范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
2. 祈福，平安，观音出家日，让我们一起祈福。为那些还在战争的地方祈福，为世界的和平祈福，愿世界永远是美丽的艳阳天。
3. 佛用佛心爱世人，我用我意敬天地，祝家人梦想成真，幸福快乐每一天。
4. 长路漫漫，青春常在。真心祈祷，健康陪伴，真心祝愿。
5. 祈愿天下儿女都能得到诸菩萨加持护佑，无病无灾！万事顺心如意。
6. 观音菩萨妙身现，杨柳净瓶救苦难。祸不单行昨夜行，福无双至今偏至。只要你是有缘人，平素好心常行善。积福袋里金光闪，保你家和人平安！
7. 一炷香，表达万千敬意，两盏蜡，诉出千祈百告，愿我观音护佑我中华儿女，愿我菩萨捍卫我国土边疆，祝福我华夏万千子民：太平盛世，万年共欢！
8. 观音和尚月，让我们一起修行，以社会公德之心，以孝敬长辈之心，以爱年轻一代之心，以慈悲柔弱之心，以崇敬神明之心，观音保佑你一生一世！
9. 好久不见，十分想念。在这温馨的日子里，常常忆起共处的岁月。祝新年快乐，心想事成。
10. 叩拜佛祖，保佑我逢凶化吉，平安渡过此难。
11. 祝你身体健康，心存善念，福运无边！
12. 睡觉时掖紧被角，伤心时拭去泪花，出门时细细叮咛，迷失时指引方向，挫折时给予力量。谢谢父母无私的爱，孩子祝你们平安健康！
13. 愿和观世音菩萨一起，广行善事，普度众生，感恩菩萨点名弟子我，让弟子获得无上功德，弟子愿回向给一切众生，愿家人吉祥安康又富贵，愿众生们早日离苦得乐。
14. 新的一年开启新的希望，新的空白承载新的梦想。
15. 许个愿让佛祖保佑你富贵常伴，平安如意万事吉祥。
16. 季平安，富贵吉祥一辈子，财运亨通，福运厚道!
17. 祈求xxx保佑一切众生消灾免难，增福增寿，平安吉祥！
18. 佛祖愿你每天保佑我吃饭香，睡眠好，身体一如既往棒棒。
19. 世间万物生，菩萨心中存；人间真善美，正反心中念；天地高远阔，去留心中定；昼夜日月星，冷暖心中知；人生日月年，分分心中惜；观音出家月，祝福心中悟！
20. 修身养性，不如修身养性。与其追求名利，不如随心所欲。观世音月，借智慧给朋友，愿你与祝福同行。
21. 观音菩萨一现身，世间苦难如浮云；福无双至今日至，祸不单行昨日行；平心静气多行善，好善乐施积善缘；观音手上玉瓶起，保你家和万事兴！
22. 观音出家月，福泽降人间。烦恼通通去一边，欢声笑颜齐显现。抽空多祈祷，平时吃些斋。关心自己爱家人，快乐幸福永不断！
23. 愿你新年更愉快，幸福新年更开怀。
24. 愿观世音菩萨保佑全家违愿尽除，广结善缘，贵人相助！
25. 轻轻的，观音出家了，不带走财产的一丝痕迹；观音轻轻洒下了露珠，带来了无限的人间光芒。愿你的心被照亮，快乐每一天！
26. 一天大喜，功德三千，洪府送去，滚滚财源。立时到观世音菩萨家拜年，给人送玫瑰、手香。我希望每个人都有一颗善良的心，一颗善良的心，世界会变得和谐。
27. 人生有缘深、缘浅、缘起、缘尽。无论缘份如何，都要广结善缘，甚结情缘，诚待姻缘，处处惜缘。观音出家日，行善积德时，愿您修身养性，不是神仙胜似神仙！
