诗三首（精选16篇）
（涉江采芙蓉、短歌行、归园田居）
【教学目标】
一、知识教育目标
1.鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。
2.了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。
二、能力培养目标
培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。
三、德育渗透目标
引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。
【重点、难点及解决办法】
如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。
解决办法
1.疏通诗句，诵读涵咏。
2.从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。
3.领会意蕴，汲取精神营养。
【学生活动设计】
1.第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。
2.第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。
【课时安排】2 课时
第一课时
教学步骤
一、明确目标
学习并鉴赏《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整体感知
《涉江采芙蓉》写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢？让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗：
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。
由此可以看出，送花草给”所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”。或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。
不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。
《短歌行》这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。人生苦短、生命无常，这是汉乐府涛歌里常见的主题，可见当时这个问题萦绕在人们的心中，挥之不去。由人生有限，引发出人们的思考：人应该怎样活着？对此，汉乐府诗歌里更多的是主张及时行乐，“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《西门行》）将这种主张发挥到了极致。也有劝导人们努力进取的。如”少壮不努力，老大徒伤悲”（《长歌行》）。曹操的《短歌行》这首诗，前半部分的情调和汉乐府诗歌相近，后半部分古雅雄浑，气度非凡，又完全是他自己的风貌了。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.学习鉴赏《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。
起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更探的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！
2.学习鉴赏《短歌行》
理解和欣赏这首诗，可能有两个难点：一是对诗中引用的《诗经》里诗句的意思不理解，一是对诗中情绪断续、起伏、变化不易把握。“青青子衿”两句、“呦呦鹿鸣”四句出自《诗经》，学生对照课文注释理解它们的主要意思即可。至于如何把握这首诗中情绪的断续、起伏、变化，我们可以从人的情绪在某个时候变化无端、不必强寻线索的角度来理解，也可以从它原本是配乐的，首先要和音乐旋律相应和的角度来理解。从这首诗本身来看，它创作于宴飨宾客时。起首“对酒当歌”，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出人生苦短的感叹。“譬如朝露”的比喻，可能和汉乐府《薤上露》有关联：“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！”至“何以解忧？惟有杜康”两句，诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点；接下来“青青子衿……鼓瑟吹笙”，转到对人才的渴慕上，似乎是诗人有意自我排解，自我振作；随后“明明如月……不可断绝”却又回到“忧”上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思；“越陌度阡……心念旧恩”接续前面的对人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，乌鹊南飞”的实景，体察人才的心理，表达希望能够延揽人才、完成统一天下的大业的雄心壮志。从以上简要分析来看，诗人由人生无常带来的深沉忧思和他要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。读整首诗，让人由衷赞叹曹操的心胸肝胆。写忧思，自然随意，反反复复，将它写得无处不在，难以排解，让人产生共鸣；写壮志，头角峥嵘，完全是豪杰气象，又非他人所能比，结语“周公吐哺，天下归心”，何等有气魄！
布置作业
完成“研讨与练习”一的1、3两问。
第二课时
教学步骤
一、明确目标
1.了解陶渊明所处的时代背景、生活经历、真正理解《归园田居》所表达的思想感情。
2.了解诗歌鉴赏的一般步骤。
二、整体感知
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代都是对他十分不利的。左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。
陶渊明直到29岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下，陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想，当他仕途不得志时，便怀恋这种生活，所以，这十多年里他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐无常。39岁时，他的思想有了更大的变化，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。”就是说本应该是忧道的，可是道不行，那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲自参加了劳动。此后，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解职而归。从此他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归隐的道路。
《归园田居》共5首，约作于从彭泽弃官归隐的第一年，时年42岁。课文是第一首。《归园田居》写他摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，表现了超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.朗读诗歌，疏通诗句。
补充注释
（1）尘网：尘世的罗网，指仕途。意谓仕途有如罗网一样，使人不得自由。
（2）故渊：鱼儿原来生活的深水潭。
（3）方：傍。
（4）罗：排列。
（5）尘杂：尘俗杂事，主要指过去官场的案牍和应酬一类的琐事。
（6）虚室：虚空闲静的居室，比喻没有人事滋扰明净洞澈的心境。
2.简析诗歌的内容结构。
第一层：表作者个性思想，渴望归田。
第二层：绘作者情趣盎然的田园生活。
第三层：写田园乐之因。
3.结合陶渊明所处的时代背景、生活经历，理解本诗的内容，体会作者的情感。
陶渊明的志趣与性格、社会的黑暗污浊，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。诗歌开篇两句写出了作者爱丘山、憎世俗的情感，统领全篇。接着以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官XX年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。第二层作者由近及远着力描绘了田园风光：方宅以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；暧暧以下四句，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理想和人生观念，结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。诗中诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”重返“自然”，表现了他对丑恶社会的鄙视。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。
当然，陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。这时儒家的“独善其身”的思想占了主导的地位。从他放弃了实现济苍生的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。
4.领悟陶诗平淡质朴语言中所蕴含的浓郁诗意。
陶渊明的诗艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象是平淡自然，平淡的田园风光、农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而又是通过朴素的语言、白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到真好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹，读来十分亲切，还富有意境。《归园田居》中，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房、村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠、树头的鸡啼，所有这些还构成一种境界，它宁静安谧、淳朴自然。这种特点的形成与诗人的创作方法密切相关。诗人写作田园诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活中的情趣。因此，他在创作时，并不是随意摄取田园生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来，在平凡的生活素材中含有极不平凡的思想意境，，它潜移默化，使人感到亲切，又感到崇高。苏轼说：“观陶彭泽诗，初若散缓不收；反复不已，乃识其奇趣。”所谓“奇趣”正是从意境中产生的。由于他的诗有意境，因而也就全篇浑然一体。这在艺术上又与汉魏诗的“气象混沌，难以句摘”不谋而合。
总结、扩展
通过两个诗歌单元的学习，诗歌鉴赏应该在我们头脑中形成明晰的概念：它是读者阅读诗歌时的一种审美认识活动，读者通过诗句的媒介，获得对诗歌塑造的意境的具体感受和体验，引起思想感情上的强烈反应，得到审美的享受从而领会诗歌的主旨。诗歌鉴赏是一项较复杂的思维过程，本无固定顺序，为了帮助同学们较快地形成初步鉴赏诗歌的能力，暂分三个步骤：诵读、涵咏——解题（知人论世）——释句披文——人境（进入意境）——会意（领会主旨）——评价（评定优劣高下）。希望学生们能循着这步骤，鉴赏《归园田居》的其他四首诗及《其他古诗背诵篇章》中的诗歌，逐步形成鉴赏诗歌的能力。
布置作业
1.很平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
2.鉴赏《归园田居·其二》，体会陶诗平淡自然的风格。
附：板书设计
爱田园—个性、思想
陶渊明—《归园田居》田园美—虚淡、静穆 超俗不羁的品质
平和、淳朴 闲适愉悦的心境
《涉江采芙蓉》、《短歌行》、《归园田居》教学设计
【教学目标】
一、知识教育目标
1.鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。
2.了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。
二、能力培养目标
培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。
三、德育渗透目标
引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。
【重点、难点及解决办法】
如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。
解决办法
1.疏通诗句，诵读涵咏。
2.从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。
3.领会意蕴，汲取精神营养。
【学生活动设计】
1.第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。
2.第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。
【课时安排】2 课时
第一课时
教学步骤
一、明确目标
学习并鉴赏《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整体感知
《涉江采芙蓉》写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢？让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗：
