从《大禹治水》谈开讲的艺术（通用16篇）
作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：214
从《大禹治水》谈开讲的艺术
作者[荷上蜻蜓] 发表
开讲，也叫“课引子”、“导入新课”，指的是教师在上课开始时对学生讲述的与教学内容有关的、能激起学生学习兴趣的一席话。它是第一范文教学重要的一环。
开讲，如同电影、戏剧的序幕，弹词、相声的开篇，说书人的起讲，一开始就有吸引人的作用。它把学生的注意力吸引过来，全神贯注地投入到本堂课或本篇课文的教学中去。
开讲，犹如文章的“凤头”，小巧玲珑，它能在极短的时间里，安定学生的情绪，诱发学生与课文学习相应的感情，激起学生学习的兴趣，让他们带着强烈的求知欲、孜孜以求的心理进入学习的情境中。
开讲，起着对整课的“定向”作用。一堂课的开讲，犹如小提琴演奏，弓一上弦，第一个音符就定下了乐曲的基调；又好像下棋，第一着的出动，直接关系到全局输赢。语文课的开讲，让学生迅速了解这堂课讲什么、目的是什么、学习重点是什么，从而启动学生思想的机器，对学生的学习起着“先声夺人”、“先入为主”的作用。
开讲，还起着统领课文全篇、辉映全堂的作用。它犹如“理丝”，头找到了，丝缕长抽不断；如果头找乱了，就会头绪纷繁、杂乱无章。它又像“探源”，找到了源头，知识的泉流就会汩汩流出；如果没有找到源头，那就会漫流横溢。所以古人说：“若起不得法，则杂乱浮泛。”
开讲语的设计，基于对全篇课文、整个课堂教学的通盘考虑、周密安排，熔铸了教师殚思竭虑的智慧，凝聚了教师个人的教学风格和学识修养。开讲的方法有很多，我就以苏教版小语第三册的《大禹治水》一课来举例说明：
一、由释题开讲
学生读文章，首先接触的是文题。为揭示文章的“主脑”，弄清题意就是理解文章的突破口。
标题牵涉到了人名、地名、物名，这些又是学生不知道的，可从解释这些名物开讲：
禹，古代部落联盟的领袖。姒姓，是鲧的儿子。又称大禹、夏禹、戎禹。大禹原为夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水，领导人们疏通江河，兴修沟渠，发展农业。据传禹治水XX年中，三过家门而不入。后被选为舜的继承人，舜死后即位，建立了夏。课文通过写治水这件事，塑造了一个为民造福的英雄形象。让我们一起来认识这位治水的伟大英雄。
这样释题，既帮助了学生了解有关禹的知识，理解题意，同时又牵出禹“三过家门而不入”的故事情节，提出问题吸引学生尽快地进入课文学习。
二、由制造悬念开讲
悬念，是人们在阅读文学作品或观看戏剧电影时的一种心理活动，即关注故事发展和任务命运的紧张心情，作品后面将要表现的内容，先在前面作个提示或暗示，但又不马上解答，故事在学者心里留下疑团，产生一种诱惑力，使学者急于求知，非弄个水落石出不可。悬念使课文内容峰峦叠嶂，摇曳多姿，曲折迷人，被人称为是“引人入胜的绝招”。
（师用生动的语言叙述）很久很久以前，滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，害得老百姓无家可归。（这时用多媒体配以滚滚洪水泛滥成灾的情景，那万马奔腾、浊浪排空的气势，让学生感觉胆战心惊。）
洪水如此汹涌，造成的灾难如此严重，老百姓就这样日复一日、年复一年地过着家破人亡、无家可归的悲惨生活。为拯救天下苦难的百姓，一位英雄出现了，他不辞辛劳、想方设法制服了洪水。他是谁呢？我们一起来学习课文。
开讲设置的情景，撞击着学生的心灵，形成他们心理上的悬念，吸引了他们的注意力，急于要弄清问题的心情，驱使他们认真学习课文。
三、由故事、趣事开讲
学生喜欢听故事，故事本身有一种吸引的魅力。教师可结合课文实际，从故事、趣事、轶事、寓言、典故、取材原型等方面开讲，激发学生的学习兴趣。
小朋友都很喜欢孙悟空吧，觉得他很厉害。他会七十二般变化，手中的金箍棒更是助他除魔降妖。你知道吗，孙悟空的金箍棒是从哪儿得来的？传说大禹治水时，测定海水深浅的神珍铁留在了东海，就成为东海龙宫的镇海神针。斗一样粗，二丈多长，重一万三千五百斤，后来被孙悟空得去，称为“如意金箍棒”。那么，大禹治水是怎么一回事呢？我们来学习课文。
顿时，学生活跃起来，老师把“孙悟空”请来帮忙，枯燥的课文变得那么有趣，唤起了学生求知的积极性。
四、从激发情感开讲
这是一个在中国流行了几千年的英雄人物。上古时代，洪魔横行，百姓遭殃，天地间到处听到水冤鸟的呼叫哀号。鲧因治水失败被杀，大禹发誓继承父志，
协同九州，疏通长江、淮河、黄河三大水道，战胜洪魔，拯救生灵。洪魔挑动巫山巨人防风氏、淮水水妖共工和龙门山神设下道道难关。大禹忍辱负重，万难不屈，最后化为巨人打通龙门山，征服了洪魔，铸就华夏千秋万代不朽的丰碑！
五、由诗词、格言开讲
青少年一般喜欢诗词、格言、警句等。诗词、格言、警句语言精练，含义丰富，表现力强，富有深刻的哲理，对学生学习语文不无启迪意义，同时还能陶冶他们的情操。所以，由诗词、格言、警句开讲导入新课，可以丰富学生的知识，开拓他们的视野，激发他们的情感，创造与之相应的课堂气氛，使他们对新课产生兴趣。
传说时期的尧、舜、禹时代，荡荡洪水，危害中国，先后有共工氏、鲧等人治水均未果，禹吸取前人的经验教训，治水获得成功。《尚书》的《益稷》、《禹贡》篇和《史记·夏本纪》认为，大禹采用疏导的方法，使滔天洪水，“决九川，距四海”。这里的“九川”，应理解为很多河流，基本上肯定中国陆地上的河流是由大禹疏导而成的。《史记·河渠书》也说，大禹开凿龙门，使黄河水南到华阴，东下砥柱、孟津；黄河自高原流到平原后，又开通两道河渠，使河水东流；到下游后，又疏通多道河流，使入渤海。还说大禹为了治水，离家十三年，三过家门而不入，节衣少食，陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘辇。左手拿准绳，右手握规矩，一年四季不停地奔忙，可谓“劳身焦思”，终于“开九州，通九道，陂九泽，度九山”。今天要学习的《大禹治水》讲的就是这件事。
以上我列举了常见的开讲方法。教学是一种创造性的劳动，教师还可以有多种设计，例如：
由渲染气氛开讲；
由概括故事情节开讲；
由描绘精彩场面或细节开讲；
由风光导游开讲；
由直观教具开讲；
由激起矛盾开讲；
由诱发想象开讲；
由设计练习开讲……
乃至多种开讲方法的组合、排列，又可以产生许多开讲的方法。但是，无论哪种开讲，都必须遵从“四性”：
针对性——针对教材实际、学生思想实际和知识实际，因课迥然，因人不同。
新颖性——不是千篇一律、雷同陈旧、而是富有独创，流淌着时代的活水。
生动性——语言生动活泼，感情富有变化，一课一个开讲，不落俗套。
科学性——引导材料准确无误，符合教学规律和原则。
“万事开头难”，为了把课上好，教师要迎难而上，知难而进。好的开讲语，出神入化，婀娜多姿，富有艺术魅力，对学生学习课文确实起着促进作用。要想把开讲语设计好，最根本的就是要像说书人那样，“起讲抓得住人”，开讲叫得好！叫得开课文心脏的门户，叫得开课堂的门户，叫得开学生心灵的门户。“纸上谈兵终觉浅，绝知此事须躬行”。每个教师可以根据自己的特长、学识，精心设计开讲语，为课堂教学增光添彩。
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一、教学目标 ：
认知：1、了解黄帝、炎帝的主要事迹。知道黄帝是中华民族的祖先。中华民族是炎黄子孙。
2、说出大禹的主要事迹和治水成功的原因。
技能：说说大禹“三过家门而不入”的故事。
情感：学习大禹公而忘私的精神，培养人定胜天的信念。
二、教材分析：
重点：大禹治水的事迹和精神。
难点：对部落和部落联盟的理解。
三、课前准备：
1、大禹像挂图，大禹陵照片。
2、大禹治水的挂图。
四、教学过程 ：
（一）引入新课：
师：绍兴有个禹陵，还有禹庙，你们去过吗？是纪念什么人的？禹是我国古代一位治水英雄，世世代代被后人称颂。今天我们一起来学习大禹治水的故事。
（二）讲授新课：
1、黄帝和炎帝的事迹：
（1）教师讲述黄帝和炎帝的故事。然后提问：祖国境内原始社会的遗址主要有哪几个？为什么我们称自己是炎黄子孙？
（2）师生归纳：黄河流域是中华民族的摇篮，黄帝是中华民族的祖先。
2、大禹治水：
（1）教师让学生观看课中大禹像，将大禹治水的故事，然后提问：鲧治水为什么未成功？禹根据实际采用了什么治水方法？
（2）师生归纳：禹根据山脉地形，采用疏导的方法，开沟掘渠，使洪水从江河流入大海。
（3）请学生观察大禹治水插图，教师简介禹与群众同甘共苦，顶风冒雨，他“三过家门而不入”，艰苦劳动十三年，终于把洪水控制住。反映了中华民族战胜自然灾害的聪明才智和人定胜天的气概。
（4）组织学生讨论：禹为了治水，三过家门而不入，这是一种什么精神？
（5）归纳：这种公而忘私的精神受到百姓的赞颂，人们为了感谢禹的功劳，称他为“大禹”。他的精神值得后人继承发扬。
（6）讲一讲禹“三过家门而不入”的故事。（同桌同学讲）
3、大禹陵和夏朝的建立。
（1）教师出示大禹陵、禹庙的照片，介绍大禹陵（也可以让去过大禹陵的学生讲）。
（2）教师讲解夏朝是怎样建立的。
（三）知识反馈
1、课后填空题。
2、请几个学生讲禹“三过家门而不入”的故事。
（四）全课总结。学了这篇课文，你获得了哪些知识，懂得了什么道理？
五、板书设计 ：
疏导法
大禹治水 公而忘私 人定胜天
同甘共苦
作者：ygr 发表时间：2004-4-29 阅读次数：500
【教学分析】
课文是一个古代传说，记叙了大禹治理洪水，为民造福，三过家门而不入的故事，赞扬了他一心为公、无私奉献的精神。全文按事情发展的顺序，依循“治水前--治水--治水后”的线索，展现了大禹为人民谋利益的感人形象。
