说“木叶” 教学设计（精选5篇）
万云武
教学目标
引导学生体察诗歌艺术中的精微之处，养成咀嚼、回味的良好阅读习惯。
教学课时：一课时
教学策略：在熟悉课文内容的基础上，展开讨论，在探讨中加深对诗歌语言微妙意味的认识和理解。
教学步骤 ：
一.导入 ：（投影以下内容）师生朗读一遍（读出感情来）。
《九歌•湘夫人》：（节选）
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（师：木与树、木叶与落木有什么联系，有什么区别？林庚先生的《说木叶》给了我们有益的启示。大家速读课文，思考讨论下列问题。）
二.（投影以下内容）
1.诗歌中的语言可以单凭语言解释吗？为什么？
2.根据课文内容填写下表
意象 微妙的意味
木
树
（按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。
课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。）
3.郑板桥有一句诗，叫做“删繁就简三秋（ ），领异标新二月花。”在（ ）处应填“树”还是“木”好，为什么？
三.品味下列诗句，谈谈你对它们的微妙的意味和表达效果的理解。
（培养学生体察、咀嚼、品味诗歌语言的习惯，培养融会贯通质疑思辩的能力）
第一组：
窗里人将老，门前树已秋。（韦应物）
树初黄叶日，人欲白头时。（白居易）
雨中黄叶树，灯下白头人。（司空曙）
第二组：
水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
第三组：
萧萧马鸣，悠悠旆旌。（〈〈诗经〉〉）
落日照大旗，马鸣风萧萧。（杜甫）
四.作业 ：摘抄、诵读课文中的名句。
作者邮箱：
[1]
《说“木叶”》 教学设计示例
教学目的
1、理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。
2、从文章所阐述的知识和道理中，看出它在文学鉴赏中所具有的普遍意义，做到融会贯通。
3、注意理解诗歌意象在诗歌表达中的重要作用。
教学设想
1、本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。
2、为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。
3、本文又是一篇可以用来作“引子”进行迁移性练习的好文章，可以设计一个探究性学习问题，引导学生深入理解古诗中的“意象”及其作用。
教学时数
二课时
教学过程
第一课时
一、导入
诗歌的语言它在现实中的意义是有所不一样的，我们先来看这么两个例子。举“憔悴”（“为伊消得人憔悴”、“斯人独憔悴，荷戟独徘徊”、“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”）、“雨”（“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”、“秋风秋雨悉煞人”、“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”、“风流总被雨打风吹去”、“忧愁风雨，树犹如此”），说明它们的在诗歌中的意义和在现实生活在的不同。（艺术美感和生活素材的关系）
为什么一入诗，它们就有了美感，而且往往有相对统一的情感内涵呢？我们一起来学习一下《说“木叶”》就知道了。
二、自由朗读全文，把重要字词句子摘录在书右。
三、默读全文，理清结构
1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。
2、（4－6）“木”被人喜欢的原因两个。
3、（7）总结
四、思考明确一个问题：古诗中为什么用“木”不用“树”？
叫学生回答，老师补充明确：因为“木”有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了“深秋”的意味，而“树”则没有。
五、作业：
思考：为什么“木”就有了这种暗示呢？
第二课时
一、导入：
1、从上节课的问题开始，从国旗下讲话中“做人上人”的思想入手，说明思想是有传统的，而文化、文学也是如此。再启示学生，如果屈原最初不用“木”，而要说“洞庭波兮树叶下”又会如何呢？
2、明确，可见，“木”之所以有了那样的暗示性内涵，全是由“传统”造成的；那么什么又是“传统”呢，从文学上来说，尤其是从诗歌的“意象”上来讲，这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵。
3、除了上节课讲到的“雨”之外，古诗中还有很多具有特点意象内涵的事物，请同学们想想看，写出来，然后再概括一下它们各自的暗示性内涵。
二、在黑板上列出如下表格，让学生上来写。
（意象分别有枫叶、柳、梅、菊、松、桥、水、草、花、马、门、柳絮、竹、舟、亭、酒、`风、剑、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象内涵相对集中而且在古诗中较多见的来）
意象
雨
鸟
烛
……
例句
意象特征、暗示内涵
学生写出的例句大体如下：
鸟：打起黄莺儿/两个黄鹂鸣翠柳/玉阶空伫立，宿鸟归飞急/月出惊山鸟，时鸣春涧中/恨别鸟惊心/千山鸟飞绝/决眦入归鸟/柴门鸟雀噪/鸟鸣山更幽/羁鸟恋旧林/如随啼鸟识花情/青鸟殷勤为探看
雨：寒雨连江夜入吴/骤雨初歇/夜来风雨声/渭城朝雨浥轻尘/红雨随心翻作浪/空山新雨后/叶上初阳千宿雨/山色空濛雨亦奇/细雨鱼儿出，微风燕子斜/对潇潇暮雨洒江天/江雨霏霏江草齐/天街小雨润如酥
烛：何当共剪西窗烛/蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明/云母屏风烛影深/银烛秋光泛画屏/红烛自怜无好计/灭烛怜光满，披衣觉露滋/洞房昨夜停红烛
枫叶：江枫渔火对愁眠/枫叶荻花秋瑟瑟/停车坐爱枫林晚/晓来谁染霜林醉/明朝挂帆席，枫叶落纷纷
柳：无心插柳柳成荫/无情最是台城柳，依然烟笼十里堤/枝上柳絮吹又少/羌笛何须怨杨柳/昔我往矣，杨柳依依
月：月上柳梢头/残月脸边明/杨柳岸晓风残月/别时茫茫江浸月/山高月下/烟笼寒水月笼沙/无言独上西楼，月如钩/月是故乡明/举杯邀明月/床前明月光/近水楼台先得月/明月几时有/秦时明月汉时关
雪：飞雪连天射白鹿/独钓寒江雪/楼船夜雪瓜洲渡
花：花非花，雾非雾/无可奈何花落去/花开堪折直须折/花径不曾缘客扫/花落知多少
日：夕阳无限好/日出江花红胜火/东边日出西边雨
