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2. 疏疏篱落，酒意消，惆怅多。阑珊灯火，映照旧阁。红粉朱唇，腔板欲与谁歌?画脸粉色，凝眸着世间因果;未央歌舞，轮回着缘起缘落。舞袖舒广青衣薄，何似院落寂寞。风起，谁人轻叩我柴扉小门，执我之手，听我戏说?
3. 他的表演应该说是引人入胜的，但略嫌有点阳春白雪的感觉，还没有达到雅俗共赏的水平。
4. 这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声;但热闹是它们的，我什么也没有。——朱自清
5. 一个在欧洲没住过夏天的中国人，在初夏的时候，上北国的荷兰去，他简直觉得是新秋的样子。淡淡的天色，寂寂的田野，火车走着，像没人理会一般。无尽头处偶尔看见一架半架风车，动也不动的，像向天揸开的铁手。——朱自清
6. 上下五千年大梦无边，梦回大唐可看见遗留的诗篇。纵横九万里大爱无言，一曲长歌可听见拨动的和弦。却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
7. 曲高和寡[qǔgāohèguǎ]：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
8. 配之大量珍贵的老广告图片，雅俗共赏，具有极高的收藏价值和鉴赏价值。
9. 那一树繁花像是走过的日子，即使眷恋，即使不舍，最终将离岁月的枝头而去。而满地的落英缤纷，则是留给自己的回忆，那些曾经的美好和诗意，静静躺在那里散发着幽香。
10. 卓尔不凡，文人墨客，附庸风雅。
11. 一张小小的圆脸，如正开的桃李花;脸上并没有笑，却隐隐地含着春日的光辉，像花房里充了蜜一般。——朱自清
12. 整日将自己与那些就快要腐朽的记忆都困倦在逐渐磨灭的岁月。变为层层淤浊而渲染。
13. 绾青丝，挽情思，任风雨飘摇，人生不惧。浮生一梦醉眼看，海如波，心如皓月，雪似天赐。你自妖娆，我自伴。永不相弃!心如醉，心若碎，当年胭脂扣，徒留余味。倘或生死成痴泪，应如是，你自飘摇，我自回味。梦醒方知，青丝在，往思难随。
14. 出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
15. 谁曾许我手簪时花，而今却是我一人细数乱红。谁曾许我一掬莲子，而今却是我一人熬煮相思。谁曾许我明日归家，而今却是我一人落枕梦凉。谁曾许我红衣花嫁，而今却是我一人白衣素缟。谁曾许我风华同老，而今却是我一人发已成霜。一梦三四年，王孙远去不肯归，姑娘心老藏是非。变是不变?
16. 新的工笔花鸟画除具有时代感外，还要求品位高，能雅俗共赏，为更多的观众所喜爱、接受。
17. 在岁月的宽恕下，成长却如期而至，回眸却已不知青春在转瞬间不见了。可是，天空依然有鸟飞过，所有的事情终究是有往后的。
18. 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印!——朱自清
19. 相遇，相识，分离，怨别。所谓青春的戏里，一些旋律，一些故事，一些感情，在混搭颜色的背景里，缓缓地交错着。鲜艳的花季，细碎的流年，慢慢地收拢起每一片珍藏的过去，灌进墨里，寻一个温暖的午后，在紫色风铃翠微作响的风里，画一张透着艾草清香的你我。
20. 从语言特色的角度看，才子佳人小说具有雅俗共赏的语言风格。
21. 出水芙蓉。
22. 微笑盛开在人们的脸上，像美丽的花朵，时刻散发着迷人的芬芳。微笑是一首传统激扬流行的歌谣，每一个音符都流露出动人的真诚。一次定格的微笑，便是一幅雅俗共赏的风景画，温馨含蓄而不失斯文。一张微笑的笑脸，便是一种豁达清新的心灵表述，温婉亲和而不失丽质。
23. 舱前的顶下，一律悬着彩灯;灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭;透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢?只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀?——朱自清
24. 淡淡素笺，浓浓墨韵，典雅的文字，浸染尘世情怀;悠悠岁月，袅袅茶香，别致的杯盏，盛满诗样芳华;云淡风轻，捧茗品文，灵动的音符，吟唱温馨暖语;春花秋月，红尘阡陌，放飞的思绪，漫过四季如歌。读一段美文，品一盏香茗，听一曲琴音，拾一抹心情。