28. 轻轻地，观音出家了，不带走一丝财物；轻轻地，观音洒露了，带来了人类无限的光明。愿你的心灵因此被照亮，愿你天天快乐！
29. 愿您一年更比一年好，圆您和谐和睦过新年！
30. 肚子大了也能吃，肚子坏了也能吃；一个微笑，一个无限的喜悦。愿你在新的一年里桃李满天下，喜结良缘，幸福快乐永在！xxx！
31. 这一生好苦，这一生好累，求佛保佑我渡过难关。
32. 天有不测风云，人有祸福旦夕，观音有颗普渡慈航的心，月有阴晴圆缺，人有聚散离合，菩萨有份大慈大悲的情，行善结缘，菩萨守护！祝你永远健康幸福！
33. 观音菩萨慈悲救济，普渡众生，观音出家月，人人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神，必能得观音庇护，离苦得乐，称心如意。
34. 传说，观音菩萨能普度众生，他出家月也会大显神灵，能驱赶你身边的烦恼，解救受困的弱者，把欢乐和幸福用杨柳枝洒向人间。传递这份心灵的爱吧，只需转发这条信息，你就会得到快乐。
35. 我的爱，感谢有你一路相伴，愿佛祖保佑你。
36. 天空闪烁着菩萨的慈悲，苍穹承载着佛陀的智慧，观音出家日，愿观音菩萨给你送去我无限的祝愿：吉祥如意，幸福安康！
37. 愿佛法的人生伴随你;观音的慈悲充满你;文殊的智慧带领你;地藏的愿心加持你，xxx的行愿成就你!
38. 当我们执著追求名利的时候，万物皆虚；当我们失败气馁的时候，浮生如梦。只有心灵的干净纯洁，才是永恒。观音出家日快乐！
39. 观音说，慈悲是你最好的武器，我只帮助那些有善心的人。观音出家了，你的善举终于影响了众神。观音保佑你，也保佑一切众生。
40. 我诚心诚意接佛，愿佛祖保佑我生意兴隆，财源滚滚，幸福快乐，心想事成！
41. 我在这里，我为我的家人祈福，祈求他们身体健康、天天开心。
42. 人生在世不容易，求佛祖保佑我们全家苦难不近身，远离小人讹诈，平安健康永相伴，一切万事如意，心想事成！南无xxx！
43. 愿你的心更清净，事业蒸蒸日上，爱情甜甜蜜蜜，智慧多多，收获多多，朋友多多，友情多多，万事顺心，吉祥如意。
44. 我用所有的喜悦，为你祈祷，愿你在这一年里平安快乐。
45. 祝福所有亲朋好友，健健康康、平平安安。
46. 祝您新年快乐，违缘尽除，身体健康，永远开心。
47. 用真心，爱心，孝心煲一锅长寿汤；用真情，真爱，真诚保持长久汤温；用祝愿，祝福，祝语祈一个安康愿；送给年老的父母，祝父母，健康平安晚年伴，幸福一生乐绵绵！
48. 送君一席清耳句，淡薄看世勿强求。自愁自扰自做苦，浮世阑珊何人忧。除去私欲终世乐，洗尽俗念一身轻。浮华洗尽尽本色，尘世看淡淡名声。
49. 佛祖保佑我全家平安健康，一切顺利，保佑我好运相伴，病灾祛除，暴富暴瘦。
50. 祈万佛之祥光，龙天之赞颂；集旃檀之凝香，曼陀之雅华，智慧无量，身心自在。祝我华夏千万子民：太平盛世，福寿安康！
51. 保佑我家人身体健康一生平安，感谢佛祖，xxx。
52. 恭喜你，佛法加持你身，悄悄保佑你顺利平安，幸福安康。
53. 四季平安，富贵吉祥一辈子，财运亨通，福运厚道!
