中学课前三分钟演讲稿大全（通用31篇）
尊敬的老师、亲爱的同学：
早上好!今天国旗下讲话的题目是《文明礼仪伴我行》。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，素有“礼仪之邦”的美誉。文明礼仪，小而言之，它是一个人品德的外在表现，体现出一个人的知识修养;往大处说，它关乎一所学校，一座城市，乃至一个国家的文明程度和整体形象。
曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”。
中央电视台曾经报道，国庆节后的*广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的*广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与*广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的。反思我们的所作所为，可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑;教室的墙壁上斑斑污迹，清晰可见;有的同学习以为常地在教学楼走廊上追逐打闹，推推搡搡;部分同学说话言语粗鲁，脏话连篇;有的同学随意攀爬树枝，采摘花朵，故意损坏学校的公共财物;乒乓球桌上，总会出现打闹的身影;集体活动时，喧哗声、尖叫声不绝于耳，甚至在今天这样庄严的升旗仪式上，仍有少数同学在窃窃私语。
同学们，作为望江一小的学子，我们的每个人都应该在日常行为上像爱护自己明亮的眼睛一样去维护它的形象和荣誉。就让我们从我做起，从现在做起，自觉改正陋习，自觉与不文明现象做斗争，让文明礼仪之花开满校园的每个角落。
高尔基说过：“一个人追求的目标越高，它的才力就发展得越快，对社会也就越有益。”由此说明，拥有目标，并为之奋斗，人生才会有意义。
既然目标对每个人的生命意义如此重要，那么身为学生的我们应该如何树立合理的目标呢?首先，树立的目标应该是远大的。这样树立目标如同跑步一样，若你的目标是800米，那当你跑到700米时便会全身发软;但如果目标是1000米，那你一定不会在跑到700米时就精疲力竭，因为目标在远方呼唤我们前进。
只有远大的目标才能将人的潜能发挥出来。再者，目标应该切合实际。如果个子很矮，为什么一定要成为优秀篮球或排球运动员呢?如果是色盲，何必以成为美术家作为自己的目标呢?另外，有的人订的目标太大，太远。这样的目标不能使人在学习中始终保持精力集中，容易发生虎头蛇尾的现象。所以，所定目标要切合实际。
树立了合理的目标，下一步是实现目标。请不要让目标只在心中开放，应该拿出纸笔，将目标明确的分为一个个小目标写下来后不再轻易改变它。心理学家发现，人在整个事情刚刚开始时和即将结束时，最能集中精力和注意力。于是就有了一个很好的办法避免做事半途而废，那就是把一个大目标分解成几个小目标，将一个大任务分解成一串小任务。这样，就大大增加了开始和结束的次数，人做事时能切实感到自己在逐步前进，在逐渐靠近大目标。这时，每一步骤的时限必须规定好并坚决完成。
然而前路多坎坷，实现目标的路上总会被绊倒。面对一次次失败，面对一张张惨不忍睹的考卷时，痛苦与烦恼会充斥整个心房。这时徘徊在坚持与放弃的十字路口的我们要谨记莎士比亚的感叹：“千万人的失败，都是摆在做事不彻底;往往做到离成功还差一步，便中止不做了。”是的，不轻信放弃，应是我们火一般的心声。
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。让我们心中的目标，成为前进时的火炬，航行时的灯塔，让我们在实现目标的征途中实现生命的辉煌!
我的演讲完毕，谢谢大家!
每个人都有自己的梦，我有梦，中国也有梦。
中国正在一步步朝着发达国家前进着。若中国是一棵参天大树，我则是一片树上的叶子，虽然力量微博，但是我还是要为祖国贡献力量，只有这样，才能实现我们期待已久的中国梦。在中国前进的路途中，雅安地震来了，中国不怕，人们互帮互助，一方有难八方支援，使中国又一次挺起了胸膛，继续向前走去，救援人员挡住了凶猛的石头、厚厚的楼板、把握住了黄金72小时，救助了许多遇难者，人们有救了;H7N9爆发了，人们没有恐慌，在党中央的正确领导下，我们没有抛弃没有放弃，积极应对寻找新的疫苗，救助了一个又一个的传染者，各地人们的生活没有打乱，疫情在逐渐好转。中国为了实现梦想，作为一个发展中国家每天都在不断发展着，每个人也在为自己的梦想努力。
我是一名青少年，正是人们所说“爱做梦的年纪”。是的，我有太多的梦想，每一个梦想，我都想着将来能帮助祖国发展得更好，更强大。
看到报纸上的报道，我国的经济总量已是世界第二，但我们的科技还很落后，大部分的汽车、照相机……都源自外国。医学也不先进，文化也不发达，所以我想做一名科学家，制造出最好的科技产品，让我国的科学技术引领世界。
我也想做一名医生，多少人因为癌症而夺去了生命，都是因为我们国家的医疗水平太落后，我要研究出更先进的医疗设备和更便捷的疗程，让人们不再被病魔所困扰。为努力奋战在各条战线上的为中国梦正努力着的同胞们医治身体，消除病患，让他们为国家发展全力以赴。
我还想做一名作家，写出能滋润人心田的好作品，写出中国人的文化梦想，像莫言那样，去夺诺贝尔奖，为国争光，为民族文化添彩。
但我更喜欢做一名老师，当知识的传播人。就像我的老师一样，讲解文化，布道解惑，为学生撒播未来“中国梦”的种子。
所以，现在的我，正怀揣希望，向着梦想启航。
只有努力才能实现自己的梦想，只有当我们的梦都实现时，中国的梦，才会实现。我的梦，便是中国的梦;中国梦，便是我的梦!我要努力努力再努力，为了中国一步步实现自己的梦，那样，中国的梦才能实现。我的梦，中国梦!
有些习惯，可以遗传……
儿时。不知夜空像无边无际的透明的海，安静，广阔而又神秘。明亮的月，清新飘逸，孤影婆裟，像一块银白色的巨璧，无然无雕饰地镶在深蓝的苍穹中，和谐美妙。一个身影潜入房间，柔和的床头灯开启：“小贝，乖，起来喝牛奶喽!”床上的小人儿揉揉惺松的眼睛，接过母亲手中温热的牛奶：“谢谢妈妈!”在母亲温柔的目光下一点一点将牛奶饮尽……
少年。渐觉
火红的太阳烘烤着大地，树叶也耷拉着脑袋，小草更是瘫在地上一动不动……“哎呀，疼死我了，怎么办?发炎了，妈!你快帮我看看呐!”小贝站在镜子前急得直跳脚，妈妈闻声赶来，看到这番情景，又忍不住唠叨道;“看你，叫你不要去赶时尚，你不听，还学她们去打耳洞，你看，都肿了，你呀……”“好啦好啦，烦死了，先看看我的耳朵，现在怎么办啊?”小贝不耐烦的看了一眼还在絮絮叨叨的妈妈。见她这个样子，妈妈心里仿佛被什么堵着：“等你爸爸回来，叫他带你去诊所看看，我才不管你呢。”说着便转身离开。。。。。“好饿哦，她竟然不叫我吃饭，真狠心!”小贝蹑手蹑脚的走进厨房，却看见餐桌上有一杯牛奶，杯子下压着一张小纸条：看你还敢不敢跟我吵架，以后不要盲目赶时尚了，先把牛奶喝了暖暖胃，饭菜都在锅里热着!小贝捧着牛奶，将纸条小心翼翼地放如口袋里，嘟哝道：“还真唠叨!”门后的母亲笑了：“还真爱面子!”夜，悄悄的……
中年。了然
好不容易是休息日，小贝和老公带着儿子回家看望母亲，以前总想着怎么原离母亲，可现在却总嫌和母亲在一起的时间太少，正好，这次可以多陪陪母亲了。夜，很静，小贝看着儿子喝完牛奶睡下后轻轻走出房间，碰上了正端着一杯牛奶的母亲，只见母亲笑了笑;“干嘛呢?这么晚还不睡?”小贝揉了揉头发撒娇道：“妈，我给儿子端牛奶呢!您呢?”母亲的笑容更深了：“我给我女儿端牛奶呢!”小贝小心的接过牛奶，温热温热的，从手心一直暖到心里……
黑色的夜空中，一钩素描的瘦形细月，斜挂在半空中，静静的看着这一切。
童年时是快乐的，童年是丰富多彩的，童年对小孩来说是最重要的，也是成长当中我们这些孩子最无法用语言来形容的欢乐时光。
我们的童年如此，那长辈的童年是怎样的呢?我们星期一到星期五就是学习，可是以前的生活是很贫苦的，能上学的没几个，我们无聊的时候要不就是玩电脑，要不就是看电视，生活自在的很而我们的父母，玩的点子多得是，什么捉小鸟、掏鸟蛋啊、抓小鱼和小虾。还有别看现在规规矩矩的爸爸妈妈，小时候不知道有多少顽皮，竟然还去偷摘杨梅，不过还没成熟，可酸掉了牙。
听起倒是很自在，肯定很羡慕他们有这样快乐的时光吧!可是我们也很幸福，到了夏天，我们有空调，还有冷饮。长辈们总能有办法度过炎热的夏天。他们一个猛子扎进水里，不管会不会游泳，一阵阵水花溅起，只剩下笑声和水花。想到这些，我们甚至也想到长辈们的那个时代去呢!不过妈妈回忆起以前，也是很苦的呢。像我们这个年龄的，早就会打理家务，有的还被爷爷奶奶派去放牛啊样啊。听到这些，我心里不禁燃起一股敬意。
听妈妈说：“我那个小时候，玩的东西可多了，还都是自己做的，像毽子啊，就是用旧废纸一条条撕下来在粘上去。还有那个跳绳，是用稻草编制的。我们是十岁的时候，学校放假，我们就去山上捡树叶当柴火烧。八岁的时候，就能背小弟弟，还能洗衣做饭。我们小时候可调皮了，因为我们还会做弹弓打小鸟，到竹园捉蚱蜢，到山上去捉知了。去挖一些草药治点小病。”
不管是怎样的童年，都是幸福的，不过我们可比不上以前的小孩那么能干。
大家好！
在人生的旅途中，梦想是的伙伴，如果说梦想是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说梦想是一朵常开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。太阳与清泉，交相呼应，而我们的生命，也会因为有了梦想而变得更加精彩。
梦想是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁，她固若金汤。
梦想是用不凋的希望和不灭的向往编制的七色彩虹，她绚丽辉煌。人们常说：“失败是成功之母。”但又有多少人能够面对挫折，仍然坚挺着呢？
梦想是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆，她历久弥香。在我心中有一个坚强的身影，她就是舞蹈家邰丽华，在她两岁那年，因高烧而失去了听力，难以想象她当时的寂寞与痛苦，在她婀娜的舞姿背后，她付出了比常人多好几倍的辛苦。台上一分钟，台下十年功。她说她爱舞蹈，虽然没有音乐，但是她用自己的心去伴奏。她是舞台上一株美丽的奇葩。她从不叫苦叫累，只是默默坚持着。她所做的一切，只为了心中那个舞蹈梦。她成功了。《千手观音》给了观众艺术的美感，她们优美的舞姿震慑了所有人的眼睛。邰丽华的生命因为有了梦想而精彩。
谢谢。
“呼——呜——，呼——呜——”
皎洁的月光下，在彩釉瓷砖装修的楼梯上有两只对峙的猫，一上一下，不时从喉咙处发出怪声。
也许它们在争抢地盘。因为这里(楼梯对面的厨房)，经常会有些熟肉;也许它们太好胜，谁也不愿给谁先让路;也许它们再交流彼此的“心声”……
“混蛋，还让不让睡啦!”随着户主的一声大骂，四只幽幽地发着棕黄色光的眼睛像闪电般闪了一下，紧接着便是受惊后的两声猫叫，几乎是同时叫出的，声音很小，好像从很远处传来的，但细细分辨，还是能辨别出来的。
这户人家为什么每晚都有猫光顾的原因，我想大家已经明白了。
这户人家的日子过得很滋润，小洋楼住着，比较富裕，恰好户主又是食肉主义者，不开素的。所以厨房里会经常有些肉类，熟的，很香。这不免会使那些吃馒头屑，喝剩饭长大的猫嘴馋，所以每晚都会有猫光顾此地。
当然户主是明白这点的，所以每晚睡之前都会仔细地检查一下，厨房的门是否关好了。
不幸的是，有一回，他忘记了检查，门没有关好。这可好，那馋猫终于“解放”了一回，它溜进厨房尽量不使自己的身体碰着锅碗瓢勺。
它成功了，终于把那条炖的香气直冒的大鲤鱼吃个精光，兴许是鱼的个头太大，猫的胃太小，装不了多少东西，它只吃了鱼肉，把鱼头、鱼骨、鱼尾完完整整地剩下了，甚至连一个牙印也懒得留，不过它到没有忘记把盘子上码的整齐的馒头印上标记，个个咬了一口，似乎是在表达对馒头的思情。
第二天，户主发现了那条只剩下鱼头、鱼骨、鱼尾的残鱼，安稳地躺在盘子上，冒着腥气。同时，也看到了那些被赋予猫的恩情的馒头，但他并没有发作，似乎早已料到了这种结果。
出奇的事发生了，户主狂改已往吃肉的习惯，从此吃起了素，一吃就是两个星期。
这一大大的改变，倒让猫有点不适应，连点肉香味也嗅不到半点。但那些猫似乎并不死心，仍就每晚光临一下此地，才安心地离去。
猫的不甘心应验了，户主好像吃厌了素食，这晚炖了一锅肉，自己吃了些，剩了些，放在厨房里，厨房的门没有关。这晚，把那猫可乐了个半死，但另一半它也没活成!
