无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过比较经典的语录吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？下面是小编辛苦为朋友们带来的9篇《孔子名言名句》，如果能帮助到亲，我们的一切努力都是值得的。
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住（所学的`知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
1、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
2、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子
3、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子《论语》
4、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子《论语》
5、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》
6、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《论语》
7、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
8、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子《论语》
9、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
10、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力）金笔头网●（振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
12、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
13、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》
14、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子《孝经》
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子《论语》
17、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
18、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。 ——孔子《孝经》
19、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子《论语》
20、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘《论语》
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、不学礼，无以立。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、敏而好学，不耻下问。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎终，追远，民德归厚矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同，不相为谋。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
15、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
17、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
18、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
19、子曰：温故而知新，可以为师矣。
20、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
21、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
22、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
23、子曰：朝闻道，夕死可矣。
24、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
25、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
27、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
28、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
29、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
31、子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
33、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
36、子曰：不在其位，不谋其政。
37、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
38、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
39、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
40、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
1、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
2、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
3、 知耻近乎勇。 ——孔子
4、 有朋自远方来，不亦乐乎！ ——孔子
5、 穷不失义，达不离道。 ——孔子
6、 民无信不立。 ——孔丘
7、 学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
8、 未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
9、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
10、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
11、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
12、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
13、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
14、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
15、 知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
16、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
17、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
18、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
19、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
20、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
21、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
22、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
23、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
24、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
25、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
26、 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》
27、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
28、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
29、 言必信，行必果。 ——孔子
30、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
31、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
32、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
33、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
34、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
35、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
36、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
37、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
38、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
39、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
40、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
41、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
42、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
43、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
44、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
45、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
46、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
47、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
48、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
49、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
50、 “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》
51、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
52、 与朋友交，，严而有信。 ——孔丘
53、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
54、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
1、 欲速则不达。——《论语·子路》
2、 过则勿惮改。—— 《论语·学而》
3、 辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
4、 闻一以知十。——《论语·公冶长》
5、 知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
6、 敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
7、 割鸡焉用牛刀。——《论语·阳货》
8、 夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》
9、 大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》
10、 无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
11、 言必信，行必果。——《论语·子路》
12、 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
13、 君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
14、 乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
15、 礼之用，和为贵。——《论语·学而》
16、 食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》
17、 知其不可而为之。——《论语·宪问》
18、 当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
19、 既来之，则安之。——《论语·季氏》
20、 不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》
21、 德不孤，必有邻。——《论语》
22、 君子以当仁不让。——《论语》
23、 未知生，焉知死？ ——《论语·先进》
24、 小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公》
25、 为君难，为臣不易。——《论语·子路》
26、 不知言，无以知人。——《论语·尧日》
27、 惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
28、 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
29、 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
30、 朝闻道，夕死可矣。—— 《论语·里仁》
1、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
2、人而无信不知其可也。《论语·为政》
3、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
4、听其言而观其行。《论语·公冶长》
5、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
6、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
7、述而不作，信而好古。《论语·述而》
8、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
11、民无信不立。《论语·颜渊》
12、君子成人之美。《论语·颜渊》
13、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
14、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
15、君子求诸己，小人求诸人。
16、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
17、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
18、四海之内，皆兄弟也。
19、巧言令色，鲜矣仁！《学而》
20、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
1、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
4、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
5、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
7、君于疾没世而名不称焉。
8、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
9、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
10、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说(悦）也。
11、君子之仕也，行其义也。
12、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、君子矜而不争，群而不党。
15、君子周而不比，小人比而不周。
16、君子坦荡荡，小人常戚戚。
17、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
18、放于利而行，多怨。
19、求仁而得仁，又何怨。
20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
2、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、道不同，不相为谋。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
11、己所不欲，匆施于人。
12、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
14、听其言而观其行。
15、学而不思则罔，思而不学则殆。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、过而不改，是谓过矣！
18、过，则匆惮改。
19、有教无类。
20、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
己所不欲，勿施于人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
居处恭，执事敬，与人忠。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
人无远虑，必有近忧。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
听其言而观其行。
君子不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
不患人之不己知，患不知人也。
三千人弟子，七十二贤人。
学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
岁寒，然后知松柏之后凋也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说(悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
知之为知之，不知为不知，是知也。
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
以上就是金笔头网为大家整理的9篇《孔子名言名句》，能够给予您一定的参考与启发，是金笔头网的价值所在。
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