名人名言集锦（精选17篇）
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相
放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏
虚已者进德之基。 —— 方孝孺
满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水
人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明
不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东
我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 —— 王进喜
“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 —— 邓小平
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根
谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯
谨慎比大胆要有力量得多。 —— 雨果
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 —— 列夫·托尔斯泰
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 —— 斯宾塞
谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基
国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 —— 富兰克林
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公
不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮
气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵
好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧
虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 徐特立
一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 —— 徐特立
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。 —— 邓拓
为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 —— 毛泽东
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿
钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 —— 华罗庚
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德
谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫
无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原
居高常虑缺，持满每忧盈。 —— 简文帝
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 —— 范晔
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏徵
功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂
短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。 —— 聂大年
啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。 —— 富兰克林
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉
大勇若怯，大智若愚。 —— 苏轼
当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。 —— 伽利略
要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。 —— 约翰·洛克
不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 —— 别林斯基
有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 —— 安徒生
大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 —— 贝弗里奇
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 —— 贝尔纳
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。 —— 高尔基
越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭
我们的骄傲多半是基于我们的无知！ —— 莱辛
卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 圣西门
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔
蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫
无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫
不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 —— 斯大林
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 —— 申居郧
谦固美名，过谦者，宜防其诈。 —— 朱熹
骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 —— 斯宾诺莎
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 —— 斯宾诺莎
自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。 —— 斯宾诺莎
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 —— 休谟
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 —— 黑格尔
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 —— 徐特立
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 —— 毕达哥拉斯
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 —— 约翰·洛克
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭
【事业】
■什么事都不做的人不会得到什么结果。（高尔基《伊则吉尔老婆子》）
无论什么东西，一到了人家手里，便一切都完了；无论什么事情，也只有正在进行的时候兴趣最为浓厚。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
你能够把工作看作是至高无上的，你做一件工作，就不会半途而废；你无论做什么事情，都能有个目的。——狄更斯《荒凉山庄》
一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。——狄更斯《游美札记》
能够把我们的才能使用到现实上面，这就是幸福。——巴尔扎克《高利贷者》
也许普通的工作就是伟大的任务，真正的英雄行为！——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
工作总是比金钱更可贵。——高尔基《崔可夫一家》
一个人要生活，总得会做点事情。——高尔基《伊则吉尔老婆子》
事实上，如果一个人不把本职工作以外的事摆在次要的位置，他决不能做好他的工作。——泰戈尔《戈拉》
■生活的花朵只有付出劳动才会绽开的。（巴尔扎克《乡村医生》）
每一个人都怀有一种主导精神，使他们能够在最辛苦的劳作中得到快乐。——巴尔扎克《死冤家》
凡是愿意保全自己清白的人都不应当怜惜自己的对手。——雨果《悲惨世界》
人类全都在脚手架上劳动。每一个有才学的人都是一名泥瓦工人。最卑微的人也在给它填补空白或是放上石头。——雨果《巴黎圣母院》
命运并不存在于一小时的决定中，而是建筑在长时间的努力、考验和默默无闻的工作基础上；这时的决定大致是可靠而坚实的，因为它立足于已经取得的成绩的基础之上，这些成绩不但是这个如何听天由命的人在辛勤的青少年时期取得的，而且是在长期的艰苦劳动和耐心等待中取得的。——《罗曼·罗兰回忆录》
即便是一个小小的人，当他想要劳动的时候，就是一种不可战胜的力量。——高尔基《意大利童话》
一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。——高尔基《福马·高尔杰耶夫》
恰恰是在劳动中，也只有在劳动中，人才是伟大的；他越热爱劳动，他本人也就越伟大，他的工作也就越有良好的效果，越丰富多彩。——高尔基《苏联游记》
谁劳动，谁就是主人。——高尔基《小市民》
世界上一切宝贵和美好的东西都是你们的劳动所创造的。——高尔基《无所不在》
我们应当会理解劳动是一种创作。——高尔基《苏联的文学》
不劳而获之物决非真正的获得；必须付出牺牲取得的东西才是真正属于自己所有。——泰戈尔《沉船》
■以享乐为主是建立不了生活的，因为生活实质上就是事业。（高尔基《马特维·科热米亚金的一生》）
无论哪一种职业，只要是值得从事，就需要我们努力。——狄更斯《荒凉山庄》
如果一个旅行家曾经冒着生命的危险来找寻一些草木，等到他达到目的的时候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知名的树叶，他也会感觉多么快乐呀！——巴尔扎克《钱袋》
一个人既然感觉到自己有能力做伟大的事业，便无须说什么多余的话了。——托尔斯泰《袭击》
我们得承认每门职业都有它的不愉快的一面。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
事业好比地窖里的霉菌，是凭它自己的力量长起来的。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
