直奔难点教《月光启蒙》（通用14篇）
作者：薛元荣 转贴自：黄埭中心小学教科室 点击数：87
直奔难点教《月光启蒙》
薛元荣
《月光启蒙》（苏教版第十册）是一篇内蕴丰富的散文。作者回忆了自己童年时，在夏夜月光的伴随下，母亲唱民谣和讲神话故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。在教学这篇课文时，我一改往常按部就班的教法，直奔学生的疑问，在解疑中朗读、品味、体悟，收到了较好的教学效益。
初读课文时抓住学生的疑难处。通过自读、指名读、齐读，基本解决了读通的问题，“但有一个字连老师也吃不准，找一找是什么字？”我出了一个难题。学生速读，很快有一名学生举起了手：“……我的父亲是唱莲花落的民间艺人。”，“落”读什么音？查《新华字典》也不明确。我抓住“落”进行了“探究”：“落”有四个读音，luo、la\lao\luo，查lao时，《现代汉语词典》中有一词条“落子”：<方>指莲花落等曲艺形式。我告诉学生，在〈新华字典〉上找不到时明确的说法时，可以从其他工具书、上网等途径自行解决。不要等老师把答案告诉你，探究的过程也是学习的过程。一个“落”字，学到的不仅是“落后、落下来”，还有方言，更重要的是体会一下中国语言的多样性。一个汉字，有时就是一篇文章，一个故事，一个传说。
解题时直奔中心。有学生问：“月光启蒙”是什么意思？我指导学生浏览课文，用课文的话来回答这个问题。首先找到的是：“她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”我说，这是“启蒙”的结果，给我的未来的影响。学生找到了另一句：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”我肯定这一句基本解释了“月光启蒙”。那么，歌谣里有哪些故乡的爱呢？接着，我教学文章前半部分的两首歌谣，想一想，歌谣里说了什么，“故乡的爱”包含在哪里？
“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”学生发现了劳动的美：月夜下洗衣；发现了勤劳：“白白的”、“脆脆的”；发现了温情和祥和；发现了赞美：赞美故乡妇女的勤劳，当然包括母亲。
黄埭中心小学教科室
月光里的歌谣——《月光启蒙》课堂实录
[授课对象]：河北省张家口市蒙古营小学五（3）班学生
[执教者]： 江苏省吴江市庙港实验小学 张学青
一、交流谈话，蕴伏话题。
师：第一次见面，咱们聊聊，好么？知道我从哪里来，叫什么名字么？
生：（看着课件投影的扉页念）江苏省吴江市庙港实验小学张学青
师：听说过庙港么？
生：（齐）没有。
师：那我说庙港就在香港边上，你相信么？
生：不相信。因为庙港在江苏，香港在中国的地图上是在很南面的。
师：有道理。那我说庙港比香港还美丽，你信不信？
生：相信。因为“庙港”这个地名好像是乡下农村的感觉，村庄里都是很美的。
师：村子的景色，最原始的自然，所以美，对不？……能够根据已知的情况对未知的事物进行合理的推测和想象，这是智力结构中很重要的部分。没听过庙港，那知道苏州么？
生：知道。苏州是个很有名气的城市。那里桥多，水多，还有苏州园林。
师：听过苏州话么？
生：没有。
师：有个词语叫“吴侬软语”，说的就是苏州话温软，悦耳，想不想听我说几句苏州话？
生：（好奇）想！
师：就给你们说个吴地民谣吧。（板书：民谣）什么是民谣呢？
生：流传在民间的歌谣。
师：那么，民间是通过什么方式流传的呢？——口耳相传。什么叫“口耳相传”？
生：就是说给别人听。
师：（指着俩学生）：我说给你听，你再说给他听，这叫——
生：（齐）口耳相传
师：上一代人讲给这一代人听，这一代人再讲给下一代人听，这也叫——
生：（齐）口耳相传
师：这首童谣，就是我小时候母亲说给我听的。耳朵竖起来，用心听，看谁能听懂。
（师用苏州方言说，生没有听懂并大笑。师投影出示民谣：鹁鸪鸪，要做窠。早上做，露水多；点心做，热勿过；夜里做，蚊子多；想想还是明朝做。师解释：“点心”是“中午”的意思，“热勿过”是“很热”的意思。）
师：民谣中的这种叫“鹁鸪鸪”的鸟，后来有没有做成窠呢？
生：没有。因为到了第二天，它又会觉得早上做露水多，中午做还是热，晚上做蚊子多，就又不想做。
师：如此，它又会等着下一个明天。叫人想起一句诗：“明日——”
生：（接答）明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
师：这不是《明日歌》的民间版？但这首民谣，有没有直接说了这层意思？
生：没有。
师：就说了这样一种鸟，至于从它身上你能明白些什么，民谣中没有直接说，这就叫“含蓄”（板书：含蓄），又特别好玩，这就叫“风趣”（板书：风趣）
二、揭示课题，理解“启蒙”
师：看老师写一个字（板书：蒙），这个字念什么？
生：méng mēng měng
师：“蒙”字什么头？
生：草字头。
师：在你们的印象中，草字头的字，多数跟什么有关？
生：草，或者植物。
师：对。这个“蒙”，最早的意思，就是一种寄生的藤本植物，缠绕依附在别的植物上，所以，“蒙”字有“覆盖”的意思。注意看，“蒙”字平宝盖下有几横？
生：（齐）两横。
师：对。记住了，以后写“蒙”字，里边有两横，它是一层盖在一层上面，所以是——
生：两横。
师：（板书：启）“启”是什么意思？
生：开启
师：那你想想，“启蒙”连起来是什么意思？
（生一时语塞）
师：打开了，那么，原先遮蔽的东西会怎样？
生：看见了。
师：对。“启蒙”这个词，从字面上讲就是这个意思：打开，使原先遮盖的东西得以看见。
师：（板书：月光。月光启蒙，月光能启蒙么？月光又能启蒙什么呢？这是我们今天要学的课文——
（生齐读课题。）
三、整体感知，自由质疑。
