在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
四大美人之一的杨玉环有着三个姐妹，并且她们长得貌美如花，是唐代非常著名的绝色美人。下面是小编分享的杨玉环的姐妹，欢迎阅读!
“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”这天生丽质、初长成的杨家女叫杨玉环。她身体丰满，腰肢柔软，柳眉凤眼，皮肤凝脂般洁白细腻，容貌倾城倾国，被唐玄宗选入宫，得到百般宠爱。兄弟姐妹与她可说是荣辱与共，因她而出人头地，享尽荣华富贵，也因她而家破人亡，尸抛荒野。
杨玉环出身宦门世家，父亲杨玄琰去世早，寄养在三叔杨玄珪家，得到良好教育，性格温顺，精通音律，擅长歌舞，善弹琵琶。十六岁时，她出落得亭亭玉立，在咸宜公主的婚礼上，被寿王李瑁看中，与寿王生活了六年。二十二岁时，她被奉命搜寻美女的太监总管高力士推荐给好色的唐玄宗。公公要儿娶妇当老婆，怕人取笑，只好采取瞒天过海的作法。玄宗先让她当道士，再接入宫内，住太真宫，做情妇。六年后，唐玄宗为寿王另立妃，遂册封杨玉环为贵妃。这时玄宗六十岁，贵妃二十七岁，老少夫妻，恩爱有加，宫中虽有三千妇女，皇上只宠爱贵妃一人。玄宗宣称，得杨贵妃如获至宝。他俩天天从早上一起游乐到深夜，因起床太晚，玄宗再也不坐朝处理政事了。
贵妃有三个长得像天仙般的姐妹。她们经常出入皇宫，玄宗遇着总是亲切地称阿姨。他还在同一天封大姨为韩国夫人，三姨为虢国夫人，八姨为秦国夫人，并且给她们每月各赠送十万脂粉钱。三人之中，虢国夫人最自负，也最妖冶，自以为最漂亮，经常不施脂粉，素面见玄宗，又常与杨国忠眉来眼去的。秦国夫人好享受，出手大方，花钱像流水一般。
贵妃的远房哥哥杨钊本不是杨家子孙，是唐玄宗的祖母武则天和面首(宠男)张易之的儿子，后随其母到杨家，是个无赖赌徒。在玄宗和杨家姐妹赌博消遣时，他在旁边算赌账，算得又快又准，得到皇上的赏识。皇上觉得金刀两字组成的“钊”字不吉利，赠他名国忠。名字易改，本性难移。他有两大本事，一是逢迎拍马，二是搜刮民财，接任宰相职位后，仍是奸佞无比，身兼四十余职，广收贿赂。他说：“我不过是碰上了好机会，现在不捞它一把，谁知道日后有什么下场。想来我也不会有什么好名声，不如眼前尽情快活。”这个贪腐犯倒有自知之明，语言多么露骨，多么经典。玄宗重用这样的贪腐分子怎能治理好国家!
唐玄宗整天都在歌舞游宴中过日子。有一天，新丰送一个善于跳舞的女伶人谢阿蛮进宫。他们又有新的玩兴了，于是，宫中官员、乐师齐动员。宁王吹玉笛，马仙期打方响，李龟年吹筚篥，张野狐弹箜篌，贺怀智弹琴，贵妃弹琵琶，玄宗亲自敲羯鼓，从早上一直跳到中午。观众只有秦国夫人一个人。玄宗与她开玩笑说：“我今天当演员，特为你表演，请多给赏钱。”秦夫人说：“我大唐天子的阿姨，能没钱!”立即赏赐三百万。
阳春三月三，这群肌肤细腻，胖瘦适中，神态娴静高贵的丽人，在长安东南郊的曲江边游玩、吃喝。烹好的骆驼峰，烧好的鲜鱼，她们已经吃腻了，太监还不停地飞马送来细细切好的肉和山珍海味。宴会上演奏的音乐是如此美妙，以至于鬼神都被感动了。最后来的那位客人一点也不客气，不等主人打招呼，就一屁股坐在锦绣地毯上，原来他就是趾高气扬不可一世的宰相杨国忠。他平时装得一本正经，见了虢国夫人却喜得眉飞色舞，手脚发痒。人们警告应邀赴宴的官员，别靠近三姨呵，免得惹杨大宰相发火。每年十月一日，玄宗到华清宫去避寒，贵妃堂兄、宰相、三位夫人五家人跟随而去，服饰五彩缤纷，首饰满地乱扔，车上的金翠装饰和运载的珠玉太重，牛都拉不动。长安的老百姓都悄悄地咒骂他们奢侈浪费。