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。
由此可以看出，送花草给”所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”。或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。
不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。
《短歌行》这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。人生苦短、生命无常，这是汉乐府涛歌里常见的主题，可见当时这个问题萦绕在人们的心中，挥之不去。由人生有限，引发出人们的思考：人应该怎样活着？对此，汉乐府诗歌里更多的是主张及时行乐，“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《西门行》）将这种主张发挥到了极致。也有劝导人们努力进取的。如”少壮不努力，老大徒伤悲”（《长歌行》）。曹操的《短歌行》这首诗，前半部分的情调和汉乐府诗歌相近，后半部分古雅雄浑，气度非凡，又完全是他自己的风貌了。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.学习鉴赏《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。
起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更探的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！
2.学习鉴赏《短歌行》
理解和欣赏这首诗，可能有两个难点：一是对诗中引用的《诗经》里诗句的意思不理解，一是对诗中情绪断续、起伏、变化不易把握。“青青子衿”两句、“呦呦鹿鸣”四句出自《诗经》，学生对照课文注释理解它们的主要意思即可。至于如何把握这首诗中情绪的断续、起伏、变化，我们可以从人的情绪在某个时候变化无端、不必强寻线索的角度来理解，也可以从它原本是配乐的，首先要和音乐旋律相应和的角度来理解。从这首诗本身来看，它创作于宴飨宾客时。起首“对酒当歌”，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出人生苦短的感叹。“譬如朝露”的比喻，可能和汉乐府《薤上露》有关联：“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！”至“何以解忧？惟有杜康”两句，诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点；接下来“青青子衿……鼓瑟吹笙”，转到对人才的渴慕上，似乎是诗人有意自我排解，自我振作；随后“明明如月……不可断绝”却又回到“忧”上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思；“越陌度阡……心念旧恩”接续前面的对人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，乌鹊南飞”的实景，体察人才的心理，表达希望能够延揽人才、完成统一天下的大业的雄心壮志。从以上简要分析来看，诗人由人生无常带来的深沉忧思和他要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。读整首诗，让人由衷赞叹曹操的心胸肝胆。写忧思，自然随意，反反复复，将它写得无处不在，难以排解，让人产生共鸣；写壮志，头角峥嵘，完全是豪杰气象，又非他人所能比，结语“周公吐哺，天下归心”，何等有气魄！
布置作业
完成“研讨与练习”一的1、3两问。
第二课时
教学步骤
一、明确目标
1.了解陶渊明所处的时代背景、生活经历、真正理解《归园田居》所表达的思想感情。
2.了解诗歌鉴赏的一般步骤。
二、整体感知
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代都是对他十分不利的。左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。
陶渊明直到29岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下，陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想，当他仕途不得志时，便怀恋这种生活，所以，这十多年里他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐无常。39岁时，他的思想有了更大的变化，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。”就是说本应该是忧道的，可是道不行，那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲自参加了劳动。此后，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解职而归。从此他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归隐的道路。
《归园田居》共5首，约作于从彭泽弃官归隐的第一年，时年42岁。课文是第一首。《归园田居》写他摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，表现了超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1.朗读诗歌，疏通诗句。
补充注释
（1）尘网：尘世的罗网，指仕途。意谓仕途有如罗网一样，使人不得自由。
（2）故渊：鱼儿原来生活的深水潭。
（3）方：傍。
（4）罗：排列。
（5）尘杂：尘俗杂事，主要指过去官场的案牍和应酬一类的琐事。
（6）虚室：虚空闲静的居室，比喻没有人事滋扰明净洞澈的心境。
2.简析诗歌的内容结构。
第一层：表作者个性思想，渴望归田。
第二层：绘作者情趣盎然的田园生活。
第三层：写田园乐之因。
3.结合陶渊明所处的时代背景、生活经历，理解本诗的内容，体会作者的情感。
陶渊明的志趣与性格、社会的黑暗污浊，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。诗歌开篇两句写出了作者爱丘山、憎世俗的情感，统领全篇。接着以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官XX年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。第二层作者由近及远着力描绘了田园风光：方宅以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；暧暧以下四句，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理想和人生观念，结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。诗中诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”重返“自然”，表现了他对丑恶社会的鄙视。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。
当然，陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。这时儒家的“独善其身”的思想占了主导的地位。从他放弃了实现济苍生的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。
4.领悟陶诗平淡质朴语言中所蕴含的浓郁诗意。
陶渊明的诗艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象是平淡自然，平淡的田园风光、农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境；而又是通过朴素的语言、白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到真好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹，读来十分亲切，还富有意境。《归园田居》中，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房、村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠、树头的鸡啼，所有这些还构成一种境界，它宁静安谧、淳朴自然。这种特点的形成与诗人的创作方法密切相关。诗人写作田园诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活中的情趣。因此，他在创作时，并不是随意摄取田园生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来，在平凡的生活素材中含有极不平凡的思想意境，，它潜移默化，使人感到亲切，又感到崇高。苏轼说：“观陶彭泽诗，初若散缓不收；反复不已，乃识其奇趣。”所谓“奇趣”正是从意境中产生的。由于他的诗有意境，因而也就全篇浑然一体。这在艺术上又与汉魏诗的“气象混沌，难以句摘”不谋而合。
总结、扩展
通过两个诗歌单元的学习，诗歌鉴赏应该在我们头脑中形成明晰的概念：它是读者阅读诗歌时的一种审美认识活动，读者通过诗句的媒介，获得对诗歌塑造的意境的具体感受和体验，引起思想感情上的强烈反应，得到审美的享受从而领会诗歌的主旨。诗歌鉴赏是一项较复杂的思维过程，本无固定顺序，为了帮助同学们较快地形成初步鉴赏诗歌的能力，暂分三个步骤：诵读、涵咏——解题（知人论世）——释句披文——人境（进入意境）——会意（领会主旨）——评价（评定优劣高下）。希望学生们能循着这步骤，鉴赏《归园田居》的其他四首诗及《其他古诗背诵篇章》中的诗歌，逐步形成鉴赏诗歌的能力。
布置作业
1.很平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
2.鉴赏《归园田居·其二》，体会陶诗平淡自然的风格。
附：板书设计
爱田园—个性、思想
陶渊明—《归园田居》 田园美—虚淡、静穆 超俗不羁的品质
平和、淳朴 闲适愉悦的心境
一、教学目标
（一）知识教学点
寓抽象于形象的写法；富有哲理性的诗的含义。
（二）能力训练点
丰富的想像力。
（三）德育渗透点
对生活的热爱，对生命价值的重视。
（四）美育渗透点
欣赏诗中表现出的文学美和图画的色彩美以及这首哲理诗意蕴深广的美。
二、学法引导
运用学习前面几首诗的方法自读本诗，通过质疑讨论，解读全诗。在此基础上迁移创
新。
三、重点·难点·疑点及解决办法
l.重点：培养丰富的想像力。
2.难点：富抽象于形象的写法。
3.疑点：富有哲理性诗句的含义。
4.解决方法：讲解、思考辩论。
四、课时安排
l课时
五、教具学具准备
投影仪、投影片
六、师生互动活动设计
1.朗读、揣摩本诗的感情基调。
2.讨论、理解全诗。
3.迁移创新、拓展阅读（见随堂练习）。
4.播放舒缓怡人的音乐，找一名音质醇美的女同学朗读三位诗人的其他作品。
导语 在闻一多短暂的一生里，他完成了诗人、学者、战士的人生三部曲，“学者”的闻一多历时最长，费力最多，可以说是他毕生的心血所系；“战士”的闻一多完成了他的生命也夺去了他的生命，如他生命的最后闪光，明亮而短暂。现在我们面对的是诗人的闻一多，这是学者的闻一多和战士的闻一多的生长基础，是他青春热情奔流得最旺盛时的花朵。闻一多诗数量不多，但它在中国新诗史的地位是举足轻重的。
七、教学步骤
（一）明确目标
1.学习诗人寓抽象于形象的写法。
2.引导学生思考生命的意义。
（二）整体感知
1.朗读课文勾画字词
赐cì 帧zhèng（旧读） 溺nì
帧：量词，幅（用于字画等）
2.大声朗颂，领悟诗的思想内涵。
3.提问：闻一多在美国是专攻绘画的，但这首诗不是讲的绘画技巧，他是用绘画理论解释了什么？
用绘画理论解释了生命的意义，是很新颖的。
（三）教学过程
1.提问：诗是对生命的探求。诗人在三重关系中思考人生的意义：生命与色彩、色彩与意义、生命与意义。诗人认为，生命自身是不具有任何意义的。作者认为，它“是张没有价值的白纸”，同学们，如何让这张白纸有价值呢？
画上美丽的色彩。
2.提问：如何让我们的生命有价值呢？
明确：要有具体的生活现象。
生命的意义存在于现象之中，正是因为有了各种生活的现象，才使生命具有了具体的内涵，而生活的现象就是直观中的各种色彩。
3.提问：作者用哪些色彩让人们去思考人生意义的？
由生活中的各处色彩，通过人的直感与直觉，人才具有了各种精神上的感受。
绿色是新生的象征，使人类具有了发展的观念与追求发展的欲望。
红色是热色，使人感到精神振奋，产生了各种热烈的情感。
黄色是极亮的色彩，它代表了人类的忠义观念，像赤诚的心，坦白无私，把自己的一切都贡献出来。
蓝色是柔和的、平静的，具有高洁的意义，能净化人的灵魂。
粉红色是娇嫩美艳的，是蓓蕾的花色，会越变越鲜艳美丽，故使人充满希望。
灰白色是灰暗而又清淡的，能使人产生悲哀的感觉。
黑色使人感到心情沉重、绝望，象征着生命的终结。
4.提问：以上形象的描写离含了什么哲理？
人除了直感直觉之外没有任何其他的生活内容，但这直感直觉中的各种色彩却给人以各种精神启示，因而生命也就具有了自身的精神内涵。
5.提问：你最欣赏本诗的哪些诗句？
诗人说，“从此以后/我便溺爱于我的生命/因为我爱他的色彩”。这样，诗人便把对生活的热爱与对生活精神价值的重视统一了起来。他不是仅仅爱一种抽象的人生观念，也不仅仅把生活现象当作毫无精神内涵的空洞的东西，而是通过对具体生活现象的热爱，感受生活的精神意义。作者的这几句诗很有哲理，值得欣赏品味。
6.提问：本诗表达的中心是什么？
该诗表达了诗人对生活的热爱，对生命价值的重视。
7.提问：写作特色是什么？
寓抽象于形象，赋予生命不同色彩，让人思考生命的意义。
八、布置作业
《色彩》中生命的“色彩”包含什么哲理意味？诗人丰富的想像力主要表现在哪些诗句中？
