在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
高玉亭(1881-1988年)，沧县高家口村(今属黄骅市)人。高自幼随父高清槐习武，重练铁砂掌。擅用连环腿，人称“飞腿”。
高做小生意糊口。民国九年(1920年)春，只身去津办货。行至静海白庄，自芦苇丛中蹿出十几名持刀棍之徒，其中一拿火药短枪者大喝：“掏出钱来!不然要你的命!”高乘其不备，飞腿将其短枪踢飞，紧跟一拳，击倒匪徒。余众见状，一拥而上。高指东打西，瞬间十几名歹徒东倒西歪，不能起身。
民国十二年(1923年)，高于营口市做切糕生意。当地有一人称“惹不起”的团伙，专欺外地小商小贩。一日，高推车出摊，这群人便围上来，抢夺其切糕。高气愤至极，进行斥责。不想为首一个大个，上步进拳劈面向高打来。高速翻手擒住对方右臂，向后面扑上来的流氓猛力撞击，使这两人对撞倒地。紧接着又打倒两三人，余众皆虚张声势，不敢再前。
民国二十三年(1934年)四月，高被日伪所迫到佳木斯当华工。一次工人和班头发生口角，一日本兵不问情由照高举拳就打。高使一个顺手牵羊，把其人摔倒在地。这时，又有五六个日本士兵冲到面前。高顺手抄起一条扁担，横扫立劈又击倒几人。他见来人复加，于是借扁担撑跳，跃过壕沟退走。此后高返乡开馆授徒，直到97岁高龄，还临场教授弟子。
高一生襟怀坦荡，见义勇为。若遇不平，则奋不顾身，起而抗暴。但又谦虚谨慎，从不使武欺人。平时谆告门徒，不可惹是生非。高的品格，名重乡里，亦倍受武术界同仁尊崇。
张之江
张之江(1882-1966年)，字子姜，号保罗，又号天行。曾用名子岷。盐山县留老人庄(今属黄骅市)人。幼年随曾祖入塾读书，18岁应童子试，补诸生。清光绪二十七年(1901年)，清廷募兵，张父为村正，无奈送子入伍。张通文墨，天资聪慧，为军中罕见，被选人常备军。光绪二十九年(1903年)任骑兵排长。宣统三年(1911年)，张响应孙中山领导之辛亥革命，策划滦州起义。滦州起义事发，清政府缉拿革命党人，冯、张均离去。民国三年(1914年)张在四川成都遇冯玉祥。因他们系滦州共患难之同志，张遂脱离陈宦部，归属冯玉祥正在组建之第十六混成旅任参谋。随着西北军发展，张历任旅长、师长、军长。民国四年(1915年)袁世凯称帝，民国六年(1917年)张勋复辟，张之江率军征讨之。民国十三年(1924年)，张为第一路司令参加首都革命(北京政变)。后任察哈尔都统兼第一军军长，为西北军“五虎上将”之一。滦平会议后，张挥师与吴佩孚大战，吴兵败难逃，直系军全线崩溃，曹锟下台，清帝离宫，西北军改名国民军，通电迎接孙中山北上。民国十四年(1925年)，张作霖之部将郭松龄不满张作霖投靠日本帝国主义，与冯玉祥密约，联合国民军反对张作霖。张奉冯之命率第一军驻丰台，以响应郭之起事。未料，奉系军阀李景林部与国民军二、三军发生冲突。二、三军退却，张率部接战，于杨村击败李景林，进驻天津。民国十五年(1926年)元旦，冯玉祥接受李大钊建议，通电下野，赴苏考察，张继冯任西北边防督办兼国民军总司令，在南口大战中，张积劳成疾，离职休养。民国十六年(1927年)，张受冯玉祥之命为国民军全权代表驻南京首席联络官，此后退出军界。
张在养病期间，有人进言，让其恢复武功锻炼，以利康复体质。张甚痛洋人称吾人为“东亚病夫”，认为“强国必先强种”，主张“强种救国”，亦深感习武之益，出此动机，遂提倡武术。又因武术乃我国之国粹，故倡议称武术为国术。民国十七年(1928年)三月十五日《国民政府公报》第41期刊载第174号公文，批准国术研究馆筹备处备案，由钮永建、蔡元培、孔祥熙、何应钦、于右任、张之江发起组织、筹备事宜，并改称中央国术馆，发表成立宣言，由张之江任馆长，冯玉祥任理事会理事长。其馆务为研究中国国术，教授中国国术，编印国术书刊，管理全国国术事业。民国十七年(1928年)三月二十四日，在南京内桥金陵大舞台举行中央国术馆成立大会，馆址设在南京西华门头条巷。民国二十二年(1933年)又成立中央国术体育专科学校，后改为国立国术体育专科学校、国立国术体育师范专科学校，校址在南京孝陵卫。馆长和校长均由张之江担任。
张提倡术德并重，文武兼修，主张博采众家之长，反对门户之见。对教师和学员，要求在重武德之同时，发扬国术，广泛习武，严防互相鄙视、彼此保密。在建立国术体育专科学校时，张等共编校歌，其词为：“扬子波明，钟山松翠，校旗高映晴空。明耻教战，强种御侮，学贯今古与西东。”歌词反映了张之江的主张：强种强国。不仅国术不分门派，而且武术和体育亦必中西合璧，交流融合。
为了办好国术体育专科学校，张于民国二十四年(1935年)赴英、美、法、德、意等国考察，同时宣传中国武术。民国二十五年(1936年)，又率国术馆表演队和国术体育专科学校篮球队访问马尼拉、新加坡、菲律宾、吉隆坡等地。在新加坡，受到华侨领袖陈嘉庚的热情接待。同年，第11届奥运会在德国柏林举行，国术馆派运动员随国家队参加。运动员之旅、宿、食费自理。结果，体育名落孙山，而国术表演引起各国有识之士的很大兴趣。德国专家评论：“中国武术独具特色，艺术、舞蹈、奋斗三大特色俱备。”奥委会颁发奥林匹克运动会纪念章一枚，张异常珍惜。终生保存。
民国二十六年(1937年)抗日战争全面爆发。张应第五战区司令长官李宗仁邀请，去徐州襄助军机，参与指挥台儿庄战役。后随李宗仁撤至广西，脱离军队，致力馆校迁徙事宜。李宗仁赠张之江汽车一辆，张用此车运送职工眷属和馆校之文件资料，自家之十余箱衣物却抛于广州湾。馆校由南京先后迁至长沙、桂林、昆明、重庆。民国三十四年(1945年)日本投降后，馆校逐渐恢复。因南京原馆校旧址遭日军焚毁化为废墟，张去天津，将国术体育师范专科学校设在天津，中央国术馆仍迁回南京游府西街廖家巷2号、张之江住宅楼下，以此作为临时办公地点。
1949年，中华人民共和国成立后，国家体委主持武术工作的张轸，登门拜访张之江，听取他对发展中华武术之意见。张曾当选为全国第二、第三、第四届政协委员和中国国民党革命委员会中央委员。1955年2月11日，毛泽东主席致函张之江：“之江委员，惠书早已收到。本想约谈，因循未果。今日查询，知先生已返上海，只好待之将来了。先生热忱爱国，如有所见，尚望随时赐教，顺致敬意。毛泽东，一九五五年二月十一日。”
1957年，张之江在全国政协二届三次会议上发言。对发展中华武术提出了自己的见解。1956年秋，国家体委在北京举行全国武术表演，张应聘为总裁判长。当贺龙在大会上宣布武术界老前辈张之江将军到来的时候，会场响起长时间、热烈的掌声。
朱松隐
朱松隐，生于清光绪年间，沧州人。朱出生于武术世
