湖南大学教授研究生开学典礼新闻稿（精选28篇）
9月6日上午10:00湖南大学20xx级研究生新生开学典礼在南校区篮球馆如期举行，我院组织20名硕士研究生及新生代表参加。
湖南大学20xx级研究生新生开学典礼主要内容有：介绍到场人员、奏唱国歌、校长致辞、授校徽、导师代表致辞、老生代表发言、研究生新生宣誓等。其中，在奏唱国歌及校歌环节，我院研究生新生整齐一致，将对祖国以及湖大的敬仰之情代以歌声诉之以情。在授校徽环节，我院新生代表何香同学参加了校长授校徽仪式。除此之外，我院新一级研究生也伴随着庄重的湖大校歌郑重宣誓，坚持做到敬畏学术，崇尚科学，自信自强，追求卓越。
开学典礼，是我院研究生新生进入湖南大学教育科学研究院的第一次洗礼。他们的誓言是他们学术及生活道路的引航，相信我院20xx级的研究生新生能够如赵跃宇校长所希冀的那样，在学术上乃至在生活上都能够做到：立大志，守诚信，干实事，在坚守学术操守的同时更能够富有创新精神!
9月5日，学校在体育馆隆重举行开学典礼，欢迎20xx级4491名研究生新生。全体在校校领导、校长助理，陈政清院士，校机关各部处、各直附属单位负责人，各学院主要负责人及有关工作人员等出席典礼。
开学典礼在庄严的国歌声中拉开帷幕。校领导为新生代表佩戴校徽，新生相互佩戴校徽并集体宣誓。中国语言文学学院胡遂教授作为导师代表发言。金融与统计学院20xx级硕士研究生邓陈衍、工商管理学院20xx级硕士研究生曹瓅分别代表老生和新生发言。
开学典礼上，胡遂教授在发言中建议大家，要做好自己的研究工作，就要在学习与实践过程中，打下坚实的专业基础，加强道德修养，培养团队精神。
老生代表邓陈衍表示，要以“民物命何以立”的责任担当;“圣贤道何以传”的不懈探索，传承来自千年学府的文化精神。新生代表曹瓅在发言中呼吁全体新生，以目标明确、勤奋努力的态度投入学习;以独立自主、善于创新的态度投入科研;以勇担责任、直面挑战的态度为民族进步、国家富强做出一名湖大人应有的贡献。
校长段献忠在致辞中欢迎大家成为湖南大学新的一员，希望同学们传承湖大精神，追求一流的学问，做一流的研究;要时刻关注学术前沿，及时浏览所在领域顶级期刊的论文，及时了解顶级学术会议的热点，密切关注国际一流团队的科研动态。他鼓励同学们勇于探索、敢于创新，在创新创业的时代大潮中超越自我、成就自我。
开学典礼结束后，学校还举行了新生入学教育专题报告会，就研究生阶段的学习研究工作进行培训。
9月8日下午，湖南大学法学院20xx级研究生开学典礼暨研究生迎新大会在法学院报告厅隆重举行。
法学院院长屈茂辉教授，老院长杜钢建教授，院党委副书记、副院长付蓉芬老师，副院长雷玉琼副教授，院学术委员会主任邱兴隆教授，法学系系主任蔡畅教授、政治学系系主任刘少华教授、公共管理系系主任郭渐强教授等出席开学典礼。政治学、法学和公共管理学全体导师以及20xx级全体研究生新生参加开学典礼。典礼由副院长黎四奇教授主持。
首先，全体师生起立，齐唱国歌。然后，由屈茂辉院长致辞。他首先代表法学院全体师生对新同学致以热烈的欢迎，并简要介绍湖大法学院的基本情况和发展目标，他对新同学提出“三新”的要求，即新身份、新目标、新起点。要求同学们在新的阶段“志存高远，踏实学习，取得新的成绩”。接着，导师肖洪泳博士代表法学院全体导师做了精彩的发言，他的发言幽默风趣、慷慨激昂。他特别要求同学们在学习和研究中做到“求真”、“尚善”、“爱美”。新生代表黎林同学发言，他表示要站在新的起点上走出不一样的路，要有自己的追求。法学博士曾亚同学作为老生代表发言，她告诉新生最重要的就是要会做研究，要提升创新能力，要在老师教学的基础上突破原有的知识，获取新知，要有明确的奋斗目标。
开学典礼结束后，研究生新生欢送学院领导和导师们离场。接下来，黎四奇副院长为20xx级研究生进行入学教育。黎院长主要从学校新的研究生培养要求讲起，同时要求学生们遵守正确的学术道德与学术规范，教导新生要端正学习和研究的态度。他还向新生介绍了湖南大学研究生奖助学金体系，告诉学生们国家、学校和社会对研究生的培养很重视，给予了很大的资金、人力等资源支持，希望新生们努力学习、踏实研究。最后，新生各班级根据学院的统一安排，在指定的教室召开简短的班会，同学们进行了简短的自我介绍，加强彼此了解。接下来，研究生们将参与导师互选、培养计划制定、网上选课等内容，开启丰富多彩的研究生阶段的学习和生活!
今天是新一学年的开始。欢迎各位来到哈佛。大家都是来自不同国家和地区，成长背景与生活环境也各有不同。在此，我想重申哈佛的办学理念和目标。
每当新生到校的时候，我常常会提起，哈佛是个多么多元化的大学，它可能是学生所生活过的最多元化的集体之一。来自不同种族、民族、国家的人们汇聚于此，他们政治观念可能各不相同，性别观与身份认同也各有差异。我们认为，这种不同是哈佛教育中不可分割的一部分。不管你是大学新生，还是满怀抱负的研究生，还是教职员工，都能从哈佛的这种教育中受益。
今年，哈佛的录取政策遭到了质疑，这更是对我们根本原则，对哈佛多元化的努力提出的挑战。在这一学年内，我们会积极应对质疑，向其他的声音证明多元化的重要之处。
然而哈佛的努力还不止于此。我们不仅要为哈佛所招收的优秀学子提供多元化的环境，更要让每个人都有一种归属感。“我就是哈佛的代表，就是哈佛的一部分”，我希望每个学子都可以感受到这一点。光有多样性还不够，归属感、包容性也很重要。要做到这一点，哈佛要做的还有很多。我们知道，我们生活的这个社会充斥着不平等、不公正，这些无形之中对每个人的生活都产生了影响，对于哈佛也是一样。
因此，当我们规划未来、迎接挑战之际，建立一个真正包容的集体非常重要，这项任务也十分艰巨。刚刚入学的新生中，有很多人对于周围同学的文化、国家并不了解，你们彼此对对方也各有期待。因此，大家可能会担心，如果尝试着和不同的人交流，能否得到理解，还是会被忽视、无视?如何让哈佛成为一个相互学习相互了解的集体，而非冷漠忽视?如何消除隐性歧视并从中吸取教训?如何能消除一些歧视性或者针对性的语言?如何才能让大家以治学般的严谨态度探询、理解人与人的差异?
这个暑假，我和JimRyan院长谈及了这些情况，他表示，我们应该努力成为“包容的倾听者”。我对此非常认同，这也是一个真正的学者应该具有的品质。大学言论自由——每个人都有权表达自己的观点，但是在你们未来的大学四年内，这种言论自由可能无形中会因言语不当而带来伤害。这些言语也许本来是一番好意，却因为误解曲解而事与愿违。然而这些都是哈佛在努力推动多元化中无法避免的过程。这一点我们会继续坚持，在应对指控的法庭上、在日后的公众交流中、在我们每一天的生活中，都应该坚持这一点。
用心聆听，更包容地聆听，不要怕犯错，不要担心，勇于尝试，努力包容。让我们相互学习，共同进步。
老师们、同学们：
大家好!
今天，我怀着十分高兴的心情参加同学们的毕业典礼，与同学们共同分享成功的喜悦。西南交通大学已走过113载风雨春秋，一代代优秀的交大人从这里出发，奔赴祖国各地。明天，你们将要踏上新的征程，在此，我代表学校，向圆满完成学业的20xx届全体毕业生表示热烈的祝贺!并借此机会，向为我校教育教学工作付出辛勤劳动的各位老师，表示衷心的感谢!
过去的四年，是同学们人生中最为宝贵的一段时光。你们满怀憧憬地踏进了这所百年学府，与西南交大从相识、相知到相别。在这里，你们追求知识、增长才干、挥洒汗水、收获友谊;在这里，你们迎来了举世瞩目的北京奥运会，见证了祖国的百年盛事，也经历了5·汶川大地震，在大灾中体验大爱，在不幸中磨砺意志;在这里，在你们当中，涌现出了在地震中痛失亲人但仍然坚守在抗震救援第一线的优秀国防生郭晨阳，以及陆凌霄、崔英杰等一大批省级和校级优秀毕业生。母校为你们的成长感到骄傲和自豪!
母校留下了同学们成长的轨迹，同学们也见证了母校日新月异的发展变化。历经三个世纪的辗转迁徙，今天的西南交大正在努力建设交通特色的多学科协调发展的高水平研究型大学，不仅形成了“一校两地三校区”的办学格局，而且成功进入“特色985工程”高校的建设行列。学校即将启动“国家轨道交通电气化与自动化工程技术研究中心”和“轨道交通运输工程优势学科创新平台”项目的建设，“轨道交通国家实验室”的申建工作业已取得重大进展。这些成果不仅搭建了学校高水平的科技创新平台，还极大地提升了学校的办学层次。母校所取得的每一个成绩都与同学们的参与、支持密不可分，在此，我代表学校向你们表示衷心的感谢!
同学们!大学本科生活是人生路上的一个新的里程碑。今天的典礼过后，绝大多数同学将辞别母校，走向新的天地。总结过去的求学经历，展望未来的人生前景，大家一定会有很多感触。此时此刻，作为你们的校长、师长和学长，我给同学们提出以下三点希望：
第一，志存高远，脚踏实地。同学们即将离开学校，走向工作岗位，开创自己的事业，参与国家的各项建设事业。我希望同学们在树立长远职业目标的同时，要根据实际工作环境及时调整心态，做好脚踏实地、长期奋斗的准备。人贵有志，业贵有恒，要有所作为就必须耐得住寂寞、经得起磨练.“千尺之台，起于垒土”，只要认真做好每一项工作，不懈努力，持之以恒，我相信同学们必能在建设祖国的过程中完善人生、成就事业。
第二，静水流深，有容乃大。同学们马上要踏入丰富多彩的社会环境。在当今这样一个飞速发展、充满诱惑的世界里，希望大家要保持自信、理性、平和的心态，防止急功近利与浮躁的情绪，秉承西南交大“竢实扬华、自强不息”的精神，真正沉下心来，建设国家、造福社会。同时，我还希望大家要具有“海纳百川”的气度，以开放谦虚的心态学习他人的优点，博采他人的长处，宽容他人的缺点，融入团队，营造自身发展的良好环境。
第三，勤学不辍，与时俱进。当今社会，知识技术的发展日新月异，我们已经步入了一个终身学习的时代，大学学业的完成只是新的学习的开始。在今后的工作生活中，大家必须不断学习新的知识和技能，始终保持旺盛的求知欲和创新能力，与时俱进，才能在日益激烈的社会竞争中保持优势，迈向成功。
同学们，“千里之行，始于足下”。当前，我国正在经历伟大的经济转型和深刻的社会变革，时代赋予了你们新的机遇和挑战，希望你们充分发挥自己的聪明才智，秉承交大“果毅力行、忠恕任事”的性格特质，为民族的振兴、国家的进步贡献力量!母校永远是你们的精神家园和坚强后盾，衷心祝愿大家鹏程万里，人生辉煌!
学员同志们：你们好!
首先我代表学校党总支对参加本期中学生党校学习的学员表示热烈的欢迎和衷心的祝贺。
同学们，我们党从1920xx年建立至今已走过了八十九年的历程，党领导人民建立了新中国，确立了社会主义基本制度，实行改革开放，开辟了全面建设小康社会、和谐社会的道路。党的事业的发展，需要不断吸纳有共产主义信念的先进分子。党校就是要通过学习培训，为党的组织增加新鲜血液，使党的事业后继有人，更加兴旺发达。
我们在学习科学文化知识的同时，还要学习党的知识，提高自身的思想道德素质。那么我们平时该如何学习党的知识呢?我认为主要应当做好三件事： 一是向书本学习。坚持不懈地学习党和社会发展的历史，阅读党章、入党知识读本，坚持听新闻、看电视、读报纸，及时了解时事政治和党的方针政策; 二是向党员学习。经常与党员亲属、党员教师进行谈话、沟通，了解他们对党的认识，聆听他们对党的理解;同时，要看他们作为党员的行动，了解作为党员所肩负的义务;
三是向实践学习。一方面努力成为积极分子，参与到党员的组织生活中去，参与到党组织的各项活动中去;另一方面，努力用党员的标准来严格要求自己，自觉地把"为人民服务"作为自己的行动宗旨，把在群众中树立模范带头形象作为自己的行为规范，不断总结经验、积累体会。
最后我想对在座各位提几点希望与要求：
1、既然大家自愿来到培训班学习，就应自觉遵守各方面纪律，不迟到，不早退，认真做好笔记，认真写好心得体会。
2、我们要关心国家大事，关心学校大事，要做到爱我校园，爱我班级，争当校园的小主人，模范地执行学校的校纪校规，努力成为学校各方面的带头人。希望在座各位率先垂范，带头做到不在校园教学区使用通讯工具、带头向老师问好，在同学中起到先锋模范作用。
3、在座各位，大都是独生子女，我们更要严格要求自己，努力培养自己艰苦奋斗的良好作风，努力培养集体主义思想，顽强、刻苦地学好各门学科的知识，使自己努力培养成为将来有用之材。
4、在班级中，我们既然是骨干，各方面工作就应做好，我们不但学习成绩突出，而且各方面表现要突出，要当班级中的带头人，自觉规范自己言行。 我们衷心希望各位学员通过学生党校培训班的学习，进一步加深对党的认识和理解，更自觉地团结在中国共产党的旗帜下，成为党的接班人，为祖国的繁荣富强而努力奋斗。
最后祝同学们在中学生党校这个新的集体里，思想进步，学有所成，早日加入到党组织中来。
同学们，你们是同龄人中的佼佼者。此时此刻，你们或许仍沉浸在旅途的兴奋和成功的喜悦之中，或许还在为终于摆脱应试教育的文山题海而如释重负;当然，你们更多充满了对大学生活的忐忑和期盼。今天，我想告诉你们，大学迎接你们的不仅有梦想、荣誉、激情和浪漫，大学生活更重要的是经历挫折、经历失败。
第一次班会，你会发现自己思想不深、视野不宽，不再是群体的唯一中心;第一堂课，你会感到节奏太快、难以适应，不再是老师目光的焦点;第一次考试，你可能成绩靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你们可能会开始怀疑以往的读书方式、学习习惯，甚至怀疑自己的专业选择和能力潜质。同学们，挫败感是走向虚空沉沦或者迎接成功希望的分水岭。经历挫败，从挫败中学习，是一个人成长成熟的必经之路，也是大学的必修环节。
从挫败中学习，就是要懂得反思、学会坚守。长期以来，你们接受的大多是中规中矩、有标准答案的教育，你们习惯于做“听话”的好孩子。作为知识的倾听者和接受者，你们无疑是优秀的。但大学是什么?大学是要为你们的未来发展打下基础，为你们走向成熟、走向社会做好准备。大学培养的不仅是已有知识的接受者，而且是未知世界的创造者和未来社会的建设者。大学教给你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多样性和不确定性，懂得甚至有了答案也不意味着成功。面对更多更复杂的选择和没有预设答案的探索，你们难免会在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫败中重新认识自我、认识他人、认识社会，重新定义什么是成功、什么是荣誉、什么是价值，不断追问生命的意义。学会坚守，就是在挫败中坚定自己的理想追求，在内心深处始终保持对未知的好奇、对真理的渴望，在风险挑战面前始终坚持做人的原则、崇高的信念和远大的目标。同学们，只有懂得反思、学会坚守，你才能在挫败中把握自我、拥抱青春、走向成熟。
从挫败中学习，就是要寻找自信、挑战自我。挫败会让人迷茫。很多人会在挫败中丧失自信、迷失自我，来清华之前还是“梦想家”,来清华后，可能会“梦”没了，只剩“想家”了。特别是看到各种知识、信息、机遇迎面而来，身边的“学霸”、“神人”、“大牛”比比皆是，你会更加迷茫和纠结，看不清自己要走的路。大学生活就是一个寻找和发现的过程，只有在挫败中发现自己的目标、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。成功不取决于你过去的成绩和基础，也不依赖偶然的机缘巧合，而是来自对自我的挑战，来自挑战中的成长和成熟。面对挫败，只有那些不断壮大自己内心的人，才能战胜自我、找到自信，从生活的自主走向人生的自立。
从挫败中学习，就是要挑战权威、塑造人格。在中学里，面对中考、高考的压力，你们难免养成依赖课本、相信权威、听从安排的习惯，努力在既定的路线上比别人走得更快、做得更好。到了大学，你们可以听到很多精彩的讲座报告，接触到很多学术大师。权威值得我们尊重，但尊重不是迷信和盲从。
去年，诺贝尔奖获得者丁肇中先生来清华演讲，介绍他一生中最重要的五个实验。演讲的最后，在谈到自己不断取得新成果的体会时，他说：科学就是多数服从少数，只有少数人把多数人的观念推翻之后，科学才能向前发展。今年5月，以色列希伯来大学校长本萨森来访，我们说起犹太民族有着几千年的历史，虽然没有什么著名的宫殿建筑，却在思想、文学、科学等很多领域创造了不朽的辉煌。犹太人口占世界的0.2%,却获得了20%多的诺贝尔奖。交流过程中，谈到犹太民族和当今中国教育的区别，我说，在中国流传这样一个故事：中国学生回家后，家长一般会问“今天老师问了你什么问题”;而犹太学生回家后，家长会问“今天你问了老师什么问题”.我问他，是不是这样?本萨森校长说，不仅如此，犹太家长还会问“你问了什么问题老师没答上来?”敢于质疑、善于质疑，是犹太文化的一个秘密，也是犹太民族保持巨大创造力和旺盛生命力的最重要因素。
同学们，你们是未来的创造者，只有勇于质疑，敢于发现前人的局限，才能养成批判性思维的习惯，形成对世界本质的认知和判断，拓展理性的精神、塑造独立的人格;只有打破传统，敢于挑战权威的思想和理论，也才能激发新的思想、创造新的范式、建立新的理论，推动人类文明不断进步。
亲爱的同学们，尊敬的教官和老师们：
金秋九月，硕果飘香。今天，我们怀着无比喜悦的心情，在这里隆重举行20xx级新生开学典礼暨军训动员大会。刚才，张清华副书记作了军训动员;李参谋代表全体教官讲了话;教师代表和新老生代表分别作了发言;全体教官进行了精彩表演。我谨代表学校向来自全国各地的七千位新同学表示最热烈的欢迎!向帮助我们军训的教官同志们表示衷心的感谢!