【教学要求】
1、 德：理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中的一名为民造福的英雄。
2、 能正确、流利、有感情的朗读课文、背诵课文。
3、 学会本科生字，理解由生字组成的词语。
【教学重点、难点】
正确、流利、有感情的朗读、背诵课文。
理解课文第二自然段大雨治水的经过。
【教学方法】指导学生反复朗读课文，抓住重点词句来理解整篇课文的内容。
【教学准备】教学挂图
【教学时间】3课时
第一课时
一、揭示课题。
1、 板书课题。
2、 简介大禹。
二、初读课文，了解课文大意。
1、 学生自由练读课文。
2、 检查字读情况。
指名逐段试读课文，注意读准字音。
3、 范读课文。
思考：这篇课文主要写谁？写了大禹的什么？
4、 口头填空：
课文主要讲的诗大禹为了（ ），三次经过家门都没有（ ）。
三、细读课文。
1、 指名读课文。
2、 讨论：
（1） 这一段主要告诉我们什么？
（2） 从哪儿看出洪水凶猛？
（3） “无家可归”是什么意思？
（4） 这些情况发生在什么时候？
3、 指导朗读。指名读。学生练习。
四、教学生字。
1、 出示生字：治、洪、姓，指名读。
2、 引导说字形记忆方法。
五、作业 ：学生在《习字册》上描红。
第二课时
一、复习检查。
1、 抽读生字卡片。
2、 说说“治、洪、姓”的结构和偏旁。
二、细读课文。
1、 第2自然段。
（1） 指名读课文。
（2） 大禹是怎么想的？是怎么做的？
（3） 大禹先干什么？后干什么？
（4） 哪些词语告诉我们大禹治水很辛苦？
（5） “千山万水”、千辛万苦中的“千、万”不是指一千和一万，说明什么？
（6） “九条大河、九座大山”表示什么？
（7） “挖通九条大河，劈开九座大山”说明什么？
（8） 想一想大禹可能会吃什么苦？
（9） 知道朗读。
2、 细读第3自然段。
（1） 指名读课文。
（2） 找出表示数量的词。
（3） 这些数量词强调什么？表现了什么？
（4） 知道朗读。
3、 细读第4段。
（1） 齐读课文。
（2） 为什么说大禹是一位伟大英雄？
（3） 老百姓会怎样感激大禹？
（4） 齐读课文。
三、练习背诵。
1、 引导背诵。
2、 自由练习。指名背诵。
第三课时
一、复习检查。
1、多音字组词。（出示小黑板）
2、口头扩词。
治（ ） （ ） （ ） 久（ ） （ ） （ ）
理（ ） （ ） （ ） 伟（ ） （ ） （ ）
二、教学生字。
1、 教学字形。
理、形：用熟字加偏旁的方法记。
指导“伟、雄”的笔顺。
2、 指导书写。
3、 学生描红。
三、课堂练习
读一读，抄一抄。
洪水 冲倒 治理 很久很久
地形 引导 父亲 伟大英雄
按要求填空：
洪：有（ ）画，第七画是（ ）
父：有（ ）画，第三画是（ ）
理：有（ ）画，第十画是（ ）
姓：有（ ）画，第三画是（ ）
四、作业
1、 抄写生字。
2、 背诵课文。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中一位为民造福的英雄，感受大禹制服洪水的顽强意志和献身精神。
教学重点、难点：
从治水艰难和三过家门而不入两个方面体会大禹治水的顽强意志和不顾小家顾大家的献身精神。
一、默写生字词
二、“吃尽了千辛万苦”是什么意思？“走遍了千山万水”是什么意思？
1、“千”和“万”说明了什么？它不是说真的走了一万座山，趟过一万条河，而是形容很多。
2、做一做：写出像千辛万苦、千山万水这样的词，越多越好：
千（ ）万（ ） 千（ ）万（ ）
千（ ）万（ ） 千（ ）万（ ）
3、一个“千山万水”给了我们无穷的想象天地。想象一下大禹会吃到哪些苦呢？
三、读一读、想一想
1、尧帝在位的时候，人们为了逃避水患，经常过着颠沛流离的生活。于是四方首领推荐鲧（禹的父亲）去治理洪水，鲧用了“土掩”的方法，造堤筑坝来围堵大水，结果用了9年的时间，仍然没有把洪水治理好。禹吸取了父亲的教训，改正了围堵的方法，用“疏导”的办法，凿山挖河，最终制服了洪水。
2、读了这段内容，你觉得禹是一个怎样的人？
四、自学质疑
读读课文第三自然段，你有什么疑问吗？你的小脑袋里在想什么？
五、名言欣赏——孔子说：如果没有大禹，我们可能都变成鱼虾了。
学情分析：
这个故事虽然流传千古，但是上古时代距离今天也有上千年，孩子们可能在理解治水艰辛这一部分有些困难。这就需要老师的情景渲染，对比烘托等多种方法进行教学。另外，本班孩子抓重点词句理解课文能力较强，教学时可大胆放手，由孩子们自读自悟可能效果会更好。
教学目标：
知识与能力：
1.抓住重点词语，深入理解课文，从而懂得大禹为什么成为人们是世世代代敬仰和爱戴的英雄。
2.有感情地朗读课文
过程与方法
1.以学生为主体，同桌合作学习
2.抓关键词句，引导学生理解品读，感受大禹的无私奉献
情感态度价值观：
认识中华民族的传统美德，树立奉献的意识。
教学重点：
深入体会大禹治水过程中的辛劳，从他“三过家门而不入”的感人事迹中，感受大禹公而忘私的奉献精神。
教学难点：
1.有感情地朗读课文
2.抓住重点语段的重点词句体会大禹是人们世世代代敬仰和爱戴的英雄。
教学（具）准备：
多媒体
教学过程：
一、复习引入：
1.这篇课文主要讲了什么？
（设计意图：通过对文章内容的回顾来训练孩子们归纳全文主要内容的能力，并教会孩子们在遇到“谁，干什么”这类课题时归纳全文大意的小窍门）
2.勾画课文如何评价大禹的句子。
3.发现课文分总的结构。
（设计意图：通过课后思考题及观察勾画句子的位置，来初步掌握文章结构）
二、精读指导：
（一）学习第一自然段
1.为什么治水？
2.抓“淹没”、“倒塌”、“冲走”、“冲毁”、“四处逃荒”来理解洪水的凶猛、无情。
3.齐读第一自然段。
（设计意图：落实语言文字的训练。通过让孩子抓感受洪水凶猛的词语，教师渲染，学生再读从而深刻体会洪水无情而凶猛）
（二）学习二自然段
1.面对无情的洪水，禹在想什么？
2.除了大禹心系百姓之外，还有什么原因让他更坚定地投入治水之中？
理解：父亲鲧临死时叮嘱儿子:“一定要把洪水治好。”
（设计意图：通过分析人物心理活动，初步树立人物形象，从理解鲧的心系百姓转为大禹的心想百姓；重点理解“叮嘱”，引读“一定要把洪水治好”，把父亲的遗愿转为大禹的志向。）
（三）学习三自然段
1.勾画大禹用什么方法治水的句子，并与父亲鲧的治水方法进行比较，体会大禹科学治水。
2.抓“常常”、“天蒙蒙亮”、“长年”、“脚跟都烂了”、“只好”等词来体会大禹治水的艰辛。
（设计意图：着重由学生自读自悟，圈出重点词语，自己说说体会这样的方式来理解课文，体会大禹治水的艰辛，让人物形象逐渐高大、丰满）
（四）学习四自然段
1.两个句子对比，自己体会“才”、“仅仅”、“就”、“却顾不得”的意思。
2.四人小组讨论交流。
3.全班汇报，练读
（设计意图：力图通过两个句子的对比，体会副词的作用，从中感受禹为了治水，舍小家为大家的奉献精神，并学会一些简单的朗读批注。）
（四）学习五自然段
1.通过和第一自然段洪水来时的场景对照，想象洪水退去的景象。
2.理解“欣欣向荣”。
三、归纳小结：
1.为什么大禹是人们世世代代敬仰和爱戴的英雄
(设计意图：引导学生通过板书回答问题)
2.全文都是称呼“禹”，为什么题目是“大禹”？
（设计意图：力图成功塑造大禹这一英雄形象。）
一.导入：
师：孩子们，我们今天要学习一篇流传了很久的神话故事《大禹治水》，来，咱们一起读读课题——
师：读完课题，你对其中哪一个字产生了兴趣?为什么?
——（生）“大”，通篇讲“禹”，为什么在这里多加了一个“大”字?(评价：读得仔细。)
——（生）“治”，谁治?为什么要治?怎么治?结果呢?(评价：一连串的问题，不急，咱们慢慢来研究。)
二.在比较中学：
师：孩子们对课题提出了一连串的问题，通过预习，有的我们已经能回答。请问：课文中讲到谁与谁治水，有什么不同结果?
——（生）鲧和禹治水，鲧失败了，禹成功了。（师板书结果，插问：他们是什么关系?一对父子。）
师：由于年代久远，鲧和禹长什么样子已没人说得清了，这是孩子们通过想象为他们画的像。（贴画像）
师：鲧和禹这对父子先后都治理过洪水，结果却截然不同，这是为什么呢?你能通过自学课文相关内容回答我这个问题吗?
——（生）因为二人采用了不同的治水方法，一个是堵塞，一个是疏导。（师板书。）
师：为什么堵塞的方法会导致失败呢?(学生勾划书上相关词句作答.)
师:书中提到鲧窃取了息壤.这是一种能自生自长的土,当然,这是人们传说的.在距离我们很久远的上古时代,人类面对大自然往往会产生许多解决不了的问题,于是他们幻想存在一种神奇的力量,并希望通过这种力量去战胜自然,这就产生了神话。在这里，鲧已经借助了神力，但洪水仍然没治住，看来，人类还是只能依靠自己的智慧来战胜自然，于是，禹出现了。和父亲不同，他是怎么做的?
（学生自读，找到句子：“禹带领人们开凿了龙门，挖通了九条河，垒起堤坝，把洪水引到东边的大海里。”）
师：请孩子们注意这几个动词（贴出词条“开凿”“挖通”“垒起”“引到”），在书上标出来。咱们一起读读这句话。（生齐读）聪明的禹进行了这么浩大的工程，采用了这种叫做“疏导”的方法，那么，是不是仅有好方法就能治好洪水呢，还需要什么?(学生自学三四段。)
三.自读感悟：
——（生）治理洪水还需要勇气，坚持不懈，无私奉献……师：禹具有这些精神吗?你是从哪看出来的?(学生找书上的句子回答,分析,作朗读练习.