（师要求自由读课文，注意生字和多音字的读音。生读，师巡视）
师：到了高年级，读课文应该不成问题了，但这篇文章中的有些字，不大好读，容易读错，我请同学来读读看。（出示：“篱笆”、“时辰”、“混沌”、“筛大米”、“莲花落”。生读“篱笆”、“时辰”。）
师：你的朗读和生字表中的注音有什么不同？
生：生字表中，这两个字都有声调。
师：对。这两个字，单个念的时候都有声调。但在“篱笆”“时辰”的词语里，要念轻音。
（生齐读。）
师：听过莲花落么？知道莲花落是什么玩意儿么？(生摇头。)
师：读读课文中的句子，至少可以知道什么？
生：莲花落是可以唱的，像歌曲一样的。
生：莲花落是一种民间曲艺。
师：说得好。“莲花落”又叫“数来宝”，早在宋代的时候就开始流传了。语言通俗易懂，在民间流传，以前叫花子要饭的时候常唱，后来发展成了一种民间曲艺。
（指名朗读课文，在朗读的基础上，引导学生归纳课文主要内容：主要写母亲在“我”童年时代为“我”吟唱民歌童谣，给“我”讲故事、说谜语，为“我”带来了童年夏夜的美妙。师相机板书：吟唱民歌、童谣，讲故事、说谜语。）
师：再读课文，这次要求大家静静地读，边读边想：有哪些字词不懂，哪些句子你感到理解起来有困难？在文中做上记号，一会儿我们交流。
（生默读，边读边做记号，师巡视，并说：“小疑则小进，大疑则大进。有问题是好事。”）
生：什么叫混沌？
师：你把它放在句子里读出来。
生：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”
师：知道“豁然开朗”是什么意思么?
生：就是一下子明白过来。
师：那你推想一下，“混沌”大概是什么意思？
生：就是不明白。
师：糊里糊涂，不明白的样子就叫混沌。在没有字典的情况下，联系上下文推想也是理解新词的一种方法。从混沌到豁然开朗的过程，就叫——（师指课题板书）
生：启蒙。
生：我不知道“黄河的故道”中“故道”是什么意思。
师：知道故友的意思么？
生：故友就是老朋友。
师：对，原来的朋友，旧的朋友。故道就是原来的道路。黄河常常泛滥决堤，常常改道。黄河故道，就是黄河原来走的道路。
生：“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣”，这句话中的“长歌谣”的“长”是什么意思？“歌谣”怎么能“长”呢？
师：这个问题问得好。（出示句子）：这个句子中有两个“长”，第一个“长”是什么意思？
生：生长。
师：对。这个“长”是说他的家乡黄河故道边，土地贫瘠，各种作物难以生长。那么第二个“长”是什么意思呢？
生：出现、发明
师：歌谣，一般地我们不说“发明”，与哪个词搭配更合适？
生：流传。
师：好。产生、流传。这句话是说，生活在那块土地上的人，歌声不断。那么就干脆把这个句子直接说成：黄河留给家乡的故道，不长五谷，却流传歌谣。好不好？
生：不好。好像读着不顺。
生：我觉得用“流传”，感觉浮在表面，应该要有点深意，有点内涵的。
生：我觉得用“长”字有一种韵味。
师：这韵味，又在哪里呢？（生欲言而不得，语塞）“长”让人联想到“根”，你想想，这歌谣的“根”是什么？
生：就是生活在那块土地上的人。
师：棒极了。那根，就是祖祖辈辈一代又一代的人。再来想这个“长”字，我们说，这个人“长大了”、“长高了”、“长结实了”，“长”给你什么感觉？
生：越来越大的感觉，好像很有生机和活力。
师：对。这就是“长”字的韵味。“歌谣”与“长”字搭配，是一种陌生的搭配，写出了那个地方歌谣的蓬勃生机和活力，也让这个句子带着一种诗性的美。
（生齐读句子。）
生：“小院里立即飘满了芳香的音韵”，怎么说是芳香的音韵？
师：是啊，声音可以是轻的，响的，甜美的，温柔的，怎么会是香的呢？一个有价值的好问题。还有么？
生：母亲不识字，怎么可能有智慧才华启迪我的想象呢？
师：不识字不读书，哪来的智慧呢？呵呵，我也在想。
生：明明是母亲是我的启蒙老师，为什么题目是“月光启蒙”呢？
师：刚才同学们提的问题相当有意思，相信随着课文的深入学习，你们对这些问题会有自己的发现和理解。
四、享受美妙，体会“启蒙”
板块一：夏夜之美妙
师：课文开头第一句就写“童年的夏夜，永远是美妙的”，怎样的美妙呢？（出示句子：童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。）
（生自由读）
师：读这段文字，你有怎样的感觉？眼前出现了怎样的画面？
生：很美。
师：美在哪里？
生：很宁静，我感觉眼前出现了月光照着大地的情景。
师：梦幻一样的，很诗意。那么就用我们的眼睛，用心灵来感受这夏夜的美妙。（配乐画面，师诵读后）把这画面映在我们的脑海里，通过我们的朗读把这夏夜的美妙传达。
（生齐读，静美优柔地读。）
师：课文中说，“这是孩子眼中最美的时辰”，仅仅是因为景色的美么？
生：还因为在夏夜里，母亲为我讲故事，吟唱歌谣。
师：母亲给我吟唱的又是什么呢？
板块二：民歌童谣之美妙
出示民谣：
月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
（生自由念读）
师：（指名读，读得响亮、铿锵）你来看，母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的？
生：用很甜的嗓音深情地为我吟唱，像三月的和风，像小溪的流水。
师：“三月的和风”什么感觉？
生：轻柔的，吹在身上很舒服的。
师：吹面不寒杨柳风，很柔，很温暖的感觉。小溪的流水呢？
生：叮叮咚咚，很恬静。
师：那么怎样来表达这种感觉呢？你试着读得轻一些，慢一些。
（师领读一句，给予一定的节奏和速度。生跟读，有进步。）
