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在我看来，从状态上，理想课堂是师生共同享受美好生活的课堂；从结果上，理想课堂是学生汲取知识、获得生活本领的课堂；从效果上，理想课堂是有效教学的课堂。
享受生活
“教育本身就是生活”，教育和生活，就像在吃一根长长的甘蔗，能吃到甜味，而愿意到课堂学习首先得有快乐，有快乐的课堂就要脱胎于灵动，改变过去灌输的形式，取而代之的是激发学生的求知欲，给学生一个空间，他会拥有一片蓝天；给学生一个支点，他也会撬起整个地球。
课堂上的灵魂人物——教师，在理想课堂上不应该是“蜡烛燃烧”、“春蚕吐丝”的凄凉与无奈，他们会因为教学而欣喜，只有真情流露，才会使课堂富有诗意。正如帕尔默所说：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”
获得本领
学生学生，学习生活，可以说，学生就是在学校这个社会中学习生存的人，教师更重要的责任是帮助学生获得生存本领，体会生命的价值和意义。所以，理想课堂通过教育，使学生在未来的人生路上更加敞亮。
有效教学
在理想课堂中，老师更多的是唤醒，而不是灌输；更多的是引领，而不是强制。王崧舟老师谈课的最高境界室“人既是课，课既是人”课的痕迹越淡，人和课就会融为一体，浑然天成，课堂的收获不停留在知识的层面，而是上升到精神的层面，情操得以陶冶，心智得以升华，让学生享受智力活动的快乐。
每个学生的注意力都不一定会集中在学习中，劳逸结合，是最有效的教学方法。
总而言之，课堂要焕发生命活力，让学习活起来，让每个学生都因为学习而快乐。
课堂对于每个学生来说是再熟悉不过的，但对于课堂，大家都有自己的想法与回忆，我理想的课堂是学生讲，老师听，学习小组互相帮助，让学生成为课堂的主人。
记得初二的一节语文公开课，老师采用了学习小组加分奖励制。小组回答问题加分，最终积分最多的小组获得奖励，老师给出的奖励是“珍藏版”签名照一张，大家都很积极，为了小组的荣耀，都十分踊跃的发言。课上老师给了十分钟的时间交流讨论，作为学习小组的成员，每个人都不能懈怠，个个都投入讨论老师给出的题目，讨论结束后，老师请学习小组来解析文章，大家纷纷举手，弄得老师有点不知所措，我们没有抢到发言机会，于是等待机会，争先恐后的发言，组长安排好了回答问题的顺序，老师每一个问题下来后，我们组都会有举手，不放过任意一个答题机会！一节课全神贯注，一丝都不敢松懈，那节课，我们学到了很多，因为我们的努力，最终获得了冠军，得到了老师的奖励。
那样的课堂，我一直都很期待，靠学习小组的互相帮助，自己的思考和老师的提点学到的东西比老师硬灌入脑中要吸收的更好。
上了初三，我们的语文课都是这样度过的，尤其是作文课，老师让大家互相批改作文，让学习小组的同学打分，写上评语。每一次，学习小组都会指出我作文中的不足，说出我作文中的优点，而接受了这些同学的意见，在对作文进行修改，可以将作文上升一个档次，作文水平也会有所提高，
正因为接受了他们的意见，我的作文水平也有了提高。
课堂，不一定是毕恭毕敬地坐着，大家在自由的氛围中，通过自学来获得知识，每个人都学有所成，这样的课堂就是有意义的。
这就是我心中的理想课堂。
课堂，一个神圣的词语。它是知识的殿堂，是梦开始的地方，是无穷的知识源泉。
我心中的理想课堂是积极向上、朝气蓬勃的。我们跟着老师的步伐，在知识的海洋遨游，在思维的空间拓展，在非凡的境界领悟。我们在碰撞后产生火花，迸发灵感；在请教中汲取知识，增长见识；在互动上彼此了解，共同成长。我们追寻着，思索着，探求着，永不满足，不断丰盈。