终于等到屋里的灯熄了，猫知道，户主睡了。一个轻跃便溜下了楼梯，就直奔主题。到了厨房才发现，除了一锅半温的肉汤和乘着几小块肉的碗放在那里，没有别的可吃的，猫好像并不开心，但还是把那几块自己苦等了两个星期的肉吃了，还有点“功夫不负有心人”的趣味，连碗里的肉汗也没放过，最后还不甘心，又把头伸进锅里的肉汁也没放过，最后还不甘心，又把头伸进锅里舔起了内汤，可是汤太腻了，它只舔了两口就放弃了。离开时，还心有不甘地往里瞄了两眼，才恋恋不舍地迈着小碎步晃走了，它上了楼梯正准备离开时，忽然嗅到了一股肉香，对，没错，是刚才的那个香味!
它兴奋地又是一跃而下，直朝厨房冲去，令它失望的是刚跑到半道儿肉味就没了，它断定香味肯定不是从厨房里传出的，但它还是进去看了看，仅有那一锅内汤和自己舔的倍儿亮的碗放在那里。
它沮丧地低着头，拖着懒散步子向楼梯晃去，它上了楼梯正准备离开时，又一股香味飘了过来，猫不时打了个激灵。它猛然抬起了头嗅起香味，想找到香味是从什么地方传出的，因为它知道厨房里已经没有肉了。
它小心翼翼地嗅着肉味，向肉味走去，它走的很慢，生怕自己走的太猛了，把肉味落在后面，就这样肉味一直把它带上了楼顶。
它发现了，那肉就在盘子里，很多，对，很多，就在盘子里。它发了疯一般，生怕自己慢了半步被同伴抢去，朝盘子扑过去了……
“咣啷”
“喵——喵——”声音越来越低。原来猫伴随着肉、盘子、板子和砖向楼下铺着石子的路上摔去，很不幸，猫的脑袋上插着一块盘子的碎块，后骨梁和尾巴被两块砖压个结实，四肢好像不能动了，一直在那里抖着，正在奄奄一息呢!
听到盘子破碎的声音，户主来不急开灯，拿着手电便冲向门外，到了外面他才发现，那只曾经毁了他早餐的该死的猫，快要死了，随着胸前的起伏幅度越来越小，户主晃了晃手中的手电，开心地大笑起来，并且大喊：“我做到了，该死的猫，见你爷爷去吧!”
原来，这是户主的一个计策，是一个筹划了很久的，一次成功的计策!
提醒一下，那乘着很多的肉的盘子正放在一片很薄的板子上，板子放在楼沿外，正好能乘住盘子和肉的重量，板子的另一端用砖块压在楼沿上，可怜的猫并没有发现，还以为是上帝在眷顾它呢，结果真被上帝带走了!
我姓马，名晴。父母希望我活泼开朗，一路阳光，乐观向上，给我起名为晴。也许是这个缘故吧，我真的是这样一个人，一天到晚都是嘻嘻哈哈，叽叽呱呱地说话，快快乐乐的，好像永远没有烦恼。
我敢说，我带给周围同学的是快乐。活泼的我让人觉得我很有趣。但我也承认，我的话曾经伤害过同学。也许是我太快人快语，想到什么就说什么。有时是对同桌的一句批评，对干部的一条意见;有时是对同学不经意的嘲笑。前者是善意的，但应以委婉的方式，后者则应尽量避免。
我还是一个“多管闲事”的人。记得初中的时候，听到班上男同学在谈一个我感兴趣的话题，我想也许我能帮帮他们，就凑过头去发表见解。谁知他们不领情，一个男生说：“关你什么事?”我只好用一句很不雅的话自圆其说：“关我屁事!”班上的好几个科代想必已经注意到了我，我总会很积极地提醒他们的工作，或者提建议，但我也是出于对班级的热爱，望不要见怪。
我也算是乐于助人吧。有一次同学打电话问题目，我便滔滔不绝地讲起来，可她怎么也听不懂，她说，我还是先看看书吧。真是急得我直跺脚。于是我又重新讲起来，虽然我已经不耐烦，可我是个完美主义者，我讲不清心里就不舒服，还是继续讲，终于，那位同学听懂了。我舒了口气。
我就是这样一个人，热情奔放，乐观向上。我不希望大家都像我这样热情，但我希望大家能和我一样乐观地学习和生活。谢谢大家!
大家爱喝汤吗?我想大部分人都是喜欢喝汤的，一般的做法是：用餐前将15克盐放在汤里，味道很鲜美，人人都爱喝。如果换成这样的做法呢：因为盐对身体很重要，所以把盐从汤里提取出来，然后请你先吃15克盐，再喝淡而无味的汤，结果会怎样?大概是既吃不下盐也喝不下所谓的汤。
其实我想说的是学习与生活，与工作的关系。小时候最爱金庸大侠的《笑傲江湖》，《倚天屠龙记》，里面的魔教，豪侠行事不循常理，不守规矩，但真性情，真豪杰，看得让人过瘾，痛快。但那些名门正派们大多是酸腐之极，惹人厌烦，还有些表面光鲜，背地猥琐，令人不齿。当时就想这些名门正派是如何受教育的，想必都是些读死书的傻子，把书本当教条，不知因地制宜的变通，把一本本书变成一些条条框框捆在身上，所以必然失败。其实读书就如那盐，而我们的日常工作，生活就是那汤，将阅读的盐放到生活的汤里，就会别有一番滋味。
读到这样一个故事：XX年约旦要建造一个国家核电站。经过一番比较，有五家公司入围，分别是一家美国公司，一家中国公司，一家比利时公司，和两家日本公司。五家公司实力相当，报价相同都是35亿美元，连工程设计都大同小异。为增加胜算，各家公司纷纷推出新举措，美国公司聘请了两位诺贝尔物理学奖获得者担任工程总顾问。两家日本公司握手言和，以一个集团的名义参加招标增强实力。中国公司向约旦派驻一个公关团队，团长，副团长都是约旦原子能委员会主席图坎留学时的同学。只有比利时公司不动声色，不但没什么新举措，反而还把报价抬高了五六千万，难道用这种方式表示放弃?
很快，结果出来了，中国公司最先被淘汰出局，约旦原子能委员会主席对他的同学说：“礼物宴会都很棒，增进了我们的感情，但与工作无关。”接下来是美国公司，约旦称：“核电站建设不是什么尖端技术，诺贝尔奖得主也没什么实际作用。”日本公司以为胜券在握，没想到中标的竟然是比利时公司。比利时公司的解释是：多出的五六千万主要用于核电站周围的绿化建设，包括移植大批高大的植物，建一条通往首都的绿色长廊，从比利时运10船淤泥到核电站周围，在上面种一批耐寒的花草，最后建成的核电站将是一座姹紫嫣红鸟语花香的大花园。原来，约旦是个沙漠国家，对绿化和环保有强烈的欲望，比利时公司的成功完全源自他们对服务对象需求的感知，和对人性的洞悉。
读完这个故事，我不由反问自己：我在给学生上课之前有没有充分了解同学们已有的知识结构?我在对学生苦口婆心的教育之前，有没有先了解他们的需求，洞悉他们的想法?于是我对自己提出要求：不清楚学生想法之前，先闭嘴，教育是必须基于对教育对象的充分感知。
同时我在检视我的团队工作，会不会象美国公司为了表面的光鲜，忽略了活动本身实际效果而举行华而不实的活动呢?我对自己提出要求：组织团队活动和备课一样，第一是目标，第二才是形式，决不允许搭花架子。
有一段时间，爱上星云大师写的佛法书籍，买了一堆回来闲时就读。同事跟我开玩笑：“读了这么多佛理，怎么也没见变化?”我说：“如果我读了佛理，马上就变得无欲无求，无牵无挂，那样和金庸小说中那些迂腐之极的名门正派有什么区别?”但当真毫无变化吗?我读《包容的智慧》，星云大师说“给自己一段时间与自己的心灵对话，抛却浮华，直抵内心，让自己的心不被外界所左右，不被外物所奴役。”回想我曾经教初三三个班级化学，还带着一个全校出了名的差班，孩子未满周岁，每天的身心的压力都太多太重，从来不曾有时间反思一下生存的意义，甚至不曾想过工作中或许有更智慧的方法。感觉自己一直陷于浮躁、动荡、嘈杂之中，迷失方向，迷失自己。直到假期静下来才能真正面对自己，面对问题，最终达到身心真正的安适。于是我对自己提出要求：每天保有十分钟的宁静，与自己的心灵对望，让精神有喘一口气的闲暇，让心有一个可以让阳光照进来的间隙。
如果有两个人都想要胖，一个人是通过不断地吃饭长胖，另一个人则是背了100斤大肉，那也很胖。但胖是外在于身体的，不是我们自己有机的营养。这就是读书之于生活工作的关系，只有读书后思考，思考后运用于工作生活中，书才能真正成为有益的营养。我想这才是“富有诗书气自华”的正解吧。
暮雨萧萧，而他，卑微得只似雨中任吹打的残叶。
曾几何时，他嗤笑一个王朝的迟暮，佩剑在身，壮志凌云，暗誓匹马乱乾坤。
志在沙场，我必纵横万里江山。他毅然从军，却不过是将军帐下渺小的执戟郎，言不听，计不从，满腹韬略与谁言?长太息，悲乎天下之不己知!