同学们，当你们踏入郑工校门时，一定可以感受到这是一所年轻而富有朝气的本科院校。建校20xx年来，我校始终以培养高素质应用技术人才为己任，已经成功为社会输送了四万多名高水平人才，学校的影响力和声誉逐年提升，在中国校友会网发布的20xx年中国民办大学排名中，学校排名由20xx年的第51名跃居第21名。
同学们，我们学校办学20xx年来，在长期办学实践中，积淀和升华，逐步形成了独特的大学文化和大学精神，主要内容包括：
校训：厚德敬业求是致用
办学目标：建设特色鲜明的高水平应用技术大学
培养目标：培养品德优良、身心健康、基础扎实、技术过硬、具有终身可持续发展潜力的应用技术人才。
校风：自立自强务实创新
学风：乐学善思力行进取
校训是大学精神的核心，我校的校训“厚德敬业、求实致用”，一方面引导同学们树立中国特色社会主义的理想信念，树立社会主义核心价值观，树立正确的道德观和法纪观，热爱自己的学业和即将从事的职业，把学习当成第一要务，勤奋学习、敏于求知，拓展知识结构，提高实践动手能力;另一方面，引导同学们树立正确的就业观和择业观，着力提升个人的职业精神、职业能力和创业能力，最终成为适应社会需要的高素质应用技术人才。
同学们选择了郑工，带着高考成功的喜悦和家长朋友的祝福，满怀豪情来到大学殿堂，你们为学校注入了新的生机与活力，这是对郑工全体教职工最大的信任，“厚德敬业、求是致用”的校训精神将成为你们终身的精神财富，你们也必将用自己的青春和汗水续写郑州工业应用技术学院新的辉煌篇章。
同学们，从入校的那天起，你们所面对的大学环境与以前的中学环境截然不同，因此，你们要转变角色，尽快适应大学生活。新的起点，新的征程，你们走在成长成才的路上，肩负着父母和老师的厚望、肩负着中华民族伟大复兴的梦想，当同学们踏上追梦之旅时，作为校长、长辈和朋友，我向同学们提几点建议：
一、学会求知：珍惜时光，练就真本领
同学们，大学没有想象中的那么漫长，但大学是你们人生中最美好的时光。走进大学校园，是新的“求知”阶段的开始，同学们千万不能开启畅玩模式，而要再次点燃自己的学习激情，在大学几年中，发扬“乐学善思、力行进取”的学风，学到真本领，成为社会主义事业合格建设者和可靠接班人。
学习是一门艺术，学无止境。同学们的首要任务就是学习成才，你们的未来就掌控自己手中。在这个信息大爆炸的时代，如何学习成了同学们思考的首要问题。信息时代的学习渠道是丰富多彩的，除了课堂、图书馆和实验室以外，又多了互联网和新媒体，传统的学习理念和方法已经不适合当今时代，信息时代的学习方式发生了变革，合作学习、自主学习、个性化学习和基于网络和新媒体的学习方式成了主流。希望同学们提高自身学习的自主性和创造性，通过独立的分析、探索、实践、质疑、创造等方法来实现学习目标。
同学们，你们今天的自身条件和受教育条件非常优越，就我们学校来说，有纸质图书、电子图书、中外文期刊、CNKI资源数据库专辑等供大家阅读学习;有一支结构合理的高素质教师队伍给同学们指明前进的方向;有先进的实验仪器设备和实训车间供大家实验实践;有丰富的文体活动给大家提供德智体全面发展的平台;有干净舒适、配套设施“高大上”的宿舍供大家休息;有环境优美的亭台小路供大家读书徜徉„„你们有学校提供的这些成长成才平台，希望同学们合理利用学校良好的学习资源，加倍珍惜大学的学习机会，培养自主学习的意识和能力，敏于求知，树立终身学习理念，立志成人成才。
二、学会做事：全面发展，提升创新创业能力
大学几年，同学们的综合能力不仅要从课堂上和书本中去学习得以提升，还要从实践活动和人际交往中去培养。大学总体分五部曲：课堂学习、教学实践、社团活动、体育锻炼、修身养性。同学们在大学五部曲中要不断独立思考、大胆实践，尝试不同的实践活动，开阔视野、增长知识，提升综合素养。我们学校现有52个社团，涵盖了科技、艺术、人文、公益、体育等领域，社团活动多种多样，选择适合发挥自己特长的社团，丰富自己的第二课堂，在社团活动中增强自身的综合能力，培养独立自信的品格。
同学们，你们也许认为自己不是高考中的最优秀者，但是你们是郑工老师心中最优秀的。学校坚信每一位同学都有巨大的潜质，你们相信老师一定能把你们培养成才，也要相信自己一定能够成人成才。所以，同学们要有敢为人先的勇气和信心，以德立身，诚信做人，勇敢地站在引领当代大学生文明新风的前列，释放青春正能量，共建共享郑工和谐美好的家园。
今天站在哪里并不重要，但是下一步迈向何方却很重要。作为应用型本科院校，学校的培养目标是让同学们将来都拥有一技之长，实现高质量的就业目标。当然，我希望同学们毕业后选择自主创业之路，国家出台的相关政策对大学生创业扶持力度很大，众创时代的到来，使创业的发展空间更广阔。我们学校的人才培养方案中专设了创新创业教育课程平台，同时，学校引进了一批就业创业教育专业教师，帮助同学们准备创业前最好的知识储备;学校在西校区筹建创业园，扶持广大师生创办公司，并提供1万元的创业启动费，帮助同学们实现创业梦。如果同学们有兴趣，我希望大家踊跃参与各种创业实践和竞赛活动，在创业中继续锻炼，去感悟责任和担当。我希望同学们走上工作岗位后，“不拼爹不拼颜值”，做踏实的“创一代”，在专业领域打造一片属于自己的天空，实现人生价值，为学校增光添彩。
三、学会共处：完善品格，幸福生活
大学是一个小社会，步入大学等于步入了半个社会，要处理与老师、辅导员、宿管老师、门卫保安、同学等的关系，甚至一些校外的社会关系，要处理友情、师生情、同窗情、爱情等各种感情。在比较复杂的人际关系中，同学们要学会与人交往，遇事要冷静、淡定，时刻提醒自己做一个文明大学生。你们来自全国各地，成长环境和性格都有很大差异，大家将要一起生活四年或者三年，如何友好共处、共建和谐、达到双赢至关重要。
同学们，来到郑工大家庭，作为新时代的青年，你们应该自觉践行社会主义核心价值观，以诚信、友善的态度对这里的每一位成员以诚相待、荣辱与共，要学着去相互尊重、理解、忍让、包容，学会关心、爱护、帮助他人，学会分享、合作，增强合作意识，建立相互信任、团结互助的关系，不断提升合作能力，增强大局意识。在学习中，建立自己的学习兴趣团队，共同钻研，共同进步，打造团队品牌，在科技竞赛中成名出彩;在第二课堂中，积极参加团体体育锻炼、社会实践活动以及学校组织的各种文体活动，在团体合作中锻炼自身的协作能力;在生活中，按时作息，不打扰别人的生活，不当“低头族”，不沉溺于网络虚拟空间，养成文明上网、科学用网的习惯，传递正能量，影响和帮助同学养成良好的生活习惯。
与人交往、合作共赢是门学问，同学们掌握以后，在家里你们可以如朋友般的与父母进行思想交流，就不会产生“代沟”;在学校你们可以与老师如朋友般的平等对话，“教学相长”，何乐不为。
四、学会做人：以德立身，志存高远
大学的根本任务是培养人才。要做事先做人，大学对于学生不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的健全人格，教会学生如何做人。我们学校的校训强调“厚德”，培养目标中强调“品德优良”，这是把“立德”放在了第一位，大家在郑工度过了几年大学生活，道德修养要优良，要爱国爱党，有责任感，敢于担当，这些素质才是职场的核心竞争力。
目前学校正在大力推进大学生素质教育，注重学生的全面发展，推行“五个一”工程(每个月读一本好书;每个月给学校提一条合理化建议;每周给爸妈打一个电话;每天锻炼一小时;天天学雷锋，每天做一件好事)，尤其是开展“人人学雷锋，天天做好事”系列活动等，坚决不让学生成为“学业上的巨人，道德上的矮子”。目前，学校准备筹建大学生素质教育展厅，向学生、家长、社会各界展示大学生素质发展成果，你们的事迹必然会被学校素质教育展厅收录，得以传颂。
同学们，作为新时代的青年，学会做人的意义对你们来说不仅仅是要有高尚的品格、过硬的本领，你们还要始终把自己的远大理想同服务社会、奉献人民联系起来;把个人的价值实现同中华民族伟大复兴的中国梦联系起来。9月3日的阅兵盛典向全世界宣告我国正走在大国崛起的路上，国家需要一大批一流的应用技术人才，而你们就是国家的希望、民族的未来，你们将成为社会发展的骨干力量，一定要有与时俱进的创新精神以及服务国家的社会责任感，承担起国家和民族赋予的重任，三年或四年之后，走上职场的岗位，为民族振兴、国家富强和昌盛做出贡献，助力“中国梦”的实现。
同学们，这也许是你们人生第一次远离父母的呵护，独自面对一个崭新的环境，这是一个人成长成熟的必经之路。不过你们并不孤单，这里有和蔼可亲的老师和辅导员、热情开朗的师兄师姐们，在他们的帮助下，我相信你们一定能够尽快熟悉新环境，融入到新的集体中来，快乐的度过美好的大学生活。
同学们，大家就要军训了，这是大学的第一课，这是一次国防教育。通过学习国防知识和基本军事技能，激发同学们的爱国主义热情，增强同学们建设祖国、保卫祖国的责任感，锻炼你们顽强的意志和坚韧不拔的精神。我希望同学们认真对待，虚心向教官学习，树立战胜自我的信心，挥洒汗水，消除怕苦怕累的懒汉懦夫世界观，拿出“不抛弃、不放弃”的决心和勇气，迈开坚定的步伐，挺直高耸的脊梁，在训练场上展现你们亮丽的青春风采，接受大学第一课的检阅和考验。我坚信，你们一定能给自己的第一课交上一份满意的答卷。
同学们，当前学校处于内涵建设、质量提升、特色发展的关键时期，你们的到来，为学校注入了青春活力，你们也必将为郑工的发展增光添彩。大学的起跑线上，每个人面前都摊开了一张崭新的白纸，你们一定要在这张白纸上画出人生的精彩画卷，郑工全体教职工将和同学们一起，朝着把同学们培养成高素质应用技术人才的方向迈进，朝着创办人民满意的、特色鲜明的高水平应用技术大学迈进，朝着把我校建成百年名校的方向迈进，共同创造郑工辉煌。
最后，预祝同学们军训取得圆满成功!谢谢大家!
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好，我是，今天能够代表我们xx级xx科新生在这里发言，我非常激动，更非常荣幸。
一个多月前，当我收到北京大学录取通知书，看到"生命科学学院"这几个字的时候，那是我十几年来最幸福的一刻。北大生命科学学院拥有全国领先的师资力量和实验条件，也拥有全国最为优秀的学生们，能成为这优秀的100多名同学中的一员，能够在北大生命科学学院得到四年的学习机会，已经成为我毕生的荣耀。
我想，无论是高考生、保送生还是自招生，我们走向北大的路，都是不平凡的。在高中的一千多天里，我们起得比太阳早，睡得比月亮晚，朗朗晨读声是我们每天的开始，沙沙笔记声是我们跟自己道的晚安。一叠叠试卷是我们努力的见证，一本本习题上镌刻着我们青春的足迹。那三年，我们也许没有多少的空闲用来游戏旅行;那三年，我们也许没有更多的精力钻研自己所感兴趣的领域、方向;那三年，我们也许都无法想像自己的未来究竟会是怎么样、自己的前途究竟如何、自己以后会成为怎么样的一个人......没错，过去的高中三年，我们是懵懂的，我们活在师长的安排中，我们活得按部就班，但是，我们活得充实而单纯，我们满怀着那种为了梦想而拼尽全力的激情!高中时拼搏努力的身影仿佛还在眼前，仿佛昨晚刚刚做完厚厚的习题，今天就已经坐在了大学开学典礼的现场，然而我明白：
一个与原先的中学生活截然不同的大学生活，已经开始了。
首先，我们获得了自己支配时间的权利，在大学里，没有老师再像中学那样紧紧地督促你一定要上什么课，一定要写什么作业，我们可以选择自己的课程，我们也可以拥有自己的课表;课余的时间，我们可以用来运动，可以用来交友，也可以用来社会实践，用来泡图书馆，甚至可以用来打游戏，我们自由了!可是真的是自由了么，许多学长学姐血淋淋的教训摆在我们面前，高中时风光无限的尖子生在大学却一蹶不振。究其原因，就是的所谓的自由，习惯了按部就班的我们，在真正获得了选择的权力后，却选择了放纵，这既是对自己过去努力的践踏，更是对北大、对国家的不尊重。我们不能忘记过去的努力，我们要对得起在台灯下伏案疾书的自己;我们不能忘记老师和家长的眼神，我们要对得起全社会对北大的期盼。我们作为高考生的身份结束了，但作为北大人的身份却开始了，环境在变化，节奏在变化，但我们的努力却应当一如既往，矢志不渝!
其次，我们远离了父母与家人。我参加了今年的新生党培，在党员报到的那天，我看到了许多学生是一家三口齐上阵，更有爷爷奶奶、外公外婆一起来的。对于我们中的绝大多数人，离家这么远生活也许是第一次，没错，我也是第一次。气候也许不适应，饮食也许不适应，方言也许不适应，会有许许多多的不适应，可是我们已经是飞出家巢的雏鹰，我们必须学着适应外面的环境，只有克服自己原先娇气的生活习惯，学会独立，才能展翅翱翔，承担风雨;只有打开心扉，结交更多的朋友，我们才能在这个美丽的园子里找到自己的精彩。
最后，我们需要调整好自己的心态。大家原先在自己的中学里必定是当之无愧的最优秀的人才，心里有着一股傲气。但是，我们必须明白，现在脚下的这方土地，养育着百多年来最杰出的中华儿女;现在我们的周围，也聚集着全中国最优秀的同龄人，总会有比我们更强的人，这是一个事实，我们必须学会去适应它，或是更努力地去赶超，或是寻找自己的长处进行发挥。取长补短，见贤思齐，谦逊自省，应当是我们作为学生的最好状态。只要调整好了心态，踏踏实实地从零开始，从默默无闻开始，甘于为集体奉献，我相信，四年之后，在座的各位同学，都会有属于自己的一片天!
大师身旁宜聆教，未名湖畔好读书。四年的时间很长，我们可以将每一天都过得充实精彩，四年的时间也很短，只怕一瞬之后，我们就已经是过往的少年。今天，我们带着城镇乡野的期盼走进北大，就应当在这里一同书写属于我们的壮美诗篇!
最后，感谢这几天院里为我们精心安排的融入校园的生活计划，感谢各位老师的耐心提点。我的发言结束，谢谢大家!
亲爱的同学们：
大家上午好!
金秋九月，一年一度的新生开学季如期而至。今天，近万名新同学怀揣人生的梦想，穿过三道拱门，成为新的“湘大人”。你们的到来，为我们的校园增添了蓬勃的朝气和活力，为湘大的明天带来了崭新的希望和能量。看到台下一张张洋溢着青春气息的笑脸，我感到满满的欢欣与激动。在这个专属于20xx级新同学的开学典礼上，我要大声说：湘大欢迎你们!
