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大家早上好!今天，我国旗下讲话的题目是《礼仪教育，做文明小学生》。
礼仪是律己，敬人的一种行为规范，是表现对他人遵重和理解的过程和手段。文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。是城市的脸面，是国家的脸面，更是学校的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质，外塑学校形象，更能够润滑和改善人际关系。作为具有5020xx年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪。也是弘扬民族文化，展示民族精神的重要途径。同学请想一下：在我们身上稍有意识的讲文明、用礼仪，即能体现民族精神，以小见大，我们的民族精神岂止这些呢?请确定我们学文明、用礼仪的目标吧!
首先：要做到举止端庄，言行文明。我们要着装得体，体现出篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。可是看到校园中随处丢弃的牛奶盒、饮料瓶，听到某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首吗?难道我们都是：语言的巨人，行动的矮子么?我在此奉劝同学一句：校园的整洁要由我们的双手创造，同时我们也享受着整洁校园带给我们的愉悦心情，每天入校，每次向老师问好，无时无刻“和谐”都充满着校园。
着装得体，仪表规范;同学间互相理解、宽容待人;课间不喧哗、走路靠右行，见到老师和客人主动问好;服从值周学生的管理，接受老师、家长的正确教育;得到帮助，主动真诚地说声谢谢、学会感恩、有责任感等等。所有这些文明习惯,正是从本质上体现了一个人的文明素养。《小学生日常行为规范》是小学生的基本礼仪要求。 随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值越来越高，就越来越希望得到理解，受到尊重，毫无疑问，礼仪是全民所需。同学们，何不从现在做起，养成良好文明习惯，你将受益终生。如果我们每个人都能从自我做起，从现在做起……
文明礼仪，强调的是"尊重为本".要把您好、请、谢谢、对不起、没关系常挂嘴上。见到老师和同学要主动问好，想让别人尊敬你，首先就得尊敬人.师长在台上讲话，台下静，任意一名同学在台上讲话，台下也应鸦雀无声.因为，他所说的，是他真正思考过的，也许就是他亲身经历过的.学会听别人讲话，可以少走许多弯路，终有一天，你会按捺不住内心的澎湃，从台下走到台上，相信自己是一个有目标的人，会思考的人.
同学们，相信自己，我们一定能行，让我们挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于我们西单小学。
我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家。
今日中午到家，我把用了两年的旧包掏空，把它扔掉。
掏包的时候，在中间的夹层里，发现几张装修房子时买东西的票据，有地板砖、水电用料、灯具等发票。它们躺在我的包里已有半年了，总认为可能用得上，就一向留着，其实是没用的。于是，我把它们都拿出来，揉成一团，仍进了垃圾筒里。
家里总是会收一些无关紧要的东西，像各种票据，买东西的包装纸箱，不穿的衣裤，一收就是两三年，既占了空间，又舍不得扔掉。其实，它们就是鸡肋，食之无味，弃之可惜。
就像人心，会被各种各样的欲望和繁琐沾满，成了堆满杂物的烦恼场，于是整天昏昏沉沉，唉声叹气，怨天尤人，自暴自弃，没了生活的活力和向往。
曾看过一个禅宗故事，很受启迪。
有一个人拿着两个花瓶去拜献佛祖。他来到佛殿前，佛祖看到了他手中的花瓶说：“扔掉!”
那个人像个听话的孩子，扔掉了左手的花瓶。佛祖又说：“扔掉!”他又扔掉了右手的花瓶。佛祖仍然说：“放下!”那个人看着坐在殿堂上的佛祖说：“我把两只花瓶都扔掉了呀!”
佛祖见他没有开悟，对他说：“我让你扔掉的，你没有扔掉;没有让你扔掉的，你却扔掉了。”那个人满心疑问：“两只花瓶我都扔掉了，没有什么可扔的了啊?”“你的心被花瓶填满，你心中的欲念还没有扔掉，你应当扔掉的是六根、六尘!”