54. 用大爱无私铸造一个莲花瓶，用无限慈悲铸造一条青柳枝，用同情援助遍洒圣洁的露水。但愿你心灵得到美化，心情无比快乐！
55. 你们耗费了青春，换来了我的健康成长；你们透支了健康，为我的成长保驾护航。当儿女已经长大，你们的青春和梦想却已成为遥远的回忆。爸爸妈妈，祝你们身体健康，晚年幸福。
56. 厄运，梦圆，噩梦远，快乐相伴，悲伤旅行，快乐停留，苦难流，菩萨僧天，祝你万事如意，身体健康，好运连连，阖家团圆快乐。
57. 观音菩萨日将至，愿你有一颗慈悲的心，善待身边的人和事。愿你有一双聪明的眼睛，洞悉世事，蔑视名利。祝你柳树清瓶，泼清水，保佑众生。快祝福别人，祝福别人！
58. 我用所有的喜悦，为你祈祷，愿你在这一年里平安、快乐。
59. 观音菩萨有云：心命俱不好，遭殃且贫夭；命好心不好，福变为祸兆；心好命不好，祸转为福报；心好命又好，富贵直到老。观音出家日，愿你广积善德得福报，幸福安康活到老！
60. 观音出家，农历九十九；为你久久祈祷祝不休，送你九九福运永当头，九九顺利伴左右，九九吉祥围你走；愿你善心九九留心头，换来健康长寿到九十九！
61. 天空闪烁着菩萨的慈悲，天空承载着佛祖的智慧，观音菩萨的日子，愿观音菩萨送你我无限的祝福：好运、幸福、健康！
1. 南无地藏王菩萨（数遍乃至千遍万遍）
2. 若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名。于是罪中，亦渐消灭，何况众生，自称自念。获福无量，灭无量罪。
3. 第十六品 能净业障分 “复次，须菩提!若善男子善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻 贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”“须菩提!我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前， 得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者，若复有人， 于后末世，能受持读诵此经，所得 功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分乃至算数譬喻所不能及。须菩提!若善男子善女 人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提!当 知是经义不可思议，果报亦不可思议。”作者：释迦摩尼 出处：金刚般若波罗蜜经
4. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
5. 不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)
6. 心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企业也好，做人也好，往往半途而废，很大的原因就是因为他信仰不坚定，信念不坚定，信心不坚定。什么叫做道，道就是坚持，道也贵在坚持。
7. 一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐(zhú)境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。
8. 业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。
9. 做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。
10. 若有众生出佛身血，毁谤(bàng)三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
11. 不可说
12. 在我这样的小老百姓看来，这问题虽不简单却也不复杂。我觉得解决矛盾的过程大概是认识→了解→ 理解 →包容→妥协→互信→化解。第一步先要认识，然后通过了解，再加上 思考 和判断，达到理解。有了理解，才谈得上包容妥协互信，乃至化解。 那么，怎么“认识”呢?这年头，那些正面的宣传报道许多人都不会看，或者看了也不会相信。那倒不如我轻轻松松地，通过写我小时候在香港 成长 的经历，让内地读者对香港有一个最起码的了解。如果它能引发大家的思考，从而促进理解，那我就xxx功德圆满了。至于包容妥协互信化解嘛，这些 目标 太高，只好留给香港特首和一众政治人物去努力吧。作者：徐天成 出处：我们香港这些年
13. 地藏菩萨告xxx菩萨言：仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。
14. 一饮一啄，莫非前定。
15. 一切皆为虚幻
16. 世界很大又很小，看你心的容量与承载。什么都想出人头地，会输了平常的幸福。学会留路?人，自己的天会更蓝。生命的大度在于，亏损失败我承受，愿将胜利奉献他。
17. 我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!
18. 让一个人变强大的最好方式，就是拥有一个想要保护的人。 八月长安
19. 我不入地狱，谁入地狱?
