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静夜思散文(优秀10篇)

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静夜思散文(优秀10篇)

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李白的《静夜思》一诗作于公元726年(唐玄宗开元之治十四年),旧历九月十五日左右。以下内容是金笔头网为您带来的10篇《静夜思散文》,如果能帮助到您,金笔头网将不胜荣幸。

静夜思散文 篇一

今天晚上,我揉了揉疲惫的双眼,它们发出一种滋滋的声音,就像在艰难的抗议。我打了一个哈欠,可再也流不出泪来,之所以这样说,是因为只是我今天第N次打哈欠了,而且前N-1次都流泪了。始信红楼里黛玉说眼泪也是会流完的。流多了,自然就没了。什么时候没,那是不一定的,因为每个人脑子里进的`水不一样,要努力在你没了之前让泪先没了。并且可见数学归纳法是推不出生活的真相的,生活是一个概率问题,就像玩股票一样,大妈和经融师不一定鹿死谁手。而股神玩的就是心态,而且他们钱多,玩得起。但你要问我股神是怎么白手起家的,那我只能说,那是命。

这句话推倒了一切,故不能叫人信服。所以我小心翼翼的生活在命里,却说我不信命。但一切问题问到了最后,到了问无可问的时候,又只好仰头看天不屑又无奈地说,那是命啊!

我听说牛顿最后成了一个神棍,这是学界有些羞于启齿的事情,所以我知道的也不太清楚。但在我的想象之中,就像是在蔚蓝海水里突然升起了一座冰山,叫人不能不忖度蓝色海水下的东西。这就像我们对命的态度,越是羞于启齿,越是猜测万千。因为这是事实,当越来越多的事实推挤在一起时,我们的想象力就会插上翅膀,先我们的双眼去观察真相,而谬误是水平不一的产物。可许多人沉默着,不想去承认自己的猜测,猜测太可怕,所以我们始终沉默着,任凭心中的猛虎细嗅蔷薇。

牛顿无疑是勇敢的,他的伟大在于创造辉煌之后任然怀疑辉煌,任有想象力去飞翔。科学进一步,宗教便退一步。可终究有没有退无可退的一步,谁又知晓?它们一直保持一种微妙的平衡,这是上帝挂下的帘子。我们只好去猜测帘子后的奥秘,想象形成了科学和宗教,它们都指向了同一个方向。现在前沿科学已经发展得像玄学了。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

若我是牛顿,借他神魔般的大脑一想,也只能想:我靠!这伟岸的一切是怎么来的?思来想去,他估计也只能仰头看天,露出了微笑。“真理的大海前,我只是个在沙滩边捡贝壳的孩子。”所以他为上帝在世界留了一个位置,可他错了,上帝从来不需要位置,它无处不在。凡人想要推出他,无异于有长须的人思考睡觉时该把胡子放在被子外面还是被子里面。人类一思考,上帝就发笑。

现在,我站在巨人的肩膀上极目望去,也只能仰天长啸。但我们的老祖宗明显聪明很多。外国人争上帝争到现在,而我们只是抒发几句人生无常的感慨,然后继续过日子。而且我们的祖先还很自信,说道可道,非常道。这是老子可爱的地方,有个东西我知道,但我说了你听不懂,所以心安理得的怀揣道,过着不知有道无道的生活。佛家就档次低很多,所以说老子叫释迦摩尼成佛不是没有道理。他们说,说不得,这样就小心眼很多,不过也真很多。佛家有无数劫,而常人只能在劫难中轮回,成佛就可以逃出轮回。逃出命,这就是佛家的理想。而道家是无谓命。可这样人生不就很无聊了,走的这么无欲无求,虽然这是古今中外所有宗教的忠告,但总有些不甘。当然你信什么也不能活着离开,所以人生实在殊途同归。

因而最吃香的莫过于儒家,它们教导我们有趣的折腾人生。不过对于命,儒家也是心有戚戚,子不语怪力乱神,结合一下他说过君子于其言,无所苟而已矣。就可以知道命实在是言不能名,名不能行的东西。谋事在人,成事在天。这句话直抵千万言。

