演讲会两分钟的演讲稿（通用25篇）
穿过历史的风尘，站在高岗上，俯视一道道风景，一道道风景通往一条路。我叹息，我迷茫，我吟哦......问问他们吧!寻找一条永恒的路。
我想问问您——辛弃疾。
您一生三起三落，最后一次上任却含恨而去，您是否觉得人生残缺?您有诸葛亮的伟略，文天祥的忠贞却曾遭革职,您是否觉得生不逢时?您所向靡,浑身是胆却无法挽回宋朝的悲剧，您是否觉得上天不公?
“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”是您的豪情;“千古江山，英雄无觅孙谋处。”是您的决心;“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”是您的向往。
您留下的不仅仅是您抗金的丰功伟绩;您带来的也不仅仅是一腔报国热血;您更为我指出一条人生的路——坚毅。
我想问问您——李清照。
在那个“女子无才便是德”的封建时代，是什么让您以诗明志，以词明情?是什么让您冲破束缚，承受住巨大的心里压力，将那个人面兽心的丈夫告倒，宁愿坐牢下狱也不愿与“驵侩”之人为伴?
“一种相思，两处闲情。”是您的情愁;“水通南国三千里，气压江城十四州。”是您的国愁;“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”是您的孤独愁。是不是这些愁浇灌您坚强的性格?
您留下的不仅仅是您的独创的诗体——易安体;您带来的也不仅仅那载着您的情和抽的诗词;您更为我指出了一条人生的路——坚强。
我想问问您——苏东坡。
您到底是一个什么样的人?千年来没有人能读懂您的心，您却洞察了人间最深的奥妙。您到底是文学家还是政治家?您手一挥便是一篇极品佳作,您无时无刻不关心国家政治，您又极崇拜陶渊明的归隐生活。
“一蓑烟雨任平生”是您的态度;“月有阴晴圆缺，此事古难全。”是您的大度;“大江东去，浪涛尽，千古风流人物。”是您的风度。
您带来的不仅仅是您的才华;您留下的不仅仅是后人对您的评论与敬佩;您更为我指出了一条人生的路——达观。
一个人便是一条路，稼轩，您为我指出了一条叫做坚毅的路;易安，您为我指出了一条叫做坚强的路;东坡，您为我指出了一条叫做达观的路。我会沿着你们的路，开创出一条属于自己的路。
一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，书香浸染，茶香缭绕，心香氤氲……
读书，是赏心悦目，陶冶情操;读书，是走进先哲，聆听教诲;读书，是体验鸟语，感受花香。
喜欢读书的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意;会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜;会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美;会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。
我喜欢读书。我享受着手里捧着书，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，在字里行间聆听，来自远古的清音。一直认为，读书是与作者内心的交流，不经意的行文间，可见作者的扬眉微笑;不经意的思考间，可见自己的寂寂心声，喜爱读书，喜欢在字里行间感受作者的心意，喜欢看作者笔下流淌的情思。在细细的品味中，世界仿佛只剩下了书，只剩下了自己和作者的喁喁私语，只剩下了自己的会心微笑，只剩下了自己情感的跌宕起伏。
捧读《红楼梦》，“新仇旧恨知多少”，想起大观园，就会想起她的泪!她自命清高，其实是因为孤苦无依，将自己紧紧地掩起。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”，或许她悲，或许她倔，只肯环着一池灵动的池水，幽然飘落。她也爱，爱那粉饰的百花洲;她也伤，伤那香残的燕子楼;她也恨，恨那有时似傻如狂的贾宝玉。她没有“好风凭借力”的气魄，有的只是“质本洁来还洁去”的轻柔!她悲叹落莫，啼洒血痕，她只道她的命运也如落花，错过了花期。她会咏叹，如今已葬花，他人笑痴;待到他年，又会有谁将己轻葬?沁芳闸的水，总是在流，那样柔缓，那样清澈，正如她的生命。她的一生都在还泪，却经不住秋流到冬，春流到夏!她走了，留给大观园一个故事，留给宝玉一段伤悲，留给才子一声惊叹!
总能看到江畔那个人：头戴巍峨之冠，身着兰草香服，披发行吟，时而悲叹，时而沉吟。他亦如他的文，散发出点点馨香，遍染层林。他是感时伤怀，他亦忧国忧民，司马迁称赞他：“其文约，其辞微，其志浩，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远”，他就这样徜徉于汨罗江，国家的灭亡，百姓的哭声，都化作他眼角的泪滴，流入江底。他是千古传唱的歌者，留给后世一片震惊。如果不是深入地了解，谁又能知道他的内心，谁又能知道他的凄苦，谁又能去学习他的节操?
犹记得晦涩难懂的《诗经》，在臂弯里浅唱低吟;犹记得翔实的《史记》，千百年独成一家之言;犹记得浪漫抒情的《离骚》，在氤氲书香中，传唱千年!读书似茗，细品，在风静人定的夏夜我想起了那“留得残荷听雨声”的闲情;在金风袅袅的黄昏我想起了那“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约;在浩浩江水边我想起了那“大江东去浪淘尽”的豪放。
因为文化的深度，不会选择所谓的时髦;因为阵阵书香，才会选择细细品味!就像清茶，入口苦涩，回味却甘甜，因为那是跨越了时空留下的记忆。
捧着书香，看着窗外嫩绿的枝叶，在书海中，渐行渐远!
那4年，我们好像很有钱，走进宿舍楼的时候会买一包连老爸都舍不得抽的烟。
那4年，我们好像很有钱，成为自己情侣吃穿的保姆，回家的时候却不能给妈妈买一条最便宜的珍珠项链。
那4年，我们好像很有钱，爸妈的手机只有电话和短信的功能，它的价值不足我们一个月的生活费，然而它最大的意义是在你需要的时候它会告诉你爸爸妈妈在惦记着你。
那4年，我们好像很有钱，秋天到了，你会在柜台前挑上半天的化妆品，可妈妈用的最多的化妆品却是年复一年陪伴她左右的洗涤灵。
什么时候，我们忘记了自己儿时做英雄的念头，只学会了在饭店里叫嚷服务员上菜上酒。
什么时候，网络的虚拟变成生活的虚荣，让你和别人聊天时不以为耻，反以为荣。
什么时候，爸妈不再讲他们过去的苦日子，而从腰带上挤出儿女的灯红酒绿;什么时候，我们学会中午醒来先用脚趾打开桌上的电脑，拨响楼下的饭馆的订餐电话。
父母吃尽千辛万苦送我们来这样一个可读可不读的大学，而我们却替父母享受着他们永远享受不到的幸福。
大学的魔力是让人觉得所有的虚荣都是心安理得。但我依然不知道大学应该在我的生命里赋予什么意义，只记得老爸常说：要想好好的生活，每一分钱都有它的意义。
那4年，我们真的没有钱。尽管你嘴里唱的尽是社会里的花花绿绿、爱我爱你。
那4年，我们真的没有钱。当你有能力赚钱的时候便不再把无知当作个性。
那4年，就让它只是那4年，我希望我们未来会很有钱，让爸妈过上幸福的日子，去补偿曾经为了向父母要钱而说过的谎言。
我们的大学之路，即承载了我们个人学习的责任，也承载了家长、老师、亲朋好友的期待。如果仅仅以一张大学的门票回报他们，未免过于轻贱。4年大学毕业时的累累硕果，才对得起这张门票，对得起捧月的“众星”，才无愧于这4年最好的青春年华!