师：对，生活中的民歌，歌者就是编者，是边想边唱，边唱边想的。读时，要轻要慢，要柔柔的，有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。
（生齐读，有韵味。）
师：读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子，听母亲来唱一唱？
生：（热烈地）想！
师：那就闭上眼睛。
暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，母亲的歌声也飘出来了……
（纯粹的无伴奏的甜润歌声响起来了。轻轻的，缓缓的，像月光移过篱笆与屋檐。孩子们闭上了眼睛，沉浸在月夜下的歌声里。此时，不光是学生，整个会场，就连听课老师恐怕也有那么一小会儿的恍惚。歌声戛然而止，学生却还闭着眼睛，似乎在回味。）
师：什么感觉？
生：很亲切。
生：美。
师：美就一个字。就像课文中说的那样——
生：（齐读）她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师： 刚才有同学提出来，声音怎么可能是香的？你是怎么理解的？
生：因为母亲的声音是温柔的，好听的，所以就香了。
师：既然如此，那就干脆说她声音温柔啊。
（生静默思索。）
师：这个问题有点难。请同学们跟着老师一起来想——文中有个句子说，“黄河留给家乡的故道，不长五谷”，那就意味着什么？
生：那个地方长不出东西，很苦。
师：意味着在那个地方生活，需要比别处付出更多的汗水。艰辛的付出，换来的还只是“清苦的日子”。母亲忙完一天的活计，可想而知很劳累。劳累之后干什么？（引生齐读——
母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。）
师：没有怨言，没有愁苦。洗去劳累，换上一天的好心情唱歌谣。再来看，她唱的是什么？（引生齐读—— “月儿弯弯像小船……再盖南楼遮太阳。”）
师：守着一方贫瘠的土地，不能去远方，不要紧，谁带我们去呢？
生：弯弯的月亮像小船，可以带我们去。
师：多么奇特的想象啊。日子清苦，住不上瓦屋新楼，不要紧，谁给我们盖啊？
生：凤凰。
师：传说中的凤凰是一种怎样的鸟？
生：吉祥、太平，一种喜庆的鸟。凤凰到，吉祥到。
师：是啊，喜庆的凤凰帮我们盖了那么多楼——
生：（齐读）凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
师：你觉得这是一位怎样的母亲？
生：勤劳的母亲，任劳任怨。
生：以苦为乐。
生：对生活充满了热情，觉得日子会越过越好。
生：对未来充满了希望。
师：在苦难的日子里，能对未来始终抱着热情，怀着美好的向往，这对一个人来说，是多么重要的精神底子啊！所以，这样的芳香的音韵，不仅香在院子里，也香在我的心里。
我们知道，声音是无形的。作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢？三月的和风，小溪的流水、芳香的音韵，什么器官可以感觉到？
生：皮肤可以感觉和风，耳朵可以听到流水的声音，鼻子可以闻到芳香。
师：是啊，不同的器官不同的角度，写出了同样的感觉——母亲声音的美妙。这就是作者的高明之处。（生再读句子。）
师：童年的夏夜，有这芳香的音韵相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说——
生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”
师：美妙的还不仅在那些民歌。你再来读读这些夏夜里的童谣：
出示：
小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。
小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。
师：三首童谣，自由念，可以拍手，可以跺脚，可以拍桌子，甚至可以叫着喊着读。觉得怎么读畅快你就怎么读。
（生自由读，跺脚的，拍手的，边读边做老鼠啃锅沿动作的，不一而足，气氛活跃。）
师：这些童谣，念着有什么感觉？
生：我觉得有旋律。
师：我知道你是说这些童谣读起来有一种内在的节奏，我们可以合着一定的节拍读。
生：我觉得很有趣，很幽默。
师：有趣在哪儿？我们来看“老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你”，老鼠最怕什么呢？
生：猫。
师：让它别急，可抱个狸猫来不是让它更急么？特别好玩。
生：读起来琅琅上口。
师：你知道为什么上口么？
生：因为三首童谣都是押韵的。
师：对。你来看，“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮”——“山”“蓝”押韵，“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来”——“台”“来”押韵，“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿”——“哭”“屋”押韵，“笑”“轿”也押韵。
喜欢么？喜欢就把它们背下来。
（生自由练背，兴味盎然。指名背。）
师：这些童谣有一定的节奏，你喜欢让这节奏慢点还是快点？
生：快点。
师：对，童谣与民歌不一样。童谣是活泼而明快的，节奏明快些更好。
（师生打起节拍齐背童谣，其乐融融。）
师：这童年的夏夜，有这节奏明快，幽默风趣的童谣相伴，怎不美妙呢，所以，课文开头就说——
生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”
板块三：母爱之美妙
师：作者说，母亲不识字，却是我的启蒙老师。她给我的启蒙是什么？
（生齐读最后一段。）