事业应该笑着乐着办起来。事业可不喜欢沉闷。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
你算得是个真正的主人，你爱事业，事业也爱你。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
人生易逝，惟有事业有时得以垂诸永久。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
事业的一大要旨是，为了它，须不以个人悲欢为重。——泰戈尔《孟加拉掠影》
当一个人的心专注在一桩事情上的时候，这种热情是意义深重的。——马克·吐温《冉·达克》
一、爱国
1.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
4.风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成
5.英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
6.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来
7.现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。——
8.谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅
9.失去祖国的人，犹如丧家之犬。
二、集体
10.荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——毛泽东
11.正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格 （个人发展离不开他人、集体）
12.一花独秀不是春，百花齐放春满园——雷锋（个人发展了不能忘了集体）
13.天时不如地利，地利不如人和。——孟子（强调人团结的重要）
14.人心齐，泰山移。(集体团结得力量)
三、人生
15.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
16.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
17.谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德
18.建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿·巴巴耶娃
19.人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡
20.人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
21.一失足成千古恨
22.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 （把握自己走好每一步）
23.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根
24.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女（善始善终）
25.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
26.美是到处都有的,对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹（生活中要善于细心发现）
27.不要希图成为一个成功的人，我们应努力成为一个有价值的人。——爱因斯坦（成功是对自己而言，有价值是对他人对整个社会而言）
28.冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
29.过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱（生活要乐观）
四、道德
30.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
31.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶 铸
32.心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰
33.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
34.人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。 —— 马克·吐温
35.谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 —— 华 梅
35.嫉妒是心灵的肿瘤。——艾青
36.世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。（心胸要宽广）
37.忍一时风平浪静，退一步海阔天空。（宽容）
五、勤俭
38.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
39.静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
40.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅
41.勤能补拙是良训，一份辛苦一份才华。——华罗庚
42.一份耕耘一份收获——徐特立
43.勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达芬奇
44.懒惰是一切罪恶的源泉。——马卡连科
六、诚信
45.言必行行必果。——〈论语〉
46.精诚所至，金石为开。——王充
47.不信不立，不诚不行。
48.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
49.可信的人的一句话比不可信的人们的千言万语更有力。
七、谦虚
50.谦受益，满招损。
51.桃李不言，下自成蹊。——司马迁
52.三人行，必有我师焉。——孔子
53.尺有所短，寸有所长。
54.如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
55.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基
56.我唯一知道的就是自己无知。——苏格拉底
最有学问和最有见识的人总是很谨慎的——卢梭
57.骄傲自满是一座可怕的陷阱，而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
八、立志
58.好男儿志在四方
59.无志之人常立志，有志之人立长志。
60.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘
61.志不强者智不达。 —— 墨翟
62.燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉
63.志当存高远。 —— 诸葛亮
64.穷且意坚，不坠青云之志——王勃
65.将相本无种，男儿当自强。
66.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
67.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
68.为中华之崛起而读书。——周恩来
69.无目标的努力无异于在茫茫的黑暗中远征。（所以应立志立志才能有目标）
70.一个人没有理想就等于没有灵魂。
理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向。——托尔斯泰
71.鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。
72.理想是事业之母。
73.最贫的是无才，最贱的是无志。
74.不想当元帅的士兵，不是好士兵。——拿破仑
九、意志
75.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况
76.行百里者半九十（越接近成功越艰难，越需要毅力）
77.顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
78.我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。——贝多芬
十、磨练
79.天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子
80.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
81.逆境造就人才，而顺境埋没人才。
82.大雪压青松，青松挺且直。（学习青松）
84.艰难困苦，玉汝于成。
85.钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。——奥斯特罗夫斯基
86.逆境是检验强者和弱者的试金石。
87.大海里没有礁石激不起浪花，在生活中经不住挫折成不了强者。
88.人生布满了荆棘，我们晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。——伏尔泰（面对磨练的正确态度是正视它战胜它没有其他）
十一、求知
89.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向
90.读万卷书，行万里路。
91.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
92.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
93.钟不敲不鸣，人不学不灵。
94.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
95.不积跬步无以至千里。——荀子
96.合抱之木，甚于毫末；九层之台，起于垒土；97.千里之行，始于足下。——老子（学习注意积累）
98.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
99.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？
100.读书不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
101.书是窗户——高尔基说：“每一本书，都在我面前打开一扇窗户。”（通过窗户看到世界，通过书籍认识世界）
102.书是钥匙——托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”（钥匙开启锁子书籍开启智慧）
103.书籍是人类进步的阶梯
104.读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。——歌德