王朝陨落，继续的却仍是烽燧连天，争战不休，黔首涂炭，厮杀声埋没了他怀才不遇的空叹。
此非藏龙处，于是他负剑跋涉，平履千里崎岖蜀道，终在朦胧月色下，一个萧何打破了他的失意。受辱胯下的少年终成倚剑傲啸的将军。
挥师东向，沙场首战。曾经默默无闻的他，曾经无足轻重的执戟郎，一举击溃威震天下的章邯，曾经惊怖六国的强秦靠山。于是汉军如龙，冲破囚笼，关中之地不再姓楚。
垓下的那个夜晚，楚汉争霸的最后一出。霸王末路，最后一支书写着“楚”的旗帜也轰然倒地。而他——兵仙韩信，在这寂寞的月夜，用十万楚军的血，洗却先前几多轻蔑，铸成不朽。
他在马上迎来一个王朝的黎明，却注定，只能在晨曦中夭折。兔死狐悲，未央宫前，暮雨中，他生命中最后一次长叹，他为战争而生，却不是在沙场了却终生。
各位同学：大家好!
前不久，我读了一则童话故事，它是英国作家王尔德写的《巨人的花园》。故事讲的是一个巨人看到孩子们在自己的花园里玩耍，很生气，他在花园周围筑起了高墙，将孩子们拒于墙外。从此以后，园里花不开，鸟不语，一片荒凉，春夏秋都不肯光临，只有冬天永远留在这里。一天，孩子们从墙洞爬进来，春天也就跟着孩子们来了，园里立刻变得生机勃勃。当他把孩子们再次赶出花园之后，花园又被冰雪覆盖了。后来，在小男孩的启发下，巨人醒悟了，随即拆除了围墙，花园成了孩子们的乐园，巨人生活在漂亮的花园和孩子们中间，感到无比地幸福&&
王尔德的这个快乐故事，让我的心久久不能平静，那个巨人，他两次的自私与冷酷给花园带来了冰雪寒冬，让孩子们失去欢乐的同时，他自己也同样孤单寂寞，更享受不到花园里明媚的景色!我们常说：赠人玫瑰，手有余香。其实，快乐也一样，给别人快乐，自己也快乐。
我还记得这样几句名言：把你的痛苦与人分享，你的痛苦将会减少一半;把你的快乐与人分享，你的快乐将增加一倍。是啊，分享快乐不会使自己损失什么，却能让这个世界充满温情。相反，有了快乐，一个人独乐，最终也不会快乐。
与别人一起分享快乐是一种美德，因为快乐能够传染。其实很多时候，与别人分享快乐，既是给了别人一个机会，也是给了自己一个机会;既给了别人一个好心情，自己也留下了一份好心情。
尊敬的各位老师、同学：
大家好！
难忘小学时的幼稚，但又盼望着中学时代的成熟；难忘小学学拼音时的认真，但又期待新知识的灌输；难忘父母在学校门口接我时那熟悉的身影，但又希望自己快快长大。
时光飞逝，新学期的第一周我在新的校园结识着新的同学，学习着新的知识，感受着新的生活。一切都是那么新鲜，还带点幼稚的我们在新的课本中点破新的人生道路。跨进我梦想的高中，展开双臂迎接我的却是军训的考验，这是让我始料未及的。对于我们这些一直生活在父母双翼下的人来说，无疑是一种考验，一种自我的挑战。可是，樱花如果没有百花争艳我先开的气魄，就不会成为美丽春天里的一枝独秀；荷花如果没有出淤泥而不染的意志，就不会成为炎炎夏日里的一位君子；我们如果没有坚持到底的毅力，就不会成为紧张军训中的一颗亮星。结束一天的军训，重新坐回教室，提起笔，手竟然抖了。真的，一天下来，胳膊虽然很酸、很疼，训练的时候有几次我都想放弃了，但是，看着我们那年轻的教官，一个二十几岁的小伙子，满脸洋溢着自信的风采，我犹豫了，他也不跟我们一样吗？我要努力，要像他们一样，充满自信，勇敢地面对挑战。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，这是我对军训的体验，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这是军训的成果。在我们从懵懂走向成熟的过程中，军训给了我们很大的动力，它让我清楚地认识到什么叫做责任，什么叫做承担！山没有悬崖峭壁就不再险峻，海没有惊涛骇浪就不再壮阔，河没有跌宕起伏就不再壮美，人生没有挫折磨难就不再坚强。我相信，年轻的我们会越来越坚强，我们的人生也会越来越精彩！
我的演讲完毕，谢谢大家！
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家好。我是来自初二一班的刘嘉琦。我是一个像阳光一样的女孩，拥有着阳光般的笑容，阳光般的心灵。每天我和同学们迎着阳光开始一天的学习。
我很喜欢和同学们一起学习的乐趣，每当有什么难题时，小组总会唧唧喳喳的讨论，直到得出正确答案。有了小组什么难题都不算难题了，大家互帮互助，被浓浓的同学情包围的我也在用温暖包围着别人。
我喜欢在大草原上奔跑，喜欢对着高山大喊：“我是这个世界上最独特的艺术品。”在我的生活中。别人总喜欢称我为“假小子”，是的，我是，我拥有着别人没有的活力，每天都会精力充沛。
我憧憬着未来，对未来充满着希望。每当，世界给我一次又一次的打击时，我不会害怕，因为我会对自己说：“困难，是上帝送给你的礼物，你会从中学会坚强。”。有了这句话，世界就是光明的。
是的，阳光就是：蓬勃、温暖和希望。阳光少年就是一个有着蓬勃的朝气、温暖的心和希望的信心的青春少年。
今天，我站在这里。无论是失败还是成功，我都不会在意。因为比赛有输也有赢，没什么大不了。我唯一所希望的是今天能够把阳光带给大家，这就是我今天来的意义。我想送给大家一首歌，大家已经耳熟能详，好吧，相信大家已经猜出来了，没错，是“阳光总在风雨后”
语文是中华民族国语的基础，是我们学会文字表达的工具，也是我们认识世界、面向世界、改造世界的武器。
我想起了鲁迅先生，他是上世纪初中国文化的旗手。面对贫穷落后的祖国，他立志报国，远渡东洋求医。学成回国后，他发现：中国落后的原因不是疾病，而是文化的落后，他弃医从文，拿起笔杆子，发表很多杂文随感，抨击黑暗落后，唤醒了大众。
我想起了毛泽东，在抗日战争胜利后到重庆与蒋介石谈判，期间发表一首著名的诗篇：《沁园春.雪》，让蒋介石大怒，汇集很多诗人编诗，要抢占鳌头，却一败涂地。毛泽东以激昂文字，指点江山，夺得了中国革命的胜利!在这里，我想告诉大家的是，我对语文的学习，也有一个认知的过程。开始我以为语文不用学，谁不会说中国话?在学习中，我开始认识到学语文的重要性。我在语文课中，不仅学到了写作、阅读、分析，好学到了很多道理。我爱语文课了!
同学们：让我们学好语文，感受到语言的魅力，为今后的成长打下坚实的基础吧!
前不久，我读了一则童话故事，它是英国作家王尔德写的《巨人的花园》。故事讲的是一个巨人看到孩子们在自己的花园里玩耍，很生气，他在花园周围筑起了高墙，将孩子们拒于墙外。从此以后，园里花不开，鸟不语，一片荒凉，春夏秋都不肯光临，只有冬天永远留在这里。一天，孩子们从墙洞爬进来，春天也就跟着孩子们来了，园里立刻变得生机勃勃。当他把孩子们再次赶出花园之后，花园又被冰雪覆盖了。后来，在小男孩的启发下，巨人醒悟了，随即拆除了围墙，花园成了孩子们的乐园，巨人生活在漂亮的花园和孩子们中间，感到无比地幸福……
王尔德的这个快乐故事，让我的心久久不能平静，那个巨人，他两次的自私与冷酷给花园带来了冰雪寒冬，让孩子们失去欢乐的同时，他自己也同样孤单寂寞，更享受不到花园里明媚的景色!我们常说：“赠人玫瑰，手有余香”。其实，快乐也一样，给别人快乐，自己也快乐。
我还记得这样几句名言：“把你的痛苦与人分享，你的痛苦将会减少一半;把你的快乐与人分享，你的快乐将增加一倍。”是啊，分享快乐不会使自己损失什么，却能让这个世界充满温情。相反，有了快乐，一个人独乐，最终也不会快乐。
与别人一起分享快乐是一种美德，因为快乐能够传染。其实很多时候，与别人分享快乐，既是给了别人一个机会，也是给了自己一个机会;既给了别人一个好心情，自己也留下了一份好心情。
既然这样，那么请打开你的心灵，真诚地与别人分享吧——自己是一团火，就要想法把别人点亮;自己是一盆水，就要想法把别人洗净;自己是一粒米，就要想法长出更大的稻穗;自己是一弯月，就要想法给夜行人送去清辉……与人共享快乐，你也会更加快乐!
《长征组歌》，晨耕、生茂、唐诃、遇秋根据肖华所作的组诗而谱曲的声乐组歌。题为《长征》，又题《红军不怕远征难》，完成于1965年。同年由中国人民解放军北京军区战友文工团在首都纪念“八一”建军节的音乐会上隆重公演，受到各界的好评。
红军二万五千里长征是震惊中外的伟大的历史性事件，作为长征参加者的肖华，对此深有感受。他为纪念长征胜利三十周年，抱病写作，历时半年以上，完成了十二首构思已久的诗篇。这些诗，以形象鲜明、感情真挚、格律严谨、节奏铿锵而脍炙人口。作曲家择其十首谱成组歌，十个不同的战斗生活画面环环相扣地结合在一起，把各地区的民间音调与红军传统歌曲的音调和谐地融汇在一起，把通俗的音乐语言与丰富的音乐构思巧妙地编织在一起，生动地描绘了伟大长征的壮阔图景，展示了工农红军的英雄性格，塑造了革命军队的光辉形象，使组歌成为一部主题鲜明、内容丰富、形式新颖、风格独特的大型声乐套曲。
《长征组歌》在创作、排练、演出过程中，得到了周恩来、邓小平、贺龙、罗瑞卿等老一辈无产阶级革命家和北京军区领导同志的亲切关怀和指导，是倾注了领导、专家、群众心血的优秀艺术作品。她以深刻凝炼的词汇，清新动人的优美曲调，浓郁的民族风格和为群众喜闻乐见的表演艺术形式，讴歌了中国工农红军在党中央、毛主席的领导和指挥下，历尽艰险，不屈不挠，英勇作战，无私无畏的革命精神，颂扬了中国革命史中具有传奇性的壮丽史诗，气势磅礴，感人肺腑。当年在京、津、沪、宁等地演出后，获得了社会上的巨大反响，一些歌曲在广大群众中迅速传唱，被誉为是我国合唱史上具有里程碑意义的重要作品，并已入选为二十世纪华人经典音乐作品之一。
长征组歌是一部以中国工农红军二万五千里长征伟大革命史诗为题材的大型组歌，组歌歌颂了长征的胜利，歌颂了党和毛主席的英明领导。歌颂了红军指战员艰苦卓越英勇奋战的英雄气概。
飞越大渡河
(混声合唱)
水湍急，山峭耸，
雄关险，豺狼凶。
健儿巧渡金沙江，
兄弟民族夹道迎。
安顺场边孤舟勇，
踩波踏浪歼敌兵。
昼夜兼程二百四，
猛打穷追夺泸定。
铁索桥上显威风，
勇士万代留英名。
同硬币有正反两面一样，人生也有两面。光明，幸福，愉快，希望•••这是正面;黑暗，诅咒，绝望，忧郁•••这是反面。如果让你选择，你会选择正面还是反面呢?有以位日本武士，有一次面对实力比他的军队强十倍的敌人，他决定打赢这场硬仗，但是他的部下却表示怀疑。当他率领部队经过神庙时，他停了下来，说：“我们在神庙前用硬币问卜，如果硬币正面朝上，那就表示我们能赢，否则就输，那我们马上撤退。”武士拿出硬币，当众投出。大家睁眼一看，正面朝上。大家欢呼起来，充满勇气和信心，恨不得马上上战场投入战斗。最后，他们大获全胜。一位部下说：“感谢神的帮助。”武士说：“这是你们自己打赢了战斗。”他拿出硬币，大家一瞧，原来硬币两面都是正面!