那个人恍然大悟，明白了佛祖的心思。
我们也像这个故事中的人一样，常常舍不得扔弃一些并不重要的东西，而忽略了心灵的清净与丰盈，把各种欲念背在身上，舍不得放下，于是，烦恼就像茂盛的春草，不断地滋长。
不是尘世里没有净土，而是我们的心灵里长满了许多杂草，以至于迷失了自我，忘了为什么而出发。其实，学会放下，才能欢乐地活着。
各位老师，亲爱的同学们：
大家下午好!我演讲的题目是《学会感恩，孝敬父母》。
开始前，我想先给大家讲个小故事。一艘载有数百人的大型轮船在海上失火沉没，许多人都失去了生命，只有九十多人生还。乘客中有一个游泳专家来回游了十几次，在连续救起了二十个人后因过分劳累双脚严重抽筋而导致残废必须终身坐轮椅，他一直大叫着问自己：我尽力了吗!几年后在他生日的那天有人问他一生中最深刻的记忆是什么，他伤感的说：我最记得那被我救起的二十个人中，没有一个人来向我道谢。
感恩是小德，忘恩是大恶。生活中，总会有许多事情影响着我们的情绪，或喜，或忧，于是，选择一种什么样的心态去面对生活，也就选择了过什么样的一种生活。
感恩，是我对待生活的态度。感恩，并不局限于铭记别人的好处，而是延伸在生活的各个方面中，以及更多，更多。平时，我们是否会受喜怒哀乐所左右生活?喜的时候是否会欢天喜地欣喜若狂?怒的时候是否会大发雷霆暴跳如雷?哀的时候是否会惆怅万分失落无比?乐的时候是否会手舞足蹈得意忘形?要怎样做到对喜怒哀乐处之泰然?要如何保持平静的心灵?
怀着一颗感恩的心，是的，就当喜，是对我们善待生活做得到的回报;就当怒，是培养我们耐性的时机;就当哀，是天将降大任于自己的先兆所以必先苦我心志;就当乐，是生活对我的泰然处世还以的笑容。如此，还会有什么再影响到自己平静的心绪呢?别人对自己不好，是生活在暗示我们自身有所缺陷所以我们必须积极改进;别人对自己好，是生活在告诉我们要让更多的人喜欢自己就必须再接再厉更进一步。事业的成败也是如此。
感恩，并不是宣扬一种消极的宿命论，而是一种积极的处世方式!学会感恩，不要去记恨对你不好的人。作家余杰说过一句话：恨一个人对自己的伤害，远远比对对方的伤害大。学会感恩，懂得知恩图报不忘恩负义，滴水之恩要以涌泉相报，受人一掊土还人一座山。学会感恩，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也会有人拉自己一把。生活是面镜子，学会感恩，对生活时时保持微笑的心情，生活也会还你以微笑。
那么，就让我再次用一个小故事结束今天的演讲吧：有位和尚叫佛印，与朋友结伴出游。在路过海边时与朋友话不投机被朋友甩了一巴掌，佛印气愤的在沙滩上写下“某年某月某日被某某打”。当走过原始森林时佛印和尚遇险被朋友所救，于是他在岩石上写下“某年某月某日被某某救”。朋友奇怪的问他为什么两次在不同的地方写字，佛印答道：巴掌之痛一如海水冲淡沙滩上的字，很快消逝;相助之恩却是刻在石头上的字天长地久，永远铭记。
学会感恩的生活，宁静而祥和。
谢谢大家!
暑假，爸爸带我去花园泳池里学游泳。
我开始不乐意，因为我抱着游泳圈也能游，还不累，为啥还要学游泳呢。
爸爸可不管我乐不乐意，这次他连游泳圈都不让我带，直接带我去泳池，没有游泳圈的支持，我感觉自己有些害怕，害怕这个巨大的水池会把我吞噬。
爸爸带我到深水区和浅水区的边界，我已经站不到底了，是攀着爸爸肩膀才没掉下去，爸爸说要在深一点的地方才能学会游泳，还让我放松些，想象自己还带着游泳圈，用脚拍水。
我听爸爸的话，开始用脚拍水，手一上一下地摆着，但没两下我就摔进水里，呛了几口水，爸爸说我有进步了，所以我就继续尝试手脚并用地在水里游，还是时不时要呛水，不过我觉得自己好想找到了游泳的感觉了。
第二天爸爸又带我去泳池学游泳，不过那天没多久我就学会游泳了，我自己也不知道为什么，就突然自己就能浮起来了，不过还不能游得很远，所以爸爸要我多练习。
现在我已经能游得非常好了，我很高兴在暑假里学会了游泳，原来游泳是件这么有趣的事情。
【--讲话】
你认为最简单的单词是什么？恐怕莫过于“no”了。可是，就这一个简单的词，却有很少的人能直白地说出来，如果你不信，就往下看看吧！
我看到这么一则故事：一个极爱面子的人，他的爸爸一天对他说：“我认为世界上最难的单词非‘no’莫属了。”“哼”。那个人平静而又轻蔑地说：“这么简单的词你还说难，你的英语是数学老师教的吗？”说完又用教训人的语气说了无数遍“no”，爸爸笑而不语……
