每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
星期五上午，老师再再再次突发奇想，让我们来一次模仿秀，等等，模仿秀？什么意思？老师说就是模仿一个东西的动作或声音。
很快，一个姓苏名岱霖的的同学自告奋勇地举起了手，老师说：“行，就你来吧。”那个同学自信满满地走了上台，接着他蹲下，只听汪汪两声，台下一片哄笑。接着，我大喊一声：“狗！”之后老师问他是不是狗。他点了点头。
看到这个同学上去，我前桌也不甘示弱。上去，喵了两声。呃兄弟，你这也太敷衍了吧，就上去喵了两声。
之后，我心想：“怎么办？上去的话表演不好怎办？不上去又会被当成胆小鬼！进退两难啊！”之后，经过一番心里挣扎之后，我决定上去表演。
我勇敢地举起了手，果不其然，老师点了我，我上去以后，趴在地上。四肢撑地，嘴里啊呼！
同学们一听，纷纷脱口而出：“狼！”不错，我模仿的正是一匹健壮的狼。
不一会儿，我又去表演了，嘴里念着：“嘿！吃俺老孙一棒！”
嘿嘿！怎么样？我表演的很生动吧？说实话，这次表演，我觉得挺好的。不用说，我第二次表演的正是水帘洞里那个孙猴子。
“哈哈，你模仿的是什么呀？”“哦！你模仿得真像啊！”你们猜，我们在玩什么?--是动作模仿秀！
游戏规则是：每个人抽一张卡片，然后用你的眼神和动作表演出来，不能说话，让下面的同学猜，看谁表演得最好。
老师先神神秘秘地“变出”一张张白纸，然后依次按照顺序发给。让我们写上动作。然后让我们依位子的顺序上去抽纸条。
马荧遥是第一个。她看完纸条后脸色大变，而且还有些为难，忽然她“扑通”一下摔倒在地上。我们都大笑起来，都争着要猜老师一个一个点过来。最后猜中的是许正博。
快要轮到我了，我的心里面像有一只横冲直撞的小鹿一般，我怀着一颗忐忑不安的心走上了讲台。在一堆混乱中抽出一张。我屏息凝神，闭着眼睛，慢慢打开，阿！原来是“踢足球”！哦！还好！我在心里暗暗说。于是，我准备脚往后一挪，做了一个姿势，然后“啪”地一下，我把脚“飞”了起来。大家先是一愣，然后都哄堂大笑起来。大家都猜出来了，是“踢足球！”
这一次的动作模仿秀可真有趣啊！我喜欢“动作模仿秀”！
《创造与模仿》阅读答案
凡是创造之中都有欣赏，但是创造却不仅是欣赏。创造和欣赏都要见到一种意境。欣赏见到意境就止步，创造却要再进一步，把这种意境外射到具体的作品中去。
比如我此刻想象到一个很美的夜景，其中园亭、花木、湖山、风月，件件都了然于心，可是我不能把它画出来。我何以不能把它画出来呢?因为我不能动手，不能像支配筋肉一样任意活动。如果我勉强动手，我所画出来的全不像我所想出来的，我本来要画一条直线，画出来的线却是七弯八扭，我的手不能听我的心指使。穷究到底，艺术的创造不过是手能从心，不过是能任所欣赏的意象支配筋肉的活动，使筋肉所变的动作恰能把意象画在纸上或是刻在石上。
这种筋肉活动不是天生自在的，它须费一番功夫才学得来。我想到一只虎不能画出一只虎来，但是我想到“虎”字却能信手写一个“虎”字出来。我写“虎”字毫不费事，但是不识字的农夫看我写“虎”字，正犹如我看画家画虎一样惊羡。一只虎和一个“虎”字在心中时都不过是一种意象，何以“虎”字的意象能供我的手腕做写“虎”字的活动，而虎的意象却不能使我的手腕做画虎的活动呢?这个分别全在有练习与没有练习。我练习过写字，却没有练习过作画。我的手腕筋肉只有写“虎”字的习惯，没有画虎的习惯。筋肉活动成了习惯以后就非常纯熟，可以从心所欲，意到笔随;但是在最初养成这种习惯时，好比小孩子学走路，大人初学游水，都要跌几跤、喝几次水，才可以学会。