——（生）“晚上，……只好拄着棍子走路。”（师：非一般人所能忍受的艰辛，齐读，你感受到了什么?）
——（生）“为了治水，……却顾不得进去看一看。”（师：你发现了什么?）
——一组数据：“三十岁”“四天”“十年”“三次”（分析：说明了什么?）
——几个词语：“才”“仅仅”“就”“却”（读，体会：对句子表达的作用。作一个小的说话练习。）
师：禹治水十年，这不是一个短暂的时间，他曾三次路过家门，你能想象一下当时的情形吗?(孩子们充分发挥想象,自由谈论.)
四.回头想：
师：禹的精神可贵，在这方面和他的父亲鲧有相似之处吗?(读二段末句)这又反过来说明:做成一件事,只有精神还不够,智慧也是必不可少的。禹实现了父亲的嘱托,让我们一起来分享他的成功！（引读五段。）
师：如果没有禹，大地还是——（引读一段。）禹给人们带来了安宁与幸福，你知道我们为什么称他为“大禹”了吗?
(孩子们自由谈论。)
五.小结:
师:大禹因为作出了卓越的贡献而受到人们世世代代的敬仰和爱戴,我们敬仰他“伟大”的智慧，“博大”的胸怀，“大无畏”的精神！作为他的子孙，我们感到骄傲！
附： 《大禹治水》教学随笔
《大禹治水》是一个流传千古的神话故事。但作为上古时代的，传说中的英雄，今天的孩子对他并不很熟悉，因此，我们在课前要求孩子们通过自己的方式去了解大禹这个人物，这引起了孩子们对他的极大兴趣。
有了课前的一些铺垫以后，我们在课堂上要突破的难点有两个：一，鲧和禹治水方法不同与带来的不同结果之间的逻辑联系；二，要做成功一件事所需要的智慧与精神之间的关系。前一个难点，在课堂上我把它处理为对学生学法的指导：引导孩子在比较中分析，研究不同方法带来的截然相反的结果；后一个难点，则充分尊重孩子课堂学习的自主性：自读，自悟，自由讨论交流，强调从具体词句中分析体会文章所要传达的意思。事实证明：我们的孩子完全有能力在老师适当的点拨下充分地领悟，一个孩子甚至用“爱心”“信心”“恒心”高度概括出取得成功的关键，博得了大家的赞赏。
大禹是伟大的，如何在语文课堂上运用语文的方法充分体会这一点，是值得思考的。除了强调重视对文中语言的体味之外，各种形式的朗读，默读，引读也是训练的要点。此外，一些小的说话练习（如造句，对话）也能体现语文教学的特点。短短一堂课，要达到的目标是有限的，我非常感谢孩子们给我的启发，同时很享受与他们一起度过的语文学习的快乐时光！
设计意图：
1、识字学词，朗读课文。
2、本课特色及学生起点：语句凝练、含义深刻，学生与文本有一定距离
采用策略：抓关键词，引发想象，补充资料，充分进行情感体验，使大禹的形象不断丰满。
3、渗透阅读方法：前后观照，一唱三叹；抓住数字，读懂数字背后的内涵，感受治水的艰、智、功、情。
一、复习
1、齐读课题，生书空
2、引入谈话：洪水会带来怎样的灾难？读一组词语再来回顾：
滔滔 洪水 淹没 农田 冲倒 房屋 百姓 无家可归
洪水真的太可怕了，它把老百姓害惨了，传说洪水来了，人们只能住在树上、山上，餐风饮露，还要随时提防野兽的袭击。看到老百姓如此悲惨的生活，禹心里怎么想的？
出示句子，齐读。
二、学习第二节，感受治水之“艰”“智”
1、禹为了治水都做了些什么？生自读课文，画出句子，交流。
2、理解“他吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，仔细地察看水流和地形。”
这句话中你有什么不理解的词语吗？
结合生质疑，提供图、师讲述理解“水流”“地形”
“千山万水”“走遍”
3、引导想象大禹走遍千山万水的过程中可能会吃哪些苦？
师补充：禹走遍了九州，由于走的路太多，他的腿上划出了道道血痕，脚底磨出了厚厚的茧子，人晒黑了，背累驼了，但他仍拄着拐杖一步步走遍了千山万水。
他吃了那么多苦，书上也有一个词，你发现了吗？
理解朗读“千山万水”及这句话。
4、这只是治理洪水的准备工作，更大的辛苦还在后面。出示文中句理解：“九”“劈开”“挖通”
禹为了治水吃尽了千辛万苦，那么禹是用什么办法来治理洪水的，课文中有一个词语很好地概括了他的方法（引导）。
5、禹怎么会想到这个办法的呢？我们一起来听一段资料介绍。
禹的父亲是用什么方法来治理洪水的？他成功了吗？禹是用什么方法来治理洪水的？（怎样引导洪水流入大海？）现在你觉得禹是位什么样的人？
（引语）小结：禹不光勇敢不怕吃苦，还很聪明，有智慧，他下定决心要治理洪水。让我们一起来读这一自然段，读出他的决心、勇敢、智慧。
三、学习第三节，感受治水之“情”
1、 过渡：禹治水用了整整13年，流传着许多感人的故事，想听吗？要听仔细了，听完后把你最想问的问题提出来。
师讲故事。
2、让学生提问：禹为什么三次路过自己的家门，一次也没有进去看一看呢？他当时会怎么想呢？
3、讨论交流。（请小朋友先小组讨论一下，把你的想法告诉大家）
4、小结：后来人们用一个成语概括这个故事（板书：三过家门而不入）齐读。
现在人们常用这个成语赞扬像禹这样“不顾小家顾大家，一心为百姓做事的人”。）你听了这个故事想对大禹说些什么呢？
5、我们一起来读好这个故事。
四、学习第四节，感受治水之“功”
1、过渡：禹坚持不懈地治理洪水13年，结果怎样了？
请大家齐读课文第四自然段，思考：禹治水13年，结果怎样了？。
2、“终于”（这个词用得真好）大禹吃尽千辛万苦，走遍了千山万水，整整13年，现在洪水“终于”被制服了，在这一自然段的第一句中加上“终于”这个词，再来读一读这句话。
补充孔子的话“如果没有大禹，我们早成为海里的鱼虾了。”
3、百姓过上了安定的日子，会是什么样的情景呢？请展开你的想像。
4、小结：百姓安居乐业，过着幸福的生活，心里__________，从此____________直到今天这个故事还被人们津津乐道、广为传颂。
五、总结课文。
《大禹治水》这个故事讲了大禹为了把洪水引入大海，吃尽了千辛万苦，他治水13年，“三过家门而不入”，最后终于把洪水制服了。从此，这个伟大英雄的名字代代相传。
思考：禹的名字本是一个字，但课题和文章结尾为什么称他为“大禹”？
六、写字指导
1、用组词法区分“制”“治”
2、形声字“被”及书写
板书：
千辛万苦看地形，
挖河劈山引入海，
三过家门而不入，
代代相传英雄名。
作者：沈红英 转贴自：转载 点击数：118
作者：沈红英
课时目标：
1、能正确、流利朗读课文1、2两段。
2、学会4个生字，理解课文中的新词。
3、理解课文内容，初步感受大禹制服洪水的顽强意志和聪明才智，以及他的献身精神。
一、谈话导入，揭示课题。
4、小朋友，今天我们要来学习一个古代传说故事：大禹治水。板书课题，谁来读题。
5、简介大禹：禹，传说中夏的最后一个部落首领，是造福民族的英雄。
二、检查生字新词。
1、课文已经叫小朋友预习过了。下面老师检查一下你的生字词是否掌握了。
2、出示：治 洪 害 姓 理 形 通 被 制 伟
生字谁能来读？指名读，齐读。
3、生字会读了，课文中出现的这些词语你读准确了吗？
滔滔 淹没 冲倒 房屋 仔细 劈开 制服 感激 英雄
治理 洪水 害 老百姓 地形 挖通 伟大
自由读，指名领读。
三、指导理解课文一、二两段。
1、小朋友，我们来看课题：大禹治水，你知道治的是什么水吗？（洪水）
2、是的，洪水，你见过吗？
3、不要紧，我们来边看图，边读课文第一段，你觉得洪水怎样？
4、指名读，男生读，女生读，范读。
5、交流：你觉得洪水怎样？（洪水来得非常快，人们都来不及搬家，一下子就把房屋冲倒了。洪水非常凶猛，让老百姓们无家可归，有的只好住在山上，有的爬在树上。洪水非常可怕，人们没有吃的，没有住的，日子都过不下去了。）
6、是呀，洪水似猛兽。传说很久很久以前，中原大地洪水泛滥，一连9年都没有治理好，人们的日子过得悲惨极了。你能把洪水对人们造成的危害读出来吗？
7、指导朗读。
8、当时，大禹看到这样的情景，他会怎样想呢？指名说。（我一定要把洪水治理好。我不治理好洪水就不回家。）
9、是的，这就是决心。谁来读第二段的第一句话。他的决心还不够大，谁再来？一起读。
10、禹是怎么治理洪水的呢？请小朋友接着往下读。自由读，指名读。
11、小朋友，禹在治水的时候先做了什么？后做了什么？（大禹先走遍了千山万水，仔细地察看水流和地形，再带领老百姓挖通了九条大河，劈开了九座大山。）板书：走遍
千山万水 察看 水流地形 挖通 九条大河 劈开 九座大山
12、读一读，有疑问吗？（为什么要先仔细地察看水流和地形？）
13、是呀，谁能来说一说。（只有这样，才能更加清楚洪水的真实情况，可以知道用什么样的办法更为有效。走哪一条路更近。）
14、啊，原来治水也是要讲究一定的科学方法的，大禹真（聪明）。板书：聪明
15、让我们再看一看大禹做的事：走遍千山万水，察看水流地形，挖通九条大河，劈开九座大山。你觉得这项工程怎么样？（工程巨大，很难。）
16、在拥有现代化的今天，这都是一项艰巨的工程，何况是在原始部落时期呢？请小朋友想象一下，大禹在完成这项工程的过程中可能会遇到哪些困难呢？
17、交流：
在走遍千山万水察看水流和地形的时候，大禹可能会遇上猛兽的偷袭，可能会从山上跌落下来，他的脚上磨出了血泡，他没有食物，饿着肚子，昏倒在路边。
在挖河劈山的时候，一座大山挡住了去路，大禹把一块一块的石头凿下来，搬进箩筐倒掉，一不小心，，大石头压在了脚背上，血流不止。他的手指出血了，手臂划破了。
18、挖通一条河、劈开一座山已经是那么艰难，何况是九条大河，九座大山呢，古时候用九表示多的意思……
大禹在治水的过程中真是吃尽了千辛万苦。板书：吃尽千辛万苦
19、你能把大禹吃的苦多用朗读表现出来吗？
20、小朋友，你们知道吗？大禹前后治水一共用了XX年，一年365天，一千多个日日夜夜呀，读到这里，你想对大禹说些什么吗？（大禹，你真了不起。你能坚持到底，不怕苦，我要向你学习。）板书：坚强不怕苦
让我们带着佩服再来读一读第二段吧！齐读。
21、发生在大禹治水过程中的故事许许多多，课文就向我们介绍了一个数字故事，我们下节课再学。
四、学习生字
治 洪 害 姓
1、认读，你觉得最难记的是哪一个？
2、组词。
3、按笔顺描红。
4、完成习字册。
教学目标:
1,正确,流利地朗读课文.