20. 三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。
21. 妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。
22. 学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。
23. 色即是空，空即是色。
24. 世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。
25. 莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。
26. 若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
27. 随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。
28. 世界上只有同类才可以做朋友，志不同道不合的人往往只能在某个猎奇的时间里做一阵子开心的同伴。被时间的洪水淘过，最终仍然堆在一起的，一定是同样材质的小石头。 八月长安
29. 学会知足，人生最大的烦恼是从最没有意义的比较开始，这世界总有不如你的人，也总有比你强的人，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有了脚。
30. 一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐（zhú）境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。
31. 诚实守信是与他人相处的要诀，结缘交友的前提，唯诚信才能趋真趋善，进德进学，立身立业。“本立而道生”，父母是孩子的本，这些品质又是做人的本。
32. 南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。
33. 今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。
34. 圣女又问此水何缘，而乃涌(yǒng沸(fèi，多诸罪人，及以恶兽? 无毒答曰此是阎浮提造恶众生，新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔 苦难 ，生时又无善因。当据本业所感地狱，自然先渡此海。海东十万由旬(xún，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。作者：xxx佛 出处：地藏经 忉利天神通品第一
35. 空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。
36. 闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福，七七日内，如痴如聋。
37. 若有众生侵损常住，玷(diàn)污僧尼，或伽蓝内恣(zī)行xxx，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
38. 随着他们越长越大，所有人都渐渐学会了保护自己，在别人疏远前先一步动身，在别人冷淡时加倍地漠然，在得不到的时候大声说，我根本就不想要啊。 八月长安
39. 佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻父子母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
40. 世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
41. 我不入地狱，谁入地狱。
42. 学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。
43. 时长者子因发愿言，我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。
44. 佛告普广：此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。
45. 若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。
46. 一切皆为虚幻。
47. 烦恼就是一扇门，像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾，越不过去就是水中俗物。人也一样，越过烦恼这道门，就会自在、洒脱，就是位智者。
48. 扎央宗洞是莲师与佛母益西措加闭关之地，也是我的前世松吉益西成就大威德的地方，亦有莲师非常多的弟子在此闭关。过去，洞前没有楼梯，弟子们都是飞行至此山洞内闭关修行。在这个山洞里成就了至少几十万的修行者，所以功德是非常的殊胜。作者：益西降措仁波切 出处：益西降措仁波切官方微博
49. 惜缘，是好好把握当下的人和事，善待周围的一切。善待你的亲人，善待你的爱人，善待你的朋友，善待你的敌人，善待那些在你生命里出现过的甲、乙、丙、丁......
50. 地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
51. 吾(wú)于五浊(zhuó)恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾(wú)亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受。或有善果，勤劝成就。或有暗钝(dùn)，久化方归。或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。