过了几天，天气很冷，湖面上结冰了，他的朋友就叫他一起去湖上溜冰，他很不想去，因为他害怕湖面上的冰不坚固。可是，他又不好意思拒绝朋友，因为他害怕朋友笑话他，“湖面上的冰很厚，很安全的。”一个朋友对他说。“哼！胆小鬼。”另一个朋友用看不起的态度对他说。他受不了朋友看不起他，就答应出去了。到了湖上，他们开心地滑了起来，可真被他猜中了，湖面上的冰裂开了，他们全部掉入了湖里，虽然及时被搭了上来，但也昏迷了几天……
事后，他的爸爸说：“你为什么不在那时候说no呢？你也明白有一定的安全隐患。”“那是因为我害怕他们笑我啊！”“他们笑你就笑你，难道脸面比你的生命还重要吗？我说什么来着，你在我问你的时候可以说no，同样一个词，为什么面对朋友就拒绝不了了呢？”很多时候我们需要选择拒绝。
我们为什么要“选择拒绝”？日常生活中，我们无时无刻都在做着选择，学会对一些事情说“no”是我们的权利。拒绝诱惑，拒绝平庸，甚至是拒绝溺爱，都是我们的权利，这些“选择题”都可能影响一件大事情，有时甚至是你的生命，所以，我们要学会“选择”这些“选择题”，不要轻易被别人干扰。
记住，你觉得错误的事一定要拒绝。学会拒绝，为我们的生活擦亮美好的明天。
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在我记忆的长河里，经过无数次成功与失败。经过冲洗许多事已经淡忘了，但我学会了锄草仍记忆犹新。
在某一天的早晨，我正在睡着觉，做着美梦时，一阵洪亮的声音惊醒我。原来是爸爸叫我起来，无可奈何的我只好顺从旨意起来。
起床后，经过一番漱洗，吃了可口的早餐。爸爸叫我帮他锄草，我听了怨天怨地，可是爸爸就是爸爸，没办法推托，我只好随爸爸去田里锄草。
来到田里，爸爸给了我一把小锄头，一边说：“锄草是下手不要过重……”我听另外，不耐烦地说：“知道了，知道了。”爸爸听了，走到前边去。
我一开始就拿起锄头开工，头几下做得不错，第四次我由于用力猛，草又太多，一不小心，一种肥大的苗子给锄断了。我想，不才一根吗，我小心翼翼把苗子埋在土里。又继续锄起来了，可心一慌，手不听使唤，又锄断了一棵，我又埋好，对苗子说：“对不起，我不是故意的。”
这样锄断了好几根苗子，不知什么时候，让爸爸看见了，爸爸说：“你这样子，苗子不死才怪。”我听了，脸上火辣辣的，这时，爸爸一边手把手地教我，一边说：“远的用锄，近的用拔……”
经过我虚心学习，一上午都没有再锄断一棵苗子。
从这件事中我明白了一个道理：只有虚心学习，认真学习，才能学到本领。
所有对伤痛的追忆都是为了能更快的忘却。
“忘却”和“纪念”永远都是对立的，却又总是朦胧的重叠着。那些被我们遗忘在角落里的记忆，总是被放在明天，总是在以往永远都不会忘记的过程中被留在明天，慢慢想念。
写下如此纠结的句子，是自我也不曾想过的，只是我因人而异般想到了一些事情，同样是不想被忘却的事情。
看过了《为了忘却的纪念》，所以想找寻一种和鲁迅先生一样的不能言语的感受，即使这感受是不能让我十分欢乐的。
虽然和鲁迅比起来，我经历的太少太少。“伤痛”吗？有过，但疼痛的感觉是不记得了，也不想记得，所以也就忘了。伤痛的心境没有人会想提起，搁在心里还是会在不经意间发现，想起来了就没办法阻止自我再一次沉沦在悲伤中。
正式因为这样苦涩的沉沦，所以像鲁迅一样，太多的人为了忘却，所以纪念，把所有以往的悲辞简单或繁复的纪念了一次，就都抛下了。所以人们会因为悲伤的远离增加一份已纪念过的释怀。
比较痛苦，人们似乎是更愿意记住幸福和安好的，只是游离的人喜欢把心灵的倾诉当作重现痛苦。而细腻的人往往写下一些句子“那个繁花似锦的时代似乎早已被忘得干干净净”，可是为什么说是忘记了但却又繁花似锦呢？
我们要感激那些住进我们梦里的人，是他们给予我们想念的理由，是他们教会我们什么是值得纪念和回忆的。仅有忘记了该忘记的，才会发现那些以往无数次想要逃离与放弃的回忆，仿佛被洗淡了浮尘，变得完美与澄澈起来。
学会忘却的同时，也要学会留住纪念。
为了忘却，我们能够有更多的痛苦；而为了纪念，我们要抛掉所有的痛苦。
“那些我们认为永远都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的过程里被我们忘记了”。——摘自《刻下来的幸福时光》
这是真理。