家，其祖父长点穴、卸骨、搏击，重练气，行内功，曾在上海设紫阳镖局。其父经武科供职金山县卫士。
朱自幼随父习武，擅弹功。中年传艺行医于江苏、浙江。一次舟渡太湖遇盗，其举弓发三弹，盗应声而倒。遂有“神弹子”之称。日军侵华时，在上海有一日军少佐强与其比武。朱伤少佐后，即潜走至奉贤县青村港镇定居。其子朱凤石擅弹弓，善硬功；其孙朱文初曾获1952年华南民族形式体育大会二等奖；次孙朱文华，1988年随上海市气功武术表演团出访马来西亚做硬气功表演。其武术世家之名，方圆数十里老少皆知。
郭锡山
郭锡山(1882～1940年)，沧州城内人。郭师承于桐波习燕青拳。他敏而好学，文武兼修，深得师爱。年轻时，曾在清廷常备军骑兵营任营长。
民国十六年(1927年)，到南京协助张之江筹建中央国术馆。民国十九年(1930年)，在中央国术馆任教务处处长。民国二十三年(1934年)，到国立国术体育师范专科学校任职。
郭著有《青萍剑》一书。
王宝善
王宝善(1883～1963年)，沧州西门外神门口人。王28岁拜李富臣为师习功力，虽习武较晚，但练功刻苦，十几年练就气功、硬功，尤擅大枪术。
民国十九年(1930年)，东北军驻沧团长夏鹤一，闻王枪技好，要求一试。二人各执一枪，夏刺一中平枪，王阴阳一合，两杆碰在一起，夏的大枪被磕横到一边，夏又刺一枪，大枪又横到一边，夏佩服。
民国二十四年(1935年)，驻军郭潮岭经李凌霄介绍访王，两次动手均输于王，郭遂为王之常客，二人相互切磋武艺。郭授王形意拳术，后郭所在部队调走，郭辞别王时。王将功力门密不外传的“对刺刀”传于郭。
李德海
李德海(1883～1954年)，南皮县李家庄人。幼随父来沧定居。李曾随邱三、王振海、郭奎元习唐拳、燕青、太祖等拳法，后又从师米连科习青萍剑法。他之好友赵庆海向东北军驻沧团长夏鹤一习武，李访友，赵将其介绍给夏之师李书文。李书文对李德海说：“素闻你之枪法奥妙，何不与我比试?”二李各持一杆进场，几招后，李书文大悦，称其功底不错，收其为徒，故李有“小神枪李”之称。
李于清末，曾与邱占魁、袁春霖、方来春、沙宝兴、魏宝贵等在京王府当护卫。袁世凯称帝时，被编入北海宫廷消防队。此间，一些恶棍受李之教训。袁倒台，李返沧，又受湖南督军张敬尧部招募为武术教师。后回乡，在沧州、戴家园、唐官屯等处授徒传艺。
马凤图
马凤图(1888～1973年)，字健翊，回族，沧县杨石桥(今属孟村回族自治县)人。马自幼习文爱武。幼年受伊斯兰经堂教育，读私塾，继入沧县高小。宣统元年(1909年)以不第秀才资格考入天津北洋师范学院。不久参加孙中山领导的同盟会，为“燕支部”主要成员。奉同盟会之名，为对抗日本武士道精神，马同李存义、李书文、李瑞东等一起创立中华武士会，任副会长兼教习。辛亥革命后，因参与反袁世凯恢复帝制活动而遭迫害，远走关东。在东北任中、小学教师，曾联合不满现实的知识分子发起“新村运动”。民国九年(1920年)返乡务农，练武习中医。
马幼年与马捷元学劈挂拳，与舅父吴懋堂学青龙拳，又与吴懋堂、吴世科学八极拳。12岁拜盐山县黄林彪为师，学通备劈挂内外场拳法，受师偏爱，授以大枪、长刀及剑棍术。为深研八极拳底蕴，又请教于罗疃张拱辰。他旅居东北期间，与郝鸣九、程东阁、胡奉三结为金兰，他将劈挂、八极拳法传于东北，也将其他人之戳脚、翻子等拳法融于己身。民国十二年(1923年)家乡大旱，率二弟英图、三弟昌图及长子广达赴豫投奔冯玉祥。不久随冯进驻北京。曾任前门税务稽查主任、通县税务局长。此时，由于同情共产党领导的革命事业，曾掩护共产党人刘格平。民国十三年(1924年)，冯撤出北京，驻拔不定。他应冯部张之江之邀，与英图为张的随员。张之江提倡武术，马在张家口为张筹办新武术研究会，为冯军编定《破锋八刀》和《白刃战术教程》。民国十五年(1926年)，冯军在南口大战失利，主力向西撤退，马随冯军刘郁芬部经宁夏入甘肃，马英图随张之江去南京，从此，马定居兰州。
马在西北，曾任县长、军法处长、专员、代理厅长、省府顾问、政务委员等职。在政界他体察民情，为民谋益，倾向共产党的主张。民国十七年(1928年)，他在狄道县发起李大钊追悼会。20世纪30年代初，与爱国将领续范亭一起。多次撰文抨击国民党对日不抵抗主义，此间任西北军团长的长子广达在长城战役中重伤牺牲。“西安事变”后，他撰文拥护张、杨之行动。民国二十六年(1937年)，抗日民族统一战线建立之初，谢觉哉去兰州组建八路军办事处，马凤图给予支持。谢觉哉在日记中对马的开明态度和政治见解评价很高。民国二十八年(1939年)马凤图通过共产党员刘奇夫向抗大捐款。共产党地下工作者杨静仁、张杰等也曾在他的掩护下开展工作。抗日战争中期，马彻底脱离政界，以医为业。1949年8月26日兰州解放，第三天杨得志家访马凤图，让其出任规劝宁夏马鸿逵部和平起义谈判代表团副团长。
在西北，马始终注意中华武术的研究和发展。他以“通备劲”将劈挂、八极、戳脚、翻子拳术熔铸于一体。以沧州"35十五图”之棍法为粗架，吸取西北乡土之棍、杆法，创编独特的“风磨棍”。民国十八年(1929年)他创建张掖县国术馆后，参与甘肃省国术馆之筹建，任副馆长。民国三十六年(1947年)，在兰州创办“华斌体育学社”。
马认为，武术是民族形式的体育运动。所以冠以“民族形式”是因武术有其丰富的内涵，具有其他体育项目所没有之民族特点。武术的发展，必适应社会条件之变化。他追求众多武术门派各从其类的归一趋势，以德为本。清宣统二年(1910年)，他为天津中华武士会写了一幅对联：“势通百节招通胆，气润三焦德润身。”他的武术理论，尚存二十万余字手稿。
中华人民共和国成立后，马凤图谢辞人民政府所给予的物质待遇，以中医为业，自食其力。1960年前后，七次被评为省卫生先进工作者，并得《团结报》载文表彰。同时，他积极宣传共产党的民族政策，参与了宁夏回族自治州和宁夏回族自治区的筹建工作。
李维祺
李维祺(1888～1950年)，献县元昌楼村人。李白幼习武，14岁随本村李永利习花拳，三年后，又去内蒙古喇嘛庙拜师学艺，二十多岁回本村自办拳脚房。二十多年共授徒一百三十余人。他教徒德术并重，十分严格。逢年过节，携徒赴献县、武强县城际大章、三角、临河、窦村、沙洼等村镇献武表演，其徒佼佼者有杨芳久、杨立成、王风华、栗文起、贾双环等三十余人。
李为人仗义勇为。民国二十四年(1935年)，元昌楼村有一农民去窦村庙会卖骡子，买主是召什村一恶霸，言明过二日付钱，但到时又戏耍卖主，要卖主喝两口尿
汤再付款。李闻讯赶去，拉出恶霸，拳打脚踢，恶霸服输，当场付钱。围观者无不称快。
陈凤魁
陈凤魁(1888～1960年)，字子恒，沧州城东孙庄子村人。陈自幼随父陈玉山习武，对燕青拳法领会较深。民国十八年至十九年(1929～1930年)去济南于山东省主席陈调元公馆任侍卫长。