人生无奈,冥冥中自有主宰。可我们还是继续折腾着,这是热爱生命的本能。伟大领袖说过一句话,与天斗,其乐无穷,与地斗,其乐无穷,与人斗,其乐无穷。归根结底,生活就是一部斗争史。它的标题该是,与己斗,其乐无穷。我想起了那个不可被打败的渔夫,的确,我们是因思想而高贵的芦苇,凌万顷之茫然,明知不可为而为之,是因为信仰大于存在,那是存在的意义。

我倒了一杯水,走出教室,昏黄的灯光照的学校外的街落寞极了。偏偏又落起了淅淅沥沥的小雨,让人的心间都湿漉漉的。月色也损了几分,朦胧地笼住了学校广场。地板白白的,树影在地板上摇晃,像一个个庞然大物在不分明的月色中叫嚣。周遭的同学拿着试卷穿梭。我叹了一口气,拿起瓷杯要喝水,突然感觉瓷杯变成了一团流动的白色,我揉了揉眼睛,杯子还是杯子,是我又有些流泪了。泪水流尽的人生,固然令人神往,可我还是想做个能流泪的人。我站在晚风里,只感到淡淡如水的冰凉。

韵译 篇二

静夜思:静静夜里,产生思绪。

疑:好像。

举头:抬头。

版本说明 篇三

李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年(唐玄宗开元之治十四年)旧历九月十五日左右。李白时年26岁,写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇,亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

静夜思散文 篇四

绝望的时候,想听音乐。听了音乐,更加绝望。

人是不可以这样活着的。可是居然就是这样活着。

丝弦声中,心和灵开始跃升,以至于渺渺乎无际。

人有心,有灵,本来应该活得高迈超绝。

当你的心和灵跃升至生命的高空的时候,俯瞰尘寰,自己的肉身原来深深陷于肮脏与黑暗之中。

呔!你不应该这样!

你没有这样可笑。可你就是这样可笑!

你没有这样轻贱。可你就是这样轻贱!

你不是这么平庸。可你就是这么平庸得比人行道还平庸。

你可以反抗。但是你却对你一直以来鄙视的家伙满脸堆笑……

夜已经很黑了。但你的心亮着。像遥远天际那一颗星星。如初弦的月亮。

大地沉沉地睡去。可是你的灵在杳杳的空际飞升,穿行。如夜莺穿越大山丛林。像云雀在云端展翅起舞。

你的心在天上。你的灵在宇宙深处。

可是你的身在地上。在污泥中。

丝弦声止。心开始跌落。开始痛。灵还在飘着,余音袅袅……

静夜思散文 篇五

又是一个孤独的周末,每当回到家一个人坐在电脑前的时候总是不免被孤独侵袭,以前总觉得自己是一个能忍受孤独的人,现在看来是我错了,原来我也很害怕孤独,或许是我没达到能无视孤独存在的境界吧。打开电脑,手指轻轻的安放在键盘上,眼睛注视着屏幕却不知道该做什么,品一口苦茶却觉得很甘甜。孤独的时候总喜欢跑到阳台上望着远处的大厦和那些绚丽的霓虹灯光,看着街上车来人往,仿佛自己在欣赏一幅唯美的画,这个时候却又觉得自己很悠闲,很惬意。

大学的时候每次出去玩经过一些大厦,看见每个人都是匆忙的赶路,有的赶着上班,有的赶着去约会,有人赶着谈生意等等,当时的我想要是毕业以后我也能向他们一样每天上班、下班,过着小资的生活该多好。时间也是一个匆忙的行者,去年的此时我孤身一人在上海的工地,下雪的时候仍扛着经纬仪拿着塔尺在测量标高,或者是站在寒风凛冽的墙角看着挖机施工,任凭雪花一片一片的飘落在身上然后慢慢地融化。那时候最幸福的事莫过于早点钻进自己那个被窝里,虽然被窝也不暖和。现在的我和所有的上班族一样,每天睡到8点还是迟迟不肯起来,每天买点早餐就匆匆地往公司赶,每天对着电脑坐8个小时。一直以来都追求安逸的生活,不喜欢太累总想享受生活,所以也没什么成就觉得生活过的去就可以了,没必要让自己活得太累。