2,了解课文主要内容,知道大禹是怎样治水的,激励学生学习大禹一心一意为人民做事,不怕辛苦的精神.
3,正确认读本课10个生字,认识1个新偏旁,会写田字格中的10个生字,理解新词.
教学时间:
两课时
导学过程
第一课时
一,讲故事引入新课.
传说在古时候,有一次发大水,洪水滚滚,淹没了大地,冲倒了房屋,人们离开了自己的家园,到处流浪.有一个部落的首领叫鲧,他多次带领百姓修坝堵水,但是都失败了.鲧的儿子禹看到这种情景,就整天想办法要为人民制伏洪水,那么他是怎么做的,结果怎么样呢 今天我们就来学习一个传说故事--《大禹治水》.
二,初读课文,读中识字.
1,请学生自己先试着读课文,要求:
(1)边读边标出自然段;
(2)遇到不认识的字圈出来,借助拼音多读几遍,把字音读准.
2,同桌之间交流互读.
(1)两人一起读读课文;
(2)向同学读读你圈出的字.
3,学生在小组里分自然段读文,要求认真听,帮同学指出没有读准的字音;
4,指名分段读课文,评议字音是否读准.
三,交流识字情况.
(1)认读词语卡片.
洪水 淹没 农田 冲倒 百姓 父亲 带领
修筑 才能 制伏 挖洞 水势 辛苦 入学
a,小组合作认读. b,开火车检查.
(2)做游戏认读生字.
四,识记字形,指导书写 ,及时评价反馈.
五,练读课文.
第二课时
一,出示生字和词语卡片,开火车认读.
二,细读第一自然段.
1,指名读,思考:这一自然段主要告诉我们什么
从哪儿可以看出洪水很凶猛 "无家可归"是什么意思 这些情况发生在什么时候
2,指导朗读.
要用急切的语气读出洪水凶猛的态势,其中"滔滔,淹没,冲倒,无家可归"要重读.
指名试读.学生自由练读.集体齐读.
三,洪水如此凶猛,造成的灾难如此严重,老百姓就这样日复一日,年复一年地过着家破人亡,无家可归的悲惨生活.为拯救天下苦难的百姓,一位英雄大禹出现了,他不辞辛劳,想方设法制服了洪水.学习第二自然段
1,指名读课文:说说这一段共有几句话 哪一句是写大禹想的 哪几句是写大禹做的
2,指名读第二,三句,说说大禹是先干什么,后干什么.
哪些词语告诉我们大禹治水的艰辛 (走遍,吃近)
"走遍吃尽"说明了什么
"千山万水千辛万苦九条大河九座大山"这几个数字都不是表示具体数字,而是表示很多.
要带领老百姓开山挖河,完成引水入海的浩大工程,课文中,说大禹吃尽"千辛万苦".小朋友们想一想:他可能会吃哪些苦呢
学生自由想象,充分体会大禹的英雄形象.
3,指导朗读.
四,学习第三自然段
1,指名读,思考:这一自然段一共有几句话 告诉我们一件什么事
2,自由读课文,找出本自然段中表示数量的词.
(13年三次一次十多岁)
这些表示数量的词强调了什么 突出表现了什么
3,指导朗读.
自由练读,集体齐读.
五,学习第四自然段
1,齐读,想:为什么说大禹是一位伟大英雄呢
引导学生联系第二,三自然段讨论.
2,老百姓会怎样感谢大禹 启发想象.
3,齐读,体会"代代相传"的意思
六,用自己喜欢的方式读课文,练习把故事讲下来.
(1)自己练习讲故事.
(2)小组内互相讲述.
(3) 指名讲故事,其他同学仔细听,评议.
七,拓展阅读,课外延伸.
回家搜集传说故事,准备召开"民间传说故事会".
八,板书:
大禹治水
滔滔洪水 千辛万苦 引入大海
无家可归 千山万水 安定日子
[教学目标]
1、知识教学：了解神话想象丰富、具有神奇色彩的特点，掌握“窟、栖、悯、矗、拯、疏、跋、涉、锹”等字。
2、能力训练：初步学会阅读、赏析神话故事。
3、思想情感教育：感受课文所歌颂的我国古代劳动人民征服大自然的愿望和力量。
[重点、难点]
1、重点：理解大禹“三过家门而不入”的故事情节，感受其中精神。
2、难点：分析合乎人物身份、个性化的对话描写以及大禹形象。
[教法]
讲读法。
[教具准备]
录音机、幻灯片等。
[教学时数]
2课时。
第一课时
[教学目标]
1、了解神话的一般知识。
2、理清课文思路，把握整体内容。
3、分析课文第一部分。
[重点与难点]
1、重点：生字词语的学习，理清课文思路，分析第一部分。
2、难点：理解禹的不平凡的出生。
[教学方法]
讲读法。
[教具准备]
生字词的幻灯片、录音机。
[教学过程]
（一）导入新课：古代有个伟大的人物，他一心解救被洪水转困的百姓，十三年锲而不舍、公而忘私、三过家门而不入，他是谁呢？他就是大禹。
（二）了解神话。
神话指反映古代人们对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它借助想象来表达古代人民征服自然力的理想和追求。
（三）出示幻灯，进行字词教学。
1、加点字注音。
栖身（ ） 大禹（ ） 鲧（ ） 虬龙（ ）
会稽山（ ）（ ） 窠（ ） 堙塞（ ）（ ）
禅让（ ） 舜（ ）
3、解释词语。
无动于衷：
跋山涉水：
禅 让：
矗 立：
（四）听课文录音，理清课文思路。
讨论后明确：
第一部分（1—4）写鲧治水被杀和禹的出生。
第二部分（5-14）写大禹治水三过家门而不入。
第三部分（15-17）写大禹哭石生启，被尊为“大禹王”。
（五）讲读第一部分。
1、课文如何描绘这场大水灾？说明什么？
明确：课文从田淹、房毁、人们无处栖身这几方面突出了上古这场水灾水势的浩大、灾难的深重。
这样写既点明了治水的必要，也为鲧治水失败被杀作了伏笔。
2、面对这场灾难，众神、鲧、天帝各采取了什么态度？
明确：众神：无动于衷、漠不关心；鲧：费尽心机偷来息壤，拯救人民；天帝对鲧违背他的旨意非常恼怒，派火神杀了鲧。
3、鲧是怎样治水的？如何评价他？
明确：鲧治水方法不对，但他具有为拯救人民而不惜冒犯天帝的勇敢和刚强的行为，是一个英雄。
4、禹是如何出生的？他的不平凡的出生说明什么？
明确：鲧的尸体被剖开后，禹坐着一条虬龙来到世上。
说明：第一，鲧根治洪水的决心未尽，他把希望寄托在禹的身上，具有不屈精神；第二，禹治水既是继承父志，又是反抗天帝，为民造福的行动。
（六）课堂练习（幻灯出示）。
（七）布置作业：
抄写生字词语3次。
第二课时
[教学目标]
1、分析课文二、三部分。
2、理解人物个性化的语言。
[教学过程]
1、讲读第二部分。
①大禹怎样治水？
学生默读课文，讨论明确：
第一，禹发动群众与群众共商大计。
第二，采用疏导的方法。
第三，请应龙协助治水。
②分析三过家门而不入。
a.讲述三过家门而不入的故事 情节。
b.详写两次，略写一次。
c.从这件事情中可以看出他具有什么样的精神？——以身作则、公而忘私。
d.分析人物的具有个性化的语言。
岳母：对阿娇的关怀。
阿娇：对丈夫的理解和支持。
大禹：诚恳、深致歉意、决心坚定的语气。
③故事主要是说禹，为什么要写他的妻子？
明确：从侧面说明大禹治水的成功与他的妻子对他的理解和支持分不开的。
④第14段一系列的数据说明什么？
明确：说明治水时间之长，工程之巨，成就之大，有力地突出了大禹的功绩。
2、分析第三部分。
①如何理解大禹哭石生启？
明确：写出他对阿娇的深切怀念和内心的无限悲痛、裂石生启，更是突出了大禹的“哭妻”具有撼天动地的特点，富于想象。
②结尾说明了什么？
告诉我们：谁为民除害，谁就会得到人民的真诚拥护和爱戴。
3、总结全文。
第一部分主要写大禹治水的起因，第二部分突出大禹治水的精神，第三部分说明大禹治水的功绩。
4、布置作业：完成作业本，预习《怎样讲故事》。
板书设计：
天帝惩罚世人（灾难根源）
禹治水的起因 鲧治水被杀（为民献身）
大 禹破肚出生（继承父志）
禹 和群众共商大计
治 请应龙协助治水
水 三过家门而不入 以身作则、公而忘私
妻的理解和支持
治水取得成功
大禹治水的功绩，被尊为“大禹王”。
一、看拼音，写词语。
chōnɡ dǎo jué xīn dài lǐnɡ zhì lǐ
ān dìnɡ wěi dà dì xínɡ bǎi xìnɡ
二、多音字组词。
mò（ ） dǎo（ ） xínɡ（ ）
没 倒 行
méi（ ） dào（ ） hánɡ（ ）
三、连线。
淹没 庄稼 察看 大河
冲倒 农田 挖通 地形
毁坏 房屋 劈开 洪水
治理 洪水 引导 大山
四、照样子，把句子换个说法。
例：洪水把房屋冲倒了。 房屋被洪水冲倒了。
1、大禹把洪水制服了。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2、老百姓被洪水害苦了。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿五、照样子，写词语。
千（山）万（水）
千（ ）万（ ） 千（ ）万（ ） 千（ ）万（ ）
无（家）可（归）
无（ ）可（ ） 无（ ）可（ ） 无（ ）可（ ）
六、根据课文内容填空，并完成练习。
（一）
禹在外治水（ ）年，曾经（ ）次路过自己的家门，但他（ ）次也没有进去看一看。禹的儿子（ ）多岁了，还不知道父亲是个什么样子。
1、这段话告诉我们大禹治水的＿＿＿＿＿＿＿＿很大。
2、假如你是和大禹一起治水的人，当大禹路过自己家门的时候，你会对他说：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”
（二）
禹下决心要＿＿＿＿＿＿＿＿。他吃尽了＿＿＿＿＿＿＿＿，走遍了＿＿＿＿＿＿＿＿＿，仔细地察看＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。他带领＿＿＿＿＿＿＿挖通了九条大河，劈开了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，引导＿＿＿＿＿＿＿＿＿流入了大海。