享受，无处不在。
一一题记
捏一撮龙井放入杯中，再倒上烧得滚烫的水。水入杯中，卷起一泓波澜，带动茶叶上下翻滚，旋转，漂舞，漫游。真像绿色的精灵，在浩瀚的空中飞舞。许久，茶叶一片一片沉在水底，冒着白气的水，已呈现出淡淡的茶色，有些鹅黄，有些嫩绿。盖上盖子，看着气泡来回翻腾，蒸气给人以李白诗中的“飞流直下三千尺”的错觉;打开盖子，一股清香，告在氢在水汽里喷薄而出，又给人“日照香炉生紫烟”的幻感。这时，手执蒲葵，身从藤椅，面向花庭，轻品一口龙井，定似有“宠辱不惊，任庭前花开花落”的况味;这时，即使是红尘滚滚，也恰似闲庭信步，“去留无意，看天上云卷云舒”。
打开一本好书，嗅着那书页的芳香，我曾不只一次为美人鱼化为泡沫而惋惜流泪，也曾为老人与鳖鱼的恶搏而心惊胆战。《三国演义》让我读懂了豪气冲天的英雄;《红楼梦》让我感慨于“见花落泪，见月伤心”的痴情;《水浒传》让我刮目于朴实可爱的农民;《西游记》让我感悟到欲取得成绩要不怕艰难，在困境中勇往直前，令人敬佩!一句“攻亦为守，守方为攻”，让我超出于兵法，而恩索起有如征战的人生;一句“落红不是无情物，化作春泥更护花”，让我超越于文学，而感受到至高的人生境界;一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，让我超脱于生活，而崇敬于怀有天下的胸襟。
一位哲学家说过：倾昕一首音乐，就是洗刷了一次罪恶的心灵。我不会演奏音乐，但我却会倾听。理查德的《星空》让我享受到夜的温柔;贝多芬的《命运》让我品味到生的顽强;一曲《回家》让我体会到思乡的忧愁。
享受，犹如生活中的香茶，又如文学殿堂里的名著;也如艺术天空中的星朵……享受是一缕轻风，吹送温暖;享受是一滴甘露，传播滋润;享受是一粒良种，播种希望。享受，无处不在!
他们在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?或是农民工二代?不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走进他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。
他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：“当然，一定回去!”那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的20xx，也是我们的20xx!”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼;虽然，学校还是交不上水电费;虽然，还有好多体制不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
这是一个美丽的大森林，绿油油的小草在微风中要晃着，五颜六色的小花都在大数(应为“树”)底下乘凉呢，在大树旁的小溪流动这(着)，唱出“叮咚叮咚”的歌声(病句，去掉“声”)。这个美丽的大森林里住着一群可爱的小动物，比如顽皮的小猴·(顿号)美丽的小兔(顿号)·聪明的小狗……其中小燕子·(顿号)小黄鹂和小布谷(逗号)它们三个是最要好的伙伴，它们天天在一起玩耍，恨不得每天晚上睡觉都抱着。
秋天到了，小燕子要去南方过冬了。它说：“亲爱的伙伴们，我要去南方过冬了，我会想念你们的，等明年春天我一定还回来看你们。”小黄鹂和小布谷依依不舍地说：“再见了，你一定要早点回来看望我们。”小燕子深情地望了朋友们一眼，扑扑翅膀飞走了。
又是一年春暖花开时，小燕子从南方飞回来了，它一边飞一边想：我走了一个冬天，家乡应该更美了，小河是不是更清澈见底，小花是不是更漂亮了，小猴子是不是更加顽皮了，我的好朋友小黄鹂和小布谷是不是过着幸福的生活，我们的家园是不是更美好了……想到这里，它又加快了飞翔的速度。啊，眼前的景象把它惊呆了：一棵棵拔地而起的参天大树变成了一个个树墩，小花和小草已无影无踪了，清澈的小溪臭气熏天，河面上漂浮着花生壳·(顿号)香蕉皮(顿号)·饮料瓶……小黄鹂和小布谷也不知去向。这难倒是我生活过的家园吗?它难过叫了一声：“小黄鹂·小布谷你们在哪里呀?”小燕子想：它们会不会被猎人……小燕子伤心极了，流着泪去寻找新的家园。
有一天，小燕子正在一棵老树上搭窝，“砰”的一声枪响，它从树上掉下来，捂着流血的翅膀，痛苦地说：“人类啊，你们不是我们的朋友吗?我们都住在地球上，应该是一家人，一家人就要和睦相处。不应该把我们变成餐桌上的美味，不应该杀害我们，我们要保护自己的家园，保护地球，难道你们不知道伤害我们，就是伤害大自然吗?你们砍伐了树木不就是污染了环境吗……它说完话就再也飞吧(应为“不”)起来了。
人类啊，你们听到小燕子的哭诉了吗?动物是人类的朋友啊，你们不应该伤害动物。我们都住在地球，住在一个家，应该友好相处。
大哲学家康德曾经说过：“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”
当你凝视着灿烂的星空，当你与花相视、沉浸在“人花相视久，无语醉初春”的境界，当你为少女那无以言状的美而怦然心动，当你为生命的神秘而惊异，为人类的智慧而惊奇的时候，难道大自然那无与伦比的智慧没有引起你心灵的震撼和敬畏的情感吗?
也许，过剩的科学知识已使你对周围的事物熟视无睹，以为科学已经将它们的秘密揭露无遗;也许你在生活的洪流中忙忙碌碌、疲惫不堪，无暇审视你身边的花朵和头上的星空……其实，在人生道路的两边，本来存在着无数美的事物，可是，我们常常只是为了赶路而忘记了欣赏，这不能不说是一种遗憾。那么，就让我们暂时抛弃某些“常识”，暂时爬上生活的岸边，来重新审视这个世界，收获那本该属于我们的美、本该属于我们的愉悦吧。
“一滴水能够映现出整个太阳”不过是一句普通的格言，可是却包含着深刻的道理：世界是按照自相似或全息的原理构成的。
谁都承认，大自然是极其复杂的。但是谁能想到，她竟是按照最简单的方法构成。构造一个事物，最简单的方法莫过于按照一种模式来复制了，大自然所用的就是这种方法。这种方法看起来单调而简单，大自然却用它创造出了种种奇迹，创造出了一个多姿多彩、充满了生机的世界。这正是大自然的聪慧之处。
用这种方法构造出的世界，呈现出许许多多神奇的现象。
一滴水在宇宙中不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳已经被“压缩”进一个水滴之中;我们的眼睛不过几厘米大小，却能看到整个星空，只有整个星空的信息被浓缩进空间的每一个点上，这才有可能。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈;当我们凝视少女那秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。