陈在日军侵占东北时期，于奉天省(今辽宁省)沟帮子火车站做护站时，一夜巡查，遇一日本醉兵，持棍打人。他不忍中国人受辱。夺其棍，那棍为“二人夺”。日军人持剑刺陈。陈以剑鞘照日军人头上直劈。日本军人知是剑鞘，不加理睬，向陈直刺，陈急上步，坠肘压腕，转在日军人身后，一招凤凰单展翅横扫其咽部，日军人应声倒地，陈就机遁去。
张宝琴
张宝琴(1889～1965年)，字贡南，南皮县大丈二桥村人。张自幼随父张贵春习武，攻飞虎拳法和铁砂掌、铁布衫，可掌劈数砖。以棒击其身，其身无痕。清宣统二年(1910年)，因家贫去奉天(今沈阳)，于铁北路街办宝成武馆授徒。因其为人正直，助人为乐，广享赞誉。民国九年(1920年)春，有称“黑旋风”、“火车头”之二匪，于奉天一带抢掠奸淫，民愤甚大。当地政府多次缉拿，数警察受伤而未能擒匪，遂张示宣赏。张艺高胆大，为民除害心切，他暗查二匪活动规律，设计擒匪。一夜，二匪去妓院嫖娼，张入妓院中扮院中接待者。初更过后，二匪至，张让过“黑旋风”，一掌打倒“火车头”，施一招撩阴使“火车头”一命呜乎。“黑旋风”闻后有声，转身掏枪，张抓其腕，拧其臂，夺其枪，将其送官府。官府赏金赠匾，请其入警署为教官，他婉言谢绝。
张授徒数百，今沈阳一带习飞虎拳者，多其所传。
褚桂亭
褚桂亭(1890～1977年)，又名德新，任丘县(今任丘市)鄚州镇四铺人。8岁习武，寒暑风雨无阻。青年时曾访河南、山西、四川、湖北等地，先后从师程德录、黄柏年、李存义、孙禄堂、尚云祥、姜玉和、程廷华、梁振普、郝恩光、杨澄甫、李景林。螳螂、通臂、形意、八卦、武当、太极等各门拳械均有较深造诣。民国十七年(1928年)春于沪举行的比武大会上，击败对手，名列前茅。同年秋，在杭州国术比武大会上，任监察委员，并与武汇川在沪创办中华武当太极拳研究社。民国二十年至二十六年(1931～1937年)，南京多次武术比赛，均任评判。民国二十六年(1937年)七七事变后，他与南京中共地下党员董建悟交往甚密。他以教拳为名，从事情报工作。
褚为人正直，国民党军阀孙传芳以权势逼其做武术教官，他深知孙卖国求荣、欺压百姓，便辞职不干。国民政府一些高级军政机关聘他教拳，均被拒绝。一些仗势欺人之武林败类，都受过他的严厉教训。
中华人民共和国成立后，他专心从事武术研究和推广工作。1957年，为国家体委编选88式太极拳动作示范者之一，1958年至1963年，经常为上海市武术队辅导，学者甚重。
褚一生授徒数千，狄兆龙、王禧奎、张瑜、吴贵德、董佩云、绍善康、鲍关元等均受其教。
姜容樵
姜容樵(1892～1973年)，原名姜光杰，沧州城东八里屯人。少年时随伯父姜德泰(武进士)及陈玉山习燕青拳法，后从师李存义，张占魁习形意拳和八卦拳。清宣统三年(1911年)津浦铁路通车后，他任铁路职员数载，后去南京江苏省第十中学任教三年。民国九年(1920年)，赴沪创办尚武进德会，自任会长。此间出版《当代武侠奇人传》。民国十七年(1928年)中央国术馆成立，应聘任编审处处长。主编《国术周刊》、《国术旬刊》和《国术统一月刊》。民国二十六年(1937年)七七事变后，与徐志一、马步周于沪组建健康实验社。抗日战争全面爆发后，去皖任教，送子参加新四军。1953年，在全国民族形式体育编译大会上。任武术总裁判。1955年，双目失明，应上海市体育宫之邀，由学生搀扶，上场表演八卦掌。
姜著有《写真太师水磨鞭》、《写真太师虎尾鞭》、《写真鞭枪大战》、《写真青萍剑》、《八卦掌》、《形意母拳》、《太极长拳》等。
李霖春
李霖春(1899～1975年)，字雨三，沧州东门里人。李7岁从李国恩学功力拳，11岁从余同波学燕青拳。他精炼拳技，又习正骨、接骨医术。
李技艺较深，求教者众多。民国九年(1920年)，长沙督办张继尧曾拜李为师。民国十七年(1928年)南京中央国术馆馆长张之江聘他莅馆任教。民国十九年(1930年)，东北军驻沧团长夏鹤一，拜李为师。
李之徒姜容樵、于伯谦等均有名气。
刘振山
刘振山(1907～1982年)，沧州城内人。刘练功刻苦，深受师杨昆山、李霖春喜戴。时，马某仗势于沧称霸，向刘挑衅，刘被逼痛打马，但畏其势，带李霖春书信，离沧赴沪，找到师兄李坚武。李为孔祥熙之侍从副官。时，中央银行筹备西迁四川万县建分行，转移金库需高手护行，刘以警卫班长身份保镖去川。途经汉口，拜见杜心五，杜收其为记名弟子。在万县因刘功深、为人宽厚，被万县国术馆聘为教练，后擢升为副馆长、馆长。任教十五年，徒有数千，为万县声誉最高之武师。因其徒于多次比赛中获优，中央国术馆馆长张之江亲书“武艺超群”横幅赠之。
1956年刘返沧授徒。1965年，天津、邯郸、沧州三地区举办武术联赛，前20名中有5名系刘之徒。
(全文完)
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名家抒情散文：雨的随想
有时，外面下着雨心却晴着;又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，雨也是晴;心雨的时候，晴也是雨。
不过，不管怎么样的故事，一逢上下雨便难忘。雨有一种神奇;它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。当然，有时也能瓢泼成一种灾难。
春天的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多，“春雨贵如油”，对雨的渴盼不独农人有。
有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为然。或许因为有雨的季节气候不太冷，让太阳一边凉快会儿也好。有雨的夜晚则另有一番月夜所没有韵味。有时不由让人想起李商隐：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句。
在小雨中漫步，更有一番难得的惬意。听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树那阔大的叶片时沙沙的声响，那种滋润到心底的美妙，即便是理查德。克莱德漫钢琴下流淌出来的《秋日私语》般雅致的旋律也难以比拟。大自然鬼斧神工般的造化，真是无与伦比。
一对恋人走在小巷里，那情景再寻常不过。但下雨天手中魔术般多了一把淡蓝色的小伞，身上多了件米黄色的风衣，那效果便又截然不同。一眼望去，雨中的年轻是一幅耐读的图画。
在北方，一年365天中，有雨的日子并不很多。于是若逢上一天，有雨如诗或者有诗如雨，便觉得奇好。
