范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
一、点燃阅读的兴趣，向往“神韵”
在学生读神话、学习语言的过程中，教师需要有意识地激活存在于学生个体生命中的潜意识，即激活学生对神话故事的向往与期待。
1.悬念导入，激发阅读欲望
古人云：“学起于思，思源于疑。”疑是一切发现和创新的奠基石。质疑是学生深入思考探究的一种积极表现。好奇、好胜是学生的天性，教师要善于利用他们的这种心理特点，给他们创设情境，激发他们心中的疑惑，从而引发学生为“解疑”而深入文本。
例如，在教学《普罗米修斯》一课伊始，教师可引发学生对“火”的思考：
师：“火”在大家心目中有什么作用？
生1：“火”可以给我们带来温暖。
生2：“火”在黑暗的时候为我们照明，带来光明。
生3：“火”为我们烧熟饭菜，让我们吃起来更香。
师：看来，“火”对我们人类来说意义非凡，但世界创立之初，世界上根本没有“火”，你能想象当时的景象吗？
生1：我想人们一定生活在寒冷与黑暗中。
生2：我估计人们只能吃水果了，因为没有“火”帮助他们烧熟饭菜了。
师：“火”和人类的生活息息相关，没有“火”的世界简直就是一片混沌，那么如今的“火”到底是怎么来的呢？课文《普罗米修斯》会给我们一个满意的答案。
2.多面感知，促进广泛阅读
三年级上册《盘古开天地》一课是小学阶段学生接触神话故事教学的第一次。之前或许有学生读过神话故事，但他们并不知道这种神奇有趣的故事叫“神话故事”。在这一课中，笔者提前让学生介入课文，并布置学生寻找其他关于这个神话故事的说法，以揭开其神秘的面纱。
在学习课文伊始，我说：“《盘古开天地》这篇课文是中国著名的神话传说。神话中的人物都拥有着神奇的力量，而这些力量都是富于想象的古代劳动人民给予他们的。请大家根据课前搜集的资料，谈谈你对盘古的了解。”
话音刚落，一位同学迅速站了起来，不慌不忙地讲述：“我姥爷是绍兴人，他告诉我，老早老早时光，天地混沌，只有一条缝，下来老大老大的一个蛋。过来许多许多年，这个大蛋成了精灵，孕育成了一个盘古。为啥叫他盘古？因为他在蛋里双手抱着，双腿屈着，像是盘住整个身架，所以叫盘古。盘古在蛋里渐渐大起来，受不了啦，用嘴把蛋壳慢慢啄破，脱出来了……”他娓娓道来，不少学生眼里闪着惊奇的目光，他的这种说法显然吊起了大家的胃口。
之后，一位有心的学生竟然收集了很多有关于盘古的照片——他不仅结合神话中的形象为盘古配上了相应的图片，还收集了后人为纪念盘古所修建的雕像、建筑等，真是别具匠心。
二、咀嚼语言的丰富，感受“神韵”
但凡神话故事，都有一个神奇的人物，有一种神奇的力量，有一些神秘的色彩，字里行间充满了想象的张力，而这一切的产生都离不开语言文字。神话中的语言大都形象生动，将节奏感、形象感体现得淋漓尽致。并且，还运用了大量的想象、夸张、排比、拟人、对偶等手法。
1.从反复诵读中感“神韵”
对于极富神话魅力的文本，教师在教学时，要带领学生一次次地潜入文本。提倡多读多诵，在文本中深入浅出，在读中想象，在读中感悟，在读中深入，在读中生活，读出最“神”的形象和语感。
例如教学《盘古开天地》第四段时，可以尝试诗化赏读。
师：他呼出的气息——
生：变成了四季的风和飘动的云。
师：他发出的声音——
生：化作了隆隆的雷声。
师：他的双眼——
生：变成了太阳和月亮。
之后倒换句式再读。
师：辽阔的大地——
生：是他呼出的气息。
师：奔流不息的江河——
生：是他的血液。
师：茂盛的花草树木——
生：是他的汗毛。
师：滋润万物的雨露——
生：是他的汗水。
这样以诗句的格式，师生合作读，之后亦可以变换成男女生配合读，在反复读中感受这些变化的神奇。
又如，在感悟普罗米修斯的“决心”时，可以尝试情境诵读。
师：许多年来一直这样，普罗米修斯的痛苦真漫长啊！同学们，你们知道“许多年来”是多少年吗？猜猜看。
（众学生猜测。）
师：同学们，请看大屏幕——“三万年来”。三万年的光阴，普罗米修斯一直在承受着这样的痛苦。请我们郑重地拿起笔，将课文中的“许多”这两个字改成“三万”。
师：三万年来，普罗米修斯一直在承受着这样的痛苦。同学们，让我们一起用朗读来体会普罗米修斯所承受的痛苦。
师：三万年来——
生：普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。
师：三万年来——
生：他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。
师：三万年来——
生：老鹰每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。
师：三万年来——