科学家们用这个原理制造出了全息照片。通常的照片撕碎后不能复原，而且其成象是平面的。全息照片则不同，它的成象是立体的，与真实的事物一般无二。假如照片上是一只狗的头像，那么，那只狗的头看上去就伸到了照片之外。这种照片所摄取的图象与现实事物相同，假如从照片的正面看去有些景物被前面的东西档住了，那么，只要你侧一下身子，换个角度，就能看到后边的事物。这种照片的另一个特点，就是它的每一部分都含有这个图象的全部信息。把它的底片撕碎，每一碎片都能重现出原来的完整图象。当科学家们正在研制的全息电影和全息电视问世之时，我们在影院里就能真正体会到身临其境的感觉。
我们本来就生活在这样一个全息的世界中，人们的日常生活中随处可以发现全息的影子。我们之所以能够看电视、听广播，就是由于电磁波的每一点上都携带着电视台和广播电台所发出的全部信息，由此我们才能够在不同的地方看到完整的图象、听到完整的声音。实际上，在空间的每一个点上，都有来自全世界以至全宇宙的信息，只是由于这些信息隐藏得比较深或者很微弱，我们无法感受到。但只要有相应的信息显示器(比如天文望远镜、电视机等)就可以使这些信息展示出来。所以，我们要认识这个世界本来是无需出门的，只要把我们身边空间中的信息翻译或显示出来，整个世界甚至整个宇宙就会展现在我们面前。这大概就是老子所说的“不出门而知天下，不窥牖而知天道”的境界吧。
不仅空间上是这样，而且时间上也是如此。每一个存在物在其自身中都浓缩着它自己的历史、它的类的历史以至整个宇宙的历史。每一个历史发展阶段都作为一个层次沉淀在进化链条上在后的、较高级的事物中。人是目前所知的最高的进化层次，在他之中包含了宇宙有史以来的所有进化阶段。宇宙最初产生的中子、质子、原子等粒子是构成我们身体的最基本的材料;构成生命的基本单位是生命出现初期所形成的细胞;人的胚胎发育过程是生物整个进化史的缩影;我们的教育过程是人类教育史的重演，每一部教科书都是本学科发展史的浓缩。人类的大脑也包含着它的进化史，由爬行动物脑、缘脑(哺乳动物脑)和新皮层(尼人-智人进化阶段的产物)三个层次构成，它们对应着脑进化的三个阶段，分别负责本能、情感和智力。可见，事物发展过程上的每一段落都是其进化史的缩影。从时间上说，宇宙的每一刹那都包含着过去的一切，蕴藏着未来的一切，因为现在的一刹那是过去的全部时间孕育的一个结果，否则这一刹那是无法存在的;而未来之所以能够存在，完全有赖于此刻这一刹那的存在，如果这一刹那消失了，时间的链条就会完全断裂，未来就无法产生。因此，佛经上说一刹那就包含着千世万世、刹那即是千年，并非是宗教的呓语。
于是，每一个存在物都是一个小宇宙，是整个宇宙的缩影。这也正是生物之所以能够克隆的根本原因。由于生物的每个细胞中已经包含着整个生物体的全部遗传基因或者说全部信息，所以每个细胞才能够重新成长为一个新的个体。克隆技术并不是人类的发明，而是自然早已熟练运用的“技术”，因为所有生命都是自然克隆出来的，她从一个细胞中克隆出另一个细胞，从一个生命克隆出另一个生命。宇宙的每一部分也同样包含着宇宙的全部“基因”，每一块物质都包藏着宇宙的全部性质，就是说，它不仅包藏着已经发现和还没有发现的一切物质特性，而且还包含着植物、动物、人类等一切生命形式。只要达到一定的条件，那么任何一块物质都会从自身中进化出各种生命形态。从这个角度说，一粒沙子并不比宇宙小，只要条件具备，就能够从一粒沙子中克隆出一个宇宙，因为我们现在的宇宙只是大自然从一个比沙子还要小无数倍的宇宙“奇点”中克隆出来的。
这样的结果，就造成了一种奇妙的结构：宇宙的每一层次都和另一个层次相似。例如，海马的眼睛是由二十九条旋臂构成的，用显微镜观察，可以发现每条旋臂是由一个个小海马组成的，而这小海马又由更小的海马构成。宇宙中的其他事物也是这样构造的。星系的结构与太阳系以及原子的结构相似，人类社会的结构也与太阳系相仿。星系也有年轮，不同年龄的星系有着不同的结构和形态，而相同年龄的星系则其结构和形态类似。那些年轻的星系显示出蓬勃的朝气，而那些年老的星系好像是在悲哀地喘息。
宇宙万物就是这样既各自独立，又共同构成一个整体。当我的脑中呈现出这样一幅图景的时候，我仿佛看到宇宙万物相应相和、翩翩起舞，共同奏出一曲宇宙大合唱。这宇宙的歌声响彻无尽的太空，传遍古往今来，这宇宙的音符也同样跳跃在我的心中，跳荡在我小小的脉搏中。
我们人类从很遥远的古代起就有了进行星际飞行的梦想，嫦娥奔月就是其中的一个。尽管目前已经实现了这个梦想，但是看来要飞出银河系是几乎没有可能的，因为宇宙是太广阔了，广阔得令我们难以想象，广阔得令我们不寒而栗：即使以光的速度飞行，要飞出银河系距我们最近的地方，也要上万年的时间;而要飞到目前我们所观测到的最远的地方，则需要二百亿年!况且，就人类目前的科学技术来看，要达到以光速飞行是绝对不可能的。那浩瀚无垠的宇宙之海，对于我们来说，永远是可望而不可即的呀。
面对人类，我不仅要发问：那扯起了帆，准备远航的漂泊者，你要到哪里去呢?是要去宇宙深处遨游吗?我们心中也有一个同样辽阔的宇宙啊!
既然我们注定永远不能实现在星系之间飞行的梦想，那么，就让我们用赤诚的心灵来谛听萦绕于我们身边的宇宙之声吧，谛听来自遥远宇宙的呼唤，倾听来自远古的喘息，倾听大自然无声的喃喃细语。
老师们、同学们：
你们好!今天我们在这里隆重表彰我校第一批“文明礼仪小标兵”“读写姿势小标兵”。看到你们现在个个精神饱满，正襟危坐，目光炯炯，朝气蓬勃的样子，我感到很高兴。你们是学校最有魅力的学生!更是学校的骄傲!因为有你们我们的校园才更加精彩。
同学们，我们的每个人的举手投足、音容笑貌，无不体现出我们个人的气质与素养。我们所说的“文明礼仪”不是抽象的概念。它蕴含在我们的一颦一笑、一言一行中。文明礼仪是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是与人相处时的亲切真诚，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”。文明礼仪体现在我们学习和生活的一切细节之中。文明礼仪是一种品质，文明礼仪是一种修养。
我们都会写“人”这个字，人字的结构很简单，一撇一捺，但写起来容易做起来难。所以，我们要经常性地思考，“我在做什么，我做得怎么样，我要成为怎样的人?”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个讲文明、懂礼仪的人。
最近，我们一年级的孩子开始读《弟子规》，这很好。《弟子规》里有许多传统美德，如孝顺父母、爱护兄弟、尊敬师长、诚实守信、勤奋学习等，对和谐家庭关系、优化社会环境、提高人文素质、培养礼仪道德等，这是千百来的古训，也是我们中华文化的精髓。我们要读要记，更要践行。
在我们学校，我们要做到这几个方面的礼仪：进离校礼仪、课堂礼仪、公共礼仪、集会，用餐礼仪等。具体的大队部已经下发到每个同学手里，我们要用这些《规范》《守则》严格要求自己，使自己成为彬彬有礼的谦谦君子，我相信唯有这样，我们在学校的魅力指数才会高，将来走上社会时，我们也才能成为一位出色的人。