105.书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
十二、进取
106.畏惧错误就是毁灭进步。——怀特黑德
朝过夕改
107.吾日三省吾身
108.不前进就倒退，停滞状态是没有的。——别林斯基
109.一个人追求的目标越高他的才力就发展的越快，对社会就越有益，我确信这是一个真理。——高尔基
十三、行动（实践）
110.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
111.君子慎始，差之毫厘，谬以千里。
112.临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固
113.实践是检验真理的唯一标准。
114.你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝。——毛泽东（不能光听别人说）
115.要学会游泳，就必须下水。——列宁（不能只凭想象而要亲身经历一遍，才能深刻）
116.知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——富勒
117.要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁
118.有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉
119.应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周
120.每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基
十四、交往
121.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
122.礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
123.对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼
124.谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪
125.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
十五、友谊
126.疾风知劲草，患难见真情。
127.独学而无友，则孤陋而寡闻。
128.珍珠挂在颈上，朋友嵌在心上。
129.人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
130.真诚的友谊好像健康，失去时才知道他的可贵。——哥尔顿
131.谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，他们都是尘土。——达尔文
十六、惜时
132.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
133.你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——弗兰克林
134.时间就是生命，时间就是知识，时间就是胜利，时间就是财富。
135.时间可以获得金钱，金钱却买不到时间。
十七、劳动
136.我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基
137.我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基
138.劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹
139.劳动能使一个人的道德变得高尚。——加里宁
■人只有通过其自身无限的天性的显露，才会意识到自身的有限。（《泰戈尔评传》）
每一个人必须审察自己的良知，确切地明白自己是什么样的人，具有些什么，这才能跟大家一起进入新世纪。新世纪在降临了。——罗曼·罗兰《先驱者》
假如自由的意识不是自觉的一个独立的来源，它就隶属于推理和经验，但是事实上那种隶属并不存在，也是不可思议的。——托尔斯泰《战争与和平》
人生悲惨的事情就是这种发生的。开始的时候，不过是什么阴暗的角落里一个小毛病，结果整个屋子都让它害得倒塌了。悲剧的主要原因是：一个人并不认识他自己真正的面目。——托尔斯泰《家庭与世界》
每个人都是他自己的统帅和主宰。——高尔基《不合群的人》
每个人如果都越出常规，不但会有意无意地伤害了自己，而且会丧失自己对别人行善的力量。——泰戈尔《戈拉》
美和真是孪生兄弟，他们的成长，需要闲暇和自制。但是图利的贪欲没有空闲，也没有止境。——泰戈尔《民族主义》
要进行严厉的自我克制，因为变种克制本身就可以作为人的一种精神上的寄托。——泰戈尔《沉船》
【勤奋】
■这些素质就跟水火一样，掌握得好，可以为你造福，掌握不好，就遗患无穷。（狄更斯《荒凉山庄》）
智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因为蒙上黑纱而十倍动人。——莎士比亚《一的还一报》
同一个美丽而聪慧的人相处，能使人紧张的神经放松，感情变得柔和。——巴尔扎克《公务员》
对着疯狂的暴力，只有机智才能抵抗。——雨果《海上劳工》
没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。——托尔斯泰《世界名言录》
智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基《外国名人名言录》
人聪明就会发财。傻瓜决不会致富。——高尔基《崔可夫一家》
如果傻子给你蜜月，唾弃它好了；如果聪明人给你毒物，喝掉它好了。——高尔基《福马·高尔杰耶夫》
■一头蛰居山洞、久不觅食的猴子，它的瓜牙全然失去了锋利。（莎士比亚《一报还一报》
本来无望的事，大胆尝试，往往就能成功。——莎士比亚《维纳斯与阿都尼》
一个人自吹自擂是没有用的，重要的是让人家看到你怎么做到这点，并用事实证明这点。——狄更斯《德鲁德疑案》
不要关心你无能为力的事。——狄更斯《大卫·科波菲尔》
他听天由命，对自己的一切缺点置之不顾，他认为得过且过，随遇而安，是最好的人生哲学。——狄更斯《荒凉山庄》
任何一种美好的行动，都能使最坚强的人跟世界和好，使他对世界充满信心和希望。——狄更斯《圣诞故事集》
实际上，做一个诚实的人，存于心还不够，还得见诸行。——巴尔扎克《乡村医生》
除了行动，什么都是谎言。只有行动才不是撒谎。不管什么人，只有根据他们的行为来判断他们！——罗曼·罗兰《搏斗》
最重要的是，我现在完全知道了，一个人活着不能够光读理论和穷究哲理，而必须实实在在地生活，这就是说，必须做一个实际的人。——《托尔斯泰传》
宁肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答应我天上一只仙鹤。——托尔斯泰《两兄弟》
手艺高的工人通常总有一个缺点。他们不大相信别人的能力。——泰戈尔《沉船》
在那受着严格限制的实际生活中，他们还是像往常一样——艰苦、勤奋、谨慎、节俭、实事求是。——马克·吐温《三万元的遗产》
【莫烦恼】
■莫把烦恼放心上，免得白了少年头，莫把烦恼放心上，免得未老先丧生。（狄更斯《德鲁德疑案》）
天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯《远大前程》
要是人家骗了你，他也不必生气，因为人人都想活，生活的门路却到处都很狭窄，所以就不能不擦碰别人。——高尔基《苦命的巴维尔》
要走的东西会走的；不管你是否坐在那里保卫它，它仍然要走，肯定要走。——泰戈尔《家庭中的泰戈尔》
用不着操心去装门面，不必苦心焦虑去勾心斗角，也不必为了妒忌别人和患得患失而烦恼。——马克·吐温《镀金时代》
■保持健康的秘密就是适当地节制食物、饮料、睡眠和爱情。（雨果《巴黎圣母院》）
专心于健康的事越少，变为不健康的倾向的危险就越大。——狄更斯《双城记》
有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
风雅的生活，就其广义而言，是使休息活泼的艺术。——《巴尔扎克论文选》
西班牙斗牛之类的畸形的运动是野蛮表征。但是专门的运动却是文明的表征。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
清新、健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。——高尔基《老板》
能生点病是有福的，可以使你摆脱某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因为死亡虽说可以使你永远摆脱人间一切烦恼，可是你却又要到地狱去受折磨。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
多和朋友交游无疑是医治心病的良方。——泰戈尔《沉船》
【警惕】
■人生，处处地方都有毒蛇在引诱我们。（马克·吐温《傻子出国记》）
人们很少注意别人：有利可图便争得面红耳赤，闲散无事就心事重重。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
嘲笑的力量就是把嘲笑的对象杀死。人们的笑声有时是能够竭尽力量来杀人的。——雨果《笑面人》
生活中，人与人的关系是这么复杂，每个人都按自己的习惯行事，把自己的习惯当成法律。——高尔基《忏悔》
人和人之间的关系实在是太复杂了。——泰戈尔《沉船》
大自然本身就在人与人之间安置了够多的栅栏。——泰戈尔《摩诃摩耶》
淌着眼泪的鳄鱼，装出一副可怜相，把善心的过路人骗到嘴里；又如同斑斓的毒蛇，蜷曲在花丛里，孩子见这颜色鲜艳，把它当作好东西，它就冷不防螯你一口。——莎士比亚《亨利六世中篇》
有些凶猛的昆虫，虽然自己得不到好处，反而会因刺人而死亡，它们也会毫不犹豫地刺人。——雨果《笑面人》
任何人都没有权利破坏他自己没有能力建造的东西。——泰戈尔《沉船》
树林里最凶恶的野兽，比起坞的人类来，它们是要善良的得多了。——莎士比亚《雅典的泰门》
对一个不忠实的合伙人，我们是用不着负责的！——巴尔扎克《邦斯舅舅》
一个人有一种缺点总是他的敌人的奴隶，假如它们知道怎样牵这条线的话。只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强有力的人。——巴尔扎克《农民》
一个人向感情的高峰攀登，可能中途休息；从怨恨的险坡往下走，就难得留步了。——巴尔扎克《高老头》
羞耻、悔恨和贫穷，这是地狱里的三个女神。一旦行差踏错，就一定马上落在这三个女神手里。——巴尔扎克《高利贷者》
草莽丛中总有瞄准行人的枪。——《雨果戏剧集》
有些精灵奉承你，诱哄你，其实它们也只想咬人，而且都是火辣辣的。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
一个人要在全是坏的影响下使自己完善，真困难哪。即使没有好的影响罢，但是只要还没有坏的影响，那么在这一个人身上，精神就可以压倒物质。——《托尔斯泰作品研究》
对于机灵鬼要敬而远之，十个机灵鬼里面，成功的只有一个，九个是要完蛋的。——高尔基《没用人的一生》