25. 你是幸运的，因为你可以选择爱我或不爱我，而我只能选择爱你还是更爱你。
26. 博观约取醇醪饮，抱朴归真笑语频。
27. 生命真太贱了!生命真太贱了!——朱自清《生命的价格——七毛钱》
28. 最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。
29. 淡然，是最自然最真实的美。淡然，是春天的花，不为争春，只为活过;淡然，是秋天的叶，即使枯黄，也从容地坠落。生命之美，无需绚烂，只求活出自己。斗转星移，物是人非，人生不过呼吸间。何必在意那么多是是非非，恩恩怨怨，迎来送往。即便免不了红尘沾衣，拂去，你还是你自己。
30. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
31. 大约时过境迁你会怀念我对你仁至义尽的用心。你不会知道我在你身上有过多大的梦想。
32. 博观约取，熟读精思，手批目视，口咏心惟。
33. 生活除却一份过往和爱情外，还是需要几多的遐思。人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的，过往是人生对所有走过岁月的见证;因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝;因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。
34. 小品不同于相声。它是一种新的表现形式，而且它有很多特点，比如幽默诙谐，雅俗共赏等。
35. 文质彬彬。
36. 那些我们以为永远不会忘记的事情，就在我们念念不忘的过程里，被我们忘记了。
37. 岁月使皮肤起皱，放弃使灵魂起皱。
38. 只剩飘飘的清风，只剩悠悠的远钟。眼底是靡人间了，耳根是靡人间了——朱自清《独自》
39. 如果不能够永远在一起，也至少给我们怀念的勇气，拥抱的权利，好让我明白我心动的痕迹。
40. 岁月静好，浅笑安然。打开记忆的闸门，仿佛又回到了那年那月那时光，仿佛又见到你送给我的那盆清香茉莉，在细雨潇潇的夜晚，所呈现出来的洁净和楚楚动人。曾经的过往总是在记忆深处，以固有的姿态，以从未稍离的执着提醒我，生命中有一种存在，叫曾经。
41. 遇见不同世界的人，看不一样的风景，因为失恋而大哭，又为陌生人感动，爱上陌生城市吹来的风，可能也会讨厌熟悉的阳光，曾和相爱的朋友分离，又或者喜欢上意想不到的人……际遇总是有意外，所以人生即使过得苦涩，很多年后回忆，还是会甘之如饴吧……
42. 思念，如涓涓流淌的溪水，奔流在隔山隔水的岁月里，用心感觉，温暖依然。用感恩的心去收获更多的感悟、更多的美好、更多的幸福快乐。伫立在岁月里，自己放眼望去，春暖花开的日子也近了于是自己甜美的微笑着!
43. 出处：明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
44. 我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。——朱自清《匆匆》
45. 张恨水小说成功地实现了传播，其隐性原因在于准确定位传播者与接受者关系、立足报纸副刊、引雅入俗，创作出雅俗共赏、富有文化内蕴的小说文本；
46. 红尘有梦，岁月迷离，闲词愁赋难为情，吟断刹那芳华，只落得伤心别有怀抱，幽禁了衣襟沾染的情殇;红颜弹指老，散了芬芳，公子泪如血，痴了流年;胭脂沾染灰，葬了花魂，宝剑折卷刃，断了豪情;情有千千结，化为纸鹤，寄去谁的思念?恨有幽幽殇，化为青灯，彻悟谁的菩提。
47. 行云流水、雅俗共赏、笔走龙蛇、余音绕梁、曲高和寡
48. 其一，宫廷画的一大特点就是雅俗共赏，它的造型精确、主题栩栩如生，所以才会受到那么多老百姓以及高品位收藏家的喜爱；
49. 经年，未染流殇漠漠清殇。流年为祭。琴瑟曲中倦红妆，霓裳舞中残娇靥。冗长红尘中，一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞，清殇如水。寂寞琉璃，荒城繁心。流逝的痕迹深深印骨。如烟流年中，一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然，花祭唯美。邂逅的情劫，淡淡刻心。那些碎时光，用来祭奠流年，可好?