这几天里，相信同学们对于湘大的印象，更多的是主席铜像、三道拱门，是双子塔、画眉潭。但不用太久，你们就会发现：湘大其实有很多故事，在50多年的办学历程中，毛泽东、邓小平、等党和国家领导人都曾寄予厚望;湘大特别励志进取，作为一所省属地方大学，综合办学实力一直保持在全国高校前80位左右;湘大更是人才辈出，复校以来先后培养了3名院士，涌现了一大批“娃娃”教授、道德模范和社会精英，甚至有人将湘大的学生比作“洞庭湖的垂杨柳，倒插着也能长”。
同学们，能进入湘大，你们无疑是同龄人中的佼佼者，“优秀”是你们身上最可贵的标签。但大学的本质就是人生的再起航。要想在新的征程中实现新的梦想，你们必须保持“优秀”，努力让“优秀”成为一种习惯。
让“优秀”成为一种习惯，首先要练就强健体魄，塑造健全人格，做身心健康的“湘大人”。毛主席说过：“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”。同学们，年轻是你们追求梦想的最大资本，身体则是你们创造未来的重要基石。有了强健的身体，才能以饱满的热情迎接大学生活，以充沛的精力完成大学学业。你们要好好爱惜自己的身体，培养良好的生活习惯，在使头脑聪慧的同时，也要让四肢发达。当然，健全的人格同样是“优秀”的必备条件。一个人格健全的大学生要有远大的理想、高尚的品德、坚韧的意志和阳光的心态。大学是你们人格塑造的重要阶段，保持身心的和谐发展至关重要。在未来几年的学习生活中，希望大家不但要改善自身的硬件配置，还要让自己的软件不断升级，能怀凌云之志，修为人之德，存律己之心，用“正能量”引领人生的方向，成就人生的精彩。
让“优秀”成为一种习惯，还要提升专业技能，锤炼实践能力，做知行合一的“湘大人”。学校校训中的“博学笃行”，出自《礼记·中庸》的“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。 “博学”是指要广泛猎取，培养充沛而旺盛的好奇心，坚持兼容并包;“笃行”是指要践履所学，使所学最终有所落实。以“博学笃行”为校训之端，自有其意义所在。进入大学，学习依然是你们的主业，课堂是你们最应该用心的地方，图书馆是你们最应该停留的地方，你们在学习上下的功夫要更深一些、用的心思要更细一些、花的时间要更多一些：既要博览群书，开拓视野，构建全面系统的知识结构，也要钻研专业，精益求精，掌握扎实熟练的专业技能。当然，不仅要读万卷书，更要行万里路。实践是知识的源泉与动力，也是知识学习的目的与归宿。你们不能只做一个埋头苦读的勤学者，还要做一个躬行实践的实干者;不仅要在书本中学习，还要注重在社会大课堂中锤炼，不断提高自己运用专业知识解决实际问题的能力，做到格物致知、学以致用。同学们，只要大家勤奋努力，坚持不懈，保持一流的学习状态，湘大就一定能引导你们登上知识殿堂的最顶端，成为一流的高端人才。
让“优秀”成为一种习惯，更要培养创新精神，激发创业意识，做敢为人先的“湘大人”。当下，全社会都在提倡“大众创业，万众创新”。对你们来说，创新是青春远航的动力，创业是青春搏击的能量。在我看来，人人都要有创新精神。同学们正处在精力最充沛、思维最敏捷、创造力最丰富的“黄金期”。希望大家在接下来的学习和生活中，秉承“盛德日新”的湘大校训，坚持“追求卓越”的湘大精神，不人云亦云，不唯书唯上，勤于独立思考，敢于质疑权威。当然，你们还要有创业意识，为赢得更好的发展空间做好必要准备，一旦时机成熟，机遇来临，可以随时抓住。我还要提醒大家的是，人人都可以有创新，但不是人人都能去创业，你们要审时度势，理性对待，在创新创业的学习与实践中放飞梦想、成长成才。
最后，希望同学们在湘大学习生活的这几年，用加法积累学习的成果，用减法摒弃内心的骄傲，用乘法创造成才的机遇，用除法克服自身的懒惰，不断提升自己，完善自己，成就最“优秀”的自己。
谢谢大家!
大学教授开学典礼上的演讲词
不知道是今晚的灯光暗，还是各位晒的太黑了，我有些看不清你们了。
大家军训辛苦了。
物理学院欢迎你们。我不知道你们为什么选择华师物理学院来读书。但是，我恭喜你，选对了!
今天我们不谈论物理学院悠久的办学历史，这和自夸爷爷的爷爷曾经是富一代、官一代一样。 我想说现在的物理学院，在 20xx年学科评估中，我们并列第12名。今年年底，新的排名会出来，应该不差。因为，一代一代的物理学院人，都很奋发图强，也都很骄傲。对，你们已经感觉到我很为物理学院骄傲。从今天开始，我们共有物理学院，共同拥有这份骄傲。
当然，我们更期待你们成为物理学院的骄傲，学校的骄傲!
正像我不回顾学院光辉的历史一样，我请你们忘掉自己的高考成绩。从现在，从这个地方，你们开始起跑，因为，大学才是我们人生生涯的起点。这将是一个漫长的、精彩的旅途。也可能是一场悲催的故事。
所以，我首先要跟大家澄清一个八卦：高中要苦一点，考上大学就好了，就可以……。
各位能进入物理学院，表明你们是同龄人中的前20%的精英，肯定不是来学挖掘机的。我相信你们每个人都有一个梦想——关于你30岁、40岁、50岁时该有什么样的生活、什么样的事业的梦想。
那么，如何让梦想变为现实?这才是关键，这才是大学教育的目的——激发和引导每个学生的天份(talents)，成就他们的梦想。
当然，你的梦想不能是邪恶的。
诚然，大学是自由的。
没有父母的唠叨，高中班主任老师的紧盯。
所以，你们面临的第一个问题是如何管控自己。
以前，我们担心你们去网吧，现在可好，你们吃饭、走路、上课都可以上网!网上诱惑人的东西太多了，你看不完。请大家珍惜自己的眼睛、珍惜自己的时间，管控好自己的手机。我在全校20xx级入学典礼上曾有个题为“看护好自己的大学时光”的发言，大家可以找到，内容依然有效。
第二个问题是上课不要闭目养神。
这是个让老师很汗的问题。我们会怀疑自己的课是不是讲的很差，你们为什么不想听?其实，物理学院的老师是有水平的，很敬业的。可惜，他们不是周立波，他们要讲物理。我想你们也不是来看脱口秀或者海派青口的。
为了保证你上课时不瞌睡，晚上要休息好，这个道理简单。 所以，每个宿舍的同学们要沟通好，协商好作息时间。
如果你们能够认真上课，独立完成作业，基本上就不会挂科了。大学和高中不同的是一门课，到学期末就要交帐，不能赊欠。
第三个问题是学会自我修正。
据说，人是从猴子进化而成的，所以，人有动物的欲望。同时，诱惑又那么多，所以人总会迷失自己，丢掉自己的初心，甚至人的属性。关键是能迷途知还。这要学会自我修正。
如何自我修正? 孔子教导我们“每天，要自我批评三次”(三省吾身)。这个要求太高，每个月的某个夜晚，当我们有些失眠的时候，我们悄悄地问一下自己：这几周，我都干了些什么?我自己也常这么做，每一次都惊出一身冷汗。
第四个问题是学会体谅他人、关心他人、融入集体。
你们每一位都是家里的宝宝，万千宠爱在一身。家里的每个人都让着你，捧着你。但是，你的同学没这个义务。
大家从不同的家庭来，有缘成为同学，无论出身如何，大家要学会相互体凉，友好相处，成为一生的朋友。
尤其是不能将自己独立于班集体之外，孤僻地生活在只有自己和手机的时空。这影响你的心理健康。
而心理健康与肉体健康一样重要，甚至更重要。今天到场的吴书记，她负责学生工作，是国家二级心理咨询师，有问题请找她谈一谈。
解决了这四个问题，我们可以谈一点学问了。谈一点我们教育的目的。
孔子说：格物致知。王阳明老夫子说：致良知!
何为良知? 我问大家什么是“良心”。我个人的理解为：良心是人标志性的内秉属性——仁慈、友爱、感恩、怜悯，规范人的基本行为。否则，就是狼心，动物的属性。
我对教育的理解就是让有良心的人能辨别何为良知，并能将他所学的良知应用到他所处的社会、他的行为和生活，就是致良知，也就是知行合一。
我们很多人有“小聪明”，但是没有勇气追求并捍卫他们认为正确的事情。这是我在这里讲知行合一的原因。
我们每个人在学习专业知识的同时，还要在情感和道德上受到教育，很遗憾，大学并没有为你们提供系统的训练。你们需要自力更生!
我们每个人都要塑造自己，成就自己的梦想。教育是基础。大学为每一位同学提供了充分的资源去寻找教育的光辉——那智慧之光，点亮自己。但是，你能否找到并点亮自己，只由你决定。
所以我们要时常修正自己，经常自我批评(自省，自觉，自悟)。
这些话几乎都是废话。它应该是小学教育的内容。可是，我经历一届又一届的学生，他们中的确有相当一部分人缺失这些教育。
请问，你们是否知道该如何与父母说话?是否排队乘电梯?是否可以对一个问路的农民工温和礼貌地说话?这大约是过去蒙文《三字经》的内容。
中华文化的根基，一曰“礼”，一曰“仁”。这两个字对于今天重建和谐社会有根本的意义。
讲这些大家听起来像废话一样的废话，作为师者，主要是期待大家是一个受过教育的人，所谓文质彬彬，然后君子。有些人，你和他在一起能从心底感到愉悦，所谓如沐春风。而有些人，你和他在一起感到不舒服，所谓如入鲍鱼之肆。我期待大家能成为前者。
大学四年，同学们从青涩到成熟，养成一生的好习惯。这些习惯，在大家毕业后，将陪伴大家以后的风雨旅程。
这四年，请一路走好!
同学们，从现在开始，我们将有一个印记：华师人。
你们每一位都是我们的弟子或者说子弟，我们定会将全部的知识和爱都给你，做各位成长的浇灌者和陪护人。
而你们终将成为我们的骄傲，成为我们人生的意义——燃烧自己，照亮学生的路，不让他们迷失，仅此而已。
同学们，祝福你们!
成长快乐!
亲爱的同学们：
在清华刚刚欢度百年华诞之后，你们作为清华跨入新百年的第一届本科生，即将开始大学学习生活。首先，请允许我代表学校，向刚刚入学的全体新同学，表示衷心的祝贺和热烈的欢迎!同时，也向培育同学们成长的中小学老师和信任清华、支持清华的各位家长，表示亲切的问候和诚挚的敬意!
今年入学的本科新生共有3300余人，来自全国近1200所中学，其中女生超过了三分之一。你们当中，既有在高考中取得优异成绩的学习尖子，也有在学科竞赛和发明大赛中获奖的创新能手;既有全面发展、热心公益的“人气之星”，也有乐观向上、品格坚毅的自强学子。
水木清华，钟灵毓秀。从今天起，同学们正式成为了“清华人”。一个世纪以来，一代代清华人秉承“爱国奉献、追求卓越”的优良传统，恪守“自强不息、厚德载物”的校训、“行胜于言”的校风和“严谨、勤奋、求实、创新”的学风，弘扬“人文日新”的精神，为国家和社会作出了突出贡献。在座的很多同学在走进清华园之前，已经对百年清华的精神传统，包括校训、校风和学风等有了一定的了解。今天当同学们开始新的学习生活之际，我重点就如何践行“人文日新”的精神，与大家谈谈心。
80年前，1926级毕业的校友们留赠给母校一块镌刻着“人文日新”的牌匾，至今仍高悬在大礼堂的南墙上，与舞台上方校徽中的校训遥相呼应。这块匾额不仅表明了前辈校友们对于清华精神的理解和认识，也体现出他们对于母校日新月异不断进步的期许。随着学校的发展，“人文日新”逐步成为了清华精神的重要组成部分。
首先，践行“人文日新”，就要大力弘扬人文精神。
“人文”二字出自《周易》：“文明以止，人文也……观乎人文以化成天下。”这里可以看出，“人文”概指人类一切文化创造。人文日新，就是指文化的创造、传承与涵养要日新月异、不断进步;对每一个人来说，就是使人文精神不断发扬、不断提升。
早在1948年，我校的著名建筑大师梁思成曾做过一篇题为“半个人的时代”的讲演，谈的是过度专业化导致人的片面发展。今天，这个命题依然发人深省。推动时代变革、建设和谐社会，需要我们坚持以人为本、注重人文关怀。成为素质全面、视野宽阔的一代新人，更需要同学们做到人文精神和科学精神并重并进，不断提升自己的文化素养和品味。目前中学教育的文理分科以及紧张的高考复习，都对同学们的全面发展和个性发展产生一定的影响。进入大学后，希望理工科学生加强人文与社会知识的学习，文科学生也要对自然科学和工程知识有一定的了解，大家都要注重自己全面素质的提高。
在全球化的时代，弘扬人文精神的一个重要内涵，是对本民族历史和文化的理解和尊重。正如国学大师钱穆先生任教于西南联大时所提出的，要对本民族的历史和文化抱持一种“温情与敬意”，从民族历史的进步中获得教益，从民族文化的发展中汲取营养。只有具备了坚实的文化自信，才能更好地展现出文化包容的气度，才能成为心胸宽广、气魄宏大的栋梁之才。
第二，践行“人文日新”，就要自觉提升道德情操。
《易经》有曰：“刚健笃实辉光，日新其德”。由此可见，古人所强调的“日新”，首先是提升人的道德情操。
朱鎔基学长在一次校庆来信中，曾谈到当年他们入学时，清华电机系主任章名涛教授讲过的一席话。章名涛教授说：你们来到清华，既要学会怎样为学，更要学会怎样为人。青年人首先要学“为人”，然后才是学“为学”。同学们要不断加强自身的思想修养，一方面陶冶高尚情操，弘扬传统美德，谦虚谨慎、正直善良、诚实守信、求真务实，善于与人沟通、合作;另一方面树立起远大的理想和抱负，担当起清华人应有的历史责任。
清华过去的百年，正是中华民族由饱受凌辱到走向振兴的百年。一百年前清华初创时，中国刚刚爆发了辛亥革命，追求社会进步，拯救民族危亡，争取国家独立与人民民主，是那个时代的主题。著名科学家、教育家钱伟长先生当年以中文和历史两科满分的成绩，考入清华历史系。“九一八”事变爆发后，为了“科学救国”，钱伟长要求转学物理。他说：“国家需要就是我的专业”。今天进入新世纪之后，推动科学发展，促进社会和谐，实现国家富强与民族振兴，成为新一代青年的责任。希望同学们以前辈清华人为榜样，笃志励学、完善自我，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业中。我想，这也正是“观乎人文以化成天下”的时代内涵。
第三，弘扬“人文日新”精神，就要不断提高创新能力。
“苟日新，日日新，又日新。”这句经典名言，出自《礼记•大学》。它告诉我们，要以一种永不满足的精神，坚持革故鼎新。
小到个人事业的成功，大到国家社会的进步，无不需要求新、创新的勇气、意识和能力。求新，更是清华学术传统的重要特征。当今时代，知识创新已经成为经济社会发展的主要驱动力。自觉培养创新意识和能力，是时代给大家提出的要求与挑战。同学们走进清华，要尽快完成从中学到大学的转变，不仅要刻苦好学，而且要积极创造，切实做到勤于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新。面对建设创新型国家的需要，希望同学们在创新思维的培养、创新能力的提升、创新文化的建设等方面，都做出新的努力。
致力创新，就要独立思考。清华国学院的四大导师之一陈寅恪先生，早在80多年前就提出“独立之精神、自由之思想”，这种学术品格十分重要。同学们要坚持好学深思，保持好奇心、发挥想象力，培养批判性思维，成为拔尖创新人才。
同学们!百年积淀形成的清华精神，内涵丰富，意蕴深远。“人文日新”集中表达了一种改革创新、奋勇争先的进取精神。希望同学们把弘扬“人文日新”的精神，与践行校训、校风和学风结合起来，志存高远，奋发成才，与全体清华人一起，在清华新百年中谱写新的篇章。
同学们：
上午好!
非常高兴能在这里见到大家，欢迎各位来自五湖四海的优秀学子成为园的新主人。在此我代表全体教师承诺，将恪尽为人师者在“价值塑造、能力培养、知识传授”中的职责，以自己的全部知识和热情助推每一位同学的成长成才，不辜负“半国英才聚”的重托，并在教学相长的过程中，也向同学们学习，与大家共同进步。
看到大家，我不由想起十五年前自己参加开学典礼时，初入园的激动;想起作为辅导员迎来上一个五字班时，他们意气风发的笑脸;更想起在参加招生宣传的过程中，听到的很多同学，也包括今天在座的一些同学，向我讲述的他们的梦，以及当时他们眼中闪耀的光芒。正如录取通知书上所写的，“，是你一生的骄傲”。梦圆，是对大家过去几年中追求卓越、不懈努力的最好褒奖。这一刻你有理由为自己而骄傲，并得到我们最衷心的祝贺。
一个梦想的达成，也意味着另一个更远大征程的启航。如何由一名xx大学的新生，真正成长为“自强不息、厚德载物”的“xx人”，是大家需要用未来四年，甚至更长时间来回答的问题。这里我有两点体会与大家交流。
第一，是积极面对挫折的挑战，并在战胜挫折的过程中成长。你可能正在憧憬着大学生活很多美好的第一次，但也将会和另外一些第一次不期而遇。你可能第一次遇到上课听不懂、作业不会做的状况，第一次发现“学霸”的称号似乎正在离开自己，第一次身边有这么多明明可以靠智商吃饭，却偏偏还那么努力的小伙伴，自己好像在哪方面都比不上他们，甚至，你可能会遭遇人生中的第一次不及格。如何应对这些不如意甚至挫折，是你很快将要面临的考验，并很有可能成为决定你的大学生活是走向新的辉煌还是最终陷于沉沦的分水岭。
同学们，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”当这些挫折真正来临时，无须恐慌，这几乎是每一个xx人必须经历的一课;也不必沮丧，它其实向你指明了突破原有极限，再次得到跨越式提升的方向;更不要一蹶不振、就此甘于平庸，而应始终以“自强不息”的校训精神自勉，不忘追求卓越的初心。所谓“卓越”，并不简单等同于成绩或排名，最重要的是不畏惧任何困难、竞争和挫败，竭尽全部心智和努力，不断超越自我。只要做到这点，你就始终可以像今天这样，坦然并自豪的为自己喝彩。同时，在战术层面上，也提醒大家有意识的去体会大学阶段知识和教学的特点，尽快形成新的学习方法和习惯，特别是希望大家能勇于求助，善于发问。每一位老师都将尽自己所能帮助大家。
第二，是树立明确的目标，选择自己的人生方向。朱熹说过“书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处”。同学需要避免的恰恰是善于记书、精义，却忽视了志在何方。如果说今年六月之前你的目标聚焦于高考，那么身处之后，又应该为了什么目标而学习，为了什么理想而努力?这绝不是什么遥远甚至虚无的问题。只有一个明确的目标，尤其是通过你自己的深入思考后自主选择的目标，才能真正成为推动你主动学习、深入钻研、克服各种困难和挑战不断前行的强大动力。而要做出这样的选择，除了“立大志、入主流、上大舞台、成大事业”的抱负和担当外，还需要注意发现自己的兴趣和特长所在，由此明晰自己的人生规划。
今年寒假我和高中母校的学弟学妹们交流，他们问我在最自豪的一件事是什么。我的回答是在求学期间根据自己的思考做出了一系列选择，并最终决定了自己的发展方向。大一学年末专业分流，我从有悠久历史的土木工程系，来到了成立不久的建设管理系;大四又选择了房地产经济学作为自己的研究方向，完成了从工学到管理学再到经济学的转变;20xx年博士毕业时，房地产已经是当时最炙手可热的行业，我却选择以学术研究作为自己的职业方向，立志于为这个纷繁复杂的市场增加理性的力量。这些选择在当时看来都有点“非主流”，但每一次我都坚信这不仅是国家和社会所需要的，也是自己喜欢的、擅长的。也正因为此，才能在努力的过程中始终甘之如饴。至于社会上讨论的所谓“热门”专业等等，我觉得反而不必看得太重。无论哪个专业，我们瞄准的都是其中最顶尖的百分之一甚至千分之一，这就决定了任何一个领域都有足够的空间成为我们的舞台。xx人应当有这样的眼界和自信。
同学们，精彩纷呈的大学生活已经向大家拉开帷幕，园提供的无限可能正在等待你的探索。期盼着大家以初为xx人的自豪作为新的起点，在挫折中成长，追求理想不断前行。今天，你因为成为一员，而拥有一生的骄傲;明天，相信也终将因为自己卓越的成就和杰出的贡献，而成为骄傲!