师：读完这一段，请你猜猜，作者是干什么的？
生：诗人，因为他说，“母亲让我展开了想象的翅膀，飞向了诗歌的王国”。
师：这篇文章的作者叫孙友田（板书：孙友田）可是，我要告诉你们，孙友田是个煤矿工人。（生惊讶不已）在你印象中，煤矿的工作是怎样的活儿？
生：在地下挖煤，非常辛苦，很脏，我看到电视中的煤矿工人脸都黑漆漆的。
生：还很危险，因为煤矿中经常有事故发生。
师：说得不错。孙友田怎么会从一个煤矿工人成长为一个诗人的呢？我们来看看他的散文《黑土地》。
（出示《黑土地》片断：
白天跟师傅下井劳动，头顶一盏矿灯，像黑色的鹰衔着一粒光芒，在丛林一样的支柱间飞翔。晚上，就把井下的感受变成诗行。
……
我写《大山欢笑》：“万年煤层打个滚，/一山乌金往外冒。/黑宝石，往外跑，/满山满谷金光照。/一路大声喊：/我是煤，我要燃烧！”
——孙友田《黑土地》）
（生自由读。）
师：这是节选自《黑土地》的两段文字。读第一段文字，再读读课文第一自然段的最后一句，你发现了什么？
生：母亲的工作很辛苦，儿子的工作也很辛苦。但他充满了生活的热情，说自己“像黑色的鹰衔着光芒”，很有豪情。
师：说得好。我是煤，我要燃烧，这是一种怎样的热情啊！
生：我觉得作者特别像他的母亲：母亲忙完了一天的活计，给我唱歌；我白天下井工作，晚上，就把井下的感受变成诗行。
师：真好。你在《黑土地》里看到了母亲的身影。我的生活热情必定是受了母亲的影响。
第二段文字是一首诗《大山欢笑》，是孙友田的代表作，读读它，你又发现了什么？
（生自由读。）
生：很顺口，押韵的。
师：像什么？
生：像母亲给“我”念的那些童谣，琅琅上口，明快，流畅。
师：是的，《大山欢笑》里有童谣的影子。所以说，月光启蒙，实际上是说母亲在“我”童年时代，不知不觉中，给“我”播了一颗爱的种子，一颗诗的种子。这《黑土地》，就是那些种子开出的花朵。
师：刚才有同学说了，明明是母亲的启蒙，课题为什么叫“月光启蒙”呢？你觉得，母亲与月光之间又有什么联系？
生：月光是柔和的，母亲也是很温柔的。
师：月有光。我喜欢看月夜，看月色不分贫富贵*，分摊给每家每户，照亮了大地。母爱有光么？
生：母爱也有光。母亲在清苦的日子里为我吟唱的那些民歌童谣，让我知道了面对艰难困苦，也要充满热情地生活，永远有追求。
师：说得真好。母爱有光，母亲为“我”点了一盏心灯，照亮了“我”以后道路。
师：月光无声。母爱呢？
生：母爱也无声。母亲用唱民歌童谣的方式给“我”教育。
师：还有她自己，那份对生活的热情和向往在潜移默化地影响着“我”，就如唐诗中说的，“随风潜入夜，润物细无声。”
谁说不识字的人就不智慧呢？童年的夏夜，有这如水似光的母爱相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说——
生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”
师：这篇文章原先的题目就叫《月光母亲》。作者在写这篇文章的时候，母亲年纪大了，患了老年痴呆症。他在《月光母亲》里是这样写的：
（师伴乐诵读，母亲苍老的形象与年轻时为“我”唱歌谣的画面同现：
我回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么慈祥，和蔼，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知道我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
在《母亲》的音乐中，全场宁静。有晶莹的东西，在一些同学和老师的眼里滑淌。）
师：岁月如尘。多少往事如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。然而，母亲在月夜里为“我”吟唱的民歌童谣，却依然鲜活在“我”的记忆里，一声声啊一句句……
（歌声再度响起。师轻轻吟唱，全场师生跟着轻和……）
师：在岁月的流里，有些东西会消失，比如母亲会老去，“我”也会老去。但有些东西，在岁月里沉淀，比如，像母亲这样的歌声。
五、拓展延伸，亲近民间文学
师：母亲不识字，却有智慧和才华。母亲的魅力，来自民间文学的魅力。民歌童谣是民间文学中一颗璀璨明珠。上课开始时我给大家说的是一个吴地的民谣，那么，在张家口的土地上，一定也有这样的民歌童谣。课后搜集一些，与同学们交流。请班长将同学们搜集到的制成小报，寄给我一份。我相信，张家口的土地上，既长莜麦与口蘑，也长智慧和才华。我期待和你们一起来分享。下课。
教学目标：
1. 学生能有感情地朗读课文，读出歌谣的韵味，月夜的美妙。
2. 学生通过赏意境，品语言，感受文中洋溢的浓浓的母爱。
3. 理解文章第五自然段与最后一小节所表达的意义。
教学重点：
品味歌谣童谣的语言风格，体会这些童谣对作者幼年的启蒙作用。
教学时间：
两课时
教学过程：
第一教时
一、导入新课
1. 导出课题
唐代诗人孟郊，忘不了临行前母亲为他缝制衣服的一幕，于是写下了不朽的诗篇《游子吟》；（幻灯映出该诗，示意学生吟诵）
现代作家孙友田，忘不了儿时母亲给她的文学启蒙，于是写下了感人的回忆录（示意学生齐读课题）——《月光启蒙》。
2. 初步审题
⑴大家已经预习了课文，谁能说说什么叫“启蒙”？
（学生根据预习回答，教者随机归纳：启蒙，使初学的人得到基本的入门的知识。启，开导；蒙，蒙昧无知。）
⑵那么，“月光启蒙”该怎么理解？
（学生尝试讲述见解，教者随机归纳：月光启蒙：指在月光下，受到的启蒙教育。）
⑶打开课本，快速浏览课文，看看课文哪一段具体解释了“月光启蒙”，点明了课题。
（学生速读，找出课文末节，幻灯出示末节）
对，这就是作者对“月光启蒙”的解释。我们来读一读——（逐句引读）