50. 黄梅戏来自于民间,雅俗共赏、怡情悦性,她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。
51. 他说,历史上黄鹤楼为何屡毁还能屡建,就是因为黄鹤楼的特殊文化内涵,既有“驾鹤成仙”的传说,又有崔颢、李白等历代诗人留下的诗篇,雅俗共赏。
52. 有湖，有悬桥;湖里鹈鹕最多，倚在桥栏上看它们水里玩儿，可以消遣日子。周围是白金汉宫，西寺，国会，各部官署，都是最忙碌的所在;倚在桥栏上的人却能偷闲鉴赏那西寺和国会的戈昔式尖顶的轮廓，也算福气了。——朱自清
53. 我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气;使人听着萧管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上。她是如水的密，如烟的轻，笼罩着我们;我们怎能不欢喜赞叹呢?这是由她的动作而来的;她的一举步，一伸腰，一掠鬓，一转眼，一低头，乃至衣袂的微扬，裙幅的轻舞，都如蜜的流，风的微漾，我们怎能不欢喜赞叹呢?——朱自清
54. 诗词歌赋，才华横溢，才华出众。
55. 它是中国维吾尔歌舞艺术形式中最杰出的代表。它铸就了一种视觉与听觉、空间与时间融会贯通、雅俗共赏、老幼皆宜的崭新的民族文艺形式。
56. 春又来，人已去，风烟残，夕阳晚，樱花开。顷刻散零乱，年光逝，韶华落，飞絮转，不堪看，路漫漫。空梦断零乱，渡忘川彼岸，忘不掉人长叹。古井下月光思念装满，樱花瓣飞过，风幽怨，水清寒，离伤黯，游丝转零乱。
57. 雅俗共赏是朱自清的一种文章美学思想，较明显地体现于他的文辞观上。
58. 有一种遇见，不曾邀约，却心有灵犀;有一种目光，不远不近，却一直在守望;山水相逢，相约陌上，你明媚的笑脸，是我心中倾城的暖，你在，我在，最美好的懂得也在，便是用一朵花开的明媚。
59. 中国的民族歌剧，尽管不像西洋歌剧那样阳春白雪，但她同样引人入胜，而且能够雅俗共赏。
60. 让心入秋，让秋入心，让心随秋，让秋随心，让心秋一色，让心愁秋愁烟消云散。不必感叹，秋风萧萧愁杀人，且看那，秋风万里芙蓉国。不必感叹，萧萧山路穷秋雨，且看那，共眠一舸听秋雨。不必感叹，连林秋叶吹初尽，且看那，五湖秋叶满行船。不必感叹，柳影萧疏秋日寒，且看那，我言秋日胜春朝。
61. 学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清
62. 月色这么美，叫我如何是好，站在岁月的过望打个水漂吧!
63. 岁月离失，淡了一季的温暖。红尘落寞，碎了一世的柔情。
64. 出自：宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。”
65. 古色古香、流风回雪、月明风清、月朗风清、风清月白
66. 生活中，我们既要享受收获的喜悦，也要享受失去的乐趣。失去是一种痛苦，也是一种幸福。因为失去的同时你也在得到。失去了太阳，我们可以欣赏到满天的繁星;失去了绿色，我们可以得到丰硕的金秋;失去了青春岁月，我们走进了成熟的人生朋友，别因为失去了而感到遗憾，勇敢地去面对，做生活的强者!