同学们，从今天开始起，我们将要佩戴小标兵的标志了。我想告诉大家，戴上这个标志后，你就是我们学校秀最有魅力的学生，同时我还会向来我校的其他学校的领导和老师说，拥有这个标志的你们是二实小最出色的学生。所以，我建议大家做到这几点：1在校园内要随时佩戴好小标兵的标志，并要爱护它，珍惜它。2.要进一步端正自己的行为，现在你们就是全校同学的榜样，同学们都在向你们学习，所以从今天开始大家要用自己的实际行动来证明自己。3.要勇于指出班级和校园内不文明的行为。在我们的校园内还有部分同学礼仪、读写姿势方面做得不到位，大家要随时随地勇敢地指出他们的缺点，看到了就要指出，并帮助他们进一步改正。这是我们所有小标兵最应该做的事情。需要要提醒大家的是，如果我们发现在校园内大家没有起到小标兵的作用，比如见到老
师没有主动问好，还在校园内追逐打闹的，读写姿势下降的，乱丢垃圾的，我们将随时随地没收你的小标兵标志牌，并取消你的荣誉称号。
另外，我们的小标兵的评选活动还没有结束，今后我们还要评选第二批，第三批小标兵，还要评比文明礼仪标兵班级和读写姿势标兵班级，这些活动都需要我们一起来努力。
同学们，“天下大事，必行于细”，讲文明懂礼仪重在行动。“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰”。知书达礼，待人以礼，当是我们的基本素养。我们既是校园文明礼仪的受益者，更应是文明礼仪的创造者，文明使者。让我们携起手来，共同努力，使校园更加文明有礼，和谐美好。
一窝蚂蚁筑巢，来来往往，川流不息，分工明确，紧张而有序。那是一种团结奋进的精神，一股众志成城的力量。一只蛹几番孕育，终于破茧而出，一跃而起，化蝶那一瞬间的斑斓，成为隽永。那是一种质变，是一种脱俗，是一种升华。一株枝头在冬末春初，吐露一抹青绿。那是生命的全部含义。充满了生机的坚强，饱含了激情的美丽。生活中有多少充满感悟的细节，就有多少细节感悟着生活。只要认真发现过了，认真感悟过了，蓦然回首，感悟过后充满激情的生活就是一幅永不褪色的画卷。可谓永恒，可谓经典。我用这份激情感悟着我的生活，我用这份激情书写着我的工作。
在红卫店实习的三个月里，我用心去感悟点点滴滴，用心去对待每个人，用心去做每件事。结果怎样固然重要，但我更在乎每个过程的问心无悔。因为我和同事们是朋友，是兄弟，是姐妹。为完成一件工作，为达成一个目标，为成就一份梦想。我们随时随地的探讨，忘乎所以的争论，心与心的真诚交流。我们随时去竞争对手那里观摩、学习。我们不断的到农贸市场去探索、去寻找。我们一次次耐心的和联营商沟通、引导。我们反复在自己的店堂里实践、调整。有过汗水，也有过泪水。但更多的是奋斗过后一个会心的微笑，不需要太多，我们知道我们能做到，我们也知道我们还要怎么去做。每个阳光灿烂的日子里，都是一个没有硝烟的战场。感谢公司职能部门和主管领导，你们的关怀与支持，使我们备受鼓舞，获得一路前行的力量。感谢我们的顾客，你们每一次真诚的建议，对我们都是一种鞭策;你们每一次惠顾，都是对我们工作的肯定。在目标与现实之间，给了我们真实，体现了我们的价值。相信我们会一如继往，而且会做得更好。感谢我们的竞争对手，你们每次的改变和关注的目光，让我们从不敢迷失方向，让我们一次次成长，逐渐成熟。感谢我们自己，在汗水与泪水中找到了我们的激情。心与心的相互碰撞，使我们相互给予真诚，相互给予感悟，相互给予感动，相互给予激情，相互给予促进。一路搀扶，不离不弃，向目标迈进。我们用激情感悟着生活的所有，我们用激情书写着工作的全部，我们用激情成就着未来的一切。不断的促进，不断的完善，就像火凤历经“涅盘”、“再生”的'过程，才能变得更加美丽。当我们再次“浴火重生”之时，也更值得您的关注与期待———一路风雨兼程，挥汗如雨，铸就往日的经典，成就未来的辉煌。一切已经过去，一切已经开始，一切又刚刚开始。当你看到我们在这里收起最后一抹笔画，敲出最后一个句点，你知道，我们又上路了。我们坚信：红卫商圈的崛起与十堰西城的未来，我们将是最主要的演绎者。此刻，你是否也感觉到了呢?
哗啦啦……哗啦啦……一场大雨说来就来了。
那天，我和妈妈正在逛街，一场说来就来，刚开始小后来大的雨，把我和妈妈淋了个措手不及，我们赶紧冲回来，可那场大雨已经把我们淋成了落汤鸡。我换完衣服，就向窗外望去，外面雨很大，街上只隐约有一个人，那个人不知拿了什么东西，飞快地奔跑着。我想：那个人是干什么的呢?有可能是邮递员吧，也可能是一个急切的要回家的人吧。我不再猜测。
过了一会儿，我又打着雨伞下楼了，在雨中的世界里，我看不清前方的东西，也看不清后方的东西，我把手伸出伞去，一个大大的雨点打在我手上，把我打得差点摔倒，我赶紧把手缩回伞里来。望着雨中的世界，我很迷茫，我怕我找不到回家的路，最后，我凭着感觉，回到了家。晚上，我睡着了，可雨还在不停的下着。
第二天早上，雨，依旧下着，我对雨还是那么着迷，吃完早饭，我打着伞去了公园，在雨中，我看到一些小花小草在雨中坚强的站着，享受着雨，公园里一个人也没有，一种寂寞感油然而生，我回了家。
雨依旧下着，雨中的世界依旧那么美丽。
大家好!
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。
中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德;在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。
文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。
站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!
谢谢大家，我的演讲到此结束。
我在这默默的等待，等待你的归来。
我在这死死的守候，守候那曾经的誓言。
我在这静静的思念，思念那逝去的人影。
我在这苦苦的煎熬，体味世间冷暖，在痛苦与磨难中轮回，在轮回中残喘，这一切的挣扎，只为在“这”。可是，你在那?
竟然选择了等待，那就必须懂得坚持。坚持与青山绿水为伴，坚持做一棵千年老树。以一颗淡泊的心在林间游荡，以一份坚定的意志扎根土壤，以一种充实的姿态，俯览人间烟火，欢歌四季更换。也许这时的我更多的是沉默。在沉默中静待时光流逝，在时光的流逝中寻找刹那的永恒。看那新生的嫩芽，绿的娇艳，吸收着万丈光芒，欢舞着在空中招摇。穿上那碧绿的新衣，换发着旺盛的生机。再回首，已是黄叶凋残，形体干枯，悬挂树枝，岁月打造的睡衣，在夕阳的照耀下，熠熠生辉。此时的你我都沉默了，你在默默等待秋风从荒漠峻岭中回来，等待风儿抱着叶片往前飞，等待落叶归根的那片大地，等待那最后的天堂……
我仿佛听到了秋风急促的呼吸声，那秋叶缠绵的细语，余音袅袅，不绝如缕。不停地在耳旁回荡;那风起叶舞，叶叶盘飞，围绕我打转的画面深深烙进了我躯干。我默默的看着，没有言语，没有动作，唯有不变的沉默。沉默，这也许不是我的性格，可能这就是我的语言。在沉默中等待，等待下一季的轮回……
岁月的轮回，是一场艰辛的历程，唯有无数道纵横交错的伤痕受到了岁月的沉淀。却也越发的深沉，遗忘了青春的气息，静默地守候那曾经的誓言。