这个故事告诉我们，你要想赢得胜利，就不能总把眼光放在黑暗的一面，那只会让你徒曾烦恼，还会影响你的身心健康。结果，你就会觉得万事不顺。
明人陆绍珩说，一个人生活在世上，要敢于“放开眼”，而不要动不动就皱眉头。
“放开眼”和“皱眉头”就是对人生两面的选择。你选择正面，就能乐观自信，勇敢地应对一切;而你选择反面，就只能紧锁眉头，郁郁寡欢，成为失败者。
毛泽东在一篇著名的文章《为人民服务》中写道：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这教导我们对事物要有正面的看法，不要被负面的东西压倒。
在井冈山斗争时期，面对极端悬殊的敌我力量对比’有人悲观了，怀疑“红旗到底能打多久”?而毛泽东则充满信心地说：星星之火，可以燎原。他写道：“马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆头了的一只航船‘它是立于髙山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。”
毛主席的这番话尽管讲的是革命，但也包含丰富的人生哲理，只有乐观自信的人才能在别人悲观时，看到生活美好的一面——如朝阳和婴儿一样的希望。
选择人生的正面，你会看到光明和希望;反之，则会体会到黑暗与失败。
美国著名教育家海伦•凯勒是一名天生的残疾人。尽管双目失明但她没有自怨自艾，而是在家庭教师的帮助下学习。她没有因为自己的残疾而选择人生的背面，并没有因为双眼看不见光明而选择黑暗，她选择了人生的正面，选择了希望与光明之路。她的努力使她成为著名的学者。
请展开您紧皱的眉头吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情绪低落，这样你永远也尝不到胜利的果实。放开你的眉头，认真去体验一颗樱桃的甜、一块饼的香，去享受春天灿烂的刹那、秋月似水的柔情。
诺贝尔物理、化学奖得主居里夫人说：“我们生活中最好的，而且是最快乐的几年，还是在这个简陋的旧棚屋里度过的，那个极可怜的棚屋里有极大的宁静：有时候我们来回走着，一面密切注视着各种实验的进行，一面谈着目前和将来的工作。若觉得冷，在炉旁喝一杯热茶，就又舒服了。我们在一种特殊的专心的景况下过生活，像是在梦里。”尽管环境恶劣、经济拮据她都没有被打倒。那时，她想的不是绝望，而是自己的研究给人类带来的福音。你认为居里夫人是选择人生的反面还是正面呢?
人生在世，只有区区数十年。选择反面，你的一生将碌碌无为，以失败告终;而选择正面，你的一生将灿烂无比、精彩绝伦。
让你的人生从现在开始辉煌吧!
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占用各位宝贵的休息时间，来听我的讲座，我很感动!我今天讲的题目是《孔子<论语>与现代人生哲理》，原来这个题目曾经在河北师范大学为大学生讲过，后来应邀为市政府办公厅的机关干部搞过一次讲座，当时还有一个正题是响亘千古的至圣轮音，论语副题是孔子<论语>与现代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我国春秋末期鲁国的杰出的文化大师，被中国古代称之为“圣人”。“论语”在这里读二声，是一个多音字，通常我们读四声，“论”是动词，是编辑、编撰的意思。论语顾名思义，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一起成为一本书，这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人，论语又被称之为古代所谓的“圣经”。近代著名的文学家学者林语堂就把“论语”比作为西方的“圣经”，可见它在中国历史上的影响之深。
客观讲，我们现在所知道的孔子有两个，一个是本真的孔子，一个是被历代封建统治者及其御用文人粉饰过的、塑造过的、美化过的、神话了的孔子。本真的孔子，可以用两句话概括，这就是“普通而杰出，平凡而伟大”。就其“杰出”和“伟大”所达到的高度上讲，可以说孔子是我国历史上影响最深、影响最大的一个伟大的教育家、政治家和思想家。称孔子为“圣人”并不是后人对他的一种夸奖和称誉，在孔子活着的时代，就已经被当时的鲁国人尊称为“圣人”。尊称为“国老”，在孔子去世之后，过了几百年，司马迁写《史记》的时候，有孔子世家，在孔子世家中最后对孔子进行了评述，司马迁说：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。意思是孔子像一个巍峨的高山，令人仰望，;像一个光明的大道，引导我们走向前方，“我”尽管不能到达孔子的境界，但是我心里很向往他。
他还说：孔子布衣,传十余世,后人宗之，可谓至圣矣。孔子是一个平民百姓，但他影响到司马迁已经十多代了，所有学者及诸侯们称孔子为“至圣”，就是最最圣人的人。孔子在历史上的影响之具、影响之深、影响之久的角度，可以说，在中国历史上孔子可谓空前绝后，前无古人，后无来者。现代人称孔子是塑造中国民族民祖性的大师;也称孔子是世界东方的东方圣者。我们知道孔子学说思想的影响和泽盖已经远远超出国界，已经形成了所谓的儒家文化圈，也称之为“孔子文化圈”。像我们知道的日本、韩国、新加坡等地方，孔子的学说到现在影响也很大，而且不仅如此，孔子也是对世界西方各国产生了极大教义影响的文化巨人，越来越多的受到了西方各国许多学者和名人对孔子的推崇和夸奖。像法国杰出的启蒙思想家伏尔泰称孔子为“真理的解释者”;德国的学者毛来夫说“德国人民非常尊崇孔子，孔子思想具有极其博大的内涵，是中国文化，也是东方文化的象征，孔子不仅属于中国，而且属于全世界”。美国前总统里根说过这样的话：“孔子崇高的行仪与伟大的伦理道德思想不仅影响他的国人也影响了全人类，孔子学说世代相传，提示全人类丰富的做人处事原则，我们由应缅怀推崇这位思想家的贡献”。美国出版的人民年鉴手册列了世界历史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
1988年，世界诺贝尔奖金获得者大会，在大会的宣言上，明确的写上了这样一句话：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧”。对孔子推崇和评述还有很多，我们这里只是仅仅举了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影响，这就是孔子的杰出和伟大所达到的高度的一面给予的讲述。
我们又说孔子是一个普通人，是一个平凡的人。就从普通和平凡的角度说，孔子有着常人所有的“七情六欲、喜怒哀乐”，有着普通人和比普通人更艰难困苦的生活经历。
我们可以看孔子的出身身世。孔子出生在春秋末期的一个没落的贵族家庭，他的祖先原本是春秋时期的宋国，他的六世祖叫孔父嘉，曾经做过宋国的司科(音译)，后来又做到“大司马”，大司马是在君主之下，掌握全国最高的军事长官，这是孔子家族最兴盛的时期。但是孔父嘉跟当时在宋国任太宰官职的华父督有矛盾，华斯骨华父督是主管全国行政事务的长官，华父督对孔子家造成了迫害和残害，并且还杀死了孔父嘉并且夺了他的妻子。华父督有一次在半路上，碰到了孔父嘉的妻子，华父督是一个好色之徒，史书用了五个字来形容当时华父督的表情——目逆而送之，人家从远处走过来，他远远的用眼盯着人家看，当人家与他擦肩而过，向远方走去的时候，就目送人家，感慨的说“美而艳”，意思是说容貌长的非常好，五官端正，肤色又很好，最后迫害杀死孔父嘉霸占了他的妻子。这样使得孔父嘉的家人，他的儿子难在宋国待着，只能离开，避难到了鲁国，从此孔家家道开始没落，最后传了五代，孔子的父亲叫“叔梁纥”，到了他的时候，家道没落了。史书上记载叔梁纥的长的十分高大，身长十尺，孔武有力，有力如虎，所以曾经在鲁国一权贵之臣家，做家里的一个武士，相当于现在的“门卫”。自此孔家彻底没落。孔子的父亲叔梁纥史书上记载，先后娶过三个女人，每一个妻子姓施给他生了九个女儿，没生儿子，不能传宗接代，所以被叔梁纥休了，之后纳了一个妾，生了一个儿子，但是儿子是拐子，名字叫“梦皮(音译)”，学者有人考证是“小儿麻痹症”，在叔梁纥64岁的时候，才娶了孔子的母亲，他母亲当时大概是19岁，史记记载，叔梁纥娶孔子母亲的时候，用了一个词是“野合而生孔子”，对于这个“野合”之说，学者们的争议很多，但是无论如何，“野合”也应该看成不正常的婚姻，起码没有经过所谓的封建正统的父母之命，媒妁之言，所以有人说孔子是“私生子”，这么说，尽管有失准确，但是也“随不众不远矣”。
正因为孔子是他父母“野合”而生，所以他的母亲在孔子的家庭里地位很低，很令家族人所看不起，而且很不幸，孔子三岁的时候，父亲叔梁纥就去世了，他的父亲去世之后，他的母亲孤儿寡母，难以为孔家所容，被迫不得已搬出了孔家，到了鲁国的都城附近的西南角上一个很简陋的小街巷叫阙里定居了下来，孔子就是在阙里长大的。想想看才3岁的孔子和20多岁的寡母，生活是很贫寒的，所以孔子从小吃过很多的苦，用自己的话来说吾少也贱，故多能鄙事，意思是“我从小生活很低贱，所以可以干很多的粗活”。但是孔子是一个很小就有志气，而且是爱学习的一个人，他的家世、身份地位决定了他不能去上贵族的学校，接受学校教育。因为当时学在官府，学校是由官府办的，只有贵族子弟才能接受教育，贫民百姓是没有这个资格权力的，而且孔子17岁的时候，他的母亲就去世了，这样的身世对孔子的影响是很大的。在他的母亲去世不久，有一次，当时鲁国掌权的季氏，他们家有一个宴会，邀请所有的所谓的士，这个士是介于平民和士大夫之间的阶层，家里要举行宴会，孔子也欣然前往，父亲曾经他们家里做过他家的武士，自己又是贵族子弟出身，虽然已经没落，他认为他也可以，最后吃了“闭门羹”，当时对孔子的刺激很大。所以孔子很小的时候就立志要成为名人，也知道改变自己的钥匙，只能靠自己，所以就发奋学习，孔子可以说是中国历史上自学成才的楷模和典范。