1、这段话有＿＿＿＿句。
2、大禹是怎样治理洪水的？用“﹋﹋”画出有关句子。
3、这段话中有两个成语，你能找出来吗？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
课题 大禹治水 课型 新授 案序 第2课时 教学目标 理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中一位为民造福的英雄，学习大禹制服洪水的顽强意志和献身精神。 教学重点 在阅读中加深理解和感受。 教学难点 从词句中体会文章思想感情。 课前准备 投影片、小黑板、大禹画像、 教 学 过 程 教学环节 教 师 的 教 学 生 的 学 设计意图 复习检查 1、认读生字词 2、读第一自然段，说说讲了什么？ 3、交流收集到的有关洪水带来的危害的资料。 小结导入：面对洪水，人们过的是悲惨的生活，此时，没人管吗？今天我们来继续学习课文《大禹治水》。 1、学生按老师指定的课文进行朗读。 2、学生朗读课文 了解学生生字词朗读掌握的情况以及对课文的熟练程度。 理解课文 1、 这部分，看看都有谁来治理洪水？他们各是如何做的？画出有关语句。 2、指名说，教师相机板书：开凿挖通 引水（聪明） （一） 他们治理洪水是很艰难的，找出有关语句说说从中你感受到什么？最让你感动学习第2-4段 3、自由读的是什么？ 4、指名说，并相机板书：才仅仅就却（奉献） 1、学生分组讨论。 2、回答其他人是怎么做的？ 3、学生说对大禹的印象 学生思考回答问题。 学生读课文，思考老师提出的问题。小组交流后集体交流 通过讨论理解课文。 围绕“治水"学习课文. 1.他是怎样想的？怎么做的？ 2.他先干什么？后干什么？ 3.哪些词语告诉我们他止水很辛苦？ 4.指导学生齐读课文。 学生读课文，划出有关的句子，然后集体交流 解释词语的意思。 指名读第三自然段。 学生小组讨论后交流.。 学生找出文中相关的词语。 学生读课文，思考问题，集体交流。互相补充。 通过本环节的教学，让学生们知道大禹治水的伟辛苦。 1指导学习第四自然段。 2.学生齐读课文。 3.为什么大禹是英雄？ 4.老百姓是怎样感谢大禹的？ 学生小组讨论后交流.。 学生读课文，思考问题，集体交流。互相补充。 通过本环节的教学，让学生们知道大禹治水的伟大。 总结补充 1.治水英雄古有大禹外，你还了解了哪些这类英雄？联系自己查找的资料说说，可结合1998年的长江洪水。 2.生活中，在你身边有奉献精神的人吗？能举例说说吗？ 学生谈自己的想法。 树立学生的人生价值观 板书设计 开凿 挖通 引水（聪明） 大禹治水 制服洪水 世代相传 才 仅仅 就 却 （奉献） （三过家门而不入）
背景：
随着课改的逐步推进，新课标的一些理念已逐渐被大家认可与接受。诸如“突出学生的主体地位”、“诊视学生的独特体验”、“不应以教师的分析代替学生的阅读体验”已成为教师们耳熟能详的话语。 “学生是语文学习的主人，在教学过程中，要加强学生自主的语文实践活动，引导他们在实践中主动地获取知识，形成能力。”新大纲的相关精神决定现在的课堂教学与过去相比，最突出的表现就是教师由过去课堂的主讲者和主宰者变成了学生学习活动的组织者、引导者和参与者，学生由过去被动地、接受性地学习转而成为自主、合作、探究性的学习。但在实际教学中，也有一些教师对自己课堂角色的理解存在偏差，在突出学生主体的时候却又把自身的引导作用大大削弱了，这也是不能不引起我们注意的问题。
过程：
这是一节二年级上学期的语文课——《大禹治水》。学完课文之后，一位学生质疑：“大禹真的13年都没有回过家吗？”顿时，安静的教室热闹了起来，先是同学间窃窃私语，而后是前前后后的你一言我一语，最后终于都大声喧哗起来，同学们争先恐后地陈述自己的见解，有的甚至争得面红耳赤。
生1：大禹没有回去，你看他连经过家门都不进去，肯定非常忙，没有时间回家。
生2：不对，大禹三过家门而不入是因为那时他在工作不能离开，等他休息的时候就可以回家了。
生3：我也觉得他回去过，我爸爸出差一个星期都说想死我了。要是13年不回家，大禹肯定要想儿子想疯了，怎么还有力气带领大家治理洪水呢？
生4：大禹的儿子十多岁了还不认识自己的爸爸，说明大禹肯定没有回去过。
生5：当时老百姓都无家可归，大禹后来说不定都不知道自己的家在什么地方。所以，他当然没有回过家。
生6：对，大禹不能回家，他一回家儿子会哭着不让他再走的。那样就会耽误治理洪水了。
……
孩子们的争论是热烈的，以至于让教师有些不知所措，甚至不知道该如何“收场”，只是任由孩子们七嘴八舌，直至下课。难道这就是新课改所倡导的和谐的新型师生关系？难道这就是我们所追求的“以学生为主体”的探究性学习的理想境界？难道强调教师引导，就意味着教师可以撒手不管，任其自由放牧？我想，学生“主体”要到位，还有赖于教师“主导”有方！
反思一：以学生的主动“学”为中心，强化教材的教法加工。
在以学生为主体的情况下，备教材必须从学生出发，以学生的“学”为中心。一句话，必须强化对教材的“创新化”建构。具体的讲，主要解决两方面的问题：第一方面，从“教”的层面对教材进行理性加工，突出教学内容的“新”与教学手段的“活”。 第二方面，从“学”的层面对教材实现互动生成，即充分考虑学生的 “学路”。在上述教例中，如果教师备教材时能设想到学生的疑问和观点，并设计好应对方法，那么在课上就能从容地因势利导，不至于一节课下来孩子们对“大禹真的13年都没有回过家吗？”这一问题还是迷迷糊糊、一头雾水 。
反思二：给学生创设民主的学习氛围，为学生主体作用的发挥开辟道路。
民主的学习氛围，其显性标志是学生的“小脸通红、小眼发光、小手直举、小嘴常开”，其隐性的标志是平等宽松、和谐生动、乐学乐教。创造这种氛围，关键还在于有效发挥教师的主导作用。所以，教师必须融入到学生之中，了解他们、欣赏他们、鼓励他们，成为深刻理解学生观点、想法和情感特征的知音。教师必须从居高临下的权威者走向平等中的共同参与者，和学生一同去探索真理的奥秘。学生的合作是否有效，同教师是否参与其中是分不开的。在上述课堂中，当学生展开争辩时，如果教师能从讲台上走到学生中间去，在组间巡视，适时发表自己的观点，从学生提到的“三过家门而不入”、“儿子十几岁还不认识父亲”等论据入手，引导学生联系自己的生活实际体会大禹一心为民、无私奉献的可贵精神，相信学生的思维会更加活跃和深远，渴望认知点也绝不会仅仅停留在“大禹是否13年从未回过家”上了。因此，在学生开展合作学习的时候，教师不应“袖手旁观”，而应作为教学活动的组织者、引导者和合作者，要能够“蹲”下身子，以平等的身份与学生交流。著名特级教师李烈曾经说过，要想真正站到学生中间来，要走好三步：第一步是课上一定要尊重学生，建立一种和谐、平等、民主的师生关系。第二步是在课下要忘掉自己是老师，多与孩子交流。第三步是教师要真正听取学生的意见，让学生评说自己，从而经常调整自己的教育教学行为以适应孩子。走好了这三步，教师就会经常用一颗“童心”去平视学生，就会发现每一个学生都是一幅生动的画卷。
反思三：“因学施导”，关注课堂上学生的现实生成，及时调控。
在我们的课堂教学中经常会碰到这样的情况：备课时理想的假构与课堂中现实的反馈并不一致，那么我们的教学该如何作出反应与调整？是按照预设的教学流程推进？还是适应学生的现有现实生成，对教材内容作出重新调整？答案是显而易见的。在《大禹治水》的教学中，教师遇到了两个“意外”。面对学生突然提出的疑问，教师选择了放开。学生的各抒已见，打破了以往语文课堂教学中只允许有一种声音，只能有一个答案的局面，使课堂充满生机。遗憾的是，当学生争论不休时，教师没能及时收拢。新型的课堂，要求教师必须有“放得开，收得拢”的课堂调控能力。放得开，就是要在教学过程中让学生独立思考，自悟、自得；收得拢，就是在教学过程中放手让学生独立思考，自悟、自得，正确发挥教师的主导作用。教师不必担心学生有不同的意见，而应放手让学生说出自己的观点，然后在教学过程中对教材的重点、难点、学生的疑点加以点拨、引导。使学生由不懂到懂、由不会到会、由不会学到会学。在上述案例中，教师若是在学生充分讨论“大禹真的13年都没有回过家吗？”这一问题之后，加以点拨、引导学生联系课文内容去课外寻找有关这一研究问题的各类信息资料，对于有条件的学生，还应鼓励他们到网上去查找相关信息，如此一来，就能“牵一发而动全身”了。作为执教者，不应忽视运用“点拨”这一输出信息的重要作用。因为，学生在探究中，教师的引导是十分重要的。在教师并不显眼的一点一拨之间，往往有驱动全局的功能。“点”者，使之进而有方向也；“拨”者，使之正而有方法也。当学生研究、争论的思维指向偏移目标，发生歪斜时，教师就要拨一拨，使学生研究性学习的自学之道重上正轨。
总之，在整个教育过程中，学生既是教育的客体，又是认识和发展的主体，教师在教育中的主导作用和学生的主体地位是辩证统一的。主导是对主体的主导，而主体却是主导下的主体。如果忽略了教师的主导作用，实际就是放弃了教育者的责任，同样也是教育的一种失败。只有稳固了教师在课堂上的主导作用，才能为学生自主性的发挥提供施展的平台。所以，学生“主体”要到位，教师“主导”须有方！
一、复习检查
扩词。
治久
理伟
二、教学部分生字字形，指导书写
1、教学生字字形。
（1）引导自学部分生字。