生：普罗米修斯一直被锁在那个可怕的悬崖上。
师：同学们，为了人类，普罗米修斯忍受了多大的痛苦！为了人类，普罗米修斯作出了多大的牺牲！为了人类，普罗米修斯震撼了天上人间！让我们再次聆听他惊天动地的回答吧！
生：为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但绝不会承认错误，更不会归还火种！
2.从聚焦字词中感“神韵”
鲁迅先生曾经说过：“中国的汉字具有游戏性、装饰性、音乐性的特点。”所以，语文教师一定要根据汉语的规律去教学，在发觉文本的规律中感受神话故事特有的神韵。
最近听一个教师执教的《女娲补天》一课，一开课便出示一个这样的图形：學（“学”的小篆体），让学生猜是个什么字？学生众说纷纭，都没能猜出来。经过教师的提示，学生知道了这个是“学”字。教师小结这个字是“学”字的小篆体，中国汉字的神奇在很大程度上也体现在它本身所蕴含的丰富含义上。之后，再次让学生猜这一字：媧（“娲”的小篆体），学生很快就能汲取技巧，猜出这是一个“娲”字。这是学生第一次体会到汉字的神奇，也为“神话之神”埋下伏笔。
又如《盘古开天地》一文中，描写天地形成的奇妙变化的语句——轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。在教学过程中，教师不仅要发现上下半句字数相等，而且要注意到好几对反义词：清对浊，重对轻，上升对下降，天对地；还有一对近义词：缓缓和慢慢。在教学的过程中，可以抓住对偶句，引导学生反复玩味，细细品读，感受语言的节奏美、音韵美；并能让学生寻找表示“时间漫长”的词来体会“盘古开天地之辛苦”，体悟作者用词造句的匠心所在。这一过程再次让学生在神话故事里体会到祖国语言文字特有的韵味。
神话故事中的语言是非常有特色的。用语准确，形象生动，节奏感强；想象、夸张、拟人、对偶、排比等表现手法运用得淋漓尽致。只要我们细细咀嚼，就能品出其特有的“神韵”来。
三、把握人物的形象，品位“神韵”
每一个神话人物都是在离奇的情节中鲜活起来的。好端端的天空会“塌下一大块”，需要女娲去找齐五彩石把天补上；夸父口渴，一伏身就饮尽了黄河、渭河里的水，却还没止住口渴；盘古用一把斧子竟然就劈出了天与地，身子还发生了令人意想不到的巨大变化……正是这些极富幻想性的情节，让神话中的人物具有了神秘的魅力，年代虽已久远，这些“神”的形象却扎根在一代又一代的心间，经久而不褪色。这也给教学神话故事带来了一定的挑战。
1.从学生认知冲突处设计问题
《普罗米修斯盗火》是苏教版四下的课文，与人教版的《普罗米修斯》稍有出入，但是两文都成功塑造了一位勇敢坚强、富有正义感的天神。在《普罗米修斯盗火》中多次出现“盗取”“偷取”等带有贬义的词语。由于学生认知上的不足，这样一些贬义词所蕴含的现象、观点、结论往往会引发学生认知上的冲突，从而形成“矛盾”。对此，我们可以根据学生与课文的“矛盾”设计“主问题”，引导学生在激烈的争论过程中表达自己的观点。
紧扣“盗”字，设计这样的“主问题”——“盗是盗取、偷取的意思，是不正义的行为，那么你认为普罗米修斯是在‘偷盗’吗？”这样一来，学生的探究欲望就被最大程度地调动起来。之后在“主问题”的引导下，不断追问，逐层推进，巧妙衔接。
第一步：普罗米修斯是天神，他知道盗取是不道义的吗？答案是肯定的。那么为什么明知故犯呢？这个问题能激荡起学生的思维。第二步：课文第一自然段中的“没有……只好……没有……就只好……”以及第四自然段中的“用火来……用火来……还用火来……”等连接语种感悟到普罗米修斯是为人类而“盗”。此时出示填空：人类有了火，就意味着 ，意味着 ，意味着 。在语言文字的训练中，让学生体会到他给人类“盗”来了光明和温暖，使人类摆脱愚昧，走向文明，是一种“善意”的“盗”，目的是正义的。第三步：借第三自然段故事的转折，通过朗读感受普罗米修斯的勇敢坚强和宙斯的残暴狠毒。顺势追问：面对如此残酷的惩罚，普罗米修斯后悔吗？就此搅动学生思维的波澜，把人物的形象推向神圣、正义。
2.搜集资料，丰富人物形象
每一个神话人物的身上都流传着多个神话故事，如关于女娲的故事就很多，有“女娲造人”“女娲的传说”“女娲补天”等，盘古除了“开天辟地”，还有“滚磨成亲”等故事。教师不能在教了一篇课文后就此止步，而要善于抓住这一契机，引领学生进入滥觞于人类社会之始，发轫于原始氏族部落的传世神话传说中，通过讲故事交流、编写小报、举办神话传说读书经验交流会等，搜集这一人物的其他故事。另外，入选到教材中的神话传说都是经过改编后的一个个通俗、优美的故事。课后我们可以引导学生找到古文以及不同出处的故事比较阅读，补充阅读，在原汁原味的、积极的语言感环境中不断修补、完善、丰满心中“神”的形象。