史书上没有记载孔子有哪一个固定的老师，只记载了孔子爱学习，说孔子进入太庙之后，不懂就问，以至于有些人对他产生了反感。而且孔子无常师，而且孔子觉得这个人是值得他请教的人，他就必定会去请教，他说过三人行必有我师焉。而且孔子自学，学习的非常用功，而且学习对他来说，是一种必须，而且还是一种享受。孔子说“学而不思则罔，思而不学则怠”，意思是说，光学习而不深入的思考，就会没有所得;光思考而不学习，就会不知道应当怎么办。这是我们现代读书人都知道的格言。孔子是这么说的也是这么做的，孔子是认真而广泛的去学习，而且认真地深入的消化和思考。
有一个例子，孔子曾经跟诗香(音译)的人学习弹奏乐器，诗香(音译)教他弹奏古代的名曲，没有告诉他这个曲谱的名字，就让他的反复练，练习了一段时间，诗香(音译)说，我觉得你练的挺熟悉了，可以改另一个曲子学习了。孔子说“不行，我还没有得到这里面的技巧”，于是他还每天反复练，又过了很长时间，老师说，你可以了，已经把握住技巧了。他说“不行，我还没有领略到曲子所描述的那种意韵”。于是又反复练，又过了很多天，诗香(音译)跟他说：你可以练别的曲子了。孔子说：我还未得其人也，我还没有揣摩到曲子的所描述的人是怎么样的为人，于是又反复地练，有时在那里沉思，有时在那里发生长叹，以至于过了很长时间，对诗香(音译)说：我现在已经领略到作者的为人，他好象长的很高大，面容有些发黑，而且这个人很善于治国，我想这个人是周文王，不会是别人，最后诗香(音译)站起来肃然起敬，连连向他鞠躬说：我的老师告诉我这首曲谱是“文王操”，说是周文王所做，你可以领略到这种程度，了不得。可见，孔子的学习是这么的认真，正因为如此，所以孔子学问长的很快，所以在20多岁的时候，就已经很声名鹊起，成为被人们所尊敬的有学问人，而且作为普通人，孔子有普通人很多的七情六欲、喜怒哀乐，孔子弹琴的技艺很高，而且爱唱歌，论语上记载，孔子听到别人唱歌的时候，这个人如果唱的好，一定要要求人家再唱一遍，而且学会了以后最后再一起唱一遍;孔子爱喝酒，酒量还挺大，他说过：喝酒没有限量，只是不能喝到迷乱的程度。而且他还不为酒困;孔子很喜欢诗，《诗经》是他研读的非常精熟一部作品，而且对他的学生和儿子，教导他们好好学诗，不学诗不宜言，他还总结分析过《诗经》所表达的情感和意韵。
孔子自己甘于过贫贱的生活，所以也很欣赏他的弟子颜回的生活态度，一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也，生活态度，就是说一筐子干粮，一瓢凉水，住在简陋的巷子里，一般人忍受不了忧愁，颜回不改变他自己的乐趣，所以很欣赏他。孔子说过，一个有志之士，如果他一生有致于追求学问追求道，以穿的不好，吃的不好为耻，就不配跟他一起谈论“道”。但是孔子又追求好的生活，富裕的生活，所以他说过：时不厌精，快不厌细;同时孔子也追求富贵，也愿意生活富足起来，而且也在努力的追求富贵，他说过：富贵可求也，虽执鞭之士，吾以为之”。支边之士就是我们现在集贸市场上的保安，如果富贵可以求到的话，即使做现在集贸市场上的保安那样，我也愿意去做。
他一生追求出名，当然他希望出美名、好名，孔子说过：对一个君子来说，最让人感到遗憾的是一辈子不能出名。而且像常人一样，孔子一生也追求能有所作为，而且对于执政、当官孔子一生是没有懈怠，一直到他70多岁。所以史书上记载：三个月见不到君主，就感觉心里惶惑不安。鲁国的君主召见孔子，孔子就等不及了，先从家里跑出来，等后面的车追上他，他再坐上车走，就是这样很急切。孔子做的最大的官职是鲁国的“司寇”，是主管全国治安、刑罚的官员，类似于全国政法委员会的主任，因为古代公检法是不分的，而且曾经在一段时间几个月的时间，以大司寇官职代理鲁国的国相，《论语》上记载，当以大司寇的身份，在鲁国代理国相的任命下达的时候，消息传来的时候，孔子是十分高兴，喜形于色，得意洋洋，他的弟子“子路”见到后不高兴，说：老师，你不是跟我们说过，君子应当祸至不惧、福至不喜，也就是说对君子来说灾害来了不害怕，好的事来了也不能喜形于色。和你说的不一致，孔子说：有是言也，还有句话说，君子乐其以贵对下人乎，做君子的值得高兴的是，身份高贵了，还能对身份低的人友好相待，这是更高兴的事。所以可以看出，这些都是孔子和常人一样的情感。
孔子在周游列国的时候曾经到了卫国，卫灵公的妻子叫“南子”，人长的漂亮又爱梳妆打扮，名声不好，在宋国的时候，她就与本家的哥哥私通，嫁到了卫国以后，又跟卫国朝廷当中有的大臣关系暧昧。可南子当时专断卫国的朝政，当时孔子的名声很大，南子就约孔子相见，想借孔子的“圣人”名气，来抬高自己的身价名声。孔子欣然前往，南子打扮的很妖艳，脂粉的香气满屋子都溢出来，孔子跪拜，南子还礼，南子的首饰发出丁当悦耳的响声。孔子从卫国回来，他的弟子子路很不高兴说这么名声差的女人，你怎么还去拜见，孔子说，如果我有邪念的话，天厌之，老天厌弃我吧。从上述所举的方面看出，孔子是一个普通人、平凡人，有着普通人的情感和遭遇，经历。但是之所以能够由一个普通人成为一个伟人圣人，最主要的是孔子从小就胸有大志，志向非凡，其次得益于孔子后天认真的学习，是学习改变了孔子自己的命运，是学习改变了孔子。所以孔子是我国历史上一个自学成才的最典范的人。
我们刚才说了孔子是普通而杰出，平凡而伟大的时候，从高度上讲的，应该说是“我国历史上到现在有世界影响意义的伟大的教育家、政治家、思想家，他的一生的成就也表现在这三个方面。
奥格斯特•史格勒说：“在真实的生命里，每桩事业都由信心开始，并由信心跨出第一步。”自信就像一粒生命的种子，深藏在人心里，随时都可能发芽，并开出绚烂夺目的花朵。自信像一缕阳光，时刻照亮着人生的坐标，辉煌着人生的旅程。
自信是一个人成功的奥秘。古往今来，大凡成功者，他们都有一个共同点，就是建立自信，保持自信。苏轼的自信，让他在挫折失意中，仍能大唱“大江东去，浪淘尽”;李白自信"天生我才必有用"，使得他的诗文百世流芳;海伦•凯勒自信，在双目失明后写下了许多不朽的篇章;毛泽东，正是有"星星之火可以燎原"的自信，才能带领我们从一个胜利走向另一个胜利，才能使中国屹立在世界的东方。
自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。美国一位名叫乔治•赫伯特的推销员，成功地把一把斧子推销给了小布什总统。布鲁基金会得知这一消息，把刻有“最伟大的推销员”字样的金靴子赠与了他。在此之前，“金靴子奖”已空置了20xx年。记者采访他时，他说：“不是因为有些事情难以做到，我们才失去了自信;而是因为过早的失去了自信，很多事情才显得难以做到。”
期中考试后，考场上的失败，对个人自信也是严峻的考验，面对庞大的竞争对手，许多人都会感到自己的渺小无能。千万要记住不要把自己想成是一个失败者，人生本来没有任何局限，每个人内心都有一个沉睡的巨人，那就是自信。“天生我才必有用”，不能对自己自暴自弃，而是要坚信自己我能行。每当你比过去有了提高，你应该受到莫大的鼓舞和激励，在新的水平上充满信心地向更高的目标努力。
自信是愚公移山的信念，是精卫填海的毅力，是夸父逐日的勇气，自信更是对自我超越。自信的人言语不多，喜欢在内心积蓄力量，收拢五指攥紧拳头然后用力出击;自信的人胸怀大志，不畏强手，勇于探索，敢于攀登，具有不屈不挠的进取信心;自信的人立足现实，迈着坚实的脚步，一步一个脚印，一路一程收获。
自信如笔，书写出我们人生成功的篇章;自信如光，指引着我们前进的方向;自信如犁，开垦出我们美丽的田园;自信如火，燃起了我们心中的希望。同学们，就让我们点燃自信的火焰，去追求自己的梦想。
对于那些害怕危险的人，危险无处不在。
有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，只露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说：“龙虾，你怎可以把唯一保护自己身躯的硬壳也放弃呢?难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗?以你现在的情况来看，连急流也会把你冲到岩石去，到时你不死才怪呢?”
龙虾气定神闲地回答：“谢谢你的关心，但是你不了解，我们龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳，现在面对的危险，只是为了将来发展得更好而作出准备。”
寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而没有想过如何令自己成长得更强壮，整天只活在别人的护荫之下，难怪永远都限制自己的发展。
温馨提示：每个人都有一定的安全区，你想跨越自己目前的成就，请不要划地自限，勇于接受挑战充实自我，你一定会发展得比想像中更好。
老师，各位同学，
大家好。
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉!”
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个脊囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌。小船上下颠倒，险象迭生。艄公说：“船小，负载重，客须丢一个脊囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢。艄公又说：“有弃有取,有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
选择诚信，因为它比貌美来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生，但没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的人只能做一粒尘埃!