杜鹃：杜鹃夜半犹啼血/杜鹃枝上杜鹃啼/望帝春心托杜鹃
风：山雨欲来风满楼
松：静听松风寒
三、简要评说这些意象的特征和内涵。
鸟：有空远感觉；
雨：一是清新可爱的雨，还有一个是忧愁的；
烛：相思情、愁别意
柳：留恋、离别含义
月：美丽、忧愁、冷清
日：多为夕阳
四、课后作业：
在古诗中找一个意象，列出有该意象的四首以上的诗词（越新鲜越好，越多越好），并简要说出其意象大致特征及内涵。
武汉市汉南一中 李艳芳
教学目的：理解中国古代诗歌中“木叶”意象的意蕴；
了解诗歌语言具有潜在暗示性的特质；
培养学生把握诗歌中意象所表现出的感情色彩，提高诗歌的赏析能力；
教学重难点：运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌鉴赏实践
教学方法：1、小组讨论研究 以“寻疑---追答---悟理”为线整体感知全文，把握文章精髓
2、通过诗歌鉴赏实践，提高诗歌鉴赏能力
教学步骤 ：
一、导入 新课
唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗？（学生明确“落木”即“落叶”之意后）那杜甫为什么不说“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚”来呢？”“木”与“叶”有何区别呢？让我们一起来读读林庚的《说“木叶”》来解开这个迷吧。 二、整体感知 把握全文 （以“寻疑---追答—悟理”为线来理解全文）
1、四人一组讨论寻找你认为能表现文章行文脉络的疑问句，并加以整理。
2、以小组为单位追寻上述问题的答案。
3、从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?你从中悟出了什么道理
三、 探究阅读 融会贯通
只要提到“木”字大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发人们的感伤情怀。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“梅”和“柳”意象。
1、赏“梅”诗 品梅之意象
诗一： 早梅 诗二： 山园小梅
齐己 林逋
万木冻欲折，孤根暖独回。 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园
前村深雪里，昨夜一枝开。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
风递幽香出，禽窥素艳来。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
明年如应律，先发望春台。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
梅花
王安石
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
惟有暗香来。
2、赏“柳”诗 品柳之意象
诗一： 咏柳 诗二： 垂柳
贺知章 唐彦谦
碧玉妆成一树高， 绊惹春风别有情，
万条垂下绿丝绦， 世间谁敢斗轻盈。
不知细叶谁裁出， 楚王江畔无端种，
二月春风似剪刀。 饿损纤腰学不成。
诗三： 赠柳
李商隐
章台从掩映， 郢路更参差。
见说风流极， 来当婀娜时。
桥回行欲断， 堤远意相随。
忍放花如雪， 青楼扑酒旗。
四、 自主研究 拓展延伸
1、除了上面讲到的“梅”“柳”之外，古诗中还有很多具有特点意象内涵的事物，请同学们想想看，写出来，然后再概括一下它们各自的暗示性内涵。
（意象分别有枫叶、菊、松、桥、水、草、花、马、门、柳絮、竹、舟、亭、酒、风、剑、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象内涵相对集中而且在古诗中较多见的来）
总结：林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。林先生没有摆出那种“理论”的面孔来吓唬读者，没有故弄玄虚地搬弄术语，而是把深奥的文学理论附丽并渗透于古诗“木叶”意象的捕捉和阐释中。让我们在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟了深蕴其中的道理，走进了诗歌的殿堂。
五、布置作业 ：
同学们可以以古诗歌中常用的物象为例如：松、竹、菊、兰等进行有目的的诗歌鉴赏，仔细体味诗歌的精妙。
作者邮箱：
[1]
导入：
时至暮秋，《说"木叶"》一文此时出现可谓恰逢其会。一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？
同学说那是树，我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）
用生物学的概念来说，两者没有区别。
1既然生物上的树与木无大区别，为何我们的同学却称之为树，鲜有称之为木呢？因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，有同学能说说它们分别是怎样的形象吗？
树：枝繁叶茂，青翠葱茏，蓬蓬松松--象一位圆润，丰满，婀娜的少女
木：木头木板，干枯，孤单，笔直，黄褐色--象一位铮铮铁汉，
2树与木这样的差别，主要原因在什么地方？
树：有浓密青翠的叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚
木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。
3。从上面我们可总结出“木”有两个艺术特征：
第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。例如，“秋月照层岭，寒风扫高木”。这里“扫高木”，显然是落叶的景况，显出“落木千山”的空阔。
第二，“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔，连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。
.4。那么究竟是什么原因造成“树”与“木”的这种明显的区别呢？文中是怎么给我们讲述“树”与“木”的区别的呢？让我们一起来仔细分析这篇课文，文中自然会给我们答案。
首先，自己默读课文，概括每个段落的大意。
.其次，结合诗文具体分析。
最后，拓展延伸。拓展练习