“月光启蒙”就是——（生齐）母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。”
“月光启蒙”就是——（生齐）让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。
“月光启蒙”就是——（生齐）在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
二、整体感知
1. 提示自读要求
多么不可思议：母亲不识字，却是我的启蒙老师。母亲都用了哪些方式对我进行启蒙教育？让我们认真通读课文，根据有关内容归纳：（学生自由读书，尝试概括）
2. 交流主要内容
⑴学生发言，随机评点
（板书：唱民谣 讲神话 唱童谣 说谜语）
⑵提示其中的重点内容
在这些启蒙方式中，作者重点回忆了什么内容呢？
（学生迅速浏览课文，作出判断；教者确定并在“唱歌谣”、“唱童谣”下加着重号）
三、读讲课文
1. 借助插图激发总体感受
（幻灯映出彩图）同学们，请看屏幕：儿时的“我”就是在这样的夏夜，在这个篱笆小院聆听母亲唱民谣、唱童谣的！看了这个画面，你有什么感受？
（学生自由发表感受，教者随机认可、引导）
是啊！这是作者永远忘不了的童年生活的一幕！他感慨万分地告诉我们——（画面淡化为背景，推出两句话，领着学生饱含深情范读）
①童年的夏夜永远是美妙的。
②这是孩子眼里最美的时辰。
2. 品读语句，体会夏夜之“美”
同学们，用你的目光去发现：作者童年的夏夜美妙在哪儿呢？让我们细细品读课文，圈划有关词语或句子，好好体会。（学生自由读课文）
3. 交流“碰撞”，读出夏夜之“美”
⑴引导总体把握
（根据学生发言，随机评点归结：①夏夜月光之美；②母亲形象之美；③母亲歌声之美；同时，跟随交流进程，随机抓住重点句品评、想象、感悟朗读）
⑵启发重点品读（根据文中出现顺序，随机点击课件，出示相应语段，展开交流）
4.教学过程预设。
⑴重点读悟之一
点击出示：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。
①自由练读：这是夏夜的月光美。（板书：月光美）请你用最拿手的方式，动情地读，用心体会夏夜的种种美妙。
②指名朗读：好，谁能用你声情并茂的朗读传达这夏夜的美妙，让大家有如身临其境？
③相互评读：（对听者）你们觉得他（她）的朗读让你看到了什么？感受到怎样的美？你觉得他（她）的朗读很有什么不足？你也读读，看能不能读出更多的美？
（归纳：凉爽的美，明朗的美，宁静的美，朦胧的美……；重点体会“柔和”、“洒满”）
④听读想象：闭上眼，静静地听老师读，看有什么新的发现，新的感觉？（自由发挥）
⑤全体齐读：清爽的空气，闪烁的星星，如纱如梦的月色，诗情画意般的篱笆小院！让我们齐声动情地读一读，美美地享受一番。
⑥回应结语：这样的夏夜，我怎能不心驰神往？所以作者说——
（引读）童年的夏夜永远是美妙的。这是孩子眼里最美的时辰。
⑵重点读悟之二
点击出示：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣
①自由练读：这是月色中的母亲，大家很会读书，从母亲身上也感受到了美。（板书：母亲美）那么，请你走近母亲，好好读一读母亲，一定会发现母亲许许多多美。
②指名朗读：谁愿意来读，让大家感受一下这是怎样美的一位母亲？
③相互评读：（对听读者）他读出母亲的美了吗？你能读吗？
（体会“忙”、“洗”、“换”：勤劳、朴素的美；“搂”、“唱”：慈爱的美）
④齐声朗读：这就是我的母亲：月光中的母亲，忙了一天的母亲，穿着白布褂子的母亲，搂着我为我唱歌的母亲！让我们再读一读，感受一下依偎在母亲怀里的美妙！
⑤回应结语：被母亲搂着的夏夜，被母亲爱着的童年，作者怎能不铭心刻骨？因此，他说——
（引读）童年的夏夜永远是美妙的。这是孩子眼里最美的时辰。
⑶重点读悟之三
点击出示：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。
①自由练读：这是母亲的歌声美。（板书：歌声美）读一读，体会体会，歌声美在哪儿？
②指名朗读：谁来读，大家听一听，他有没有传达出歌声的美？
③相互评读：（对听读者）你们听出美了吗？还有哪种美？
（归纳：深情的美，柔和的美，耐人寻味的美；重点体会：“甜甜的”、“轻轻的”、“芳香的”；“像……”、“像……”，重点品评“芳香”）
④齐声朗读：这就是母亲的歌声，它带着甜味，飘着香气，像春风抚摸我的肌肤，像甘泉滋润我的心房！让我们再读一读，感受一下母亲歌声的美妙！
⑤回应结语：同学们哪，母亲的歌声，声声都是爱，声声都是情，声声都为我编织人生的梦。作者怎能忘记这美妙的歌声！所以，他说——
（引读）童年的夏夜永远是美妙的。这是孩子眼里最美的时辰。
⑷重点读悟之四
过渡提示：童年的篱笆小院，没有高楼大厦，也没有美酒佳肴；然而，“我”们却感到自己精神生活特别丰富。请看作者怎么说——
点击出示：那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
①自读自悟：仔细读这段话，想想：为什么说我们的精神生活是丰富的呢？
②交流碰撞：（教者在学生发言基础上随机归纳）
A黄河故道“长歌谣”，是民歌的故乡（理解“长”）；
B“我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人”，他们都是民间文学的传人（理解“莲花落”）；
C“母亲天资聪颖，一听就会”，让民歌得以流传，得以“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”；（理解“聪颖”）。