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。在人生的剧本里，一位本分踏实的演员总要比一个皆星更受观众青睐。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。虽说“有钱能使鬼推磨”，但举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而诚信能给人生打磨润色，让人生靓丽起来。
选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它也只是一小段的人生。但诚信是培育人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽。
选择诚信，是正确之选。有了诚信，我们的人生才是美好的。
西汉初年有个叫季布的人，为人正直，乐于助人，特别讲信用。凡答应的事无论多么困难，他都想方设法办到，当时流行一句禅语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”“君子一言，驷马难追。”这一古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺。无数事实告诉我们交往中不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机。
曾参是孔子的弟子。一天曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟她去。曾妻安慰儿子说：“你别去，也别哭，妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来见曾参正准备杀猪，制止道：“我不过是哄孩子，何必当真呢?”曾参却说：“如果不杀猪就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。
“人而无信，不如其可也。”意思是说做人不讲信用，不知怎么可以立身处世。生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己。为人诚实，言而有信，能得到别人的信任。也是自身道德的升华。
坚持诚信就会赢得信任。或许一个不诚实的人在特定的期间，特定的场合，通过特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暂时的，“庐山真面目”终将被揭穿，信任的基础永远是诚实。
老师们 同学们大家早上好 下面我将给大家介绍的是四大名著之一水浒传
下面呢先给大家说一下我为什么会选择水浒传 我的老家的是东平，20xx年上映的新水浒传就是从东平县的水浒影视城拍摄的 作为一个东平人呢我就在这个假期看了一下 激起了我对水浒传的兴趣 于是就读了一下
再给大家说一下水浒传的主要内容，水浒传呢以磅礴的气势塑造了一大批起义军的英雄人物。他真实的反映了农民起义。通过梁山泊的故事正确的揭示了中国封建社会农工民起义的最根本原因，这就是“官逼民反”。我认为呢这也是水浒传的其中一个一个核心吧。-这部小说真正的反映了农民起义军由小到大是逐步发展的过程，和占山为王建立根据地的斗争方式。梁山起义已不是由一个人振臂一呼，骤然集结千军万马形成的，而是从智取生辰纲开始，有几个人组成了第一批上山的队伍，铲除原来在梁山的心胸狭窄的王伦之后竖起义旗;然后又注意描写各个人物上山的过程。
说到水浒传首先要讲的就是“义”，在这本书中处处都可以看到义。我呢也看得不是太透彻，就选我自己比较喜欢的几个人物做代表给大家介绍一下
宋江 绰号及时雨，后在排座次的时候改成了呼保义。我认为呢在水浒传108将等诸多人物里面，他应该算是主角了。为什么这么说呢，我看水浒传有一种感觉，好像每件事情都会多多少少夸一夸宋江，比如说听说晁盖要被缉拿的时候私放晁盖等人，每次在梁山泊打了胜仗捉了人之后无论晁盖在不在他都抢先去松绑，还有就是拒绝将自己的金印抹掉啊等等。宋江的忠义还体现在对国家的忠诚，他在水泊梁山的时候很早就提出替天行道以向世人表示自己的志向，同时也是对国家现实的一种忠诚。说到宋江还有一个比较棘手的问题就是招安。有人说如果晁盖没死就不会有招安 或许以后的历史就要改写了，正是因为宋江非要招安才导致了以后的悲剧。大家通过读水浒传不难看出，梁山上真正支持宋江招安的人不多，大多数人是不愿意的，比如铁牛啊 林冲啊。每次宋江一提到招安他都会首当其冲站起来大喊：“招安招安，招他个鸟安啊，要俺铁牛看啊，直接打到京城把皇帝给剁了，咱宋江哥哥做皇帝，俺们也能做个官。再说了，我们现在兄弟们一起大口吃酒大块吃肉论秤分金银有什么不好。”当然啊，这不是他的原话，总之就这么个意思，铁牛也是一个比较有意思的人物，一会会给大家详细的说。我继续说宋江招安，我认为，如果他们没有被招安，他们能有什么后路呢，他们总不能一辈子都在山上吧，等他们老了，只有被新人代替或被政府消灭的命运，这也是十分悲惨的，所以我觉得他招安也是为全山寨的人着想。但是呢他终究还是有一定的私心，传统的忠孝观念是他一直有一个梦想：封妻荫子，说的俗一点就是想做官，最终呢也是导致了招安的悲剧。从本书的最后部分也可以看出宋江的忠义，当朝廷赐于他毒酒时，他还是一心想着宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷，最后就死了。在新水浒传里还加了一段剧情，就是宋江被招安之前，宋徽宗传令见他，当场拿来一壶酒说是毒酒要宋江喝掉，宋江说了一番忠义之词后没有半点犹豫喝了，其实那是皇帝对他的试探。
宋江说完了我就想说李逵，为什么先说他呢，因为李逵他在梁山上谁说的话都不听，偏偏只听宋江的，并且是做牛做马任劳任怨。李逵绰号黑旋风，擅长使用一双板斧。实际上李逵还有别的绰号，比如铁牛啊，还有各种形容他黑的词语，大家可以尽情想象。他性格直率豪爽，但有时候比较的呆头呆脑，新水浒传里添加了一个剧情我觉得比较有意思，他再给狄太公捉完鬼之后呢实际上没有鬼 是太公的女儿为了躲避强人装的，而那两个强人冒充宋江和鲁智深，huo，这可把李逵给气得呀，就什么都不管了就是干，直接冲到山上把杏黄旗砍了，十几个人根本拦不住啊，最后只得负荆请罪遭众人嘲笑。他有的时候也正直的可爱。李逵有这么一段剧情就是说他路过一个村庄的时候正好赶上了新县令道任，他呢就把县令这个位置夺了过来，上任第一天，就是各种图好乡绅请他吃饭，按古代常理新官上任这是要给钱的，拿人钱财与人消灾，我给你钱你要啊照顾着我点，吃饭的时候第一个人发言，然后就去给李逵送钱，但是呢他可不简单，给大家还原一下当时的场景：
你站住!你就是这里最富的人了?
嗯嗯嗯
那你们家一定有很多钱啦?
嗯嗯嗯
那你就给俺铁牛这么些个够干什么的啊，快把你的钱都拿出来。。
说实话我当时看到这里我都无奈了，这官贪的啊，哎你还别是，他只是拿钱，却不给人消灾。昨天咱们不是刚学了吗，土地兼并，地主强抢农民土地，这不嘛，这种事让李逵赶上了，在给大家讲讲当时的故事
地主来了：“官爷，这个老头他欠我的钱长时间不还，我要求他把地契给我，他不给，我才打了他。”
啊老头，事情是这样吗
老头默默的不说话
地主再说“这是我写的事情过程请您过目”
按常理这里面是有钱的，李逵也不知道啊就是不要，最后还是原来的县令给她拿上去，他也是够直接，接着把钱揣衣服里了，可他还是不同意老头把地契给地主，这地主也是很无奈啊，就说“你看你这都拿了我钱了”对啊，按理说你收了我的钱你就要为我办事啊，这李逵也够厉害，他说么呢“你这死说话好没道理，这钱是你自愿给我的，你见过那个傻子给钱不要，” 话粗理不粗啊也是，他就像天上掉下来的猪八戒那个歌里唱的“傻得可爱”。
可别看他虽然傻傻的，可在忠义上那是绝对不含糊，因为孝在祈岭为母报仇怒杀四虎，因为忠义最后为消除宋江的顾虑喝毒酒而亡，最后给宋江说“罢罢罢，生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”真是凄惨啊。。
还有一个有意思的人物就是鲁智深。因三拳打死人上山做了和尚，由于身上有刺青因而得绰号花和尚。其实我在水浒传里看打他的绰号更多还是“秃驴”，毕竟是和尚吗，脑子也不是很灵敏。鲁智深最有名的事情莫过于倒拔垂杨柳，我在水浒传里还发现一个细节，就是每次他遇到熟人自我介绍的时候都有这么一句话“俺在菜园子里倒拔了垂杨柳”，见谁给谁说，他骄傲。他呢还有一个爱好，就是和小动物交谈。他再寺庙里的时候没事就坐在亭子里和蚂蚁说话，和鸟说话啊等等。他也是一个忠义之士，打死恶霸镇关西，在桃花山保住新娘子，大闹野猪林就下林冲，因没有完成林冲的任务因而愧对于林冲。最后在杭州一个寺里坐化最后留下“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开枷锁，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上来潮信，今日方知我是我。”也十分悲伤。
水浒传里还有很多家喻户晓的人物，我觉得再说就没意思了，我就给大家举几个水浒传里的超能力:把
公孙胜的法术，就是呼风唤雨那种的，还能召唤士兵，沙尘暴什么的。
张清的石头打法 扔石头百发百中。
张顺的阴魂不散，在金庸门被炸死之后还能用魂捉人。这里我多说两句，在新水浒里面，张顺在金庸门爬上去给方腊送信，对方不予理睬被乱箭射死，死的也是十分凄惨。
戴宗日行千里还有定身术
还有几个人：罗真人预知未来，女天玄女送天书等等，这些只有你们看了才知道其中的乐趣。
在说整个梁山，他们毕竟是一个整体，单独说一个人没意思，在给大家说一说梁山的一些整体活动。最著名的就是三打祝家庄，还有打曾头市，两赢童贯，三赢高太尉等等，写的十分细致，感兴趣的话可以摘出来读一读。
最后一个问题就是这本书揭示的社会现实：官逼民反。林冲，80万禁军教头，却遭高俅陷害，逼上梁山。政府就是想方设法整他们。其实在北破大辽之后他们已经军马疲惫，可
政府去没给他们一天的休息时间，直接派遣他们征讨方腊，这也算是他们损兵折将的原因吧，最后宋江被赐毒酒，卢俊义被水银毒害，真正有好结果的人真是少之又少。
整个水浒传的节奏就是前面轰轰烈烈，后面凄凄惨惨，前面对人物的刻画十分细致，后面对黑暗社会的揭示也十分透彻，如果大家有兴趣可以在课余时间读一下，我的演讲完毕谢谢大家
静谧之夜，是一声无奈的叹息。
一老妪，面容憔悴，欲言又止，仿佛心如死灰。在这让人黯然神伤的冷宫中呻吟着。
陪伴她的是一盏只剩烛泪的灯台和一缕飘荡着的青纱帐。这些都在这一座软禁她的城里。
可以有一阵云雾，拂去人世间的沧桑，却拭不去她饱经风霜后的皱纹。
冷宫中是一番凌乱。
老妪好象要倾诉些什么，对着残月，言语缓中带愁。
“当年你何等威风，头带金冠，身披龙袍，普天之下，谁敢不从。囚禁王皇后、萧淑妃不费吹灰之力，诛杀长孙无忌也不过是轻于鸿毛。而今呵!可怜嫁在帝王家!”音调激动，凄凉，悲婉，似有一支利箭，朝上阳宫外刺去。
“你在位时，他们任你呼来喝去，愿为你‘上刀山，下油锅’，对你百般听从，一个个奴颜婢膝。而今，树倒猢狲散，大难来时各自飞。不必说来安慰你，即便是来探望的也恐怕是空无一人吧!‘当权皱眉有人问，退位饿死无人知。’”音调降了下来，如泣如诉。
“媚娘，你是一个坚强的女人，更是一个伟大的明君。你一生无愧天下苍生，你做到了，做到了让有才能的平民也能当宰相。因为你是从平民中崛起的，你强制推行的《姓氏录》是为了让被人歧视的家族不会永远沦落。你成功了——光大了武家，也兴复了李唐王朝。”她冷笑一生，仿佛受到了无尽的冤枉与委屈。
“可这又有谁知道?狄仁杰?一个你最信任的人?不!是他!安排了那场宫廷政变!又是他!让别人逼宫!还是他!把你赶了下来!枉你称他一声‘国老’，枉你待他不薄，可他。哎!晚了，一切都晚了。你勇敢的挑战传统，死了儿子，可谁又知道，你的心，也是肉做的。”
老妪目光凝视，对着窗外，迎着月光，一段《销魂曲》飘然而至：
故城深锁窗外云，除尔谁能解吾心。当年一语惊天地，今较黄花更销魂。只可惜，今生却为女儿身。
老妪收回目光，合上双眼。静静的躺在吱吱作响的床上。她开始回忆，她记起了在掖庭宫的日子，想到了龙椅、龙床，想到了李世民、张柬之兄弟最后，她想到了李治。
“媚娘，你变了。我宁愿你不做皇帝，只作为李治的一个妃子，甚至当一名不为人知的宫女，也许都过得很幸福，至少比现在过得好。”她有所思。
“不!如果那样便不是你了，你是为权力而生，为武代李兴而生，是命运注定你的人生路上充满血腥与杀戮，让你不得不费尽心机，不择手段。从你当上才人的那一刻，就必须小心翼翼，否则一招出错，满盘皆输。即使让你再经历胜过此生百倍的痛苦，你也会毫不犹豫，斩钉截铁的选择同一条路，你是不会后悔的。即便是在其中拼死挣扎，这才是你，一个真正的你。”她这样在心里告诉自己。
此刻，从她的眼角处滑下了一滴晶莹而透明的水，这种水叫泪，酸酸的。它包含了太多的东西，忧愁，坚韧，后悔，倔强。它苦，苦中带涩!