安禄山在渔阳叛乱的战鼓声震动大地，吓坏了正在欣赏《霓裳羽衣曲》的唐玄宗。战乱发生了，长安城里烟尘滚滚，人心惶惶。在大批禁卫军的保卫下，惊慌失措的`玄宗带着贵妃和杨家人仓皇向西南逃跑了。可是只走出一百多里地，饥饿疲惫的禁军将士，对造成当前动乱的局势非常愤怒，不肯再西走，包围了玄宗和贵妃的马嵬坡住地，要求杀掉祸国殃民的杨国忠。这时，杨国忠出来，几个胡人正与他交涉什么。军士大叫：杨国忠与胡虏谋反。将士们立即乱箭射死，并将尸体剁成肉泥。
杀了杨国忠，将士们仍包围着不肯走，要求除掉杨贵妃。禁军将军陈玄礼说：杨国忠谋反，贵妃不宜再侍奉皇上，希望皇上割爱正法。又有官员劝说：众怒难犯，安危就在顷刻之间，皇上速决。玄宗被逼得没有办法，只好赐死。高力士送上罗巾，贵妃自缢于梨树上，时年三十八岁。杨国忠被杀消息传来，在陈仓的虢国夫人和杨国忠妻子裴柔被追捕。虢国夫人杀了自己的儿女，再杀裴柔，最后自杀未遂，死于狱中。韩国夫人和秦国夫人死于何处，未见记载。
杨玉环的美倾城倾国，被誉为我国古代四大美人之一。她的姐妹也美艳绝伦，为人所称道。美并没有错，女人姿色姣好，对她们，对社会只有好处，没有坏处。外表美丽，品格又高尚，才是真正的美。她们却以美为资本，迷惑君王，靠色恃宠，享乐无度，结果断送了身家生命，被人耻笑。
杨国忠贪腐收人贿赂，搜刮民财，弄权误国，死无丧身之地，遗臭万年。唐玄宗重色轻国，不理朝政，用人不当，招致内乱，丢了帝位，毁了社稷。这群历史上的匆匆过客，充当了出色的反面教员。
说起杨玉环有孩子吗这个问题，需要先回顾一下历史。唐玄宗李隆基本来算得上是一位明君。在他的治理下，唐朝上下一片繁荣，百姓生活和乐，唐玄宗也受到朝野上下的尊敬，但是后期，因为唐玄宗贪恋杨玉环的美貌，整天在后宫厮混，不再打理朝政，国家形势也越来越差，百姓生活也逐渐在倒退，之后便发生了安史之乱。
在战乱中，唐朝都城被占领，唐玄宗与杨玉环带着军队逃到马嵬坡，这个时候军队发生了哗变，逼唐玄宗赐死杨玉环，否则就推翻唐朝，唐玄宗没有办法，便下令将杨玉环吊死。 而在这个过程中，从来没有提过杨玉环有过孩子，所以关于杨玉环有孩子吗这个问题的答案据历史记载是否定的。而杨玉环没有孩子的原因也有三个。
第一，在当时的唐朝，盛行以肥为美，大多数女性都是十分的肥胖，从生理学角度上讲，肥胖身材的生育力比较低下，因此杨玉环本就受孕困难。 第二，杨玉环在入宫后，虽被李隆基万般宠爱，授予贵妃一称，但却没成为皇后，最大的原因那可能就是她没有给李隆基生下孩子，因为在当时的背景下，大多人都是母以子为贵。
第三，那就是当时的李隆基身体状况大不如以前，生育能力很差，虽之前有过三个孩子，但为了自己的统治，他就将这三个孩子残忍的给杀死了。所以从李隆基的生理情况和心理上讲，他与杨贵妃不可能有孩子。而杨贵妃杨玉环在三十岁左右就被赐死在马嵬坡，更没有生孩子的可能。所以，杨贵妃终其一生也是膝下无子的。
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百家讲坛是个很好的电视节目，最近热播的是_____讲《两宋风云》。最近，我抽出时间看了看了根据这档节目改编的两宋风云。
故事从徽宗刚刚即位时开始讲起，一个朝代，由弱转强不易，但是由盛转衰那却是易如反掌，而其间最可怜的就是忠臣和百姓!想那宋徽宗刚做皇帝时东京是何等繁华，《清明上河图》便是那一时期的真实写照，由于徽宗亲小人，远贤臣，导致祖上给他留下的花花世界，朗朗乾坤变得满目疮痍至靖康年间，金军南下，生灵涂炭，江山，百姓生不如死!