名家的美文片段摘抄
生容易，活容易，生活不容易，下面是小编整理的名家的美文片段摘抄，欢迎来参考！
1、我不由自主地走了过去，捧起一把枫叶。哇，它好美！像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！临走，我拣起一片绿色的红枫，我会将它作为青春、美丽、激情的象征，永远珍藏！
2、我们犯错，无论是无心还是有意，最后都必须要承受错误所带来的结果：或者是一种教诲管束，或者是上天给我们惩处，好叫我们醒悟，及时回头。因此，受苦也往往在无形中化解了生命中许多窒碍困厄，帮助我们成为一位通达睿智的人。
3、人生大舞台，舞台小人生。人生只有创造才能前进；只有适应才能生存。能“经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才”，对自己有超越；对别人有挑战。这也许就是人生的真谛！
4、一个人生活得太顺利，勉不了自高自大，为所欲为；一个人生活得太富足，勉不了骄奢傲慢，崇尚浮华。生命如果没有一点波折、一点阻碍，就很容易沉溺在自我满足的世界里，无法超越精进，而生命的停顿就是死亡。
5、“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本，强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。
6、感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。
7、茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
8、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
9、一个人的魅力不是高高在上的骄横气，魅力也不是奶油般的漂亮面孔；魅力不是装腔作势，更不是矫揉造作扭怩作态。一个人真正的魅力来自于人的内心世界，它真实、深刻、充满强烈的精神感染力。
10、生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨？正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹；有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。
11、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
12、人生何尝不像是一个十字路口，你玩回走说明你已经害怕，胆怯了，左右前不也各是一条道路吗？可是你敢走吗？有那个目标吗？河流流入长江，也是有两种选择，一个是用自己力量“开”出一条大路来，不管前面有多少险阻，另一种则是蜿蜒曲折“绕”着走，最终它们都会流入长江，、与长江融为一体，我们人生也是如此，任何一个人的思维是不相同的，选择也是不同的，即使都会成功，但不要过度模仿他人，走出属于自己的路，让自己展现在更多人的眼前。
13、一只荆棘鸟的故事，让我的心一直倍受感动。毕生只歌唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声优美动听。从离开巢穴的那刻起，它就在寻找荆棘树，直到如愿以偿才歇息下来。然后把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上，在那一刻放开了歌喉。那歌声让云雀和夜莺都黯然失色，曲终命竭！它的歌唱是以生命为代价，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生存的态度，更是一种感天动地的爱的方式。
14、如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人？
15、人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。
16、在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走德再远，也终究达不到想要的永远。走得再近，也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去。
17、美文片段摘抄21、人的一生要经过无数的坎坷和狂风暴雨，是什么让我们在如此困难路途上坚持下去？是微笑。有时侯一个微笑可以让一个信心坠入谷底的人重新回复信心。
18、俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。规则是为了保证我们在良好的环境中快乐地学习、健康地成长，学校制定了各种纪律和行为规范。这些校纪校规就像校园里的“红绿灯”，时刻提醒我们注意自己的言行。
19、如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间？
20、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
21、爱是这个世界最真挚的感情，是必不可少的情感。母爱像阳光，给予我温暖；父爱像雨露，给予我甘甜；友爱像日记，记录着我的小秘密；师爱像灯光，照亮我前进的道路……
22、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
23、纳百川的海将它们揉和，无论在陆上曾经多么澎湃的江河，海都以拼合的心接受，接受江河激情的力量，拥起海浪。但海部允许一丝浮躁和不羁。海就是这样——人们给予的，不全要，它留下该留的，成就了伟大的孤独。
24、夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，总能让人心旷神怡，流连忘返；冬天千里冰封，万里雪飘，湖面溜冰，一样使人逸兴神飞，意趣盎然。
25、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须来中国。台湾湿度很高，最富云情雨意迷离的情调。
26、陌路尽头，撒去一抨惨淡暗白的骨灰，有多少淡漠的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾，在悲郁的挽歌的尾音上，给这尊尊沉默的青碑下孤孑的魂灵叩首，而在这朝生暮死之间，有多少尸骨未寒的魂灵遁入空寂，却在人世中再也捞不起一丝纪念。