在这冷宫之外，仿佛有萧声，若隐若现。那萧所奏的曲子，恰是那段《销魂曲》。
她带着一切回忆，永远的长眠了。从梦中去陪伴李治。
就在神龙二年十一月，武则天在崩溃中死去!留下的，仅有一座无字碑。
此刻，上阳宫外仿佛奏起了挽歌。
其中一人叹曰：“伤城。”
微风，飘雪，枯枝，落叶，凋花，挽歌。冷清的上阳宫，寂静的神龙殿，一切都将过去，将成为历史了。
那人亦语：“伤城伤逝之城。”
今天是我课前三分钟演讲的时候了。在基督降生32019年以前，有一个古希腊大政治家，雄辩家，是一个真正变态的家伙，不信，请允许我用他真实的经历给你们一一介绍!
德摩斯梯尼天生就是一个声音微弱、吐字不清而又气喘的人，(可以想象，他真是可怜!)尤其是“R ”这个字母，他怎么说也说不清楚，而且他的发音比刚学会说话的小孩还更糟糕!
据说，他为了克服这些唇齿上的缺陷，便把石头含在嘴里不断的练习发音，他站在海边练习，想把滔滔波浪喊得平静下来，你们说他变态吧?
当他站在台上面对听众演讲时，他经历了无数次的失败，尤其是在他第一次尝试演讲时，他的语句全混乱了，听众们都放声大笑。为了提高自己演讲能力，他特意挖了一个地洞，每天在里面练习他的声音，和演说的姿势，他还将自己的头发剃去了半边，以此来控制自己想上街的欲望。德摩斯梯尼的坚持终于取得了成果，他成为了自古以来古希腊最伟大的演说家之一。
这个故事告诉我们，一个人的缺陷有时就是上苍给他的成功信息的暗示，一个人的弱点可以成为他一生中最大的激励因素，也可成为你消沉胆怯的借口。当德摩斯梯尺在含小石子时，当他在海边、在洞坑里的时候，心里肯定依旧在想，我要变态!我要超越常人状态，在几十年后，他将会说：“如此的这种的变态，怎么可能不成功?!
爱迪生在发明灯泡的过程中，经历了1万多次的失败，;可口可乐公司开张第一年反销出了400瓶可口可乐;创立迪士尼乐园的沃乐特•迪士尼在报社工作曾以“缺乏创意”被开除;超级球星乔丹曾被所在的中学篮球球队除名;瑞弗.约翰逊，十项全能的冠军，有一只脚先天畸形。
当他们完成了各项伟业的时候，他们一定会说：如此的这种变态，怎么可能不成功?!
自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是通向理想彼岸的帆船，有了它，就迈出了成功的第一步;有了它，就走上了义无反顾地追求路。
法国着名浪漫主义作家罗曼罗兰曾说过：“人能在一生之中取得成功，亦必只有一个源头，而这个源头唯有自信。”那么大家知道到底什么是自信吗?自信就是对自身力量的确信，坚信自己一定可以做成某事，实现所追求的目标。俗话说得好：“这个世界是由自信创造出来的，力量是成功之本，自信是力量的源泉。”自信在我们的学习、生活、工作中具有巨大的推动力。
一代文学宗师韩愈，他初次应试，就名落孙山。但当他再次应考时，面对相同的考题，竟然大胆地把原来的文章一字不漏的递到了同一位考官的手中。也正是这位考官，当即对这名斗胆呈来相同考卷的学生大为赏识，把它取为第一名。韩愈的这一举动，在某些“正统派”的眼中，大概是十分荒唐、十分放肆的。真是有点像“螳臂挡车——不自量力”。然而，放肆也好，不自量力也罢，韩愈却偏偏成功了!他成功的秘诀是什么?——对!就是自信!
成功与失败都取决于信心，持久坚定的信心是成功的保证。一旦拥有了坚定持久的信心，人就能爆发出巨大的、不可思议的力量。
最后我送大家一句话：“一分自信，一份成功，十分自信，十分成功。”
夕阳的一缕余辉斜射在墙上，一切看上去是那么恬静，雪白的墙壁映出点点淡红，真美!
家中静静的，家人的心被爷爷的病情牵着，脸上笼着一丝愁云。
突然听到爷爷房中有轻微的响声，紧接着是穿鞋下地的声音。我忙跑进房里，是爷爷!都几个星期没起床的爷爷今天怎么……我满脸疑惑，忙去搀爷爷。刚走几步，就听到妈妈房中也有了轻轻的响声(奶奶因中风搬到隔壁妈妈房中)。爷爷一点点地移动脚步，手扶着墙。奶奶在妈妈的搀扶下也挪动着步子，慢慢地向爷爷这边走来，只见爷爷的脸上掠过一丝笑意，眼角的皱纹像鱼尾似的向两边舒展开来，两脚移动得更快了，无奈力不从心，身子向前一倾，差点摔倒，我一把搀住，爷爷脱开我的手，扶着墙喘着气，仍不停地向前挪动着脚步。
奶奶苍白的头发已稀疏无几，中了风的身子也在颤抖着，她望着爷爷，眼里噙着泪花，嘴唇在不停地微微颤抖着，轻声念着：“老头子，老头子……”奶奶双手用力向前伸着，爷爷也伸出那双苍老的饱经风霜的手，依旧挪着步子。
近了，更近了……两双手终于握到了一起，此时此刻一切尽在不言中，千言万语，万语千言，一世的深情都浸在这牵手之中。妈妈背过身拭去了泪水，我也泪流满面。
微风中，夕阳余辉映照下的墙壁更加美丽。爷爷和奶奶只是紧握着手，任泪水在流淌。远处飘来清晰的歌声：“因为牵了手，来世还要一起走……”
爷爷和奶奶就这样站着，似两尊亘古的雕像。他们牵着手度过艰苦的岁月，历经几十年风风雨雨，一直到白头。
夕阳无限好，尽管近黄昏。
我爱祖国巍峨雄伟的珠穆朗玛峰，我爱祖国绵延万里的长城，我爱祖国滔滔的长江，我爱祖国奔流的黄河，她穿越五千年悠悠岁月，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结成一股心声：祖国母亲，我爱你!从小我就听说了圆明园的故事，我恨那些侵略圆明园的人!圆明园的故事是这样的：1860年10月5日，英法联军兵临北京城下。根据俄国外交官伊格纳提耶夫提供的情报：清朝守军集中在东城，北城是最薄弱的地方，应先攻取;并听说中国清朝皇帝正在西北郊的圆明园。于是，英法联军绕抄安定门、德胜门，进犯圆明园，并将圆明园洗劫一空，制造了震惊中外的“火烧圆明园”事件。
圆明园位于北京西北郊，建于明朝。1720xx年，清朝康熙帝把该园赐给四子胤祯(后来的雍正帝)，并赐名圆明园。经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五位皇帝150多年的经营，集中了大批物力，役使了无数能工巧匠，倾注了千百万劳动人民的血汗，把它精心营造成一座规模宏伟、景色秀丽的离宫。
清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。圆明园周围连绵10公里，由圆明园、万春园、长春园组成，而以圆明园最大，故统称圆明园(亦称圆明三园)。此外，还有许多属园，分布在圆明园的东、西、南三面，其中有香山的静宜园、玉泉山的静明园、清漪园(后来的颐和园就是在此基础上建造起来的)等，全园面积合计5000多亩。
圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。园中有宏伟的宫殿，有轻巧玲珑的楼阁亭台;有象征热闹街市的“买卖街”，有象征农村景色的“山庄”;有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，有仿照苏州狮子林的风景名胜;还有仿照古代诗人、画家的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、武陵春色等。可以说，圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建
筑艺术和文化的典范。不仅如此，圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝，极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物，如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等，堪称人类文化的宝库之一，也可以这样说，它是世界上一座最大的博物馆。10月6日，英法联军闯进圆明园，立即疯狂地进行抢劫。
首先闯入圆明园的是法国侵略军，他们见物就抢，每个法国士兵口袋里装进的珍品，价值三四万法郎。他们空手而进，满载而归。在法国军营里，堆积着珍奇的钟表、五光十色的绫罗绸缎，以及珍贵的艺术品，价值达3000万法郎。英国侵略军虽然来迟了一步，但金银财宝也装满口袋。更可恶的是，对那些搬不走的大瓷器和珐琅瓶，他们打得粉碎。
英法侵略军把圆明园抢劫一空之后，为了消赃灭迹，掩盖罪行，英国全权大臣额尔金在英国首相帕麦斯顿的支持下，竟下令烧毁圆明园。大规模的焚烧共两次，第一次是10月7日至9日，主要焚烧圆明园，大火连烧3昼夜，使这座世界名园化为一片焦土。这场浩劫，正如法国着名作家雨果所描绘和抨击的那样：有一天，两个强盗闯进了夏宫，一个进行抢劫，另一个放火焚烧。胜利原来可以成为强盗。
圆明园就是最好的例子，我恨那些打劫圆明园的人!以后我们要保护祖国，爱护祖国，为祖国报仇!!
尊敬的--:
青春是什么？难道是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中吗难道是把头发染成五颜六色，在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的街舞吗难道是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪吗有些人一直在成长的十字路口徘徊。但是，我要问:难道青春仅仅就只剩下这些了吗青春可以是远大的志向和崇高的理想;青春还可以是面对峰回路转，霹雳斩棘，举步探索的毅力。
青春不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。
时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在这阳光灿烂，安宁详和的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾为中华民族的民主，科学，独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么绚丽夺目呀，这种使命是多么震撼人心啊!
青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性，最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎么样才能使自己的青春光彩照人呢!
放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许多新时代青年的楷模。从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成才的张海迪到科技创新的秦文贵……他们在平凡的岗位上，用五四精神诠释了青春的使命!演绎了一幕幕惊天动地的话剧!谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌!
作为新世纪的我们，要树立远大的理想，人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻是就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强。催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好的为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界客观世界活动中去，不断成才。同时我们应树立正确的世界观，人生观，价值观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质。做有益于祖国个人民的人。
国家的繁荣富强，人民的富裕安康，社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努力。艰苦能磨炼人，创业能造人。青年一代的我们，只有做到艰苦奋斗，才能顺应时代发展的潮流，才能真正地做到把个人的前途和命运与国家，民族的前途和命运紧密相连，为祖国奉献青春，这是当代青年最嘹亮的口号，我真心地希望，这不仅仅是口号，更是我们青年一代的旗帜!
生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信:流星虽然短暂，但在它划过夜空的一刹那，已经点燃了最美的青春。这让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情!让我们都做夜空下那颗闪亮的星星!