52. 若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
53. 复次观世音。若未来现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。
54. 阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。
55. 放生你的藏书，功德也是至高无上的。放生你的藏书，你是在救度 生命 的灵魂。一本书密藏在你的个人书房里，它的生命就终止于你;一本书，放在公众书屋，利益大众，你就放生了它，你就是文殊菩萨。作者：葛红兵
56. 情商，不是八面玲珑的圆滑，而是德行具足后的虚心包容自信和格局。成熟，不是由单纯到复杂的世故，而是由复杂回归简单的超然。觉悟，不是对所有世事的无所谓，而是对无能为力之事的坦然接受。成功，不是追求别人眼中的最好，而是把自己能做的事情做得最好。
57. 读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。
58. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
59. 业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。
60. 一恒河沙，一沙一界；一界之内，一尘一劫。
61. 若非威神，即须业力。非此二事，终不能到。
62. 没有目标的人永远为有目标的人去努力。
63. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 。
64. 若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳(kuáng)白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
65. 念xxx功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：“一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。”《群疑论》曰：“一大劫念地藏菩萨，不如一声念xxx。”何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。
66. 一花一世界，一佛一如来。
67. 从你看见佛堂里的香被焚尽，你将你的心闭塞起来。 像开酒瓶的利器也无法将它打开。 很多个早晨中午夜晚，你坐在空冷的房子里，只是发呆。 不吃也不喝，你突然想到‘从此以后’这几个字，脑袋里却是怎么也没有了下文。 说如果埋葬了一只断尾的壁虎，也能算一件完满的 功德 。 那么你此生没有完满，也没有功德。 你还是会找一个人陪伴，不会让自己一个人孤独终老的。 你说一个人挺好的，我明白那所谓的一个人并不是生活里只有一个人，论的只是心。 就像在汹涌的人群里，最是寂寞。 你还想象过最后陪伴的伴侣，就像伴侣咖啡，很多人是将两者单独来喝的。 就像你说的未来，即是陪着，也是独自行走。 你想像过，觉得再好不过的即是你二三十岁的年纪选择的是四
68. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
69. 不要把苛刻当做刁难，而当做提升自己最好的训练;不要把他人的推卸当做负担，而当做机会。要乐意承担，做得越多自己能力就越强。外境不是重点，我们自己的内心才是关键。
70. 人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。
71. 皇帝希望江山万代 富人希望富贵代代 一个人 成功 不算成功 代代贤能才是功德无量 人不能只顾自己遗患子孙 今天的一切努力只求圆满 子孙不贤最是遗憾也更是耻辱 可怜天下父母心 父母无德最可恶 不做父母不知 责任 如山 英才从来靠育化 哪有 天才 靠自身 不下苦功子孙废 子孙无德祖之罪 我劝天下父母人 子成金玉是圆满
72. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
73. 人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。
74. 不懂反省的人，永远看不到自己的缺点;不肯努力的人，永远发现不了自己长处。
75. 《年夜佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称《楞严经》或《首楞严经》）
76. 未来世中，若有男子女人，不行善者，行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，归依地藏菩萨。是诸众生，即得解脱三恶道报。
77. 来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。
78. 妙手烹调百味，炊烟半掩孤星，人生何处不相逢，一饮一啄天定。世态浮云见惯，未解别样浓情，心波已乱意难平，清夜悠悠谁共？
79. 无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。
80. 自心丰足，才能感知世间的丰富;自己善良，才能感知世间的美好;自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。