二帝被掳后，赵构即位，但他的皇位来路不正，是从金国册立的张邦昌那里得来的，而二帝虽被掳，但仍然健在，如果像主战派所坚持的那样，收复中原，迎回二圣，那让宋高宗情何以堪?南宋岳飞,韩世忠,吴阶,他们都为大宋朝廷,出谋划策殚精竭虑,甚至肝脑涂地也在所不辞,这等忠心大多却被皇帝看作可以利用而已.特别是岳飞,文武全才,爱兵如子,雄心壮志,气吞山河,不收复失地,誓不饮酒的豪情万丈,被十三道金牌勒令回京，悲愤之下，写下了满江红。最后，高宗听信秦桧谗言，一句莫须有就冤杀了岳飞。南宋的爱国将领，不是死于战场，不是铁马金戈裹尸还，而是死于自己一心保卫的江山的最高统治者手里，谁能不“忠愤气填膺，有泪如倾”呢?
徽宗赵佶以艺术家之心治国，高宗赵构则以贪念之心治国。高宗拥良将无数而无以开疆拓土，治宋数十载而难平战乱，民富而国弱之被蛮族频频凌辱，宁受辱而不思进取，皆因忧徽钦二帝返而失帝位。再看土木堡之变，明英宗被俘而景帝即位，后英宗虽得以回国但终不能复位，可见赵构贪而无能之思极盛。再看_____对所谓南宋中兴四将之评价，刘光世是统兵无能之长腿将军，张俊陷害国之栋梁而被后人令其跪于岳飞墓前千余年，如此害国之奸贼反受高宗重用，何以不丧权辱国?
看这个节目,不仅增长了我的历史知识，也陶冶了我的情操，让我懂得了以前不知道的知识。我今后要看更多的课外书籍，使我的知识面更加广阔。
有人说，我们中国人缺少信仰，但是，在这个星期六，阿宋给我们全班诠释了什么是中国人的信仰。
有一个人，其貌不扬却改变了中华民族教育传统，有一本书，是这个人的语录却被称为治国之道。这个人是孔子，这本书是《论语》。于丹教授在理解《论语》上很有自己的心得，而阿宋给我们看的就是《百家讲坛》中于丹《论语》心得的第一集《天地人之道》。
在这一集中我明白了天、地、人之间的联系。盘古开天辟地后，上面是天，下面是地，盘古就在中间，所以天地人在境界上是一样的。人只有真正感悟到了天地至理，才能纳天地之间的浩然之气于自己胸中，使自己成为天地间最为强大的存在。孔子是凭借什么感染其他人的，正是凭这浩然之气。
孔子有一个“仁”的思想，这大家都知道，可你知道什么是“仁”吗?孔子的弟子就曾经问过他，什么是“仁”?孔子回答：“爱人。”又问，什么是“智”，又答：“知人。”多么玄奥的两个字，孔子就以此作答。原来“仁就是爱人，智就是知人。”
孔子还有一个故事让我深受启发。有位弟子问孔子：“老师，我们向你学了这么久，是想以后能当大官，你说有什么条件，才能治理国家?”孔子的话依旧简短：“足兵足食民信之矣。”学生不甘心，问：“去掉一条的话，您去哪一条。”“去兵。”孔子认为没有兵力也行。“再去一条。”孔子很严肃地回答：“去食。”人在世上，难免一死，可怕的是国家因为没有人民信仰而崩溃。信仰的力量是那样伟大。
最后，我感动于孔子的一个字：“恕”。对自己宽容一点，对别人宽容一点就是“恕”。有了这个字，我们就可以过好一辈子。
我深深地被孔子的智慧所打动。
1、勇敢地沟通有关名称的来源，清楚自个儿名称的独特性与涵义。
2、通过解说、探讨，清楚百家姓的涵义。
3、体会我国姓氏的充实，启发孩子认知百家姓的兴致。
1、预先请孩子向爸爸妈妈们清楚自个儿的名称的写法、涵义与起名字的故事。
2、写着孩子名称的海报，贴于小黑板上。
1、师：你能找着自个儿的名称在哪儿吗？
2、孩子到海报上找到自个儿的名称。并学习用“这就是我的名称，我叫ⅹⅹⅹ”的句式表述。
3、师：我们的名称都相同吗？
4、幼儿教师总结：我们人人均有一個名称，人人的名称均不一样，有些名称有2个字，有些名称有三个字，另外还有一些是四个字的。
1、师：名称内的1、个字是啥？你们的姓是怎样来的？可不可以改姓哩？为何？
2、幼儿教师总结：孩子是大人的小孩，因此，有些小孩是跟父亲姓，有些小孩是跟母亲姓。