誓言?那是山与水的缠绵，穿山越林，潺潺不息，只为见一眼大海的容颜。千阻万挡，崎岖蜿蜒，只为听你弹奏一曲叮咚的乐章。于是我们结下了誓言，要在那最为艰险的时刻，看一场盛世的繁华!于是我们彼此履行着各自的誓言，水有了山的誓言，才磨练出了像山一般的沉稳;有了山一般的沉稳，才成功克服了艰险;水有了山的誓言，才打破了这一路的宁静，消除了深山寂寥的恐惧，没有了恐惧，便是一路的高歌;水有了山的誓言，方能过千山，行万里，在历经一次次千难万险之后，早已蜕变成了一条生命的纽带，围绕着千山，看遍了红花;历经了千险，看透了繁华，早已变得心明入境，舍弃了虚妄，浓缩成了精华，悬崖峭壁间时刻流淌着清澈的泉水，载着那凋落的繁花，散发一股股馨香，去了远方……
又似乎流进了我心灵深处，默默体味着水对山的誓言，那是被改变的容颜。山有了水的誓言，才听到了生命的进行曲，感悟到了动静之美;山有了水的誓言，才看到了繁花凋落的那抹笑靥，体味到了轮回的无奈，坚硬的心也有了丝丝感触。于是不在冷漠无情，褪去了锋芒毕露的姿态，曾阻挡流水的尖角棱石，此时也变得平缓厚实，没有了千难万险，可也填补不了心灵的苍白。
逝者如斯!不知轮回了多少个春夏，山与水的誓言依然没有改变，但却遗留下了更多的苍白。原来深山流水也是如此的寂寥，早已没有了候鸟的足迹。
寻思，那远方的一片天，在沉思中沉睡，多想沉睡到永远。不管流水的去向，不听花叶凋残的哀语，不看万物复苏的美丽，只想在岁月的洪流中顺利的进行着一次次没有终点的穿越，也许我就是岁月的过客，但是与你的不老容颜相比，却还是那么的渺小。虽然看透了繁花，但却从未看尽。因为我知道，虽然每一季都是相同的模样，但却维系着不同的时间坐标。它们在岁月里，依然有他们独一无二的一席之地，也曾被赋予着岁月的意义……
那么，就别沉睡，同流水，繁花，落叶一起描摹岁月的痕迹，一同向天问一句：“究竟是岁月苍老了我们，还是我们把岁月刻画的沧桑?”可惜，这一切将无法得知，也没有人能见证，因为始终没有“你”。
无数个日日夜夜的等待，听惯了流水的潺潺，听懂了秋风私语，听多了轮回的哭泣。在那落日苍穹之下，多希望你能踩踏着亿万缕霞光，执手孤鹜，从天边回来，传播大地的冷暖……
渴盼的眼神，每天看到的是浓烟弥漫的“潇洒”。每日的落幕，都会出现美丽的黄昏，但却被浓烟给笼罩，滚滚烟尘，竟然把你的不老容颜呛的通红，我似乎看到了你的愤怒与叹息，又似乎变得和你一样，在这滚滚烟尘中寻找，候鸟的方向;等待，那青青的大地;挣扎，岁月的历程。
每日看着天边那逝去的一团火红被浓烟所围绕。终于明白，你秋天不回来，只因为“这”没有了秋天。
友谊如一盏灯，照亮你的心灵;友谊如指路人，在你茫然的时候，指引着你前进;友谊如一朵鲜花，芳香我们的心灵;友谊如……人的一生，不能没有朋友，朋友，他能赶走了我心中的寂寞和痛苦，给我带来欢乐。朋友，他使我远离冷漠、虚假。朋友他给我无数的信心和快乐。
他，浓浓的眉毛下衬托着一双炯炯有神的眼睛，高高的鼻子，一身白净的皮肤，他就是我的好朋友——业发，我和业发认识已经有一年多了，他给我带来欢乐，带来……
业发，他是我学习上最大的对手。他勤学好问、尊敬师长、待人友好，是学生们的榜样。因为他，我的更努力的学习，因为我们的目标相同，都是夺取全年级第一。每次大考，要不是我第一，就是他第一(目前来说，我夺取的第一比他多点)。如果他没考好，他肯定会经验，努力学习，改进自己的不足之处，使自己更优秀。他从来不会因为的一次失败而放弃，相反，他会找出原因，更加努力的学习，我不得不也加把劲，努力学习。记得有一次，我和他说：“业发，我们要考同一所高中，到高中的学校我们继续竞争，好吗?”他说：“好啊!”看样子，我们的战争是很难停止的，相反战争会越来越激烈。但我们不象其他人那样，反目成仇，相反我们还是很好的朋友呢，在学习上，我有不懂的地方，我会去问他，他也很乐意，他会详细的和我讲解，他有不懂的题，我也会讲给他听。因为有和业发竞争的压力，我越来越坚强，我要把压力变为动力，越来越努力的学习，努力的去和业发争第一。有时我没有考好，他会鼓励我，要我努力，和他继续竞争。有了业发的鼓励，加上我自己的不服输的性格，我又和业发开始竞争了，这就是业发给我带来的学习动力，在这，我要好好的对业发说：“谢谢你!我一定会奉陪到底!”
业发，为什么会给我带来欢乐呢?因为我们不仅仅是学习上的对手还是很要好的朋友，玩伴呢!有时，没事时他会叫上几个好朋友来和我一起玩，打球。这时，我也会叫上几个好朋友来，一起玩。我们几个在一起总玩得很开心。这样，业发他们、我和我的朋友们既锻炼了身体也玩得开心。因为我们是同学，我们在一起总是很谈得来，可以谈学习、谈理想……这些都是业发给我带来的欢乐。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
我们生活中总是不断的提到要创新，那么何为创新，简单的来讲，创新就是改变，就是把已有的事物向更好的方向发展改变。
创新是企业的生命，能够使企业走向成功。在德国有一家大服装厂，每年的手套销量十分平稳可观。但就在20__年，距离它们不远的地方又建了一家小的手套厂，起初它们并没有把它放在眼里，但是后来发现自己生产的手套并不吃香了，那个小手套生产厂几乎占据了80%的市场。原来是这个厂的设计人员发现人手左右并不一样大，右手比左手大约百分之四，于是手套左右大小设计的并不一样，人们带起来也非常舒服，成功抢占了市场虽然对左右手大小只是做了一个微笑的改动，却是一个巨大的创新。
对于我们个人来说也是一样，不断的创新才能使我们走向成功，墨守成规只能导致失败，多少科学家因为质疑自己的研究成果结果让他人夺得先机，错过了扬名的机会。
创新是我们时代进步的动力也是我们个人发展的基石，我们不能墨守成规，要敢于变动，才能够成为时代的"弄潮儿"。
大家好!
大家都知道，由于人类向自然界过度的索取，已经导致了大自然无情的报复：飓风、暴雨、暴风雪、洪涝、干旱、虫害、酷暑、森林大火、地震等灾情不期而至，全世界因干旱等原因而造成的迁移性难民预计到20--年达到1亿人。
惨痛的生态教训，已经引起世界各国和全人类的重视，国际奥委会评估团视察申奥城市，就把生态环境改善列为其中重要的内容。我国高度重视环保工作台，先后出台了许多保护环境的政策和法规，开展了许多保护环境的工作和活动。
我国同时也非常重视保护环境的教育，“绿色学校创建活动”就是其中重要的内容之一，我校的环境保护和绿化工作已取得丰硕的成果。
我们经常看到许多同学在校园里的各个角落捡拾果皮纸屑;用自己的双手去保护校园环境的优美。但是，我们仍然存在着一些不足：仍然有人乱丢纸屑、食品袋废弃物;仍然有人在草坪上肆意践踏;学校的绿化带中，不时发现有深深的脚印、有的地方甚至走成了小道。
同学们，我们是21世纪的主人，环保意识是现代人的重要标志。我们应当切实地树立起时代责任感。心系全球，着眼身边，立足校园。多弯弯腰捡捡果皮纸屑，首先是不要随地乱扔乱丢;多走几步，不要穿越绿化带，践踏绿地。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起，从小做起，从身边做起，从现在做起。保护地球母亲，净化绿色校园。让我们的校园更加美丽吧!
谢谢大家!
尊敬的各位领导、评委、老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是：《爱我家乡，建设美好南部》!