各种艺术都各有它的特殊的筋肉的技巧。例如写字、作画、弹琴等等要有手腕筋肉的技巧，唱歌、吹箫要有喉舌唇齿诸筋肉的技巧，跳舞要有全身筋肉的技巧。要想学一门艺术，就要先学它的特殊的筋肉的技巧。
学一门艺术的特殊的筋肉技巧，要用什么方法呢?起初都要模仿。“模仿”和“学习”本来不是两件事。姑且拿写字做例来说。小儿学写字，最初是描红，其次是写印本，再其次是临帖。这些方法都是借旁人所写的字做榜样，逐渐养成手腕筋肉的习惯。但是就我自己的经验来说，学写字最得益的方法是站在书家的身旁，看他如何提笔，如何运用手腕，如何使全身筋肉力量贯注在手腕上。他的筋肉习惯已养成了，在实地观察他的筋肉如何动作时，我可以讨一点诀窍来，免得自己去暗中摸索，尤其重要的是免得自己养成不良的筋肉习惯。
推广一点说，一切艺术上的模仿都可以作如是观。比如说作诗作文，似乎没有什么筋肉的技巧，其实也是一理。诗文都要有情感和思想。情感都见于筋肉的活动。思想离不开语言，语言离不开喉舌的动作。比如想到“虎”字时，喉舌间不免起若干说出“虎”字的筋肉动作。这是行为派心理学的创见，现在已逐渐为一般心理学家所公认。诗人和文人常欢喜说“思路”，所谓“思路”并无若何玄妙，也不过是筋肉活动所走的特殊方向而已。
1.下列关于“筋肉活动”的表述，不正确的`一项是(3分)
a.筋肉活动是艺术创造过程中，在所欣赏的意象的支配下，实现手能从心，把意象画在纸上或是刻在石上的一种活动。
b.艺术方面的筋肉活动不是天生自在的，须费一番功夫才学得来，在学的过程中，往往还会遇到麻烦，就像大人要学会游泳总要喝几次水一样。
c.从事一项艺术活动，最初都要经过一番练习，使筋肉活动成为习惯，这样才可以达到从心所欲、意到笔随的境界。
d.不同的艺术，筋肉活动的方式不同，从而形成各自特殊的筋肉的技巧。而这技巧，则是学好一门艺术的一个前提。
【知识点】本题考查理解文中重要词语含义的能力，能力层级为b级(理解)。
【答案解析】答案：a解析：a项，原文说的是“艺术的创造不过是手能从心，不过是能任所欣赏的意象支配筋肉的活动，使筋肉所变的动作恰能把意象画在纸上或是刻在石上”，此项把“筋肉活动”和“艺术的创造”这两个概念混淆了。
【思路点拨】概念理解题，传统的考查形式是选择题。对于文本中的概念，我们必须放在具体语境中去理解，做题的基本方法是要回归原文。首先依据题干和选项找到信息所在的文本位置，抓住概念的本质特征，分析概念的内涵和外延，不可张冠李戴，不可无中生有，不可曲解原意等，在此基础上判断正误。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是(3分)
a.创造是对欣赏的一种升华。创造之中都会有欣赏，但创造是在欣赏的基础之上，进一步把欣赏到的意境外射到具体的作品中去。
b.如果想象到一个很美的夜景，却不能把它画出来，这是因为缺少这方面的筋肉技巧，这样即使勉强动手，所画出来的全不像想出来的。
c.作者认为，学习写字临帖等不是好的办法，最好的办法应该是站在书家的身旁，现场学习，以避免自己去暗中摸索和养成不良的筋肉习惯。
d.思想、情感好像离筋肉活动很远，实际上也是有关联的。这种观点虽是行为派心理学的创见，但现在已逐渐为一般心理学家所公认。
【知识点】本题考查归纳内容要点的能力，能力层级为c级(分析综合)。
【答案解析】答案：c解析：作者没有否定临帖等习字法。