四、伸展想象的羽翼，体悟“神韵”
神话往往表现了古代人们在与自然的争斗中所产生的理想追求。这样一来，想象和幻想就自然成为神话创作最基本的特色。而想象又恰是学生最擅长的一种思维方式，他们往往会把自己当成想象的神话世界中的一部分，天马行空，自由驰骋。教师此时就要顺应童心，在教学过程中，通过形象的语言描述、周围情境的创设，把握机会，和学生一起经历神奇。
1.异想天开，增加趣味
如《盘古开天地》一文，感受盘古的巨大神奇。
师：天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盘古也随着越长越高——1丈，10丈，100丈，1000丈——此刻，盘古仿佛就在我们的眼前，还在不断地长高，让我们抬起头来，仰望盘古，你有什么想说的吗？
生：哇，实在是太神奇了！我已经看不到盘古的头，盘古的身子了，我看到一堵好大好大的墙在我面前不断地长高，长高！
生：盘古一定也看不见我们了，我们在盘古的眼里一定比蚂蚁还小很多吧！？
2.空缺补白，深入形象
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1. 容易动情，习惯了痴情，却抓不住自己想要的爱情。此生的情劫够坎坷。
2. 喜欢一个人，在一起时会很开心；爱一个人，在一起时会莫名的失落。喜欢一个人，是看到了他的优点；爱一个人，是包容了他的缺点。喜欢，是一种心情；爱，是一种感情。
3. 要爱一个人，一定不可以用对方不会同意的方式去爱，否则与恨无异。爱谁都好，至少得让对方同意你的爱法才行。人间许多悲剧，不是没有爱，而是爱得太专横。
4. 失去后才发现，原来我们不是一个世界的人。
5. 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
6. 一个寂静的城市，没有车来往，灯光在雨水中朦胧，大片的树叶飘飞，美丽而孤远，就像童话里连火焰都沉睡的城堡。——江南
7. 得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。——李焯雄
8. 一座城市就像一个人，会有自己的个性。居住民是城市的血液，而统治者是城市的心脏和大脑。但是真正造就这座城市独特个性的，不是某人或某些人，而是一种经过千百年积累和沉淀而形成的，类似传统、规则的东西。——《九州纪行·淮安的灵魂》（作者：水泡）
9. 繁花似锦觅安宁，淡云流水渡此生。——黄敬远
10. 流年清浅，寄一份相思给四季，携一份牵挂穿过细水长流的平淡，与你相拥相暖，在每个安恬的午后或黄昏，执笔写下隽永的段章，来纪念我们执手缠绕的幸福。
11. 幸福的家庭需要两个人努力，不幸的家庭只要如果生活中总是会充满了选择和矛盾，请你审视男人的脸是他的人生履历表，女人的脸是她的人生损益表。
12. 我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命，如此而已。
13. 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气；失了慈母，便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。
14. 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
15. 假话全不说，真话不全说。
16. 人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。——张爱玲
17. 不是什么时候，我习惯了一个人的`生活，一个人傻傻的笑。
18. 从前的锁也好看，钥匙精美有样子。你锁了，人家就懂了。
19. 你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。
20. 爱吗恨吗痛吗苦吗想毁我吗,你能吗行吗可以吗够资格吗
21. 你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人，第三看他们怎样利用闲瑕的时间。
22. 想要问问你敢不敢像你说过那样爱我。
23. 使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋底里的一粒沙子！
24. 放下执念吧，她的手不适合你
25. 难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净地活了几十年。
26. 以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己，我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
