2023童年的秘密读书心得高中学生1000字（精选26篇）
《童年的秘密》是早教经典原著，此书揭开了儿童心理发展的神秘面纱，提出了“敏感期”这一及富革命性的理念，即儿童在智力、节奏、运动、人物角色认识和工作等方面的发展拥有一个特殊的敏感期，处于敏感期的孩子会根据“敏感性”的指令，以一种独特的方式从周围的环境中进行吸收和学习。如果能很好的抓住敏感期，将对儿童的发展起到极大的促进作用。同时，本书也对父母教育孩子的方式进行了反思，指出成人应该处于观察者的地位，不要压抑孩子的发展，要学会富有智慧的爱孩子。怎么叫有智慧的爱孩子呢?我认为可以做到这几点:
1、对儿童不必热衷于“出手相助”。成人比较注重行为的终极结果，总是将“最大效益”作为重要的行事法则，选择最有效、最直接的方法和策略，以最快的速度达成目标。在我们眼里，儿童对某些看起来非常锁碎而毫无价值的东西十分热衷，比如儿童发现桌布歪了，想要去铺平整，我们看着儿童完成困难，就去给予帮助，直接铺好就走人。当我们做出这个行为时，就剥夺了儿童成长的机会。
2、成人应承担帮助孩子的责任。儿童总是充满热情的观察着周围的环境，我们的行为更容易吸引他们，我们必须慢慢的、平静的行动，只有这样，才能为儿童提供正确的指导，让儿童清楚的观察到动作的细微之处。就是我们说的以身作则。
3、做温柔的人。我们经常会针对儿童的某种行为大发脾气，发脾气就像一场暴风雨，它会使儿童的内心无法真实展现出来，而深深掩藏了起来。那么我们就不能无法真正的认识儿童，并把他们从所有的束缚中解救出来。儿童只有生活在一个不受约束的环境中，才能使他们的心理生活自然而然的获得发展。
4、自由的选择。儿童所进行的自由选择，使我们看到他们的心理需要和倾向。儿童的兴趣和专注才会发自内心的产生。最后与大家分享一句话:爱默生所说“儿童就像弥赛亚，他降临到堕落的人间，是为了引导人们重返天国。”
著名教育家蒙台梭利的《童年的秘密》，书中的前言部分简要的介绍了蒙台梭利的生平和儿童教育观。她创办“儿童之家”，从事儿童的心理和教育研究，撰写教育著作，促进了儿童教育事业的发展。全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展;儿童的教育;爱的智慧;成人与儿童的冲突等等。其中很多部分让我值得揣摩、思考和回味。
《童年的秘密》中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。蒙特梭利在儿童的秩序感一章中举了很多极易引起共鸣的例子，看的时候可能很多父母会说，是的，我的小孩就是这样，由于错误的解读，大人常将孩子这些行为解释为无理取闹，而强制要求孩子妥协。
虽然某些要求我们不理解小孩的想法，但只要没什么伤害性，为何不顺着小孩的意思呢? 当事情按着小孩的预期发生，他比较会有安全感，我们大人不也较喜欢用习惯的方式做事嘛。当满足了小孩很小的要求，大人将很惊讶地看到小孩竟可以完全的顺从，不然小孩就会奋力的争取，如果长期外在发生的事都不是他能"控制"的，有可能会产生无用感，对小孩意志力的培养极为不利。
成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。蒙台梭利认为：成人需要一个新人去唤醒他们，用他们早已失去的那种富有的活力的勃勃生机再次激发他们，成人需要一个以不同方式行事的人给他们以更好的生活启发。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。
讲一个我身边的例子，我的小侄女在刚刚会走路的时候有一个很“奇怪”的习惯，就是喜欢捡地上的小东西，像小纸片之类的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他弯下腰很困难，但是她依旧乐此不疲，大人们有的觉得她小小年纪很爱干净，但大多把这个当成笑话看，然后阻止她继续这么做。今天我才明白大人们的错误，小侄女在捡纸片事件中，她不是为了把纸片捡起来扔进垃圾筒来保持干净这一结果，而是在充分享受这个有趣的过程，这个动作在充分运用她的拇指与食指，对她的动作技巧训练帮助很大，从而对她的大脑发育也有很大帮助，我了解到，在很多幼儿园有一个训练项目就是让幼儿用拇指和食指拾小豆子。现今，大人们想尽方法发展自己宝宝的智力，但无知的大人们却失去了生活中很多可以锻炼他们宝宝的机会，这些机会简单、普通让家长完全忽视掉了。
最后提一点，既然我们知道成人不可以按自己的意愿让孩子做什么不做什么，那么就应该放手让孩子自己去探索、发现。但这种放手有没有一个限度呢?是不是要完全抛弃自己的想法呢，难道没有经过任何修剪的小树苗长大之后其弯弯曲曲的样子就真的好看吗?成人的经验就真的帮不了孩子什么吗?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得确认孩子的探索过程是安全的，其次也得要有远见，可以准确判断出孩子当前的探索是对孩子的发展是有帮助的，并在适当的时候提出纠正帮助。
《童年的秘密》给我启发当然不止只有这些，我相信通过更深层次的阅读我会得到更多的帮助，对我以后的工作、学习也有很大的帮助。
《童年的秘密》这本书的作者玛利亚蒙台梭利，是享誉全球的幼儿专家，意大利历史上第一位学医的女性和第一位医学女博士。她独创的“蒙氏幼儿教育法”风靡了整个西方世界，深刻的影响着世界各国，她还反思了成人对儿童的教育，指出儿童的很多问题源于成人对儿童的错误方式以及对他们产生的压抑，向成人提出了警示。
本书的资料共有30章，好的观点实在很多，我就对我感受比较深的几点阐述一下吧。
1、成人就应受到控告—在成人中进行彻底的变革
在与儿童相处的过程中，成人会慢慢变得自私自利、以自我为中心。即使他们能够说服自己这是出于对儿童的爱和自我牺牲，但实际上他们却在无意识中压抑了儿童个性的发展。
2、儿童发展的秘密
儿童在敏感期拥有一种特殊的内在活力，能够以惊人的方式自然而然的吸收和学习。当儿童的敏感性受到外界的干扰和阻碍时，他们就会产生抑郁或愤怒的情绪。我们不能漠视儿童的心里发展，就应去帮忙他们。这种帮忙并不在于塑造儿童，在于观察儿童心理发展的外在表现，为儿童的心灵成长带给支持。
3、睡眠失调是儿童成长的障碍
成人就应发奋去了解儿童的需要，这样才能给儿童带给一个适宜的生长环境，满足儿童内在的需求。不好把儿童当做没有生命的个体，不好在他们年幼的时候随心所欲地支配他们，在他们长大以后还要求他们惟命是从。成人务必认识到：在儿童成长中，成人只能起一种次要作用;成人务必尽可能地了解儿童，这样才能给儿童带给适当的帮忙。正因儿童比成人弱小的多，要想让儿童充分发展自己的个性，成人就必须要控制自己，学着倾听孩子的心声，并把孩子和倾听孩子的心声当成一项神圣的职责。请把儿童当做人看，而不是成人的附属品，儿童就应是一个完整的个体，在社会在生活的好处上，要做到儿童与成人的平等。
