打发赏钱，报子就不肯走，一定要等到康海回来。等康海病好回家时，已经是重阳节了。这时他才打发报子，给了他赏钱，并蒸了一锅糕给他做回程干粮。又多蒸了一些糕分给左邻右舍。因为这糕是用来庆祝康海中状元，所以后来有子弟上学的人家，也在重阳节蒸糕分发，讨一个好兆头。重阳节吃糕的习俗就这样传开来了。
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1、南齐书：《南齐书》为“二十四史”之一，是南朝梁萧子显所撰的历史书，书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（公元479年）至齐和帝中兴二年（公元502年），共二十三年史事，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。《南齐书》是一部记载南齐的历史书，齐梁皇族萧子显作。全书六十卷，现存五十九卷。南齐是南北朝时期继宋以后在南方割据的封建王朝。公元四七九年，萧道成（南齐高帝）建立南齐，传了三代。四九四年，萧道成的侄子萧鸾（南齐明帝）夺取了帝位，传了两代。五〇二年，萧衍（梁武帝）灭了南齐，另建了梁朝。南齐的统治只有二十三年，是南北朝时期最短促的一个朝代。它建都在建康（今南京），统治的地区西到四川，北到淮河、汉水，萧鸾时期又在淮河以南失去一些地方。当时同南齐对立的，是割据北方的北魏封建政权（公元三八六到五三四），北魏的军事力量要比南齐强些。萧子显，字景阳，南兰陵郡南兰陵县（今江苏常州西北）人，是萧道成的孙子。他父亲豫章王萧嶷在南齐前期。
2、九月九：九月九，为中国传统节日重阳节的俗称。民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗活动。重阳节与除夕、清明节、七月半三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。九月九，也即重阳节,农历九月初九，二九相重，称为“重九”。在古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节的说法。重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重阳习俗活动的.现存文字记载最早见于《吕氏春秋·季秋纪》：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆
3、重阳节：重阳节，是中国传统节日，节期为每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、盂兰盆节并称中国传统四大祭祖节日。重阳节在历史发展演变中杂糅多种民。
4、传说：剧照(30张)洪荒时期，黄帝、炎帝、蚩尤三大部落争取天下。炎帝部落老首领之子炽因不满父亲将首领之位传于身世不明的炎而发动叛乱。炎帝平息了叛乱后，炽下落不明。不久，炎帝被黄帝打败隐姓埋名远走他乡。多年后炎帝化名为神农，尝百草救世人，炽化名为瘟神，处处与神农作对，更制造出瘟疫，祸害世人，令神农苦苦无法破解。炎帝部落的衰落使得争取天下的大战将在黄帝和蚩尤间展开。一次，双方交战正酣，突闻各自部下来报：自己部落中发生大规模瘟疫。黄帝和蚩尤立刻收兵，赶回各自部落查看救援。黄帝发现自己的很多子民在这场大瘟疫中患病、丧生，忧心忡忡。人群中，黄帝发现了帮助救治病人的神农。两个老对手再次相逢。黄帝对神农既充满怨恨又十分敬重。尽管神农用尽了方法，也只能暂时控制瘟疫的蔓延，并不能够彻底的消除瘟疫。神农感怀世人疾苦，独自祈求上天，以期求得清除瘟疫之法。天宫中，玉帝的妹妹花神生性豁达善良，眼中没有尊卑长幼之分。玉帝的七个女儿七位仙女更被花神认做是知心的好姐
滕王阁序
唐代：王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。（豫章故郡 一作：南昌故郡）
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；仙人 一作：天人；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹）
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢）
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？（遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅）
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！（见机 一作：安贫）
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋象雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。
披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。
放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。象睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良展美景，尝心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么的候才能够去侍奉君王呢？
呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！
我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种“乘长风破万里粮”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我饶幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？
呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！
全文共四个段落：第一段叙事，是个引子；第二段基本上是写景；第三段基本上是抒情；第四段叙事，照应开头。文章的中心事件是滕王阁宴会，作者用略写的方法，分散在各个段落之中，但文章的重心不是饯宴，而是以写景为铺垫的抒情。全文由地理人文的叙述到良辰美景的描绘，再由美景转到抒情，紧密联系，转换自然。展开来看，作者从叙写洪州的形胜入手，极尽铺陈谊染之能事，把宴会盛况，膝王阁内外上下的景物描写得淋漓尽致。然而王勃并非为游山玩水而来，他只是路过此地，被这里的山光水色所吸引，因而很容易触景生情，从宴游盛会的聚散联想到人生的穷通离合，禁不住“兴尽悲来”，自会有一番感概要抒发的。也就是说，在良辰美景、贤主熹宾都齐备的情况下，作者举目远眺，尽情嬉游，可是天高地远，宇宙无垠，他忽然觉得人生短促，万事万物的变化都有定数，感概油然而生。值得一提的是，作者在第二段写景时，巧妙地把叙事穿播在其中，如“俨掺骄于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆”。
第一段的关键句是“雄州雾列，俊采星驰”它既是对前文的承接和归结，又自然转入对“宾主尽东南之美”的称赞，由远而近，顺畅自然。
第二段的关键句是“披绣阔，俯雕亮”，作者在它出现之后，即一反前面对高阁的仰视，转而由近到远，自上而下地俯视周围的万千气象。收得拢，撒得开。
第三段的关键句分散在两处。作者先用“天高地迥”、“兴尽悲来”，把叙事、写景转向抒情，议论。其中“觉得宇宙之无穷”是观看天上地下美景后发出的赞叹，是承接上文；而“识盈虚之有数”则是乐极生悲后对个人不幸命运的感慨，是开启下文。但是，当此段又一关键句“所赖君子见机，达人知命”一出，文章便转入表达自己虽遭挫折而仍思进取的可贵志向，从而使感情表达得十分委婉，真切动人
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《滕王阁序》写作技巧分析
导语：《滕王阁序》作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景;“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景;“云销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点。
本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分四段，第1段(1)历叙洪都雄伟的地势、游玩的时间、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写;第2段(2—3)展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写;第3段(4—5)由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写;最后一段(6—7)自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。
本文因饯别而作，但对宴会之盛仅略叙，数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，不落窠臼，独辟蹊径。而局部思路的布局谋篇，取舍立意，亦颇见为文之功底。以第五段为例说明作者的情感起伏脉络：
先用一连串短句抒发感叹：“时运不济，命途多舛。冯唐易老，李广难封。”而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭?”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的'决心。
赏析：作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台的壮观，登高临远，意心飞扬，从而把读者带入身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现山光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明;傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
赏析：这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
赏析：这是全文最富思想意义的警语，是本文的文眼。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，由人生的离别引发人生遇合的感慨，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。
《滕王阁序》的写景颇有特色，作者精心构画，苦苦经营，运用灵活多变的手法描写山水，体现了一定的美学特征。
文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“紫电青霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。
作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景;“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景;“云销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把读者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。
“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。