九、板书设计
色 彩
闻一多
十、随堂练习
1.本诗中，作者以积极的进取精神勾画生命，那么在现实生活中，你对生命还有哪些
认识？
2.你还能说出哪些色彩的象征意义？
21 古诗三首
第一课时
教学目的：
1.学习古诗《望庐山瀑布》、《山行》，理解诗的意思，了解祖国山河的壮丽。想象诗的意境，体会诗中所表达的思想感情，受到爱祖国的教育。
2.学会本课3个生字。
3.朗读、背诵两首古诗。
教学重难点：
1.重点：理解诗意，想象意境，体会作者的感情。
2.难点：想象意境，体会作者的感情。
教学过程：
一、引入谈话
同学们，古诗是我国古代文化的瑰宝，有的同学在学前就会背许多首古诗，上学后，我们又学习了一些，谁愿意把你记住的古诗给同学们背背？你知道是谁写的吗？（指名学生背古诗，说作者）
二、学习《望庐山瀑布》
（一）介绍作者
我们熟悉的《早发白帝城》、《赠汪伦》是谁写的？李白是个怎样的诗人？谁愿意介绍一下？（指名介绍李白）
过渡语：今天，我们再欣赏李白的另一首诗歌《望庐山瀑布》。
（二）学习《望庐山瀑布》
1.出示《望庐山瀑布》全文
2.自己小声读读诗歌，找出本课生字，记记。
3.反馈：
“瀑”：注意右边字形。
比较“庐”“炉”偏旁。知道“庐山”是我国名山，在我国山西省九江市南，是我国著名的风景区。“香炉”指庐山的香炉峰。
4.根据注释自学，读诗句，试着理解诗句的意思。
5.反馈：说说诗句中哪些词语不理解？
6.教师引导学生理解诗意，想象意境。
（1）诗句中描写的是哪儿的景象？从哪儿看出的？读题。（出示庐山瀑布插图）
（2）作者来到庐山，望见庐山的瀑布，被庐山瀑布所吸引，写下了这首著名诗句。作者在哪儿看庐山瀑布？你从哪看出的？（“望”即远看，“遥”即远。）
（3）作者在远处遥望庐山瀑布，看到了什么景象呢？你从哪句诗中感受到的？（引导学生读诗句，理解句意，想象意境。鼓励学生大胆想象，说出自己对诗句的理解，体会其意境。可以不按诗句的顺序来谈，谈一句，指导读一句。遇有曾经提出问题的地方，注意反馈提问的学生。）
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”：在阳光的照耀下，香炉峰顶弥漫着紫色的烟雾，像香炉里散发的烟一样不停地升腾，远远看见瀑布像一条大河垂挂在山前。（板书：产生。）
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”：瀑布从陡峭的山崖上飞快地直泻而下，使人怀疑它是从天上流下来的。
（4）读古诗，说说作者笔下的庐山瀑布给你留下了什么印象？
（5）你们愿意欣赏庐山瀑布壮丽的景象吗？（放录像）
（6）庐山瀑布壮观美丽，作者不由地对它赞叹，面对庐山瀑布，吟出这首诗歌。谁愿意背诵这首诗，来抒发自己对庐山瀑布的赞美之情？指名背诵。愿意表达自己对庐山瀑布表达赞美之情的同学站起来背诵。
（三）小结学法
刚才我们是怎样学习《望庐山瀑布》的？
（引导学生归纳：知作者、明题意、解诗意、赏意境、懂感情、会背诵）
三、学习《山行》
1.按以上方法自学第二首古诗。学懂的同学准备向大家汇报，以下方法自选：
（1）可以说说诗中描写的意境。
（2）可以有语气地朗读或背诵。
（3）可以把诗中描写的内容用彩笔画出来。
2.班内反馈
（1）作者：杜牧。唐代文学家。被后人称为“小杜”。
（2）题目意思：在山中行走。
（3）作者在山中行走看到什么了？谁愿意介绍？
3.学生自选方式进行汇报。教师注意引导理解重点词句意思。
（1）远上：山路向上延伸。斜：读xiá。山间的石子小路弯弯曲曲。（在“径”下板书：小路。）
句意：深秋季节，一条碎石铺成的弯弯曲曲的小路由山下一直伸向高高的山顶。
（2）第二行：在高高的山峰上，白云缭绕，隐约可以看见人居住的房屋。（由“白云生处”可看出山之高。）（在“生”下板书：形成、出现）
（3）第三行：停下车来是因为喜爱这儿深秋傍晚的枫林。
（4）第四行：被秋霜打过的红叶，比二月的鲜花还要鲜艳。（板书：比）
4.朗读、背诵古诗。
四、总结
这节课，我们学习了两首写景古诗，一首是我们所熟悉的有“诗仙”之称的唐代著名诗人李白的《望庐山瀑布》，我们又了解了一位唐代著名诗人：杜牧。学习了他的《山行》。两首古诗虽都是写景，赞美祖国山河，但李白的诗雄奇豪放，想像丰富；杜牧的诗鲜明自然生动。课下我们可以读读李白和杜牧的其它几首写景诗，体会两位作家诗歌不同的风格。
附：板书
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，
产生
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
山行
杜牧
远上寒山石径斜。
小路
白云生处有人家。
形成、出现
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
比
第二课时
教学目的：
1.复习前两首古诗，能背诵并默写。
2.学习古诗《九月九日忆山东兄弟》，理解诗句的意思，边读边想象，领会诗歌的意境，体会作者思念家乡亲人的思想感情。
3.有语气地朗读、背诵古诗。
教学重点、难点：
1.重点：理解诗意，想象意境，体会作者的感情。
2.难点：想象意境，体会作者的感情。
教学过程：
一、检查复习上节课学的两首古诗。
1.指名背诵《望庐山瀑布》、《山行》，说说诗的意思。
2.默写两首古诗，纠正错字。
二、学习《九月九日忆山东兄弟》
1.引入，激发学习兴趣：上节课我们学习的是两首写景古诗，表达了作者赞美大自然的感情。你们听，教师所背诵的下面这首诗，与前两首有什么不同？
（师背诵《九月九日忆山东兄弟》）
（感情比前两首深沉，是写思念亲人的诗歌）
2.下面，我们就自己试着学习这首古诗，看看你读懂了什么？还有什么不明白的地方？（学生自学）
3.你想向同学们介绍什么？（学生根据诗意，自由介绍诗意或有语气地朗读。）
（1）作者：王维。唐代著名诗人，九岁就以文才出名，写此诗时年仅17岁。（还可让学生多做些介绍。）
（2）题目：九九重阳节思念远在山东的兄弟。
（3）第一句；独自一人在他乡作客，每遇到节日就加倍地思念亲人。
导：从哪个词看出作者是独自一人？（板书：孤独、孤单）
从哪个词看出作者是加倍地思念亲人？（板书：加倍、更加）
导：为什么每遇到节日就加倍地思念亲？
（自己孤身在外，每逢过节时，看到别人全家欢聚一堂皇，就感到孤单寂寞，因此，比平时更加思念亲人。）
（4）第二句：今天是重阳节，我想到了远在家乡的兄弟们登高插茱萸时少了我，一定很难过的。
（5）有语气地朗读。配乐朗读。
4.配乐背古诗。
5.十七岁的王维为什么远离家乡？过重阳节时，他看到了什么？想到了什么？展开想像，把这首诗编成故事，讲给同学们听。
学生思考后交流。推优给全班同学讲。（表扬学生的独特想像。）
三、阅读推荐
王维的《送元二使安西》、杜牧的《江南春》、李白的《山中问答》、苏轼的《惠崇<春江晚景>》、朱熹的《观书有感》。
附：板书
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，
孤独、孤单
每逢佳节倍思亲。
加倍、更加
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
小黛
一、教学目标 ：
1.了解汉魏晋诗歌艺术特点方面的特点与成就；
2.了解五言诗的“指事造形，穷情写物”的特点及奇偶相配、富有变化节奏的句式特点
3.了解陶渊明平淡、朴素中见真情的语言风格。
二、教学重点：
1.《迢迢牵牛星》中用平凡的意象表达的刻骨铭心的感情
2.揣摩《短歌行》中一个政治家身处动乱时代的人生感受及求贤若渴的情怀
3.体悟《归园田居》中作者的那种悠然自得的心态。
三、教学难点 ：
1.鉴赏三首诗各具特色的艺术手法。
2.有感情地朗读并背诵三首诗。
四、教学时数：2课时
五、教学过程 ：
1.导语 ：
从上星期进入的现实主义代表作《诗经》开始，到屈原的浪漫主义杰作《离骚》，再到东汉建安年间的爱情悲剧《孔雀东南飞》，我们透过经典文学作品在古代社会徜徉良久，今天我们将从东汉幽幽怨情出发，体会三国时期的豪情，再到魏晋南北朝的人间天堂。
恩爱的牛郎织女却被天河隔开，只有苦苦相望泪流满面；一代骄雄曹操却极尽委婉恳求之致，向全国各地纳求贤才；厌恶官场的陶渊明终得回归故里，在人间制造出一心所向的“桃花源”，现在我们走入这三首诗，于诗人同悲同喜，同愁同闲吧。
2.《迢迢牵牛星》
1)背景介绍
选自梁代萧统《文选》中的《古诗十九首》，第十首。《古诗十九首》是东汉末年一批文人选作的选集。
内容：
抒写夫妻、朋友间的离愁别绪
表现动荡、黑暗的社会生活
抒发对命运、人生的悲哀之情
表现文人、士大夫阶层彷徨失意的心情
特点：
叙事委婉曲折
抒情真挚深入
语言朴素自然
形成曲中情显、含蓄动人的艺术风格
2)后人评价：五言诗达到成熟的标志，刘勰《文心雕龙》评价“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》“一字千金”
3)同学讨论：
a. 诗歌基本内容，写作思路和艺术特色；
需要明确：
本诗以牛郎织女为话题，叙写了牛郎织女隔河相望，织女因不得与牛郎相聚而终日以泪洗面，织布不成，他们含情相视而不得互诉衷肠。
翻译：
遥远牛郎不可及，皎洁织女奈何喜
纤纤素手自举起，札札机杼声声泣
半匹布帛竟终日，千行清泪度整年
清浅银河阻我期，谦和君子任我思
盈盈之水间怀人，脉脉情意不得诉
写作思路：远景—近景—特写—虚化—交融
以旁观者角色远观――》迢迢牵牛星，皎皎河汉女
走近观察其整体――》纤纤擢素手，札札弄机杼
细看其工作表情――》终日不成章，泣涕零如雨
深入其内心看――》河汉清且浅，相去复几许
替其审视与幽怨――》盈盈一水间，脉脉不得语
艺术特色：
叠词的运用：“迢迢”写牵牛星之远，“皎皎“写织女星之明，“纤纤”写素手之细，“札札”写机杼之声，“盈盈”写银河之水，“脉脉”写相视之态。
叠音词的运用既是对外在情境的细致描绘，又是作者内心真挚感情的巧妙抒发。增加了诗歌的形象性和抒情性，增添了诗歌的音律美和修辞美。
b. 这首诗给你印象最深的一句，并作简要评析
最重要的一句话是“终日不成章，泣涕零如雨”
前面的描述只是为这句话作铺垫，后问的描述是为哭泣寻找原因。
4)扩展：
宋朝的苏门四学子之一，秦观也写了一首“鹊桥仙”来描述牛郎织女的生活：
鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
3.《短歌行》
1)导语
看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将讲述自己希望收服江南的雄心壮志。这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地讲述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。
也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。
2)关于曹操
字孟德，东汉末年沛国谯郡人，东汉著名政治家、军事家和文学家。二十岁举孝廉，参加镇压黄巾起义，升为济南相。后来起兵讨伐董卓，迎汉献帝迁都于许昌，挟天子以令诸侯。她掌握了朝廷的大权，官至丞相及大将军，封魏王。他削平群雄，击灭袁术、袁绍，统一北方，形成与吴、蜀鼎立的局面。曹操死后， 曹丕即位，呈递，以魏代汉，曹操被追尊为“武帝”。
曹操在文学上又很高造诣。他能文善诗，文章风格清峻，简约严明。在诗歌方面，吸收民歌的营养，继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，写了一些语言质朴的五言诗。他又善于写四言诗，使《诗经》以后渐趋衰落的四言诗又获得了升级。他的诗歌现存二十余首，大都采用乐府旧题，明显地表现出对汉代乐府的继承。他的诗有的反映当时社会的动乱，有的抒发个人的政治抱负，气魄雄伟，格调慷慨悲凉，有很高的艺术性。他的以乐府古题写时事的作风对后来的新乐府诗有很大的启示。 作品有《曹操集》。
3)关于标题的介绍
《短歌行》是汉乐府曲调名，“长歌”、“短歌”指歌词音节的长短而言。《短歌行》是曹操按旧题写的新辞，原作共两首，是曹操的传世名篇之一。
4)同学讨论：本诗内容、风格、艺术手法
a. 内容：
a.借酒抒情，以悲凉的情调感叹时光易逝，人生短暂；点出全诗之脉“忧思”。
b.渴望贤才，希望对贤才像对嘉宾一样礼遇；
c.思念贤才的渴望，点出忧思的真正原因
d.虚心纳士，竭尽诚心，不遗余力的态度
e.翻译：
面对美酒宜高歌，人生岁月有几何
生命好比晨露水，逝去时光实在多
青青衣领实情人，绵绵思慕为郎君
纵使我未往君家，何为子不续相问
岂知皆因君之故，沉思吟咏到如今
群鹿呦呦唤同伴，嘉宾定当奏乐飨
远道客人屈驾探，谈心宴饮情谊惦
月明星稀鹊南飞，绕树三匝何不栖
山海不辞水土丰，一饭三吐英才顺
b. 风格：
气魄雄伟，慷慨悲凉，是镇南子，大手笔
极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习
c. 艺术手法：
a.用典丰富而贴切，包括语典“青青子衿，悠悠我心。”“纵我不往，子宁不嗣音？”事典“周公吐哺，天下归心”。
b.丰富的比喻，贴切，形象
c.抒情、写景、叙事为一体，
d.想象中表达自己的心意
5)教师总结
4.归园田居
1)导入 ：
初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？
（景色怡人。 人人劳动，人人平等，没有剥削，没有压迫。 自给自足，丰衣足食。 与世隔绝，幸福快乐。 热情好客，淳朴。 ）
我们知道这样美好的桃花源是现实生活中没有的，陶渊明为什么要创造这个理想国呢？
（当时社会黑暗，政局动荡，陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己的祈求安定的理想。陶渊明生活的东晋政局混乱，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有一个安定的生存环境，桃花源正是这样理想的居所。 ）
中国文人受儒、道、释的影响巨大。东晋时佛教还没有传入中原，所以陶渊明受到儒家与道家的影响。根据桃花源的内容，我们可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：无君、无压迫、人人平等和平相处。
陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了
指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。
另外补充一点，二十九岁到四十三岁时官时隐生涯使陶渊明更清晰地认识了官场的黑暗，对现实的失望使他更清醒地认识到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以发现自己的纯朴天性，即“真”。庄子说“真者，所以受于天也，自然不易也。”“真”的属性不是外界施加的，也非外物可改变。当人们处于心灵自由、神定气闲时反照自己的内心就可以发现这种质朴无伪，这时人安定了，可以静心观照，人与自然就和谐地化为一体，达到物即我，我即物的“无我”之境界。
2)解题
a. 文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？
明确：“归”
b. 提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）
c. 讨论、明确：
1、从何而归？ 2、为何而归？ 3、归向何处？ 4、归去如何？
3)学生朗读课文并讨论，寻找相关信息，回答上述问题
从何而归？
明确：尘网、樊笼
追问：尘网、樊笼比喻什么？明确：官场生活（ “羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？明确：对官场生活的厌恶
“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）
为何归来？
明确：
a、性本爱丘山（本性）
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？
明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）
{养家糊口 大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。}
“韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。
追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？
明确：1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负.2、彻底悔悟3、也许是一种托词.
追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息.（提示：点题句是哪一句？）
明确：
b、守拙归园田
提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事）
小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立
归向何处？
明确：归向园田
问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。
明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/
概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化）}
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”。
“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、
舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。
归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）自由、安逸、喜悦。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。
小结：《归园田居》
主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
4)请同学们说出本诗的艺术特点：
a. 首尾呼应；
b. 语言朴素，平中见奇，淡中有味
5)诗歌的思路整理，指导背诵：
第一节 从“性格”说起
第二节 从“羁鸟、池鱼”起兴？
田园风光
一个面——开荒南野际……
两条直线---方宅、草屋
前后的点--——揄柳、桃李
看----烟
听——狗吠鸡鸣
教学后记：
作者邮箱：
[1]
教案示例1
《致大海》
设计思想 采用比较教学的方法教学本课
教学重点 理解诗人的情感，理解诗歌的主题，理清诗歌的抒情思路
教学难点 理解诗人的情感，理解诗歌的主题
教学手段 讨论
教学过程
一、明确要求：
1.教师可把学生分为5－7人为一组的若干小组，协调分工：朗诵讨论，记录（有专人）
2.每个同学要有自己的体会，并能表达出来（1－2分钟）
3.从主题、内容、写法、情感等角度进行比较
4.教师巡查、指导，注意倾听学生们发言，给予适当启发诱导，充分肯定
5.讨论情况记入平时成绩
二、明确讨论题目
普希金的《致大海》是借大海的形象抒发诗人对自由的热烈追求，意象虽不多样，但却负载着作者沉重热烈的情感，应在教学中组织学生充分讨论理解诗歌中能突出表现大海特点的语句，并体会其中寄托着的作者的情感，明晰诗人的抒情思路。
舒婷的《致大海》是诗人把大海作为一面镜子来表现自己对社会人生的理解。
两首诗在题材上有相同之处，都是诗人借相同的意象（大海）来表情达意的作品。这就成为了比较教学的基础。让学生充分展开讨论，比较两首诗的异同点。
三、学生讨论
四、讨论发言
明确：大海常被世人寄予感情，表达诗人的思想，传达诗人的心意，此课比较阅读普希金和舒婷的作品。
先分析一下二者的结构：
普希金诗
舒婷的诗：
联想—人们对大海的一席感触
回忆—儿时的生活
思考—引入对现实之思考
抒情—积极向上，热情洋溢。
意象及意象的象征意义:
普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海对话，给人一种亲切感。普的大海自由奔放，任性不羁，它是天使头上的光环，闪闪发光，不染纤尘。这是完美的海，梦中的海。表达了作者对自由的赞美及憧憬。但现实使他伤心，他虽失望但不绝望，他要把大海永记心中，把自由传播到四面八方。
舒所表达的是对生活的感悟，“大海——变幻的生活，生活——汹涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是变幻的生活。大海有涨有落，有风暴，有平静；它多变，并不完美，但它真实。望着大海起起伏伏，就像在观望生活的戏——有悲有喜，包罗万象。感受着大海的宽广与静寂，就像在感受自己。大海是社会，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己则像海燕一样，坚强地在生活风浪中自由飞翔，对生活充满了自信，充满了积极向上的精神。
表现手法及修辞：
普采用直抒胸意的表现手法。他所表现出的情感悲壮豪放。诗中多处运用了拟人的修辞方法。如将“波光”写作“容光”，将海浪声声化为“怨诉”，“呼唤”，“回音”，使海更加人性化，便于作者与海对话，使海更像诗人的挚友，表达了作者对海——自由的热爱之情。
舒采用借景抒情的表现手法。她的大海是对生活细腻的观察，海边的每一种风景都是生活的真实写照。诗人将自己对生活的诠释融入对大海的描写当中。诗中多处运用了排比，反复。
写作背景及写作目的：
普希金是杰出的俄国民族诗人，19世纪积极浪漫文学代表，是自由战士。他一生向往自由，却被沙皇流放远方，加上拜伦的去世，普希金心情郁闷。他要借大海赞颂自由！
舒婷是朦胧派的代表诗人，她以大海写出对生活的感悟，启发人们要以积极的态度面对生活。
附录：
致 大 海
舒婷
大海的日出
引起多少英雄由衷的赞叹
大海的夕阳
招惹多少诗人温柔的怀想
多少支在峭壁上唱出的歌曲
还由海风日夜
日夜地呢喃
多少行在沙滩上留下的足迹
多少次向天边扬起的风帆
都被海涛秘密
秘密地埋葬
有过咒骂，有过悲伤
有过赞美，有过荣光
大海——变幻的生活
生活——汹涌的海洋
哪儿是儿时挖掘的穴
哪里有初恋并肩的踪影
呵，大海
就算你的波涛
能把记忆涤平
还有些贝壳
撒在山坡上
如夏夜的星
也许漩涡眨着危险的眼
也许暴风张开贪婪的口
呵，生活
固然你已断送
无数纯洁的梦
也还有些勇敢的人
如暴风雨中
疾飞的海燕
傍晚的海岸夜一样冷静
冷夜的山岩死一般严峻
从海岸的山岩
多么寂寞我的影
从黄昏到夜阑
多么骄傲我的心
“自由的元素”呵
任你是佯装的咆哮
任你是虚伪的平静
任你掠走过去的一切
一切的过去——
这个世界
有沉沦的痛苦
也有苏醒的欢欣
1973.2
一、教学目标
（一）知识教学点
以人拟物和对偶修辞。
（二）能力训练点
观察生活、勤于思考的能力。
（三）德育渗透点
奉献是一种爱。
（四）美育渗透点
领会冯至的诗具有的轻柔婉美的抒情风格。
二、学法引导
在有感情朗读的基础上，概括诗歌的内容，讨论分析含义深刻的句子或词语。讨论诗歌的主题与意境。
三、重点·难点·疑点及解决办法
1.重点：以人拟物，对偶修辞。
2.难点：对“大海”的理解。
3.疑点：“小河”流入大海的理解。
4.解决方法：细读诗句，咬文嚼字。
四、课时安排
1课时
五、教具学具准备
录音机、课文朗读录音磁带。
六、师生互动活动设计
1.熟悉诗歌，指导朗读；
2.讨论、研讨全诗；
3.模仿、创造（见随堂练习）。
七、教学步骤
导语 我们知道在中国新诗作者中，郭沫若、冰心、闻一多的诗歌成就很高。冯至的诗如何呢？
冯至的诗既不热情，也不潇洒，要让冯至的诗获得青年的普遍爱戴，不论在过去还是现在或未来，几乎都是不太可能的事情。但恰恰正是因为这一点，冯至的诗有了自己的代表性。他代表着青年中那不被人强烈注目而无意获得人的强烈注目的一部分人的情感特征。他人诗虽然没有绚烂的色彩，狂欢的热情，奇特的形式，但其情绪秾（nóng〈书〉草木茂盛：天桃秾李）挚，在沉静中自有一种不易挥发罄尽的韵味。所以鲁迅说冯至是“中国最为杰出的抒情诗人”。
（一）明确目标
1.理解诗中“我”“伤”“大海”“小河流入大海”的含意。
2.以人拟物和对偶修辞。
（二）教学过程
1.朗读
2.字 粼lín 漾yàng
3.词
裁剪：缝制衣服时把衣料按一定尺寸裁开。
漂漾：漂浮动荡。
幻散：（希望等）像幻境一样地消散。
4.提问：冯至的这篇《我是一条小河》幽婉凄清，诗思质朴晓畅。整体感知全诗。
这首诗写的是青年人深深的情怀和无私的奉献精神，也写出了年轻人的淡淡的感伤。
（1）提问：这首诗分四节，每节都说了什么？如何划分层次？
这是一首色彩明艳而情调又显得凄美的爱情诗。诗的感情的推进取迂曲之势，形成三个层面：首节为第一个层面，以后每两节为一个层面。在首节中诗人慧心一转，将多情的男子比作柔波微漾的‘小河”，它偶遇彩霞般明艳的姑娘，于是情意突萌，拥着这迷人的“影儿”缓缓前流。小河和岸上人原来并不相干，但诗抓住人有倒影、水能映照的特点，把两者紧紧地胶合起来，用以表达青年男女从无心邂逅到萌生情意的微妙过程。
在第二个层面中，诗人用两节对称诗正面写出“我”的柔情：不管是流过森林还是花丛，总忘不掉那个倩影，随时捡拾途中的奇珍异宝来献给这倾心钟爱的姑娘。这两节诗以小见大，以动作表深情，表达了怀爱者“我”心中甜蜜的情意以及对姑娘的奉献之心，从而把前面悄悄萌发的爱情推到一个“寤寐求之”的更深层次上。
诗的第三层面情态顿变，诗意起了一个突转：海上的厉风“吹折了花冠”，狂浪“击碎了衣裳”，“我”自身也被无情的海潮卷向天边，原先甜蜜的梦被生活击碎，无以为继。这种由乐境入哀境的情状，是对生活中的自由爱情受到的折磨的艺术概括，曲折地表达出对扼杀爱情的封建礼教及守旧势力的鞭挞，富于时代色彩。值得注意的是，虽然诗中“我”的追求受到阻遏，使诗作蒙上了一层“好景不常”的无可奈何的怅惆，但“我”心中那“彩霞般的影儿”却一样明艳如初，令人怀想。这就委婉地表达出主人公对恋人一往情深的忆念和不可改易的情意，于哀愁中见执著。
（2）提问：诗人用了什么手法表达思想感情的？
在诗中采用以人拟物的手法，借看“小河”与“影儿”之间的自然联系，写出青年男女间两心的相印与相随。这首诗还十分注重情调的创造，注意运用语言的感情色彩来烘托一种特定的、浓郁的氛围。诗的首节，“我”是“无心”绕过这儿，姑娘也是“无心”投影于“我”的柔波。这两个“无心”，隐然传达出一种悄静、活美的意境，描摹出“我”与姑娘间感情交流的自然、真挚、和谐，令人想见愈是“无心”愈是有情。底下柔波那“荡荡地”、“粼粼地”的姿态，在水波微兴中摇曳着深情，把“我”一腔柔情化作一片清澈、明静的艺术境界，把原来的情意向着纵深方向推进了一步。同时，它又和下面遇到的摧折一切的厉风狂浪形成鲜明对照，以大海的“无情”反衬出人物的多情，以象征社会力量的自然的冥顽映照出主人公爱情遭到摧折的深深不幸，为全诗创造了一个欢快而又带有悲剧意味的情调。此外，还多用叠字（如“软软”“荡荡”“粼粼”等）和重复（如第一节的两个“无心”，第五节的两个“彩霞”等）以酿就一种缱绻的情味。
在诗的形式上，它自由而又有所敛束。整个看来，它运用对偶修辞格，格式较为规整，但表达自然、优雅，调子舒缓柔曼而热烈明丽，音律极活泼，因而显得舒卷自如，别具一种浓烈的韵味。
（三）总结、扩展
要求学生自己总结，教师加以补充和肯定。
这节课，我们运用朗读、欣赏、分析法，在整体感知的基础上，深入理解了诗的思想内容，理解了诗人细腻真挚的感情.和在诗中带有的一种淡淡的怅惘。
八、布置作业
对《我是一条小河》中的“我”“你”“大海”“小河”流入“无情的大海”，你是怎样理解的？诗中用了哪些修辞手法？它们有什么表达效果？
答案：“我”理解为多情的男子，诗中将多情的男子比作柔波微漾的“小河”。“你”指的是被“我”爱上的姑娘。小河和岸上的人原本不相干，但抓住佳人有倒影，水能映照的特点，把两者紧紧地胶合起来。“大海”理解为扼杀爱情的封建礼教及守旧势力。“小河”流入大海理解为，“小河”被无情的海潮卷向天边，原先甜蜜的梦被生活击碎。可理解为生活中的自由爱情受到折磨，对扼杀爱情的封建礼教及守旧势力的鞭挞。
修辞方法参见“整体感知”部分。
九、板书设计
十、随堂练习
作者以“小河”自比，小河流淌的过程就是“我”情感变化的过程。试以《我是一片白云》为题，写一段抒情的话来寄托你的一种情感。
教学目标：
1. 了解《春望》这首诗的思想内容及艺术特色。