我心中的理想课堂是幽默诙谐、充满欢声笑语的。我们的学习是轻松的、有趣的。诗词古文，在老师的指挥下，迈着轻盈的步伐在纸见静静旋转，演绎出永恒、美妙的旋律。加减乘除，在老师的排列下，用金子般璀璨的光芒串联起一个崭新的世界，吟唱出奇妙、有魅力的歌曲。字母公式，在老师的编织下，让浓郁的书香肆意充斥着我们的心灵，描绘出绝美、神秘的画卷。我想，真正令才能充分发育的土壤，是我们同时分泌出的快乐的源泉。
我心中的理想课堂是富有诗意，充满哲学的。在课堂上我们耳濡目染，不由自主地去靠近他们，了解他们，热爱他们，让哲学诗意的丝带长系生命。也许有一天，我们也成了思想的小小源泉，它淙淙地流向另一双眼眸。
我心中的理想课堂是神圣、伟大的。它不仅教会我们学习，更教会我们做人。告诉我们什么是善恶美丑，什么是是非对错。它摒弃世俗的阴影，纯粹从人的天性出发，告诉我们做人的道理，诠释做人的真谛。
课堂是短暂的，也是长久的；是普通的，也是庄严的；是平凡的，也是伟大的。它是我宝贵的财富，在我漫长的生命中闪现着钻石般的瑰彩。
这就是我心中的理想课堂。
我在学校里常常听见同学抱怨：这太不公平了！被舆论绑架、被老师误解的人有苦说不出，这种不公平现象在一个不完全是契约社会的社会里比比皆是。
要想达到公平，就必须要把规则放到利益之上，放到突发奇想之上，人人遵守规则，消除不公平，这就可算是理想社会了。
那么，该如何达到呢？
我认为，我们应该借鉴儒家朱熹的话：存天理，去人欲。理学的修身是用：道，即规矩，来约束自己，规范行为，使自己达到圣人的境界。
宋朝，无论是对于臣子还是对于皇帝，都是最好的时期，因为宋明理学的发达构建了一个舆论性的道德法制，对于皇帝干坏事、臣子不尽力有很大的约束性。这都要归功于理学。
但是最大的问题在于人欲不可去，天理不够强。
人的欲望是重要的，所以不能对此全盘否定，而是对建立在损坏他人合法权益和信仰的欲望，加以限制。对于人的合法欲望，则应该加以保护。
天理不应该只是道德上的和舆论上的，应该落实在白纸黑字上，并且超越舆论。即明确个人的权力范围和职责，明确规则，并且明确违反规则的惩罚。“三个明确”让规则的约束超越原先的舆论约束。
道理谁都懂，可是如何实行呢？
我认为，我们应该学习美国的三权分立原则。1787年宪法中规定，总统拥有行政权，国会拥有立法权，最高法院拥有司法权。
它们最大好处在于利用政治家政权的本能来培养对于规则的重视，让人治形同法治。总统好比警察，国会好比警规的制定者，最高法院好比警督。
警察可以根据实际情况来指出警规的不足，警督可以根据实际情况来赏罚警察，警规的制定者可以根据实际情况来检查警督。
三个权力都要根据实际情况，以规则为纲，来互相制约。这样，对于事实的重视，对于规则的重视就会增加不少。
那么，该如何具体运用呢？
比如学校，就要分为政教处——制定规则的人，纪检处——守护规则的人，校长和教师——被规则制约的人，这三个权力。如果出现状况，三个权力会站在不同的立场来进行讨论，不断完善和执行规则，并且重视每一件与规则有关系的事情。这样，规则的地位就会通过三个权利的互相制约而变得越来越大了。
除了对于制度上的创新，更重要的还是人们要达成一个遵守规则的共识。只有达到遵守规则的共识，才能真正的构成一个契约社会。
因此，我们要重视规则，并且管理阶层要落实三权分立的原则，那么，我心中的理想社会就真的会到来。
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