不执着我,不分别法,便能调伏其心,若能调伏其心,便能彻明诸法缘起,洞悉缘起法性空无。它山之石可以攻玉,下面金笔头网为您精心整理了10篇《经典佛语的语录48条》,希望能够满足亲的需求。
1、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
2、不以有行,亦不以无行。
3、一切皆为虚幻。
4、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
5、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
6、厚德载物,有容乃大。
7、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
8、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
9、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
10、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
11、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
12、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
13、愚人除事不除心,智者除心不除事。
14、人非草木,孰能无情。
15、不可说。
16、有其因,必有其果。
17、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
18、宁静而致远。
19、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
20、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
21、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
22、一刹便是永恒。
23、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
24、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
25、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
26、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
27、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
28、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
29、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
30、众生皆平等。
31、但悟一心,更无少法可得。
32、念念无相,念念无为,即是学佛。
33、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
34、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
35、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
36、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
37、诸行性相,悉皆无常。
38、色即是空,空即是色。
39、无法可说,是名说法。
40、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
41、尽其心知其性,知其性则知其天。
42、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
43、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
44、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
45、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
46、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
47、悟佛之言,定要行佛之行。
48、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
49、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
50、善恶一念之间。
51、于一切相,离一切相,即是无相。
52、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
53、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
54、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
55、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
56、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
57、智者任物不任己,愚人任己不任物。
58、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
59、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
60、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
61、不住一切处心即是佛心。
62、息念忘虑,佛自现前。
63、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
64、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
65、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
66、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
67、三世诸佛以自心为本师。
68、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
69、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
70、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
71、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
72、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
73、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
74、自性发时,业识来空。
75、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
76、但离妄缘,即如如佛。
77、一念离真,皆为妄想。
78、万法唯心。
79、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
80、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
81、佛本是心自作,哪得向文字中求。
82、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
83、但契本心,不用求法。
84、自见性者一切业障刹那灭却。
85、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
86、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
87、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
88、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
89、无明不过是本性中缘起之幻相。
90、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
91、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
92、祸往者福来。
93、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
94、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
95、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
96、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
97、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
98、菩萨不与法缚,不求法缚。
99、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
100、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
101、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
102、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
103、君子能忍,必成大器。
104、我不入地狱,谁入地狱。
105、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
106、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
107、真心应物,不生分别。
108、真心是菩萨净土。
109、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
110、一花一世界,一佛一如来。
1、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
2、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
3、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
4、青青翠竹,总是法身,郁郁黄花,无非般若。
5、佛法的修学是:看破帮助放下、放下帮助看破。
6、不懂装懂是聪明,懂装不懂是智慧。
7、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
8、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
9、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
10、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
11、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
12、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
13、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
14、有憎爱心,就有烦恼;憎心一起,道心就退。
15、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
16、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
17、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
18、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
19、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
20、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
21、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
22、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
1、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
2、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
3、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
4、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
5、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
6、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
7、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
8、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
9、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
10、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。千年修的共枕眠,五百年修的同船渡。
11、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
12、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
13、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
14、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
15、有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
16、赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
17、常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
18、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
19、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
20、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
21、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
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1、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
2、愚人除事不除心,智者除心不除事。
3、随缘开妙法,教众得真情。圣道多辛苦,西方一路平。
4、人若开口便刻薄尖酸,好批评人者,不惟无福且无寿。
5、做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。
6、一念离真,皆为妄想。
7、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
8、奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。
9、念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
10、具足信愿行,这个人就是阿弥陀佛的化身。
11、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
12、汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。
13、学会简单生活,简单是一种平凡,但不平庸。
14、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
15、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
16、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
17、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
18、虽有多闻,若不修行,与不闻等。
19、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
20、莫爱现在乐、种未来苦。
1、佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
2、佛曰——人生有八苦——生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
3、佛说:皮囊好恶,原是无常。
4、佛曰——不可说,不可说,一说即是错
5、佛曰——人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
6、佛说:让我普渡芸芸众生。
7、佛说:在顺境中修行,永远不能成佛。
8、佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
9、佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。
10、佛说:广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
11、佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
12、佛曰——不可说,不可说
13、佛说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
14、佛说:前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
15、佛曰——“人无善恶,善恶存乎尔心”问曰——“如何能静?如何能常?”
16、佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。
17、佛曰——放下屠刀,立地成佛佛曰——救人一命,胜造七级浮屠
18、佛说:人有108劫你才几劫?