4、儿童的教育—“儿童之家”的三条准则
儿童只有生活在一个不受约束的环境中，即在一个与他们的年龄相适应的环境中，才能使他们的心理生活自然而然地获得发展，并展现他们内心的秘密。儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。教育所要求的只有一项：透过孩子的内在力量来到达自我的学习。儿童就应得到成人的爱，而不是成人忙于生活所残余的爱。儿童心灵上的许多烙印，都是成人无意间烙下的。
5、偏离正轨的儿童(神游、抵触、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐惧、说谎)
当游移不定的心灵找不到能够停靠的对象时，就容易被图像和符号所吸引，一旦儿童发生这种心理失调，就会坐立不安、到处乱动等表现。这些孩子看上去活力充沛、难以控制，但他们进行的活动却毫无目的。他们可能刚刚着手做一件事情，但没过一会就将其抛之脑后，又开始干新的事情，正因他们的心思分散到许多不一样的事物上，无法集中在某个对象上。对于儿童由于心理失调表现出的这种散漫和不守规矩，成人可能会进行惩罚或者耐心地容忍对待，但实际上，对儿童的这种幻想，我们是持赞成和鼓励的态度的，并把它视为儿童创造性的表现。
6、父母的使命
父母不是孩子的创造者，只是他们的监护人。父母应真挚地关怀孩子，将保护孩子作为崇高的使命来履行，为了这个使命，父母就应将落到大自然赋予我们的爱孩子的本能上的灰尘洗涤干净，发奋去明白这份爱的本质。父母对子女的爱，就应是发自内心的深刻情感的外露，而不应存在有任何私心或懈怠。这是一个严重的社会问题，应引起父母的重视，父母也应为了儿童的权利而抗争。
透过读阅《童年的秘密》这本书，让我颇受感悟，从中认真反思，自己在教育孩子方便有很多错误的方面。日常生活中运用大人的权力去抑制了孩子的自发性活动，孩子是独立而特殊的存在，他有权理解正规和非正规的教育，以及有权享有促进身体、心理、精神道德、智能的权利。应对孩子的成长，我们就应像蒙台梭利那样，学会观察、学会引导、学会等待，用“有准备的”适宜环境引导孩子的内在生命力，并耐心的等待孩子完成其内在的心理变化，而不是用我们成人自以为是的“对孩子好”去打扰其破茧而出的过程，造成人所皆知的“拔苗助长”的严重后果。
个性是在这天我们国家的教育环境下，为了“不能让孩子输在起跑线上”，孩子除了考试、作业之外还要上各种兴趣班、补习班、家教等等，试问小小的心灵是否能承受呢?我们是新一代的家长，我们中间很多人理解过高等教育，反思一下在我们的成长过程中有多少是父母之命?有多少是自主权利?因此当我们为人父母的时候，我们要给我们的孩子建立一个与他年龄相适合的环境，使他们的心理生活自然地发展，倾听孩子的心声，把明白和倾听孩子作为一种职责，使他们健康快乐地成长!
理想，是飞向蓝天的翅膀;理想，是扬帆航行的小船;理想，是……我相信，每一颗小小的心灵中，都蕴藏这一个大大的梦想。我的心，也被一个理想填得满满的——那就是成为一名小学教师。
在我年仅七岁时，老师用自己春蚕般、红烛般的精神，催开了我心中“长大后成为老师”这朵理想的花儿。记得一次，我偷看了老师的工作计划表，才知道老师为了我们，含辛茹苦地工作到夜深人静的夜晚。我小小的心灵被老师那伟大的无私奉献的精神震撼了。还记得一次，我因得了重病，落下了好多课，回到学校后，老师便耐心地给我补课。可那时的我理解能力并不强，落下的课又太多，无论我怎样努力，我都无法理解老师对我讲的知识点。老师并没有生气，她一直用慈祥的眼神鼓励我，用柔和的语音引导我，一遍又一遍，不厌其烦地向我解释。从那一刻开始，老师在我眼中，不仅是可敬的老师，还是慈祥的母亲。我越发敬佩老师，越发希望成为老师了。
但当老师可不是见容易的事。如果我成为了一位老师，学生们一定会向我提出各种问题。所以，我必须具备渊博的知识。现在，我不但会在课堂上全神贯注地听讲，课后认真仔细地完成作业，还会博览群书，拓宽自己的知识面。在家中，我会品读那些我已读过许多遍的书，从这本书中学习那些我所忽略的东西;我会常去书店挑一些好书带回家津津有味地阅览，我还会利用休学时间去图书馆，扑到知识的海洋里，犹如饥饿的人扑到面包上……作为老师还要有较强的语言表达能力，为了培养我的语言表达能力，我会参加口才训练班，会多与人沟通，为我的理想实现打下扎实的基础。
另外，老师是为人师表的，必须具有高尚的品德，还要关心学生。这一点我会从小事做起，从一点一滴做起，努力养成良好的品行习惯，还会试着关心别人。不仅如此，当老师还要有做够的耐心——不然学生遇到难题，无论你怎样讲解学生还是百思不得其解，你便“火山爆发”，这可有损形象哦!这一点正是我所欠缺的，所以，从现在开始，我会在神七的时候控制我的情绪，慢慢改掉暴躁的脾气。
我会努力朝着我的理想，扬起帆儿，展开翅膀!
这本书是孙幼军写的，他写的书都非常有意思，我还再继续看他写的书。
书里有一个故事，故事的男主角是赵新新，他是一位六年级的大哥哥。每天，他除了要完成学校布置的作业以外，还要做妈妈为她安排辅导资料。他更喜欢玩儿，但是，却没有时间。于是，有一天，在怪老头的帮助下，“变”来了另一个“赵新新”，这个“赵新新”是来帮他学习的，而真正的赵新新就可以在外面放心大胆地玩了。
赵新新这样做是不对的，到考试的时候肯定就考不好，自己也学不了真本领，长大以后就找不到工作，挣不了钱，买不了房，就变成了街上的流氓。
段老师给我们讲了一个发生在她自己身边的小故事。她有一个小学男同学，在他们一起上小学的时候，这位同学的学习成绩非常好。老师看他学习认真、自觉，对他就很放心，就把更多的精力放在其他同学身上。可是，这位同学可能是骄傲了，在学习上开始不认真……成年以后，段老师就到深圳来工作了，有一次她回云南老家，突然看见了这位同学，当她正要开心地和这位小学同学打招呼的时候，这位同学朝她做了一个“嘘”的手势，并示意她不要说话。段老师仔细一看，才发现这位同学正在偷别人的东西!他居然变成了小偷!
现在，我要认真学习，长大以后才有知识。早上应该多听听英语，看一看英语的课外书，外国人问我事情的时候我就能回答了。我说得出来，必须得干得出来，而且，一定要坚持，不能三天打鱼两天晒网。只要我坚持了，就能有丰富的收获!
“种麻得麻，种豆得豆。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。”这是一句我在《增广贤文》上学到的，意思是种下麻收获到的是麻，种下豆收获到的就是豆。喜欢学习的人像禾苗庄稼一样，会有丰硕的成果，不喜欢学习的人却像蒿草一样，白度一春。
人，一定要有真才实学才行啊!
来日诰日，我没有雅看了《大闹天宫》，里面的故事十分有趣，便让我来给您讲一讲吧!