（2）注意“久”的写法。
2、指导书写。
3、练习描红。
三、课堂练习
1、抄写词语。
2、按要求填空。
洪：有画，第七画是。
父：有画，第三画是。
理：有画，第十画是。
姓：有画，第三画是。
四、作业。
1、抄写生字。
2、背诵课文。
板书：
16大禹治水
走遍吃尽挖通劈开制服洪水
13年三次过家门一次也没进代代相传
张淑芳
尊敬的老师、朋友们：大家好！
在介绍我的课例以前呢，我想和大家一起来交流一下-----我对阅读教学的一度困惑：
很长一段时间，当我拿到一篇新课文的时候，我就犯傻了，就好像一个人被关在漆黑的屋子里找门，这里摸一把，那里摸一把，不知那里是边，那里是岸，这种感觉，唉！就叫酸。一次偶然的机会，翻阅杂志时，一只虫子的故事给了我很大的启示。墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到一大半了，忽然跌落下来。然而，过了一会儿，它又沿着墙根一步一步的往上爬了。第一个人注视着虫子，感慨地说：“一只小小的虫子，这样的执着、顽强；失败了，从头干，真是百折不挠啊！”第二个人注视着虫子，禁不住叹气道：“可怜的虫子，这样盲目地爬行，什么时候才能爬到墙头呢？只要稍微改变一下方位，它就能很容易地爬上去，可是它就是不愿反省，唉，可怜的虫子。”你们看，观察同一只虫子，得到的启示迥然不同。太阳在白天放射光芒，月亮在夜晚投射青辉----可见世界并不是简单的组合体，同样观察虫子，两个人所处的角度不同，他们的感觉就大不一样，但他们所获得的启示都是对的。那对待我们的阅读教学是否也是如此呢，我想不管面对怎样的课型，只要我们抓准了课文，让我们的课堂立足一个“趣”字；倾注一个“情”字；把准一个“创”字；落实一个“读”字。我们的教学就会条条大道通罗马！
是不是这样呢，让我们来看课例《大禹治水》。
【设计依据】
给孩子提供一个真正自由、宽松的舞台，让我用我的眼睛看世界，让我按我的需要来学，让我用我的方式成功，让我爱我所爱，孩子必将还你一片蓝天。这样的课堂才能引起孩子情感上的共鸣，才能有利于学生自主、个性化的来学习。总之，在我们的课堂上与其让人累着，不如让人乐着；与其让人闲着，不如让人塌实着。
根据以上的设计依据我确立了以下教学流程：
一、习旧引新，迁情入境。 二、创设情境，读中设境。
三、引入情境，境中悟情。 四、深入情境，情中悟理。
具体的【教学过程 与教学策略】如下：
一.习旧引新，迁情入境。
这一部分的设计—简明扼要：小朋友们，这一节课我们继续学习《大禹治水》，通过上一节课的学习，你有什么收获？请大家比较一下如果我这样问：这一节我们继续学习《大禹治水》，上一节课你都学了些什么？这样你不又瑞居在圣坛之上，而孩子又匍匐在讲台之下了吗？在不知不觉中已营造了一个似朋友般面对面交流的平等、和谐的学习氛围。
用简短的过度语导入 第二部分的教学：那洪水究竟有多大，老百姓到底有多苦呢？请小朋友去读读课文的第一小节。本课过度语的最大特点是将整个过程汇成了一条无声无息的涓涓溪流。
二.创设情境，读中设境。
这一部分主要是学习课文的第一第二小节。
第一小节的教学以学生情感的梯度发展为主旋律。安排了这样三个环节：
读着读着，你的心情怎样，为什么？
带着这种心情，再读课文第一小节。并加之生生、师生间的互评。
在动画情境的渲染下提问：读着读着，在这滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，听到了什么？
这一部分给我印象最深的是第三个环节。请看----播放动画，范读课文。小朋友们，读着读者你仿佛看到了什么，听到了什么呢？音乐是灵空的，它可以不经过任何中介，直接作用于人的心灵世界。将画面与音乐两种刺激融为一体，更好的激发了学生对语言的多角度思考、多方位想象。孩子们有的说……我看到了滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，老百姓无家可归，互相掺扶着四处去流浪—好心的人给点吃的吧！听到了鸡飞狗叫的声音；我看到了一个和我差不多大的小孩紧紧地抱着一棵大树，在声撕力极的喊着：“救命啊！救命啊！好心的人快来救救我吧！”我还看到了一个怀抱小孩的妇女，在洪水中艰难地行走着，哄的一阵大浪冲来，卷走了她怀里的孩子，她呆呆地站在哪儿，泪如雨下，不一会儿，她疯狂地冲向那肆虐的洪水，就这样也无声无息地消失在了这滔滔的洪水中。
老百姓就这样日复一日年，年复一年的过着家破人亡，无家可归的日子，能让老百姓这种苦难的日子继续下去吗？紧接着进入第二小节的学习。
第二小节的教学，尽可能的把学习的时间留给学生；空间还给学生；自由让给学生。也安排了三个环节：
尽情的朗读课文第二小节，看谁读得最认真，
分四人一小组讨论：你最喜欢哪一句话，为什么？这一问题的设计，问域宽，思维强度大，灵活性强，能充分尊重学生的主体地位，适应不同层次的学生。
交流汇报。
最令我回味的还是第三个环节，我把它介绍给大家：小朋友，请你们猜猜看，老师最喜欢第几句话？老师你最喜欢第一句话，NO，第二句话，NO TO，那肯定是第三句话了！YES！YES与NO的加入这不就是多学科的整合吗，使学生为之一震，从而精神倍增。一般按常理我会抓住—千辛万苦、九条大河、九座大山等这几个重点词来进行教学。而在这里呢，我是这样来设计的：给老师一次机会，让我来读读这一句话，播放动画，范读他吃劲了千辛万苦……通过上一课的学习呢，我们已经知道—大禹带领老百姓挖通了许多许多条河，劈开了许多许多座山，那在劈山挖河的过程中禹会吃那些苦呢？你看，老师带着微笑走向孩子，用智慧去开启智慧，用灵魂去塑造灵魂，用生命去点燃生命，在师生完全平等的平台上帮助孩子提炼生活、丰富想象，重新构建原有的知识储备。孩子情不自禁地说：“禹在挖山劈河的过程中，一不小心就会从山上摔下来，摔得遍体鳞伤；可能会被毒蛇给咬了，给大老虎弄伤了；双脚常年浸泡在洪水中，会得一种病--关节炎；炎热的夏天，又没有空调、又没有电扇，会热得中暑；寒冷的冬天，漫天飞雪，冻得浑身发抖……”
用情感填白式、故事连载式学习第三部分。
三.引入情境，境中悟情。
禹为了治理洪水，风里来雨里去，一干就是13年，在这13年里（填读第一句话）1 读到这儿，你有什么疑问吗？孩子问：为什么三次路过自己的家门都不回去看一看，难道他不想自己的妻儿吗？思维是从问题开始的，一个个问题就像一个个小钩子钩住孩子的好奇心，使学生的学习成为一种自觉自愿的心理渴望。
2这些问题不光是你不明白，连禹的儿子也不明白啊！（填读第二句话）
3有一天，禹的儿子再也忍不住了，跑去问娘，他会问些什么呢？面对儿子的提问娘又会怎样回答他呢？你们看-提问的权利学生拥有，解疑的义务学生承担，这不就是主体性最好的落实吗！
以上只是情感的铺垫，精彩的是以下循循善诱地三次表演。指名试着表演---互相点评后同桌互演----配乐加动作表演。将表演活动设计成有梯度、有层次的螺旋式，符合学生的能力特点，兼顾学生的个性差异，将教学推向高潮----（配上音乐渲染气氛，设计一些动作再现生活—儿子在门前读书，妈妈在屋里缝衣服）禹的儿子十多岁了，还不知道父亲是个什么样子。有一天，儿子再也忍不住了，跑去问娘：娘，别人都有爹，我的爹在那里，他为什么不回来看看我们？娘强忍着泪水，摸着儿子的头说：儿啊！爹不回来看我们，自有他的道理，等洪水被制服了，他一定会回来看我们的。这感人的一幕幕，渲染了学生的情感，使学生受到了极大的震撼，趁着被燃烧的激情，我顺势推了一把：禹不想自己的妻儿吗？他多想回去看一看那啊！可是为了治理洪水，为了拯救天下苦难的百姓，他舍小家而顾大家，三过家门而不入啊！让我们带着这崇敬的心情再来读一读这感人的故事吧！孩子们一个个读得热泪盈眶。气氛的渲染、成功的引导，让学生走进了文本，走进了主人公，让学生的脉搏和作者的脉搏一起跳动。
苏霍姆林斯基不是这样说过：只有当情感的血液在知识这个活的机体中欢腾跳跃的时候，知识才能促进人的精神世界。于是用情感对比式学习最后一部分 。这一部分相对来说操作起来比较简单，我给大家展示一下。
四.深入情境，情中悟理。
就这样，禹为了治理洪水走遍了千山万水，吃尽了千辛万苦，终于把洪水给制服了，那又会是一番怎样的情景呢！让我们放声朗读吧！
读着读着，现在你的心情怎样，为什么？孩子兴奋地说：“现在我可高兴了，老百姓过上了安定的日子，再也不用四处去流浪了。”这样安排，与第一小节的情景形成鲜明的对比，轻而易举的又一次拨动了学生的情弦，激发了学生强烈得求知欲望。
在这安定的日子里，老百姓都在干些什么呢？（播放流动图）快来看呀！认为此处不必作太多的讲解，动静结合，此时无声胜有声。
这幸福美满的日子都是谁带来的，孩子们兴奋地高喊：大禹！所以（填读23句）有意识地把思想教育融于语言文字训练之中，含而不露，隐而不晦，使学生在读思说的教学活动中受到了崇高的人格熏陶和感染。
不是说“言语”的发源来之于具体而深刻的情境。在一片喜庆的祥和氛围中，在情动于中而形于外的境界里，进一步挖掘教材蕴含的思想性：学到这，难道你不想对大禹说点什么吗？大禹啊大禹-----由于激起了学生内心的情感，孩子的思维插上了想象的翅膀，他们越飞越高，越飞越远，有的说，大禹啊大禹，你真了不起，滔滔的洪水都让你给制服了，人们永远感谢你；是你又带给了人们安逸的生活，你的美名流芳百世，长大后我要像你一样做个真正的男子汉；如果我也生在那个年代，我就会帮你出出注意，造很多水库，让你不用那么辛苦……