古老的世俗的锁链，它的铁锈正锈蚀着人们的心灵，毒害着人们，使人们变得愚昧和落后。——高尔基《意大利童话》
【友善】
■凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。（《莎士比亚戏剧集》）
一把叉子叉不起一堆粪。——高尔基《母亲》
要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样，聪明人应当团结在一起。——高尔基《我的大学》
等我长大成人，我一定要勤劳，知足，善良，要为别人做一些好事，如果可能的话，还要博得别人的欢心。——狄更斯《荒凉山庄》
我一直确信不移地认为，当我为改变自己的贫穷或默默无闻的处境而奋斗的时候，有一个思想一直给我以力量。——狄更斯《狄更斯传》
我获得人家的信任，一不恳求，二不追求；我只是在尽我一切义务的时候，诚心诚意，信念十足，以求人家对我这个人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的当儿。——巴尔扎克《乡村医生》
最重要的人是同你在一起的人，因为谁也不知道他以后究竟还会同别的什么人打交道。而最重要的事则是对他做好事，因为人生在世就只为了这个唯一的目的！——托尔斯泰《三个问题》
人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基《世界名言录》
有能力帮助人的人们必须经常记住，自己决不可以胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他们就会慢慢失去帮助人的能力了。——泰戈尔《沉船》
无论是朋友事是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。——马克·吐温《狗的自述》
■一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。（高尔基《梦》）
温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
与快活的伙伴为伍，忧郁的灵魂活不成；置身于悲哀的团体中，悲哀是感到高兴：真挚的苦痛得到了同病相怜的同情，于是乎心满意足，于是乎感激涕零。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
人类最难忍的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候。仇恨是一剂滋补药，它能使人活下去，它唤起复仇的念头；可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。——巴尔扎克《驴皮记》
能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。——雨果《笑面人》
人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟声缭绕在静听的松林之间。——泰戈尔《飞鸟集》
宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。——莎士比亚《理查二世》
别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。——狄更斯《马丁·瞿述伟》
仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克《人生的开端》
要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。——高尔基《忏悔》
我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。——泰戈尔《沉船》
从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。——高尔基《初恋》
■只有打算彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流。（巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》）
我对患难之交有一种强烈的眷恋之情，对他们感到格外亲热。——《狄更斯传》
最难得的是，自从乌云罩在我头上以来，你守着我，反而比从前我红日高照的时候更加尽心了。这是最难得的。——狄更斯《远大前程》
对于身心惨遭摧残、濒于死去的人来说，朋友的真诚相助，将是一种再生之恩。——狄更斯《圣诞故事集》
诚实和好心使他的一生行事都照着一道光彩，叫人敬重。一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
在我们之间，除了真实，别的什么都不可能存在；社会习俗中流行的客套的谎话是为别人造出来的。——《罗兰与梅森葆的通信》
人家的款待如果是由于自己的真心努力换来的，并没有耍什么不道德的花招，那就分外有价值，有味道。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
反正平平常常的老实话是不吃香的。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
我同你在一起时，只想到我们的灵魂通过神而交融的无比的欣喜，对于我来说，这是最大的欢乐。——《罗兰与梅森葆的通信》
我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
就是在最好的、最友善的、最单纯的人生关系中，称赞和推许也是必要的，正如滑油对轮子的必要的，可以使轮子转得快。——托尔斯泰《战争与和平》
一个人如果除了自己之外，在任何其他人身上都看不到点点善良品质的话，那么，对他来说，整个世界就只能是一片沙漠。——高尔基《忏悔》
如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？——高尔基《与世隔绝》
当一个人在高谈阔论时，民为别人会怀着赞叹的心情聚精会神地听，而结果却发现听的人一声不响地睡着了，这时候，谈话的人问题感到狼狈的。——马克·吐温《汤姆·索亚出国旅行记》
■谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。（罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》）
我用眼泪报答他的友谊，用喜悦庆祝他的幸运，用尊敬崇扬他的勇敢，用死亡惩戒他的野心。——莎士比亚《裘力斯·凯撒》
猴子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。——莎士比亚《亨利六世下篇》
这种友谊使人感到心境平静的愉快，是一种柔和的激情，没有欲望和骚乱的爱。——巴尔扎克《家庭复仇》
我想用深深的柔情保护你，希望成为一个静静的港湾，可以让你休憩时，我也在想怎样才能最好地，最有效地驱散你的忧虑。——《罗兰与梅森葆的通信》
同别人分享自己的欢乐，分享艺术的宁静而有益的情感，那神奇的圣餐饼似的、启示永恒的音乐，这不是最大的快乐吗？——《罗兰与梅森葆的通信》
真的，当我在悲哀中看出你怀着使自己悲哀的怜悯时，我就忘了自己的愁思，为了怜惜你，几乎想安慰你。——《罗兰与梅森葆的通信》
谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐，——终身都要为之苦恼的欢乐……——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
生活是双方共同经营的葡萄园；两人一同培植葡萄，一起收获。然而两人并不一定老是面对面地在一起喝葡萄酒。一种双方各自掌握的然而是相互的殷勤关切，将乐趣像一串葡萄似地要求对方，或给予对方，并且不动声色地让对方到处去完成对于葡萄的采摘。——罗曼·罗兰《母与子》
我们的心灵是那么和谐，随便在一个人的任何一根心弦上轻轻一触，就会引起别一个人的共鸣。正是我们在谈话中所触及的各种心弦的共鸣，使我们得到无穷的乐趣。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
如果你想灌满你的水壶，那么来吧，啊来呀！到我的水池里来……——《家庭中的泰戈尔》
为什么我们精神上较肉体上更能忍受离别，尽管我们能够坚持地做出了告别的举动，却没有把它说出口来的勇气？在远途航行或者将要长年分离的前夜，最亲热的朋友还是神色自若，手握得不比平时更紧，计划明天再来一次最后的会晤，实际上每个人都很清楚地了解，这不过是一个可怜的伪装，避免说出那一个字的痛苦，而他们从此不会再相见了。——狄更斯《老古玩店》
朋友们在这个世界上因缘分偶尔相遇，这缘分使我们在某一段路程上相聚在一起，然后就来了我们一定要分手的时刻。——泰戈尔《修道者》
当你为了宝贵的生命颤抖着，哀叫着的时候，为什么你的呼声不能通过这整个麻木的世界到达我的心灵呢？——泰戈尔《牺牲》
一件东西如果打破了，还可以把它准确地重新拼凑起来。但是两个人在一个地方分离之后，又度过了漫长的岁月，是不可能还在原来那个地方一点不差地再重逢的。——泰戈尔《姐姐》
■人生在世应当谦逊，丝毫不要轻人傲世，不要自我夸耀。（高尔基《三天》
桀骜不驯的结果一定十分悲惨。——莎士比亚《错误的喜剧》
因为自恃已长的缘故，他的优点已经开始在我们的眼中失去光彩，正像一枚很好的鲜果因为放在龌龊的盆子里，没有人要去吃它，只好听任它糜烂。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。他一味对镜自赏，自吹自擂，遇事只顾浮夸失实，到头来只是事事落空而已。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
聪明人变成了痴愚就是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。——莎士比亚《爱的徒劳》
不要指导那一意孤行的人。——莎士比亚《理查二世》
自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。——巴尔扎克《人间喜剧》
使人们发生错误与不和的都是骄傲。——托尔斯泰《苏拉特的咖啡馆》
在一个人感到自己是别人注意的中心时，他的头脑会很不象样地膨胀起来，忘乎所以，妄自尊大。——高尔基《杀人者》
庞大浑厚的自我，把阳光都挡住了。——罗曼·罗兰《母与子》
如果一个人拼命孤芳自赏，那就很不好了，因为有一个问题在使他惶惶不安：我是不是个傻瓜？于是就会逐渐领悟到，如果不是傻瓜，那么这种自己耍弄自己，为了自我的表演会使一个人比原来更坏……——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
一个人，即使很有智慧，很有文化，如果对一件不是他的专长的事发表意见的话，这种意见往往是非常愚蠢的，非常没有价值的。——《马克·吐温自传》
如果你不怕深渊，你必须害怕被无数迷雾和梦幻的翅膀把你带到天上去。越升得高，你越变得渺小。受人崇拜的本身有一种凶险的力量，可以使人跌下来。——雨果《笑面人》
教诲你的人，才是爱你的。——高尔基《福马·高尔杰耶夫》
■千万不要华丽而低俗，因为从衣服往往可以看出一个人。（《莎士比亚戏剧集》）