谢谢大家!
亲爱的同学们：
大家上午好!
今天起，你们成为一个复旦人，我首先代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!
复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学?从刚才学长们和导师们的视频当中，你们听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我对你们到复旦来到底要学什么的思考。
韩愈说过“古之学者必有师”。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。这个导师可以是学校的老师，也可以亲戚、朋友或同学，等等。因此，在严格的意义上，真正的“自学成才”并不存在。韩愈还说，“师者，传道授业解惑也”。与此对应，对于学生，来到复旦自然就是为了“悟道”、“受业”和“释惑”。
你们都会归属于某个专业学科，因此你们当然将要学习相应的专业知识。这或许可以认为是学生的“受业”。
然而，英国的哲学家、数学家和教育家怀特海(a. n. whitehead)曾经批评上世纪30年代的美国大学教育，他认为：大学教育的目的已经卑微到只教给学生某些学科专业的一部分知识，而古代书苑中的哲学家给弟子传授的是智慧。”当时，爱因斯坦(a. einstein)也以他的切身体验呼吁：“仅仅知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然，通过专业知识的教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就其和谐的人格。学生必须对美和良好道德的有深切感受。否则，仅有专业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗。”这话听起来似乎有点“粗”，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
反观当前，由于现代职业极度分化、多元化，导致高等教育的过度专业化。各类具有明确职业指向的专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了“就业”这个唯一的目标，这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种即时的服务，但这样的教育其实是在“制器”而不是“育人”。它严重地违背了“以人为本”的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。
事实上，现在的大学，包括复旦在内的毕业生的职业和所学专业的对口比例已逐年下降，而且已经降到很低了。换言之，你毕业后所从事的职业并不一定是跟你学的专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。
有一点是十分清楚的，综合性的大学，比如复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种“职业培训所”。
因此，专业知识固然重要，你们来到复旦当然要认真地学习足够的专业知识，但仅仅如此是不够的，也是卑微的。恰如爱因斯坦一贯的认为，纯粹的专业技能学习并不保证你能够学好专业，有时反而“将扼杀相关的文化生活和专业的精神基础。”
专业知识是必须学习的，但是作为复旦的学生，更重要的是“悟道”。
何为“道”?“形而上者谓之道。”
“道”首先是一套价值系统。
儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，道同时自然也就包含了善。不仅如此，善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。
就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对国家和民族将赋予你们的历史责任和未来担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有一点执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。责任和担当应该是对“道”的一种“开悟”，也是“道”的一种具体外在表现。我曾经多次说过：“我们培养的学生，要有对自己、对他人，对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校只重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么它培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。”
我们每一个人在追求积极而严肃的价值过程中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立自我价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括：人类存在的意义究竟是什么?人类的终极命运到底会怎样?等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供完整的答案，但是我们必须去思考。因为只有对这些问题进行思考，才有可能获得一套崇高的价值。爱因斯坦也曾经说过，“人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。”他把他对崇高的价值体系的追求永远置于他在物理学所取得的巨大成就之上。复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程与专业课程改革，使整个教学体系体现出一种对价值的追求。虽然，这些课程就这类问题也不可能提供一个终极答案，但我们至少能提供一些思考的线索。这种思考线索的重要性在于，它启示人们如何使得这个世界成为有道德，有精神和理智的世界，从而为这个仍然充满种种困难和困惑的现实世界中不至于迷失，并为它提供希望和理性。
在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，“富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善。”践行社会主义核心价值观，我们才能够更具有使命感，才能在中华民族伟大复兴中具有更大的担当。
在今年教师节的讲话中指出，“教师的第一要务是‘传道’”，而这个“道”就是传递社会主义核心价值观。而学生的第一要务就是“悟道”，就是去追求、践行崇高的社会主义核心价值系统。
“道”还是一种智慧。
智慧很难定义。在我看来，智慧就是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法;它包含了一套正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社会和宇宙。与智慧相比，我们常说的学习“知识”只是获取智慧和“悟道”的一种途径而已，而“智力”则只是“形而下谓之器”的“器”而已。
就知识的获取而言，在今天的网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识。尤其是诸如慕课(moocs)等各类网络视频课程的出现，极大地丰富了获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育的时代，大学的教师将沦为只是一个“节目主持人”。甚至，更加危言耸听的是，传统的大学教育将面临生死存亡的挑战。
其实，这种担忧并非新鲜事。早在上世纪60年代，著名哲学家伯特兰.罗素(bertrand russell)就指出：“学习并不是一个传播知识的过程。当然，其中某些东西确实需要传播，但教师不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因为，“任何一个有阅读能力的人都可以从图书馆获取信息。”现在,除了图书馆以外，我们有了更多的途径来获取信息。
如果大学只是起到课堂的知识传授，即“授业”的作用，学生也只是“受业”，上述担忧不无道理。因此，罗素提醒“教师不应该仅仅是知识传播者。教师应该做的就是引导学生自己领悟知识。”其实，自古教书育人就是为了使得学生的心智更成熟，人格更独立。唯有人格独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵就是传授“思维方法”，而学习就是“悟道”。
“悟道”就是要获取智慧。
老子说“道可道，非常道”，既然道难以言说，中国古人说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。
首先，网络和软件能够做什么?在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，且学生在学习这类知识的成效能够非常定量、精确地来进行考核时，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力，只有好的教授才能引导学生获得意想不到的洞见。
其次，网上论坛无法完整复制现实的讨论中的这种微妙的互动关系和各种对话的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人都具有小说家一样的娴熟技巧，有能力以散文的形式重现复杂的思想和体验。这个要求是太高了。
更为重要的是，“悟道”的过程贯穿于学生与学生，以及学生与教师之间微妙的互动关系中，大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学将通过“书院”的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器无法模仿的，不管程序编制得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人。学生会对课堂和书院里所遇到的辩论情境、以及他与他人的实时接触进行思考，机器无法复制。而恰恰就是这些，将对学生产生极大的影响。
因此，因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且显得更为重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向“传道”意义上的“智慧教育”，即“授人以渔”，以传授“思维方法”为主的教育。这种转变，与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回归到古代的教育理念，即，从注重“知识的传授”回归到更加注重“智慧的传授”，也是中国古人说的“传道”。而也能让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。
“悟道”还必须持续地思考。
“学而不思则罔。”思就是思考和思想。若没有感觉到思想的力量，那是因为思想的贫乏。只有经过思考才能达到“释惑”，也才能解决你心中长期感到迷惑的问题。曾经有人说过，“没有经过审视的人生是没有意义的”，这也表明思考的重要性。
当然，“思”更是思想。我们经常人云亦云地说，“这个世纪确实是一个知识的时代。”这似乎已经成为人们的共识。然而，我要强调，仅仅“知识”是不够的，我们更需要“思想”。脱离了思想，脱离了道德知识，无论其属于社会科学还是自然科学，一样都是“双刃剑”。它们既可以造福于人类，也可以祸害人类，甚至于毁灭人类。要让“知识”真正服务于全人类的未来命运，我们更需要“思想”和“智慧”，即，我们更需要中国人所谓的“道”,以及对“道”本身的思考。我们要思考人类的“大道”，也要思考我们每一个专业学科中的“学科之道”。
人类近两个世纪的巨大发展基本上是基于20世纪以前的思想家和哲学家们的思想。由于技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大成功，人们在很大程度上摆脱了自然法则和社会法则对人类自由的限制，但同时也带来了一个思想贫乏的时代。因为，我们现在思考所依据的思想，大多尚未突破中世纪的思想家们的成就。因此，我更希望在新世纪里，将“知识的时代”转化为“思想的时代”，即成为一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代。我曾经说过：“一个国家，有再强的经济、军事，但没有一流的哲学家和思想家，它就成不了一个真正的世界强国，它至多是一个武装到牙齿的‘侏儒’而已。”同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各类重大而又复杂的挑战。
“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”
复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道、授业和解惑的一种具体诠释。所以我最近在对校训有关的诠释中提到，复旦的校训当中其实还有一个重要的内在逻辑，也就是“唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思”。如果这样去做了，那么自己内心，以及与自然、与他人和社会都形成了一种和谐的关系，“仁在其中矣”。
最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面呢?我个人认为，所谓的快乐学习的说法，就是刚才陈思和老师讲的，“只有当你热爱它了，那么乐就会在苦中。”若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。
我希望大家成为这样的人!
谢谢大家
马校长、同学们、来宾们，在湖畔大学第二届开学典礼的时候，我祝贺在座的同学们进入这样一个新型的教育机构学习。我今天就想讲一个观点，希望各位同学们接下来在湖畔大学的学习有所帮助，这个观点就是有必要区分企业管理与企业家精神，区分管理者与企业家的自然，区分管理教育与创业教育。在我们重视企业管理的同时，还必须大力提倡企业家精神，在我们鼓励优秀创业企业管理者的同时，更要推崇优秀的企业家。近些年来，全球的工商管理教育呈现出两大发展趋势，都是对传统意义上的管理概念的重要延伸，第一个延伸是从管理到领导力，英文是从Management到Leadership，管理与领导力相关，但又有不同，对于两者差别的一个经典解读是管理大师德鲁克说的一句话，他说Management is doing right，中文的意思，就是管理是正确的做事，领导力是正确的做事。根据他的解读，管理是更多地有效率地执行，而领导力是确定正确的方向和方案，在这个意义上，领导力教育就是侧重于企业发展方向和战略的教育。对于管理概念的第二个延伸是从企业管理到创业到企业家精神，企业管理与创业精神或企业家精神，英文就是从management到企业家精神，如果说管理是正确地做事，那么企业家的创业精神就是做新的事、做别人没有做过的事、用新的方式做事。创业精神和企业家精神永远同创新连在一起，而管理则不一定。因此创业精神和企业家精神教育超出了传统管理教育的范畴。从经验上看，一个好的企业管理者，经理人未必是一个好的创业者，也不一定具备企业家精神，因为把企业管好，并不意味着企业有所创新。另一方面，企业家精神并不单纯地体现在企业管理上，而是创造出与前人不同的产品或者生产过程，一个好的创业者也未必就是一个好的企业管理者。举一个例子说明好的管理者和好的创业者的不同，乔布斯在1985年被自己的创业公司解雇，理由是说他不是一个好的管理者，阶梯他出任CEO的斯卡丽(音)是一个好的管理者，但不是一个好的企业家。其实苹果公司的例子并不是特例，在过去的两个星期，我邀请了硅谷创业投资家、畅销书《从零到一》的作者比德迪尔(音)，来清华大学管理学院讲了一门课程，课程题目叫做《创业思维》，过去两周讲了六讲，其中三讲的标题是《反管理》，他讲的就是创业与管理的种种不同，他是一个彻底的硅谷人，从小长在硅谷，在斯坦福大学读本科和法律，在硅谷创立Paypal。根据他的广泛经验，他在讲课中说硅谷企业按照通常的标准衡量，管理水平并不怎么样，但是硅谷是创业创新最集中、最成功的地方。
他在课中详细说明创业和企业家精神有一系列不同于传统企业管理的要素，我理解马云创办湖畔大学的初衷，并不是想办成传统意义上的商学院和管理学院，也不是要培养传统意义上的MBA，而是要办成一个新型的挑选培育企业家的学校，也不仅仅是传授通常的知识和管理技能，而是要培育企业家精神。我参加第二届湖畔大学学生的最后一轮面试，你们在座同学最终被录取，主要不是在座各位管理水平有多高，而是你们的创业经历和对企业家精神的崇尚。在我看来，企业家精神的根本特征是企业家的创造力，而创造力可以进一步分解为三种创造性，就是创造性精神、创造性思维和创造性能力，我称之为创造力的三个要素。创造性精神是心智模式，英文叫做Mind set，创造力思维是创造渴望，创造性思维是超越现有框架的思考，Think out of box，跳出框的思考。创造性能力是创造性干成的能力，把创造性思维转化为创造性行动时的行动，比如应对失败的能力，调整自己的能力等等。下面我具体讲讲这三个要素后面的内容。第一，创造性精神是这样一种心态，首先表现在想什么，What to think，总是想与众不同的问题，比如说一般人创业时就是想建公司，上个周末北京举行的“中国发展高层论坛”的马云和扎克伯格的对话专场上，他们两个人不约而同地说创业时不是首先想建公司，而是想与众不同的使命是什么，需要解决的新问题是什么。想什么是一种选择，这个选择表明了一个人的心态。
马云曾反复讲，商学院教的是企业如何成功，而湖畔大学组织大家学习企业为什么失败，从失败中学习是一种能力，这是创业教育与管理教育的重大的不同之处。
各位学员：
经过精心准备，党校第41期入党积极分子培训班今天开学了。首先，我代表校党校对全体学员表示热烈欢迎!举办这次培训，目的是帮助大家进一步端正入党动机，加强党性修养，坚定理想信念，早日实现入党愿望。围绕党校学员的学习我提三点希望。
一、提高思想认识，增强理论素养
对入党积极分子进行集中培训，是坚持党员标准，严格入党程序，确保发展新党员
质量的需要，也是贯彻《中国共产党发展党员工作细则》的要求。细则明确规定，要对入党积极分子进行理论体系教育，基本知识教育，党的历史和优良传统、作风教育以及社会主义核心价值观教育，通过集中培训等方法，使大家懂得党的性质、纲领、宗旨、组织原则和纪律，懂得党员的义务和权利，端正入党动机，确立为共产主义事业奋斗终身的信念。我们党校课程也是基于以上内容精心安排的。
对入党积极分子进行集中培训，还是进一步提高入党积极分子素质的需要。我们党在93载的风雨历程中，坚持与时俱进，大胆探索，敢于和善于分析回答现实生活中和群众思想上迫切需要解决的问题。在深化改革开放的实践中，不断有所发现、有所创造，推进理论创新、实践创新、制度创新。举办这次培训班，对每个学员缅怀党的光辉历程，接受党的熏陶，学习党的理论知识，提高党性修养，促进个人进步发展，具有重要的现实意义。
二、坚定理想信念，加强党性锤炼
指出：‚理想信念是共产党人精神上的'钙'，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会'缺钙'，就会得'软骨病'。‛ 坚定共产主义信念是一个至关重要的问题，它关系到我们举什么旗帜、走什么道路，关系到党和国家的前途命运，关系到中华民族的存亡兴衰。我们党走过了九十多年的光辉道路，尽管曲折不平，历经艰难险阻，但始终朝着最高目标──实现共产主义前进。广大学员要勇敢肩负起时代赋予的重任，把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上，永远紧跟党，高举中国特色社会主义伟大旗帜，自觉践行社会主义核心价值观，带头倡导优良学风校风，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣，在日常学习生活中自觉锤炼党性，努力使自己成为社会主义事业的建设者和接班人。
三、树立群众观念，发挥先锋模范作用
作为入党积极分子，大家还要时时处处以一个共产党员的标准来要求自己，加强学习、无私奉献，关心集体和他人，多做实事和好事。要时时处处以党员标准对照自己，找出自己的差距。要时时处处以党员标准约束和规范自己的思想与言行，尽快把自己锻炼成为一名共产主义先锋战士。作为学生学员大家还要心存高远，勤奋学习，努力成为党和人民事业发展需要的优秀人才，既努力学习科学知识，又积极陶冶文明素养，既努力增加知识积累，又积极加强品德修养，既努力强健体魄，又积极培养良好心理素质，
真正实现自身的全面发展。
党组织真诚地希望在座每一位学员在自己的努力和党组织的培养教育下，尽早地成长为一个立场坚定，忠诚于党的事业的先锋战士，以自己的一言一行带动身边的同学，为自身今后的发展打下坚实的基础，为学校的发展做出自己的贡献。
学员们，学校党校对本次培训进一步缩减了教学班的规模。党校的学习来之不易，我希望大家一要珍惜机会，静下心来学习。排除干扰，克服杂念，认认真真、扎扎实实地学习，力求学得多一些，学得深一些，理解得透一些;二要统筹安排，合理解决党校培训与日常学习之间的矛盾，遵守培训纪律和有关规定;三要多和其他学员沟通、交流，以达到学有所乐、学有所获，相互促进、共同提高的目的。这次培训我们安排了小组讨论互动，希望大家认真准备，积极参与。
学员们，我们要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。
最后，预祝本期培训班圆满成功， 谢谢大家。
亲爱的同学们，大家上午好。
今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!