19、佛说:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
20、佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
21、佛说:道高一尺,魔高一丈。
22、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
1、云何应住?云何降伏其心?
2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
3、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
4、应如是布施,不住于相。
5、不可以身相得见如来。
6、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
7、不应取法,不应取非法。
8、法尚应舍,何况非法。
9、无有定法,如来可说。
10、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
11、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
12、所谓佛法者,即非佛法。
13、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
14、如来说世界,非世界,是名世界。
15、离一切诸相,则名诸佛。
16、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
17、若心有住,则为非住。
18、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
20、如来所得法,此法无实无虚。
21、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
22、如来者,即诸法如义。
23、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
24、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
27、诸心皆为非心,是名为心。
28、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
29、如来不应以具足诸相见。
30、说法者,无法可说,是名说法。
1、风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
2、知足常乐。
3、算命不如认命。
4、怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
5、随心、随缘、随性。
6、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
7、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
8、想编织未来的美梦,现在正是时候。
9、平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
10、即种因,则得果,一切命中注定。
11、风平浪静,训练不出良好的水手。
12、千人千般苦,苦苦不相同。
13、因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
14、祸往者福来。
15、一花一世界,一叶一菩提。
16、面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
17、人既生亦死。
18、有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
19、彻底的认识你自己,你就会认识佛。
20、填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
21、知错能改,善莫大焉。
22、九九归一、终成正果。
23、若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
24、君子能忍,必成大器。
25、过去,已成过去,它只是记忆的残影。
26、一切皆为虚幻。
27、不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
28、与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
29、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
30、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
31、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
32、事能知足心常惬,人到无求品自高。
33、万法唯心。
34、作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
35、人非草木,孰能无情。
1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2、念念无相,念念无为,即是学佛。
3、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
4、能为别人设想的人,永远不寂寞。
5、学道别无用心,直须见穷自己本源。
6、无明不过是本性中缘起之幻相。
7、憎恨别人对自己是种很大的损失。
8、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
9、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
10、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
11、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
12、内心没有分别心,就是真正的苦行。
13、人生的真理,只是藏在平淡之中。
14、佛本是心自作,哪得向文字中求。
15、若能切随他去,便是世间自在人。
16、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
17、心遇缘而不动,是则一切法无性。
18、智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
19、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
20、古德云:不识佛道,徇世名字,如狗逐块。
21、默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。
1、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
2、一花一世界,一佛一如来。
3、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
6、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
7、不可说。
8、色即是空,空即是色。
9、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
10、我不入地狱,谁入地狱。
11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、但离妄缘,即如如佛。
13、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
14、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
15、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
16、三世诸佛以自心为本师。
17、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
18、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
19、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
20、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
21、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
22、自性发时,业识来空。
23、自见性者一切业障刹那灭却。
24、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
25、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
26、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
27、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
28、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
29、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
30、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
31、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
32、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
33、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
34、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
35、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
36、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
37、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
38、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
39、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
40、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
41、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
42、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
43、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
44、261.学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
45、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
46、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
47、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
48、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
50、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
51、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
52、不住一切处心即是佛心。
53、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
54、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
55、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
56、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
57、菩萨不与法缚,不求法缚。
58、于一切相,离一切相,即是无相。
59、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
60、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
61、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
62、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
63、智者任物不任己,愚人任己不任物。
64、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
65、念念无相,念念无为,即是学佛。
66、息念忘虑,佛自现前。
67、但悟一心,更无少法可得。
68、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
69、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
70、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
71、一念离真,皆为妄想。
72、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
73、但契本心,不用求法。
74、愚人除事不除心,智者除心不除事。
75、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
76、无法可说,是名说法。
77、佛本是心自作,哪得向文字中求。
78、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
79、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
80、无明不过是本性中缘起之幻相。
81、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
82、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
83、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
84、不以有行,亦不以无行。
85、诸行性相,悉皆无常。
86、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
87、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
88、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
89、真心是菩萨净土。
90、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
91、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
92、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
93、真心应物,不生分别。
94、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
95、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
1、人间的所有,生带不来,死带不去,来这世上走一回,一切的拥有只不过是借来的,总有一天必须连本带利还回去。
2、心有凡心圣心,有生死心、菩提心,区别何在?