3、师：你姓啥？你明白有哪一些姓吗？
4、孩子述说，幼儿教师记录。
1、师：你的四周有没与你同姓的人？你明白哪一些人与你的姓一样吗？
2、师：我们我国的地才能大啦，总共有十几亿人口，因此有很多姓，如此多的姓在古时候就编成了本书，我们便叫它《百家姓》。
3、教师展示《百家姓》的书，并读一读百家姓的内容，让孩子了解充实的姓氏。
1、师：我们孩子的姓是跟父亲或母亲的，不是任意起的，那你们的名称是怎样来的，有何小奥秘吗？
2、勉励孩子述说家里的亲人给自个儿起名字的过程或意义。
3、教师总结：原本我们大人不是任意给我们起名字的，我们孩子的名称是有一定意义的，表述了大人对我们的希望，与对我们幸福的祝福。
师：喜爱自个儿的名称吗？你除这一个名称，另外还有其它的名称吗？其它人会怎样叫你？你乐意为伙伴取一個既特别有美妙的名称吗？
相对于这一知识的接受，孩子還是较易的。对自个儿的.姓的认知，及其涵义也较有兴致。一個個七嘴巴八舌的要说说。
在此一完结教学里，孩子能非常踊跃地讲出于己名称的好，发言比较热烈。
《百家姓》原来是非常繁杂的，特别相对于小孩而言，因为知识的贫乏，更加是非常难理解这当中的来源与秘密。那作为教师应当诠释的使它变的简易明啦，让小孩愉快与其摩擦、谈话、并产生感情！然而我的这堂课没达到這樣的效果，可讲小孩只是在我的解说里，粗略的认识了一下，并没真正意义上的理解，并产生兴致。我想是我没注重这堂社会课，总认为即是一堂副课，稍微讲一讲就行。有了這樣的心理，我就永远没预先去查询阅览有关的知识。如此一個连自个儿均不太清楚的教师还怎样去给小孩生动有趣的讲好这一课哩？我想我应当去补偿一下。
有人说，我们中国人缺少信仰，但是，在这个星期六，阿宋给我们全班诠释了什么是中国人的信仰。
有一个人，其貌不扬却改变了中华民族教育传统，有一本书，是这个人的语录却被称为治国之道。这个人是孔子，这本书是《论语》。于丹教授在理解《论语》上很有自己的心得，而阿宋给我们看的就是《百家讲坛》中于丹《论语》心得的第一集《天地人之道》。
在这一集中我明白了天、地、人之间的联系。盘古开天辟地后，上面是天，下面是地，盘古就在中间，所以天地人在境界上是一样的。人只有真正感悟到了天地至理，才能纳天地之间的浩然之气于自己胸中，使自己成为天地间最为强大的存在。孔子是凭借什么感染其他人的，正是凭这浩然之气。
孔子有一个“仁”的思想，这大家都知道，可你知道什么是“仁”吗?孔子的弟子就曾经问过他，什么是“仁”?孔子回答：“爱人。”又问，什么是“智”，又答：“知人。”多么玄奥的两个字，孔子就以此作答。原来“仁就是爱人，智就是知人。”
孔子还有一个故事让我深受启发。有位弟子问孔子：“老师，我们向你学了这么久，是想以后能当大官，你说有什么条件，才能治理国家?”孔子的话依旧简短：“足兵足食民信之矣。”学生不甘心，问：“去掉一条的话，您去哪一条。”“去兵。”孔子认为没有兵力也行。“再去一条。”孔子很严肃地回答：“去食。”人在世上，难免一死，可怕的是国家因为没有人民信仰而崩溃。信仰的力量是那样伟大。
最后，我感动于孔子的一个字：“恕”。对自己宽容一点，对别人宽容一点就是“恕”。有了这个字，我们就可以过好一辈子。
我深深地被孔子的智慧所打动。
陈 陈姓在百家姓中排在第5 位，约有人口6500万，占全国人数的5。
戴 戴姓在百家姓中排在第54位，约有人口507万，占全国人数的0.39。
邹 邹姓在百家姓中排在第67位，约有人口429万，占全国人数的0.33。
孙 孙姓在百家姓中排在第12位，约有人口2002万，占全国人数的1.54。
张 张姓在百家姓中排在第3 位，约有人口9191万，占全国人数的7.07。
胡 胡姓在百家姓中排在第13位，约有人口1300万，占全国人数的1。
徐 徐姓在百家姓中排在第11位，约有人口2158万，占全国人数的1.66。