67. 期间，演员赵本山也助阵朗朗的演奏会，雅俗共赏。
68. 静静地站立枝头，静静地绽放。不期待那赞许的目光，不奢望那雷鸣般的掌声，不吝惜那优雅的花香;没有蜂缠蝶绕，没有绿叶簇拥，也不惧雨雪冰霜。在废园一角或是深山峡谷，静静地开花，悄悄地凋落。它曾来过这个世界，它属于这个世界，曾经拥有过这个世界，将曾有的倩影，曾有的花香留下，然后，悄悄离去。像一缕清风，像一颗流星…
69. 该书一百多篇文章，无论学者还是平民，无论伟人还是凡人，都能接受，堪称是一部雅俗共赏的人生力作。
70. 译文：古画的颜色墨水，有时候会淡，是因为灰尘积压的原因，有一种雅致的韵味。
71. 这部电影,幽默风趣,贴近生活,雅俗共赏,因而深受广大观众的喜爱。
72. 比较文字的四字成语如下。
73. 时光如流，岁月带走了许多，却始终带不走那牵心的伤痕，寂静中，依然听得那一声声伤感的叹息;岁月如水，时光抹去了许多，却始终抹不去那伤心的印迹，孤独中，依然感受了那一阵阵酸辛的撞击。人生，总有一些人，一些事，一些情，始终也走不出记忆，深居心灵，让你独自品尝时，享受着那份孤独的美丽。
74. 造句：当今学毛笔字的人已很少,笔走龙蛇的书法家更不多见。
75. 因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
76. 如若遇见，彼此安好，便是晴天。因为懂得，温柔了一场相遇;明媚了陌上花开;心若动，念己成行，遇见，让如诗如画的流年，有了隽永的味道，就像风会记得一朵花的香，雨会记得一片绿叶的清新，这世上，总有些东西，愈久沉香，永远不会老却。回眸，浅浅一笑，是清欢，亦是美好。
77. 我国古代就有“博观约取，由博返约”一说。
78. 琴棋书画。
79. 孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。孤独与忙碌迥异，滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。当一个人成长以后，在他已经了解了世界不是由鲜花和掌声构成之后，还能坚持自己的梦想，多么可贵。
80. 姑娘脸蛋绯红，羞答答地低垂着头微笑，好象一朵出水的芙蓉，沐雨的桃花。
81. 我们都会被失去的，带走了我们生命的一部分;我们活着的，每一天，都在寻找这失去了的生命。
82. 假如，你有一副动人的歌喉，但只会重复别人唱过的歌曲，我决不会把你赞许;假如，你有一副锐利的眼睛，但只会看到别人做事的是非，我决不会把你赞美;假如，你有一双健壮的脚板，但只会步踏别人走过的路，我决不会把你羡慕。
83. 工笔重彩画具有雅俗共赏的审美特征，千百年来众多的画家和喜爱者探索开拓着它，这是它经久不衰的重要原因之一。
84. 人生最美丽的事情，莫过于聆听心灵，它把生命中最感人的音符，以及人性最原始纯朴的律动，演绎得荡气回肠，轻轻舞动的是舞之魂，旋律化作涓涓细流，缓缓滑入灵魂深处，在心湖中漾起圈圈涟漪，心随悠扬的旋律飞扬，独享音乐之韵，独听心灵之声，享受这份轻松自在、恬静美丽!