有时候觉得自己是一个多磨难的人,家境贫寒、高考失利,公考落败,而当我准备明年继续奋战时却又发现不符合体检的标准,现在只希望春节期间在家能把结石排出,孟子说天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿伐其身,经历了这么多的困难会有大任降于我吗?也许做任何事情真的不光时努力就可以还要有机会的,可我的机遇什么时候能到,我真的很想知道。夜已深,四周没有任何声响,也该洗洗睡了。

李白《静夜思》赏析 篇六

《静夜思》原文

明代版本

静夜思⑴

床前明月光⑵,疑是地上霜⑶。

举头望明月⑷,低头思故乡。[2-3]

宋代版本

静夜思

床前看月光,疑是地上霜。

抬头望山月,低头思故乡。

《静夜思》注释及译文

注释:

⑴静夜思:安静的夜晚产生的思绪。

⑵床:此诗中的“床”字,是争论和异议的焦点。今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲,“床”可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。④取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说,讲得即是卧具。⑤马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。

⑶疑:好像。

⑷举头:抬头。

译文:

明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。

我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。

《静夜思》赏析

胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。

这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸引着读者。

一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!

月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。

秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。

从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

《静夜思》作者简介

李白(701~762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。

李白《静夜思》赏析 篇七

唐代诗人李白的诗《静夜思》,一起欣赏这首诗。

这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸引着读者。

静夜思——李白

床前明月光,疑是地上霜;

举头望明月,低头思故乡。

这是一首月夜思乡诗。一个秋天的深夜,明亮皎洁的月光透过窗户照到床前,也照到了在外乡旅行的诗人身上。诗人揉揉朦胧的眼睛,望望地上,地上好像铺了一层雪白的浓霜。再仔细看看,这分明又不是霜。它像霜一般白,又像水一般清。它让人感到清冷,也给人带来光明。诗人不由得抬起头来望望天空,天空像镜子一般明净,一轮皓月挂在当空。哦!原来是月光呀!在这夜深人静的时候,月光显得分外明亮。月亮有缺也有圆,离乡的人啊,你什么时候才能与亲人团圆?月光照到我的床前,也照到家乡的土地上,家乡的亲人是不是也看着这同一轮明月,思念着我呢?想着,想着,诗人又渐渐低下了头,他开始深深地怀念起故乡的山,故乡的水,故乡的亲人,故乡的一切。他的思想也和这月光一样,飞得很远,很远。.。.。.

创作背景:

李白在今湖北省广水市寿山龙泉寺隐居三年,在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

题目“静夜思”点出了这首诗特定的写作背景:寂静的深夜,作者躺在床上,迟迟不能入睡。洁白的月光透过窗洒满床前,那洁白的颜色让人觉得又像是地上铺满了片片银霜。这一比喻十分贴切而巧妙。诗人抬起头来看到那一轮挂在空中的。明月,不禁勾起了心中想家的情思:明月照在游子(离家的孩子)的窗前,也一样地照在故乡的土地上。故乡的亲人啊,他们是否平安幸福?诗人无法回到故乡,与亲人团圆,只好借这一轮共有的明月寄去自己对他们的思念之情。想到这里,诗人已经不知不觉地低下头来,陷入深深的沉思之中……

“静夜思”是诗人离开家人后,写出的诗句。全诗仅短短四句,每句五个字,共二十个字,却意味深长地表达出一位远在他乡的游子对故乡那深深的怀念之情。

《静夜思》教案

[教学目标]

1、认识“夜、思、床”等9个生字,会写“思、床、前”等7个生字。

2、能借助拼音,正确、流利地朗读古诗,背诵古诗。

3、想象画面,初步感受诗中描绘的景象。

[教学重难点]

重点:识字、写字。读出古诗节奏。背诵古诗。

难点:在诵读古诗的过程中体会诗意,感受诗歌所描绘的美好意境,体会诗人思念故乡的心情。

[教学课时]2课时

第一课时

教学过程

一、揭题导入

1、师:同学们,你们喜欢月亮吗?(喜欢)从古至今,许多诗人、作家和你们一样也很喜欢月亮,望着月亮,诗人、作家会想起许多令他们思念的东西。今天,我们就来学习一首古诗《静夜思》。(板书课题:静夜思)

2、教师指导学生理解诗题。

(1)师:“静夜”是怎样的夜晚?(用多媒体课件创设情境)

(2)师:请你们用“思”扩词,并说说哪一个词与诗题中的“思”意思相近。

(3)学生用自己的话说说诗题的意思。(在安静的夜晚想念自己的家乡)

二、初读古诗,识记生字

1、简介诗人。

(1)(出示李白的图片)师:你们知道图中画的是谁吗?