2. 深切感受诗人热爱国家，关心民众，眷念亲人的美好情操。
3. 把握诗歌的景与情，事与情的关系，品味诗歌的意境。
一、 导入
七年级我们所学的《登岳阳楼》的写作背景和抒发的思想感情。
二、 作者及写作背景。
1.关于作者。他是唐代最伟大现实主义的诗人。
他生活在唐朝由盛转衰的年代。
他的诗多沉郁顿挫。
后人尊称他为“诗圣”。
他的诗反映了当时的现实，故被誉为“诗史”。
2.写作背景。唐玄宗天宝十四载(755)冬，安禄山起兵叛乱，次年六月攻破潼关，玄宗奔蜀，长安陷落。七月，肃宗在灵武(今属宁夏)即位。八月，杜甫从鄜(fu)州家中到灵武投奔肃宗，途中被叛军捉住，带到长安。本诗写于肃宗至德二年(757)三月。
三、自读诗歌，读准字音。
抵 搔 浑 溅 簪
师补充律诗的押韵问题。
四、听朗诵录音，感受诗歌的节奏和语调。
师提示：五言律诗的节奏一般是221式和212式。
五、学生个别朗诵、全班集体朗诵。
六、理解诗意
经过反复的朗读，你读懂诗歌的内容了吗?小组交流，参照注释，用自己的话说说诗歌的意思。
1. 学生小组交流。
2. 说出下列字词的意思。
国 破 感时 恨别 抵 搔
3.小组推举代表说出各句话的意思。
七、再读诗歌，感知诗歌的内容。
1.本文题目为“春望”，作者在春天看到了哪些景物?
如：国破 山河 城春 草木 花鸟
2.看到这样的景色后，作者的心情是怎样的?用原诗或自我归纳的语句回答。
如：恨 感 搔更短 不胜簪 家书
3. 作者通过春望这首诗抒发了什么的思想感情?
如：感时恨别 忧国思家
八、赏析诗歌
参考角度：1.诗歌中精彩的字词句;2.写作手法
学生思考回答，教师归纳总结：
首联 对比反衬 寓情于景 颔联 触景生情 承上启下
颈联 思家迫切 引起共鸣 尾联 细节描写 忧思之深
九、探究质疑
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，一般认为：花鸟本是娱人之物，但因感时伤别，诗人见了反而落泪惊心。另一种解释是：以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。对这两种说法，你怎样看?
(触景生情/移情于物)
十、拓展比较
诗人在本诗中反映了安史之乱带来的灾难，也表达了诗人忧国忧民的思想感情。当七年之后诗人听到官兵胜利的消息后又会是怎么的呢?试与《闻官军收河南河北》作比较。
闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
确立主体意识 引导自主学习
福州市普教室 张学平
一、领悟学法，引导自学。
掌握科学有效的学习方法是形成学生自学能力的核心因素。五年级学生已经学过了二十几首古诗，积累了不少的学习经验，教师要利用学生已有的学习优势，借助预习这一环节，引导学生自学。
首先要凭借教材中的预习提示，联系学生以往的学习体验，引导学生领悟学习古诗的大致方法进行自学：知诗人，解诗题；释字词，明诗意；赏诗境，悟诗情。
其次要向学生推荐有关的学习资料信息，如《中国古典诗词赏读》《中国古典诗歌名句赏析》等，引导学生除了依据课文中的注释资料外，还要利用工具书读懂生字新词，理解诗句的意思，扩大阅读面，培养学生查找资料、获取信息的能力，使学生养成良好的自学习惯。
预习中教师重在检查学生自学的水平，凭借课后的思考练习第1题检查学生解词释句的能力，并指导学生掌握古诗的特点，如诗句的高度浓缩，词序、句序的倒置等，同时鼓励学生质疑问难。
二、创设情境，引导思考。
课堂教学中，只有激发学生思维，才能使他们积极主动地掌握知识。学生思维越活跃，学习效果就越好。诗歌语言高度精练的概括与文体跳跃性的特点，为读者留下许多情节空白，它是学生浮想联翩、思维自由驰骋的天地。因此，我们要掌握教材这一特点，在课堂教学中千方百计地创设情境，引导学生展开想象的翅膀，领会诗句的意境，让学生想一想，说一说，画一画，培养学生的创造思维。
《江畔独步寻花》采用白描手法通过黄四娘家花丛的描写，生动地再现了春天的景象。入情入境地体会诗人描写春天景象的心情，再让学生结合诗句说说春天的花、春天的蝶、春天的鸟这些景物的特点，一幅美丽的春光图展现在学生的眼前，再让他们动笔画一画，分小组互相评一评，说一说，把思维活动贯穿于听说读写的训练之中。
《游园不值》可通过讨论引导学生体会诗人复杂的感情变化：满怀着赏花的希望访友，友人却因为惜春而闭门谢客，令人扫兴，虽然心里有点怪朋友，但能理解朋友的心情。诗人又觉得朋友对自家花园中的春色未免太爱惜了，但满园的春色又怎么能够被这柴扉关住呢？出墙红杏使诗人想象到园内美好的春光，心中顿时充满喜悦。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》可采用现代化的教学手段，创设“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的情景，引导学生联系生活中的友情、亲情展开联想，体会李白对孟浩然的深厚情谊。
三、品析鉴赏，引导吟诵。
诗的语言是构成诗歌意境的要素。对诗的语言的品析鉴赏，是诗歌教学的着力点。教学中，要引导凭借诗的意境咀嚼诗句，鉴赏诗的语言的准确性、鲜明性、主动性。通过反复的诵读，把诗的韵律、节奏及激荡其间的情感与情境结合在一起，让诗的语言成为有声的画面，进一步加深对诗的理解与感受。
《江畔独步寻花》开头两句中的“满”和“压”写出花开得多，把小路遮住了，把花枝压得弯下了腰。教学中要引导学生进行深一层的品析：“满”体现了大地锦锈、春色四溢的景象；“压”让人感受到春的勃勃生机，春的奋发精神。诗人把静态的花写活了，从而感受到诗歌语言的魅力。同样要抓住诗歌后两句中的动态描写“舞”与“啼”，“留连”与“自在”，引导学生品析、鉴赏诗人的独具匠心。
《游园不值》要抓住“一枝红杏”“满园春色”进行品析，学习诗人的表现手法，以小景传大景，实写“一枝红杏”，虚写“满园春色”，引起读者遐想，又寓情于景，给读者以哲理上的启发：美好的事物，是很难被外力所压制的。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》引导学生品析鉴赏寄情于景的表现手法。诗的第二句写景，景中寓情，笔调欢快：柳如烟，花似锦，朋友所去之处是繁华的扬州，看着这美好的景色，想象朋友在扬州游玩的乐趣，诗人心里也充满了愉悦。引导学生品析诗的后两句，从一幅没有人物、只有水天一色苍苍茫茫的画面中，体会到李白对孟浩然的深厚友情。这种情不是直抒出来，而是含而不露，借景抒情，从而不仅鉴赏到诗的人情美，景物美，而且感受到艺术美。
四、读写结合，引导练笔。
首先要在读中激情，以情激趣。学生经过反复品尝、吟诵，完全陶醉在诗的意境中，深深地受到诗人的感染，这时，会产生一种兴奋的情绪。教师要抓住时机，因势利导激发学生的写作动机，适时地引导学生进行课堂练笔。
其次要明确练笔的要求，引导学生把平时观察所得在小组中交流，拓宽思路，精心选择典型材料。
最后引导学生活学活用古诗的表现手法，练习抓住景物特点写片段，如景物的静态、动态相结合的描写；以小景传大景、虚实相结合的写法；借景抒情，等各种方法。写后现场挑选典型片断交流评析，指导学生自改作文。
摘自《福建教育》2000年第2期
杜甫诗三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案3
春望
一、导入
中国是一个诗的国度，自《诗经》起，经两汉、六朝、唐宋元明清，到现在，将这些诗堆叠排列起来就像那蜿蜒起伏的长城，读这些诗就像长城那样绵延不绝。诗歌是情感的产物，不同的地点，不同的时间……都会产生不同的心情，创造出不同的诗篇。今天就让我们来踏寻古人的足迹，推测名人心情，欣赏名作之境界。
二、学习第一首诗《春望》
1、听配乐朗诵。 2、全体学生配乐齐读。
3、学生结合注释试着理解全诗。
4、由学生提出自己不太理解的地方，师生共同解答并翻译全诗。
译诗参考：
国都残破，山河依旧，长安的春天草木深深。感伤国事，见花而溅泪；怅恨离别，闻鸟而惊心。战乱烽火已持续三个月，一封家书可抵万两黄金。忧而搔头，白发一天天短少，简直挂不住束长的簪针。
5、学生齐读全诗。
6、品味全诗。
⑴本诗是在什么背景下写的？抒发了诗人什么样的思想感情？
明确：《春望》写于安史之乱之后。当时，唐朝首都长安已被叛军安禄山占领，唐玄宗带着杨贵妃逃往四川。诗人目睹破碎衰败的祖国，黯然神伤，抒发了国破家亡、忧国思亲的沉痛悲苦之情。
⑵本诗主要写了哪些内容？
明确：诗的首联写望中所见。长安城被叛军攻破后，遭到了惊人的破坏。叛军焚烧军宫室，杀戮无辜，人民朝不保夕，生活在水深火热之中。“国破山河在”，山河依旧，世事全非，失陷后的长安“城春草木深”。春天本是明媚的，然而战乱中的长安城却是草木丛生，一片凄风苦雨。诗意形象生动，情感极其沉痛。
诗的颔联是分写，通过花和鸟两种事物写春天。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，诗人睹物伤情，见到开放的鲜花，也禁不住悲怆溅泪；听到鸟儿的啼叫，也禁不住魂悸心惊。
“烽火连三月”，烽火连天，杀伐不断，诗人远离家眷，由于战事紧张，音信隔绝，更觉“家书抵万金”，在那种兵荒马乱的岁月，一封普通的家书是多么难得、多么珍贵啊！
诗的尾联总写忧国思家的感情，刻画了一个典型的艺术形象。诗人满头白发如雪，因焦虑忧愁而频频搔首。这一细节描写，含蓄而又深刻地表现了诗人的内心世界。
⑶本诗的情感是通过什么来抒发的？
明确：全诗触景伤怀，将忧国思亲的情怀蕴含在形象的描写之中，情景交融，感人肺腑。
古诗三首
教学内容：学习《使至塞上》、《宿建德江》、《暮江吟》。
教学目标：
1、体会诗人在诗中所表达的思想感情。
2、正确、流利、有感情的朗读三首古诗，并能背诵。
3、认识课后三个生字。
教学重、难点：
体会作者借写景所表达的思想感情。
教学时间：本课教学1课时。
教学流程;
本课阅读要以感情朗读和欣赏为主。
一、学习《使至塞上》
1、生自读古诗，不认识的字查字典解决。
2、同桌互读，注意纠正读音。
3、师介绍作者及背景。
这是唐代诗人王维写的五言律诗。公元736年，吐蕃发兵进攻唐属小国小勃律（在克什尔北）。公元737年，唐河西节度副使崔希逸在青海西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御使的身份出塞慰问将士，察访军情。这首诗作于王维赴边塞的途中。全诗共8句，这里只节选了4句。
4、生再读古诗。
5、学生借助注释理解诗意。
同桌互说诗意，在小组内互说诗意。
6、学生再反复读古诗，在读中感悟诗中所表达的感情。
二、总结学习方法：先读通读顺古诗，再结合注释理解诗意， 最后再反复读古诗，感悟诗中所表达的感情。
三、仿照上首古诗的方法，学习《宿建德江》、《暮江吟》。
四、学习古诗要抓住重点诗句加以引导，体会借景抒情的写法。
五、指导背诵三首古诗。
六、认识“至、旷、瑟”三个字。
可以先在诗文中认识，然后单独拿出来，读音组词。
七、迁移练习：
在三首诗中任选一首讲一讲诗中描写的情景。
八、拓展练习：
找一些描写日月的古诗来读一读。
《皎皎空中孤月轮》教案
教学目标：
1、学习课文，感受海上月出景色的壮观，体会课文中作者的联想，激发学生丰富的想像力。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、 认识课后的8个生字。
教学重点、难点
体会描写明月升起的段落中的想像句子所表达的情感。
教学准备
海上升明月的课件及图片；生字卡片。
教学时间
1课时
教学过程：
一、指导阅读
（一）引导学生借助课文的注音读课文、读正确，读流利。
（二）再读课文，了解课文的主要内容，了解作者的写作顺序。可以用以下问题检验学生的理解程度：
1、课文描写了怎样的一种景象？
2、 是按怎样的顺序描写的？
（三）学生读书汇报自己喜欢的段落，并谈谈自己的体会。
（四）运用不同形式的读激发学生的感情，使学生和作品产生共鸣。
读的过程中，教师提示学生用对比的方式体会课文中联想的句子。
二、积累内化
1、抄写描写景色的词语
2、抄写自己喜欢的语句。
3、出示生字卡片、认识课后的生字，读准注音。强调“簇、剔、皎”的读音。
4、练习
三、迁移练习：
观察月亮升起的过程，学习课文的写法把观察到的、想到的写下来。
四、实践活动：
搜集有关描写月亮的诗文阅读。
第一课时
教学目标 ：
1、学习《长歌行》，知道“行”是古代诗歌的一种形式。
2、学习课文中的“葵”“羹”“煎”三个生字。
3、有感情地朗读古诗。
4、领悟学习古诗的方法，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。
教学重点、难点：
1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。
2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。
教学过程 ：
一、背诵古诗，激情导入
同学们，中国是诗的国度。中国的古文学源远流长，丰富多彩。而中国诗歌就像一朵馨香独具的奇葩，一直盛开在世界文苑之中。学习古诗，能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能使我们领略诗中描绘的雄壮、优美的意境。
大家曾学过不少古诗，那就把你最喜欢的一首背诵下来吧！（先自由背，再指名背。）
今天我们再来学习三首古诗。（板书课题）齐读课题。
二、介绍诗人
1、三首古诗的作者分别是谁？哪个朝代的？（板书作者和朝代）
2、根据课前查阅的资料，说说你对其中两位诗人的了解。
三、学习《长歌行》。
1、教师导入 :我们曾经学过唐代大诗人李白所作的《古朗月行》，哪个同学能为我们背一背呢？（指名背）通过学习，我们了解到“行”是古代诗歌的一种形式。今天我们再来学习一首这种形式的诗——《长歌行》。
2、（出示多媒体课件——全屏显示全诗）学生自由朗读古诗，一边读一边展开想象。
3、学习向导：（出示多媒体课件——全屏显示“学习向导”）
（1）读一读《长歌行》，想一想这首诗给你留下了怎样的印象？
（2）查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。
（3）记下不懂的问题，画在书中，寻求同伴的帮助。实在解决了的，在全班讨论交流。
（4）选择喜欢的形式进行汇报。
4、给足自学时间，指导学生按照“学习向导”进行学习。
5、组织学生汇报自学情况。