风雅的生活是外在与物质生活的完美表现；是学有才情的人用掉收入的艺术；教我们像别人一样什么也不做，样子却像他们一样什么也做的科学；是在我们本身和我们周围的一切事物之中的韵味与喜好的发展。——《巴尔扎克论文选》
在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西是心地。心地善良的人单纯朴实。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
要是看见朋友之间用到不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经在开始衰落了。坦白质朴的忠诚，是用不到浮文虚饰的；可是没有真情的人，就像一匹尚未试步的倔强的驽马，表现出一副奔腾千里的姿势，等到一受鞭策，就会颠踬泥涂，显出庸劣的本相。——莎士比亚《裘力斯·凯撒》
只要他和蔼可亲，那比他有学问要好得多。——狄更斯《荒凉山庄》
人们把礼仪看作是上流社会最可怕的法律，对它望而生畏。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
平时我们走进森林里，可以从脚步的声音上猜到某些地面底下是窟窿还是大块的石头；同样用礼貌遮盖的自私，和被灾难挖成的地下隧道，也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音。——巴尔扎克《奥诺丽纳》
【改错】
■改过迁善从不嫌迟。（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）
最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》
因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》
大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》
一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚《无事生非》
尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》
最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。——高尔基《老板》
错误是真理的邻居，
因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》
【创造】
■唯有创造才是快乐。只有创造的生灵才是生灵。（罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》）
已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。——雨果《莎士比亚论》
开始走第一步的人，也许他脚下穿的鞋子就是他最后穿的一双。——雨果《九三年》
创造，不论是肉体方面的或精神方面的，总是脱离躯壳的樊笼，卷入生命的旋风，与神明同寿。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
没有一所大学，能比拥有我们从未使用过其能力的大自然和人类意志与理智所创造的现实更能包罗万象的了。——《高尔基论青年》
我们要获得现有的一切，而且要创造现在还没有的新事物！——高尔基《智者》
面临着危机。沿着熟悉的道路走下去，用老一套方式思考，这种日子已经一去不复返了。——泰戈尔《戈拉》
从狭小的世界到广大的世界去的路上，是有风有浪的。——泰戈尔《家庭与世界》
神从创造中找到他自己。——泰戈尔《飞鸟集》
天底下什么样的乐趣最高尚？天底下什么事最令人感到得意？新发现！晓得自己走的路，是旁人从未走过的；晓得自己看到的东西，是凡人从未见过的；晓得自己呼吸到的空气，是人家从未吸过的。——马克·吐温《傻子出国记》
想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克·吐温《赤道环游记》
■希望在烧毁“旧事物”的火焰顶上出现光辉灿烂的“新事物”。（泰戈尔《戈拉》）
在地球上，没有一样东西在开始出现的时候，不被一些人笑得死去活来。——狄更斯《圣诞故事集》
虽然它在路上的时间是长的，它确是在路上而且来了。告诉你吧，它绝不后退，也绝不停止。——狄更斯《双城记》
他的生命奋发之下，所有的锁链都松解了。这是发育时期的许多剧变之一；昨天已死的躯壳和令人窒息的往昔的灵魂，在发育时期都被强毅的天性撕得粉碎。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
为未来而牺牲掉真理、爱情、一切人类的道德和自尊心的话，那就等于牺牲掉了未来。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
生活不是静止，而是同静止作斗争，是创作，是创造，是对“永恒旧事物”的吸引力的永恒反抗。——《罗曼·罗兰传》
旧事物只是表层的腐烂，它的根须在土内埋得很深，并且在不断地萌发着新芽。这些新芽只是在生活步伐迅速，生活矛盾冲突激化的地方才能枯萎。——高尔基《旧事》
新生物总在替代垂死的、消逝的。死亡，同时也就是新生命的萌芽。——《回忆高尔基》
过去是过去了，没有留下痕迹；但是谁能知道，它真正地过去了吗？未来，我不知道；但是它也是存在着的。——《家庭中的泰戈尔》
我们对于新奇的事物都自自然然地感到兴趣，而对熟悉的事物发生兴趣，却是违反天性的。——马克·吐温《赤道环游记》
【修养】
■虔诚的开端，带来美好的结束。（雨果《吕意·布拉斯》）
爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。——莎士比亚《亨利八世》
你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的；虽然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亚《麦克白》
纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的。我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就，而应该重视他们的辛勤。——莎士比亚《仲夏夜之梦》
如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。——狄更斯《荒凉山庄》
如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯《荒凉山庄》
人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。——狄更斯《圣诞故事集》
诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。——巴尔扎克《邦斯舅舅》
当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果《悲惨世界》
一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西……——高尔基《崔可夫一家》
有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信；有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。——马克·吐温《赤道环游记》
你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的——那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。——马克·吐温《败坏了赫德莱堡的人》
■善良的心就是太阳。（雨果《笑面人》）
一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》
爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰《卢赛恩》
如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。——托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》
功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》
善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。——马克·吐温《镀金时代》
良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》
人心是广漠寥廓的天地，人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤！——雨果《悲惨世界》
不要相信良心的责备，它会带你走得很远。不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去。走下一级，两级，再到目前为走一级，就走进黑暗中。聪明人就回头走上去，天真的人留在那里。——雨果《笑面人》
每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。——高尔基《水及其在自然界与人类生活中的意义》
人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去！——高尔基《我的大学》
良心的法则常常与经典上的法则不同。——泰戈尔《牺牲》
你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲、穿凿，或牵强附会；更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自己的灵魂负上罪名。——莎士比亚《亨利五世》
酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。——高尔基《扫烟囱的人》
遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。——《马克·吐温自传》
【阶级】
■任何形式的君主政权的本性都是对人类的侮辱。（《马克·吐温评传》）
在宫廷里，亲信意味着阴谋，阴谋意味着升官。——雨果《笑面人》
任何宫廷阴谋都像一把人字梯。一边上来的是双手反绑、脸色阴沉、眼色模糊的犯人，另外一边上来的是刽子手。——《雨果戏剧选》
社会生活的悲剧和惨祸，是在人们被划分为主人和奴隶的时候才出现的。——《高尔基和电影》
宁愿做个牧人，吃着家常的乳酪，喝着葫芦里的淡酒，睡在树荫底下，清清闲闲，无忧无虑，也不愿当那国王，他虽然吃的是山珍海味，喝的是玉液琼浆，盖的是锦衾级绣被，可是担心受怕，片刻不得安宁。——莎士比亚《亨利六世下篇》
只要暴君还能呼吸，自由就要窒息。——雨果《九三年》
只有贵族才欣赏基督在十字架上呻吟的情景。——高尔基《母亲》
想要同时当国王和革新家，这等于把火和火药混合在起。——马克·吐温《赤道环游记》
能够引国王发笑的人，就能够使其余的人发抖。——雨果《笑面人》
■每个社会等级都有自己的荣誉。（巴尔扎克《交际花盛衰记》）