猴天孙悟空在花果山水帘洞过着自由安闲的糊口生活生计。果拿了龙王的镇海之宝—如意金箍棒做为本人的兵器，被龙王告上天庭。太黑金星想了一计：将孙悟空骗上天庭。明为封了一个弼马温--一个挨面喂养天马的小官。暗中则压造他。孙悟空往到天庭，大黑了，挨烂了了御马监，出了南天门，回到花果山，自封“齐天大圣”。玉帝很愤慨，于是命李天王带发天兵天将捉拿孙悟空。然后，在花果山的上空，睁开了一场强烈的战争。孙悟做后感空奋怯杀敌，寡天神纷纭战败。哪吒出战费了九牛两虎之力也敌没有过他。天王没有体式格式，便逃回天庭，背玉帝请求增兵。于是，玉帝担负太黑金星的战略，假充封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃圆交他掌管，想把他骗来，困在天上。孙悟空据说蟠桃园中的仙桃十分奇怪，而且只许在蟠桃会上享用。孙悟空没想，便自个儿选择个大的仙桃，饱餐了一顿。正值王母寿辰，七仙女奉命摘桃，来到桃园，轰动了正在生睡的孙悟空。经由究诘仙女，孙悟空才得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，便是没请他他。孙悟空那才看透玉帝的阳谋，喜气冲发，没有光大闹蟠桃宴，借喝了仙酒，并将一切仙酒仙菜囊括一空，拆进乾坤袋，预备带回花果山给他的孩儿们。哪知酒醉，撞进太上老君的炼丹之天，将专供玉帝服用的金丹吃了个精光，那才返回花果山，与寡猴孙大开仙酒会。玉帝和王母气得喜气冲发，当即命李天王带发十万天兵天将，兴事问功。一场酣战起头了，孙悟空与神通恢弘的两郎神斗了几百回开，没有分胜背。最初，果遭到太上老君的暗算，没有幸被擒。天神们没有管用斧砍、水烧、箭射，都益伤没有了孙悟空一根毫毛。玉帝又将孙悟空挨进太上老君的炼丹。未想孙悟空并未烧死，他跳出丹炉，挨上灵霄宝殿。一起上的天兵天将，看风披靡，玉帝捧首鼠窜。猴王成功了，回到花果山，重树齐天大圣旗幡，与猴孙们过着欢畅的糊口生活生计。
我最喜悲的片断是和两郎神交兵的时候，出格是孙悟空酿成一座寺庙的时候，十分有趣。您有没有喜悲的片断?
看了我的引睹您有没有对孙悟空多一面了解呢?
我读书速度算是快的，特别是对自己喜欢的书，上大学的时候创造了一天读十本书并且写了六篇读书笔记的战绩，现在不承认自己老了也不行，一个小时吭哧瘪肚地读了九章。
读这种译本的时候恨不得自己做翻译，因为好的译文应该是情感和文字的双重享受，这个版本(江苏凤凰文艺出版社)翻译的还不能令我享受故事，感觉就是小学生的口吻(也许是文字的返璞归真);我是一个俗人，所以切入角度可能不那么有层次和格调，大时代的变迁，人文精神的关怀，甚至是作者对于一战战役和世界格局的精细描写，似乎都远离我等凡人。
不记得谁说过“唯有爱与美食不可辜负”，也许这就是我定着脂肪肝吃大肠的决绝和勇气，书中描写了几段可歌可泣的爱情，最牵动人的恐怕就是英国勋爵菲茨的妹妹茉黛和德国贵族沃尔特这一对儿了，由于彼此之间的国家立场，他们的婚姻被双方长辈阻挠，沃尔特的父亲告诉茉黛：在一战即将爆发的前提之下，如果沃尔特和敌对国的女人结婚，他将被自己的祖国视为背叛，不仅丢失工作和政治前途，还将和自己脱离父子关系。茉黛和沃尔特各自在战前四处奔走呼吁和平，努力说服各自的祖国，希望各国间能够达成和解，只可惜，他们的努力，和像他们一样的和平爱好者的意愿，被穷兵黩武的统治阶级践踏在脚下，报纸连篇累牍地怂恿战争，在整个欧洲鼓动起一种盲目乐观的好战空气。整个欧洲，不管是英国人、法国人、德国人还是俄国人，都莫名渴望战争。于是茉黛和沃尔特就像困在巨大迷宫中的两只白鼠，只能用爱来相互依偎，来对抗这荒诞的战争。
后面的故事还会继续，我却歇下来，不想读下去了，个人和世界，渺小和庞大，愈读愈压抑的感觉不适合今天的太阳。北方的秋来了，应该试试愉快一点的书，让心情放松一下。明天读哪本呢?明天见!
羊群的心中会有一片广阔的草原，雄鹰心中有一片蔚蓝的天空，而我的心中有一座书山。书香弥漫我的心，书香伴我成长。
这学期我读了《同桌冤家》，《五三·班的坏小子》，《怪老头》，《漂亮老师与坏男孩》……而我最喜欢的就是《怪老头》。
《怪老头》讲的是一个小男孩写的作文被老师批评太虚伪后，心情十分低弱。他在回家的时候发现了一座奇特的房子，里面走出了一个老爷爷，这是一位会变出许多神奇物品的老爷爷，他知道小男孩的经历，真诚地鼓励并帮助他，最终成为了两个形影不离的朋友，小男孩一有困难，怪老头就会帮助他。
生活中也是这样，只要以最真实的一面对待别人，别人也肯定愿意与你交朋友;在朋友心情不好时，我们也应该真诚地鼓励对方，这样人与人之间的关系才会更加美好。
有一次，我的手臂不小心挥到了周奕文，我连忙说了声“对比起。”他也没追究什么，只是朝我说了声“没关系，反正你也不是故意的!“就这样,我们一人是亲密无间的朋友。
还有一次，庄湛哭了起来，经过询问，原来是他最近的数学搞不懂，家作与课作都不会。这时我想到了《怪老头》中的老爷爷。我便想到：“一方有难，八方支援。平时我有不会的庄湛也教过我，现在他不会了，我也应该教他。”接着，我便和他讲了起来，不过他还是似懂非懂，但依然对我笑了笑。
用真诚亲切的态度来面对别人，才是是人与人之间架起友谊的桥梁，这全是《怪老头》教会我的知识。也正是这个道理，使我认识了更多的朋友。
书香伴我成长，书是我的良师益友，我的心中有座书山。
《居里夫人传》大家肯定不陌生，这一本书的作者，就是【法国】艾夫·居里。并且，这一本书详细的解说了居里夫人的生活经历，就是从居里夫人出生，一直解说到居里夫人去世，包括居里夫人在生活中的喜怒哀乐，和失恋的那种痛苦。艾芙·居里，是法国人，居里夫妇得第二个女儿，就从事音乐工作。
居里夫妇结为夫妻之后，在婚后的第二年，他们的大女儿伊雷娜出生了。由于居里夫人非常好学，就在生大女儿伊雷娜恢复之后，就再次投入到了工作之中。
这时法国的亨利·柏克勒尔发现了铀的放射性。居里夫人就怀着极大的兴趣，并阅读了柏克勒尔的报告，并亲自对铀进行了实验，另外又对已经知道的八十种元素也一一进行了测试。
居里夫妇在实验里研究了四年，在一八九八年，互相帮助，互相鼓励，互相支持着，他们终于发现了两种新的放射性元素，那就是——钋和镭。
为了证明镭的存在，他们又辛苦的工作了四年，提炼了几十吨铀沥青矿的残渣。在一九零二年的时候，他们终于获得了纯正的镭盐，并测定了镭的原子量。通过了努力，又获得了金属镭。为此，巴黎大学授予居里夫人理学方面的博士学位。和居里夫人获得博士学位的这一年，这一对夫妇共同获得了诺贝尔物理学奖。
他们受到了许多的羡慕，那肯定也遭遇到了不少的侮辱。但是，这一对顽强夫妇不怕困难，并且，还克服住了许许多多的困苦。
但是，不幸的事情就要降临了，降临在居里夫人的身上。艾尔·居里过马路时被马车撞到，车轮从他头上辗过。就在这两位学者誉满全球的时候，居里夫人失去了她非凡的伴侣。
大家肯定知道，居里夫人可不是一个胆弱的人，居里夫人可是一个顽强的人。居里夫人不但没有因为过于悲伤，而放弃工作，居里夫人还拒绝了政府发给比埃尔·居里的遗孀和遗孤的国家抚恤金。居里夫人不但继任了居里在巴黎大学的讲座，担任了居里实验室主任，并且，完全承担起家庭的全部责任。
大家觉得居里夫人是不是很厉害呢?不管大家怎么想，我个人觉得居里夫人确实非常的厉害，我们应该学习居里夫人这顽强的一点哦!