从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学?我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。
韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30 年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。
何为“道”?“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。
我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。
爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。
习在今年的教师节讲话中指出，教师的第一要务就是传道，这个“道”就是传我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求，去践行这个崇高的社会主义核心价值观。
所谓的“道”也是一种智慧。智慧很难定义，在我看来，智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也包含了正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙。与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。我们常说的升值引以为荣的智力只是“形而下谓之器”当中的“器”而已。就获取知识而言，在今天网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课等等网络视频课的出现极大地丰富了大学教育获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育时代，大学教师将沦为节目主持人;而更加危言耸听的是，就连我们大学存在的必要性都应该受到质疑了。其实这种担忧并非什么新鲜的事，早在上世纪60年代，哲学家罗素就指出过学习并不是一个传播知识的过程，当然其中某些东西确实需要传播，但教师不是传播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知识传播过程中，教师并不是最重要的，因为任何一个有阅读能力的人，都可以从图书馆获取信息，现在途径更多了。如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授，也就是传道授业当中的授业，学生也只是去接受授业，那么上述的担忧当然就不无道理。因此当时罗素就提醒我们，说教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。如果教师只是一个知识的传播者，那么教师可能是要失业了。其实，教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟、人格更加独立，惟有人格的独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。
各位老师、同学们：
大家上午好!
很高兴在这里代表研究生导师，向20xx级研究生同学们表示衷心的祝贺和热烈的欢迎!欢迎你们的加入，因为从今天开始，你们不再仅仅是学生，还将作为导师的合作者，为学校的学术事业注入新的生机与活力。
借此机会，我想谈两点体会。
第一点何为研究生。与本科阶段的学相比，研究生阶段更加侧重思考。如果把本科阶段的学比作知识的收集和储备的话，那么，研究生阶段更加注重知识的应用过程。系统的学术研究训练，以培养科学的思维方式，成为研究生阶段的核心。希望大家在关心收获几条鱼的同时，更加注重自己渔的能力的培养;学知识的同时，更要关心一下自己发现问题的眼界;看到别入的不足的同时，更能看到别人独特的优点。
不可否认，你们可能会说，我毕业以后并不想从事学术研究。这可以理解，也很正常，因为真正能够从事或者需要从事学术研究的人毕竟是少数，而且我也不是忽悠你们都去从事学术研究。但是，我真心希望大家能够掌握科学的思维方式，因为不管你们将来从事什么职业，都不能否认科学的思维方式在解决工作中遇到的问题中的重要作用。因此，希望你们在这个宝贵的阶段，能够少点享受，多点勤奋;少点浮躁，多点思考;少点附庸，多点清高，做好自己的研和究。
第二点是培养健全的人格。尽管我们的国家和社会仍存在这样那样的问题和不公，但毫不疑问，整体趋势是健康的，向上的。无论你是随大流，还是逃避或为了更好地就业，或者应父母之命，还是真心喜欢科研，也不管你来自985或者其他高校，大家今天坐到一起，则都处于同一个坐标系的相同零点。因此，要学会有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智慧去区别上述两类事情。学会用“与其---，还不如---”的方式来勉励自己，因为人生不止是眼前，还有诗和远方。
人生犹如生命的起源一样充满了N多的不确定。可能也正是这种不确定，造就了生命的的珍贵。因此，要学会用概率的语言来描述和解释个人的机遇与运气，注重过程，看轻结果;注重内涵，看淡标签。
无论是人文还是理工，科学自身是整体的，而学科则是人为划分的。因此，科学的思维方式对不同学科没有选择性。因此，学会在人文精神和科学精神的结合中培养健全人格，在交叉融合中启迪思想、拓展学术空间。正如杨叔子先生所说：一个国家、一个民族，没有科学技术，就是落后，一打就垮;然而，一个国家、一个民族，没有人文精神，就会异化，不打自垮。
最后，预祝同学们研究生阶段的学生活愉快，收获预期!
谢谢大家!
亲爱的同学们，大家上午好。
今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!
从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学?我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。
韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30 年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。
何为“道”?“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。
我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。
爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。
习在今年的教师节讲话中指出，教师的第一要务就是传道，这个“道”就是传我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求，去践行这个崇高的社会主义核心价值观。
所谓的“道”也是一种智慧。智慧很难定义，在我看来，智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也包含了正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙。与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。我们常说的升值引以为荣的智力只是“形而下谓之器”当中的“器”而已。就获取知识而言，在今天网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课等等网络视频课的出现极大地丰富了大学教育获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育时代，大学教师将沦为节目主持人;而更加危言耸听的是，就连我们大学存在的必要性都应该受到质疑了。其实这种担忧并非什么新鲜的事，早在上世纪60年代，哲学家罗素就指出过学习并不是一个传播知识的过程，当然其中某些东西确实需要传播，但教师不是传播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知识传播过程中，教师并不是最重要的，因为任何一个有阅读能力的人，都可以从图书馆获取信息，现在途径更多了。如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授，也就是传道授业当中的授业，学生也只是去接受授业，那么上述的担忧当然就不无道理。因此当时罗素就提醒我们，说教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。如果教师只是一个知识的传播者，那么教师可能是要失业了。其实，教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟、人格更加独立，惟有人格的独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。
学习一定要悟道，悟道是获取智慧的过程。但是老子说道可道，非常道，既然道难以言说，中国古人就说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。网络和软件能够做什么?在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，只有当学生在学习这一类知识的进步能够非常定量地、精确地来进行表征，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力;同样的知识，只有好的教授更能引导学生获得意想不到的洞见。
其次，网络上的论坛无法完整地复制现实当中的讨论这样一种微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人，都具有小说家一样娴熟的技巧，有能力以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和体现，这个要求是太高了。更为重要的是，悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙的互动关系当中的，这种微妙的互动关系才是大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器所无法模仿的，不管程序编得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人，学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境，以及与他人实时接触时的思考，机器无法复制。而这些恰恰将对学生产生极其大的影响。因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且在当今显得更重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育，即授人以渔，以传授思维方法为主的教育。这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回到古代、古典关于教育的定义，回到更加注重智慧传授的教育，回到中国人说的传道。从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。
悟道必须坚持持续的思考，学而不思则罔，思就是思考和思想。只有经过思考才能达到释惑，也才能解决你心中长久存在的一些迷惑的问题。曾经有人说过，没有经过谨慎慎思的生活是没有任何意义的，这也表明思考的重要性。当然“思”还是思想，我们虽然习以为常地说这个世纪是一个知识的时代，这似乎已经成为人们的共识，然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的，我们更需要的是思想。脱离了思想，脱离了对道德的知识，无论社会科学还是自然科学，还是其它任何什么学科，一定都是一把双刃剑，可能造福于人类，也可能祸害甚至毁灭人类。要让知识真正服务于人类未来的命运，我们更需要的是思想和智慧，也就是中国人常说的道，以及对道本身的思考，思考人类的大道，思考我们每一个专业学科中的专业之道。人类近一两个世纪的巨大发展，基本上是基于20世纪中叶思想家们和哲学家们的思想而来的。人类在近一两个世纪以来，由于在技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大的成功，在很大程度上摆脱了自然法则、社会法则对人类自由的限制。但是我认为它同时也带来了一个思想极度贫乏的时代，因为我们现在所依据的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世纪时候所诞生的。因此我更加希望在新世纪初时，将知识的时代转换成为一个思想的时代，转换成一个一流的思想家和哲学家辈出的时代，转换成一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代，因为科学也需要思想家。我曾经说过，一个国家有再强的经济军事，若没有一流的哲学家和思想家，就成不了一个真正的世界强国，它最多是一个武装到牙齿的国家而已。同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各种重大而又复杂问题的挑战。
复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道授业解惑的一种具体阐述。“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”，所以我最近在对校训有关的诠释当中提到，我们的校训当中其实还有一个内在的重要逻辑，也就是唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思，这样去做了，你们与别人包括与社会自然就形成了一种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面? 从我个人来讲，我不相信那种所谓快乐学习的说法，这就是刚才陈思和老师讲的，只有当你热爱它了，那么乐就在苦中。若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且你们将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人!
谢谢大家!
亲爱的20xx级新同学，老师们、家长们：
大家上午好!
又是一年迎新季，又是一片新希望。新一代交大人，你们从高考激烈的竞争中脱颖而出，从世界各地齐聚蓉城、求学交大。在此，谨向你们表示衷心的祝贺和热烈的欢迎!
今年5月15日，西南交大刚刚度过双甲子xx0岁生日，你们是这所伟大学校进入第三个甲子的首批学子。站在新的起点上，我期待你们开启人生的第三次成长。
大体而言，人生第一次成长始于少年时代，大家怀着对陌生世界的好奇，一点一滴开启认知世界的历程，此次成长重在“知”的积累和扩展。人生第二次成长是“情”的成长，始于青年时代的前期。这一时期大家情绪活跃，情感丰富，对情感的升华和情绪的调控是成长的标志。人生第三次成长主要是“意”的成长，旨在锤炼坚强的意志，以实现思想的独立、行动的自觉和奋斗的执着。
在即将开始的大学生活中，如何开启第三次成长，让自己成为“有社会担当和健全人格、有职业操守和专业才能、有人文情怀和科学素养、有历史眼光和全球视野、有创新精神和批判思维”的“五有”交大人?我认为关键词有三：主动迭代、主动精进和主动约束。
一、主动迭代
相对于一次性解决问题，迭代是一种不断用变量的旧值递推出新值的过程，是循环往复、螺旋推进不断打造“升级版”的过程。迭代思维对同学们大学生活的指导意义，主要体现在以下两个方面。
一是通过迭代，对成长目标进行识别、判定、收敛和显性化。同学们在中学阶段的目标非常清晰，就是考上自己心仪的名牌大学，进入大学后人生目标可能反而模糊了。大学之大，绝非小小的一方书桌，也绝非厚厚的一摞文献。大学之大，在于知识海洋的浩瀚无限，在于理想疆域的广袤无边。如何展开大学学程，如何确定专业方向，如何规划职业生涯，这些都需要根据自身的兴趣爱好、学业基础和个人禀赋，特别是社会需求、技术发展趋势等外部环境的变化，不断迭代、调整和优化。确立目标绝非易事，人们常说知人知面难知心，讲的是了解他人很困难，殊不知对自己的认知更难，所以才有苏格拉底的那句名言：认识你自己!然而，认识自己特别是确立人生目标不可能一次完成，需要逐次迭代。迭代过程不仅需要持续的“自我对话”，而且目标的明确化过程，通常也需要不断与环境交互。
二是通过迭代，对行为进行修正。什么是成长?成长就是逼着一个人，踉踉跄跄地受伤，跌跌撞撞地坚强。须知，踉踉跄跄、跌跌撞撞的过程，实际上就是尝试、选择、向目标逼近的过程，更是调整、修正、改进和完善行为的过程。要善于从失败中吸取教训，要勇于从灰色情绪和负能量环境中走出来，通过挫折学习，通过抗挫成长。当然，更值得推荐的办法是见贤思齐，向先进学习，向“最佳实践”学习，向靠谱的“高人”学习，以此寻求成长的最佳效能。实际上，进步的最好方法之一，就是去接近那些充满正知正见和正能量的人。
二、主动精进
生命是一场无法回放的绝版电影，大学更是一切皆有可能的青春舞台。唯有精进，方能撬动更多可能。大学生涯的精进，重点是践行“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，关键是要做成、做优、做久。做成，乃不找借口，百折不饶，务期必成;做优，乃精益求精，追求卓越，止于至善;做久，乃持之以恒、久久为功，让优秀成为习惯。
在今年的毕业生中，电气工程学院20xx级本科生安峰同学的大学生涯，很好地诠释了“精进”二字。偶然一次他被同学邀请参加学校数学建模竞赛，成绩虽极不理想，从此却爱上科创，并主动对自己高标准、严要求。几年坚持不懈，安峰同学取得了一系列可喜成绩：大二，获得北美大学生数学建模竞赛国际一等奖;大三，连续获得全国大学生电子设计竞赛全国一等奖、全国大学生数学建模竞赛全国一等奖;大四，成功获得中国青少年科技创新奖，成为全国100名获奖者之一，8月22日他刚刚从人民大会堂载誉归来。
精进有两大要点，一曰坚韧，二曰勤奋。坚韧的意志，是力量之源泉，是成功之动力。纵览史册，古今中外，但凡精进的人生，都需要跨越无数的障碍和沟壑，每个成功者背后都有冲破艰难的辛酸，承受孤独的苦涩，以及与惰性斗争的坚韧。时隔xx年再度登上奥运之巅的中国女排，引发国人强烈情感共鸣。中国女排三十多年来有过辉煌，也历经低谷，战绩虽屡有浮沉，但精神从未沉沦。不论顺境逆境，女排既与强大的对手抗争，更与自己的状态抗争，因此才能再次书写传奇。同学们的成长之路同样不会坦途，希望大家有逢山开路、遇河架桥的意志，学一门成一门，干一行爱一行，不忘初心、勇往前行。
勤奋是精进的第二个要点。须知，时间用在哪里，收获就在哪里。练功三五日，必是花拳绣腿;用功一万小时，方成行家里手。持之以恒地“精勤求学，敦笃励志，果毅力行，忠恕任事”，方能实现脱胎换骨，华丽转身，赢得突破性跨越式成长。众所周知，世界羽坛悲情名将李宗伟，虽然屡屡功亏一篑，至今尚未获得过世界冠军头衔，却是世界“公开赛之王”，并长时间占据世界排名第一的宝座。他勤奋的程度大家可能难以置信：就是坚持“像疯子一样”训练，“像傻子一样”下笨功夫。他每天凌晨5点半起床，接下来就是整整一上午的有球训练，外加一整下午的力量训练。如果不是参加比赛，他的生活基本年年如此，日日如此。他之所以技术超群，赢得同行和球迷的敬重与厚爱，与他的敬业、刻苦密不可分。
三、主动约束
高度的成就，源于高度的自律。实现第三次成长，拥有高成就人生，一方面要主动迭代、主动精进，多做有意义有价值之事;另一方面也要主动约束，不做那些不能做、不该做之事。主动约束、管住自己，乃是每个人一生的功课。管不好自己，就管不好家庭，管不好团队，管不好事业，幸福和成功也都不可靠。在第三次成长中，以下三点需特别注意。
第一，抑制“浮躁心”提升专注力，杜绝“小聪明”成功无捷径。专注坚持，虽不见其增，却日有所长;水细无痕，但滴水穿石。如今，“洪荒之力”已成为年轻人熟知的网络热词。其实，人世间哪有什么洪荒之力，只不过是艰苦奋斗、天道酬勤罢了。诸位可知，傅园慧这个与你们大致同龄的姑娘，正是克服了种种困难和伤病，才最终绽放于里约奥运会。反观当下有些“网红”，语言不文明、行为无底线，只图出名出格出位博眼球。这些网红纵然一夜爆红，不过是低俗、庸俗、媚俗的哗众取宠者而已。在大学生群体中，也有少数人向往成为一举成名的网红;一些同学自恃聪明，不愿下苦功，凡事都想走捷径。然而总想走近路的，大多最后走了弯路。希望同学们摒弃浮躁心，少玩“小聪明”，勤勉踏实，宁静致远。
第二，克服“拖延症”，提升行动力。大量事实表明，严重的拖延症会对人的身心健康带来消极影响，如出现强烈的自责情绪、负罪感，不断自我否定贬低等。拖延就像“离离原上草”，拔掉后以为不会再长出，它的根却埋藏得很深，很快“春风吹又生”。其实，拖延只是心理活动的外在“临床症状”，是阻碍我们前进种种原因中的一种掩护策略和借口。诸位不但要慧于心、勤于思、慎于言，更要敏于行。再长的路，一步一步终能走完;再短的路，不走也无法到达终点。只说不做，徒劳无益。成大事者，从来都是每天靠行动来落实自己的人生计划。
第三，走出“舒适区”，莫负好光阴。英国哲学家罗索曾说，“伟大的事业根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦”;唐朝诗人刘禹锡亦言：“以不息为本，以日新为道”。然而，现在一些同学沉湎于“舒适区”，比如：胸无大志，慵懒散漫，贪吃贪睡贪杯;长时间玩游戏，无节制地看碟片、刷朋友圈，自恋式地嗮各种自拍照;课上惯于处于“沉默-回答-互动-质疑-辩论”(Silence-Answer-Dialogue-Critical-Debate)这“五部曲”的低端，甘于做“单声道”的接受者，学习缺乏积极主动性，更谈不上深度探究，批判性思维，成为新知的建构者;课后不愿意动手实验、动脑思考、动腿锻炼，尤其不愿做习题;平时生活中经常发脾气，已成为情绪的奴隶却浑然不觉;说话只图自己痛快，毫不顾及他人感受;做事以自我为中心，漠视集体团队和他人，凡此等等，不一而足。
实际上，舒适区往往是自身的弱点、软肋或缺陷，若总是固守自己的弱点，走不出舒适区，就不要遑论什么成长和进步。一个连自己缺陷都不能纠正的人，只能是一再挫败。敢于拿自己弱点开刀的人，才能成为生活的强者。
同学们，与中学时代相比，大学校园没有家长的日夜督促，没有老师的耳提面命，更没有考试改变命运的沉重压力，这里唯有自己对成长的渴望。在此环境中“主动”二字弥足珍贵，想必你们已充分体会我在“迭代”、“精进”和“约束”前面都加上“主动”的良苦用心了。
希望大家将主动迭代、主动精进、主动约束作为你们大学生活的着力点，变被动为主动，变他律为自律，变消极为积极，变任性为自制，培养良好习性，淬炼坚强意志，为第三次成长创造一个良好的开局。四年之后让我们再次相约，共同分享成长的满满收获。
祝同学们在交大学有所成，快乐成长!
谢谢大家。
尊敬的各位领导、老师、亲爱的 新同学们：
大家好!
在这个季节里，同学们的到来，给我们美丽的校园又增添了一片蓬勃的朝气，带来了青春的活力。在这里，我代表辽xx学院的全体教师，向你们的到来 表示热烈的欢迎!