(2)师生互动,说说对李白的了解。

(3)师:你们看李白在干什么呢?(抬着头看月亮)

(4)师:对,他看到天上圆圆的月亮,就想起了自己的家乡,想起了家乡的亲人,于是写出了我们今天要学的这首诗。

(5)(课件出示古诗)播放《静夜思》配乐朗诵,感受诗歌的韵律节奏。

2、自主读文识字。

(1)自由读古诗。

(2)师:现在请同学们把生字圈出来,比一比看哪些同学能准确读出这些生字。

(3)带拼音读生字,巩固汉语拼音。

①小老师领读。

②理解“故乡”,说说你的故乡在哪儿。

③同桌互相检查,互相正音。

(4)请已经认识部分生字的小朋友当小老师领读生字,并告诉大家怎么认识的。

如,生活中识字:光——灯光月光举——举重举手

熟字加偏旁:田——思木——床古——故

形近字比较:忘——望底——低凝——疑

(5)教师检查认读情况。(出示生字卡片认读,开火车认读)

(6)放生字在诗中,朗读古诗。

三、指导书写“床”“前”“光”

1、课件出示生字,指导学生观察生字在田字格中的位置。

2、口头组词,教师引导。

3、认真书写,同桌交流这些字在田字格中的位置,试写一个。

4、教师逐字范写,边写边讲解笔顺规则。(“床”的广字头,横不宜过长,“前”的“月”的撇变成了竖)

5、学生练习书写,教师巡视,对有困难的学生手把手辅导。

第二课时

教学过程

一、课题引入

1、板书课题,设疑:

(1)课题里的哪个字交代了这首诗的写作时间?(夜)

(2)哪个字交代了李白当时的心情。(思)

2、导入新课。5.《静夜思》这首诗的题目交待了写作的时间,从“”可以看出。

二、理解诗意

1、引导学生自由读诗,想想你读懂了什么,有哪些感受,并把不懂的地方标出来。

2、组织学生在小组内交流,相机指导。

(1)课件出示月下美景图,感受“明月光”。认识生字“望”。(边做动作边识记)

(2)课件出示图片,引导学生说说什么时候见过霜,用上“什么好像什么”的句式。

(3)简介古诗创作背景,体会李白当时的心情。

(4)引导学生用动作来解释“举头”“低头”。

三、想象诵读,品悟诗情

1、课件出示李白月下吟诗图,播放音乐,创设情境:如果你是李白,你会有什么感受?

预设:(1)远离亲人会感到孤独。(2)在这样的夜晚会感到冷清。

2、引导学生结合情境图诵读诗句,体会李白思念家乡、思念亲人的情感。

四、教写生字“低”“故”“乡”

1、出示生字,认读,组词,观察占格。

2、教师讲解、范写。(“乡”的两个撇折基本对齐)

3、学生书空、描红练习。

4、教师巡视检查。

[教学板书]

静夜思

[唐]李白

床前/明月/光,

疑是/地上/霜。

举头/望/明月,

低头/思/故乡。

[教学反思]

古诗教学中一个很重要的环节就是读,本节课通过反复朗读古诗,让学生在情境朗读中体会意境,在读中感知,在读中感悟。如在学生朗读了古诗,对古诗的意境有了一定理解之后,再让学生结合自身体验,体会对亲人的思念之情,我再相机点拨引导,取得了较好的学习效果。

《静夜思》教案

学习目标:

1、认识10个生字,会写“目、耳、头、米、光、床”6个字。认识偏旁“攵”。

2、朗读、背诵这首古诗。

3、感受诗歌所描绘的美好意境,产生对中华传统文化的热爱之情。

教学设计:

