孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。金笔头网为朋友们精心整理了4篇《孔子名人名言短句》，希望能为您的思路提供一些参考。
人之生也直，罔之生也幸而免。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
父母在，不远游，游必有方。"
不迁怒，不贰过
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说(悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
不学礼，无以立。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。 —— 《鲁迅全集》
我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀
人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。 —— 徐特立：《怎样实施爱国主义教育》
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中， 我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲诗选》
不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。 —— 别林斯基
我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。 —— 巴甫罗夫
我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 《巴甫罗夫选集》
真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。 —— 杜勃罗留波夫
我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。 —— 居里夫人
爱国如饥渴。 —— 班固
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德：《寄南征诸将》
虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂
科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。 —— 巴斯德
爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 车尔尼雪夫斯基
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 — 马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》
一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。 —— 别林斯基：《威克裴牧师传》
科学没有国界，科学家却有国界。 —— 《巴甫洛夫百年诞辰》
爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——-只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》
爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 —— 凯洛夫：《教育学》
位卑未敢忘忧国。 —— 陆游
天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武
名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来：《大江歌罢掉头东》
一致是强有力的，而纷争易于被征服。 —— 《伊索寓言》
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷 锋
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆 游
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
1、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
2、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
3、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
4、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
5、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
6、知之为知之，不知为不知，是知也。
7、是可忍也，孰不可忍也？
8、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
9、诗三百篇，一言以蔽之，曰："思无邪。"
10、登东山而小鲁，登泰山而小天下。
11、子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
12、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
13、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
14、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
15、子曰：礼之用，和为贵。
16、子曰：有朋自远方来，不亦悦乎？与友携手同行，不亦有缘乎？有信自手机来，不亦温馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子诞辰日，祝你：不亦乐乎！
17、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
18、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
19、施诸已而不愿，亦勿施于人。
20、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。
21、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
22、不患人之不知己，患其不能也。
23、其言之不怍，则为之也难。
24、视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
25、工欲善其事，必先利其器。
26、道不同，不相为谋。
27、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
28、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
29、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
30、不学礼，无以立。
31、已所不欲，勿施于人。
32、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
33、未能事人，焉能事鬼。
34、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
35、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
36、听其言而观其行。
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、子曰："乡愿，德之贼也。"
39、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
40、己所不欲，勿施于人。
41、前 m.baihuawen.cn 所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。
42、君于疾没世而名不称焉。
43、知之者不如好之者。
44、"仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
45、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
46、子曰：子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。"
47、子曰：君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
48、子曰：求仁而得仁，又何怨。
49、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
50、子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
51、子曰：上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
52、子曰：择其善者而从之，择其不善者而改之。
53、君子之行也，度于礼。
54、己欲立而立人，己欲达而达人。
55、先劳苦而後得功，此所以为仁。
56、不迁怒，不二过。
57、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
58、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
59、孔生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
60、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
61、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
62、三年无改於父之道，可谓孝矣。
63、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"
64、子曰："自行束修以上，吾未尝无诲焉。"
65、子谓颜渊曰："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。"
66、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
67、君子欲讷于言而敏于行。
68、见利思义，见危授命。
69、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
70、过而不改，是谓过矣！
71、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
72、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
73、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
74、己欲立而立人，己欲达而达人。
75、友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
76、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
77、天生德于予，桓雎其如予何？
78、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
79、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
80、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
81、君子不器。
82、见利思义，见危授命。
83、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
84、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
85、仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"
86、言必诚信，行必忠正。
87、伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！"
88、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
89、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而下信乎？传不习乎？
90、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
4、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
6、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
7、饱食终日，无所用心，难矣哉。
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
10、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
11、朝闻道，夕死可矣。
12、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”
13、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
14、孔子曰：“因材施教。”
15、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”
16、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
19、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
20、孔子曰：“不学礼，无以立。”
21、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？”
22、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
23、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣！”
24、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
25、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
26、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
27、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
28、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
29、学而时习之，不亦说乎？
30、孔子曰：“三人行必有我师焉！”
31、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
32、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
33、温故而知新，可以为师矣。
34、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
35、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
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