在我国古代诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩， 诗人们往往用它们表现相似或相同的感情，但也有时候，诗人把它组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情。下列诗词中”梅“这一意象，表现的感情就不尽一致，试辨析。
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
（王安石《梅花》）
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子、咏梅》）
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。（毛泽东《卜算子、咏梅》 ）
教学目标：
1.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。
2.了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
3.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。
4.创设美的情境激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。
教学重难点分析：
重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。
难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。
教学过程：
一、导入：
诗歌的语言形象往往和它在现实中的意义不同，例如：
张若虚《春江花月夜》
“春江潮水连海平，海上明月共潮生”
李白《静夜思》
“举头望明月，低头思故乡” 《月下独酌》
“举杯邀明月， 对影成三人。月既不解饮， 影徒随我身”
苏轼《水调歌头》
“明月几时有，把酒问青天。……但愿人长久，千里共婵娟”
总结得出：月亮——思念之情
从中，我们可以得知，在诗歌长期的发展过程中，不少形象由于表达情感和使用范围的稳固，使之形成了相对固定的审美习惯。今天我们就来学习一篇文章,相信大家学过之后就会明白其中的道理了.
二、快速阅读课文，勾画出重要句子,思考：文章结构思路如何？
明确：
1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。（现象）
钟爱——木叶=树叶＜木叶——落木（关键在一个“木”字）
2、（4－6）“木”被人喜欢的原因。（特征及原因）
两个艺术特征：1、含有落叶的因素（暗示性）；2、有微黄和干燥之感，带来疏朗的秋天气息。
3、（7）总结：“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。（总结）
三、问题探究：
1、古诗中为什么用“木”不用“树”？
明确：因为“木”含有落叶的因素，有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了“深秋”的意味，而“树”则没有。
2、理解：“‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。’这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是飘零、透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的吧息，想起了游子的漂泊。”为什么读者看到古诗中的“此景”，就会知道古人的“此情”呢？
明确：这是典型的深秋景象。“木叶”、“落叶”其意象没有离开一个“愁”字。时令到秋，一年快完，古人由此联想感叹：人到中年，一生将逝。古代文人进入中年或暮年，或因壮志未酬、抱负未伸，或因仕途失意、功名难就，或因身处逆境 、穷途末路，或因羁留异地、倍感思亲，或因宦游在外，思念家人……对肃杀、萧索、冷落的秋景，凄然悲凉之情随之而生（触秋景而生悲情），看到“木叶”、“落木”，就会想到诗中主人公的颓然之貌，悲怆之情。
3、思考：为什么“木”就有了这种暗示呢？
比较：“木”和“树”的区别：
“木”—木头、木料—树干（疏朗）—落叶—秋天—离愁别绪—悲
“树”—繁密叶子—浓荫（绵密）—不是秋天—不是离愁别绪—不悲
“木叶”：是疏朗与绵密的交织；
“落木”：以“木”代“叶”洗净叶的繁密，更有力地烘托了悲秋之意。
明确：可见，“木”之所以有了那样的暗示性内涵，全是由“传统”造成的；那么什么又是“传统”呢，从文学上来说，尤其是从诗歌的“意象”上来讲，这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵，如果屈原最初不用“木”，而要说“洞庭波兮树叶下”又会如何呢？
四、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。
思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？
明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。
提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？
明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。
讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？
明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说‘木叶’” ，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。
五、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。
师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如毛泽东和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。
五、布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。
六、小结：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。