85. 只有自信，才能面对人生的艰辛，岁月的苦楚，抹去你悲伤的眼泪，燃起希望之火，用整个身心趟出一条成功的路。
86. 南朝虽然偏安一方,但政治体制朝廷规制基本沿袭两汉旧制,又有佛道盛行,所以南朝儒生依然衣冠礼乐,文采风流,善谈名理,雅俗共赏。
87. 踮着脚，伸着颈，只知道“等待”的人!他们事事都等待“明天”去做，“今天”却专作为等待之用;自然的，到了明天，又须等待明天的明天了。——朱自清
88. 造句：这台节目,有声乐也有歌舞,还有曲艺,真正做到了雅俗共赏。
89. 产品设计简约而主题鲜明，构思独特而寓意深刻，整体风格别致，产品组合新颖，雅俗共赏，乃中秋赠礼首选。
90. 解释：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
91. 尤凤伟吸收了评书艺术和影像化叙事风格的优点，使作品呈现出雅俗共赏的风貌。
92. 听一曲琴音，如薄风入弦，疲惫的身躯以及浮躁的心情，随音乐放逐，梳洗，而后，飘向窗外，落在时光静处。岁月的墙角总是堆积着诸多情绪，喜悦或者忧伤，无法掩盖的过往。紫藤花一般温暖的话语，若，风中的旋律，唇边的低语，还会在记忆里凝聚成光亮的轨迹。生命，也一如寻常的美丽。
93. 敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题：感谢祖国!我先要对祖国妈妈说：祖国妈妈我们感谢你。
1、摘要茶文化雅俗共赏，具有广泛的社会性。
2、阳春白雪固然不错，但往往曲高和寡，倒不如下里巴人雅俗共赏来得好，平民音乐虽不比天籁绝音那般高雅脱俗，却也能引人入胜，与人们灵魂共鸣。
3、让优美的表演艺术能普及化，做到雅俗共赏，老妪能解，是我们应该努力的方向。
4、传说那本书上记载了古往今来世界上最美丽动人的故事，这个故事足以让最残暴的将军失声痛哭，让最抑郁的官员仰天大笑，一直以来就是一个雅俗共赏的故事。
5、微笑是盛开在人们脸上的一朵美丽的花，时时刻刻散发着迷人的芬芳。微笑是一首传统的、流行的歌，每一个音符流露出来的都是真诚。一次定格的微笑便是一幅雅俗共赏的风景画，含蓄又不失斯文。
6、这台节目,有声乐也有歌舞,还有曲艺,真正做到了雅俗共赏。
7、活生生的艺术形象，从而达到了老少皆宜，雅俗共赏的新境界，因此她剪出了许多深受群众喜爱的作品。
8、对联属对工巧妙，妙趣无穷，雅俗共赏，不仅能令人捧腹大笑，而且还引人开怀畅饮。
9、他的画雅俗共赏,因此很受大家欢迎,销路甚好。
10、怎样才能雅俗共赏才好。
11、他的京剧表演得维妙维肖，精彩极了，可以说雅俗共赏。
12、他的表演应该说是引人入胜的，但略嫌有点阳春白雪的感觉，还没有达到雅俗共赏的水平。
13、音乐会上，既有雅俗共赏的流行音乐，又有脍炙人口的世界名曲。
14、这或许间接解释了此片为什么在娱乐性方面会变得比较迎合大众口味，电影风格亦变得雅俗共赏。
15、此书的编写尽量做到深入浅出雅俗共赏，既要保持一定的学术水平，又要具有高度的趣味性。
16、蒙娜丽莎这幅画可不是雅俗共赏的哟！
17、这部小说雅俗共赏，脍炙人口。
18、这影片雅俗共赏,上座率当然高了。
19、艺术的表现需要雅俗共赏，而非仅仅满足一部分人的胃口。
20、海棠花花姿潇洒，花开似锦，自古以来雅俗共赏，素有“国艳”之誉。一代文豪苏东坡曾留下“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”的名句，因此也有人称它“解语花”。
孙琳子
摘要：土味情话是近期网络上十分流行的一种情话表达方式，以土、俗著称。而作为许多情话出处的《诗经》则以典雅著称。本文结合具体实例，来对比土味情话与《诗经》中情话的不同之处，研究两者各自的特点。同时也以期引起对土味情话这种新兴语言现象的关注。
关键词：土味情话;诗经;土俗;雅
一、表现手法