【思路点拨】归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句，在具体的文章中，概括性语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的;②分析相关文字的层次，为了防止内容要点的遗漏，应对相关文字作大致的层次分析;③提取精要，独立归纳，我们要根据文章的不同特点，题目的具体要求，自己归纳，提取精要。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)
a.不识字的农夫看“我”写“虎”字，正犹如“我”看画家画虎一样惊羡，这都是因为不会。其实写“虎”字和画虎一样，只要练习过就可以做到。
b.写字、作画、弹琴等要有手腕筋肉的技巧，唱歌、吹箫要有喉舌唇齿诸筋肉的技巧，跳舞要有全身筋肉的技巧，这表明不同艺术活动的筋肉技巧是有差异的。
c.小儿学写字，最初是描红，其次是写印本，再其次是临帖，这都是在模仿，而这种模仿也是学习，能够使人逐渐养成手腕筋肉的习惯。
d.诗文都要有情感和思想，而情感和思想都离不开筋肉活动技巧，文人和诗人所谓“思路”，其实就是筋肉活动所走的特殊方向。
【知识点】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，能力层级为c级。
【答案解析】答案：a解析：“只要练习过就可以做到”有误，要经过练习形成筋肉活动的习惯才行。
【思路点拨】回答该类题，要联系全文作者的基本倾向性，检查选项的解释是否与全文保持一致。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。
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引言：真情演绎，秀出自我。影视模仿对肢体，语言学习有着巩固基础与运用提高的效果，影视配音兼趣味性，学术性于一体，能激发学生对影视，及个人才艺的学习与兴趣，促进学习效果的提高，并丰富在校大学生的课外文娱生活。促进各社团之间的交流和合作，使得各社团更有组织性的开展各项活动。
xxxxxxxx学院首届影视模仿大赛
xxxxxxxxx首届校园影视模仿大赛
x月23日
四区演播厅
(一)参赛对象：xxxxxxxx学院社团联合会及各大社团。
(二)报名方式：以社团的名义，向社联办公室进行报名。
(三)注意事项：以社团名义自行组织，有意参与的社团可组织一至两队参与这次的活动，其中关于影视影片剪切类的技术问题，如需帮助，可与计算机协会相关人员联系。
(四)比赛流程策划：比赛前将由抽签决定出场顺
比赛分为三个部分：(各队最后总分由这三部分得分组成)
1、经典重现：
1)、各参赛队伍将逐一表演由我们提供的影视片段进行表演。比赛前我们将让观众看一遍原音片段。之后各参赛队伍必须依照所看到的片段模仿一遍。(我们会提前给选手看一系列的电影片段，给大家一两周时间准备再进行比赛，但是到时候就现场抽题表演)
2)、表演内容不可脱离原片段的大意，所表演动作，语言不可脱离原片段，依据情况选手可以增加动作配音或适当的肢体语言，以增强其生动逼真性。参赛选手可适当夸张或加入自己所创的动作，语言，语气。比赛队伍可依照片段中出现的人物人数派出组员进行表演。
3)、比赛中要求参赛选手能尽量面向观众，口齿清晰，并在要求时间内完成任务，逾时将停止比赛。各队表演完将公布各队得分。