《小王子》是一本可以清澈心灵的童话书，让我深受感动。正如书中所说的：水对心是有益处的。它就如水般澄清透彻，使人安宁并且心生暖意，让人静谧如幽谷的清净。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，给予你生活的纯真与美好，简单与清澈。
作者是以孩子的角度来讲述这个故事的。
小王子住在宇宙中一颗编号为“B612”的只有一间房子那么大的小行星上。他每天勤勉地疏通两座活火山和一座死火山的火山口，认真地拔着猴面包树的幼苗。然而小王子是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一的乐趣。
有幸的是一朵玫瑰进入了他的生活，那朵玫瑰有着沉静的柔情，她在谎言被揭穿后会反复咳嗽，她是一朵美丽而且非常骄傲的花。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱心生怀疑，他离开了自己的星球，抛下了那朵玫瑰，开始了自己孤独的旅行。
小王子在旅行中接触着新的人和物，比如为了躲避醉酒耻辱而喝酒的酒鬼;占有星星并自认为严肃的商人;喜欢命令人的国王;爱慕虚荣的男子。但是小王子厌恶着他们的生活，他一路上只是感觉到大人的怪异和不可理喻。
直到他来到地球，他碰到了小狐狸，并且在小狐狸的要求下驯养了她。小狐狸认为，如果小王子驯养了她，她的生活一定会是欢快的。她会辨认出小王子那与众不同的脚步声，其它的脚步声则会使她躲到地下去，而小王子的脚步声就会像音乐一样让她从洞里走出来;因为小王子的头发是金黄色的，麦田的颜色就会使她很愉快……小王子与小狐狸在一起的日子里，小王子学会了爱，认识到了他所要追求的东西，开始明白了那朵玫瑰的独一无二，并且承认是那朵玫瑰驯养了他，他必须对玫瑰承担起责任。于是，他要离开小狐狸去承担他的责任。小狐狸送别了小王子，并且告诉他，实质性的东西用眼睛是看不到的，必须用心去体会。
最后小王子发现自己再也无法回到他的星球上去了，他徘徊在他降临地球的地方深深思念着他的花儿。在不能回去的日子里，小王子总是遥望着他自己的星球。最终，忧伤脆弱的小王子无法忍受思念的痛苦，他急切地想要回去，必须要回去。最终他选择了用蛇的毒液结束自己的生命，尽管他很害怕他很痛苦，但是他认为这样才能抛下自己笨重的身体回去。故事的最后小王子像一棵树一样轻轻倒了下去，倒在柔软的沙地上，连一点声音也没有。
这是多么感人，多么忧伤的一个故事。难怪说这也是一本写给大人们的童话书。虽然我现在年纪还太小，无法领会其中太深的感情，但可以感受到纷杂的世界上，如果多一份简单，多一份执着，世界应该会变得更美更好!
这本《托尔斯泰传》与其他任何一本传记都不同，它是一本心灵的专记。我原本是想读一本真正的传记，对于书中那些深奥的句子，我曾经想把它投入阴暗的箱子里，永不去翻开它。可我终于还是把它读完了。
言归正传，正如书中说的，像圣经中的约伯一样，托尔斯泰在事业巅峰时，在“彻底的幸福”时，突然的'开始了他的思想史。他，开始了对虚无的思考，对死亡的思考，对生命的思考，对人类的思考。托尔斯泰就这样那样深的命题开始了那样深的思考，并且他也几乎战胜了虚无、死亡，理解了生命、人类。
托尔斯泰在闪动的灯光下写下(如果我活着)，就这样，一天一天，他不再惧怕死亡。因为他明白，死亡就是逃向上帝，飞翔永恒。
托尔斯泰在会客厅中，在书桌前，在运动场上，战胜了虚无。他从没有让任何肌肉停止工作，不管是手部用于写作的肌肉，还是身体上用作运动的肌肉，甚至是嘴边用来交谈的肌肉。他从没有虚无过，因为他天天都在思考，永不停止。
因为托尔斯泰那透彻的观察力，生命都亲和于他。他能猜出一只猎犬接近野鸭时的本能，也能描述一匹良种马在起跑时的想法。
在这位大作家的作品中就可以看出他对人类的理解。他的作品就是当时人们的真实写照。他能写出一位妇女在怀孕时的真实感受，也能写出伊万·伊里奇快死时的恐惧。还能写出一个少年第一次骑马的感觉。
托尔斯泰就是这样一个与精神的恶魔搏斗的勇士，与思想的圣人交友的智者。作者用美丽的文字让我延前啊出现了这样一个托尔斯泰。
他是一个强壮、精神抖擞的老人。他经常运动，并保持了一颗接受新鲜事物的心。他面孔轮廓粗犷，如同任何一个下地干活的农民，任何一个乡村贵族，任何一个军_，任何一个猎人。除了他那能揭穿一切谎言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一个普通的_汉子。托尔斯泰作为一个艺术家却是一丝不苟的。他会因为一个不恰当的比喻让印刷工人重新印刷。只为了完美无瑕的作品。托尔斯泰的作品具备一种特质：完全真实。正因为如此，他才成为了文坛的大师，成为了一切人类中最有人性的人。
终于把这本心灵的传记读完了，我特别佩服作者茨威格先生，他能把别人的心灵剖析的如此准确，我相信他也是一个大师。我想成为一个像列夫·托尔斯泰一样的精神和身体上都坚不可摧的人，做一个真实普通伟大的人。
阅读外国文学比较辛苦，首先，一连串的名字就让人记得头痛;再之，片段性阅读，不连贯，也是原因之一。有时等闲下来阅读时，又觉得物是人非，脑子断篇了，人物和故事情节脱节了续不上。况且人物繁多，盘根错节，国家又多，对于我这个中国历史马马虎虎，外国历史一塌糊涂的人，更是叫苦不迭。终于啃完了《巨人的陨落》。真不愧是一部卷帙浩繁的历史小说,在我感慨的同时，我不想做一个布道者，把故事一一讲述开来。我只想跟大家分享书中的三个小故事,也许只是这部书的冰山一角,却深深地打动了我，感动了我，震撼了我!