27、在人生路上，我们要不断学习自省，学习自我约束，学习对自己的行为负责。规则陪伴我们成长，帮助我们进步。同学们，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留给记忆，明天将交给梦想，你所能把握的，就只有今天！让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧！“莫等闲，白了少年头，空悲切”。
28、受苦，虽然有时痛彻心扉，却能刺激我们神志清明、性灵觉醒，在“痛定思痛”之后，教养我们的内涵，修正我们的行为，调适自己与天与人之间的和谐，这便是一种进步，一种成长。
29、当爱迪生为寻找合适的灯芯失败了上千次后，他仍没有放弃。于是有人嘲讽他，而他却风趣地说道：“至少我也收获了一千多根失败的灯芯！”爱迪生换了一种角度回答，既消除了自己的尴尬，又缓和了气氛，也使人们看到了他的良好心态。因而，换一种角度，便是一种豁达。
30、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
31、诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。
32、“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福。因为路过你的路，因为苦过你的苦，所以快乐着你的快乐，追逐着你的追逐。因为誓言不敢听，因为承诺不敢信，所以放心着你的沉默，去说服明天的命运。没有风雨躲得过，没有坎坷不必走，所以安心地牵你的手，不去想该不该回头……”苏芮的这首老歌，第一次收听就被它深沉的曲调，和携手相伴的情怀深深地触动心弦。多年后的今天，再一次重温，我的心依然备受感动！
33、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
34、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。人自生下那天起就一天天地接近死亡。而到了您在临终前喑哑地呻吟的时候，时钟也还将枯燥而平静地计算着分分秒秒。
35、笛声：断断续续的音符，轻轻滴落在树叶上，草丛中，宛如一些透明的纯真的精灵。铃声：丁丁当当的铃声，欢快洒落在教室里，操场上，宛如一些活泼轻盈的精灵。
36、最为值得珍惜的是今天，因为最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握希望，分分秒秒只是瞬间，而所乘载的分分秒秒就叫做一天，时间的流逝往往是在不经意之间，人生几回，青春更珍贵，对于我们这个年龄的青少年来说，青春已不足二十载，在学习的生活中我们必须靠自己的力量，驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸。
37、诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。
38、在青春之书里，我们同在一行字之间。被窝是青春的坟墓。关于少年时代，冷暖自知，最朴素的生活，与最遥远的梦想。这一切将在被回忆肆意篡改的书写下，渐渐抽象成一些雾一样的尘埃，浮在梦境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停坠落，终会尘埃落定。在我们的希望和愿欲的深处，隐藏着对青春的默识。如同种子在雪下静静梦想。所以你要知道，我将在更大的沉默中归来。青春是生活最温暖的被窝，是生命最华丽的裙袂。
39、生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。
40、新年的夜晚。一位老人伫立在窗前。他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。老人又低头看看地面，几个比他自己更加无望的生命正走向它们的归宿——坟墓。老人在通往那块地方的路上，也巳经消磨掉六十个寒暑了。
41、雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。
42、一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。
43、春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。
44、时间好比一把锋利的小刀——用的不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年地消磨掉；但是，使用恰当的话，它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。圣玛丽亚女校虽然已有五十年历史，仍是一块只会稍加雕琢的普通白石。
45、风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。秋色之来，充塞乎天地之间。中秋节后，万圣节前，秋色一层浓似一层。
46、在现实生活中，当别人遇到困难时，很多人都清楚自己该怎么做，可是做与不做是两回事，很多人都犹豫了，退缩了。无论大事或小事，只要你力所能及地帮助别人，你的举手之劳都会得到别人的感激，你越是帮助别人受到的感激也越多。
47、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
48、懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。
49、规则意识来自责任感，它的最高体现是自律，也就是“自己能管住自己”。当我们每个人都发自内心地愿意遵守生活规则是时，我们的环境会变得更整洁、更有序，人与人之间相处会更和谐……想一想如果没有规则的制约，社会秩序就会变得混乱。不遵守规则的人最终只会给自己的生活带来不便，甚至还会酿成惨祸，危及他人，危害社会。
50、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
51、天凉，树叶的色变得快，干得快，掉得也快。裸露的大地，深浅不一的展现着土黄，褐黄，黑黄。上面点缀着荒草，茬梗，静悄悄的。秋风起了，在旷野上无遮拦的刮着，卷起的黄烟在地陇上回旋，枯枝败叶天上地下的碰撞。看得见，地皮上匍匐着最后的星点绿意，已经发黑定影了，又一阵风刮来，吹嘣了角质草芥，绒绒的籽絮瞬时飘散，荡起了一溜白雾。