同学们，社会、学校、家长都对你们寄以很高的期望，希望你们不负众望，从我做起，从现在做起，学会做人，学会做事，学会生活，学会学习，学会合作。从现在开始，同学们应该树立起一个远大的理想，就像一棵树，正是有了对阳光的渴望，它才可能直插云霄;就像一只鹰，正是有了对蓝天的向往，它才可能遨游天际。只有有理想的人生，才是积极的人生，才能飞得更高、更远，才能真正体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。
人生非坦途。同学们应该有充分的心理准备，在大学的学习生活中，一定会有很多困难。对于每位同学来说，大学的学习意义重大，然而大学生活又不会像你想象的那么完美，你会发现大学的学习生活是朴实的、平凡的、甚至是艰辛的：也许原来你们向往的课程很乏味，大名鼎鼎的教师也很平常，期末考试的紧张和辛苦，甚至比高考还要累。但是，你也会发现，大学的学习生活是美好的、丰富的：上课、讲座、演出、比赛、科技活动、社会实践、同学聚会,如果你愿意，你们也会忙得不亦乐乎。 作为教师，我们会本着“传道、授业、解惑”的宗旨，成为你学业上称职、合格的导师，也会努力成为你生活中的朋友，遇到困难时，老师们将会给你一份力量，也会跟你一起分担。获得成功时，请与老师们一道分享。
最后，我祝福同学们的大学学习生活是愉快的、幸福的，是你一生中，最骄傲和值得回忆的阶段。也期待着四年后，还是这个地方，毕业典礼上，见到硕果累累、更加成熟的你!
谢谢大家!
可以说，北大是改变了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我从一个农村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸张地说，没有北大，肯定就没有我的今天。北大给我留下了一连串美好的回忆，大概也留下了一连串的痛苦。正是在美好和痛苦中间，在挫折、挣扎和进步中间，最后找到了自我，开始为自己、为家庭、为社会能做一点事情。
学生生活是非常美好的，有很多美好的回忆。我还记得我们班有一个男生，每天都在女生的宿舍楼下拉小提琴，(笑声)希望能够引起女生的注意，结果后来被女生扔了水瓶子。我还记得我自己为了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都帮着女生扛包。(笑声、掌声)后来我发现那个女生有男朋友，(笑声)我就问她为什么还要让我扛包，她说为了让男朋友休息一下(笑声、掌声)。我也记得刚进北大的时候我不会讲普通话，全班同学第一次开班会的时候互相介绍，我站起来自我介绍了一番，结果我们的班长站起来跟我说："俞敏洪你能不能不讲日语?"(笑声)我后来用了整整一年时间，拿着收音机在北大的树林中模仿广播台的播音，但是到今天普通话还依然讲得不好。
人的进步可能是一辈子的事情。在北大是我们生活的一个开始，而不是结束。有很多事情特别让人感动。比如说，我们很有幸见过朱光潜教授。在他最后的日子里，是我们班的同学每天轮流推着轮椅在北大里陪他一起散步。(掌声)每当我推着轮椅的时候，我心中就充满了对朱光潜教授的崇拜，一种神圣感油然而生。所以，我在大学看书最多的领域是美学。因为他写了一本《西方美学史》，是我进大学以后读的第二本书。
为什么是第二本呢?因为第一本是这样来的，我进北大以后走进宿舍，我有个同学已经在宿舍。那个同学躺在床上看一本书，叫做《第三帝国的兴亡》。所以我就问了他一句话，我说："在大学还要读这种书吗?"他把书从眼睛上拿开，看了我一眼，没理我，继续读他的书。这一眼一直留在我心中。我知道进了北大不仅仅是来学专业的，要读大量大量的书。你才能够有资格把自己叫做北大的学生。(掌声)所以我在北大读的第一本书就是《第三帝国的兴亡》，而且读了三遍。后来我就去找这个同学，我说："咱们聊聊《第三帝国的兴亡》"，他说："我已经忘了。"(笑声)
我也记得我的导师李赋宁教授，原来是北大英语系的主任，他给我们上《新概念英语》第四册的时候，每次都把板书写得非常的完整，非常的美丽。永远都是从黑板的左上角写起，等到下课铃响起的时候，刚好写到右下角结束。(掌声)我还记得我的英国文学史的老师罗经国教授，我在北大最后一年由于心情不好，导致考试不及格。我找到罗教授说："这门课如果我不及格就毕不了业。"，罗教授说："我可以给你一个及格的分数，但是请你记住了，未来你一定要做出值得我给你分数的事业。"(掌声)所以，北大老师的宽容、学识、奔放、自由，让我们真正能够成为北大的学生，真正能够得到北大的精神。当我听说许智宏校长对学生唱《隐形的翅膀》的时候，我打开视频，感动得热泪盈眶。因为我觉得北大的校长就应该是这样的。(掌声)
我记得自己在北大的时候有很多的苦闷。一是普通话不好，第二英语水平一塌糊涂。尽管我高考经过三年的努力考到了北大--因为我落榜了两次，最后一次很意外地考进了北大。我从来没有想过北大是我能够上学的地方，她是我心中一块圣地，觉得永远够不着。但是那一年，第三年考试时我的高考分数超过了北大录取分数线七分，我终于下定决心咬牙切齿填了"北京大学"四个字。我知道一定会有很多人比我分数高，我认为自己是不会被录取的。没想到北大的招生老师非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。(掌声)但是实际上我的英语水平很差，在农村既不会听也不会说，只会背语法和单词。我们班分班的时候，五十个同学分成三个班，因为我的英语考试分数不错，就被分到了a班，但是一个月以后，我就被调到了c班。c班叫做"语音语调及听力障碍班"。(笑声)
我也记得自己进北大以前连《红楼梦》都没有读过，所以看到同学们一本一本书在读，我拼命地追赶。结果我在大学差不多读了八百多本书，用了五年时间(掌声)。但是依然没有赶超上我那些同学。我记得我的班长王强是一个书癖，现在他也在新东方，是新东方教育研究院的院长。他每次买书我就跟着他去，当时北大给我们每个月发二十多块钱生活费，王强有个癖好就是把生活费一分为二，一半用来买书，一半用来买饭菜票。买书的钱绝不动用来买饭票。如果他没有饭菜票了就到处借，借不到就到处偷。(笑声)后来我发现他这个习惯很好，我也把我的生活费一份为二，一半用来买书，一半用来买饭菜票，饭票吃完了我就偷他的。(笑声掌声)
毫不夸张地说，我们班的同学当时在北大，真是属于读书最多的班之一。而且我们班当时非常地活跃，光诗人就出了好几个。后来挺有名的一个诗人叫西川，真名叫刘军，就是我们班的。(掌声)我还记得我们班开风气之先，当时是北大的优秀集体，但是有一个晚上大家玩得高兴了，结果跳起了贴面舞，第二个礼拜被教育部通报批评了。那个时候跳舞是必须跳得很正规的，男女生稍微靠近一点就认为违反风纪。所以你们现在比我们当初要更加幸福一点。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校园里面走，我们如果当时男女生手拉手在校园里面走，一定会被扔到未名湖里，所以一般都是晚上十二点以后再在校园里面走。(笑声掌声)
我也记得我们班五十个同学，刚好是二十五个男生二十五个女生，我听到这个比例以后当时就非常的兴奋(笑声)，我觉得大家就应该是一个配一个。没想到女生们都看上了那些外表英俊潇洒、风流倜傥的男生。像我这样外表不怎么样，内心充满丰富感情、未来有巨大发展潜力的，女生一般都看不上。(笑声掌声)
我记得我奋斗了整整两年希望能在成绩上赶上我的同学，但是就像刚才吕植老师说的，你尽管在中学高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商极高的同学，也是各个省的状元或者说第二名。所以，在北大追赶同学是一个非常艰苦的过程，尽管我每天几乎都要比别的同学多学一两个小时，但是到了大学二年级结束的时候我的成绩依然排在班内最后几名。非常勤奋又非常郁闷，也没有女生来爱我安慰我。(笑声)这导致的结果是，我在大学三年级的时候得了一场重病，这个病叫做传染性侵润肺结核。当时我就晕了，因为当时我正在读《红楼梦》，正好读到林黛玉因为肺结核吐血而亡的那一章，(笑声)我还以为我的生命从此结束，后来北大医院的医生告诉我现在这种病能够治好，但是需要在医院里住一年。我在医院里住了一年，苦闷了一年，读了很多书，也写了六百多首诗歌，可惜一首诗歌都没有出版过。从此以后我就跟写诗结上了缘，但是我这个人有丰富的情感，但是没有优美的文笔，所以终于没有成为诗人。后来我感到非常的庆幸，因为我发现真正成为诗人的人后来都出事了。我们跟当时还不太出名的诗人海子在一起写过诗。后来他写过一首优美的诗歌，叫做《面朝大海，春暖花开》，我们每一个同学大概都能背。后来当我听说他卧轨自杀的时候，嚎啕大哭了整整一天。从此以后，我放下笔，再也不写诗了。
各位同学、各位老师、各位嘉宾，昨天是我上课的日子，我选择的题目是“企业家如何处理复杂关系”，跟我合作的是中欧商学院的梁能老师。为了选什么题目，怎么把这个题目讲好，我和我们联想管理学院的沈磊和梁能老师，前后一共讨论过十次，我还把梁能老师请到了海南，待了四天，研究怎么样把这个事办好，课讲得怎么样，我真得不好评价，但是确确实实在我记忆中，近十年来，我没有这么认真地准备过稿子。
这是为什么呢?因为我在去年9月2号，听过一次这样的课，马校长、郑局，还有上次讲课的是裘老师，还有汇报讨论会，如何讨论办学，参加这次活动，对我很大的震动。我本来带着一种完成交代朋友任务的心态，到一定要讲好这堂课，变得严肃认真。我跟马云相识相交十三年了，因为说得来，互相尊重，成了朋友。
现在马云是什么人物呢，是中国民营企业界的标志性人物，是在国际上给中国经济、给中国企业长脸的人物，像姚明一样跟奥巴马交流，我想马校长主要精力还是如何把阿里做好，这个会占用他很大的精力，除此以外，他还要很认真地处理各种复杂关系。
我在很多角度看过他的摄影照片，看见他满脸微笑地握着各界人士的手，其中有政界、商界、科技界、文艺界、体育界，已经让他很焦头烂额，我不知道他回家还要不要做功课，在这种情况下，要办湖畔大学，他到底是一个什么态度，这真的像他刚才说的，要在中国办一所能够发现、训练企业家、创业者的独特的一个大学，还是说也像刚才说的，是几个朋友在一起，一高兴，说了那句话，咱就往下走。他是什么态度，我讲话、讲课，那就是什么态度。
其实最开始我为了完成任务，我是在那个时候，觉得他的态度多半是硬顶的，因为办这个学校，认真地办，真的是非常困难的事情，我掂量着，因为我有多次、多个机构跟我讨论，希望我跟他们办一所这样的学校，还有一所中国的著名大学校长，邀请我去当商学院院长，我都婉言拒绝了，我婉言拒绝的理由，这件事太难做了，太累。
在上次那个讨论会上，我亲眼看见事情怎么做的，看见了马云的认真，看见了他调动了他的智慧、调动了他的能力，他是真要把这个学校办好，我觉得学校还是很难办，因为在中国的商学院，绝大部分学校老师都是从这个学校里面出来，就当那个学校的老师，缺少实战经验，但是像我们这样有实战经验的人，就能把学生教好吗?我想也不是。那用什么样的方式能把他们组织得更好，这确实是一个题目。而在那次汇报会上，他们在认真研究，就像今天一样，不停去做，在研究怎么样去定我们的目标，怎么去实现这个目标。
另外今天的学员，从刚才讲话的这位表现出来，你们都是了不起的人，在那次会上精心研究设计，怎么去选学员，一切都是在精心设计之中。我想十年后，学校会是什么样，我已经说不出来再激动人心的话，因为马云都说了，无非是十年后，能不能把这个学校真得办成一个独特的，能够培养企业家和创业者，那不叫培养，他是叫发现和训练，我还弄不清楚培养、发现和训练是有什么区别。
另外十年之内，是不是湖畔大学的学生有相当的一批就成了中国经济推动的力量，还有到底能培养出多少个像马云这样牛逼的牛人，为什么只能是十年呢，因为我相信我在十年内健康地看见这件事还是有把握的。不管怎么说，马云先生，十年后，记住，要认真地邀请我到这儿来吃顿饭，让我亲眼看看，那时候湖畔大学到底是什么样的，我将非常愉快地接受这个邀请，好，谢谢。
9月7日，华东师范大学20xx级新生开学典礼分别在闵行校区东田径场、中山北路校区体育馆举行，来自全国和世界各地的8900名新生将开启新的人生旅程。
开学典礼上，校长陈群首先代表学校、全校师生和校友对全体新生的到来表示热烈欢迎，祝贺大家成为华东师大这个和谐、友爱、进取大家庭的新成员。
以20xx级硕士新生向婧怡同学曾在云南楚雄彝族山区支教为例，陈群希望每一名新生都能够从容自信、踏实努力地开启新的人生旅程。作为校长和学长，陈群向全体新生阐释了师大内敛踏实的独特气质、自由浪漫的人文气息、无处不在的人文关怀，以及不断追求更高学术卓越和更大社会贡献的办学理想。对于大学生活，陈群用了“美好、辛苦、责任”三个关键词表达了对全体新生的期望和要求：希望大家能够主动融入学校，不畏艰辛，和老师同学一起去创造和享受美好充实的大学生活;希望大家不仅能够承担起对自己和他人的责任，在和老师同学的朝夕相处中学会理解别人、为他人着想，而且能够承担起“智慧的创获，品性的陶熔，民族和社会的发展”这一华东师大人的责任。
作为教师代表，教育部长江学者特聘教授、数学系主任、博士生导师谈胜利，教育部长江学者特聘教授、教育学部教育学系教授、博士生导师李政涛分别在开学典礼上发言。“即使进入最好的大学，也不等于你会自动成为栋梁之才”，谈胜利建议新生要调整好心态，做好大学乃至人生的规划;要始终把学习作为第一要务，善于进行研究性学习;不要停止求知的脚步、不要怕吃苦，要敢于做一个对祖国和社会有担当的人。李政涛在发言中与新生分享了自己克服口吃、自我磨练的经历，并从“做谁的学生”、“做什么样的学生”、“怎么成为这样的学生”三个角度探讨了“学生”一词的内涵，希望大家能够坚持自我磨练的精神。
中国语言文学系20xx级硕士研究生周文波、心理与认知科学学院20xx级博士生丁雪辰，与新生分享了他们在师大学习生活的体会和感受。周文波用充满诗意、哲理的语言介绍了他眼中的师大和大学生活，建议新生在大学期间学会自主思考、勇于认识自己，不厌于平凡、不怯于挑战。“华东师大是一个可以满足学生学习需求和证明自我价值的黄金殿堂”，丁雪辰希望新生能够在华东师大追求自己的理想、坚守高尚的心灵、保持简朴的生活，努力成为学院和学校的骄傲。
作为新生代表，商学院20xx级本科生张弛、软件学院20xx级本科生尤豪谦在开学典礼上发言。张弛表示，大学是一个包容万象的地方，希望自己和所有新生一起努力，使大学的四年时光成为人生中一段不可磨灭、精彩而充满激情的青春年华。尤豪谦则表示，大学对于新生来说是人生的一次转折，需要掌握更多的知识和能力，也需要肩负更多的责任与使命，“给梦想装上坚持的程序，就是永动机。”
人们也许会说哈佛是天堂，充满了各种难以想象的机遇和好运——确实，我们每个人都有幸在她漫长而成功的历史中占有一席之地。但这也对我们提出了要求：我们有责任走出自己的舒适区，寻找属于我们的挑战，践行哈佛奋斗不息的精神。
在我准备今天演讲的时候， 我想到了音乐剧《汉密尔顿》中最后那首歌里的问题：
“谁来讲述你的故事?”
我想这个问题奠定了你们过去四年大学生活的基调，也将对你们未来作为哈佛毕业生和校友的生活产生深远的影响，无论是作为公民或是领袖——
谁，来讲述你的故事?
是你，你要来讲述你的故事!
这就是今天我要对你们说的话：讲你自己的故事，一个充满了无限可能性和新秩序的崭新故事，这是每一代人的任务，也是现在摆在你面前的任务。你在哈佛所接受的文理博雅教育，将会用以下三种重要方式，帮助你去完成这项任务。
“听别人的建议，做你自己的决定”
讲述你的故事意味着发现你自己是谁——而不是成为别人认为你的谁。你要参考别人的意见，但要做出自己的决定。讲述一个别人定义好的或别人希望听到的故事，那太容易了。
哈佛的传奇人物之一、可敬的彼得·戈麦斯教授曾说：“不要让任何人替你把话说完。”
戈麦斯教授自己经常“自相矛盾”，令人难以捉摸，但永远忠于他自己：他是一位剑桥市的共和党人(注：在哈佛所在的剑桥市，共和党是少数派);他是一位浸礼会的牧师，但同时是个同性恋(注：基督教大多不支持同性恋);他是朝圣者协会的会长，同时又是一位黑人(注：朝圣者协会白人居多)。
他对自己的信仰坚定不移，他不为外人的期望牵挂束缚。他说：“我的不同寻常，让开启新的对话变为可能。”
“开启与他人的对话，倾听他人的故事”
开启新的对话，这是我的下一个重点。讲述我们自己的故事并不意味着只关注我们自己。讲故事是与他人对话，借此探寻更远大的目标、探索其他的世界、探究不同的思维方式——你所受的教育不是一个真空的大泡沫。
如果我们只讲述单一的故事，那将是危险的，就像诺大的场地只有一个逃生口，令所有人变得异常脆弱。单一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把单一角度的故事变成唯一的故事。
过去四年，你们感受到了倾听他人故事的益处，也体验到了忽略他人故事所带来的危险。只有意识到，世界上充满了各种各样的故事，我们才能想象一个不一样的未来。21世纪的医疗是什么样?能源是什么样?移民是什么样?城市将如何设计?面对这些问题，你要问的不是“我会成为什么样的人”，而是
“我能解决什么问题”?
