认真读完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？这次金笔头网为您整理了3篇《曾国藩经典语录》，如果能帮助到亲，我们的一切努力都是值得的。
1、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
2、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的'，便是好汉。
3、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
4、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
5、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
6、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
7、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；★WWW.HUZHIDAO.COM★若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
8、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
9、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
10、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
11、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
12、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
13、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
14、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。
15、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
16、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
17、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
18、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
19、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
20、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
21、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
22、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
23、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
24、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
25、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
26、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
27、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
28、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
29、以耕读二字为本，乃是长久之计。
30、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
朝代：清朝|作者：曾国藩
屋后一枯池，夜雨生波澜。
勿言一勺水，会有蛟龙幡。
物理无定资，须臾变众窍。
男儿未盖棺，进取谁能料。
1、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
2、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
3、神正其人正，神邪其人奸。
4、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
5、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
6、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
7、誉望一损，远近滋疑。
8、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
9、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
10、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
11、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
12、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
13、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
14、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
15、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16、困心横虑，正是磨练英雄之时。
17、另起炉灶，重开世界。
18、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
19、居高位者，以知人晓事二者为职。
20、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
21、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
22、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
23、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
24、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
25、智大心劳者狂，力小任重者踣。
26、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
27、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
28、大处着眼，小处着手。
29、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
30、知天地万物于一体，则能爱矣。
31、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
32、既爱其才，宜略其小节。
33、人必诚，然后业可大可久。
34、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
35、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
36、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
37、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
38、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
39、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
40、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
41、见异思迁，欲求长进难矣。
42、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
43、若日日誉人，人必不重我言矣。
44、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
45、善观人者观己，善观己者观心。
46、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
47、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
48、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
49、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
50、省事是清心之法，读书是省事之法。
51、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
52、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
53、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
54、有恻隐之心者，必有羞恶。
55、既有定识，又有定力。
56、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
57、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
58、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
59、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
60、一切皆暗暗安排，胸有成足。
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