（1）（出示多媒体可见——全屏显示动画版的课文插图）出示《长歌行》动画插图，教师配乐朗诵，学生看、听、思考，这首诗给自己留下了怎样的印象？
（2）按照“学习向导”中问题的顺序，依次进行汇报，交流自学情况。（再次出示多媒体课件——“学习向导”）
（3）学生充分谈，教师随时进行朗读指导。
甲组：汇报诗句的意思。
园中的葵花绿油油的无比茂盛，清晨的露珠亮晶晶的期待阳光。温暖的春天雨露滋润阳光照，世上的万物欣欣向荣多辉煌。常常担心寒秋季节将要来到，到那时花卉草木都衰败枯黄。时光流逝像万条江河流东海，什么时候呀它会在向西流淌？年轻时不珍惜时间努力向上，年老力衰只能白白悔恨悲伤。
乙组：主持开展“考考你的理解力”环节。目的在于考察学生对诗句的理解能力。
丙组：以朗读作为主要的回报形式。教师提供相应的音乐录音。
汇报的形式力求多样……
（4）教师参与环节：同学们设计的汇报形式真是太精彩了！我也想借此机会出几道题，考考大家。（出示多媒体课件——练一练）
练一练：
先解释加点的词,再说说诗句的意思。
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
6、通过学习这首诗，你能体会出作者怎样的思想感情？（《长歌行》劝导人们珍惜青春年华，是一首传诵经久的劝诫诗）
7、带着这种感情再次朗读古诗。
8、教师请一名同学配乐朗诵，其他同学闭上眼睛，想象古诗描绘的画面。
9、诗中的哪句话，对世人有规劝的含义呢？（少壮不努力，老大徒伤悲。）
10、教师小结：《长歌行》是一首汉代乐府民歌。这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复还打比方，说明光阴似流水，一去不复回，最后劝导人们，要珍惜青春年华，发奋努力，不要等到老了再后悔。
11、大家把这首古诗背诵下来，也可以加上适当的动作。
四、布置作业 ：
1、背诵古诗。
2、搜集有关劝诫后人勤奋好学的诗句。
附：板书设计
长歌行 汉乐府民歌
少壮不努力，老大徒伤悲。
第二课时
教学目标 ：
1、学习《七步诗》，了解这首诗的创作经过。
2、有感情地朗读古诗。
3、领悟学习古诗的方法，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。
教学重点、难点：
1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。
2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。
教学过程 ：
一、复习旧知。
指名背诵《长歌行》。
二、学习《七步诗》
1、导言：同学们从《长歌行》中不仅领略了这首诗生动形象地比喻，更使我们受到了有益的启发，那句“少壮不努力，老大徒伤悲”的名句不时地激励我们珍惜时间，不断努力。今天我们将要赏析的这首诗的创作经过早已成为家喻户晓的故事。谁知道这首诗的作者和诗名吗？（板书题目及作者）
2、解诗人及创作经过。
（1）曹植（公元192——232年）三国时期魏国诗人。字子建，曹操的第三个儿子。沛国谯县人，有政治雄心。他的哥哥曹丕当皇帝后，他受排挤、迫害，终生遭受软禁。
（2）请学生介绍这首诗创作的经过。
3、（出示多媒体课件——全屏显示全诗）学生自由朗读古诗，一边读一边展开想象。
4、放声朗读这首诗。（自读、互读。）
5、学习向导：（跟随“学习向导”自学本诗。）
（1）读一读《七步诗》，想一想这首诗给你留下了怎样的印象？
（2）查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。
（3）记下不懂的问题，画在书中，寻求同伴的帮助。实在解决了的，在全班讨论交流。
（4）选择喜欢的形式进行汇报。
6、足自学时间，指导学生按照“学习向导”进行学习。
三、组织学生汇报自学情况。
1、（出示多媒体课件——全屏显示动画版的课文插图）出示《七步诗》动画插图，教师配乐朗诵，学生看、听、思考，这首诗给自己留下了怎样的印象？
2、按照“学习向导”中问题的顺序，依次进行汇报，交流自学情况。（再次出示多媒体课件——“学习向导”）
3、（学生充分谈，教师随时进行朗读指导。）
甲组：汇报诗句的意思。
拿来豆子煮豆羹，滤掉豆渣成为了豆汁。豆秸锅下燃得旺，豆子锅里哭啼：咱们本来是同一个跟上生，你为什么迫害我这么急！
乙组：主持开展“考考你的理解力”环节。目的在于考察学生对诗句的理解能力。
丙组：以朗读作为主要的回报形式。教师提供相应的音乐录音。
汇报的形式力求多样……
4、教师参与环节：同学们设计的汇报形式真是太精彩了！我也想借此机会出几道题，考考大家。（出示多媒体课件——练一练）
练一练：
先解释加点的词,再说说诗句的意思。
煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
5、通过学习这首诗，你能体会出作者怎样的思想感情？（《七步诗》全诗用比喻的手法，用同根生长的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。锅下燃烧的豆秸，比喻诗人的哥哥魏文帝；锅里的豆比喻受害的诗人自己。这首诗反映了封建统治集团内部相互排挤斗争的残酷现实。）
6、带着这种感情再次朗读古诗。
四、拓展创新训练。
1、教师导语 ；这首诗中蕴含的故事深深地打动了我们，是我们清楚地看到了封建统治阶级内部你死我活的政治斗争，为曹氏兄弟为了争夺王位而不顾及兄弟情谊的做法而惋惜，更使我们深深地同情曹植的不幸处境。今天让我们运用我们的智慧与才能重新演绎这个故事吧！
2、学生分头准备。
3、进行汇报表演，考查学生对这首诗思想内涵的理解以及语言表达能力。
五、布置作业 ：
1、背诵古诗。
2、预习《出塞》一首诗。
附：板书设计
七步诗
曹植
豆和豆秸
相煎何急
第三课时
教学目标 ：
1、学习《出塞》，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。
2、有感情地朗读古诗。
教学重点、难点：
1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。
2、有感情的朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。
教学过程 ：
一、出示课题，导入 新课。
今天我们学习一首豪迈奔放的边塞诗,表现了诗人强烈的爱国热情。请同学们一起读题目《出塞》。揭题《出塞》。
二、检查预习情况，介绍作者。
1、师生共同介绍作者：王昌龄（698—756），字少伯，唐代诗人。京兆长安人（今陕西西安人。）他擅长写边塞诗。选择边塞军旅生活作为写诗的素材。
2、小组讨论预习生字词的情况并汇报。
关——关塞。
但使——只要。
龙城——地名，又称卢龙城。在今河北省喜峰口一带。
飞将——指汉代名将李广。汉武帝时李广曾任右北平太守。英勇善战，匈奴称他为“飞将军”。
不教——不让，不使。
胡马——胡人的兵马。胡，古代汉民族对北方少数民族的统称。
度阴山——度，指越过。银山，指阴山山脉，在今内蒙古自治区南部。
三、学习古诗（看视频，屏幕出示《出塞》全文字幕）
（1）自由读：结合课后注释，试着小声说说诗句的意思和表达了作者怎样的思想感情。
（2）互助学习：在小组里每位同学说说诗句的意思，不懂的地方请同学、老师帮助。
（3）各小组推举一位同学汇报学习情况。
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”这句诗的意思是：还是秦朝的明月和汉朝的边关，到如今多少战士万里长征不见归还。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这两句诗的意思是：如果英雄善战的李将军依然健在，决不会让匈奴的兵马度过阴山的。
四、再读古诗，体会意境及表达了作者怎样的思想感情。
1、同学之间互相读。
2、互相交流，谈谈诗中表达的意境和诗人怎样的思想感情。
《出塞》是古代乐府中的一首军歌，作者是唐代著名的边塞诗人王昌龄。他的诗作多以当时的边塞军旅生活为素材。这首诗通过对历史的回顾和对汉代名将李广的缅怀，指责了诗人所处时代守边将领的无能，盼望出现良将，驱逐敌人，保住边疆。诗中充满了对国家安危无限关心的爱国激情。
五、指导朗读
六、背诵古诗
1、自己读一读，试着背一背。
2、同学之间互相背一背。
七、推荐欣赏：（投影）
教师导入 ：这首诗通过对历史的回顾和对汉代名将李广的缅怀，指责了诗人所处时代守边将领的无能，盼望出现良将，驱逐敌人，保住边疆。现在老师在为同学们推荐一首歌颂李广的诗作，请大家一起来欣赏。
塞下曲
唐 卢纶
林暗草惊风，
将军夜引弓。
平明寻白羽，
没在石棱中。
落实古诗学习要求 体现古诗教学特点
——十二册《古诗三首》教学设计
安溪县教师进修学校 林润生
[教学设计理念]
第十二册《古诗三首》是小学阶段的最后一课古诗，教学时要以新课标有关学生学习古诗的评价要求和阅读能力的评价要求为依据，以评促学，评中导学，使学生初步掌握阅读古诗的方法。以评促学，既有老师的评，又有学生的互评，评学生是否能凭借注释理解诗句的意思，能体会诗中所表达的思想感情，评学生是否能适当了解诗的表达方法；评中导学，着重引导学生理解注释中未解的古今词义差别较大的词语，引导学生深入诗的意境，体验诗所表达的思想感情，引导学生拓展课外阅读的新天地。
[教学目标 ]
1、学会三个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文并默写《出塞》。
3、凭借注释了解诗歌大意；深入诗的意境，感受诗人的真挚感情。
[教学重点和难点]
深入诗的意境，体会思想感情。
[时间安排] 2课时
第一课时
教学内容：学习《长歌行》
一、导入 新课，明确学习目标
揭题后告诉学生，这是小学阶段的最后一课古诗；然后共同回忆学习古诗的基本要求：能凭借注释理解诗的大意，能感受、体验诗的思想感情，领会诗的表达方法，能主动记诵积累。
（明确学习古诗的基本要求，为本节课的学习奠定基础。）
二、引导学生初步感知诗意
（一）教师范读课文。
（二）学生自读古诗，并想想从诗中感受到什么。
（三）检查学生的朗读和对诗意的初步感知。
（学习古诗也需要初步整体感知。）
三、引导学生理解诗句意思
(一)学生凭借注释理解诗句意思。
1、老师告诉学生，利用注释学习古诗文，是学习古诗文的基本方法，看看注释，想想每一诗句的意思，然后说给同桌听，看看能不能说明白。
2、学生先自学，后同桌交流。
(二)反馈时老师作适当的指导。
1、理解注释中未解的词义：
生光辉：焕发生命的光彩。
2、逐句理解诗意后，要求学生把整首诗的意思连起来说一说。句与句连接不连贯时，老师要加以引导，使句子能通顺、连贯。
（理解古诗诗句意思是学习古诗的重要基本功。）
四、引导学生深入诗的意境，体会思想感情
先独立思考，然后讨论：这首古诗表达了怎样的思想感情？是怎样表达这种思想感情的？
对诗中多层取喻的表达方法，学生不易理解，老师可适当指导，引导学生赏读：诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前八句，向我们描绘了一幅明媚的春景：清晨，园子里绿油油的葵菜粘满了雨露，朝阳升起以后，晒干了露水，葵菜沐浴在一片阳光之中。世上的万物都在春天享受大自然阳光雨露的恩泽，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，他们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰败了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一直向东流到大海，一去不复还了。我们在年轻力壮时如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候只能白白地悲伤了。
(二)利用生活经验和已有知识加深理解
要珍惜时间，读过哪些有关时间的诗文？积累了哪些名言警句？你自己对时间有什么体会？
（多层取喻是这首诗教学的难点，老师有必要做适当的讲解。）
五、引导学生感情朗读和尝试背诵
(一)指导朗读
教师再次范读后，让学生自读体味，同桌互读交流，最后找好朋友（包括老师）朗读交流。
(二)指导背诵
想想，怎样背诵背得快，记得牢？
(老师指导：在理解的基础上背诵，记得快；抓住能引起联想的重点词语背得快，如可抓住“园中葵”“百川”等词语帮助记忆。)
（朗读、背诵也需要指导，不能放任自流。）
六、作业
1、自学《七步诗》，对曹植多一些了解。
2、搜集边塞诗。
（拓展课外阅读，是更为有效的作业 ）
第二课时
教学内容：《七步诗》《出塞》
一、复习
我们是怎样学懂《长歌行》的？
在学生答问基础上，老师要强调：(1)利用注释理解诗句意思；（2）要深入诗的意境体会思想感情；(3)在理解的基础上背诵。
（再次强化学习古诗的基本要求。）
二、学习《七步诗》
（一）引导学生初步感知诗意。
（二）引导学生理解诗句的意思
1、学生利用注释理解诗句意思。
2、交流时老师作适当的指点：
对注释中已解的古今词义差别大的词语老师要提醒学生注意，如：“持”与“然”；对注释中未解的古今词义差别较大的词语要适当讲解，如：“以为”是“把……作为”的意思。
（三）引导学生感悟诗中所表达的思想感情。
1、想到用豆萁煮豆，作者有什么强烈感受？
2、“豆萁煮豆”是一种常见的生活现象，作者为什么会产生那么强烈的感受？怎样表达这种感受？
(作者为什么会产生那么强烈的感受？学生如果对曹植了解不多，老师可适当补充：曹植、曹丕都是曹操的儿子，曹植才华横溢，深受曹操的喜爱，后来曹操死了，曹丕当了皇帝，妒忌曹植的才干，想把他置于死地，要他在七步之内写出一首诗，否则杀头。曹植就是在这种情况下，发出“本是同根生，相煎何太急”的抗争。)
（四）指导有感情地朗读、背诵。
（了解《七步诗》的写作背景，才能理解“同室操戈、兄弟相残”的悲愤心情。）
二、学习《出塞》
(一)指导学生凭借注释读懂诗句。
1、学生自读、理解。
2、老师适当指导。
对注释中未解的学生又难以理解的词句要适当指导，如：
但使：只要。
不教：不让，不使。
秦时明月汉时关；秦汉时期的明月，秦汉时期的边关。对本句互文的修辞手法不必涉及。
(二)指导学生理解诗的思想感情和表达方法。
在唐诗成百上千首边塞诗中，王昌龄这首七绝被誉为唐诗绝句第一，这是为什么？可提示学生思考方向：这首诗表达怎样的思想感情？怎样表达这种思想感情？