“在不安和不确定中，不断修正你的故事”
这也引出了最后一个重点：不断修正。每个故事其实都只是一个草稿，我们连最古老的传说都会不断拿来重提——不管是汉密尔顿将军的故事、美国独立战争的史诗、亦或是哈佛自己的历史。
好的教育之所以好，是因为它让你坐立不安，它强迫你不断重新认识我们自己和我们周遭的世界，并不断去改变。
斯蒂芬·斯皮尔伯格将在毕业典礼上为我们演讲，他就曾经这样解释他创作的基石：“恐惧是我的动力。当我濒临走投无路的时候，那也是我遇见最好的想法的时候。”
大学，不正是这样一个让每一个人都接受挑战、让每一个人都产生不确定性的地方吗?
就这样，大学四年间，你都一直在学习重新讲述你的故事：寻找你自己的声音，将自己放入一个故事中——无论是对气候变化采取反抗行动，发现你对统计学的热衷，还是发起了一项有意义的运动，你亲眼目睹故事不断被重新讲述。
“不要妥协，直奔你的目标”
这些年，我一直在告诉大家：
追随你所爱!
去从事你真正关心的事业吧，无论是物理还是神经科学，无论是金融还是电影制片。如果你想好了目的地，就直接往那里去吧。这就是我的“停车位理论”：不要因为觉得肯定没有停车位了，就把车停在距离目的地10个街区远的地方。直接去你想去的地方，如果车位已满，你总可以再绕回来。
所以在这里，我想祝贺你们，20xx届的哈佛毕业生们。别忘了你们来自何处，不断改变你的故事，不断重写你的故事。我相信这项任务除了你们自己，谁也无法替你们完成!
大家早上好，首先祝贺第二期的同学，感谢我们校董，也感谢第一期的同学，感谢所有老师，感谢所有企业家。
今天天气不错，尽管经济形势大家很担忧，但是总有好、有坏，选择在这个时候开学，我觉得还是非常有意义。湖畔大学起因在哪儿，第一期我讲过，八年以前，那时候经济形势也不是很好，有一波人，我们一些做企业的人心情也很郁闷，有人提出我们去一个地方叫不丹，说那个地方空气是甜的，那个地方环境非常优美，反正大家心情不好，就一起出去旅游了一趟。
到了那边以后，发现哪来的甜的空气。但是那里的人特别有幸福感，那边的人讲一个幸福指数，在路上，我们学到了很多东西，交流了很多关于信仰、信念、国家的思想，在回程的飞机上，我们这些人，像冯仑也好，我们那时候去了很多人，路上大家说企业那么难做，我们说成立一个民营企业大学，成为中国经济发展过程中的黄埔军校。飞机上大家一哄而上，把我推任为第一届校长，七八年以来，几乎在外面，大家见到我都叫校长。我们公司内部的人也跟着喊校长，我心里面内疚，这件事情答应了，没有做起来，答应了，没有去做。
去年我们经历了很多，很多的校董将近七年的思考，我们到底要办一个什么样的学校，这个学校跟MBA有什么区别，跟哈佛有什么区别，跟北大清华有什么区别，我们该招什么样的学生?我们经过很长时间的思考。其实很多时候想得越久，不一定想对的事情都做得到，先成立再说。凭着一股劲，我们经过七年的思考，成立了湖畔大学。成立的第一天，我跟第一期学生也交流过想法，我们这个学校，所有的第一期、第二期的同学来，帮助我们共同创建这个湖畔大学。
这个湖畔大学未来怎么走，我们要做民营企业家自己的大学。学一些什么、教一些什么，这是我们自己共同研究、共同探索。所以我们对于这些学员的要求，选择的方向，录取的手法都跟别人不一样。
我说最好的学校，首先要学生好，老师好，这是很重要，但是学生本身好非常重要。我们未必一定能够把最好的学生，中国最好的企业家能够招到我们湖畔大学来，但是我们如果认认真真做，有一天有这样的使命，就有可能做到这样子。
为什么取湖畔大学?湖畔大学这个名字是因为我创业的时候，我的公寓小区叫湖畔花园，我们那个公寓就叫湖畔，所以我们后来觉得每个公司都有自己的车库文化，每个公司起步的时候，都有这样的东西。
所以我们干脆确定为“湖畔大学”，记住每个创业者。在湖畔创业的时候，真的招不到员工，没有人愿意到我们公司来，今天这个学校跟其他学校的差别是很多人愿意来，成千上万的人来报名，加入到湖畔大学，但是当时我在湖畔花园创业的时候，没有人愿意到我这个公司来。我那时候跟十八个创始人开玩笑说，总有一天阿里“旗下良将如潮、帐下美女如云”，十几年来阿里坚持一个方向，今天阿里巴巴女员工比例占到45%以上，应该讲美女如云，帐下良将如潮。我自己觉得今天阿里巴巴集团的干部储备、人才储备，特别是良将的储备，我还是很自信地说，在中国乃至在亚洲，也很少有这样的建设，无论海内外。就是这样的发展愿景，我们要达到这个目标，并且坚持不断努力，才走到了今天。尽管离未来阿里是不是能走得久，我们不知道，但是毫无疑问，永远把我们的使命当回事，把我们的愿景当回事，才有可能走到这一天。
在湖畔大学前面几届，我们坚持一点，这些学生、这些学员不需要我们教，他们也会很成功。我们的职责是发现企业家、训练企业家，因为企业家精神，企业家是很难被培养出来的，但是企业家是可以被发现、可以被训练的。
我们希望聚集这么一批企业家，我们想打造一个新的商业文明，因为我们相信新的商业文明的时代已经到来。整个企业的发展，在未来的一百年、两百年，在本世纪将会发生天翻地覆的变化，第一次工业革命诞生了工厂，近百年以前，以能源革命为主诞生了公司，这次技术革命诞生了什么样的商业组织形态，工厂出来的时候，颠覆创造了整个世界的变革，公司出来的时候，整个商业环境发生天翻地覆的变化，这次技术革命跟上两次的差异是释放了人的脑袋，智慧发生了变化、思考发生了变化、组织形式一定会发生变化。什么样的组织才能适应二十一世纪的发展，什么样的商业文明才能在本世纪生存起来，什么样的公司能够在这儿发展，天下各种业务都有机会，只是你是怎么去思考这些业务，你是怎么组织自己的公司或者企业或者怎么样的组织方式，去适应、创造这样的价值。
在湖畔大学不仅仅是一个传授，而是一个共同研究的项目，一个课题，去寻找、发现、创造、适合二十一世纪的平台，能够适应这个经济，我们创造更多的就业，让中国经济能够好。其实在我们这里，以后没有什么国有企业、民营企业、大企业、小企业之区别，只有你是否适应新的商业文明，是否有企业家精神，是否对问题的看法不一样，是否对问题的深度不一样、广度不一样，是否有强大的情怀，这是我们希望去建立起来的。
这个学校的愿景，因为这个学校成立时间不久，受关注程度非常大，哈佛校长跟我探讨过，耶鲁校长跟我探讨过，前两天在博鳌，牛津大学商学院院长跟我也探讨，大家都问一个问题，怎么跟我们湖畔大学合作。我现在觉得做好了，合作的客户、合作伙伴一定不会少，但是我们今天毕竟只有第一期，第二期刚刚开始，我们还有很多经验要学，向MBA的学校学习建立很多的规律、体制，但是我们要走不同之路，但是也不能为不同而不同，当然偶尔为不同而不同也很好。
我想这个学校受人关注，但千万不要以为我们这个学校已经与众不同，我们这个学校与众不同只是今天在形式上面，我们所有的“三”，必须要有三年创业经验，必须有三十名员工以上，必须纳税三年，必须有三千万营业额，我们今天不是培养你怎么创业，我们希望如何让你这个企业能够活得更长，上个世纪企业以规模见效，一定要有足够的规模才能成为大企业，在湖畔大学并不是培养大企业，我们培养好企业，企业如人，人要活得好，要开心、要自在，活得长，要健康。一个企业也无非如此，做企业的人，要如何去思考，我们为什么去寻找幸福感，因为我们很累，我们不幸福。但是有些人确实活得非常有幸福感，有些企业做得不大，但是很快乐。
我想在这个大学里面，我们不会教你怎么具体赚钱，解决你今天员工的问题，这些课程有没有?我们都会有，但这不是主要我们这个学校要教的东西，我们希望这个学校分享的是让你的企业能够活得更长，做人也一样，做企业也一样，你能活很久，一定有独到之处，精彩一刻太多了，大家聚集起来做一件事情、做一个项目，做一个Project，任何做一个Project，任何做一个大的项目，必须要思考它对你活得长有好处吗。第二，对活得好有好处吗，活得健康有好处吗，让自己自在吗，让自己舒服吗?老板不舒服，员工一定不会舒服，而且不可能舒服得长。所以在这个群体里面，我们希望在这儿，形成一种文化，让每个企业活长、活久，中国企业活到三十年以上的非常之少，而这个大学的愿景就是做三百年。
这三百年我们需要有很多的工作要做，其中还要融资，第一期、第二期靠学费，人家说三十多万学费，我告诉大家，三十多万学费，零头都不够。就请几个老外，专门飞过来跟大家讲，来回机票一算，成本都没有了，像去年黑石基金的头，他专门飞过来上两趟课，飞回去，关键我还欠人家很多情，时间比谁都贵。
这个群体，我们希望共同一起努力，从第一天起打造这家学校，成为三百年。我们的使命就是希望在新商业文明的时代，发现训练企业家，但是这个学校不仅仅是企业家，我们还会留很多位置给海外的企业家，全球的企业家，今天我们希望这个学校未来培养出来的学生具有全球的视野。大家讲全球化企业，什么是全球化企业，很多人办国际学校，我认为要办的不是国际学校，要办的是国际化学校，会讲英文绝不是国际化。国外有生意，不等于你就是一个国际化企业，我在海外有投资，我在海外有工厂，就认为国际企业了，两码事，你只是在国外有一个工厂而已。国际化的意思，是要有国际视野，国际的眼光、国际的价值体系，为当地创造价值。所以我们希望在这个学校里面，有更多国际化的元素，但是第一期、第二期有点辛苦，我们第七期、第八期、第十期一定会做出这样来，我们希望是这个。
第二，我们也希望有很多年轻的政府官员，也能够在这儿学习，商人和企业现在称之为“亲、清”，就是亲近、干净。只有互相理解，才能走到这一天，政府官员也必须具备这样的意识。我希望有一天，二十年、五十年、八十年以后，有很多中国的政府官员，那些政治家们说，我曾经受过湖畔大学商业意识的训练，懂得了结果导向、效率导向和公平意识。我们也希望有很多的艺术家也能够参与到这个学校里面来，因为在这个学校里面，我刚才讲，赚钱不是我们教你的，雕虫小技这种技术之类的东西也不是我们教，因为你们热爱做生意、做商人，才会进入这个领域，因为热爱，你的技能一定会提高，你们不断研磨。
在这个学校里面，我们希望诞生出来的企业家是有情怀、有愿景、有味道。但是这个不是我们教的，这是一个平台，湖畔大学有这个平台，我们今天有一批发起的校董们，这批校董们，我们立志共同把这个学校办好，我们会请各种各样的人，逼迫你听一些不愿意听的东西，上一些你不愿意上的课，很多人说这个一点也没有用，因为没用，你才要学，有用，你们自己一定能找得到。所以有的时候，我们很多的课，不是在礼拜六、礼拜天，我们就必须在你最忙的时候，你连这两天时间都安排不好，你还做什么企业，你怎么管理你的时间，你忙，校长们比你们更忙，老师们比你们跟忙，人家企业比你们还大。你觉得这个东西没用，我告诉你这个东西很有用，你觉得比我们懂，你来干什么。
十几年以前，阿里巴巴的愿景，就是三十年以后，中国五百强中，两百个CEO来自于阿里巴巴集团体系里面训练过的。今天，我们这个使命移交给湖畔大学。未来二十年、三十年以后，中国经济十大人物中，四个每年必须是跟湖畔大学这里有关系，有这样的想法，才有这样思考的思路，未来中国的五百强中，至少两百强的CEO来自湖畔大学。我们希望中国的很多政府官员说我在这儿从中受益过，我们希望很多艺术家说我们在这儿从中受益过，我们希望很多教育家说我们曾经在湖畔大学的学习里面有过受益，如果这个能够做成的话，无论你将来是否继续做企业家，但是在湖畔大学里面的三年，能够带给你人生快乐，懂得什么是健康，什么是自在，到目前为止，这个学校的使命，这几个字我们还没有出来，价值观也没有出来，是我们共同去打造，共同把这个学校办成二十一世纪真正牛逼的企业家精神的大学，谢谢大家。
亲爱的20xx级新生同学们尊敬的各位老师、各位家长朋友们：
今天，我们在这里隆重举行20xx级新生开学典礼，见证2541名本科生、4029名研究生成为北京师范大学大家庭中新的一员。首先，我代表全校师生员工，向你们表示最热烈的欢迎!同时，我也要借此机会，向辛勤培育你们的父母和老师表示最衷心的感谢和最崇高的敬意!
同学们，今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。4天前，天安门广场举行了盛大的阅兵式，世界目光聚焦中国，全国人民倍感振奋。这两天，一些新同学在朋友圈里也分享着对祖国富强、民族振兴的骄傲与自豪。“铭记历史”是为了更好地“开创未来”，在你们进入北京师范大学开启新的人生旅程之际，我希望你们把这份骄傲与自豪转化为实现青春梦、中国梦的强大动力，主动担当起北师大学子应当承担起的崇高使命。
同学们，北师大是一所有着光荣传统的百年学府，她深厚的文化底蕴将为你们担当时代使命提供丰厚的滋养。北师大的前身是1920xx年创立的京师大学堂师范馆。120xx年来，学校始终以教育兴邦为使命，与中华民族争取独立、自由、民主、富强的进步事业同呼吸、共命运，在新文化运动、五四运动等文化启蒙和爱国热潮中发挥了重要的先锋队作用。
120xx年来，学校始终秉承“治学修身、兼济天下”的育人理念，培养了30多万名毕业生，涌现出众多杰出的革命家、教育家、哲学家、文史学家、科学家和社会活动家，他们用自己的所学所长报效祖国、服务人民，为国家的经济社会发展和教育改革创新，做出了卓越贡献。我相信，一代又一代北师大人传承的“爱国进步、诚信质朴、求真创新、为人师表”的优良传统，一定会融入你们的文化血脉，成为你们成长道路上的精神坐标。
同学们，北师大也是一所有着辉煌成就的百年学府，她雄厚的办学实力将为你们担当时代使命创造有利的条件。近年来，学校发展非常迅速，综合实力和国际影响力稳步提升。去年教师节前夕，到我校视察，高度肯定了我校的办学思路和重要贡献，也对师生们提出了殷切的希望。他勉励广大师生做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好老师。这个“四有”标准，不仅是对老师的要求，也是对所有同学们的要求。大家只有始终坚定爱国进步的理想信念，怀抱诚信质朴的道德情操，坚持求真创新的治学风范，坚守兼济天下的仁者情怀，才能真正成长为国家的栋梁之才，担当起实现中国梦的历史重任。
在这里，我就“勇于担当，无负使命”给同学们提四点希望。
一是要担当起作为大学生、研究生的责任和使命。学习是学生的天职。同学们经过多年的寒窗苦读进入北师大后，还应继续担负起学生的使命，勤奋学习，刻苦钻研，立志成才。我校今年的优秀毕业生古丽加汗?艾买提，入校伊始就立志做一名中学历史教师。为了克服作为少数民族学生的语言困难，她每天坚持读古文、练习普通话，对着镜子模拟讲课。为了学习更多的知识，得到更多的锻炼，她自学了手语和盲文课程，课余时间泡在图书馆读书，寒假也留在学校学习和参加课外实践。就是凭着这样不懈的努力，她不仅圆了自己的教师梦，还被评为“第十届中国大学生年度人物”，登上《大学生》杂志的封面，成为当代大学生的青春榜样。习来校与师生代表座谈时，古丽加汗作为唯一的学生代表向汇报了自己的学习情况，夸赞她汉语讲得好，并鼓励她“一定要好好努力，实现自己的梦想”。希望同学们都能像古丽加汗那样，继承北师大脚踏实地、追求卓越的优良学风，通过主动学习、科学探究和社会实践，培养独立的科学思维和批判精神，开阔国际视野，增长社会阅历，努力成长为学识渊博、素质全面的栋梁之材。
二是要担当起作为北师大人的责任和使命。北师大的校训“学为人师、行为世范”，蕴含着学与行的统一、个人与社会的统一，彰显了学识与品德并重，理想与实践并重的精神。校训的题写者是我校已故的著名教育家、国学大师启功先生。昨天，我和刘书记刚刚参加了由我校参与拍摄的电影《启功》的首映礼，启功先生之所以为世人所敬仰，正是因为他所言所行集中体现了北师大人“盛德励耘，上善乐育”的独特气质。他在北师大从教60余年，为研究和传承中国传统文化做出了卓越的贡献;他通过潜心研究，创新书法字体结构方式，创造出独特的“启体”。他还积极支持北师大的青年教师和莘莘学子潜心向学，利用暑假时间创作了大量书画作品进行义卖，将筹集到的巨额资金，全部捐给学校设立奖助学基金，并用恩师陈垣先生“励耘书屋”的“励耘”二字为这个奖项命名，激励全校师生励精图治、勤奋耕耘。20xx年来，“励耘奖”已经成为北师大特有的文化符号。明天晚上，我们将召开“启功教师奖”颁奖大会，面向全国重奖在县及县级以下地区基础教育一线、从教满30年的优秀教师，相信它也一定会成为中国特有的文化符号。希望同学们都能传承启功精神，修身立德，砥砺耕耘，心系学校，感念师恩，帮助同学，努力成长为德才兼备、知行合一的栋梁之材。
三是要担当起作为新时代青年的使命与责任。在新一轮科技革命大潮中，创新能力就是核心竞争力，创新驱动发展在国家发展战略全局中占据着核心位置。同学们要承担时代的使命，就应该在未来几年中特别注重自身创新意识和创新能力的培养。北师大有着很好的创新基础和创新氛围。去年，我校全球变化与地球系统科学研究院20xx级博士生赵天成同学，在导师的指导下，运用先进的极地地区卫星遥感技术，及时制作30余份卫星海冰云图，为“雪龙”号脱困提供了关键数据支持。此外，他还参加了北极黄河站的科学考察活动，携带我国最新研制的无人机航测设备，完成了对北极新奥尔松地区的首次无人机考察，成为极地科学强国道路上的先锋。据他的同学说，赵天成同学在学习中有一股钻劲儿，总是不断寻找更新更好的研究方法，这使他具备了承担更重要使命的能力。希望同学们都能像赵天成同学那样，秉持创新的理念，探寻创新的方法，投身创新的实践，努力成长为勇于创新、善于创新的栋梁之材。
四是要担当起作为中华儿女的使命与责任。在我校学生宿舍区有一座“三一八殉难烈士纪念碑”，纪念的是刘和珍等三位北师大烈士，她们在1920xx年的爱国请愿运动中面对枪口，挺身而出，壮烈牺牲。鲁迅先生在著名的《纪念刘和珍君》一文中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?”的确，刘和珍等北师大学子，在民族危亡之际，无所畏惧、奋起抗争，发时代先声、为生民立命，展现出中华民族优秀儿女的家国情怀。这种精神也一直在北师大传承至今。每年，我校都有成千上万的学生到基层、到农村、到企业去感受社情、体验民情，也在志愿服务中砥砺品格、增长才干。我校师生公益组织“四环游戏小组”，多年如一日为农民工子女提供学前教育志愿服务，该项目被联合国教科文组织纳入“社区支持流动儿童教育项目试点”。希望同学们都能积极参与社会实践，将个人志趣融入国家、社会的理想中，将所学所长转化成为国家、为社会、为民众服务的行动，努力成长为无私无畏、甘于奉献的栋梁之材。
同学们，从中华民族的发展历史来看，我们的国家、民族在经历鸦片战争以来一个多世纪的积贫积弱、任人欺凌、任人宰割之后，重新拨正了航向、蓄足了能量、找回了自信，正在复兴之路上加速挺进。作为百年知名学府的北师大学子，在中华民族复兴的伟大征程中，你们每人应当肩负怎样的使命?这是大家都需要认真思考的问题。1920xx年，时任北师大校董会董事长的梁启超先生为毕业生题词“无负今日”，勉励大家珍惜时间，勇于承担历史使命。希望同学们珍惜这人生中最美好的年华，敏于修身、勤于钻研、勇于创新、善于实践，无负时代对你们的重托，为实现同学们的成才梦、为实现建设中国特色、京师风范、世界一流大学的师大梦、为实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同努力奋斗!