杜 杜姓在百家姓中排在第53位，约有人口520万，占全国人数的0.40。
任 任姓在百家姓中排在第59位，约有人口480万，占全国人数的0.38。
廖 廖姓在百家姓中排在第66位，约有人口442万，占全国人数的0.34。
高 高姓在百家姓中排在第15位，约有人口1573万，占全国人数的1.21。
黄 黄姓在百家姓中排在第8 位，约有人口2899万，占全国人数的2.23。
杨 杨姓在百家姓中排在第6 位，约有人口4004万，占全国人数的3.08。
郑 郑姓在百家姓中排在第23位，约有人口1014万，占全国人数的0.78。
曹 曹姓在百家姓中排在第32位，约有人口741万，占全国人数的0.57。
孔 孔姓在百家姓中排在第72位，约有人口377万，占全国人数的0.29。
万 万姓在百家姓中排在第86位，约有人口312万，占全国人数的0.24。
郭 郭姓在百家姓中排在第18位，约有人口1495万，占全国人数的1.15。
于 于姓在百家姓中排在第28位，约有人口806万，占全国人数的0.62。
唐 唐姓在百家姓中排在第26位，约有人口845万，占全国人数的0.65。
蔡 蔡姓在百家姓中排在第44位，约有人口598万，占全国人数的0.46。
范 范姓在百家姓中排在第61位，约有人口468万，占全国人数的0.36。
方 方姓在百家姓中排在第62位，约有人口468万，占全国人数的0.36。
彭 彭姓在百家姓中排在第39位，约有人口637万，占全国人数的0.49。
李 李姓在百家姓中排在第 1位，约有人口10322万，占全国人数的7.94。
马 马姓在百家姓中排在第19位，约有人口1365万，占全国人数的1.05。
姜 姜姓在百家姓中排在第60位，约有人口481万，占全国人数的0.37。
金 金姓在百家姓中排在第69位，约有人口416万，占全国人数的0.32。
钱 钱姓在百家姓中排在第89位，约有人口286万，占全国人数的0.22。
武 武姓在百家姓中排在第95位，约有人口234万，占全国人数的0.18。
钟 钟姓在百家姓中排在第56位，约有人口507万，占全国人数的0.39。
秦 秦姓在百家姓中排在第78位，约有人口338万，占全国人数的0.26。
侯 侯姓在百家姓中排在第82位，约有人口325万，占全国人数的0.25。
韩 韩姓在百家姓中排在第25位，约有人口884万，占全国人数的0.68。
吕 吕姓在百家姓中排在第40位，约有人口611万，占全国人数的0.47。
田 田姓在百家姓中排在第58位，约有人口494万，占全国人数的0.38。
姚 姚姓在百家姓中排在第64位，约有人口455万，占全国人数的0.35。
毛 毛姓在百家姓中排在第76位，约有人口351万，占全国人数的0.27。
刘 刘姓在百家姓中排在第4 位，约有人口6994万，占全国人数的5.38。
林 林姓在百家姓中排在第16位，约有人口1521万，占全国人数的1.17。
薛 薛姓在百家姓中排在第48位，约有人口546万，占全国人数的0.42。
江 江姓在百家姓中排在第79位，约有人口338万，占全国人数的0.26。
汤 汤姓在百家姓中排在第90位，约有人口247万，占全国人数的0.19。
余 余姓在百家姓中排在第51位，约有人口533万，占全国人数的0.41。
谭 谭姓在百家姓中排在第65位，约有人口442万，占全国人数的0.34。
谢 谢姓在百家姓中排在第24位，约有人口936万，占全国人数的0.72。
傅 傅姓在百家姓中排在第36位，约有人口663万，占全国人数的0.51。
朱 朱姓在百家姓中排在第14位，约有人口1638万，占全国人数的1.26。
。
董 董姓在百家姓中排在第29位，约有人口793万，占全国人数的0.61。