同学们:少年强则国强，少年独立则国之独立，振兴国家，匹夫有责，赶快行动起来吧!
谢谢大家!
年年中秋，岁岁中秋，今日又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家园，游子之心看圆月。多少年以后;当我们也成为古人的时候，多少年以后;当我们的后人也在那时的月亮上看到我们时，我们也能让我们的后人为我们去骄傲吗?我们又为他们都做了些什么呢?
晚饭后，我们大家各自搬了张椅子，来到大院子里坐下。大人们在谈论着。
过了一会儿，一轮金黄的圆月已经高高地挂在天空中，向地上洒下皎洁的月光，像轻纱似的一般温柔。天空中云很淡，风很轻，月光很美，这构成了一幅漂亮的画。在深蓝色的夜空里，月亮显得更圆、更亮、更美了。这么美的月亮能不让人心动吗?这圆月非常调皮，一会儿钻进云姐姐的怀里，一会儿和星星谈话，一会儿唱歌跳舞……真拿它没办法。
我们望着明月。突然，奶奶清了清嗓子，跟我们说起了《嫦娥奔月》的故事。“传说远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。”
听完奶奶的讲述，我们情不自禁地再次凝望那洁白无比的明月，她是那样的圆满，那样的柔和，那样的迷人。夜色渐渐暗了下来，人们的笑声打破了夜晚的宁静。繁星在天空中顽皮地眨着眼，月亮睁大眼睛，和蔼地望着绿茵茵的草丛，极像一只擦亮的银盘。啊!众星捧月的景色多美啊!多像妈妈在和孩子们讲故事啊!孩子在听得入了神啊!
月亮渐渐升高，她身穿白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸。透过树梢，留下温和的笑容。中秋的夜色多美啊，在我的童年中留下了深刻的印象。
亲爱的各位老师，各位同学，大家好。我是工商管理学院09级1班的刘钊。今天我演讲的内容是关于我的家乡，也是大家现在生活的城市——开封。对于开封我可能会有一些夸张的赞美，但也不会逃避它发展中的不足，更不会去攻击别的地区，毕竟我又不叫“刘立波”嘛。
说到开封，人们总爱在前面加上“七朝古都”四个字。开封确实很古，自建城以来已经有了2700多年的历史，由于开封地势平坦，河湖纵横，气候温和，交通便利，所以是中国最早开发的地区之一。战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金七个王朝曾先后在这里建都，其中最为辉煌的就是在北宋时期：赵匡胤、赵光义兄弟用了二十年时间结束了五代十国的封建割据局面，将开封打造成了当时世界上最为繁华富庶的城市。也将宋朝打造成了中国有史以来经济最发达，科技最发达，城市化率最高，人民生活水平最高，将欧洲距离拉的最大的朝代，总之，不是一个公-款吃喝、行贿受贿、官匪结合十分严重但仍自称亚克西的朝代。一千年前的中国的在第一第二第三产业都是世界第一，其gdp占到了世界的50%。这些在诸多文献中都有着明确的记载，如果非要说无图无真-相的话，那张择端大师的《清明上河图》应该就是对开封当时繁华的最好诠释。
开封有着悠久的历史，璀璨的文明，但开封人并不怎么文明。他们随便、粗俗，还有一些蛮横。开封人还有一个普遍的诟病就是像我刚才一样只会吹嘘曾经的辉煌。随着李自成攻打开封、黄河决堤等一系列的天灾和人祸后，开封逐渐落寞并一蹶不振，时间将它冲刷成了一座落后的小城。尽管开封再也不像以前光鲜亮丽，但开封人民对生活乐观的态度却从未改变。他们自命不凡，依旧把开封当做皇城，把自己当做天之骄子;他们可爱，生活的并不好但总能找到快乐的理由;他们小市民，没见过大世面却还爱吹牛;他们无奈，因为吹来吹去可以供他们吹的牛只有那么几头。开封像是迟暮的英雄，虽然年老体衰却还不停地向别人夸耀自己曾经的气贯长虹;她又像是过了气的名角儿，虽然人老珠黄却还津津乐道于自己当年的花样年华。
尝口包子，听段豫剧，去趟鼓楼。听听耳边铿锵有致的开封话，看看身边淳朴可爱的开封人，你会发现现在的开封是一个很适合人们生活的地方，这里没有高楼大厦、红灯绿酒，也没有表情麻木的白领，势利虚伪的阔太太;但有红砖黄瓦，寺庙园林，也有活力四射的年轻人，勤劳殷实的劳动者。开封人实在是一群擅于享乐的家伙，不论男女，在饮食上都丝毫将就不得，男人们热衷于泡澡堂，女人们热衷于聊家常，人人知足常乐，热爱生活，认真地做着自己分内的事，从不奢求得到太多的东西。傍晚走在开封繁闹但不繁华的夜市，你会深刻感受到开封的随性、真实和易于满足。不论房价油价如何放肆的上涨，国家出台怎样靠谱或不靠谱的政策，开封人总会守着这古老的一亩三分地无忧无虑的生活着;开封也总会安详地懒懒地躺在黄河下游，深情地默默地望着这片飞速发展中的神州大地。
我爱开封，我爱开封，我爱开封。开封可能不发达，开封可能不繁华，她沉默、孤寂、与世无争，有着说不完道不尽的沧桑。我希望通过我短短的演讲能让大家认识、了解、热爱这座将至少陪伴你们四年的城市。最后，我代表开封，代表开封人，欢迎大家来到这座古朴有味儿的城市读一所同样古朴有味儿的大学。谢谢。
大家好!今天我演讲的主题是：《勿忘国耻》。
大家应该都知道，中国从1840年第一次鸦片战争起，开始了一段漫长的屈辱经历。那时，我国疆域辽阔，实力富强的国家，许多周边的国家都想与我国交好往来，但英国首先向中国发起了挑战，其他蠢蠢欲动的国家也都一个接一个的向我们发起了进攻，使我们的国家遍体鳞伤，四分五裂。
《南京条约》，《瑷珲条约》，《天津条约》，《北京条约》，《马关条约》，《辛丑条约》。。。这些旧中国与侵略国家签订的种种不平等条约让新中国站起来了;琉球，澳门，香港。。。失去又重归的土地让新中国站起来了。
南京大屠杀，让我们牢记当时的懦弱，不忘死于敌国铁蹄下的同胞，同时也不要忘记那些死于自己人暴政与强权之下的同胞，不忘人类历史上那些被侮辱与被损害的同类。“咸丰皇帝惊慌失措，急忙带着众位王公大臣，王子王妃们进行
今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记以前落后就要挨打的局面，忘记了国耻。古人云：“生于忧患，死于安乐。”我们是21世纪的接班人，我们会经受一次又一次的锻炼，迈开沉着而坚定的步伐，向光辉的未来继续前进。
我的演讲完了，谢谢大家!
我非常喜爱音乐，尤其是吹竹笛，非常幸运的是我遇到了一位好老师——穆老师，他引导我走入了音乐的殿堂。
和穆老师相处中有很多事都让我难忘，而元旦前的彩排尤其让我记忆深刻。元旦前，学校让我们吹竹笛的三个同学出一个节目，参加学校新年音乐会。听到这个消息我激动万分，但又内心忐忑，因为功底不是很扎实的我实在没有信心在那么多老师同学面前演出。
穆老师先是带我们练习曲目，又将伴奏曲通过网络发给我们。经过几天练习，我们虽然能够完整地吹下来，但一直到演出前一天都感觉还是有些生涩，正在发愁时，接到了穆老师的电话，他要牺牲晚上休息的时间带我们加班排练。记得那天是圣诞节前一天，也就是平安夜，天气也比较冷，吃过饭赶到学校，穆老师已经从很远的市内赶过来了。穆老师看出了我们的心思，说：“各位同学，是不是练习中遇到了困难了?不要怕，让我们一起来解决吧!”于是，穆老师带着我们一段一段进行练习讲解，耐心地纠正着我们的不足。时间过得飞快，转眼就晚上9点多了，最后穆老师鼓励我们说：“明天的演出记住不要紧张，就按今晚的表现来吹，老师相信你们会成功的。”回家后我才从妈妈那儿得知，穆老师坐公交车赶回家估计要晚上11点了。
第2天的演出，就像穆老师预言的那样，的确非常成功，听着台下观众热烈的掌声，我发自内心地想对穆老师说一声：“您是带我走入音乐殿堂的引路人。”
在风云变幻的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日经济、政治等“硬实力”，而今大国“软实力”的分量似乎更重。软实力主要包括民族文化的影响力、国民精神风貌、思想素质，而民族文化影响力尤为重要。
作为民族文化的载体———母语是民族的生存发展之根。如果一个民族不重视它的母语文化，势必会走下坡路，至少经济社会发展潜伏着危机。在英语大行其道的今天，我们疯狂地学英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语：汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的更是寥寥无几。而日本人却规定每周一次毛笔字课，我们不反省一下，就这样看着汉文化衰落，对得起“炎黄子孙”这个称呼吗?
为什么在全球掀起一场汉语热，各国大办汉语学校的今天，我们却不再重视汉语?我们没有看到语言文化的长远意义，至少没有看到眼前所蕴藏的危机。英国、美国每年输出英语所获利润占到了国民GDP的1%多。再看看国内的学生，花这么大力气学外语，若是学好了还可以，可是大学生甚至博士研究生的英语水平也不过如此。外语没学好，母语也差，有些人的汉语水平甚至不及外国的汉语学习者，前不久上海的一次双语互译活动竞赛中，不少人把“富贵不能淫”这句古训译成“Be rich,but not sexy”(富贵，但是不能性感)。中国学生的语言功底，由此可见一斑。
听说前不久申报文化遗产时，端午节被韩国抢先注册。我们在愤慨之余，为什么不冷静地想想：别人为什么轻易就能抢走?汉文化源远流长，先辈珍视，而子孙视之不甚惜，如弃草芥。一些重大的经贸甚至学术交流会全部用英语却不能用翻译，这可是在自己的国土上。为什么不能像法国人一样珍视母语。民族文化要博采众长，兼容并蓄。法国的保守未免偏激，而我们的漠然则更令人担忧。
“云山沧沧，江水泱泱;先生之风，山高水长。”佳句流传几千年后依然鲜活生动，在于其独特的音形相结合。我耳边始终回响着那位韩国网友的疑问：“你们的汉语我认为是世上最优美的语言，为什么亚洲其他国家和欧美重视，你们自己却不重视呢?”
你从远古走来，博大是你的风采;你向未来奔去，磅礴是你的气概。悬崖边缘的汉语文化，炎黄子孙到了拯救你的时候了……
据说，在美国内战期间，一位北方军的青年军官在弗吉尼亚州的路上散步，和一位老年黑人不期而遇，就交谈起来。老黑人对这位北方人的问题回答得非常古怪，所以后者就以不同的方式转而考查起来。
“大叔，”他说，“你可知道，在我们和叛军之间的这场战争，主要是为了你们而进行的。”
“是的，长官，我听他们这么说的。"
“那么，你想获得自由，是吧?"
“我认为是这样。”
“那么你为什么不加入我们的军队呢?”
这位黑人搔搔头，沉思片刻，终于说道：
“长官，你见过两条狗为了争一块骨头而咬架的吗?”
“是的，经常见到。”
“那么，骨头参战了吗?”
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