“南部是我家，人人热爱她”。这是一句朴实的话语，也正是南部人民共同的心声，更是我们前进的不竭动力。这是一片神奇的土地，这是一片希望的田野，更是130万儿女为之魂牵梦绕、身心永系的家园。在她温暖的怀抱里，我无忧无虑、幸福愉快地度过了九个春秋，南部伴着我成长，我时刻感受着家乡的辉煌。
南部县历史悠久、山川秀美、生态环境良好、物产资源丰富，城市建设起点高，发展快，基础设施完备，投资环境优越，绿化、净化、亮化、美化、全省闻名，是省级卫生县城和市级文明卫生县城。工业门类齐全、能源、食品、化工、机械、纺织、建筑、建材已形成支柱产业;农业产业化发展迅速，畜禽、蚕桑、水果、优质枇杷、中药材等已形成规模。农民收入大幅度提高，旅游业更加兴旺。升钟省级风景名胜区、嘉陵山水、禹迹山揽胜、碑院大佛、古刹里封观、“三陈”故里、红军战斗遗址、红岩子风景区、凌云山公园、八尔滩水库，如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在南部大地。每年吸引大量游客，社会化事业全面发展，一个新兴快速发展的中等城市，一个正向着生态园林形城市发展的新南部巍然屹立于嘉凌江畔。南部不论什么时候它都给我美的享受，不论什么时候它都用独特的秉性陶冶着我的情操。南部的春天是温柔的，南部的夏天是豪放的，南部的秋天是丰硕的，南部的冬天是纯洁的。正可为“翠绿的春，火红的夏，金黄的秋，洁白的冬。”
我们是幸运的，出生在改革开放的新时代。我们这一代不曾经历过战争年代的苦难，不曾看见过祖国母亲昨日的沧桑，但我们坐在宽敞明亮的教室里，了解到了民族的兴衰，亲眼看到了家乡翻天覆地的变化!这些年来，西部开发了，我们南部又迎来了新的春天!南部的儿女们拆危房、建新楼、修公路、创品牌……外塑形象，内强素质在建设社会主义新农村的道路上，坚持不懈地不断努力奋斗着。在党和国家的带领下，南部人民利用科学走上了致富之路，为把南部建成祖国西部的明珠而奋斗。
我家住在南部县大坪镇，这儿也在和祖国一同成长，发生了巨大的变化。从土坯房、茅草房到花园洋房;从烧柴火到用上天然气;从井水时代到自来水时代;从搓衣板时代到全自动洗衣机时代;水泥马路纵横交错，人民的生活蒸蒸日上……与十几年前那荒凉、穷困的穷山村相比，这样的变化用翻天覆地来形容一点儿也不夸张。祖国母亲，我大坪镇的变化，不正是南部发展变化的一个缩影吗?
在这个美丽的地方，在这片生我养我的土地，有着质朴的兄弟姐妹，有着深沉厚重的关爱与支持，我唯一能做的就是努力学习!我深深地明白，如果没有祖国母亲的培养，如果没有家乡父老的关爱，也就没有我们美好的明天。
我自豪，我是中华民族的儿女!让我们用知识武装头脑，用感恩回报社会。让我们怀着一颗赤诚的爱国之心，挺立潮头，勇担重任：
弘扬拼搏争先的南部精神，
建设繁荣昌盛的和谐社会。
创造美好辉煌的南部未来，
续写蒸蒸日上的大坪篇章!
让南部走向世界!走向未来!
谢谢大家，演讲完毕!
老师同学，大家好：
今天我演讲的主题是创新。
本来我准备的演讲题目是爱国主义，后来想想还是算了爱国，我们每个人都有，如果你没有就算我说再多也是白扯，所以我就一直在想我们最缺什么?对，就是创新。
首先我们先解释下创新的含义，创新就是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。它原意有三层含义，第一，更新;第二，创造新的东西;第三，改变。创新是人类特有的和认识能力实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有理论思维，一刻也不能停止理论创新。创新在经济，商业，技术，社会学以及建筑学这些领域的研究中有着举足轻重的分量。口语上，经常用“创新”一词表示改革的结果。
为什么我今天要谈创新，因为，我们这个时代要发展就必须的不断创新，但是我们中国人，我们龙的传人的创新能力、创新理念是真的很差。为什么美国能长期的称霸世界，因为他的科技发达，技术先进。他们的人才有开放的思维，不崇拜权威，有天马行空的想象，而我们呢，我们有什么?我们的人才会干什么?照本宣科?打着教育的名义残害下一代?有人说，我们有五千年的文明祭奠，我们的老祖宗曾长期的领先世界，是时代的弄潮儿。我就觉得，说这些话的人必定无耻到一定境界，我们五千年的文明祭奠，我想问，你对我们的经典还了解多少，我们老祖宗很给力，是，但是这不是我们炫耀的资本，我真的很搞不懂，为什么我们的历史书再写那些古代先进技术的时候，为什么总是要加一句，领先西方多少多少年发现。我就搞不明白了，他是在培养我们的优越感还是在给我们惰性，从小学开始听这些话，听一遍一定会有优越感，但是多了呢?多了只会让我们忘掉前进的动力。
扯得有点远了，下面请我们思考下我们的创新能力去了哪里?!归根结底还是再教育上，但这是客观因素，我们无法改变，我们能改变只能是我们自己。我们从小被灌输，书上就是对的，没人敢质疑这篇文章。我们从小接受老师的思想，没有自己的独立思考能力。这些种.种就是原因，既然我们现在明白这个问题，那我们就要改正，现在不晚，真的不晚，我们大学生是整个社会的精英，是民族的希望，如果我们垮了，我的民族，我们的国家有何谈振兴!
如果要创新，那么从现在起，我们应该注意以下几点，来找回属于我们自己的独立意识和独立思维：
1.好奇，好奇是创新的萌芽。黑格尔说过：“要是没有热情，世界上任何伟大事业都不会成功。”如果我们仅仅记住了数学的各种定理与公式，而不能把学到的知识用于发现新问题，不能解决实际问题，只学习老师讲的知识，只记忆书本上的知识，那么他只能是个书呆子。
2.兴趣，兴趣是创新的营养。我国伟大的教育家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可见他特别强调兴趣的重要作用。兴趣是最好的老师，兴趣是感情的体现，是学生学习的内在因素，事实上，只有感兴趣才能自觉地、主动地、竭尽全力去观察它、思考它、探究它，才能最大限度地发挥学生的主观能动性，容易在学习中产生新的联想，或进行知识的移植，做出新的比较，综合出新的成果。
3.质疑，质疑是创新的举措。我国古代教育家早就提出“前辈谓学贵为疑，小疑则小进，大疑则大进”、“学从疑生，疑解则学成”。只有质疑，才敢推陈出新，才能进行技术变革，才会推动社会进步。
4.探索，探索是创新的方法。爱因斯坦说，想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，我们这个民族，我们这个国家需要创新型人才，那么同学们，就让我们做一个对民族，对国家有用的人吧!