3、生不可喜,而死亦不可悲。
4、人的死亡,如住久了的房子,一旦朽坏,就要拆除重建,才有新屋可住。
5、生要行善,死是到极乐世界。
6、生死为此岸,涅槃为彼岸。
7、心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是春天。世间不如意事十之八九,能对你百依百顺的人,能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较,没有一个人、一件事能让你满意。人活一世,也就求个心的安稳,何必跟自己过不去。心宽一寸,路宽一丈。
8、一切众生,从无始来,迷己为物。
9、生从何来,死往何去。
10、人的生命如杯水,茶杯跌坏了不可复原,水流到桌上、地下,可以用抹布擦拭,重新装回茶杯里。
11、观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
12、茶杯虽然不能复原,但生命之水却一滴也不会少。
13、我们为死而生,却又为生而死。
14、自杀仍然是杀生,佛法不允许人自杀。
15、生之可喜,死则可悲。
16、人的命,天注定。
17、本心本性就没有生、没有死,即超越时间、空间,此时,真正是无量寿、无量光。
18、一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
19、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
20、如果轮回六道,那就生死无终;如果超凡入圣,生死就了结了。
21、我们这个生命,就像一块沾满油腻的布。
22、死亡不是失去生命,而是走出了时间。
23、千生万死,始获新生。
24、放过自己,也是一种放生。
25、生亦何苦,死亦何哀。
26、当人之生,弄璋弄瓦,皆在庆贺之内;一旦撒手人寰,即呼天喊地,万分地感伤悲泣。
27、生死,或许就在善恶一念间。
28、因果巡回,生亦是死,死亦是生。
29、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
30、一切不断生灭的无常,远离一切生灭,回归本有的不生不灭,不垢不净,不增不减的佛性本心境界。
31、当人遇到生死,一切都是过眼云烟!
32、众生幻心,还依幻灭,诸幻尽灭,觉心不动,依幻说觉,亦名为幻,若说有觉,犹未离幻,说无觉者,亦复如是,是故幻灭,名为不动。
33、人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。一切邂逅,悲喜皆由心定。看得透,放得开,则一切如镜中花,水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。不如开开心心,坦坦荡荡,不让自己在悲伤中度过,别让自己在徘徊中漫步,随缘起止,随遇而安,开心生活。人生一场,不过活一回心境。
34、和棺材同眠,早已看破生死。
35、人的生死问题,就是人的生命从何处来,向何处去。
36、自作孽不可活,多行不义必自毙。
37、有生起就有灭亡,有生有灭,就是属于生死。
38、人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。一切邂逅,悲喜皆由心定。看得透,放得开,则一切如镜中花,水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。
39、生死事大,无常迅速。
40、出离生死,成就佛果。
41、人生的得与失都是一种感悟,得到需要的,是福;贪求过多的,是累。
42、我要到极乐世界去,再也不要来到人间啦!
43、别着急,命运自会安排好一切,大千世界,世事生死难以预。
44、生命无价,会用才有价值,不会用则是白白浪费。
45、生死,只是换躯壳而已。
46、生死轮回来,有始有终,看透看破了,就不会害怕不会纠结。
47、人生世缘已了,随着自然而去;重重无尽的未来,也会随着因缘而来。能把生死看成是如如不二,生又有何喜?死又何足为悲呢?
48、修身,养心,知命。
49、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直心。
50、看破红尘却入红尘,看破生死却即生即逝,入情入爱却穿心断肠甜入迷,入戏戏入情入爱,情否爱都解否,执欲缘逝入尘。
51、生命的最高境界,是哭着降生,笑着遁世。
52、人生难免会有迷茫,关键在于明白自己从哪里来,要到哪里去。多点淡然,少点虚荣,活得真实才能活得自在。
53、看破生死,笑看风云。
54、从早到晚,这念心都是不停地生灭,起善念也是生灭,起恶念还是生灭,这就是心灵上的生死。
55、酒肉穿肠过,佛祖心中留,生死看淡,超脱红尘,济颠是也!
56、看破生死,入了轮回才无惧轮回,累世寻觅,哪怕只这一世并肩无悔。
57、生是死的开始,死是生的终结。
58、生死有命,富贵在天。
59、断也好,灭也好,实际上都是转化。
60、生极是死,死极是生,生生死死,死死生生,生亦死,死亦生,生死一念间?
以上就是金笔头网为大家带来的10篇《经典佛语的语录48条》,希望对您有一些参考价值。
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