《诗经》主要运用赋、比、兴三种手法来表达情意，它的抒情方式柔美温婉，极为典雅。符合中国儒家文化强调的“发乎情，止乎礼”。慢慢读之品之，仿佛置身一个爱情的桃源。就如“窈窕淑女，君子好逑”，心中总有那么若隐若现的一幅倩影。诗三百，全是前生无邪的追忆。[1]
土味情话大爆与网络，慢慢渗透如人们的生活。现代社会的年轻人们热情果敢，大胆奔放，不再像古时人们表达爱慕之情时小心翼翼、委婉扭捏。土味情话是带有着玩笑意味的直白露骨式告白，既腻人，又撩人。土俗的特征，使它形象生动又搞笑，还带有一些恶搞的意味。它能帮助人们大胆示爱，又防止了表白失败的尴尬。[2]
（一）《诗经》中情话的表现手法
《诗经》六义为风、雅、颂、赋、比、兴。《诗经》中爱情诗的主要表现手法，即为赋、比、兴。
1.赋者，敷陈其事而直言之也
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
赋就是直接表述某一事物或人物的言行情志。直言之，不以兴词为引，对热烈的情感直接表达。没有华丽的辞藻，也无夸张的修辞，女子对心上人的思念却是真情流露，情感浓烈。
2.比者，以彼物比此物也
《邶风·简兮》：“执辔如组，两骖如舞。”以形态比形态;
《王风·黍栗》：“中心如醉”，“中心如咽”。以感觉喻感觉;
比喻生动地突出事物的特征。通过比喻，诗歌可以更形象生动地描述出事物的特点，同时还增加了艺术性。这也是至今仍然常被使用的修辞手法。
3.兴者，先言他物以引起所咏之词也
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
触物以起情，谓之兴，物初情者也。兴是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想与想象借景抒情，托物起兴。情触于物而发为歌咏。这首诗借明月起兴，皎皎明月，衬美人之清婉。以实引虚，虚实结合，营造出朦胧的美感。
（二）土味情话的表现手法
土味情话是一种网络语言，更是一种网络文化。土味情话即接地气又有点俗气的情话。不过正是这种土气，增加了传统情话的趣味性和搞笑性。土味情话较为常见的表现手法有以下几种：
1.谐音型
谐音型土味情话是最常见的一种类型，运用了同音字关联的原则。
（1）a：我想去取一下东西。b：取什么？a：娶你。
（2）a：你知道我最喜欢什么酒吗？b：什么酒？a：你的天长地久。
2.同形型
同形型土味情话运用的是一词多义的原则。一个词语在不同的语境下有不同的含义或词性。
（1）a：你的脸上有点东西。b：有什么？a：有点漂亮。
（2）a：你猜我喜欢什么制服？b：什么制服？a：被你制服。
3.拆字型
拆字型土味情话极大的体现的汉字与词汇的博大精深。它通常是把一个字拆开偏旁或结构，或者把一个词拆成不同的语素。
a：从今以后，我只能称呼你为您了。b：为什么？a：因為，你在我心上。
4.押韵型
押韵型土味情话展现了中国古代诗词曲赋的独特魅力。它通过句尾字词的读音相同或相近来达到平仄统一，使得前后两句或多句朗朗上口。
（1）莫文蔚的阴天，孙燕姿的雨天，周杰伦的晴天，都不如你和我聊天。
（2）前半生到处流浪，后半生为你煲汤。
5.比喻型
比喻型土味情话运用比喻的修辞手法简单、直白、通俗地表达情感。
（1）和你聊天就像考试，事后想想总感觉没有发挥好。
（2）我还是很喜欢你，像小时候吃辣条，不看日期。
6.飞白型
此类型的土味情话大都用典或借用古今名句，从中改动几个字，以达到想要的效果。这样既让人有熟悉感易引起共鸣，又容易让人记住。
（1）近朱者赤，近你者甜。
（2）只许州官放火，不许你离开我。
二、流行原因
（一）诗经经久不衰之根本
1.诗经是优秀的中华传统文化