时光匆匆流逝，绵延成浩瀚无垠的长河。当我――一个后来者泛舟溯流而上，那些远去的历史，就在它的沿岸，画卷一样地渐渐展开。我看见了一个个美好的乐园，那里烙印着志士的行迹，洋溢着仁人的欢笑，回荡着智者的歌咏，令我心驰神往……
诸葛草庐
襄阳城西的隆中，群山起伏，林海茫茫。飞瀑流泉的一座高岗的半坡上，茂密的树丛掩映着一间简陋的草庐，十分自然，十分清新。高岗有了草庐，好像广阔的湖面飘过一片风帆，辽远的天空掠过一只飞雁。草庐有了主人，好像小小的石洞飞来神仙，浅浅的溪水藏卧蛟龙。诸葛先生深居在此，闲云野鹤般地送走他平静的岁月。他外出，草庐是他快乐的起点，徜徉幽径，抚苍松，听清泉，饱餐山光水色;他归来，草庐是他幸福的终点，燃起青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风雅韵。他躬耕陇亩，没有苛政来相扰;他谈兵论道，常见挚友来相邀。草庐充满了自由空气，他常常酣睡到日上三竿，醒来则自我陶醉：“大梦谁先觉，平生我自知。”草庐是他的乐园。他身居乐园，而志在天下。
陶潜东篱
夕阳轰然下落在浔阳江中，溅起满天的晚霞，把江水染得赤红似血。江畔一处寻常人家的门前，斜插着一圈疏疏的短篱。短篱的东边，菊花开得蓬蓬勃勃，活像一张张天真的小脸，舒展着稚气的笑容。秋风轻轻地摇曳着她们袅娜的身姿，飘溢出阵阵浓郁的芳香。花丛里，“五柳先生”陶潜面容清瘦，两鬓微霜，正从容地采摘着一朵朵金菊。有时他把花瓣凑到鼻尖闻闻，眉宇间升起无限的喜悦。菊花，是他的伴侣，是他的乐趣，是他的生命!忽然，他不经意间抬起头来，目光正与隐隐的南山相接。那里烟飞云敛，林壑深深，也许有与他志同道合的人隐居吧。“采菊东篱下，悠然见南山。”他情不自禁地高吟。他的思绪被牵得很远，很远。他忘却了那“环堵萧然，不避风日”、“短褐穿结，箪瓢屡空”的艰辛生活，为能在这片小天地里放逸他的天性而满足。刹时，一对结伴归巢的鸟儿掠过他的眼前，他怡然自得：“此中有真意，欲辩己忘言。”东篱是他的乐园，他身在乐园，而心怀时局。
东坡赤壁
大江咆哮，滚滚滔滔，向东急逝。一堆堆雪浪，翻卷跳跃，如万马奔腾。两岸青山，陡峭如壁，森严地对峙。苍鹰在山峦上盘旋，江水随着绝壁激荡。山光水声，犹如一幅配乐的风景画。江心一叶小船在急流中颠簸着疾驶，船头端坐着峨冠而多髯的东坡居士。他的眼中折射出欣喜，他的胸中奔涌着豪放。感谢上苍把他推到这赤壁古战场，让他远离尘世的喧嚣，感受江山的壮丽，聆听涛声的雄浑。船行如箭，身轻似燕，仿佛就在飞翔。他指点江山，举酒放歌：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”。他思接千载，凭吊英雄：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他将他的旷达疏狂完全展现在大江面前。他的灵魂在升华，就如江天上空的那轮明月。于是，他喟然长叹：“人生如梦，一樽还酹江月。”赤壁是他的乐园。他身游乐园，情系古今。
神思飞出古人的乐园，我感到了心灵的净化。它们向我昭示：寄托美好精神的乐园才是永恒的。它们让我懂得：怎样去拥有这样的乐园，在坚守中获取人生的意义。
《尚书》中说：“满招损，谦受益。““虚心使人进步，骄傲使人落后。”这两句话都体现了虚心对我们成长的重要性。
1941年“八一”节，贺龙参加了兴县的文艺晚会。一个少年诗人在朗诵自己的新作：“我要讲一个英雄的故事，这一个故事，就是南昌起义。这一个英雄，就是您啊——我们的贺老总!”突然台下有人喊：“小鬼，你这一句话不对头啊，南昌起义主要领导人是周恩来副主席，还有朱德、叶挺、刘伯承、聂荣臻等许多同志，怎么能说只有一个英雄呢?那时我还不是共产党呢，能算个什么英雄?不过你也不要着急，好好改改，改好了再向部队朗诵，下次朗诵时，我一定还来听。”
当然，像贺龙将军这样的例子，还有成双成对。相传我国著名诗人白居易，每当作了一首好诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，知道他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。
不仅仅是中国，伟大的物理学家，爱因斯坦在获得一连串的崇高称号和奖赏后，也毫不自傲，而是严谨的审查自己的不足，诚心诚意的向别人学习。有个爱学习的小姑娘，经常去请教他，他总是放下工作认真接待，小女孩的妈妈批评女儿不该打扰爱因斯坦的工作，爱因斯坦却说：“不，不!我正从她这里学到不少东西。”真正的虚心，是他从幼稚的提问中受到启发，从别人那里不断的获得营养，不断地开发自身才智的“能源”。
不管是贺龙，还是白居易，还是爱因斯坦，他们真正的伟大之处，就在于他们能够认识到自己的渺小;他们之所以成功，是因为他们站在虚心这高大巨人的肩膀上。
华罗庚说过：“虚心是从知不足而来的。”让我们永远记住，人就如分数，实际才能好比分子，对自己的评价好比分母，分母越大，那么分数值越小。
我们生活在一个靓丽的季节，一个充满青春活力的字眼，我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。
青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春就浊出成在成长季节的那片生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。
青春是美好的，也是短暂的，它也许是你人生的一处驿站，不过请记住，即使它象一颗流星，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏，志比云天。
中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑，我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的`思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现生命的价值。
有人说，19世纪是英国人的世纪，2世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。
在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴史上继续谱写光辉的篇章。
我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧。
青春是什么?青春可以是携子之手，浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中;青春可以是把头发染成五颜六色，在大街上旁若无人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是无休止地泡吧，疯狂地蹦迪，如果还嫌不够刺激的话，那就去蹦极，开飞机。难道，难道青春仅仅就只剩下这些了吗?青春也可以是潜心于科学研究，十年磨一剑;青春还可以是扎根于边疆，一心谋发展;青春更可以是手擎炸药包炸碉堡时那一声惊天动地的呐喊声。青春是整个人生旅程中最绚丽的一站，最奇妙的一站，最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采，去挖掘，去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释，乃至于实现，而青春正是我们实现人生价值的黄金时期。青春需要实现人生价值。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!我为大家演讲的题目是：文明，伴我行。
文明，这个词大家都很熟悉。文明是一粒最有生命力的种子，它一旦生根发芽，我们的社会将变得更美好;文明是小小的酵母，它会从小面团发泡成大面包，将会影响身边的每一个人;文明是一朵美丽多彩的花，它将展示世界上的一切真、善、美。文明，是种子，是酵母，是美丽多彩的花!
作为社会上的小公民，作为学校里的学生，作为家庭中的小主人，我们更应该做到“文明”二字。文明在口中，谈吐显示出我们的内涵;文明在手中，任何一个小动作都显示出文明的修养;文明在脚下，每跨一步都能让人感受到你的优雅。文明，并不难。其实只是对师长道声好;只是捡起脚下的垃圾;只是不使用“高音喇叭”……真的，只是那么简单。
大家知道吗?新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。这是为什么呢?他们回答：“因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”
大家知道吗?文明是人类的衣冠，透视着人们的修养;文明是社会的温度计，测着大家人心的冷暖;文明更是国家的标签，让人们看清一个社会国家风气。同学们，举止文明是多么多么地重要，代表的是一个国家的形象，它需要大家的共同努力。
大文豪雨果先生曾经说过这样一句话：“文明是一种运动而不是一种状态，它是一次航行而不是一个港口。”同学们，文明在呼唤着我们，我们要将文明的种子撒播到每一个人的心中，在每一个人心中生根发芽，在每一个人的心中开出最最绚丽的花朵，让它像酵母一样变成“大面包”!同学们，一齐行动吧!让社会变得更加美好!
谢谢大家!
“假如我是一个病人”，当这样的主题切入我的脑海时，不禁哑然失笑，还需要假如吗，成天与病人打交道，说句不夸张的话，和病人在一起的时间都超过和自己的家人在一起的时间了，自己和病人有什么区别呢，这还需要假如吗?