③激情齐读：因为生长在黄河故道，生长在喜爱民歌民谣的家庭，生长在天资聪颖、不停地用民歌民谣启蒙着我的母亲身边，所以，作者的精神生活是丰富的。让我们齐声读这段话，跟作者一同感受这份丰富的精神生活。
四、本课小结
1. 谈话结课：就是在这样的夏夜，就是在这个篱笆小院，就是在这样一个家庭里，“我”受到了文化的熏陶，接受了母亲的文学启蒙。
2. 布置作业：母亲给我唱了哪些民谣童谣呢？咱们下一课来欣赏。课后，请大家先去读读这些民谣童谣，看看它们的内容美不美。
板书设计：
月光启蒙
唱民谣
讲故事
唱童谣
猜谜语
母爱
第二课时
一、呼应前课，导入新课
1. 谈话导入：同学们，通过上一堂课的学习，我们知道矿工诗人孙友田有一个伟大的母亲，她的伟大就在于：不识字，却是孙友田的启蒙老师。她在月光下，用那一首又一首童谣给了孙友田永远难忘的启蒙教育。让我们继续走进课文，好好欣赏这些童谣——
2. 学生读题：月光启蒙
二、熟读童谣，感知音韵
1. 速读找出童谣：同学们，在诗人童年的记忆中，母亲唱给他听的童谣一定不计其数；作者印象最深的有哪些呢？请大家马上到课文中找出来——（学生快速浏览课文，划出童谣；稍顷，教者提问）都找到了吗？好！
2. 自由吟诵童谣
⑴提示吟诵要求：下面咱们来吟诵这些童谣。同学们，还记得作者的母亲当年唱童谣时给作者留下的感觉吗？（学生回顾课文第四自然段内容，屏幕再次映出该段文字）对，咱们就要读出作者的母亲当年那种“甜甜的”、“轻轻的”、“芳香的”、“像三月的和风”、“小溪的流水”一般的情调，的韵味，能行吗？（生自信地：能行）好！
⑵学生自由阅读：（教者巡视，随机了解，即时点拨；适当时候提醒学生同桌互听）
3. 交流吟诵效果
（根据童谣出现顺序，逐一按以下四步过堂；要求读通、读顺、读出节奏韵律）
⑴屏幕出示童谣； ⑵指名自由选读；⑶随机相互评价；⑷全班学生齐读。
三、品味童谣，理解启蒙
1. 教者过渡谈话：正是母亲在“我”童年的夏夜吟唱的这些童谣，伴着月光，浸透着她满腔的母爱，启蒙的“我”，让“我”一颗混沌的童心豁然开朗。同学们，现在，你就是当年的孙友田，你听到了母亲吟唱的这些童谣，你从这些童谣中受到了启蒙。那么，哪个童谣让你豁然开朗明白了什么？请你重点选择自己喜欢的一、两首童谣，再一次低低吟诵，体会体会你“豁然开朗”了什么？
2. 学生自主品味：（教者巡视，随机了解，即时点拨；适当时候提醒学生同桌讨论）
3. 班级交流感悟：（根据学生发言顺序，随机点击课件，出示相应童谣，展开交流）
4.教学过程预设
⑴童谣之一
点击出示：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
①指名一生中心发言；
②其余学生评议补充；
③教者随机点拨提升：是啊，忙了白天忙夜晚，一丝不苟洗衣衫：母亲的童谣让“我”看到了劳动人民勤劳的美德！这种美德是“我”人生最宝贵的财富。让我们再一次齐声吟诵这首童谣，铭记勤劳的美德——（学生齐诵）
⑵童谣之二
点击出示：月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
（视学情，先告知学生：A瓦屋和楼是云南的典型建筑；B“凤凰非梧而不栖”是古语，栽好梧桐树，引来金凤凰”是现代俗语，意思都是说家中有好运）
①指名一生中心发言；
②其余学生评议补充；
③教者随机点拨提升：看这一对娘俩，即使在天涯海角，即使要过千山万水，也要去追求心中的梦想，也要去创造美好生活：母亲的童谣让“我”看到了劳动人民对幸福生活的向往！人生的旅途，永远不能没有理想。让我们再一次齐声吟诵这首童谣，让理想引领我们奔向前方——（学生齐诵）
⑶童谣之三
点击出示：小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。
①指名一生中心发言；
②其余学生评议补充；
③教者随机点拨提升：瞧，一个多么能干的“小红孩”，还有淘气的小狗、小猫和小老鼠相伴：母亲的童谣让“我”懂得孩子要从小爱劳动，从小爱生活，从小乐观开朗。让我们再一次齐声吟诵这首童谣，让快乐永远藏在心里，留在身旁——（学生齐诵）
⑷童谣之四
点击出示：小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
①指名一生中心发言；
②其余学生评议补充；
③教者随机点拨提升：真是情趣无穷啊，在母亲的童谣中，连老鼠都给生活带来快乐！让我们齐声吟诵一下，充分表现生活的情趣，尽情抒发心中的快乐——（学生齐诵）
⑸童谣之五
点击出示：毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。
①指名一生中心发言；
②其余学生评议补充；
③教者随机点拨提升：的确，这也是一幅美好的生活画面，一个舍不得出嫁的毛娃，一个情真意挚的毛娃，连花狗都被感染了：母亲的童谣让我体会到了人间真情。让我们齐声吟诵这首童谣，感受这份真情实感——（学生齐诵）
⑹顺带谜语
①教者过渡提示：“我”是个贪得无厌的孩子，童谣听了还要猜谜语。咱们读读说谜语的情景吧。
②学生自读课文。
③指导分角朗读。
5. 启发总体感悟
⑴教者谈话引导：同学们，每一首童谣，都是一部启蒙教材，童年听过的许许多多童谣，给了“我”许许多多人生的启迪。不但这样，这些童谣本身，是宝贵的民间文学财富，对孙友田后来的诗歌创作产生了极大影响，使他成为了现代诗人。所以，孙友田觉得母亲——（点击出示课文结尾小节）
⑵学生朗读结尾。
四、补充背景，升华情感
1. 教者煽情谈话：然而，时间的车轮无情地碾碎了母亲的青春。我个子高了，母亲的脊背却弯了；我长大了，母亲却老了；当我成了一名颇有声望的诗人时，而我那亲爱的母亲呢……（读原文）