人吃人并不是从原始森林里开始，而是在各部会、各衙门里开始的。——托尔斯泰《复活》
人欺压人比起世上一切残酷行为不知要可怕多少倍，这种残酷行为，受到社会和政府力量的联合支持，变得普通和无法忍受呀！——泰戈尔《戈拉》
老虎并不吃老虎，只有人用人来养肥自己。——泰戈尔《红夹竹桃》
人的地位越显赫，行为越惹人注意——或使他受到尊敬，或给他招来怨隙；最大的耻辱总是伴着最高的品级。——莎士比亚《爱克丽丝受辱记》
权力要证实自己的力量，就只有滥加使用，在蔑视天才的同时，给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠，这就是极权能拥有的唯一力量。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
当权的人不喜欢争论。——普希金《我的家世》
荣华会变得一钱不值，好像从身上脱落下去的碎布片那样。——马克·吐温《王子与贫儿》
【贫富】
■富人总是少于穷人；所以，斗争一旦变成了人力物力的较量，胜利问题属于穷人的。（巴尔扎克《乡村医生》）
有钱的人要是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人，那么即使他有无限的资源，实际上也像冬天一样贫困。——莎士比亚《奥赛罗》
自愿的贫困胜如不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困而知足的人更要不幸得多了。——莎士比亚《雅典的泰门》
大人物爱干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。——雨果《笑面人》
一个最困苦、最微贱、最为命运所屈尊的人，可以永远抱着希冀而无所恐惧；从最高的地位上跌下来，那变化是可悲的，对于穷困的人，命运的转机能使他欢笑。——莎士比亚《李尔王》
富人的穷奢极欲，导致了穷人的嫉妒和憎恨。——高尔基《同志》
一个人到了困穷无告的时候，微贱的东西竟也会变成无价之宝。——莎士比亚《李尔王》
在贫困笼罩着的地方，就谈不上贞操和罪行，也谈不上道德和智慧了。——巴尔扎克《驴皮记》
贫穷能使人沉沦，也能使人升华。——高尔基《苏联游记》
人类生活的一切不幸的根源，就是贫穷。这是明白的。因为贫穷，所以才有嫉妒、怨恨、残暴；因为贫穷，所以才有贪欲，才有一切穷人共同的对生活的恐怖和相互的疑惧。——高尔基《没用人的一生》
有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。——巴尔扎克《贝姨》
名誉只是有钱人的奢侈品，那些有钱的畜牧进了坟墓还要留下墓志铭。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
金子！黄黄的、发光的宝贵的金子！它可以使黑的变成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟、同宗分裂；它可以使受诅咒的人得福，使害着癞病的人为众人的敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言，使每一个人惟命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。——莎士比亚《雅典的泰门》
黄金的枷锁是最重的。——巴尔扎克《高老头》
金钱只是在数量失去均衡时，才是一种权力。——巴尔扎克《纽沁根银行》
没有金钱更能腐蚀人心的了。——雨果《吕意·布拉斯》
背信弃义，欺骗，阴谋；为了想得宠于我，对一切实在的或想象中的竞争者都憎恨；卑鄙，虚伪，下流，奴颜婢膝；或者……几乎比这一切更坏的是：装出一副诚实独立的样子——这些就是我的财产所揭露出来的美德了。互相仇视的兄弟，互相倾轧的父子，互相践踏的朋友，这些就是我我人生路途上的旅伴。——《狄更斯评传》
财富本身就是危险。那会招引虚伪的朋友来到你的身旁，贫穷就可能使虚伪有朋友离开，使你安静下来。——雨果《海上劳工》
巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。——马克·吐温《三万元的遗产》
■永远谨慎乃是至高无上的价值。（马克·吐温《夏娃日记》）
不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。——莎士比亚《哈姆莱特》
凡是他不了解的人，都应当少打交道，凡是他不明白的事，都应当少去过问，因为人人都知道，不该做莫名其妙的事情，不该参加见不得人的秘密勾当，不该脚踩在看不见的地上。——狄更斯《荒凉山庄》
一个人热心不要紧，可是口有所言，心有所爱，就会把他卷到将来对他不利的方面。——《巴尔扎克论文选》
等你需要滴水不漏的时候，你要懂得，有两种滴水不漏：积极的和消极的。消极的滴水不漏，是傻瓜的做法，他们采用沉默、否定、板面孔、闭门谢客这类方法，这是货真价实的无能！积极的滴水不漏，通过肯定来进行。——巴尔扎克《十三人故事》
谨慎比大胆要有力量得多，来证明看起来什么也不怕的人，是多么害怕对什么都小心翼翼的人。——雨果《论司各特》
然而没有一种利剑是单刃的，每把剑都有双刃，一边伤了人，另一边便伤了自己。——雨果《悲惨世界》
每个人都应该知足，不该妄想越轨。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
必须全心全意地致力于你所从事的工作。得到一个强烈的印象时，不可立刻有所行动；可是在经过考虑之后，纵然考虑错误，也该断然地去做。——《托尔斯泰传》
四周的东西是你的，脚底下的也的你的；地上的东西是你的，地底下的也是你的，这样的人才算是站稳了！——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
话说得太多，就难免说些废话……——高尔基《母亲》
谨慎纯粹是一种心的质性，它是凭感觉而不是凭理智进行的，它所能达到的限度是相应地更广阔、更崇高的，使它能够觉察和避免根本不存在的任何危险。——马克·吐温《冉·达克》
■忍让是支持工作的一种资本。（巴尔扎克《人间喜剧》）
自己加于自己的伤害，是最不容易治疗的。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
因为爱慕纯洁的事物而驱令我们犯罪的诱惑，才是最危险的。——莎士比亚《一报还一报》
无言诉纯朴所表示的情感，才是最丰富的。——莎士比亚《仲夏夜之梦》
你既然造了孽，那说自作自受吧。——狄更斯《荒凉山庄》
凡是过了相当年龄，不再糊里糊涂过生活的人，都知道表面上无足轻重的行为对于人生大事所能发生的影响。——巴尔扎克《奥诺丽纳》
一个懂得事理的人不会为了要消遣半个月工夫而养成一种嗜好。不管怎样肥美的地产、怎样宏伟的庄稼，对于那些只能看见外表的人，很快就变成索然无味。——巴尔扎克《农民》
临老入花丛是大丑事。——雨果《笑面人》
仔细研究我们的一切欲望，我们就会发觉几乎所有的欲望都包含着一些我们难以启齿的内容。——雨果《笑面人》
人类生活的改变不在于外部形式匠改变，而只能基于每个人的自我完善。——《托尔斯泰论集》
欲望与克制往往并存，二者都是正当而真实的。——《泰戈尔评传》
不闲暇的日子而存在的东西，决不会活得比这日子更长。当它走过的别离之门在它背后关上的时候，欢乐就变为悲哀。——泰戈尔《齐德拉》
一个人严守诺言，比守卫他财产更重要，因为严守诺言就能得到财产，而无论多少财产都抹杀不了由于失约而造成的良心上的污点。——巴尔扎克《奇双会》
债务是咬人的毒蛇。——马克·吐温《镀金时代》
※※※※※ 人际·处世篇 ※※※※※
【友谊】
■真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。（高尔基《世界名言录》）
患难之中的友谊，能够使患难舒缓。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯《古玩店》
友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力，最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样，而友谊则只能增长。——巴尔扎克《假情妇》
有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。——罗曼·罗兰《母与子》
交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的；孩子！它是长在心里的。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了。——泰戈尔《戈拉》
大地啊，我到你岸上时是一个陌生人，住在你屋内时是一个宾客，离开你的门时是一个朋友。——泰戈尔《飞鸟集》
一旦朋友有难，或者事关道义，他显得毫无自私自利之心，总是挺身而出，排除万难。——《马克·吐温自传》
在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。——莎士比亚《哈姆莱特》
世界上最相互排斥的两种性格碰在一起，隐隐地相互摩擦，暗暗地相互伤害，永远离心离德。——巴尔扎克《十三人故事》
使我们摔跤的往往是我们的朋友。——雨果《巴黎圣母院》
精神生活和肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机。它缺少空气，它会受难，枯萎。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
■人之相知，贵在知心。（巴尔扎克《乡村医生》）
根据一般情理而论，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。——狄更斯《荒凉山庄》
人生是一场赌博，唯有聪明人才能赢；所以第一要看清敌人的牌而不能泄露自己的牌。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
对于没有热情，只有利害的人来说，他的“牺牲”值不得什么。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息息相通的人。——高尔基《孤独的人》
千万不要碍于交情，随便用人；可是面目全非同等条件的人当中，你还是用你所认识的人为好，用你的朋友，总比用陌生人强一些。——马克·吐温《赤道环游记》
善于在字面上翻弄花样的，很容易流于轻薄。——莎士比亚《第十二夜》
正直、真诚、老实、自信、忠于职守，这些品质在被曲解了的时候，是可以变成丑恶的。不过，即使丑恶，也还有它的伟大；它们的威严是人类的良知所特有的，所以在丑恶之中依然存在。——雨果《悲惨世界》
脸色是内心状态的反映，认为人的思想意识没有颜色是错误的。他的容貌显然是一种特殊的内心状态的流露。——雨果《笑面人》
酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这些飞虫们早就躲得不知去向了。——莎士比亚《雅典的泰门》
只要灵魂的火焰在亲睦的中蜡烛上燃着，友谊的翅膀就不会脱落一要羽毛。——狄更斯《老古玩店》
保护爱你的人，把必要的东西供给像星辰一样为你放射光芒的人，再也没有更甜蜜的事了。——雨果《笑面人》
【真善美】
■在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）