52、如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得郁郁葱葱，油油翠绿。
53、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
54、恼人的雨冲刷下的绿叶，也会变得单纯仙灵，灰灰的天也会透过几线分外金黄的阳光。同一种处境，不同的角度，便是不同的看法。在困难时，我们与否应该乐观地去面对呢？
55、真正的成功是把自己喜欢做的事做好，尽量做得完美，让自己满意。如此感到喜悦，才是不掺杂任何东西纯粹的成功。这个意义上的成功已经超越于社会的评价，而人生最珍贵的最美好的恰恰在这其中。
56、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的'慰藉。
57、在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉！
58、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。……
59、你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
60、一个人之所以没取得成功，是因为他不够勤奋，不过坚持，爱因斯坦，曾经说过，百分之一的智慧加上百分之九十九勤奋才等于天才，爱因斯坦还说过，兴趣是最好的老师，人生就只有几十年的光阴，要是你在这几十年中，连自己的梦想都不敢追求，（）那你就等于没来过这世界。
61、人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。
62、在人的一生中，可贵的是勇于承受世间最美的东西如爱情、亲情、责任等。可悲的是争着抢着去承受不应承受的东西，比如过分的私情、私欲。每当你往自己的篓子里多扔一块小石子，你的脊背就不得不因此弯曲一次，最终篓子里的重量让你只能匍匐于地，过完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能为自己写下的墓志铭。
63、风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。 26、不经意间，秋冬就这样悄悄的到来了，我喜欢秋天却不喜欢深秋，秋天本来是收获的季节，可是深秋却让我感到孤独，本不是冬季却时常会有冬天的凄凉，我喜欢冬天的雪花，却不喜欢冬天的到来，因为冬天来了，就意味一年的结束，年龄的增长。
64、没有积累，再粗壮的参天大树也是外强中干；没有积累，再强壮的雄鹰也蜕变不成天之骄子；没有积累，再灵活的大脑也会成为一团浆糊。所以，让我们追逐真理，永不停息……
65、青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉！
66、成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是，一个人要拥有内在的丰富，有自己的兴趣，性情，特点，有自己喜欢做的事。只要你有自己正真喜欢做的事，你就会在任何情况下都感到充实和踏实。那些仅仅追求外在成功的人不会懂得什么才是成功的内涵。
67、人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹！
68、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
69、上帝对每个人都是很公平的，没有生来就完美的人，也没有生来就什么也做不成的人，这都要看自己努不努力，一个人的成功与否，不是金钱什么的可以确定的，而是要看自己，金钱帮得了一时，但是帮不了一世。这也是一个真理。金钱虽然能买来虚假的荣誉，当这个人的金钱耗尽而自己又无法挣到更多的金钱时。他的荣誉就会烟飞云散。
70、生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。
71、爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。
72、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
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名家好句摘抄
人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。下面是小编整理的名家好句摘抄，欢迎阅读！
一、凡事总要有信心，老想着"行".要是做一件事，先就担心着："怕不行吧？"那你就没有勇气了。--盖叫天
二、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。--加里宁
三、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。--卢梭
四、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。--叶圣陶
五、做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。--谢觉哉
六、科学不是可以不劳而获的--诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。--赫尔岑
七、劳动是财富之父，土地是财富之母。--威廉·配第
八、"一劳永逸"的话，有是有的，而"一劳永逸"的事却极少……--鲁迅
九、一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。--德谟克利特
十、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。--宋庆龄
十一、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。--苏霍姆林斯基
十二、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。劳动，这是一切钝感的最好的医生。--奥斯特洛夫斯基
十三、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。--马卡连柯
十四、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。--高尔基