（1）母亲患了老年痴呆症，失去了记忆，我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
多想唤醒母亲的记忆，让她知道：当年，母亲是我的骄傲；现在，我能让母亲为我而感到自豪。然而
（引读）
A 、现在的母亲满头白发，深深的皱纹刻在她的额上。 可曾经， 母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。
B、现在的母亲不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。可曾经，母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。
C、现在的母亲不再谈她的往事，不再谈我的童年。可曾经，她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……
坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱。故乡的天空不会忘记，不会忘记这位在月光下给我启蒙的——母亲
（2）当作者在写这篇文章时，母亲患了老年痴呆症，失去了记忆，但是在我心中却永远珍藏着那一轮明月，珍藏着母亲在月光下给我唱的歌谣。
齐读歌谣
2. 学生发表感受：（教者随机认同或补充）是的，母爱是最伟大的。母亲为我们付出了很多很多，你想对母亲说什么呢？
3. 建议齐读结尾：说得真好！那么，现在再让你读一读结尾一节，你一定有更深的感情，让我们怀着无比感恩和深切的怀念之情朗读这一段。（学生齐读）
4. 启发回应课题：好，课文就学到这里，咱们再来反复读读课题，你还能有新的理解吗？（学生自由发挥）
作者：佚名 转贴自：宋非 点击数：104
一条主线，三个版块，一个抓手——《月光启蒙》教学设计小议
《月光启蒙》从课题上看“月光”不能少，我的童年是明月星光陪伴着我，我的母亲是在月光下——这个特定环境中给予我的启蒙，如水的月色，神秘的夜空，给我美的陶醉，无穷的幻想。诗人的诗情，我想这与儿时的潜移默化是分不开的。
作者的原文题为：《月光母亲》，而进入教材后题目改为《月光启蒙》，并在课后练习中安排了这样一道练习题：“默读课文，讨论一下，作者为什么用‘月光启蒙’作为课题？” 看来在教学中“启蒙”不可少。编者将原文中最能打动人的章节删去，而留下的大段篇幅的歌谣、童谣，看来恐怕这“启蒙”不仅是不能少，而且将是我们教学的重点和难点。
是谁给了我启蒙教育，归根结底还是母亲。文中作者说“母亲不识字，却是我的启蒙老师”，其实我想，也许母亲并不知道她的歌谣对于“我”来说是那么重要，她只是把对孩子最朴素、最纯洁的爱全部给了“我”。母亲识不识字已不重要，重要的是这里面包含着浓浓的亲情！
分析题目，“月光”“启蒙”“母亲”三者缺一不可，其中“启蒙”又是重中之重。
“启蒙”又可以分两个层次理解。从表象看母亲通过她为“我” 唱的那些歌谣童谣、讲故事、说谜语给我的启蒙；更深一层次的理解，妈妈用她甜甜的歌声唱着那明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，启发了我的想象，让我对民间文学产生了浓厚的兴趣。在妈妈的歌谣声中，我们享受着月夜的宁静与清幽，感受着母亲的圣洁与美丽。母亲通过歌谣不仅传递的了她对我的爱，同时也把她对故乡的爱，对生活的爱传递给了我。这就是爱的启蒙——爱故乡、爱亲人、爱生活、爱大自然、爱一切美好的事物。
因此教学活动可以如此设计：以母亲对作者的启蒙为主线，一读感悟月色朦胧，二读感悟母爱亲情，三读怀念感恩。在读的指导中进行语言文字训练。
一条主线：以母亲的启蒙（其中以歌谣民谣为主）为主线
三个版块：以自身体会去读，体会歌谣的韵律美。
以母亲的口吻去读，理解启蒙。
以作者的感受去读，升华情感。
一个抓手：以一点辐射到一个面。“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。”
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宋非 发表
作者：沧海一粟 转贴自：转载 点击数：51
《月光启蒙》教学随感
沧海一粟 发表
本文是一篇内蕴丰富的散文，“言美情浓”是本文最大的特点。从美入手，以读解文，以情带读，通过开放的教学设计，精美感人的多媒体课件的演示，教师诗化般的语言，把学生带入课文描述的优美意境，让学生和文本、教师三者之间架起一座沟通的桥梁，张扬情感、喷涌真情。从而获得个人体验和独特感受，把语文学习转化为情感的诗意之旅。这是我本课的设计理念。
一、紧扣本文情感目标展开教学
本课的情感目标我定位于两个方面：一是借助课文中的民谣、神话、童谣、谜语激起学生热爱民间文化的强烈欲望，二是让学生感悟母亲对“我”的启蒙教育，“我”对母亲深深的怀念之情。我通过让学生自主品悟、感情朗读、表演朗读释放了内心情感，不同的感受喷涌而出。为了激发学生拥有像作者对母亲那样的爱，我在课堂上前后两次补充了《月光母亲》的部分原文，用文字奠定情感的基调，教师饱含感情的描述和学生真情体现的表白，力求把学生带到情感的世界，诗意的世界。
二、多角度的阅读方法渗透
课堂教学是培养学生阅读方法的主阵地，学生对词句的感悟需要教师合理的引导。为此，我在段落的阅读理解时，让学生通过读找出自己有所感受的句子，谈自己的体会；在句的阅读教学时，我渗透了联系上下文、词语比较法、结合生活经验理解等不同的理解方法，这样学生的思维就活跃起来，不仅帮助学生进行了扎实的语言训练，也让学生对课文的语言文字获得了进一步的理解与提升。
这只是我上课思路的一个设计，课堂教学为我提供了尝试的舞台，我感觉自己还存在许多不足，如教学语言还不够精练，总是显得重复，也缺乏一定的教学机智，希望各位听课老师能给我多提意见，使我的课堂教学水平能得到进一步提高。