《诗经》是中国古代诗歌开端，是最早的一部诗歌总集。内容丰富，语言形象生动，是周代社会生活的一面镜子。“诗以咏志，歌以抒情”，《诗经》的抒情艺术也发挥到了极致。而其中的婚恋诗因数量多、题材广、表现手法丰富而为后世津津乐道。郑振铎先生也曾在《插图本中国文学史》中说过：“全部《诗经》时代，恋歌可以说是最晶莹的圆珠圭璧。……他们的光辉竟然照得全部《诗经》都金碧辉煌，光彩炫目起来。”[3]情话作为爱情最直接的表达方式，是《诗经》必不可少的一部分。它们余音绕梁，绵延至今。[4-5]
2.诗经节奏感强，韵律齐整，朗朗上口
《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复。这样不仅使修辞手法的表达效果更加显著，还在阅读时朗朗上口，读之不厌。[6]
（二）土味情话异军突起的原因
1.土味情话顺应大众求异心理与网络流行语求新规则
中华文化博大精深，源远流长。从古诗文言，到新诗白话，再到当代小说、散文，这些文学作品都是雅极，美极。在对美产生审美疲劳后，土得掉渣、尬的要命的土味情话便异军突起。它虽不如文艺情话清新，但胜在直白大胆;虽不如古诗词中的情话唯美，但坦诚搞笑。土味情话在一众情话中与众不同，符合大众的求异心理，也顺应了网络流行语自身求新求变的生存规则。网络话语的主要游戏法则是保持新鲜、吸引浏览者注意力，土味情话的流行很好地顺应了网络话语的生存规则。同时，土味情话常以简短的问答形式出现，这种一问一答，对话交流，使得纸上的文字仿佛跳入了生活，会给人一种情景带入感。因此，它便像匹黑马一样脱颖而出。
2.土味情话展示了现代青年的情感需求
现代社会无论是生活工作还是情感，都有一种快餐式的趋势。电视剧中男女主痴情等待将近十年的情况几乎不会在现实生活中发生。土味情话反映了青年对爱情的渴望和对付出感情的回应。对待感情，无论是爱情还是友情，人们通常倾向于在较短时间内得到回应。土味情话简单直白的特点正好符合大众对待感情的态度。毫不掩饰地对心仪对象说上一句土味情话，根据对方的反映即可大致明了对方的态度。
土味情话的门槛较低，所有人都可以原创专属自己独一无二的土味情话。这样的土味情话可以带有强烈的个人色彩、地域色彩或性别色彩。这种个性化色彩吸引着更多人关注并使用土味情话。
快节奏的生活让当代青年压力倍增。土味情话不仅仅只是一种表达爱的情话，也是朋友间进行打趣的玩笑。它幽默诙谐接地气，有时还恶趣味，具有极佳的休闲娱乐功能，经常惹人捧腹大笑，释放出心中的压力。土味情话是年轻人内心情感表达的一次探索和解放。
3.网络的飞速发展与各大网络平台的崛起
21世纪是一个互联网的时代。互联網打破了时间和空间的限制，具有即时性、互动性和全球性的特点，让人足不出户，便能知晓天下事。大到新闻消息，小到娱乐八卦，均能瞬间传播到全世界。网络个体拥有更大的自主性，同时网络用户的层次也有了更广的范围。所有人都可以通过网络探寻任何自己感兴趣的事物。网络世界让人们真正实现了天涯若比邻。
各大网络平台的崛起，更为土味情话的传播提供了媒介。在微信中，我们聊天可以运用土味情话;在微博里，我们可以在热搜中刷到土味情话;在斗鱼、虎牙等各大直播平台上，我们可以欣赏到主播对土味情话如数家珍;茶余饭后打开抖音，我们也能抱着手机哈哈大笑;甚至连网易云音乐这种音乐软件，我们都能在歌词或评论中寻得土味情话的身影。有了各大网络平台的加油助力，土味情话可谓是无孔不入。
三、结语
艺术来源于生活。诗经中的情话与土味情话都展示了它们所在时代的人民生活风貌与情感需求。诗经中情话委婉，语言柔美，谦谦君子温润如玉的文人风骨得以展现。随着生产力的发展，人们生活节奏日益加快。土味情话放之现代，不仅符合时代潮流，还能成为快节奏生活中的一剂调味品。无论是《诗经》中的情话还是土味情话，都是时代的产物。在不同的历史文化背景下，它们符合自身所处阶段的环境，从而能被人们广泛接受并运用于生活中。
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