最后，衷心祝愿大家在未来几年学习期间，身体健康、学习科研工作顺利、生活快乐幸福!
我的题目提出的问题，当然，是一个经典的面向人文科学的专业所提出的问题：学习文学、艺术或哲学能有什么实效价值?你肯定纳闷，我为什么在以科技闻名的斯坦福提出这个问题呢?大学学位当然是给人们带来众多的机会，这还有什么需要质疑的吗?
但那不是我提出的问题。这里的“做”并不是指工作，“那”也不是指你的专业。我们的价值不仅仅是我们的工作，教育的意义也不仅仅是让你学会你的专业。教育的意义大于是上大学的意义，甚至大于你从幼儿园到研究生院的所接受的所有正规学校教育的意义。我说的“你要做什么”的意思是你要过什么样的生活?我所说的“那”指的是你得到的正规或非正规的任何训练，那些把你送到这里来的东西，你在学校的剩余时间里将要做的任何事。
我们不妨先来讨论你是如何考入斯坦福的吧。你能进入这所大学说明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的时候就鼓励你追求卓越。他们送你到好学校，老师的鼓励和同伴的榜样作用激励你更努力地学习。除了在所有课程上都出类拔萃之外，你还注重修养的提高，充满热情地培养了一些特殊兴趣。你参加了许多课外活动，参加私人课程。你用几个暑假在本地大学里预习大学课程，或参加专门技能的夏令营或训练营。你学习刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你可能在数学、钢琴、曲棍球等方面都很出色，甚至是个全能选手。
掌握这些技能当然没有错，全力以赴成为最优秀的人也没有错。错误之处在于这个体系遗漏的地方：即任何别的东西。我并不是说因为选择钻研数学，你在充分发展话语表达能力的潜力方面就失败了;也不是说除了集中精力学习地质学之外，你还应该研究政治学;也不是说你在学习钢琴时还应该学吹笛子。毕竟，专业化的本质就是要专业性。可是，专业化的问题在于它把你的注意力限制在一个点上，你所已知的和你想探知的东西都限界于此。真的，知道的一切就只是你的专业了。
专业化的问题是它只能让你成为专家，切断你与世界上其他任何东西的联系，不仅如此，还切断你与自身其他潜能的联系。当然，作为大一新生，你的专业才刚刚开始。在你走向所渴望的成功之路的过程中，进入斯坦福是你踏上的众多阶梯中的一个。再读三年大学，三五年法学院或医学院或研究型博士，然后再干若干年住院实习生或博士后或者助理教授。总而言之，进入越来越狭窄的专业化轨道。你可能从政治学专业的学生变成了律师或者公司代理人，再变成专门研究消费品领域的税收问题的公司代理人。你从生物化学专业的学生变成了博士，再变成心脏病学家，再变成专门做心脏瓣膜移植的心脏病医生。
我再强调一下，你这么做当然没有什么错。只不过，在你越来越深入地进入这个轨道后，再想回忆你最初的样子就越发困难了。你开始怀念那个曾经谈钢琴和打曲棍球的人，思考那个曾经和朋友热烈讨论人生和政治以及在课堂内容的人在做什么。那个活泼能干的19岁年轻人已经变成了只想一件事的40岁中年人。难怪年长的人总是显得那么乏味无趣。“哎，我爸爸曾经是非常聪明的人，但他现在除了谈论钱和肝脏外再无其他。”
我的题目《不要在不断的优秀里走向平庸》提出的问题，当然，是一个传统地面向人文科学的专业所提出的问题：学习文学、艺术或哲学能有什么实效价值?你肯定纳闷，我为什么在以科技堡垒而闻名的斯坦福提出这个问题呢?大学学位给人带来众多机会，这还有什么需要质疑的吗?
但那不是我提出的问题。这里的“做”并不是指工作，“那”并不是指你的专业。我们不仅仅是我们的工作，教育的全部也不仅仅是一门主修专业。教育也不仅仅是上大学，甚至也不仅是从幼儿园到研究生院的正规学校教育。我说的“你要做什么”的意思是你要过什么样的生活?我所说的“那”指的是你得到的正规或非正规的任何训练，那些把你送到这里来的东西，你在学校的剩余时间里将要做的任何事。
你是如何从活泼能干的19岁年轻人，变成了只想一件事的40岁中年人?
我们不妨先来讨论你是如何考入斯坦福的吧。你能进入这所大学说明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的时候就鼓励你追求卓越。他们送你到好学校，老师的鼓励和同伴的榜样作用激励你更努力地学习。
除了在所有课程上都出类拔萃之外，你还注重修养的提高，充满热情地培养了一些特殊兴趣。你参加了许多课外活动，参加私人课程。你用几个暑假在本地大学里预习大学课程，或参加专门技能的夏令营或训练营。你学习刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你可能在数学、钢琴、曲棍球等方面都很出色，甚至是个全能选手。
掌握这些技能当然没有错，全力以赴成为最优秀的人也没有错。错误之处在于这个体系遗漏的地方：即任何别的东西。我并不是说因为选择钻研数学，你在充分发展话语表达能力的潜力方面就失败了;也不是说除了集中精力学习地质学之外，你还应该研究政治学;也不是说你在学习钢琴时还应该学吹笛子。毕竟，专业化的本质就是要专业性。可是，专业化的问题在于它把你的注意力限制在一个点上，你所已知的和你想探知的东西都限界于此。真的，你知道的一切就只是你的专业了。
专业化的问题是它只能让你成为专家，切断你与世界上其他任何东西的联系，不仅如此，还切断你与自身其他潜能的联系。当然，作为大一新生，你的专业才刚刚开始。在你走向所渴望的成功之路的过程中，进入斯坦福是你踏上的众多阶梯中的一个。再读三年大学，三五年法学院或医学院或研究型博士，然后再干若干年住院实习生或博士后或者助理教授。总而言之，进入越来越狭窄的专业化轨道。
你可能从政治学专业的学生变成了律师或者公司代理人，再变成专门研究消费品领域的税收问题的公司代理人。你从生物化学专业的学生变成了博士，再变成心脏病学家，再变成专门做心脏瓣膜移植的心脏病医生。
我再强调一下，你这么做当然没有什么错。只不过，在你越来越深入地进入这个轨道后，再想回忆你最初的样子就越发困难了。你开始怀念那个曾经谈钢琴和打曲棍球的人，思考那个曾经和朋友热烈讨论人生和政治以及在课堂内容的人在做什么。那个活泼能干的19岁年轻人已经变成了只想一件事的40岁中年人。难怪年长的人总是显得那么乏味无趣。“哎，我爸爸曾经是非常聪明的人，但他现在除了谈论钱和肝脏外再无其他。”
还有另外一个问题，就是或许你从来就没有想过当心脏病医生，只是碰巧发生了而已。随大流最容易，这就是体制的力量。我不是说这个工作容易，而是说做出这种选择很容易。或者，这些根本就不是自己做出的选择。你来到斯坦福这样的名牌大学是因为聪明的孩子都这样。你考入医学院是因为它的地位高，人人都羡慕。你选择心脏病学是因为当心脏病医生的待遇很好。你做那些事能给你带来好处，让你的父母感到骄傲，令你的老师感到高兴，也让朋友们羡慕。
从你上高中开始，甚至初中开始，你的唯一目标就是进入最好的大学，所以现在你会很自然地从“如何进入下个阶段”的角度看待人生。“进入”就是能力的证明，“进入”就是胜利。先进入斯坦福，然后是约翰霍普金斯医学院，再进入旧金山大学做实习医生等。或者进入密歇根法学院，或高盛集团或麦肯锡公司或别的什么地方。你迈出了这一步，似乎就必然会迈出下一步。
也许你可能确实想当心脏病学家。十岁时就梦想成为医生，即使你根本不知道医生意味着什么。你在上学期间全身心都在朝着这个目标前进。你拒绝了上大学预修历史课的美妙体验的诱惑，也无视你在医学院第四年儿科病床轮流值班时照看孩子的可怕感受。
但不管是哪种情况，要么因为你使随大流，要么因为你早就选定了道路，20xx年后某天你醒来，你可能会纳闷到底发生了什么：你是怎么变成了现在这个样子，这一切意味着什么。不是说在宽泛意义的事情，而是它对你意味着什么。你为什么做它，到底为了什么呢。这听起来像老生常谈，但这个被称为中年危机的“有一天醒来”的情况一直就发生在每个人身上。
真正的创新，是创造新的可能性，是创造你自己的生活
不过，还有另外一种情况，或许中年危机并不会发生在你身上。让我告诉你们一个你们的同龄人的故事来解释我的意思吧，即她是没有遇到中年危机的。
几年前，我在哈佛参加了一次小组讨论会，谈到这些问题。后来参加这次讨论的一个学生给我联系，这个哈佛学生正在写有关哈佛的毕业论文，讨论哈佛是如何给学生灌输她所说的“自我效能”，一种相信自己能做一切的意识。自我效能或更熟悉的说法“自我尊重”。她说在考试中得了优秀的学生中，有些会说“我得优秀是因为试题很简单。”但另外一些学生，那种具有自我效能感或自我尊重的学生，会说“我得优秀是因为我聪明。”
我得再次强调，认为得了优秀是因为自己聪明的想法并没有任何错。不过，哈佛学生没有认识到的是他们没有第三种选择。当我指出这一点时，她十分震惊。我指出，真正的自尊意味着最初根本就不在乎成绩是否优秀。真正的自尊意味着，尽管你在成长过程中的一切都在教导你要相信自己，但你所达到的成绩，还有那些奖励、成绩、奖品、录取通知书等所有这一切，都不能来定义你是谁。
她还说，哈佛学生把他们的这种自我效能带到了社会上，并将自我效能重新命名为“创新”。但当我问她“创新”意味着什么时，她能够想到的唯一例子不过是“当上世界大公司五百强的首席执行官”。我告诉她这不是创新，这只是成功，而且是根据非常狭隘的成功定义而认定的成功而已。真正的创新意味着运用你的想象力，发挥你的潜力，创造新的可能性。
但在这里我并不是想谈论技术创新，不是发明新机器或者制造一种新药，我谈论的是另外一种创新，是创造你自己的生活。不是走现成的道路而是创造一条属于自己的道路。我谈论的想象力是道德想象力。“道德”在这里与对错无关，而与选择有关。道德想象力是那种能创造新的活法的能力。
它意味着不随波逐流，不是下一步要“进入”什么名牌大学或研究生院。而是要弄清楚自己到底想要什么，而不是父母、同伴、学校、或社会想要什么。即确认你自己的价值观，思考迈向自己所定义的成功的道路，而不仅仅是接受别人给你的生活，不仅仅是接受别人给你的选择。
当今走进星巴克咖啡馆，服务员可能让你在牛奶咖啡、加糖咖啡、浓缩咖啡等几样东西之间做出选择。但你可以做出另外的选择，你可以转身而去。当你进入大学，人家给你众多选择，或法律或医学或投资银行和咨询以及其他，但你同样也可以做其他事，做从前根本没有人想过的事。
比想象力更难的，是按自己的价值观行动的勇气
道德想象力是困难的，这种困难与你已经习惯的困难完全不同。不仅如此，光有道德想象力还不够。如果你要创造自己的生活，如果你想成为真正的独立思想者，你还需要勇气：道德勇气。不管别人说什么，有按自己的价值观行动的勇气，不会因为别人不喜欢而试图改变自己的想法。
具有道德勇气的个人往往让周围的人感到不舒服。他们和其他人对世界的看法格格不入，更糟糕的是，让别人对自己已经做出的选择感到不安全或无法做出选择。只要别人也不享受自由，人们就不在乎自己被关进监狱。可一旦有人越狱，其他人都会跟着跑出去。
在《青年艺术家的肖像》一书中，作者詹姆斯?乔伊斯让主人公斯蒂芬?迪达勒斯就19世纪末期的爱尔兰的成长环境说出了如下的名言“当一个人的灵魂诞生在这个国家时，有一张大网把它罩住，防止它飞翔。你们给我谈论民族性、语言和宗教。但是我想冲出这些牢笼。”
今天，我们面临的是其他的网。其中之一是我在就这些问题与学生交流时经常听到的一个词“自我放任”。“在攻读学位过程中有这么多事要做的时候，试图按照自己的感觉生活难道不是自我放任吗?”“毕业后不去找个真正的工作而去画画难道不是自我放任吗?”
这些是年轻人只要思考一下稍稍出格的事就不由自主地质问自己的问题。更糟糕的是，他们觉得提出这些问题是理所应当的。许多学生在高年级的时候跟我谈论，他们感受到的来自同伴那里的压力，他们想为为创造性的生活或独特的生活正名。你生来就是为了体验你自己的疯狂的：疯狂地打破常规，疯狂地认为事事皆有可能，疯狂地想到你有天赋之权去尝试。
想象我们现在面临的局面吧。这是对我们个体，对道德，对灵魂的一个重要见证：美国社会思想的贫乏竟然让美国最聪明的年轻人认为听从自己的好奇心的行动就是自我放任。你们得到的教导是应该上大学去学习，但你们同时也被告知如果你想学的东西不是大众认可的，那就是你的“自我放任”。如果你是自己学习自己感兴趣的东西的话，更是“自我放任”。
这是哪个门子的道理?进入证券咨询业是不是自我放任?进入金融业是不是自我放任?像许多人那样进入律师界发财是不是自我放任?搞音乐，写文章就不行，因为它不能给人带来利益。但为风险投资公司工作就可以。追求自己的理想和激情是自私的，除非它能让你赚很多钱。那样的话，就一点儿也不自私了。
你看到这些观点是多么荒谬了吗?这就是罩在你们身上的网，就是我说的需要勇气的意思。而且这是永不停息的抗争过程。在两年前的哈佛事件中，有个学生谈到我说的大学生需要重新思考人生决定的观点，他说“我们已经做出了决定，我们早在中学时就已经决定成为能够进入哈佛的高材生。”我在想，谁会打算按照他在12岁时做出的决定生活呢?让我换一种说法，谁愿意让一个12岁的孩子决定他们未来一辈子要做什么呢?或者一个19岁的小毛孩儿?
唯一你能做出的决定是你现在在想什么，你需要准备好不断修改自己的决定。让我说得更明白一些。我不是在试图说服你们都成为音乐家或者作家。成为医生、律师、科学家、工程师或者经济学家没有什么不好，这些都是可靠的、可敬的选择。我想说的是你需要思考它，认真地思考。我请求你们做的，是根据正确的理由做出你的选择。我在敦促你们的，是认识到你的道德自由并热情拥抱它。
最重要的是，不要过分谨慎。去抵抗我们社会给予了过高奖赏的那些卑怯的价值观的诱惑：舒服、方便、安全、可预测的、可控制的。这些，同样是罗网。最重要的是，去抵抗失败的恐惧感。是的，你会犯错误。可那是你的错误，不是别人的。你将从错误中缓过来，而且，正是因为这些错误，你更好地认识你自己。由此，你成为更完整和强大的人。
人们常说你们年轻人属于“后情感”一代，我想我未必赞同这个说法，但这个说法值得严肃对待。你们更愿意规避混乱、动荡和强烈的感情，但我想说，不要回避挑战自我，不要否认欲望和好奇心、怀疑和不满、快乐和阴郁，它们可能改变你预设的人生轨迹。大学刚开始，成年时代也才刚开始。打开自己，直面各种可能性吧。这个世界的深广远超你现在想象的边际。这意味着，你自身的深广也将远超你现在的想象。