十五、所有现存的好东西都是创造的果实。--米尔
十六、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。--萨迪
十七、只有人的劳动才是神圣的。--高尔基
十八、灵感，不过是"顽强地劳动而获得的奖赏".--列宾
十九、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。--德谟克利特
二十、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。--乌申斯基
二十一、劳动是一切知识的源泉。--陶铸
二十二、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。--斯米尔诺夫
二十三、正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。--休谟
二十四、我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。--巴甫洛夫
二十五、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。--劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。--高尔基
二十六、劳动是社会中每个人不可避免的义务。--卢梭
二十七、从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。--贝齐里乌斯
二十八、完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。--欧文
二十九、懒惰--它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。--杰普莉茨卡娅
三十、我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。--高尔基
三十一、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。--恩格斯
三十二、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。--歌德
三十三、从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！--朱自清
三十四、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。--高尔基
三十五、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。--马卡连柯
三十六、应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。--童第周
三十七、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。--奥涅格
三十八、人生在勤，不索何获？--张衡
三十九、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！--李绅
四十、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。--拉·乔乃尼奥里
四十一、有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。--松苏内吉
四十二、要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。--拉·封丹
四十三、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。--车尔尼雪夫斯基
四十四、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。--陶行知
四十五、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。--爱迪生
四十六、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。--高尔基
四十七、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。--乌申斯基
四十八、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。--歌德
四十九、科学是到处为家的，--不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。--赫尔岑
五十、不停留在已得的'成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。--奥斯特洛夫斯基
五十一、没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。--斯坦尼斯拉夫斯基
五十二、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。--乌申斯基
五十三、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。--毛泽东
五十四、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。--马克思
五十五、热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。--高尔基
五十六、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。--富兰克林
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五十八、临渊羡鱼不如退而结网。--班固
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这也是一切
舒婷
不是一切大树
都被暴风折断，
不是一切种子，
都找不到生根的土壤;
不是一切真情
都流失在人心的沙漠里;
不是一切梦想
都甘愿被折掉翅膀。
不，不是一切
都像你说的那样!