“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。
总之，《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之类，而滕王阁独为第一。”
全文共四个段落：第一段叙事，是个引子;第二段基本上是写景;第三段基本上是抒情;第四段叙事，照应开头。文章的中心事件是滕王阁宴会，作者用略写的方法，分散在各个段落之中，但文章的重心不是饯宴，而是以写景为铺垫的抒情。
全文由地理人文的叙述到良辰美景的描绘，再由美景转到抒情，紧密联系，转换自然。展开来看，作者从叙写洪州的形胜入手，极尽铺陈谊染之能事，把宴会盛况，膝王阁内外上下的景物描写得淋漓尽致。
然而王勃并非为游山玩水而来，他只是路过此地，被这里的山光水色所吸引，因而很容易触景生情，从宴游盛会的聚散联想到人生的穷通离合，禁不住“兴尽悲来”，自会有一番感概要抒发的。也就是说，在良辰美景、贤主熹宾都齐备的情况下，作者举目远眺，尽情嬉游，可是天高地远，宇宙无垠，他忽然觉得人生短促，万事万物的变化都有定数，感概油然而生。值得一提的是，作者在第二段写景时，巧妙地把叙事穿播在其中，如“俨掺骄于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆”。
第一段的关键句是“雄州雾列，俊采星驰”它既是对前文的承接和归结，又自然转入对“宾主尽东南之美”的称赞，由远而近，顺畅自然。
第二段的关键句是“披绣阔，俯雕亮”，作者在它出现之后，即一反前面对高阁的仰视，转而由近到远，自上而下地俯视周围的万千气象。收得扰，撤得开。
第三段的关键句分散在两处。作者先用“天高地迥”、“兴尽悲来”，把叙事、写景转向抒情，议论。其中“觉得宇宙之无穷”是观看天上地下美景后发出的赞叹，是承接上文;而“识盈虚之有数”则是乐极生悲后对个人不幸命运的感慨，是开启下文。但是，当此段又一关键句“所赖君子见机，达人知命”一出，文章便转入表达自己虽遭挫折而仍思进取的可贵志向，从而使感情表达得十分委婉，真切动人。
本文在构思上也有独到之处，文思缜密，层层扣题。各段衔接科学，思路清晰，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进。全文充分发挥了骈文的特点，融对偶、声韵、用典于一炉，表现了比较丰富的内容，流露出作者的真情实感，具有很强的艺术感染力。
第一节点题——第二节近境——第三节远近结合——第四节远境感悟——第五节抒怀励志——第六节自我介绍兼回收题意——第七节收篇致谢。
这是一个由浅入深的问题。先通过点题，让读者明了当时所处的境况。接下去描写近境，以人的眼目为支点，由近至远，第二、三、四节也就顺理成章的现形出来了，这是一个层次感的问题。这样的处理，条理清楚，而且让人觉得自然。同样，抒怀也是如此，从第四节下半截浅述至第五节加深到第六节先深又转浅，到第七节不着痕迹的收篇。都是充满着层次感。
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《滕王阁序》这篇文章选自新课标人教版必修五第二单元，本单元主要学习的是古代抒情散文。通过高一的文言文学习，学生已经具备了一定的阅读文言文的能力，所以本单元的主要要求是：借助注释和工具书，读懂课文；领略文言作品在抒情、叙事中显示出来的艺术魅力。
根据新课程标准的三维目标，我把这篇课文的教学目标设定为三个：
（一）、理清课文思路，把握文章内容；
（二）、赏析本文中的景物描写，体会语言之美；
（三）、理解作者在本文中所表达的感情，并引导学生树立积极的人生观价值观。
为了培养学生自主学习、合作学习和探究学习的能力，我把本课的重点确定为：
赏析本文中的景物描写和理解作者复杂的感情。
把本课的难点确定为：
会赏析景物描写，掌握一定的赏析技巧。
1、诵读法。（文章属骈文，句式整齐，便于诵读。通过学生的反复朗读，不断培养他们对作品的感悟和理解能力）
2、讨论法。（对比较难理解的问题，如作者抒发怀才不遇的情感、融情于景的特点可通过师生讨论寻找解决的途径）
对于文言文教学，必须以诵读为突破口，调动学生的积极性，让学生参与到教学活动中。所以，本课的教学，我主要采用诵读和讨论这两种方法。
本课教学计划分三课时
布置课前预习：借助课文注释，疏通课文，了解大意。
在完成了以上的准备工作后，我对本课的教学过程作以下设计：
在我们祖国这块神奇的土地上，积淀了五千多年的文化遗产，宫殿园林，楼阁庙宇，比比皆是。在这众多的人文景观中，“江南三大名楼”因其精美的建筑流传千古，更因为名人的游历题诗而具有了特殊的意义，名扬天下。大家知道是哪三楼吗？
生答：湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼、江西滕王阁
古代文人墨客对这三大名楼都有题诗。大家都知道哪些？
生答：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
这堂课，我们就一起来学习王勃的《滕王阁序》。
同时设计一组图片让学生欣赏。
设计意图：激发学生对本文的.学习兴趣。
1、解题：介绍序，序是文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
2、介绍作者及写作背景：王勃（649－675），字子安，绛州龙门（今山西河津）人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第。被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，援朝散郎。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读，两年后因一篇《檄英王鸡》的游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后因擅杀官奴而犯罪，父亲也受连累，贬为交趾令。上元二年（公元675年），王勃前往交趾省亲，途径南昌，正赶上当地都督阎某在滕王客上欢宴群僚和宾客。王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王客序》。两个月后，王勃渡海溺水，英年早逝。