81. “永远”就像一个咒语，“永远在一起”“永远爱你”“永远是好朋友”“永远相信你”……这样的咒语，专门用来召唤“分离”“变心”“背叛”“怀疑”。
地藏节有什么习俗
地藏王即地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。下面是相关作文，希望对你有帮助。
在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。
民间的地藏节可遥接目连救母的中元节。说是老百姓怕目连在地狱救母眼睛不看见，故在此夜，家家敬王之后，插燃香烛，街市满地皆红，香是敬佛，烛是与目连照明。又有人家屋檐下插上一排棒香，有的则是在茄子周身插满棒香排在屋檐下称作“落苏灯”。
地藏菩萨塑像
落苏是茄子的别称，《本草纲目》记载“茄，一名落苏，名义未详，按《五代贻子录》作酪酥，盖以其味如酪酥也，于义似通。”，而宋时的《渑水燕谈录》说是因犯了钱王的忌讳，至今沪语中茄子仍叫落苏。插落苏灯或取其谐音“落得舒适安逸” 意求地藏王保佑全家平安。孩童们也有自己的落苏灯。就是在落苏当中挖一个洞，里面插上一根小蜡烛，便成了一盏落苏灯。孩童们聚在一起，比谁的落苏大，比谁的灯儿亮，或追逐、或雀跃、或欢叫，或嬉闹，走家串户，忽有一阵风吹过，如吹灭了其中的灯儿，笑声中就会爆起一阵惶急的哭叫，因此地藏节又称落苏节。
在南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火，叫做“盖山门”。
常州地藏节以东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎于道，农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯，燃以灯芯，放在门前，家家如此，叫做“地藏灯”，亦称“碗儿灯”。
苏州地区，是晚人家各在庭院四角，几重门以及围墙下地面遍插棒香，同时点燃，叫做“烧地头香”，俗称“烧狗矢香”。传说，元朝末年，张士诚统治苏州时期较得民心，死后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的哀思，名为“烧九四香”，因为张士诚的乳名叫“九四”。日子一久，“烧九四香”便讹作“烧狗矢香”了。
九华山庙会，自唐代以来，每年农历七月三十日(地藏菩萨吉诞日)前后，佛教徒和当地工商界都联合举办盛大纪念活动，远近朝山拜佛者和游人纷至。现在九华山庙会的内容由佛事活动，以旅游招商信息发布会、旅游业务洽谈会为主要内容的经贸交流活动，文化娱乐活动有板龙灯会，具有地方特色的黄梅戏演出、佛教音乐演奏会等。
宁波宁海地区，“七月种，八月拔，呒不根，呒不叶” 七月最后一个晚上家家户户插香。把房前、房后、路边、院子都插上香，嘴里念着地藏王菩萨保佑。
在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。
民间的地藏节可遥接目连救母的中元节 。说是老百姓怕目连在地狱救母眼睛 不看见，故在此夜，家家敬王之后，插燃香烛 ，街市 满地皆红，香是敬佛，烛是与目连照明。又有人家屋檐下插上一排棒香，有的则是在茄子 周身插满棒香排在屋檐下称作“落苏灯 ”。 落苏是茄子的别称， 《本草纲目》 记载“茄，一名落苏，名义未详，按《五代贻子录》 作酪酥，盖以其味如酪酥也，于义似通。”，而宋时的《渑水燕谈录》 说是因犯了钱王 的忌讳，至今沪语中茄子仍叫落苏。插落苏 灯或取其谐音“落得舒适安逸” 意求地藏王保佑全家平安?孩童们也有自己的落苏灯。就是在落苏当中挖一个洞，里面插上一根小蜡烛 ，便成了一盏落苏灯。孩童们聚在一起，比谁的落苏大，比谁的灯儿亮，或追逐、或雀跃、或欢叫，或嬉闹，走家串户，忽有一阵风吹过，如吹灭了其中的.灯儿，笑声中就会爆起一阵惶急的哭叫，因此地藏节又称落苏节 。
在南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火，叫做“盖山门”。
地藏节活动图册常州地藏节以东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎于道，农民多于这天将田具 及木制品陈列 于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色 纸剪成荷花瓣 形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯，燃以灯芯，放在门前，家家如此，叫做“地藏灯 ”，亦称“碗儿灯 ”。
苏州地区，是晚人家各在庭院四角，几重门以及围墙下地面遍插棒香，同时点燃，叫做“烧地头香”，俗称“烧狗矢香”。传说，元朝末年，张士诚统治苏州时期较得民心，死后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的哀思，名为“烧九四香”，因为张士诚的乳名叫“九四”。日子一久，"烧九四香"便讹作“烧狗矢香”了。
九华山庙会 ，自唐代以来，每年农历七月三十日(地藏菩萨吉诞日)前后，佛教徒和当地工商界都联合举办盛大纪念活动，远近朝山拜佛者和游人纷至。 现在九华山庙会的内容由佛事活动，以旅游招商信息发布会、旅游业务洽谈会为主要内容的经贸交流活动，文化娱乐活动有板龙灯会，具有地方特色的黄梅戏演出、佛教音乐演奏会等。
宁波宁海地藏节的一些记忆，“七月种，八月拔，呒不根，呒不叶” 七月最后一个晚上家家户户插香。把房前、房后、路边、院子都插上香。嘴里念着地藏王菩萨保佑，说不清楚为插香的真正含义， 听老人们说，以前村大路，还有四合院的院子都是用河卵石铺起来的! 又很多很多图案造型的! 大家就按照这个图案造型插上去看上去亮亮的非常漂亮! 还有如果是没有图案的，大家都自己想，什么龙、凤、花的…… 看上去非常漂亮!