2、竞猜环节：
1)、从电脑上播放出一段经典的电影或电视的视频，由参赛选手猜出其电影或电视的名称。
2)、由大屏幕打出一段电影或电视的经典的台词，并由参赛选手竞猜其电影或电视的名称。
3)、大屏幕打出若干个电影或电视的经典的台词的代码，参赛选手从中选一代码，看完经典的台词猜出其电影或电视的名称。(此环节可以由观众和嘉宾参与，回答时间在一分以钟内，超时回答资格取消，再由其他组或观众进行抢答)
3、即兴表演：
(我们将在比赛前准备若干个视频，到正式比赛现场进行现场抽题)
1)、各参赛队伍将随机表演由我们提供的剧本进行表演，表演内容必须符合所提供话剧的情景。
2)、语调及动作可自由发挥，比赛队伍可依照话剧中的要求派出组员进行表演。
3)、比赛中要求参赛选手能尽量面向观众，口齿清晰，并在要求时间内完成任务，逾时将停止比赛。各队表演完将公布各队得分。
3、在比赛中间穿插进行观众互动环节，同时有礼品赠送给场上观众。
4、汇总分数，宣布获奖名单
(五)评分标准：
每0.1分为一个分数级。
1、语音语调3分
2、清晰流利3分
3、情感表现2分
4、团队配合2分
5、竞猜环节猜对一题2分
(六)评奖方式：取一等奖、二等奖、三等奖
(七)奖励办法：一等奖200元、二等奖150元、三等奖100元
从呀呀学语之时开始，我们就在模仿。我们模仿着双亲的样子，跌跌撞撞地走路；模仿着哥哥姐姐们的样子，对着不熟悉的客人微笑，甚至模仿同龄人之间各种可笑的把戏。模仿是一种学习的方式，它既能端正我们的方向，也能诱使我们离开正轨。适当的模仿叫做学习，而过分的模仿却叫抄袭，山寨。
模仿可以是见贤思齐，代表着正确的价值观和积极向上的态度；模仿，也可以成为缺少创新意识，缺乏自主发明创造能力的代名词。
有的人喜欢模仿自己偶像的穿着，言行。这实际上是一种认同，是一种希望自己更加优秀的正能量。如果学习偶像身上的闪光点，那这绝对能称得上见贤思齐。孔子说：“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这就是一种勇于模仿贤者的品质。但如果不加细心甄别地对行为进行模仿，就会变成学坏，就像有的青少年学着抽烟，染上烟瘾，这就是不恰当的模仿。所以说，模仿本身这个行为并不带有褒贬色彩，但它亦正亦邪，需要仔细甄别。
模仿是最基础也是最广泛的学习方式，它引导人们由浅及里地了解什么是正道，什么是正确的世界观。
孟母三迁，只求良邻，品德高尚的邻居能从小为孩子建立良好的品德典范，人们总会在不知觉的时候模仿身边人的举止言行，所以说模仿能够起到道德引导和规范作用。也许模仿是浅显的，但长期的模仿必将随着时间渐渐深入，最终变为一种性格。
模仿不应流于表面，最终模仿应变为经验的积累，最终成为创新的基础。
邯郸学步就是最好的例子，只会学习不同人走路的姿态，却不去研究他们为什么姿态端方，举止优雅。在对他们行为的模仿中，从每一步的端凝中感受他们谨慎又温和的心，才能真正做到完全的模仿。有了模仿良好的基础，我们总会收获一种品质，甚至一种性格，并由此发展出自己独有的气质和圣者的风范。
在模仿中学习，在模仿中进步，最终在模仿中成功。模仿是中性的，关键在于我们怎么应用它，正确的由外部渐渐渗透到内在的模仿，将成为我们人生中成长的标尺，它将规范着我们偏移出轨的脚步，帮助我们抬头向前，不断壮大。
70 年前的教育，是“先念书、后读书”的教育，是四两拨千斤的教育——中学生花200 小时学英语，一年能读林肯传；今天的教育，是老师辛辛苦苦、满头大汗，“替学生学习”的教育，是千斤拨四两的教育——中学生花4000 小时学英语，七年而不能读安徒生。