真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》
真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》
如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》
拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》
真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》
真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》
如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》
如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》
真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》
无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》
不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》
■恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）
大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》
所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》
凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》
■啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）
玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》
朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》
认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》
人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》
应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》
只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》
■生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》）
庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》
人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》
漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》
保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》
朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》
一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》
崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》
【科教】
■每教好一个孩子，就减少一个败类。（《雨果诗选》）
塑成一个雕像，把生命赋予这个雕像，这是美丽的；创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。——雨果《九三年》
应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的儿女享福太早，是不聪明的。——雨果《海上劳工》
一匹骏马从来不原谅愚蠢的骑者为了姑息它，不给它束紧肚带。——罗曼·罗兰《母与子》
如果一个教师没有树立起一个比他的学生更崇高的人生观，就不能够讲授。——《托尔斯泰传》
用鞭子教不出人来。——高尔基《童年》
教育的最出色的功能，在于能够使我们意识到做人是了不起的。——《泰戈尔评传》
教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明，更加宽容仁慈。——《泰戈尔评传》
教育应当在学生及其社会、自然环境之间造成一种和谐的联系。——《泰戈尔评传》
儿童受教育的环境，应当是在一个以人的爱为指导精神的天地里。——《泰戈尔评传》
不断的告诫、训斥和惩罚的结果是，海姆瓦蒂脸上失去了笑容，内心失去了欢乐，青春失去了活力。——泰戈尔《脱离苦海之路》
■最伟大的科学，永不满足于无知，怀疑的种子，它在强者的心目中比信心更有生殖力。（《罗曼·罗兰回忆录》）
真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。——雨果《海上劳工》
真正的科学和真正的艺术始终存在，并且永远会存在；这是无可争议也不必争议的。——《欧美作家论列夫·托尔斯泰》
如果没有科学和艺术，人类会像动物一样过活，跟动物毫无区别。——《列夫·托尔斯泰论创作》
科学是一种强大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏……——高尔基《瓦莲卡·奥列索娃》
我们务必不要忘记，科学的组织遍布于四面八方，它在加强我们的力量，而不是加强我们的人性。——泰戈尔《民族主义》
统计数字真是了不起，只要应用起来，什么也没有这么惊人的效果。——马克·吐温《赤道环游记》
■人的知识越广，人的本身也越臻完善。（高尔基《世界名言录》）
一切知识不过是把人生的本质纳入理性法则之下罢了。——托尔斯泰《战争与和平》
知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。——托尔斯泰《世界名言录》
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满和满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用两个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基《外国名人名言录》
没有知识，就不可能对生活作出正确的解释。——高尔基《浪漫派》
知识会变成信仰，信仰反过来又点燃起强烈的求知欲。——高尔基《意大利童话》
一个人没有学问，就跟一条牛没有区别，不是带上轭架，便是给人宰了吃肉，它还尽摇晃尾巴。——高尔基《人间》
知识分子是唯一的力量，如果他善于工作的话，就会给社会带来巨大的益处。——高尔基《报怨》
■在学问上每前进一步，就更接近这真理一步。（《托尔斯泰传》）
仆人：晚安！请问先生，您念过书吗？
罗密欧：是的，这是我一生不幸中的资产。——莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
学习犹如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺乳孩子，如果向他要求额外的报酬，也许就是罪过。——巴尔扎克《驴皮记》
学问是光明。——高尔基《沦落的人们》
学习并不等于就是模仿某种东西，而是掌握技巧的方法。——高尔基《外国名人名言录》
学习必须与实干相结合。——《泰戈尔评传》
■理想的书籍是智慧的钥匙。（托尔斯泰《世界名言录》）
书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——《莎士比亚戏剧集》
巨人的巨著战胜群众的庸俗。——罗曼·罗兰《贝多芬传》
童话并不真实，但其中含义深长！
地年轻人是一种有益的教训。——普希金《金鸡的故事》
每一本书都好像一级阶梯，我拾级而上，从动物上升为人，我对美好的生活有了明确的概念，并且渴望这种生活能够实现。我读了许多书，觉得自己好像是一件盛满了生命之水的器皿。——高尔基《我怎样读书》
热爱书籍吧！书籍是知识的源泉，只有书籍才能解救人类，只有知识才能使我们变成精神上坚强的、正直的、有理性的人，唯有这种人真诚地热爱人，尊重人的劳动，衷心地赞赏人类永不信息的伟大劳动所创造的最美好的成果。——高尔基《我怎样读书》
读书愈多，精神就愈健壮勇敢。——高尔基《世界名言录》
人总是爱听有趣的故事，因为听故事能使他们暂时忘掉眼前沉重的、然而习以为常的生活。越是“虚构”的故事，人们就越爱听。那种充满了美丽的“虚构”情节的书，才是顶有趣的好书。——高尔基《我的大学》
低级的趣味永远是低级的，
愚昧只培养愚昧。——普希金《致茹科夫斯基》
书本是现实的东西，可以用它来打苍蝇，也可以把它摔到作者头上。它也能像美酒和女人一样，令人陶醉。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
批评是一门科学。——《普希金全集》第七卷
归根结蒂，就是对艺术的爱。没有对艺术的爱，就没有批评；没有对艺术的爱，就不能发现艺术家作品中的美。——《普希金论创作》
读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。——高尔基《在人间》
【珍惜】
■ 一个浪子所走的路是跟太阳一般的，可是他并不像太阳一样周而复始。——莎士比
亚《雅典的泰门》
虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。——莎士比亚《亨利四世上篇》
不要让小小的误会使春天的花儿枯萎。春天的花儿，发了芽，又枯萎，就不能再开了。在太阳中闪光的喷泉，不应当仅仅为了三心二意加以阻塞；撒哈拉沙漠中的沃壤，不应当加以懒懒地耕耘。——狄更斯《大卫科波菲尔》
你知道，我的天性喜欢抓紧眼前的现实而生活。你能够了解：要我等待未来是多么痛苦的拘束。——《罗兰与梅森葆的通信》
青春啊！
难道你愿意倒卧在尘土之中，
埋葬在累累赘赘的废物之下？
黎明给你带来黄金的冠冕。
火焰向天空放射，
太阳在你身上看到了他自己的形象。——泰戈尔《鸿鹄集》
我有了这样一宗珍宝，就像是二十个大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的琼浆，每一块石子都是天上的黄金。——莎士比亚《维洛那二世》
弓弦越拉得紧，生命之箭射得越远。——罗曼·罗兰《母与子》
凡有能力对人世有的贡献的人就必须经常记住，决不能胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他就会慢慢失去济世助人的能力了。——泰戈尔《沉船》
春天把花开过就告别了。如今落红遍地，我却等待而又流连。——泰戈尔《吉檀迦利》
■任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。（《泰戈尔评传》）
人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。——《莎士比亚戏剧集》