在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火，叫做“盖山门”。
常州地藏节以东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎于道，农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯，燃以灯芯，放在门前，家家如此，叫做“地藏灯”，亦称“碗儿灯”。
苏州地区，是晚人家各在庭院四角，几重门以及围墙下地面遍插棒香，同时点燃，叫做“烧地头香”，俗称“烧狗矢香”。传说，元朝末年，张士诚统治苏州时期较得民心，死后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的哀思，名为“烧九四香”，因为张士诚的乳名叫“九四”。日子一久，“烧九四香”便讹作“烧狗矢香”了。
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菩萨兵课文主要内容
菩萨兵指朱德总司令领导的中国工农红军。以下是小编整理的菩萨兵课文主要内容，欢迎阅读！
长征途中,红军来到藏民居住地区,准备休整一段时间。藏族同胞吃尽了反动军队的苦头,一听说又有军队开过来,早就躲进了深山,谁也不敢露面。这下可急坏了朱德总司令。
一天,朱德同志把翻译找来,对他说:“这么多天了,藏族同胞还在山里,怎么受得了呢？得想办法动员他们回来呀！”
“我去找找他们吧。”那位翻译对朱司令说。
翻译带着几个红军战士进了山,过了大半天才回来。他对朱德同志说:“唉,一定是乌云遮住了他们的眼睛,那些藏胞一见到我们就跑,真糊涂哇！”
朱总司令说:“这也怨不得他们,他们是让反动军队糟蹋怕了。现在已经是春耕的时候了,节气不饶人哪,得赶紧帮助藏胞把地抢种上。”
第二天的春耕动员会上,朱德同志对大家说:“不能让藏胞来年挨饿,我们要像种自己的地一样,尽心尽力地把藏胞的地种好。要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”
开完会,朱总司令就带领大家热火朝天地干了起来。
几天以后,藏族同胞得知这一消息,一个个悄悄地返回了家园。当他们看到红军把院子打扫得干干净净、把土地整治得平平展展的时候,全都流下了感激的'泪水。
他们说:“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！”
教学重难点：
1．正确、流利、有感情地朗读课文。联系上下文理解词语。
2．理解课文内容，学习朱德总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护，感悟藏民与红军之间的鱼水深情。
重难点突破：
1.文中写到了朱德的“两急”为：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽误了春耕怎么办？抓住 “急坏了、怎么受得了” “赶紧、尽心尽力” 等关键词语，体会朱德总司令想藏胞所想，急藏胞所急，充分体现了朱总司令对藏民的关爱，并把藏胞当成亲人看待。
2.紧紧抓住了朱德同志与翻译的三次对话，让学生通过反复的朗读，去感受朱德同志对藏胞的关心，对春耕被耽误的急切心情，弄清之所急的真正原因。边读边理解重点句子的含义，如“乌云遮住了眼睛”等，通过理解，让学生更好地对朱德总司令、红军战士从内心产生敬意，从而理解藏胞称朱德与红军战士为“菩萨一样的司令，菩萨兵一样的兵”的含义。
3.在朗读的过程中，采用表演的方式，演一演朱德的急切心情，演一演藏胞们回家后看到春耕没有被耽误之后的心情和感动等等，让学生展开丰富的想象，拓展思维的空间。
作业设计：
1.藏胞们返回家园，看到干干净净的院子、平平展展的土地后，会说出怎样的话语呢？请同学们仔细观察课文插图，展开想象，说一段话。
2．练习用“尽心尽力”说一句话。
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1. 世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。
2. 吾(wú)于五浊(zhuó)恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾(wú)亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受。或有善果，勤劝成就。或有暗钝(dùn)，久化方归。或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。
3. 我不入地狱，谁入地狱?
4. 读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。
5. 一恒河沙，一沙一界；一界之内，一尘一劫。
6. 地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
7. 若有众生侵损常住，玷(diàn)污僧尼，或伽蓝内恣(zī)行xxx，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
8. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
10. 修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。
11. 做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。
12. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 。
13. 不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)
14. 莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。
15. 烦恼就是一扇门，像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾，越不过去就是水中俗物。人也一样，越过烦恼这道门，就会自在、洒脱，就是位智者。