设计意图：帮助学生了解与本文相关的文学常识及作者背景，促进学生对课
文内容的理解。
1、听flash朗读，明确断句和读音，把握句子的节奏，体会骈文在句式和音韵上的特点。
2、初步感知课文，结合注释疏通文句（遇到问题，小组内协作解决，老师在旁指导明确。）
3、在下列提示下将文章划分层次，明晰文章思路。
【提示】题目是文章的眼睛，标题往往是文章展开的依据。本文全题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》。大家速读课文，看文章各段是怎样扣住题目层层展开的？
设计意图：引导学生整体感知文章的写作思路，从而尽快地把握文章的主要内容。
先由学生齐读课文，并让学生思考问题：本文写了哪些内容？是按照什么顺序写成的？（给学生5分钟的时间思考。）
通过学生回答，师生共同理清作者的写作思路。本文先写洪州之美。接着介绍滕王阁的万千气象和滕王阁周围优美的自然环境、富庶祥和的生活场景。并由此写到宴会的盛况，抒发自己的人生感慨，即仕途坎坷却依然积极乐观的情怀，最后述说身世，谢主引宾。
本文分为四部分：
第一部分（1）：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物第二部分（2、3）：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象以及自然人文景观。
第三部分（4、5）：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨
第四部分（6、7）：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
?设计说明：本文词语丰富而生疏，典故繁多，学生理解确实有难度，但教材注解十分详细，教师不宜讲读，因此让学生在课前借助注释通读全文十分必要。同时，将此问题放到课堂上，提供了学生间合作解决问题的机会，也方便了教师对解答过程的必要监控与及时指导，增强了学习效果。
1、学生分四人一组讨论：作者按照怎样的思路写滕王阁的壮丽及其周围的风光。
2、学生先朗读这两段，划出描写滕王阁的宏伟构筑及周围美丽秋景的句子。然后讨论本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的？
3、学生仔细品味名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”所选景象的特点及所描写的意境的特色，展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。注意语言要有文采。
设计意图：引导学生通过诵读法和讨论法，赏析本文中的景物描写，体会语言之美。
1、找出文中表现王勃情感变化的句子。
2、这是设在胜地的一次盛会，这是有胜景助兴的一次盛宴，此情此景之下，作者却兴尽悲来，他悲什么？
3、兴和悲哪种情感才是王勃真实的内心世界？
4、有人说：这篇文章表达了王勃强颜欢笑的无奈，你认为呢？除了悲情之外文章还流露了什么情感？请从文中找依据。
5、这篇序文如果没有四、五两段，会不会流传千古？
以上问题通过生生互动和师生互动小组讨论等多种形式解决。
设计意图：引导学生通过诵读法和讨论法，理解作者在本文中所表达的感情，并引导学生树立积极的人生观和价值观。
分析下列四句，分析骈文的写作特点。
①老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
②物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
③关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
④落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
1、句式错落，音韵和谐
2、骈俪藻饰，文辞华美
3、多用典故，简练含蓄
设计意图：引导学生通过分析具体句子，把握骈文的写作特点。
《滕王阁序》是一篇优美的骈文，作者用富丽华美的辞藻，记述盛宴，描写滕王阁壮丽的山川美景，借以抒发自己怀才不遇愤懑悲凉而又不甘沉沦的思想情感。
1.物质层面（培养热爱自然的情怀）
2.文字层面（感受语言文字的魅力，体会语言的内容和情势美）
3.哲理层面（让同学们对王勃作出评价，与同学们一路探究人生未来）?设计意图：通过对全文的总结，引导学生提升自己的审美层次，从而实现新课标对学生的更高要求。
人生难免失意，中国历史上许多文人都遭遇过失意，他们作出了怎样的选择？你如何评价？如何选择？
设计意图：利用文章本身蕴涵的情操之美感染学生，培养积极向上的人生态度，从而达到教文育人的目的。这是个开放性的题目，能让学生发散思维，是对学生迁移、整合和探究能力的拓展延伸。
滕王阁序
王勃
（1）：扣“洪府”——赞地之灵秀，述宾主之美
（2-3）：扣“秋日登阁”——绘山川美景，叙人烟富庶
（4-5）：扣“饯”——写宴会盛况，抒人生感慨
（6-7）：扣“别”——感知己难遇，叹盛宴难再
设计说明：紧扣题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》，简洁直观，便于学生快速把握文章结构，了解文章内容。
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；天人 一作：仙人）
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机 一作：安贫)
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