时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。——莎士比亚《终成眷属》
宝贵的光阴，总是像箭一样地飞逝着。——狄更斯《游美札记》
时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。——《巴尔扎克论文选》
记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。——托尔斯泰《三个问题》
青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基《外国名人名言录》
世界上最快而以最慢、最长而又最短，最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又令人后悔的就是时间。——高尔基《外国名人名言录》
一个个生日，组成一条朝伟大的未知不停地走去的长长的行列，就像千条江河归大海那样向它们的最终目的地奔去。——《泰戈尔评传》
名人名言、俗语、谚语汇编
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥
2、 风声雨声读书声声声入耳；
家事国事天下事事事关心。 ——顾宪成
3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！ ——苏轼
4、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。
——鲁迅
5、外举不避仇，内举不避亲。 ——出自《祁黄羊》
6、书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向
7、我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上。 ——高尔基
8、天才就是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗。
——爱迪生
9、如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，
你将被分掉一半忧愁。 ——培根
10、 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 ——王勃
11、君子不失色于人，不失口于人。
12、天下无难事，只要肯登攀！
12、一日之计在于晨，一年之计在于春。
13、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
14、朝霞不出门，晚霞行千里。
15、读书百遍，其义自见。
16、读书破万卷，下笔如有神。
17、读书要三到：心到、眼到、口到。
18、天时不如地利，地利不如人和。
19、不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗，多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
——《古今贤文 真理篇》
20、竹篮打水——一场空 十五个吊桶打水——七上八下
黄鼠狼给鸡拜年——没安好心 小葱抖豆腐——一清二白
擀面杖吹火——一窍不通
21、唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。 秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。 隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。——朝代歌
22、松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家。 ——春联
23、八仙过海——各显神通 周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨
姜太公钓鱼——愿者上钩 千里送鹅毛——礼轻情意重
铁杵磨成针——功到自然成
24、观察，观察，再观察。 ——巴甫洛夫
一切推理都必须从观察与实验中得来。 ——伽利略
观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。 ——苏霍姆林基
25、台上三分钟，台下十年功。 师傅领进门，修行靠个人。
要练惊人艺，须下苦功夫。 若要戏路通，全靠幼时功。
艺多不压身，艺高人胆大。 百日笛子千日萧，小小胡琴拉断腰。
26、人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。 ——司马迁
27、 欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。
——古今贤文（读书篇）
28、大可看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。 ——鲁迅
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 ——鲁迅
必须和社会现实接触，使所读的书活起来。 ——鲁迅
用自己的眼睛去读世间的一部活书。 ——鲁迅
29、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。 上有天堂，下有苏杭。
桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。 华山自古一条道。
东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草。
雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜。
44、害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。 ——笛福
45、古今贤文（合作篇）
人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
※※※※※ 社会·人生篇 ※※※※※
【社会】
■大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。（雨果《悲剧世界》）
当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
天堂，就降生在大地母亲的怀抱里。——《泰戈尔评传》
社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》
人心的冷酷比黑冷更厉害。因为人心的冷酷是出自人们的意志的。——雨果《笑面人》
人造的风暴比海洋上的风暴更厉害。——雨果《笑面人》
让一切偏见、成见和旧习都见鬼去！——它们像有粘性的蜘蛛网一样缠住人们的头脑和生活，它妨碍生活，xx人们的意志……——高尔基《人》
那是谣言，它的锋刃比刀剑更锐利，它的长舌比尼罗河中所有的毒蛇更毒，它的呼吸驾着疾风，向世界的每一个角落散播它的恶意的诽谤；宫廷之内、政府之中、少女和妇人的心头，以至于幽暗的坟墓，都是这恶毒的谣言伸展它的势力的所在。——莎士比亚《辛白林》
■人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。（狄更斯《圣诞故事》）
得志的蠢才受宠，而有才华的人倒下，人们竟无动于衷，这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭，天才走向绝望……——巴尔扎克《公务员》
他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只有某种素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的。——巴尔扎克《家族复仇》
有思想的人很少用这样的短语：幸福的和不幸的人。这个世界显然是另一个世界的厅堂，这儿没有幸福的人。
人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》
女人们害怕被视为轻浮，男人们害怕降低身份。大伙儿都竭力做庸人，礼貌周全，趣味低下。——普希金《宾客坐车聚集别墅》
世界上的事安排得真叫人纳闷：凡是见不得人的事反而都是甜蜜的。——高尔基《玛丽娃》
整个宇宙，尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰，却也永远能得到久恒的安宁；只有人世的喧嚷的斗争是永无止境的。——泰戈尔《沉船》
老实告诉你，一个人越是一无所知，他说越是有名气，薪金也越拿得多。——马克·吐温《我怎样编辑农业报》
■有日出才有白昼，有法律都有和平。（《雨果传》）
法律的胳膊是强大而长长的。这就是胸的看法。一只强大而长长的胳膊。——狄更斯《德鲁德疑案》
不管怎么样，也不要跟大法官打交道。那就像在一个慢慢转动的磨子里被碾成齑粉；就像在用文火烤东西；就像被一只只蜜蜂螯死；就像被一滴滴的水淹死；就像常年累月一点一点地发疯。——狄更斯《荒凉山庄》
法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想象不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。——巴尔扎克《邦斯舅舅》
窃贼活到这般年纪，说明了司法机关的无能！——巴尔扎克《交际花盛衰记》
宽恕触犯人类法律和神圣法律的最可怕的罪犯，并以善行回报他们的恶行，在很多人看来，充其量是理想主义或极其愚蠢的行为，有些人会把这个劝告当作恶意的标志。——《托尔斯泰传》
凡有法律的地方，就有不公道的事。——托尔斯泰《战争与和平》
常言道，法律是匹马，要到哪儿就把马头往哪儿拨。——高尔基《奥科罗夫镇》
在这个世界上，真正的惩罚，严厉的惩罚，永久的惩罚总是落到不该惩罚的人的身上。——《马克·吐温自传》
以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。——莎士比亚《麦克白》
罪过，有时是在于环境的丑恶。——托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉创作过程》
诱惑必须进入尘世，但是诱惑经由他而进入尘世的那个人是有祸的……——托尔斯泰《谢尔盖神父》
断头台可能变成上天堂的梯子，但是放风的院子都是集地上耻辱之大成的死胡同。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
■恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。（巴尔扎克《玛拉娜母女》）
奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——雨果《悲惨世界》
说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！——罗曼·罗兰《母与子》
教会就是一连串的谎言、残忍和欺骗。——《托尔斯泰论集》
圣徒祷告，只为钱钞。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》