段 段在百家姓中排在第87位，约有人口299万，占全国人数的0.23。
罗 罗姓在百家姓中排在第20位，约有人口1118万，占全国人数的0.86。
袁 袁姓在百家姓中排在第33位，约有人口702万，占全国人数的0.54。
夏 夏姓在百家姓中排在第55位，约有人口507万，占全国人数的0.39。
石 石姓在百家姓中排在第63位，约有人口455万，占全国人数的0.35。
邱 邱姓在百家姓中排在第77位，约有人口351万，占全国人数的0.27周 周姓在百家姓中排在第9位，约有人口2756万，占全国人数的2.12。任 任姓在百家姓中排在第59位，约有人口480万，占全国人数的0.38。吴 吴姓在百家姓中排在第10位，约有人口2665万，占全国人数的2.05。
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在这个假期里，我在电视这个万千世界里观看到了一个使我受益匪浅的节目——《百家讲坛》。这个节目是由钱文忠教授主持的，解说了《三字经》中的奥妙。
其中，我观看了第5集，这集是讲孝和悌是一种什么样的东西，它们能起到什么样的作用。钱教授说：“百善孝为先，孝敬是中华民族的传统美德，尊老爱幼是人的本分。”古往今来，都有很多儿女都很孝顺父母，在这个节目中，钱教授告诉了我们一个感人的故事：《二十四孝》里的黄香在九岁的时候，就非常孝顺父母了。在炎炎夏日里，为父亲扇凉枕席；在天寒地冻的时候，黄香躺在父亲的床上为父亲温暖被褥，父亲睡在暖洋洋的床上，小黄香却浑身冷冰冰的，他真懂事啊！
做人除了有孝心之外，还有一样重要的是“友爱兄弟”，《三字经》里的孔融让梨的故事大家一定都听过，小孔融四岁就学会礼让和孝悌，学会把好的给别人，把坏的给自己，令人动容。
看了这个节目，我懂得了一个道理：孝和悌是永恒的，不会随时代的变迁而变迁，它应是人人都具备的东西。这时，我回想起平时在生活中老和别人斤斤计较，什么事都不让别人，伤了人家的心！从今以后，我要孝顺父母，关爱他人，做个新一代的小黄香！
让我们做个有爱心和孝心的人吧，只要你是一个这样的孝道之人，那么你就会拥有用不尽的财富！另外，要多看一些有意义的电视节目，那么你一定会懂得很多的人生哲理！
有人说，我们中国人缺少信仰，但是，在这个星期六，阿宋给我们全班诠释了什么是中国人的信仰。
有一个人，其貌不扬却改变了中华民族教育传统，有一本书，是这个人的语录却被称为治国之道。这个人是孔子，这本书是《论语》。于丹教授在理解《论语》上很有自己的心得，而阿宋给我们看的就是《百家讲坛》中于丹《论语》心得的第一集《天地人之道》。
在这一集中我明白了天、地、人之间的联系。盘古开天辟地后，上面是天，下面是地，盘古就在中间，所以天地人在境界上是一样的。人只有真正感悟到了天地至理，才能纳天地之间的浩然之气于自己胸中，使自己成为天地间最为强大的存在。孔子是凭借什么感染其他人的，正是凭这浩然之气。
孔子有一个“仁”的思想，这大家都知道，可你知道什么是“仁”吗?孔子的弟子就曾经问过他，什么是“仁”?孔子回答：“爱人。”又问，什么是“智”，又答：“知人。”多么玄奥的两个字，孔子就以此作答。原来“仁就是爱人，智就是知人。”
孔子还有一个故事让我深受启发。有位弟子问孔子：“老师，我们向你学了这么久，是想以后能当大官，你说有什么条件，才能治理国家?”孔子的话依旧简短：“足兵足食民信之矣。”学生不甘心，问：“去掉一条的话，您去哪一条。”“去兵。”孔子认为没有兵力也行。“再去一条。”孔子很严肃地回答：“去食。”人在世上，难免一死，可怕的是国家因为没有人民信仰而崩溃。信仰的力量是那样伟大。
最后，我感动于孔子的一个字：“恕”。对自己宽容一点，对别人宽容一点就是“恕”。有了这个字，我们就可以过好一辈子。
我深深地被孔子的智慧所打动。