第一个故事是关于一个比利的小男孩,一个身材单薄,体型纤细的小男孩,由于家庭贫困,他希望在自己十三岁这年能够成为一名合格的矿工,并拿定主意不要让自己丢脸。可负责比利首次下井指导的普莱斯,却由于此前种.种过节,刻意拿走了比利在井下唯一的照明工具。从清晨下井到黄昏将至,一个十三岁的孩子身处地下近千米彻底的黑暗,方圆百里空无一人,在死一般寂静压迫下要完成严重超负荷的体力劳动。比利唯能想到的是下井前妈妈的话,“孩子,耶稣永远伴随着你,哪怕在井下也一样……”。比利试图想象着,耶稣就站在道车的另一头,看着他,那张长满胡须的脸上带着深沉的悲悯。就这样,比利熬过了近10个小时。比利战胜了自己内心的恐惧,依靠的并不是强大的外在,而是一种坚定的信仰,一种坚信弱小者终会被上帝拯救的精神力量。我为小比利叫好，“好样的!”他的人生充满传奇，英雄终会崛起!
第二个故事书中有一幕让我印象深刻的情节，就是英国和德国双方僵持不下，或者说双方都陷入无尽的等待中，在各自的战壕中，士兵无事可做，在铁网附近，两方的士兵竟然交谈，称兄道弟，圣诞节前夜德国士兵向英国士兵高喊“圣诞节快乐”!我感动得哭了，我甚至就这情节跟先生一起讨论分享，他说历史上确实有过这样的桥段。因为战争，无数年轻的战士们被无情的战火燃烧，他们中甚至有那么多未成年人。无数父母失去孩子、无数的妻子失去丈夫、孩子失去父亲。南威尔士的阿伯罗温，那天从伦敦来的邮差把一封封死亡通知单递给留守家园的人们，悲哀从这个小小的村落蔓延至整个英国。悲伤逆流成河!
第三个故事不得不说关于爱情。再伟大的著作，没有爱情做润滑剂，整本书将会素然无味，沃尔特和茉黛，两个在战争疑云笼罩下迸发出的爱情,注定不会被家族同意，深陷爱河的异国贵族青年,为彼此渴慕的才华、品德和理想所深深折服,对两个人的未来充满无限美好的期许。读后感.可就在一战爆发的前夜,沃尔特和茉黛孤注一掷,秘密结婚,贵族阶级将不再视他们为朋友,他们将不会被任何上流社会团体所接受,沃尔特的外交官职业生涯也将就此结束,那一刻他们把整个世界抛诸脑后。也许你无力反抗,唯有在命运的转盘下被裹挟前行,可不要忘记,以善良的心来把所爱温柔以待,哪怕各自天涯，心系彼此!最后他倆终于幸福地走到一起了，这是我热切希望看到的结局。
还有一个伟大的人物“列宁”，还有两个关键人物“艾瑟尔和菲茨”，在故事的结尾，艾瑟尔带着九岁的儿子在上下议院的楼梯上偶遇菲茨和他的儿子，艾瑟尔高高扬起头牵着她的孩子，要知道艾瑟尔的孩子正是这个没落贵族的儿子，艾瑟尔是那样的自信，那样的坚定。真让人激动，让人振奋。
读书的意义也许正在于此,未见波澜,却心生涟漪,或许白云苍狗,世事难料。帝国衰落，英雄崛起，真爱无敌!你会忍不住和书里的角色在战火硝烟中同呼吸、共命运!
最近几天看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱更多的是给予而不是得到。
当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的能力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，通过看这本书知道爱其实是一种能力，可以学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。
首先，第一个需要学习的能力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗?其实不是，很多人会说，哦!我很大方，很慷慨。因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，希望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们可以检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的能力是有限的。
第二个能力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。
最后一个需要学习并具备的能力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是希望他的孩子变成一个他渴望形成的样子，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。
《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最的作品。这是是一本可以轻松阅读但又能引起思考的书，很庆幸遇见了它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，也不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。
我们今天来谈谈一本书，那就是《小王子》。我先不说我有多么喜爱它，我先说说我的表现：我在一天之内把那本书读完了;到现在为止，我整整读了那本书四遍。你们肯定会觉得吃惊。但是我敢肯定，当你读完那本书是你也会读四遍。
这本书作者是飞行员作家(法)圣·埃克苏佩里写的。他的职业就是飞行员，生于1900年6月29日法国里昂。对于作者我就不介绍了。
这本书是关于一个飞行员坠机在撒哈拉大沙漠。在那里，他认识了小王子。飞行员和小王子的这几天，飞行员知道了一些关于小王子的故事。
这本书是关于孩子的。作者在献辞里写道：“献给莱昂·韦尔特，请孩子们原谅，我把这本书献给了一个大人。我这样做有三个重要的理由，其一是：这个大人是我在人世间最好的朋友;其二是：这个大人居住在法国，在那里他饥寒交迫，急需得到安慰;其三是：这个大人什么都能明白，就连那些写给孩子们的书他都能看懂。如果这些理由仍嫌不足的话，那么我愿把这本书献给长大成人的那个孩子。所有的大人原先都是孩子，但是他们中只有少数记得这一点。所以，我把我的献词改为：先给小男孩时的莱昂·韦尔特。”
北京出版社写道：“一个永不肯、也不会长大的小王子;一个关于爱与责任的寓言;一部温馨、真挚、感人，解读生命与生活的童话故事。”
还有一段我要说，你们仔细看：“成年人喜欢数字。当你跟他们说起一位新朋友的时候，他们从来不问你最本质的特征。比方说，他们从来不问“他的嗓音怎么样?他爱玩什么游戏?他是不是爱搜集蝴蝶标本?”他们只会问你：“他多大岁数?他有几个兄弟?他的父亲挣多少钱?”问清楚这些问题，他们就以为了解这个人了。你如果对成年人说：“我看见了一幢漂亮的红砖小房子，窗上爬满了天竺葵，屋顶上停憩着鸽子……”他们是想象不出来这房子到底是什么模样的。但是，如果对他们说：“我看见了一幢值十万法郎的房子。”他们就会高声嚷嚷：“那是多么漂亮啊!”这跟我想的一模一样，大人们太现实了。
四个字：太好看了!我已经不用再说关于这本书的内容了。
最近读了奥格·曼狄诺所着的《羊皮卷》。起初我总认为这是本写给已在职场中的人们的书，然而读完后我便觉得它不仅是一本“商业圣经”更是一本“人生圣经”。
世界每天都在发生着变化，但是，做人处事的原则却是亘古不变的。心灵的纯净会带来纯净的生活和纯净的身体;同样，肮脏的心灵会带来腐朽的生活和腐化的身体。太多的人都在忙于改善自己在物质社会中的地位，拼命地占有一切，却不知生命是有规律的，只有遵循了一定的原则去生活才能获得成功，才能实现目标去改变一生。
而《羊皮卷》就是这样一本讲述人生规则的励志经典。用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。我们每天的生活都会变化陡然——日新月异忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年;忘记那些愁云惨淡的日子，忘记每日的失败和失望。所有的一切皆成过去，新的一天业已来临。过去自己盼都盼不来的日子，现在就在眼前：我们要有此翻开生命中新的乐章;我们就要开始从不同章节中学习成功的巨大秘密。