一、自我展示,激发学习兴趣

请学生背诵自己已经学过的古诗,让学生在自我展示中产生学习古诗的兴趣。

二、初读感知,了解诗歌大意

1、自由读古诗,圈出不认识的生字。

2、请学生当小老师,带读生字的字音。

3、小组合作学习,交流记字方法,说说怎样朗读古诗比较好。

三、一边读,一边想象诗歌画面

1、互相交流,可以让学生说说自己在什么时候见过“霜”;引导学生用动作表示“低头”“举头”的意思。

2、朗读《静夜思》,想象诗歌画面。

四、朗读指导,熟读成诵

1、学生自由练习朗诵,教师随机指导。

2、朗读反馈,练习背诵。

五、复习生字

1、将生字与音节打乱,让学生以找朋友的方式复习巩固要认的生字。

2、小组合作,认记生字。以小组为单位进行识字竞赛,并评出优胜者。

3、全班交流认记生字的方法。

4、用“词语转盘”的形式寓教于乐,让学生在游戏中复习本课的生字。

六、书写指导 静夜思教案教学设计最新

1、观察范字,指导书写。

“耳”上横短,下横长;“头”的第五笔是“长点”;合体字“床”的组合要合理。

2、描红、临写,并提醒坐姿与执笔姿势要正确。

3、展示学生作业,肯定优点,指出不足。

七、实践活动 静夜思教案教学设计最新

观察夜晚的天空,说说自己看到了什么。鼓励学生发挥想象,还可用图画来展示

内容概括:这篇介绍了关于静夜思教案教学设计最新,31-静夜思,希望对你有帮助!

《静夜思》教案

学习目标

1、认识本课10个生字,会写“目、耳、头、米”四个字,认识两个偏旁“亠、攵”。

2、朗读古诗,背诵古诗。通过看图和诵读,了解古诗的意思,体会诗人的思乡之情。

3、把自己看到的夜空说给同学听,培养观察与说话的能力。

课前准备

描绘宁静月夜的图画,小黑板、头饰;布置学生观察晴朗的夜空。

一、导入激趣

1、交流观察晴朗夜空的内容和感受。

同学们观察了晴朗的夜空,现在请你们在四人小组中说美妙的夜空。

a.小组交流。

b.推选代表或自荐上台说一说。让大家也感受

c.出示课文插图“我会说”。(播放插图中小女孩观察天空时的录音:在一个晴朗的夜空,我来到小溪边的草地上,观察那晴朗的夜空。我抬头看见蓝蓝的天空中,有许多星星一闪一闪亮晶晶的,还看见弯弯的月亮一会儿躲进云里,一会儿又跳出来。真美!)

2、引入新课:静夜思。(板书)

二、初读古诗(出示古诗)

1、看课文听录音或教师范读。(感知课文)

2、读课文,要求读准字音。

a.自读课文,让学生找出后鼻音的字,多读几遍 。

b.指名读、评议。

三、认记生字

1、学生在文中找出生字,作上记号,读一读。

2、认读生字。

a.出示。an、ang,指学生认读,注意后鼻韵母的读音。

b.认读生字。(自读,小组开火车读,看哪组读得准,注意“床、光、望、乡”及“静”的读音。)

c.游戏:“运西瓜”。(课件演示或把西瓜图贴在黑板上,每个西瓜背面都有一个生字)

西瓜丰收了,让我们帮忙把西瓜搬上车,运到城里去吧!不过,每个西瓜后面都有一个生字,要想办法记住它,可以用组词、说一句话、找相近的字进行比较等办法。

四、精读古诗

1、自读古诗,小组讨论、交流自己的感受。

2、全班交流。

3、朗读、背诵古诗,体会诗人的情感。

a.指名学生朗读,评议。标出朗读节奏及重点词。如:

床前/明月光,疑是/地上霜。

举头/望明月,低头/思故乡。

b.配乐朗读。

c.师生共同背诵。

师引读每句的前两个字,学生补充,齐背诵。(背诵时也要注意节奏)