在学生交流时，老师适当指点，引导学生赏读：与多数边塞诗尽力描写战争生活的艰苦险恶不同，这首诗着重表现的，是对敌人的蔑视，是对国家的忠诚，是一种勇往直前的英雄气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的边关，既引起了人们对历史上无数次反侵略战争的回忆，又是今天将士保卫边疆、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心英勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感；场面辽阔，有恢弘的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈气概。
三、指导感情朗读
这首诗应要求学生在反复的朗读中自然成诵。
四、交流边塞诗
对学生没有交流的名诗，可予适当提示，如唐朝王翰的《凉州词》、卢纶的《塞下曲》和陈陶的《陇西行》等，看能不能朗读或背诵出来。
（此诗用语平淡，但意境恢弘，有必要指点学生赏读。）
（本教学设计特色有三：一是设计思路新，着眼于小学生学习古诗的评价要求和古诗的学习特点来设计教学；二是在简洁的教学线路中蕴涵着丰富的教学信息；三是不避嫌疑，在引导学生深入诗的意境和赏读方面能充分发挥教师的指导作用。）
教案示例
教学目标：
1.理解三首古诗，结合注释或查字典、词典，了解诗句意思。
2.多诵读，并能展开想象，体会诗人的感情。
3.了解诗人怎样在写景、叙事中抒发情感。
教学过程：
第一课时
一、导入
同学们，还记得李白吗？哪位同学能够起来为大家背一首他的诗呢？（第六册《独坐敬亭山》，第七册《早发白帝城》、《望庐山瀑布》）
这节课我们再来学习一首李白的“赠汪伦”（板书题目）。要求我们能借助课文注释或查字典，自己理解古诗的内容，有不懂的地方可以和大家交流。
二、学习《赠汪伦》
1.讲述诗歌写作背景。
汪伦是有名的歌手，且很有才学，但不愿做官，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔。他对李白所作的诗佩服得“五体投地”，日夜吟诵。他知道李白喜欢喝酒，于是使用最好的糯米和高粱酿成酒，并长年窖在地下。有一回他听说李白到了安徽，想邀请李白前来作客，但又怕李白不肯来，于是想出一个妙计。他修书一封，送给李白。李白拆信一看，上面写道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白已早听说汪伦是一方豪士，便欣然答应往访。见面后，李白说：“我是来观十里桃花，访万家酒店的。”汪伦笑道：“‘桃花’者，一潭之名也，并无桃花十里；‘万家’者，店主人姓万也，并无酒店万家。”此时李白方知“受骗上当”，但却哈哈大笑说：“临桃花潭，饮万家酒，会汪豪士，此亦人生快事！”此后汪伦每日以美酒佳肴相待，两人甚是相投，成了好朋友。临别时李白即兴写下《赠汪伦》这首别具一格的七言绝句，
2.教师范读。
3.指名学生试读，教师指导。
4.指导学生理解诗句，体会感情。
（l）根据课文注释、查字典自读古诗，理解诗句的意思。自己不理解的地方记下来。
（2）小组讨论、交流，议一议是如何理解这首诗的。
（3）学生汇报交流自学情况。
①指名试讲：你是怎样理解诗的前两句的？
（先结合诗句理解词语，然后再说说这两句诗的意思。）
②重点理解后两句诗的意思并体会感情。
师：谁来谈谈你是怎样理解这两句诗的？
生：“不及”是“比不上”的意思，“情”指“情谊”，这两句诗的意思是桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深。
师：汪伦对李白的情谊仅仅表现在“送别”上吗？前面听了老师对这首诗写作背景的介绍，你们知道汪伦对李白的情谊还表现在哪里？
生：表现在汪伦写信热情地邀请李白来桃花潭作客。
生：表现在汪伦天天用美酒盛情款待李白。
师：桃花潭水真的有千尺深吗？没有，这是作者的假设，那么，跟下句连起来，可用上什么关联词来翻译呢？
生：哪怕桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦对我的情谊深。
生：即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦对我的情谊深。
（还可用“就算…也…”“纵使…也…”）
师：同学们，汪伦先是写信热情邀请李白来家作客，接着又用美酒盛情款待李白，李白要走了，汪伦又带领村民踏歌相送。所有这一切，怎么不使李白深受感动呢？大家请再想想，如果采用不同的语气来翻译这两句，比如可用感叹句或反问句的形式，能不能更好地表达李白此时的激动心情呢？
生：即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦对我的情谊深哪！
生：即使桃花潭水有千尺深，怎么能比得上汪伦对我的情谊深呢？
生：桃花潭水有千尺深，比得上汪伦对我的情谊深吗？不，远远比不上。
师：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”运用了比喻和夸张的手法，谁来说一说，这里用什么来比喻什么？
生：用“桃花潭水的深”来比喻“汪伦对我的情谊深”。
师：这里运用比喻、夸张的手法，为的是表现什么？
生：表现汪伦和李白之间的情谊深。
生：表现朋友间的深情厚谊。
师：谁能把这种感情谈出来？
生：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
③把这首诗的意思用自己的话说一说
（4）指导朗读、背诵。
①指导停顿，读中表达情感
李白/乘舟∥将欲/行，
忽闻/岸上∥踏歌/声。
桃花/潭水∥深千/尺，
不及/汪伦∥送我/情。
②配乐朗读
③背诵这首诗。
四、布置作业
默写《赠汪伦》。
第二课时
－、复习导入
1.指名背诵《赠汪伦》。
2.集体背诵。
3.这节课，我们来学习李白写的又一首表现朋友相送的诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
二、解题
黄鹤楼最早建于三国时期，有“天下绝景”之称，历代诗人在此留下了不少诗篇。
孟浩然，是唐朝一位很有名的诗人，和李白是好朋友。可指名背诵孟浩然的诗，如《春晓》。
之：往，去。
广陵：地名，现在的江苏省扬州市，汉朝时称“广陵”，隋唐时称扬州，扬州是唐朝最繁华的都市之一。
指导学生用自己的话把题目的意思说出来。
（提示：是谁送谁，从什么地方到什么地方去。）
三、自学古诗.自主探究
1.自由练习朗读古诗。
2.借助课文注释或查字典，自学古诗，记下不懂的问题。
3.小组合作学习。
4.汇报交流自学成果，教师相机引导、点拨。
①故人西辞黄鹤楼
“西辞”，如图，由图可见黄鹤楼在西，扬州在东，孟浩然由西向东，依长江顺流而下，告辞时自然要向西拱手。
第一句点明送别地点。
②烟花三月下扬州
“烟花三月”，三月，过去人们称之为季春或暮春，正是春深如海的季节，在草长花开的季节，空气湿度增大，远望去好像有一层薄薄的烟雾笼罩着花草树木，烟花指的就是这种景色。
第二句点明送别的时间。
在黄鹤楼这样的千年胜地，又正值繁花似锦的春天，朋友们正应愉快地聚会，可“故人”却要辞别远去了。这两句在叙事之中流露出惜别之情。
③孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
在碧波荡漾的江面上，一只帆船逐渐向前移动，直到水天相接的地方帆船不见了，老朋友不见了，只有江水层层涌向天边，李白仍呆立江边。
④这首诗前两句叙事，后两句写景。诗人借景抒情，表达了对老朋友的依依惜别之情。
5.指导感情朗读，体会老朋友间的依依惜别之情。
6.练习背诵。
四、总结
这首诗描写的是春天里李白送别好友孟浩然时的情景，表达了朋友间依依惜别之情。
五、作业
1.课外阅读李白、孟浩然写的其他诗。
2.为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》完成一幅古诗配画。
第三课时
－、复习导入
指名背诵《赠汪伦》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
二、学习《回乡偶书》
1.解题：理解“偶”和“书”的意思。
2.简介作者及背景。
贺知章，证圣元年进士，时年三十六岁，直到天宝三年回到久别的家乡，当时已是八十四岁的人了。久别归来，对故乡的深切眷恋之情，喷涌而出，随手写下了这不朽之作。
3.教师范读，学生思考：这首诗讲的是什么事？
4.学生读熟古诗，借助课文注释和查字典自学诗句。
5.小组内交流自学情况。
6.当“小老师”，上台讲自己对诗句的理解。台下同学可以对“小老师”发问，“小老师”答不上或答不对的，可由台下同学回答或补充、更正。无人答对的由教师引导、帮助。
7.教师小结：诗人少小时离开家乡，年纪老大了才得以重返故里，虽乡音未改，但两鬓早已如霜，离开家乡久了，一切都可以改变，惟有“乡音无改”，这无改的乡音里流露出诗人对家乡的深厚情怀。
8.指导感情朗读并练习背诵。
四、作业
熟读三首古诗并背诵。
五、板书设计
教案点评：
学生借助课文中的注释和查工具书理解诗句。小组讨论，全班交流。扮演小老师上台讲自己对诗句的理解，台下同学对小老师发问。教师通过介绍背景、赏析语言、观看画面、反复吟诵等方法，引导学生读懂古诗，进入意境，体会感情。
探究活动
课后组织学生根据古诗内容，自己编故事、演故事。从而进一步理解诗歌所要表达的感情。
迢迢牵牛星
诗歌分析：此诗写诗人遥望星空，瞩目银河两岸的织女星和牛郎星，联想起凄迷美幻的牛郎织女的神话传说。诗人满怀同情地站在织女的角度，设身处地地遥想她的思恋与忧伤，那无心织锦，泪如雨下的形象细腻传神，其苦恋之情更令人唏嘘。仅仅一水相隔，却无法倾诉一句情话的表白，让人更能理解织女因何“泣涕零如雨”。在神话的背景下，这首诗呈现出浪漫含蓄的韵味。
诗中六个叠词的使用更增加了诗的缠绵之感。如“迢迢”与“皎皎”一远一近，写出了寥廓明净的秋夜星空下，牵牛星的迢遥悠远，也写出了银河近处织女星的光彩动人。“纤纤”与“札札”紧扣织女，纤纤素手可以想见织女的美丽，札札的织机声响又增添了静夜中的一份烦乱。“盈盈”与“脉脉”配合，则描绘了牛郎织女隔水相望，泪眼在星光下闪动的凄迷景象。
短 歌 行
补充作者介绍
一.生平：
曹操（155—220）字孟德，沛国谯（今安徽亳县）人。有《魏武帝集》。父亲曹嵩是得宠宦官曹腾的养子，官至太尉。曹操也凭借着家庭的势力，年满二十即举孝廉，步入官场。在汉末大乱中自聚兵马，建立了可以抗衡群雄的军事力量。建安元年，受封为丞相。继而于官渡一战击败北方最大的割据势力袁绍，逐步统一并实际统治了北部中国。曹丕代汉建立魏朝后，追尊他为武帝。
二.诗歌创作：
曹操现存的诗歌作品，都是曾经配乐演唱的乐府歌辞。曹操具有很高的音乐修养，并且一生对音乐保持了浓厚的兴趣。由于他的影响，曹丕、曹植及其他建安诗人，也写作了相当数量的乐府诗。可以说，在把作为民间文学形式的乐府诗改造为文人文学重要形式的过程中，曹操起了关键的作用。
正因曹操的乐府诗脱胎于汉乐府民歌，所以其中有些作品并不是写自己的经历，而是沿用民歌中常见的题材。比如《却东西门行》，抒发了征夫长期从军征战、思念故乡的悲哀，《善哉行》“自惜身薄祜”一篇，以代言的形式，描绘了孤儿的痛苦。另外，像《苦寒行》，虽然可能与曹操的某一次具体的军事活动有关，却是用了士兵的口吻来写的。“行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。”所表现的当然不会是主帅曹操的生活，而是士兵劳苦思家的情绪。这些诗明显继承了汉乐府民歌反映现实的传统，以同情的态度，表现了下层人民的生活和情感。
民歌反映现实，一般来说眼界比较狭小，对于重大的政治事件，则很少涉及。作为一个杰出的政治家和军事家而又心怀雄图的曹操，其眼界要广阔得多。他的诗，像《蒿里行》等，就是直接反映汉末重大历史事件的，这就突破了民歌的传统。下面是《蒿里行》：
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
那些抒发人生情感、表达政治抱负的作品，具有更鲜明的个性特点。比如课文《短歌行》。
此外，《步出夏门行》也是一篇格调相近的杰作。诗的第一章（《观沧海》）描绘大海的壮阔景象：“秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”正是诗人胸怀的象征。第四章（《龟虽寿》）中“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”四句，抒发了英雄之志，给人以奋发之感。这首和《短歌行》都是四言诗。《诗经》之后，四言诗已经衰微，曹操的诗是难得的优秀作品。
练习：
1.给下列红色字注音：
A、纤纤（ ）擢（ ）素手 迢迢（ ）牵牛星 青青子衿（ ）
B、札札（ ）弄机杼（ ） 脉脉（ ）不得语 何时可掇（ ）
C、绕树三匝（ ） 羁（ ）鸟恋旧林 暧暧（ ）远人村
2.解释下列各句中的红色的词：
（1）纤纤擢素手
（2）泣涕零如雨
（3）人生几何
（4）悠悠我心
（5）契阔谈讌
（6）天下归心
（7）少无适俗韵
（8）依依墟里烟
3.下面这首诗，为《古诗十九首》的第一篇，对它的分析不恰当的一项是：
行行重行行
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐不复道，努力加餐饭。
A、本诗书写的是丈夫远游不归，妻子在家守候时的相思之情。是以思妇的口吻在倾诉衷肠。
B、“胡马依北风，越鸟巢南枝”是运用比兴，是妻子遥想丈夫在异地也应有一份思乡之情。
C、“衣带日已缓”“岁月忽已晚”突出了割不断的思念，拦不住的岁月，焦急而无奈的等待。
D、“弃捐不复道，努力加餐饭”是劝说丈夫不要在外漂泊了，快快回家，并多多保重身体。
4.补充背诵
归园田居 其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿无违。
（注：这首诗是《归园田居五首》中的第三首，写自己与世稀交，屏绝尘俗杂虑，只关心桑麻之事，本诗写田亩间的劳动和对于劳动的热爱。）
答案：
1.A、xiān zhuó tiáo jīn B、zhó zhù mò duō
C、zā jī ài
2. （1）擢：引、伸出 （2）零：落
（3）几何：多少 （4）悠悠：长久的样子
（5）契阔：久别重逢 （6）归心：人心归服