16. 譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇(wěi)、山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之内、一尘一劫，一劫之内，所积尘数，尽充为劫，地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。
17. 若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。
18. 一切皆为虚幻
19. 狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
20. 一花一世界，一佛一如来。
21. 世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民-----是因为选择错误。
22. 一饮一啄，莫非前定。
23. 世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
24. 心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企业也好，做人也好，往往半途而废，很大的原因就是因为他信仰不坚定，信念不坚定，信心不坚定。什么叫做道，道就是坚持，道也贵在坚持。
25. 业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。
26. 人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。
27. 没有目标的人永远为有目标的人去努力。
28. 不可说
29. 三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。
30. 我不入地狱，谁入地狱。
31. 若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳(kuáng)白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
32. 恶习结业，善习结果。
33. 学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。
34. 时长者子因发愿言，我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。
35. 业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。
36. 闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福，七七日内，如痴如聋。
37. 妙手烹调百味，炊烟半掩孤星，人生何处不相逢，一饮一啄天定。世态浮云见惯，未解别样浓情，心波已乱意难平，清夜悠悠谁共？
38. 阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。
39. 南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。
1941年初，为扭转由于英国远征军参战而导致的北非战场上的被动局面，德国的北非远征军司令、素有“沙漠之狐”称号的隆美尔决定派出空军部队对英国最主要的补给线苏伊士运河进行空中打击。
这一招就像打蛇要打七寸处一样，直击英军的要害。白天英军依靠运河两岸的防空兵，还可勉强抵挡住德军的打击。可是到了夜间，由于没有先进的雷达和夜视器材，英军对于德军频频实施的夜间轰炸将束手无策。
空袭的阴影萦绕在北非战区统帅部的每一个人的心头。有人无意之中说了一句“荒唐”的话，而正是这句话产生了扭转战局的作用：“如果能在晚上将苏伊士运河藏起来就好了。”
一语惊醒梦中人，经过缜密的研究论证，英军确定了作战方案――“隐藏运河方案”。这一事关北非战局的艰巨任务竟然派给了一个魔术师――英国当时最著名的魔术师贾斯帕・马斯克林。
马斯克林在经过深思熟虑之后，毅然决定接手。在得到首相丘吉尔的批示后。马斯克林被授予英军中尉军衔，并着手实施奇妙无比的“运河隐藏方案”。然而到真正动手干的时候，马斯克林才感到棘手。虽然以前曾在大庭广众之下将一个个活人变得无影无踪，把一件件物体挪得不知去向，但那都是用突然的喷雾或耀眼的火焰来使人产生视觉误差的，或者是用跟背景完全一致的道具遮挡在所隐蔽物体的前面，是不折不扣的障眼法。这些手法对苏伊士运河却行不通。但马斯克林还是想利用他在舞台上惯用的障眼法，也就是利用强烈的灯光刺激，使飞行员无法正确地看清运河上的情况。从而使其产生错觉，进而达到隐藏运河的目的。
为了验证自己想法的可行性，马斯克林首先在小范围内进行实验。他命人把24个锡片反射器焊接在探照灯的弧形钢带上，通过光的反射，使之能够发出不同方向的24条强光束。这些光束能量巨大，穿透力极强，在正常的天气状况下能向上射出1500米，依然耀眼夺目，而这一高度是当时轰炸机所无法达到的。马斯克林还亲自乘坐轰炸机飞临实验区上空进行一遍遍试验，然后反复对他的照明装置进行改进。最终效果良好。于是决定迅速投入实战。
1941年4月5日这一天。苏伊士运河天高月朗。夜幕降临后，德国空军第5飞行联队驾驶着满挂鱼雷的亨克尔飞机向着苏伊士运河气势汹汹地扑来。当敌人进入航道准备俯冲轰炸时，马斯克林果断地下达了开灯的命令。刹那间，沿河两岸一束束神奇的光柱射向夜空，夜空顿时宛如白昼。这些炫目的光束不停地变换着方向，使德军飞行员根本无法睁开眼睛，不要说进行准确轰炸，连正常的驾驶都难以保证。有几名飞行员不甘心，准备强行俯冲攻击，但眼前白茫茫一片，哪里还有苏伊士运河的影子。这时，苏伊士运河岸边的防空炮火及时地响了起来。惊魂未定的德军飞行员急忙扔掉携带的弹药，匆匆忙忙地驾驶飞机逃了回去。
连续几天，德军的轰炸都是惨淡收场。返航后的飞行员在接受上级的质询时说：“苏伊士运河完全被隐藏起来了。”这一回答在上级看来纯属胡言乱语。但是，当所有返航的飞行员众口一词之后，德军指挥官感慨道：“难道是《一千零一夜》里的阿拉丁神灯，在庇护着苏伊士运河?”
“智慧总是强于力量。”魔术师马斯克林运用超凡的智慧，将运河出人意料地藏了起来，成了二战史上的经典战例。
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