过渡:我们知道这首诗是李白写的,现在谁想扮演李白做可以做做动作。

指名学生上台背诵。(戴上头饰)其他学生评点 。

全班齐背。(配乐)

五、指导写字

1、观察田字格中的字。

a.观察“目、耳”在田字格中的位置,注意这两个字的宽度。

b.指学生说一说再书空。

c.学生书写后展示、评议。

2、学生观察“头、来”两个字在田字格中的位置。

六、扩展活动

学生交流各自会背的古诗。

教学小结:

《静夜思》这是一首大家都会背的古诗。教学中我就注意引导学生朗读。体会诗歌的韵味和美好的意境。为了提高学生的朗读、积极性。我做了李白的头饰让生扮演李白并配上动作读。此时学生兴趣很浓。积极性很高。在书写“目”有个别学生要把“目”写成“日”,对于个别学生课后还要再强调。

《静夜思》教案

一、教学目标

1.认识10个生字, 会写4个字。认识1个偏旁“攵”。

2.朗读、背诵这首古诗。

3.情感目标:使学生感受到古诗中所描绘的美好意境, 产生对中华传统文化的热爱之情。

二、教学重点、难点

会认10个生字, 写好4个字。有感情的诵读古诗。

三、预习学案

1.借助拼音自读古诗,注意读准字音。

2.认读本课的词语。

安静 夜晚 床前 目光 举手 低头 耳朵 大米 故乡 望见

3.把古诗读给爸爸妈妈听,并让家长给予评价。

四、导学案

(一)学习目标

正确、流利、有感情地朗读古诗,背诵古诗。

(二)教学过程

1.检查预习学案。

2.朗读感悟

(1)播放《静夜思》配乐朗诵录音,感受诗歌的韵律节奏。

(2)小组讨论交流, 圈出组内解决不了的词语。教师相机理解词

语。如“霜”:在哪儿见过霜。(天冷的时候, 玻璃上、地上会结出一层白白的冰晶, 那就是霜。) 并引导学生用动作表示“低头”、“举头”的意思。

(3)配乐朗读

同学们, 现在你就是思念故乡的诗人李白, 在这寂静的夜晚, 独自一人, 对着月亮,, 带着你的心情, 你的表情, 和动作来吟诵这首《静夜思》吧。

(4)背诵古诗。

3.拓展训练

一轮明月, 一段思乡情, 一首《静夜思》, 李白还有很多诗作都写到了月亮, 我们一起来欣赏他的另外一首古诗。

课件出示古诗《古朗月行》,学生配乐朗诵。

5.学习生字

(1)教师在田字格中范写生字。

(2)学生在田字格中书写生字。

五、课堂检测

1.我会读下面的字。

阳 像 金 野 面 长 更 长 早 晨 拉 进 也 山 出 谁

2.看拼音写词语

ěr mù mù tou dà mǐ

( ) ( ) ( )

3.有感情地朗读古诗,背诵古诗。

《静夜思》教案

语言活动:《静夜思》

活动目标:

1、学习朗诵诗句,说出诗句的大概意思。

2、体会诗中作者思乡的感情。

3、喜欢学习古诗。

活动准备:

1.打印的古诗一首,《静夜思》图片两张

2.刚过了中秋节,幼儿知道中秋节有团圆的意思

活动过程:

一:引出古诗

师;小朋友们,谁会朗诵古诗,请你来为大家朗诵一首。

唐代的诗人李白写了很多首诗,其中有一首诗是他在外地做客时写的,流传了千百年,你们想不想听?

二.学习古诗

1.教师有感情地朗诵古诗

提问:古诗的名称叫什么?作者是谁?

2.理解古诗

(1)逐句欣赏

一边看古诗,一边听老师逐句朗诵。

教师解释句中“疑”、“举”的意思。

(2)说说自己听了诗后有什么感觉?

(3)试着说说诗句的意思。

床前洒满了明亮的月光,误以为是地球上铺了一层银白色的寒霜。抬起头,遥望天边的明月,不由得低下头来,思念离别的故乡。

(4)看图片,想象诗中的意境,并说一说使人会想到故乡的什么?