那时候的老师，几乎没有人得咽炎；今天的老师，几乎没有人不得咽炎！
犹太人格言说：“学习就是重复。”
犹太法典《塔木德》说：“只要把一本书念100 遍，你就有能力读懂世界上的任何一本书。”
犹太小孩在12 岁的时候，要都把相当于《三国演义》那么厚的《旧约全书》读100 遍。《旧约全书》不仅仅是圣经，更是一部文学名著。
在*，把三国那么厚的一部书读100 遍的人很少，大概只有三人：一位是巴金，把《古文观止》读了100 遍；另一位是茅盾，把《红楼梦》读了100 遍；再一位是苏步青，童年放牛时把邻居家一部残缺不全的《三国演义》读了100 遍。
为什么把一本书读100 遍，就能读懂世界上的任何一本书？
念书，就是重复。
重复是人类语言的规律。
尽管英语单词数量巨大，然而，1%的单词构成99%的.文字，99%的单词构成英语1%的文字。1000 常用单词的重复，构成任何一份报纸、书刊、试卷90%的文字；1000 个常用单词最重要，掌握这1000 个单词就掌握了英语90%的天下，这就是四两拨千斤。2000 个基础单词的重复构成任何一份报纸、书刊、试卷95%的文字。
2000 个基础单词是铺路石，念书就是把简单的事情重复做，用铺路石把羊肠小路铺成高速公路。
苏霍姆林斯基对念书与读书有一段精彩的论述：判断一个学生会不会学习，一是看他有没有达到200 小时的朗读积累，二是看他有没有达到2000 小时的阅读积累。
七十年前的中学生，把印度人的英语课本当《三字经》念，念了100 遍，恰好是200 小时的朗读积累；_宁、李政道等西南*的学生刚到美国时，读200 本英语小说，200 本500 页的书，恰好是苏霍姆林斯基所说的2000 小时的阅读积累，也是*古人所说的“行万里路，读万卷书”。
以模仿为话题作文3篇（扩展9）
——以同情为话题作文3篇
模仿蝈蝈的驴寓言故事
这是去年夏天的事了。蝈蝈在草丛里唱着优美动听的歌。
“嘶啦啦嘶啦啦，嘶啦啦嘶啦啦”
真是美妙的歌声’啊 。正在听歌的驴子羡慕不已。
“真好听，蝈蝈的嗓音真美妙，唱出的歌声真动听！”
驴子也想拥有这样美妙的嗓音，就悄悄地向蝈蝈打听：“蝈蝈呀，你的嗓音真好啊’！到底是吃了什么吃出那么好的嗓音的呢？”
“问我吃了什么？”蝈蝈感到惊讶极了，停止了歌唱。
“是啊’，你到底吃了什么？快告诉我吧。”
蝈蝈面露难色说道：“没有吃什么特别的东西’啊 。我们只吃草叶上面的露珠。”
“只吃草叶上面的露珠？”
“是呀，只吃草叶上面的露珠。”
驴子大吃一惊。
“是吗？只吃草叶上面的露珠，嗓音就能这么好？”
驴子’暗自称奇。蝈蝈又接着唱起歌来了。
“嘶啦啦嘶啦啦，嘶啦啦嘶啦啦”
“好啊 ！如果我以后也只吃草叶上面的露珠，就会拥有蝈蝈那样美妙的.嗓音的！”
于是驴子下定了决心，别的东西不吃，就吃草叶上面的露珠。他美滋滋地想：以后其他动物听到我的美妙歌声，一定会大吃一惊，羡慕我的！
夜间，草叶上结了不少露珠，早上太阳出来后，露珠就像宝石一样闪闪发光。驴子欣喜若狂：“啊，多么漂亮的露珠！”
驴子小心地低下头，去舔每一片草叶上面的露珠，可舔了半天，还是饥渴交加。但为了能有副好嗓音，他强忍着饥渴，不吃任何别的东西。
不久，驴子病倒了，当然也没能拥有一副美妙的嗓音。
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