可转念一想，是的，我们每天都在与形形色色、来去匆匆的病人接触，但是他们给自己留下了什么深刻的印象了吗?自己给他们又留下了什么样的印象呢?脑海里一片空白，原来他们与我们之间其实很遥远。
每天，当我面对病人时，就像面对一架架需要修理的机器，发药、量体温、打针、吊瓶，就象《摩登时代》里那个看见女人衣服上的钮扣条件反射般地去拧螺丝的卓别林，重复着日复一日不很复杂却很繁琐的的动作，却不带有一点感情因素。
其实，七年前当我刚刚走上工作岗位时，我也曾经是一个富有感情的人，也曾经因为病人的痛苦而痛苦，也曾经因为病人的焦虑而焦虑。可是随着时间的流逝，惯性的力量已经让我们对疾病习以为常、视而不见了，让我们的神经都变得麻木了。
作为把成为一名像“南丁格尔”那样的优秀护士作为自己人生目标的年轻医务工作人员来说，我们更应该站在病人角度来思考我们的工作，来改进我们的工作。
假如我是一个病人，我不希望医院把我们作为一棵摇钱树，为了一点蝇头小利就大开回扣药，什么回扣大就开什么药，全不顾病人的经济承受能力，一个小小的感冒就能花上上千元;我不希望医生把我们作为试验品，什么检查项目高级就上什么项目，不提高自己的医学水平，就指望着先进的科学仪器，不管什么病首先是一大堆检查单;更不希望医生把我们当作一个没有人格尊严的病躯，一副冷若冰霜的神态，对我们呼来唤去，全然不顾我们的身心痛苦，把我们指使着楼上楼下地奔走。
假如我是一个病人，我也知道，身为一名医护人员，也不可能生活在真空之中，也有生活的拖累、事业的压力、人世的艰辛，也需要社会尤其是病人的理解和关心，可和我们病人所面对的痛苦的折磨、死亡的威胁、经济的负担相比，那些又算得了什么呢?不是我们病人对你们不理解，只是因为我们看到了太多太多的无奈，感受了太多太多的辛酸。
假如我是一个病人，我希望看到医生和护士微笑的脸庞，他们始终耐心地解答我们的疑问，不仅看病医治我身体的疾患，也能抚慰我们痛苦忧郁的心灵，增强我与疾病斗争的信心;我希望尽量简便我的就医手续，使我不用加重我的负累去排长队挂号、就诊、付费、取药，更不用拖着病体辗转来回于楼层和楼群之间化验体检;我希望有一个宽敞明亮、整洁优雅的就诊环境，有一个理解信任、沟通和-谐的医患环境，时时刻刻能感受到医护人员的尊重和关心，体会到不是亲人胜似亲人的浓情。
其实，我也知道，这样的假如并不遥远，人吃五谷，孰能无病，我们谁也免不了一不小心就成为了一个病人，上帝也不会因为我们拯救生命就赋予我们不生病的特权。即使我们自己没有过生病的经历，可是我们的亲人，我们的朋友呢?当我们由一名医生、护士转变成一名病人时，我们不是同样地对医院的种种不合理的制度、现象表示过愤愤不平吗?可是随着角色的转换，我们似乎又淡忘了身为病人时的种种不满。
面对肿瘤这样一个世界难题，在目前还不能完全治愈的情况下，我们并不能给他们改变命运的希望，也许我们所做的更多是一种安慰，让他们在生命的终点之旅感受到我们真诚的关怀。我只能空洞地说一声，让我们一起努力吧，做一个无愧于守护人类生命的“提灯女神”天职的护士，为了他人，也为了自己。
古人说：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立足。
那么，什么是礼仪呢!简单的说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质，教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是集体的脸面，更是社会大家庭。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质，外塑集体形象，更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明，用礼仪，也是弘扬民族文化，展示民族精神的重要途径。
就学生而言，最本质的是学会做人，也就是要讲文明懂礼仪。
我们身在社会中，身份，角色在不停的变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往就成别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上乱写乱涂;当我是市民的时候，又对随地吐痰，乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们是行人的时候，往往是怎么就近就怎么直路，管他有没有红灯，管他人没有人行道。讨厌那些没按规章开车的人;可当我们开车的时候，总是抢车道、钻空，讨厌那些在马路上乱闯的行人。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加。
当我们作为子女的时候，总是不愿意耐心地和父母交流，总是大方地花着父母的血汗钱，总是大声地把父母的话送上天，对于父母的生日，天才晓得。
当我们身处校园的时候，总是不注意三轻，在自习课上大吵大闹，总是在楼道内相互嬉戏，不经意还会听到骂人的声音、以大欺小的哭声，因而挠乱学习秩序。
当我们在校园内遇到领导老师，我们又是否真正做到鞠躬、让路呢?这一切的一切，全是因为我们太自私，没有做到律己，没有做到尊重别人。
火车跑得快，全凭车头带。作为学生的我们。作为祖国未来的希望应改正自我。严于律己。应义不容辞地履行义务，带好头，做好文明的标兵。
毫不疑问，如果我们每位学生若都能讲文明，懂礼仪，那么我们的班级，我们的校园必然会焕然一新，我们大家都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的氛围中。
为了我们自己;为了我们的班级;为了我们的校园，为了我们的社会，同学们让我们携起手来，讲文明、懂礼仪。文明礼仪，人人有责，文明礼仪，从我做起。
大家好!
古人有“天圆地方”之说，天空包容着地面，大海包容着湖泊……这无数的“包容”，组成了这个世界，也才会有“你包容着我”，“我包容着你”。
每个人的心中都有一所大房子，心越宽，房子就越大，容纳的也就越多。然而真正宽广的胸襟是永远不会满的，因为每当容纳下一件事，即会更增加一份广。
人生在世，有太多的辛酸与无奈，假如一个人要将它们一一详解而铭记在心，此生无意。也许生活本身就不是一件快乐的事情，有着太多的伤感和痛苦，人往往也就只有在遭受失败和挫折之后才能看到自己的缺点和不足。人与人之间其实并不存在些什么，而更需要的是一种心与心的交融——理解和包容。
理解是春的温柔，是秋的收获，让你阳光，让你更加憧憬;而包容是夏的激情，是冬的神韵，让你奔放，让你更加缤纷。
我常常问自己，我能理解大海的博大、草原的无尽吗?我能包容时刻发生在周围头疼的生活琐事吗?
可以说，每个成功的人都为理解放弃了很多，都为包容忍耐了很多，然而这理解、包容之后，是成功的喜悦，是众人仰慕的目光和赞誉的口碑。
生活中有的人没有包容的心态，只因一阵他人无意踩脚的疼痛，一句无意冒犯的话，一次朋友无意犯下的错而冷眼相待，甚至大发雷霆，从而失去了认识一个朋友的机会，拆掉了一架心灵沟通的桥梁。其损失是无法弥补的，你并不是只有一个人，你不得不在乎别人的目光。
“退一步，海阔天空。”愿我们能够包容一切，让这个世界更加美好!
谢谢大家!
朋友，是你高兴时与你分享快乐;是你幸福时使幸福增倍;是你困难时使困难分解;是你孤单时帮你赶走它;是你落魄时给你鼓励的那个人。
朋友，是每个人都想拥有的人，是每个人都想变成的人。要让大家成为朋友，使朋友的关系不断巩固，需要一种叫友情的东西去浇灌。
关于朋友，在我们中国是十分看重。传统的儒家思想就十分看重，提出“诚”“信”“仁”“忠”，一直影响着我们，渗透进我们的生活，影响着我们的行为。成为我们的交友的准则。“高山流水觅知音”、“飞蓬各自远，且尽手中杯”等一系列故事是友情的深刻表现。
“在家靠父母、出门靠朋友”，这句话就说明了朋友的重要，又说明了朋友的作用在于依靠，更在于相互依靠。而不是那种为个人私利，借朋友之名、用友情浇灌的，开出的朵朵邪恶之花的行为。前者与后者的区别在于：前者是相互依靠、相互帮助，特别在朋友困难是相互依靠、相互鼓励、相互搀扶一起走出困境;而后者在朋友春风得意时鞍前马后地“浇灌”友情;朋友困难时，明哲保身、弃之远去，更有甚者，雪上加霜，落井下石。
“患难见真情，烈火见真金”这是我们，对朋友的要求，同时也是判断友情真伪的一种标准;更是说明友情需要提炼、升华。在酒桌上称兄道弟、顺利时前呼后拥的友情不是真友情;而是在得意时的忠言逆耳、落魄时给你殷殷关切之言的友情是真友情。因为它不仅不因名利的诱惑而奉承，而且在困难中得到验证、得到升华。
“君子之交淡如水”，表明交友应无所求。只有这样我们才会独而不孤，使生活变得更加温暖、更加自在。
其实，无所求的朋友难得，不妨闭上眼，将有所求的朋友一一删去，最后还有几位?因为真正的友情是“无所求”，她不应要求什么，不依靠什么，拒绝一切契约，总是既纯净又脆弱。因此总是那么容易的被搅浑、打碎。各种书籍也介绍各种防止友情破碎的方法，但那些方法都是技术性的。一旦技术性手段进入感情领域总没有好结果。友情需要用心浇灌，用生命来培养，才能开出灿烂的友情之花。