《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。内容几乎涉及有关成功学的方方面面。作者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们人《羊皮卷》中汲取思想的养料，获得启示，引发思考，使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。
这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，读完此书，你将会把它们汇集成为自己企盼的奔流不止的大江大河。当你领悟完这启迪人心的《羊皮卷》，你会发现生活的变化已天翻地覆，身体里仿佛有一股成功的体悟在缓结地流动，成功的大门随即为你敞开。
首先非常有幸人生第一次获得如此读书大奖，不禁感慨“天上不会掉馅饼”这个定理是错误的!非常感谢《书单来了》给我这次机会，让我的人生观得以获得更新，从此对互联网时代开始乐观起来了。
本书最让我印象深刻的是作者的写法，在如饥似渴的读书过程中，我就象在看影视作品一样，仿佛时空转换，在用历史人物的眼睛来清晰地，现场般的感受历史的巨变。作者把我置于真实的历史进程中，用合理虚构的人物和情节的来展现那一幕幕真实发生的场景，让我得以从多角度来分析历史发展的过程，理解并认可它发展的必然性。
曾经有人说过，看多少本书，就能体会多少种不同的人生，就等于人生多活了多少次。我很欣赏这句话，也认为这是推动读书最好的广告。本书的作者则更好地诠释了这句话，因为本书成功刻画了多位主人公。
看书的过程中，我仿佛变成了无所不能的精灵一般，在作者的指引下穿梭在不同人物灵魂中，细细体味他们的喜怒哀乐。同一件事，如果让你站在不同的位置就有不同的感受，可能就会作出不同的决断。有些事情并不象偏于一方的宣传那样对错分明，因此我们平时也要象作者教我们的这样，学会换位思考，那么很多的偏见和仇恨可能就化为乌有了。就象金庸小说一样，没有多少纯恶的人，一些人的悲惨人生(所谓成功人士也有能经历的是悲惨人生)是在特定的历史文化中不得已或不知不觉中一步步走来的。作者则以上帝般的悲悯情怀讲述着他们的故事，解释他们那些可以宽恕的作为。
在人物刻画方面，所谓巨人，我之理解应该是旧时代利益集团所形成的封建思想文化造就成的一群人。以碧公主和沃尔特父亲为代表，他们思想顽固，歧视劳苦大众，认为皇权天授，千秋万代，认为自己高人一等的享乐是理所应当的，由于能力和意识的缺限，任意胡为，为自己的集团带来惨痛的后果，同时不愿看到历史的发展，从而无法理解和适应新时代，他们的陨落是必然的。
而随着巨人的陨落，创造历史的人是本书的重点，他们的特点是勇敢，善良，对不平等的现状不是甘于受命，而是挺身而出，为相同遭受不公正的人们奔走呼号。本书我特别喜欢亚瑟尔这个人物，她出身平民，但她的口味和能力出众。向往美好的生活是人的本能，但她没有为了物质的追求而丧失尊严。在本书中，她是两个阶层的代表，一是平民，二是妇女，这两个阶层是被压迫阶层，她则是两者的叠加。但她没有认命，没有堕落，庄严善良地争取自己的权益。特别是两个情节，增加了她人物的光辉，一是和茉莉的决裂，还有是在争做候选人时和丈夫的矛盾，她作为下层女性，凭借追求正义的信念，决然勇敢地挑战旧有的权威，这是让我感动的，同时激励我本人勇敢面对人生。她的弟弟，也就是开篇那个勇敢面对黑暗的耶稣比利，也是同样的勇敢，但勇敢地同时，不乏善良的光辉，在最后竞选演讲中，面对自己曾经憎恨的菲茨，他从平等尊重人文关怀的角度考虑，没有局恨在民众恶意庸俗中，而是给予政治对手文明的竞选环境，大家以理服人，这也是英国民主政治中让人欣慰的地方。
其实，说到底，这姐弟俩的人格是他们的父亲造就的，他虽然也有家庭权威思想，但他民主的思想滋养了他的子女，以及周围的曾经的下层民众，正因为有了他为代表的人，进行思想启蒙的人，都有了英国，及至全世界今天的民主社会，他才是让旧时代巨人陨落的真正力量。
还有一群人，是最让人尊重的，他们是茉黛、沃尔特等人，在旧时代，他们是利益获得者，但是他们的善良和理性让他们感知到历史的发展方向，他们没有为了私利狭碍地阻止民主的发展，反而自发地帮助那些争取自由，民主，平等的曾经的下层人民，同时能够放弃既得利益，为了爱情，为了下一代而自力更生，主动溶入新时代的生活。不经让我想起了五四时期，我们国家那些为了国家民族利益而不惜抛头颅洒热血的革命先烈们，他们大多数也是富家子弟，不革命对他们来讲没有任何损失，可贵的是，他们在民主思想的感召下，决然与旧时代作对，这是真正的圣人，他们的牺牲重于泰山。
总之，这次中奖的阅读体验让我受益非浅，大大强化了我的阅读意愿，让我从阅读中得到快乐和思考，丰富了人生阅历。因此请允许我再次感谢《书单来了》和土豪出版社，谢谢你们为人文环境的改善和民主思想发展作出的贡献。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却耳朵聋了，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神，面对困难，丝毫无惧。贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担负全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的
结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机
遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.” 除了这一点外，本书的作者罗曼•罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。
《围城》的主角——方鸿渐，买了假文凭的他由乘船回国，到与苏文纨、唐晓芙、没见过未婚妻面的岳家一一疏远，再到一行人同去三闾大学，再到方鸿渐与孙柔嘉这间为家庭和事业而发生种种争吵最后分开，不经意的使人对方鸿渐由了解而同情，由同情而关切。他与苏小姐、唐小姐这间的纠葛，是他身陷爱情的围城的时候所经历的，最终他与孙柔嘉结婚可又闹得不欢而散，方鸿渐面对的爱情的围城是不成功的。在三闾大学的经历可谓是方鸿渐事业上的围城了。在这一“城”里，充满了勾心斗角，方鸿渐也受到了不少的倾轧，最后还是离开了三闾大学，可见，方鸿渐面对的事业上的围城也是失败的。在整个故事中，方鸿渐先是在周经理银行工作，而后在三闾大学任教，接着在报馆资料室上班，每次都没有混得出人头地，也与他带着点玩世的态度处世有关吧。
确实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。
作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子;陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他;李梅亭在上海补筑洋房;方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍…… “日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。
当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗? 每个人都生活在围城中，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。如果我们想走出围城，首先得有对围城之外美好生活的向往。
《草房子》是曹文轩纯美小说系列之一。用诗一般美丽的语言，为我们描绘了一副百看不厌的江南水墨画：金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡……这就是油麻地。
这里生活着一群可爱的孩子：顽皮、聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，不幸的杜小康以及柔弱、文静的纸月，他们是那么纯真、善良，每个人身上都散发出人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