最后构建完美板块，升华情感：让我们永远记住这位制水的伟大英雄—大禹，让我们再一次深深地呼唤他—大禹。让人文性与思想性进一步整合，让学生用“心理视线”去读书，让学生得到情的激发，智的启迪，美的熏ꗬÁ‹Љ 勰¿ က Ѐ ⋦
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张淑芳
尊敬的老师、朋友们：大家好！
在介绍我的课例以前呢，我想和大家一起来交流一下-----我对阅读教学的一度困惑：
很长一段时间，当我拿到一篇新课文的时候，我就犯傻了，就好像一个人被关在漆黑的屋子里找门，这里摸一把，那里摸一把，不知那里是边，那里是岸，这种感觉，唉！就叫酸。一次偶然的机会，翻阅杂志时，一只虫子的故事给了我很大的启示。墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到一大半了，忽然跌落下来。然而，过了一会儿，它又沿着墙根一步一步的往上爬了。第一个人注视着虫子，感慨地说：“一只小小的虫子，这样的执着、顽强；失败了，从头干，真是百折不挠啊！”第二个人注视着虫子，禁不住叹气道：“可怜的虫子，这样盲目地爬行，什么时候才能爬到墙头呢？只要稍微改变一下方位，它就能很容易地爬上去，可是它就是不愿反省，唉，可怜的虫子。”你们看，观察同一只虫子，得到的启示迥然不同。太阳在白天放射光芒，月亮在夜晚投射青辉----可见世界并不是简单的组合体，同样观察虫子，两个人所处的角度不同，他们的感觉就大不一样，但他们所获得的启示都是对的。那对待我们的阅读教学是否也是如此呢，我想不管面对怎样的课型，只要我们抓准了课文，让我们的课堂立足一个“趣”字；倾注一个“情”字；把准一个“创”字；落实一个“读”字。我们的教学就会条条大道通罗马！
是不是这样呢，让我们来看课例《大禹治水》。
【设计依据】
给孩子提供一个真正自由、宽松的舞台，让我用我的眼睛看世界，让我按我的需要来学，让我用我的方式成功，让我爱我所爱，孩子必将还你一片蓝天。这样的课堂才能引起孩子情感上的共鸣，才能有利于学生自主、个性化的来学习。总之，在我们的课堂上与其让人累着，不如让人乐着；与其让人闲着，不如让人塌实着。
根据以上的设计依据我确立了以下教学流程：
一、习旧引新，迁情入境。 二、创设情境，读中设境。
三、引入情境，境中悟情。 四、深入情境，情中悟理。
具体的【教学过程 与教学策略】如下：
一.习旧引新，迁情入境。
这一部分的设计—简明扼要：小朋友们，这一节课我们继续学习《大禹治水》，通过上一节课的学习，你有什么收获？请大家比较一下如果我这样问：这一节我们继续学习《大禹治水》，上一节课你都学了些什么？这样你不又瑞居在圣坛之上，而孩子又匍匐在讲台之下了吗？在不知不觉中已营造了一个似朋友般面对面交流的平等、和谐的学习氛围。
用简短的过度语导入 第二部分的教学：那洪水究竟有多大，老百姓到底有多苦呢？请小朋友去读读课文的第一小节。本课过度语的最大特点是将整个过程汇成了一条无声无息的涓涓溪流。
二.创设情境，读中设境。
这一部分主要是学习课文的第一第二小节。
第一小节的教学以学生情感的梯度发展为主旋律。安排了这样三个环节：
读着读着，你的心情怎样，为什么？
带着这种心情，再读课文第一小节。并加之生生、师生间的互评。
在动画情境的渲染下提问：读着读着，在这滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，听到了什么？
这一部分给我印象最深的是第三个环节。请看----播放动画，范读课文。小朋友们，读着读者你仿佛看到了什么，听到了什么呢？音乐是灵空的，它可以不经过任何中介，直接作用于人的心灵世界。将画面与音乐两种刺激融为一体，更好的激发了学生对语言的多角度思考、多方位想象。孩子们有的说……我看到了滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，老百姓无家可归，互相掺扶着四处去流浪—好心的人给点吃的吧！听到了鸡飞狗叫的声音；我看到了一个和我差不多大的小孩紧紧地抱着一棵大树，在声撕力极的喊着：“救命啊！救命啊！好心的人快来救救我吧！”我还看到了一个怀抱小孩的妇女，在洪水中艰难地行走着，哄的一阵大浪冲来，卷走了她怀里的孩子，她呆呆地站在哪儿，泪如雨下，不一会儿，她疯狂地冲向那肆虐的洪水，就这样也无声无息地消失在了这滔滔的洪水中。
老百姓就这样日复一日年，年复一年的过着家破人亡，无家可归的日子，能让老百姓这种苦难的日子继续下去吗？紧接着进入第二小节的学习。
第二小节的教学，尽可能的把学习的时间留给学生；空间还给学生；自由让给学生。也安排了三个环节：
尽情的朗读课文第二小节，看谁读得最认真，
分四人一小组讨论：你最喜欢哪一句话，为什么？这一问题的设计，问域宽，思维强度大，灵活性强，能充分尊重学生的主体地位，适应不同层次的学生。
交流汇报。
最令我回味的还是第三个环节，我把它介绍给大家：小朋友，请你们猜猜看，老师最喜欢第几句话？老师你最喜欢第一句话，NO，第二句话，NO TO，那肯定是第三句话了！YES！YES与NO的加入这不就是多学科的整合吗，使学生为之一震，从而精神倍增。一般按常理我会抓住—千辛万苦、九条大河、九座大山等这几个重点词来进行教学。而在这里呢，我是这样来设计的：给老师一次机会，让我来读读这一句话，播放动画，范读他吃劲了千辛万苦……通过上一课的学习呢，我们已经知道—大禹带领老百姓挖通了许多许多条河，劈开了许多许多座山，那在劈山挖河的过程中禹会吃那些苦呢？你看，老师带着微笑走向孩子，用智慧去开启智慧，用灵魂去塑造灵魂，用生命去点燃生命，在师生完全平等的平台上帮助孩子提炼生活、丰富想象，重新构建原有的知识储备。孩子情不自禁地说：“禹在挖山劈河的过程中，一不小心就会从山上摔下来，摔得遍体鳞伤；可能会被毒蛇给咬了，给大老虎弄伤了；双脚常年浸泡在洪水中，会得一种病--关节炎；炎热的夏天，又没有空调、又没有电扇，会热得中暑；寒冷的冬天，漫天飞雪，冻得浑身发抖……”
用情感填白式、故事连载式学习第三部分。
三.引入情境，境中悟情。
禹为了治理洪水，风里来雨里去，一干就是13年，在这13年里（填读第一句话）1 读到这儿，你有什么疑问吗？孩子问：为什么三次路过自己的家门都不回去看一看，难道他不想自己的妻儿吗？思维是从问题开始的，一个个问题就像一个个小钩子钩住孩子的好奇心，使学生的学习成为一种自觉自愿的心理渴望。
2这些问题不光是你不明白，连禹的儿子也不明白啊！（填读第二句话）
3有一天，禹的儿子再也忍不住了，跑去问娘，他会问些什么呢？面对儿子的提问娘又会怎样回答他呢？你们看-提问的权利学生拥有，解疑的义务学生承担，这不就是主体性最好的落实吗！
以上只是情感的铺垫，精彩的是以下循循善诱地三次表演。指名试着表演---互相点评后同桌互演----配乐加动作表演。将表演活动设计成有梯度、有层次的螺旋式，符合学生的能力特点，兼顾学生的个性差异，将教学推向高潮----（配上音乐渲染气氛，设计一些动作再现生活—儿子在门前读书，妈妈在屋里缝衣服）禹的儿子十多岁了，还不知道父亲是个什么样子。有一天，儿子再也忍不住了，跑去问娘：娘，别人都有爹，我的爹在那里，他为什么不回来看看我们？娘强忍着泪水，摸着儿子的头说：儿啊！爹不回来看我们，自有他的道理，等洪水被制服了，他一定会回来看我们的。这感人的一幕幕，渲染了学生的情感，使学生受到了极大的震撼，趁着被燃烧的激情，我顺势推了一把：禹不想自己的妻儿吗？他多想回去看一看那啊！可是为了治理洪水，为了拯救天下苦难的百姓，他舍小家而顾大家，三过家门而不入啊！让我们带着这崇敬的心情再来读一读这感人的故事吧！孩子们一个个读得热泪盈眶。气氛的渲染、成功的引导，让学生走进了文本，走进了主人公，让学生的脉搏和作者的脉搏一起跳动。
苏霍姆林斯基不是这样说过：只有当情感的血液在知识这个活的机体中欢腾跳跃的时候，知识才能促进人的精神世界。于是用情感对比式学习最后一部分 。这一部分相对来说操作起来比较简单，我给大家展示一下。
四.深入情境，情中悟理。
就这样，禹为了治理洪水走遍了千山万水，吃尽了千辛万苦，终于把洪水给制服了，那又会是一番怎样的情景呢！让我们放声朗读吧！
读着读着，现在你的心情怎样，为什么？孩子兴奋地说：“现在我可高兴了，老百姓过上了安定的日子，再也不用四处去流浪了。”这样安排，与第一小节的情景形成鲜明的对比，轻而易举的又一次拨动了学生的情弦，激发了学生强烈得求知欲望。
在这安定的日子里，老百姓都在干些什么呢？（播放流动图）快来看呀！认为此处不必作太多的讲解，动静结合，此时无声胜有声。
这幸福美满的日子都是谁带来的，孩子们兴奋地高喊：大禹！所以（填读23句）有意识地把思想教育融于语言文字训练之中，含而不露，隐而不晦，使学生在读思说的教学活动中受到了崇高的人格熏陶和感染。
不是说“言语”的发源来之于具体而深刻的情境。在一片喜庆的祥和氛围中，在情动于中而形于外的境界里，进一步挖掘教材蕴含的思想性：学到这，难道你不想对大禹说点什么吗？大禹啊大禹-----由于激起了学生内心的情感，孩子的思维插上了想象的翅膀，他们越飞越高，越飞越远，有的说，大禹啊大禹，你真了不起，滔滔的洪水都让你给制服了，人们永远感谢你；是你又带给了人们安逸的生活，你的美名流芳百世，长大后我要像你一样做个真正的男子汉；如果我也生在那个年代，我就会帮你出出注意，造很多水库，让你不用那么辛苦……