（7）适：迎合 （8）墟里：村落
3.D（弃捐是抛开、丢掉的意思，道即说。这句话的意思是说：一切不幸撇开不说，保重身体最要紧，多吃饭，活下去。）
泪的随想
高二（5）刘佳雪
走在已渐渐安静的大街上，无聊地打量已远离了白天喧嚣的城市。突然身后响起了一个稚嫩的童音：“妈妈，一滴眼泪多少钱？”
心，就在那一瞬间被搅乱。童言无忌——我们总爱这么说，可是那一句不假思索的话语竟令我久久无法释怀——从来没有认真思索过泪的价值，只是一味地感到那是一个至纯至美的词汇，无法说清它，因为那每一滴晶莹的液体中都包蕴了一份无价的感动与一份永恒的追忆；亦或者，根本不必要去说清，因为每个人的心里都确乎有自己对它的理解，每一滴泪中都有一个或美丽或感伤的传说。或许，这就是它最奇异而神秘之处。
不禁想到了与初中的同窗在一起度过的最后一天。那天，夕阳就那么斜斜地透过教室的窗子，那是一份昏暗的明亮。那一刻，我的心突然有了一种很沧桑的感觉。突然发现，我曾经失去了那么多东西，突然明白，冥冥中的一切定数，都是带着一份感伤的。互换纪念礼物时，一位平时不很显眼的同学很郑重地递给我一个显然是精心选过的信封，打开时，又是一张很精致的小正方形卡片，用玻璃纸小心地封着，他笑着对我说：“好好珍藏，因为分别，我在这上留下了一滴眼泪。”说好不哭的，可心，就在那一刹那彻底崩溃，只记得自己笑着，流着泪。忘了那天是否有晚霞，只记得泪珠后面的夕阳美得很神圣。
又记起小时候，问妈妈泪从哪里来。妈妈说，每个人的心底都有一个大湖，湖里有一个人一辈子要流的眼泪。于是小时候自己很少哭泣，因为怕过早地让自己的那个湖流干。其实现在细细想来，就算真的流干了又怎样呢？我们不是总爱边在心底流泪，边在嘴上说着“坚强不相信眼泪”吗？但是，如果我们真的可以选择，我们会真的选择丢弃它吗？丢弃一种感动，一种经历，一种思绪？我相信，没有谁会真的希望一双永远干涸的眼睛，一次如沙漠般荒芜的生命，一颗被永远冰封住的心。
很厌恶看曾经某个节日的一项比赛，比谁在最短的时间内流出眼泪。不明白他们到底要证明些什么——当泪已失去了它最美的意义，当泪成为不过会随时从身体某分部溢出的液体。
当与别人一起大笑时，不会有什么特别的感受。可当与某人一起哭过时，便觉得关系得到了升华。或许，这就是泪的伟力。因为笑只不过是嘴角的舞蹈，而我固执地认为，泪的源头通往心底，泪是心海上的水滴。
听着心跳动的声音，我们便会感到自己生命的存在，那么，倾听泪滴落的声音，我们便会感到自己灵魂的存在。因为泪，是灵魂最深处的感动，是心灵最真实的震颤。
一位朋友曾写过一篇文章，大致内容已记不真切了，只记得最后一句是：“如果真的可以，我愿用情丝串起你晶莹的泪珠，把它永远挂在胸前珍藏。”是的——珍藏，珍藏一滴晶莹的泪，就是珍藏一颗最真的心。
［评语］
眼泪是内心深处的东西，是真情的流露。文中虽没有惊天动地的故事，却有一颗细腻动人的心！这颗心解读了一颗最平凡的泪滴，品出这颗泪滴的份量，读来让人韵味无限。语言优美，感情真挚细腻，感悟透彻。
教学目标
1.使学生理解诗句的意思，了解古诗内容；使学生了解祖国山河的壮美，激发学生热爱大自然的思想感情。
2.学会本课中的5个生字及新词。
3.会背诵并默写两首古诗。
教学重点
理解诗句，通过诗中所描绘的景色，体会作者所要表达的思想感情。
教学难点
学生要边读边想象，在头脑中展现诗句所描绘的情景；并用自己的话说说古诗《绝句》所描写的景色。
教学时间 二课时
教学设计
第一课时
一、教学目标
（一）学习古诗《望庐山瀑布》，理解诗句的意思，了解诗的内容；使学生了解祖国河山的壮美，激发学生热爱大自然的思想感情。
（二）学会“庐”、“川”2个生字，会解释“生”、“疑”这2个词；能说出“日照香炉生紫烟”和“疑是银河落九天”这两句诗的意思。
（三）会背诵、默写古诗。
二、教学重点
理解诗句，通过诗中所描绘的景色，体会作者所要表达的思想感情。
三、教学难点
学生要边读边想象，在头脑中展现诗句所描绘的情景，体会出庐山瀑布的雄伟气势。
四、教学过程
（一）导入新课、初步感知。
1.导语导入：
同学们，你们知道吗？我国是一个有着悠久历史和灿烂文化的国家。尤其是在唐代，古代文化出现了一个空前繁荣的时期，同时也涌现出了许多著名的诗人如：李白、杜甫、白居易。今天，我们就来学习唐代伟大诗人李白所写的《望庐山瀑布》这首诗。
2.试读古诗，学习生字新词；
（1）学生试读古诗，用笔划出生字和不理解的词语。
（2）学习生字。
庐（l*），庐字是半包围结构，用熟字加偏旁的方法记字形，即：在门户的户的上面加上广，生字所带的新词是庐山，庐山，在江西省北部，是游览胜地，著名风景区。
川（chu1n），川是翘舌音，用三拼连读的方法读准字音（ch—u—1n→chu1n）声调标在a上；用数笔画或书空的方法记字形，字义是水道、河流的意思。组词：山川、四川、川剧、一马平川、川流不息。
学习生字要读准字音、记清字形、了解字义、大部分会用。在识字教学中，教师要以字形教学为主，加强对同音字、形近字的辨析，达到正确书写，合理运用的要求。学生也经常在形近字、同音字上出错，因此，教师要根据教材设计一些习题，强化训练、形成能力。例，组词：
疑（ ） 庐（ ） 卢（ ）
凝（ ） 炉（ ） 沪（ ）
3.解释诗题，初步理解古诗内容：
（1）教师板书诗题：望庐山瀑布
解释诗题：教师提问，学生回答：
①什么是瀑布？（瀑布，指从陡峭的山崖上河身突然降落的水流，远看好像挂着的白布。）
②望是什么意思？（望，远远的看。）
③诗题是什么意思？（站在远处看庐山瀑布。）
④教师明确：《望庐山瀑布》这首诗描绘的就是庐山瀑布的壮丽景色。
（二）指导朗读，加深理解。
在古诗文教学中，教师要加强对学生的朗读指导。指导学生朗读除指导读准字音外，要注意培养学生的语感，正确断句，不拿腔作调。教师应在停顿和语句轻重音两方面加强对学生的指导，让学生反复朗读，读出韵味，读出感情。在学生熟读的基础上，再要求背诵。
诗歌的朗读要注意诗的特点。一是要通过恰当的停顿，读出鲜明的节奏。朗读诗句，不能没有停顿地连着读，更不能在不该停顿的地方停顿，把诗句读破。《望庐山瀑布》这首诗比较恰当的停顿应该是：
望|庐山|瀑布
唐?李白
日照|香炉||生|紫烟，
遥看|瀑布||挂|前川。
飞流直下||三千尺，
疑是|银河||落|九天。
二是要注意把韵脚读得响亮、清晰些，读出韵味。这首诗押的是an韵。朗读时，一定要把“烟、川、天”这些韵脚读出来。
前两句诗读的速度要稍微慢一些。后两句诗读的时候节奏要轻快一些，语调高一些。
教师要通过范读的方式加强指导，使学生初步懂得朗读诗歌的要领，并用比较充裕的时间让学生练习朗诵。
1.教师范读，学生练习朗读。
2.逐句理解各诗句的意思。
教师要调动学生学习的主动性和积极性，发挥学生的主体作用。以学生为主体，教师为主导。教师先让学生找出不理解的字词；再借助字典或查找一些资料弄懂这些字词的意思；然后再让学生说说整首诗的意思。此时要注意培养学生的语言组织能力，训练学生把句子说通顺、说完整、说优美。诗句的意思写在投影片或小黑板上，让学生读，并记录下来。
（1）日照香炉生紫烟，
“香炉”是什么意思？（“香炉”，指庐山香炉峰。在庐山西北，山峰尖圆，烟云聚散犹如香炉，因此而得名。）
“生”是什么意思？（“生”的原意是生成的意思，在这里是“升腾”的意思。）
这句诗是什么意思？（让学生先说，教师再归纳总结：在阳光照耀下，香炉峰顶弥漫着紫色的烟雾，像香炉里散发的烟一样不停地升腾。）
（2）遥看瀑布挂前川。
“遥”是什么意思？（远）
“瀑布”是什么意思？（瀑布，指从陡峭的山崖上或河身突然降落的水流，远看好像挂着的白布。）
“川”是什么意思？（川，水道、河流的意思，指瀑布下泻之后像一条河。）
“挂前川”是什么意思？（挂前川，瀑布挂在山的前面。“挂”字化动为静，形象地表现出了倾泻的瀑布在“遥看”中的状态。）
这句诗的意思是什么？（远远望去，瀑布像一条大河垂挂在山前。）
（3）飞流直下三千尺，
“飞流”是什么意思？（飞泻的水流。）
“直下”是什么意思？（“直下”是直泻而下的意思。直下，既写出了山的高峻（j)n）陡峭，又突出了瀑布奔腾而下，势不可挡的气魄。）
“三千尺”是什么意思？（“三千尺”是虚指，意在形容瀑布的高和长。）
这句诗的意思是什么？（很长的瀑布从陡峭的山崖上飞快地直泻而下。）
（4）疑是银河落九天。
“疑”是什么意思？（疑，可能是，怀疑。）
“银河”是什么意思？（天河，晴朗的夜空里呈现出的由许多恒星组成的白色光带，看上去像银白色的大河。）
“落”的意思是什么？（落，这里指“从……落下”；“落”字写出了瀑布倾泻而下的磅礴气势。）
“九天”是什么意思？（古代传说天有九重，这里指天的最高处。）
这句诗的意思是什么？（使人怀疑是银河从天上的最高处倾泻下来了。）
3.读各诗句的意思，看插图，思考：
（1）这首诗描绘的是什么？（庐山瀑布。这首诗运用比喻、夸张等修辞手法，形象地描绘了庐山瀑布的雄伟景色，使人感受到祖国山河壮丽可爱。）
（2）诗中哪些语句具体写了瀑布，是抓住什么来写的？（“遥看瀑布挂前川、飞流直下三千尺。”抓住了瀑布高大的样子和奔腾倾泻而下势不可挡的磅礴气势来写的。）
（3）诗人是站在什么地方观看庐山瀑布的？（诗人是站在离瀑布很远的山下往山上看瀑布的。）
（三）细读全诗，体会作者的情感。
1.齐读古诗，串讲诗的内容。
2.品读体会作者的情感。
“遥看瀑布挂前川”瀑布像是一条巨大的白练高挂在山川之间，谁能将这样巨大的瀑布挂起来呢？只有大自然。在这句诗里包含了作者对大自然神奇、伟大的赞颂。
细细品味这首诗，可以使我们领会到大诗人李白丰富的想象力，感受到诗人对大自然的热爱。
3.激发学生热爱大自然、热爱祖国大好河山的思想感情。
列举一些我国著名的名山大川和旅游胜地、著名风景区。请同学讲一讲你曾经到过哪里？那里的景色如何？有什么特产？给你留下的最深刻的印象是什么？等等，使学生了解祖国山河的壮美可爱。
（四）学生质疑，练习朗读、背诵。
（五）作业。
1.解释带点的词，并说说诗句的意思。
（1）日照香炉生紫烟（2）疑是银河落九天
2.写生字、新词。
3.默写古诗。
第二课时
一、教学目标
（一）理解诗句的意思，了解古诗《绝句》的内容；激发学生热爱大自然的情感。
（二）学会诗中的3个生字“鹭、含、吴”；会解释“鸣”、“含”两个词的意思，并说出所含这两个词的诗句的意思。会背诵默写这首古诗。
（三）会用自己的话说出《绝句》这首诗所描写的景色。
二、教学重点
理解诗句，通过诗中所描绘的景色，体会作者所要表达的思想感情。
三、教学难点
（一）学生要边读边想象，在头脑中展现诗句所描绘的情景；体会诗的意境和作者的情感。
（二）用自己的话说说《绝句》这首诗所描绘的景色。
四、教学过程
（一）导入新课，简介写作背景。
今天，我们来学习唐代另一位伟大诗人杜甫所写的《绝句》一诗。公元762年，成都尹严武入朝，蜀中发生动乱，杜甫一度避往樟州，翌年安史之乱平定，再过一年，严武还镇成都。杜甫得知这位故人的消息，也跟着回到成都草堂。此时，他的心情特别好，面对生机勃勃的景象，情不自禁地写下了这首诗。因兴到笔随，未事先拟题，于是以“绝句”为标题。绝句是诗歌的一种体裁。
（二）教师指导朗读：注意停顿，要读出诗的韵味来；注意轻重音，要读出感情。教师范读。
（三）学生练习朗读、背诵。
（四）学习生字新词。
鹭（l)），形声字，上声下形，上边是道路的“路”表声；下边是鸟字表意类。（可以不给学生讲，老师要知道。）鹭是上下结构的字，利用形声字构字规律来记字形。白鹭，一种鸟，羽毛白色，腿长，能涉水捕食鱼虾，也叫鹭鸶。
含（h2n），上下结构，用拆合法记字形。上边是今天的“今”，（注意不要多加一点写成命令的“令”字，）下边是个“口”。“含”的字义是藏在里面。组词：包含、含义、含苞待放。
吴（w*），上下结构，上边一个“口”，下边一个“天”。用拆合法记字形。东吴，三国时期孙权在长江下游一带建立的政权叫“东吴”，这里借指江苏、浙江一带地方。
（五）初步理解这首古诗写了什么？（初春时节，成都草堂周围壮阔优美的景色。）
（六）利用学习《望庐山瀑布》的方法来学习《绝句》这首诗。
1.复习：我们是怎样学习《望庐山瀑布》的？
读诗句→找出不理解的字词→借助字典或查找一些材料，把这些难于理解的字词弄懂→串联、整理说出诗句的意思→说出整首诗的意思。
2.逐句理解诗句内容。
（1）两个黄鹂鸣翠柳，
“黄鹂”，也叫黄莺，一种益鸟。身体黄色，自眼部到头后部有黑纹，嘴淡红色，在春天经常啼唱，声音很好听。“鸣”就是叫。“翠”是新绿，“翠柳”是指初春时节刚抽出嫩芽的柳枝。
句意：两个黄鹂在翠绿的柳树间鸣叫。
（2）一行白鹭上青天。
“青天”，蔚蓝色的天空。
句意：一行白鹭飞上了蔚蓝色的天空。
（3）窗含西岭千秋雪，
“含”，包含。“千秋雪”，雪存年久，因岭上积雪终年不化，所以这样相称。
句意：从窗口可以看到西岭长年不化的积雪。
（4）门泊东吴万里船。
“泊”，停泊。“万里”，指遥远，不是实指。
句意：门外停泊着要到遥远的东吴去的船只。
3.串联诗句内容，说出译文。
两个黄鹂在翠绿色的柳树间鸣叫，一行白鹭飞上了蔚蓝色的天空。从窗口可以看到西岭长年不化的积雪，门外停泊着要到遥远的东吴去的船只。
（七）教师分析讲解。
1.讲解前两句。
在第一、二句诗里，诗人写了黄鹂、翠柳、白鹭、青天四种景物。描绘出了鹂鸣翠柳，鹭上青天的情景。黄绿相衬，白青对照，有声有色，表达了诗人的欢快心情。第一句写的是平视而见的近景，第二句写的是仰望而见的远景。诗人的观察视角发生了变化。
2.讲解后两句。
在第三、四句诗中，诗人写了千年积雪、扬帆待发的船只，为整首诗平添了一种气魄。一个“含”字，不仅把很远的景物移到近前来了，而且把西岭积雪和草堂建筑合成了一个整体，使浣花溪的景色在广阔的背景中显得更加明媚秀丽。
3.讲解：诗人用工整的对偶句，一句一景，描绘出一幅风景优美的图画。诗人身居草堂，思接千载，视通万里，胸襟多么开阔！
（八）默读全诗，体会作者所要表达的思想感情。
诗人通过对成都草堂附近明媚景色的描写，表达了作者对和平生活的向往。
（九）用自己的话说说《绝句》描写的景色。
1.明确诗中都写了哪些景物？（黄鹂、翠柳、白鹭、青天、积雪、船只。）
2.展开丰富的想象，把近景、远景合在一起，在眼前浮现出一幅美丽的图画。参看书上的插图。
3.用优美流畅的语言表达出来。
（十）学生质疑：学完了这首古诗，同学们还有什么不理解的地方吗？提出来师生共同研究解答。
（十一）练习背诵、默写古诗。
（十二）作业。
1.看拼音写词语。
白l)（ ） 包h2n（ ） 东w*（ ）
2.解释带点的词，并说说诗句意思。
（1）两个黄鹂鸣翠柳
（2）窗含西岭千秋雪，
（3）背诵、默写课文。