不是一切火焰，
都只燃烧自己
而不把别人照亮;
不是一切星星，
都仅指示黑夜
而不报告曙光;
不是一切歌声，
都只掠过耳旁
而不留在心上。
不，不是一切
都像你说的那样!
不是一切呼吁都没有回响;
不是一切损失都无法补偿;
不是一切深渊都是灭亡;
不是一切灭亡都覆盖在弱者头上;
不是一切心灵
都可以踩在脚下，烂在泥里;
不是一切后果
都是眼泪血印，而不展现欢容。
一切的现在都孕育着未来，
未来的一切都生长于它的昨天。
希望，而且为它斗争，
请把这一切放在你的肩上。
适合集体朗诵的名家散文
《黄河颂》
啊，朋友!
黄河以它英雄的气魄，
出现在亚洲的原野;
它表现出我们民族的精神：
伟大而坚强!
这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌
我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。
金涛澎湃，掀起万丈狂澜;
浊流宛转，结成九曲连环;
从昆仑山下奔向黄海之边，
把中原大地劈成南北两面。
啊!黄河!
你是我们民族的摇篮!
五千年的古国文化，从你这儿发源;
多少英雄的故事，在你的身边扮演!
啊!黄河!
你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，
你用那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。
啊!黄河!
你一泻千丈，浩浩荡荡，向南北两岸深出千万条铁的臂膀。
我们民族的伟大精神，
将要在你的哺育下发扬滋长!
我们祖国的英雄儿女，
将要学习你的榜样，
像你一样的伟大坚强!
像你一样的伟大坚强!
名家名言60句
导语： 古今中外有很多名人名言，那么，下面由小编为大家整理的名家名言60句，希望可以帮助到大家！
1、每个人的内心都充满了魔鬼，学会控制他。
2、没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固。——爱尔兰
3、我想正是伸手摘星的精神，让我们很多人长时间地工作奋战。不论到哪，让作品充分表现这个精神，并且驱使我们放弃佳作，只求杰作。——李奥贝纳
4、温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。——爱默生
5、读书谓已多，抚事知不足。——王安石
6、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。
7、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。——布莱克
8、她们希望你总是伟大，总是漂亮。她们根本不会想到，天才总是病态的。——巴尔扎克
9、没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。——西奥多·罗斯福
10、土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。——别林斯基
11、人生贵知心，定交无暮早。——袁中道
12、一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。
13、劳于读书，逸于作文。——程端礼
14、真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。——欧文
15、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。——梁实秋
16、幸福不在得到多，而在计较少。
17、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。——奥斯特洛夫斯基
18、她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。——向警予
19、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
20、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦
21、把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍昼夜。
22、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰
23、想过去是杂念，想未来是妄想，最好把握当下时刻。
24、改变别人，不如先改变自己。
25、人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走，从不留下什么。——刘易斯
26、竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。——瓦鲁瓦尔
27、这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。——歌德
28、如果人们都能以同情慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。——爱迪生
29、天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。——芥川龙之介
30、在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。
31、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭
32、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。——华罗庚
33、过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。——巴尔扎克
34、一件事实是一条没有性别的真理。——纪伯伦
35、当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就是你自己。
36、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。——马克思
37、人生有情泪沾衣，江水江花岂终极。——杜甫
38、生活有度，人生添寿。——书摘
39、个人的智慧只是有限的。——普劳图斯
40、争论是思想的`最好触媒。——巴甫洛夫
41、河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
42、谁不会休息，谁就不会工作。——列宁
43、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。——蒙田
44、忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。——门肯
45、改变自己是自救，影响别人是救人。
46、心灵不在它生活的地方，但在它所爱的地方。——英国谚语
47、说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。——巴金
48、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。——克雷洛夫
49、一个人年轻的时候年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加百倍地有福。——契诃夫
50、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。——爱因斯坦
51、青春是一种持续的陶醉，是理智的狂热。——拉罗什富科
52、时间是一切财富中最宝贵的财富。——德奥弗拉斯多
53、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——bacon,francis
54、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
55、每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
56、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
57、人要独立生活，学习有用的技艺。——凯德
58、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。——培根
59、科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。——赫尔岑
60、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。——培根
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