27. 你若爱，生活里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
28. 你在，或是不在，我就在这里，不悲不喜，你念，或是不念，情就在这里，不来不去，你爱，或是不爱，爱就在这里，不增不减，你跟，或者不跟，我的手就在你手里，不舍不弃。——冯小刚
29. 我看书，这使我多活几度生命。——三毛
30. “爸爸的花儿落了，而我也不再是小孩子了。”
31. 不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好！
32. 你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
33. 爱上一个人。从此沦陷于温暖，不再颠沛流离。
34. 我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收。
35. 我希望躺在向日葵上，这样的话，即使沮丧，也能面朝阳光。——佚名
36. 人类每次正视自己的渺小，都是自身的一次巨大进步。——《沙丘》（作者：弗兰克·赫伯特)
37. 努力就可以得到想要的一切？不要太得意忘形啊！在这个赛场上。努力是最不值得拿出来夸口的东西，因为这只是基本，是人人都会做到的，是最底层最渺小的东西。搞清楚这一点，再向高处攀登吧！——叶修《全职高手》（作者:蝴蝶蓝）
38. 我年轻的时候，也曾快马加鞭，看遍长安花……
39. 一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
40. 年轻的时候，以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
41. 3喜欢和爱我总是分的那么清楚。
42. 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
编者的话：任何一项科技新品的诞生，都将在今后的影响到每个都市家庭的生活。而那些沉蕴隽永的科技新品，除了能够带给我们有品质的生活享受外，还有那对人类文明的欣然向往。
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在诗意的歌声中隽永作文
在日复一日的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的在诗意的歌声中隽永作文，欢迎阅读与收藏。
漫天的大雨纷纷扬扬从天界降落人间，一曲音乐的盛典开始上演。雨点以它的歌声洗刷世间的纷繁与喧嚣，一抹坚定的身影矗立于江边……
离开陷落的郢都还不到三个月，你已双鬓泛白。流放于江南，你的思绪仍凝聚于你的君王，你的百姓，纵使这儿的环境清幽，你能在诗意中歌唱；纵使这儿有你所爱的花儿草儿，你能以诗的歌声赞美，可你还是牵挂你的百姓，你的王。油灯下，总有凝重的呼吸声在空气中传扬——那样坚定，那样执着。
你歌唱，在渡过湘水时，感受秋冬之交的江风。你到过辰阳，仰望高耸的山峰——若非亭午夜分，不见曦月。可再美的风景还是引发你的叹惋——哀吾生之无乐兮，独处于山中，你再一次在旋律中流放哀愁。
你讴歌那江南的'春天落英缤纷，艾草沁人心脾，鸟儿自由飞翔。车夫驾着车朝远方急驰而去，你又一阵魂牵梦绕，不禁吟唱——吾王，请乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
辞卷一卷卷高叠而起，你的歌声不断在诗意中流放愤慨，你的辞句告诉我，虽你在忠而见疑，信而见逐，仁而被谤下，你仍惦念你的王，你的百姓，如此坚定。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的你在诗意的歌声中徜徉，你弯下腰，摘捻一棵柔嫩香草，将你的哀愁在旋律中遥寄，惟有此时，你的呼吸才一阵畅快。
你悲歌，那一夜，郢都被秦攻下，百姓流离失所，你再也无法抑制心中的愁苦，唱出《怀沙》这千古传颂的诗句，随着歌声，那晶莹的泪珠滴在你的简上，与墨相溶，洇开一圈圈离愁别绪。最后，以完美的弧线滴落，不经意滴回你的长衫里。你还是让悲伤伤着你，于是，你选择离开，带着辞句，唱着诗意的歌离开。
于是你纵身一跃的身影留在历史的长河里，留给世人你那清斯濯缨的心，还有那对王、对百姓的至深缠绵——在历史中不朽，在诗意的歌声中隽永，唱响整个中华五千年。
雨停了，歌曲终了，七彩拱天而起，绿柳夹岸而聚，江水乘魂而逝，我将陪随你，在混沌的尘世中开启一条人生大道……