纯净的美。文弱、恬静、清纯、柔和的纸月，不仅学习好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一颦一笑，都蕴含着巨大的能量，感染和改变着周围的每一个人，仿佛是真善美的化身：桑桑变得干净了，不再抢妹妹的饼吃了，吃饭也变得文雅了，不再把桌上洒得汤汤水水，当桑桑得了重病的时候，她用眼神鼓励他，默默地送去一篮子青菜和鸡蛋，把妈妈亲手缝制的书包送给桑桑：书包是我妈做的，可结实了，能用很多很多年。纸月把“很多年很多年”重重地说着，把自己的祝福和关心送过去。
读纸月的时候，我常常在心里和她做比较，看我离她有多远，我也要像纸月一样，做个善解人意的小姑娘，珍惜现在，珍惜友情，无论做什么事情都严格要求自己，努力做到，对别人起到积极的促进作用，平时要谨言慎行，也许我不经意的一句话、一个眼神就能改变一个人。执着、倔强的美。陆鹤是个秃顶的孩子，常常被人戏弄，陆鹤十分苦恼，孤独，常常坐在河边偷偷的哭泣，想尽办法掩盖自己的缺陷。但他从不放弃对自己尊严的守护，勇敢的承担了学校参加汇演的秃头角色，并出色的完成了任务，让同学和老师对他刮目相看。他也明白了，只有付出，才能让大家改变对他的看法，只要心灵美，再丑陋的形象也会散发出动人的光芒。在陆鹤身上我懂得了，尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己尊重自己，才是的解药;每个人身上都有闪光点，我们要善于发现别人的美，欣赏别人，别人才会尊重你。勇于承担，坚韧无比的美。杜小康家曾经是油麻地最富有的人家，生活在高大阔气的红门里，但是一夜之间，父亲病了，为了给父亲治病，他的家里变得一贫如洗，学习成绩名列前茅的他，不得不辍学在家，和父亲一起到离家很远的大芦荡里去放鸭，当他们的鸭终于下蛋的时候，又不小心把鸭放进了别人家的鱼塘，吃光了人家的小鱼苗，鸭子和船统统被扣留了，他们的希望又一次破灭了。
但杜小康毕竟是杜小康，他没有自己怜悯自己，更没有让别人来怜悯他。他用稚嫩的肩头毅然地挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康的故事告诉我，富有的时候，不能浪费，不能高傲自大，贫穷的时候，也不要自卑，尽自己所能，克服种种困难，想尽一切办法渡过难关。成长的美。这一切看似平常的往事深深地触动了主人公桑桑的心，在他的心里埋下了爱的种子，他再也不会抢了陆鹤的帽子，挂在高高的旗杆上，再也不会把父母的蚊帐拿去捕鱼……他帮细马放羊，陪孤单的秦大奶奶聊天，卖掉心爱的鸽子，把钱借给杜小康当做生意的本钱，忍着病痛的折磨坚持上学，最终战胜了病魔，考上了中学。
这就是人性之美散发出来的独特力量，《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。
“爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他们的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。”
“同共生有机体结合相对立的是成熟的爱情，那就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他们合二为一。人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。在爱情中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。”
“如果两个人能从自己的生命的本质出发，体验到通过与自己的一致，与对方结为一体，而不是逃离自我，那么在这样的基本事实面前，就连和谐、冲突，欢乐和悲伤这样的东西也就只能退居第二位了。”
这是在《爱的艺术》中我最喜欢的段落。这本书对于我这个不属于心理学领域的人来讲，其实读起来很晦涩难懂，说它对是一本课外书，不如说它是一本心理学领域的专业书籍。经常有种读着读着就读不下去的感觉。它是好书推荐中的其中一本书，我也非常承认它的经典和价值，只是我觉得我以后还是需要很长时间慢慢领悟和消化其中的内容。
我觉得其中的内容更像是爱的规则。书中提到了博爱、母爱、性爱、自爱、深爱。其实我觉得这些爱中，其他的都没有那么的复杂，只有爱情，太具有难以掌控性。爱情本来是两个独立的个体的结合，可是在现实中往往会涉及两个家庭，很对夫妻的感觉毁于和其他家庭成员的矛盾，到现在，我对克服这样的矛盾还是没有太大的信心，虽然我一直尝试用爱去避免，但是还是有几分担心，或许只有爱是不够的。
爱情中最应该做的就是尊重彼此的独立性，只有这样，才不会限制彼此的发展，才不会让对方有窒息的感觉。
总之，我觉得不管怎么经营，怎么去做，只要两个人都感觉幸福，那就是好的爱情。
《小王子》是由法国的一位飞行员写的哲理童话。大致内容是：小王子居住在一颗只有一座火山、一朵玫瑰花和他自己的小星球上。小王子细心照料着玫瑰花，并且爱上了她。有一天他们吵架了，小王子赌气离开了自己的星球，开始了自己的旅行。他到了不同的星球，遇到了一些乏味的大人。最后他来到了地球，遇到了一只狐狸，那只狐狸爱上了小王子。可小王子却越来越思念自己的星球，思念那朵玫瑰花。他决定回去。狐狸很伤心，小王子很忧伤。最后小王子死了，但他的灵魂回到了那颗孤独星球。
我一开始就被这本书吸引住了。里面的内容深深打动了我。
玫瑰花与小王子之间的爱情最先感动了我。玫瑰花爱着小王子，小王子也爱着玫瑰花。可惜的是小王子赌气离开了玫瑰花。来到地球，是狐狸唤醒了小王子对玫瑰花的思念。面对一大丛婀娜多姿的玫瑰花，小王子的眼中却只有自己星球上的那朵玫瑰花，那多自己爱过的玫瑰花，那朵全世界独一无二的玫瑰花。
狐狸请求小王子驯养她。当小王子驯养了狐狸之后，对那只小狐狸而言，小王子是宇宙唯一的了。当我读到狐狸对小王子说：“对我而言，你只不过是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样，我不需要你，你也同样不需要我。对你来说，我也不过是只狐狸，就跟其他千万只狐狸一样。然而，如果你驯养我，我们将会彼此需要。对我而言，你将是宇宙唯一的了。我对你来说，也是世界上唯一的了。”这段深情地对白让我感动。
小王子离开了玫瑰花，失去了爱，也感到了孤独。失去了，才懂得珍惜。我曾读到过一句话：“我们都在寻找那‘遗失的美好’，但很少有人能意识到，你身边的人正是最值得你珍惜的!”读了这本书后，我的感想是：我与同学一起度过的那六年小学学习时光是否是我那“遗失的美好”呢?同学之间的情谊、关爱都让我刻骨铭心。我想，拥有了这段美好，或许就不会感到孤独了。
今天写完作业之后，我兴奋的跑到我的房间，拿起放在枕边的新书《查理九世》，这本书可是我求了妈妈好久才给我买的。
《查理九世》所有的封面给我的感觉都很恐怖，我买的是第六集《吸血鬼公墓》。嘿嘿，虽然心里有点儿害怕，但是更大的是我的好奇心，我迫不及待的的打开了它。
这本书写的实在是太好了，还让我记住了两个成语，叫做手不释卷和废寝忘餐。我一口气看完了。里面的情节环环相扣，惊奇不断。让我看的时而是开心，时而是紧张的，妈妈说要是我哪儿一天学习是这个样子那该多好呀。
看完了这本书以后我真想像里面的墨多多那样有那么的多的奇遇，当然我也要像他那样勇敢和机智。如果我到了那样的可怕的环境里，我第一要镇定，不能害怕和紧张，每一件事情的背后都藏着真相，第二我要认真的去观察，用脑子细心的去想，这个世界上就没有你解决不了的问题。永远都要记住，害怕只藏在你自己的心里，战胜困难和恐惧的钥匙只掌握在你自己的手里。有很多事情看起来是那么的奇怪和恐怖，但是背后的真相都是合情合理的，甚至是让人感动的。我想，只要我永远都相信真理，相信科学，那么就没有什么东西是可怕的，没有什么事情是不可以解决的了。
我本以为看完了这本书我就不敢一个人睡觉了，谁知道，看完了之后我却变得比以前胆大了，我以前害怕的那些东西，其实根本就是不存在的，没有什么是科学解决不了的。
你也许知道高尔基这个熟悉的名字，但你也许不知道这个伟大的作家生活经历。那就请你读一读高尔基的《童年、在人间、我的大学》吧。