(5)迁移经验,联想中秋节的含义。

师:中秋节有什么意义?中秋节家家都要团圆,可有很多人在外地工作或上学不能回家,他们都很想念自己的家乡。

图片中的月亮很明亮,李白在外地做客的那一天正好好是八月十五中秋节,诗人看见月亮想起了自己的家乡。

3。学习有感情地朗诵古诗。

三.古诗朗诵表演

请幼儿大胆地上台朗诵古诗。

注意:

床前||明|月光,

疑是||地|上霜。

举头||望|明月,

低头||思|故乡。

拓展内容 篇八

作品鉴赏

李白《静夜思》诗意图《静夜思》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图,抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。

此诗写出了客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的'心情中,真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。

前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感受:白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜,尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

后两句通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下,自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事,无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。构思细致而深曲,脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯,却又是丰富的;内容是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多,体现了“自然”“无意于工而无不工”的妙境。

《静夜思》词句注释: 篇九

⑴静夜思:安静的夜晚产生的思绪。

⑵床:此诗中的“床”字,是争论和异议的焦点。今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲,“床”可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。④取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说,讲得即是卧具。

⑶疑:好像。

⑷举头:抬头。

静夜思散文 篇十

夜落空枝头,拂袖话寂寥。蝉鸣清影凋残红。暮舞黯然伤感。青衣醉可怜。

劳雁双飞去,沉思不忍听。镜颜水花湾月秋。缘何没圆,缘何冷今宵,缘何辗转空叹,断桥酒入肠。

——题记。喝火令

寒蝉凄砌已知秋,夜幕长亭月更茫。半枝轻嗅漫开张,旧时泣风怎言伤。叹一袭风过无痕无依的沧桑,念一番素什锦年的聚散匆匆,记一段水湄空茫的纵横交错,刻一痕烟寒淡渺的清思。于紫陌红尘深处,千回百转里丹青芳华消磨贻尽,且歌一曲,若言今宵,怎能把酒言欢,践行挥别生命里薄凉云烟的一季流砂,苍老瘦干年华,任翠色在时岁辗转中打磨,洞穿。

秋日的怅然,惨败的柔情于明眸的凉笺上涂痕,阴霾的天空萌生着几许寂寞的寒意。影下徘徊,那渐暗渐沉的如墨天色充满面湿诗行,渐浅渐凉的尘温,弥漫季节萧索的余韵,一缕缕幽冷深邃贯穿的清韵流淌于心间。朦胧又冷清,方觉安静的有些忧郁,安静的又有一些难过。

夜色如水,回望灯火阑珊,余音寥寥,风尘早已席卷干渴的眼神,望穿秋水,依旧是我一抹晶莹脆弱的眼眸。尘烟归寂,在风中树枝摇曳着一排排寂寞的杨柳,嵌入满室漠漠的月凉。摇落我的孤单,繁花浅香的残红逐流水,于咫尺天涯外静守着花开花落的轮回,呢喃的在深邃的星空下风中的低诉。涌动如泉,伴随一曲莫失莫忘,冥冥之中我仿佛又听到回忆的思绪在翻飞,拨动心底无尽的幽思,扶栏远望,黯然孤眠滋味的浅语,诉尽我的忧伤,我的惆怅。

回首前尘万事空,只留得眼底云烟,时光剪下的经年,流连思索,于素手采摘碧云叠霞憔悴的容颜,我欲泼墨舞春秋,指间冰凉风尘弦下的遥想一声互许的柔情,万千心绪如千点星光的婉转,染一帧烟光淡渺。曾经彼此欢乐的时光,常见低头的你一抹含蓄的微笑,在这世态炎凉中又经的缘何,怎轻歌一曲与谁和?-

红尘寂落,梦一场花疏月淡,别离太久,思念像是纠缠了半个世纪的光阴,依稀间,流转了多少难忘的夙愿,在纷纷扬扬的故事里,往事在时间中飘落谁的忧伤。舍不得旧梦里的眷念,谁还会记得那个最初的懵懂。琴弦如丝,尘缘如梦的回忆苍老一个无言的结局,也不知谁飘落了谁的等待。

它山之石可以攻玉,以上就是金笔头网为大家带来的10篇《静夜思散文》,希望可以启发您的一些写作思路。

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