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初读中国台湾知名作家林清玄最新散文精选《你心柔软，却有力量--林清玄最新散文精选》一书，该书收录《生命的化妆》《迷路的云》《温一壶月光下酒》《黄昏菩提》《正向时刻》《求好》《有情十二贴》《不是茶》《柔软心》等48篇不同时期经典作品。书中优美的辞藻，散发着一股淡淡的清香，引人入胜。书中深厚的含义深深地吸引了我，或许是志趣投合吧，喜欢淡雅散文的我，一下子就喜欢上了这本书。
翻开眼前这本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中，洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，我想也不足为过。
喜欢林清玄叙述自己儿时的故事。虽然表面说着自己儿时的事，但总表达着一种情感。读着、读着就会情不自禁融入其中，看到了林清玄与“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戏，也看到了林清玄过火时的恐惧、害怕。欣赏林清玄撰写自己现在的生活。每篇文章都表达了自己对乡村的怀念，或是一则意味深长的道理。每则故事都写得十分真实，不仅让我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市种菜记……
没有多余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想,空灵流动。转换了时空,仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。
这篇《温一壶月光下酒》确实是达到一定的高度。它妙在一种风神，这种风神是从庄子到李白到东坡到张岱到林语堂再到林清玄，当然还有古龙。不过，索性除了这种萧散风神之外，还有一种更强劲的力量，就是一种厚重，这种厚重从孔子到司马迁到韩愈到朱熹到王阳明到曾国藩，风神与厚重并存。
佛云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。
林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。宁静中透露着激越，冷峻中保持着温煦，流动中体现着凝注。继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落，凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”
还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
读林清玄的书，总会有一种难以名状的触动，那些或宁静或激昂的文字，给予我太多太多。不得不说，林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。 林清玄是中国台湾当代重要的新生代散文家，他用一颗菩提之心关注现世人生，显现出博大的悲悯情怀，其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点。悲悯情怀是林清玄的情感内核，悲悯是其散文的精神特质，清真成为其散文重要的美学风格。受禅宗思想的影响，林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响，这类作品往往包含了深远的禅意，林清玄的散文独树一帜，自成风格，其散文可贵之处在于，他的写作能以积极的“入世”态度，关注现代人生存中面临的种种问题，并伴之以人文的关怀和思考。他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远，能做到虚实生辉，空灵流动，具有诗性之美。
读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。文学如月光，无用却让内心柔软。内心柔软才有心思和敏感去感知生活中的美和感动，用一种柔和的方式去化解浮躁和焦虑，抚平流年的伤痕，让内心不再孤单慌张。既不显露，也不隐藏。柔软的心最有力量。唯其柔软，我们才能敏感;唯其柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我。
末了，似乎还沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟诵出一句话：活在苦中，活在乐里;活在盛放，也活在凋零;活在烦恼，也活在智慧;活在不安，也活在止息。我想，这是面对苦难生命最好的方法吧。