这本书是高尔基著名的自传体三步由，作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。从这个被真实记述下来的自传中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。高尔基自传体小说部，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿(阿廖沙父母双亡)怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经历。
15岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”，他不可能被接受入学，只好在面包店做工。起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试终于失败了。人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他“大口地咀嚼着”各式各样的文学作品，书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。1892年，他终于当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。这位律师曾给高尔基很多帮助，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。高尔基曾说：“他是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。……”
高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。
高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
《灰姑娘》讲述了一个叫仙德蕾拉(好象是这个名字，以下简称“仙”)的小姑娘变公主的故事。这个小姑娘每天要遭受继母与姐姐的欺负，还要像仆人一样伺候她们，并且受她们的侮辱。
突然有一天王子要召开舞会了，他邀请了全城的姑娘来参加，当然灰姑娘和她的两个姐姐也在邀请的范围之内。但这两个姐姐谁也不曾想到仙，当她们兴高采烈地穿着打扮时，对仙呼来唤去，善良的仙只好默默伤心。等两个姐姐坐着漂亮的马车奔向舞会时，她在自己的阁楼上哭了起来。她是多么想参加舞会啊，可是她没有一件象样的衣服，对着镜子看着自己，清秀的脸旁也因为干活而变的会一块、脏一块的。就在这时一个女巫出现了，她了解了仙的伤心，就用魔法把南瓜变成了一辆华丽的马车，把老鼠变成了马匹和车夫，还给仙变出了一套漂亮的晚礼服以及后来带动故事发展的那双水晶鞋。女巫告戒她，魔法会在午夜前消失，让她务必在午夜12点前离开舞会。仙满心欣喜地答应了。
仙一入场便吸引了所有人的目光，特别是王子，他把她当成了别国的公主，他们一直在跳舞。所有人都在赞叹她的美丽与娴熟的舞步，包括她的两个姐姐也在小声称赞着她，恐怕她们绝对不会想到此时与王子跳舞的是那个被她们称为“灰姑娘”的仙德蕾拉。
快乐的时光总是短暂的。午夜的钟声开始敲响了，仙害怕魔法失效让王子看到那个穷困窘迫的自己，于是便快速逃离了舞会现场，但在匆忙之中留下了一只水晶鞋。
我终于把《查理九世》这套书给读完了，这是一套魔法科幻书，那可是作家雷欧幻象的梦。
书中那些动人心魄的离奇故事险象环生，引人入胜，使我难以忘怀。被称为问题多多的墨多多，爱搞小发明的扶幽，勤奋理智的尧婷婷，勇敢直率的虎鲨，还有一只拥有贵族血统而又会说话的小贱狗——查理九世。他们四人一狗组成了一支dodo冒险队，经历了一场又一场惊险的旅程，探险过黑贝街、白骨森林、人造侏罗纪神公园等许多地方。也交到了很多朋友：海神之子亚瑟和他的朋友唐晓翼……
他们dodo冒险队的成员都非常的博学多才，我想他们平时肯定如饥似渴地阅读大量书籍，获得大量的知识和乐趣。特别是墨多多，他很爱问问题，有什么不懂都要问个一清二楚;还有说话慢吞吞的扶幽，对科学方面的知识非常了解，所以很有创造力;而尧婷婷即聪明又仔细，碰到什么难题，都是她第一个想出来的。总而言之，他们每一个人都值得我学习，这和他们平时知识的积累是分不开的，还有他们那种团结合作、坚强勇敢、不怕困难、勇往直前的精神令我敬佩。
而我在平时生活中，学习的时候，有不懂的题目不愿意问老师，一知半解地就过去了，看书的时候，有不认识的字，不愿意查字典，也不愿意问妈妈，看它像什么字就读什么字。现在想想我这种学习态度实在是太不好了，以后我一定要像墨多多一样爱问问题，像尧婷婷一样仔细认真，那么我的学习成绩也会大大提高。
《查理九世》这本书使我明白了许多道理，从中我也积累了许多知识。更主要的是我要好好地改变一下自己的学习态度，跟他们一样认真学习。
读书(罗曼、罗兰和《名人传》)才能帮助我们承受残酷的命运，《巨人传》读书笔记。有抱着“我不下地狱谁下地狱”的精神,才能挽救一个萎靡不振而自私的民族。这是我初次看到《贝多芬传》的感受。
“我们周围的空气多么沉重。老大的欧罗雅在恶法与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人类喘不过气来——打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
罗曼、罗兰(1866——1944)法国著名小说家、剧作家、评论家。从小爱好音乐，醉心于托尔斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主义思想。
1886年考上了巴黎高等师范学校史学系，由此决定了他一生的道路。
1889年，毕业赴罗马研究历史。1892年回国教授音乐史。同时创作历史剧。
19xx年，《贝多芬传》。收藏在《名人传》里。《名人传》包含三部分：“贝多芬传”，“米开朗琪罗传”，“托尔斯泰传”，又称《巨人三传》。
19xx年到1912年，创作了《约翰、克里斯朵夫》，1915年此书获得诺贝尔文学奖。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以贝多芬为原型的，克一生战斗不止的精神，也是贝多芬本人的写照。)
罗曼、罗兰经历了两次世界大战，19xx年离婚。战争、瘟疫、火灾、家庭不幸等等遭遇并没有压垮他，他依旧爽朗活泼，俏皮幽默，充分体现出法国民族传统中乐观的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和贝多芬的快乐和痛苦、愿望和梦想，已经成为我肉中的肉、骨中的骨，资料共享平台《《巨人传》读书笔记》。”
他对德国音乐有着特别强烈的热情。19xx年写作《贝多芬传》有两个目的：1、感谢贝多芬的精神和音乐让他走出失望和苦闷，恢复了力量。2、希望这本书给当时的法国几百万生灵带来光明和希望。
“我们周围的空气多么沉重。;老大的欧罗雅在恶法与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人类喘不过气来——打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
这里的“英雄们”不是指思想或强力称雄的人，而是指心灵伟大的人。贝多芬在肉体和心灵的双重压力下，仍保持着不屈不挠高昂的斗争精神，巨大的创造力和道德标准，任何时候都绝不向命运低头。
罗曼、罗兰总结了贝多芬的一生：一个不幸的人，平穷、残疾、孤独，由痛苦造成的人。世界不给他快乐，他却创造了欢乐给世界!他用他的苦难铸成欢乐，好似他用那句豪言壮语来说明的、可以总结他一生的：“用痛苦换来的欢乐!”
著名翻译家傅雷对名人传做了概述：
你只要打开《名人传》，生命的烈火就会扑面而来。
音乐的意义不是只培养训练和技巧，而是不要忘了培养心灵的神圣。
唯有真实的苦难，才能驱赶罗曼蒂克的幻想，唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运。
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