最后构建完美板块，升华情感：让我们永远记住这位制水的伟大英雄—大禹，让我们再一次深深地呼唤他—大禹。让人文性与思想性进一步整合，让学生用“心理视线”去读书，让学生得到情的激发，智的启迪，美的熏ꗬÁ‹Љ 勰¿ က Ѐ ⋦
橢橢쿽쿽 ࠄ ⸶ ꖟ ꖟ ཋ
尊敬的老师、朋友们：
大家好！
在介绍我的课例以前呢，我想和大家一起来交流一下-----我对阅读教学的一度困惑：
很长一段时间，当我拿到一篇新课文的时候，我就犯傻了，就好像一个人被关在漆黑的屋子里找门，这里摸一把，那里摸一把，不知那里是边，那里是岸，这种感觉，唉！就叫酸。一次偶然的机会，翻阅杂志时，一只虫子的故事给了我很大的启示。墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到一大半了，忽然跌落下来。然而，过了一会儿，它又沿着墙根一步一步的往上爬了。第一个人注视着虫子，感慨地说：“一只小小的虫子，这样的执着、顽强；失败了，从头干，真是百折不挠啊！”第二个人注视着虫子，禁不住叹气道：“可怜的虫子，这样盲目地爬行，什么时候才能爬到墙头呢？只要稍微改变一下方位，它就能很容易地爬上去，可是它就是不愿反省，唉，可怜的虫子。”你们看，观察同一只虫子，得到的启示迥然不同。太阳在白天放射光芒，月亮在夜晚投射青辉----可见世界并不是简单的组合体，同样观察虫子，两个人所处的角度不同，他们的感觉就大不一样，但他们所获得的启示都是对的。那对待我们的阅读教学是否也是如此呢，我想不管面对怎样的课型，只要我们抓准了课文，让我们的课堂立足一个“趣”字；倾注一个“情”字；把准一个“创”字；落实一个“读”字。我们的教学就会条条大道通罗马！
是不是这样呢，让我们来看课例《大禹治水》。
【设计依据】
给孩子提供一个真正自由、宽松的舞台，让我用我的眼睛看世界，让我按我的需要来学，让我用我的方式成功，让我爱我所爱，孩子必将还你一片蓝天。这样的课堂才能引起孩子情感上的共鸣，才能有利于学生自主、个性化的来学习。总之，在我们的课堂上与其让人累着，不如让人乐着；与其让人闲着，不如让人塌实着。
根据以上的设计依据我确立了以下教学流程：
一、习旧引新，迁情入境。
二、创设情境，读中设境。
三、引入情境，境中悟情。
四、深入情境，情中悟理。
具体的【教学过程 与教学策略】如下：
一.习旧引新，迁情入境。
这一部分的设计—简明扼要：小朋友们，这一节课我们继续学习《大禹治水》，通过上一节课的学习，你有什么收获？请大家比较一下如果我这样问：这一节我们继续学习《大禹治水》，上一节课你都学了些什么？这样你不又瑞居在圣坛之上，而孩子又匍匐在讲台之下了吗？在不知不觉中已营造了一个似朋友般面对面交流的平等、和谐的学习氛围。
用简短的过度语导入 第二部分的教学：那洪水究竟有多大，老百姓到底有多苦呢？请小朋友去读读课文的第一小节。本课过度语的最大特点是将整个过程汇成了一条无声无息的涓涓溪流。
二.创设情境，读中设境。
这一部分主要是学习课文的第一第二小节。
第一小节的教学以学生情感的梯度发展为主旋律。安排了这样三个环节：
读着读着，你的心情怎样，为什么？
带着这种心情，再读课文第一小节。并加之生生、师生间的互评。
在动画情境的渲染下提问：读着读着，在这滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，听到了什么？
这一部分给我印象最深的是第三个环节。请看----播放动画，范读课文。小朋友们，读着读者你仿佛看到了什么，听到了什么呢？音乐是灵空的，它可以不经过任何中介，直接作用于人的心灵世界。将画面与音乐两种刺激融为一体，更好的激发了学生对语言的多角度思考、多方位想象。孩子们有的说……我看到了滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，老百姓无家可归，互相掺扶着四处去流浪—好心的人给点吃的吧！听到了鸡飞狗叫的声音；我看到了一个和我差不多大的小孩紧紧地抱着一棵大树，在声撕力极的喊着：“救命啊！救命啊！好心的人快来救救我吧！”我还看到了一个怀抱小孩的妇女，在洪水中艰难地行走着，哄的一阵大浪冲来，卷走了她怀里的孩子，她呆呆地站在哪儿，泪如雨下，不一会儿，她疯狂地冲向那肆虐的洪水，就这样也无声无息地消失在了这滔滔的洪水中。
老百姓就这样日复一日年，年复一年的过着家破人亡，无家可归的日子，能让老百姓这种苦难的日子继续下去吗？紧接着进入第二小节的学习。
第二小节的教学，尽可能的把学习的时间留给学生；空间还给学生；自由让给学生。也安排了三个环节：
尽情的朗读课文第二小节，看谁读得最认真，
分四人一小组讨论：你最喜欢哪一句话，为什么？这一问题的设计，问域宽，思维强度大，灵活性强，能充分尊重学生的主体地位，适应不同层次的学生。
交流汇报。
最令我回味的还是第三个环节，我把它介绍给大家：小朋友，请你们猜猜看，老师最喜欢第几句话？老师你最喜欢第一句话，NO，第二句话，NO TO，那肯定是第三句话了！YES！YES与NO的加入这不就是多学科的整合吗，使学生为之一震，从而精神倍增。一般按常理我会抓住—千辛万苦、九条大河、九座大山等这几个重点词来进行教学。而在这里呢，我是这样来设计的：给老师一次机会，让我来读读这一句话，播放动画，范读他吃劲了千辛万苦……通过上一课的学习呢，我们已经知道—大禹带领老百姓挖通了许多许多条河，劈开了许多许多座山，那在劈山挖河的过程中禹会吃那些苦呢？你看，老师带着微笑走向孩子，用智慧去开启智慧，用灵魂去塑造灵魂，用生命去点燃生命，在师生完全平等的平台上帮助孩子提炼生活、丰富想象，重新构建原有的知识储备。孩子情不自禁地说：“禹在挖山劈河的过程中，一不小心就会从山上摔下来，摔得遍体鳞伤；可能会被毒蛇给咬了，给大老虎弄伤了；双脚常年浸泡在洪水中，会得一种病--关节炎；炎热的夏天，又没有空调、又没有电扇，会热得中暑；寒冷的冬天，漫天飞雪，冻得浑身发抖……”
用情感填白式、故事连载式学习第三部分。
三.引入情境，境中悟情。
禹为了治理洪水，风里来雨里去，一干就是13年，在这13年里（填读第一句话）1 读到这儿，你有什么疑问吗？孩子问：为什么三次路过自己的家门都不回去看一看，难道他不想自己的妻儿吗？思维是从问题开始的，一个个问题就像一个个小钩子钩住孩子的好奇心，使学生的学习成为一种自觉自愿的心理渴望。
2这些问题不光是你不明白，连禹的儿子也不明白啊！（填读第二句话）
3有一天，禹的儿子再也忍不住了，跑去问娘，他会问些什么呢？面对儿子的提问娘又会怎样回答他呢？你们看-提问的权利学生拥有，解疑的义务学生承担，这不就是主体性最好的落实吗！
以上只是情感的铺垫，精彩的是以下循循善诱地三次表演。指名试着表演---互相点评后同桌互演----配乐加动作表演。将表演活动设计成有梯度、有层次的螺旋式，符合学生的能力特点，兼顾学生的个性差异，将教学推向高潮----（配上音乐渲染气氛，设计一些动作再现生活—儿子在门前读书，妈妈在屋里缝衣服）禹的儿子十多岁了，还不知道父亲是个什么样子。有一天，儿子再也忍不住了，跑去问娘：娘，别人都有爹，我的爹在那里，他为什么不回来看看我们？娘强忍着泪水，摸着儿子的头说：儿啊！爹不回来看我们，自有他的道理，等洪水被制服了，他一定会回来看我们的。这感人的一幕幕，渲染了学生的情感，使学生受到了极大的震撼，趁着被燃烧的激情，我顺势推了一把：禹不想自己的妻儿吗？他多想回去看一看那啊！可是为了治理洪水，为了拯救天下苦难的百姓，他舍小家而顾大家，三过家门而不入啊！让我们带着这崇敬的心情再来读一读这感人的故事吧！孩子们一个个读得热泪盈眶。气氛的渲染、成功的引导，让学生走进了文本，走进了主人公，让学生的脉搏和作者的脉搏一起跳动。
苏霍姆林斯基不是这样说过：只有当情感的血液在知识这个活的机体中欢腾跳跃的时候，知识才能促进人的精神世界。于是用情感对比式学习最后一部分。这一部分相对来说操作起来比较简单，我给大家展示一下。
四.深入情境，情中悟理。
就这样，禹为了治理洪水走遍了千山万水，吃尽了千辛万苦，终于把洪水给制服了，那又会是一番怎样的情景呢！让我们放声朗读吧！
读着读着，现在你的心情怎样，为什么？孩子兴奋地说：“现在我可高兴了，老百姓过上了安定的日子，再也不用四处去流浪了。”这样安排，与第一小节的情景形成鲜明的对比，轻而易举的又一次拨动了学生的情弦，激发了学生强烈得求知欲望。
在这安定的日子里，老百姓都在干些什么呢？（播放流动图）快来看呀！认为此处不必作太多的讲解，动静结合，此时无声胜有声。
这幸福美满的日子都是谁带来的，孩子们兴奋地高喊：大禹！所以（填读23句）有意识地把思想教育融于语言文字训练之中，含而不露，隐而不晦，使学生在读思说的教学活动中受到了崇高的人格熏陶和感染。
不是说“言语”的发源来之于具体而深刻的情境。在一片喜庆的祥和氛围中，在情动于中而形于外的境界里，进一步挖掘教材蕴含的思想性：学到这，难道你不想对大禹说点什么吗？大禹啊大禹-----由于激起了学生内心的情感，孩子的思维插上了想象的翅膀，他们越飞越高，越飞越远，有的说，大禹啊大禹，你真了不起，滔滔的洪水都让你给制服了，人们永远感谢你；是你又带给了人们安逸的生活，你的美名流芳百世，长大后我要像你一样做个真正的男子汉；如果我也生在那个年代，我就会帮你出出注意，造很多水库，让你不用那么辛苦……
最后构建完美板块，升华情感：让我们永远记住这位制水的伟大英雄—大禹，让我们再一次深深地呼唤他—大禹。让人文性与思想性进一步整合，让学生用“心理视线”去读书，让学生得到情的激发，智的启迪，美的熏陶。