一、说教学内容
《月光启蒙》是苏教版五年级下册第五单元“亲情依依”中的一篇淳朴优美、感情真挚的散文。热血传奇私服全文讲述了作者孙友田回忆自己童年时，在夏夜月光的沐浴下，母亲唱民谣、童谣和讲神话故事的情景，表达作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。
二、说教学目标
在反复研读教材，结合对学生的认知水平的分析，我确定如下教学目标：
1、认知目标
（1）学会本课的生字新词。
（2）能体会重点词语在文中的意思和用法。
2、技能目标
（1）能正确，流利有感情的朗读课文。
（2）能体会、把握民歌、童谣的意蕴美。
3、情感目标
能凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激，怀念和敬爱之情。
三、说教学重、难点
1、联系上下文理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
2、凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情、体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
四、说教学准备
为了更好地完成教学，突出重点，突破难点，课前我准备了多媒体课件作为教辅手段。
五、说教法与学法
新课程标准要求：应让学生在主动积极的思维情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。因此，在教学过程中，我主要采取多媒体教学手段，结合学生实际情况，采用了“以读代讲法”、“感情朗读法”、“合作探究法“等教学方法，以求形成愉悦，活泼的课堂氛围。
我们常说：“现代的文盲不是不识字的人，而是没有掌握学习方法的人。”因而在教学中，如何让学生自主学习，主动学习，是我特别关注的地方。因此，根据本文特点，我们让学生主动走进课堂，用“读、思、议、悟”等方法来进行学习。这样做不仅让学生在学习中体验成功的乐趣，培养了学生的思维能力，同时也在自主学习过程中,使学生的情感、态度及价值得到提高。
六、说教学流程
为了最大限度地调动学生参与课堂的积极性、主动性、完成各项教学目标，突破重、难点，我预设用两课时来进行教学。
第一课时：教学生字新词，反复熟读课文，理清课文脉络。
第二课时：在细读课文、品读朗读的基础上，创设情境，增强体验，升华延伸。
第一课时
一、谈话导入，直奔主题
出示多媒体课件（月光下的美景），指名背诵关于月亮或月色的古诗。同学们，今天我们一起来学习课文《月光启蒙》。齐读课题，看到这个题目，你有什么疑问吗？
理解“启蒙”，用“启蒙”一词说一句话。
课件出示本文作者孙友田的简介，说说你看了这个简介有何感受。（这么有成就的诗人，月光是如何启蒙他的呢？以问激起学生学习探究的兴趣。）
二、初读课文，自主感悟
我要求学生充分自主朗读，用笔画画、写写、查查，力求读通课文，大致了解课文内容，也可在读书时写下自己的点滴疑问与感受，践行高年级“不动笔墨不读书”的好习惯，也为理解课文内容做下铺垫。
读后检查初读收获，让学生的思想得到交流。教师应放手让学生表达，并对字音、字义等引导集体纠正，引导学生通过朗读感悟“歌谣”与“民谣”的区别。
三、写字指导，践行育人
教育部要求中小学开设书法课，那语文课就是一个良好的平台，教师指导学生写好钢笔字，为以后生活把握方向。
四、作业设计，训练能力
由于本节课学习内容较少，所以只让学生继续读书，并让学生搜集家乡的民歌、民谣。（这也是对学生收集信息能力的培养。）
第二课时
一、直接揭题，自主定位
课始，我直接揭题，并让学生说说：这节课你最想学到什么？（这一问题，使学生在最强的学习欲望，最佳的学习条件下进行学习。）
二、歌文对应，初步感知
1、快读课文，找出表明母亲给予我“启蒙”的语句。板书“智慧启迪”。
2、课件出示最后一小节语句，师配乐范读。并让学生说说“你认为学习这篇课文，我们要重点理解、体会什么？”（我认为这样设计以优美的画面，抒情的音乐，动情的范读，构成了学生学习兴趣的磁场，有利于学生创造思维的迸发，同时让学生谈这篇课文应重点理解、体会什么，更是贯彻落实《语文课程标准》中所提的“学生是学习和发展的主体”。）
3、初步理解课文，分四小步进行：
第一步：找，默读课文，找出文中民歌民谣。
第二步：读，读出所找的民歌民谣，课件根据学生回答相机出示对应的语句。
第三步：说，说说你由这些民歌民谣所想象的美景，会说哪句说哪句，课件根据学生回答突出相关语句。
第四步：议，互相讨论，试着把自己感悟到的意境以读一读，画一画，唱一唱的形式表现出来。
4、师生共同小结，回读文末语句：“她在月光下唱的那些明快，流畅，含蓄，风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”
三、体验感悟，感情朗读
1、快读课文，找出文中描述体现母亲智慧才华的语句，感悟课文前一部分。
2、根据学生回答出示“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻地，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵”。
3、这一句教学在自由读得基础上个别读，点拨你已经知道这里体现了“母亲的智慧才华”，怎样才能读得更好呢？并引导评读，激励再读，体会“深情与芳香”。
4、根据学生回答出示：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”
5、这一句教学让学生读中谈体会，相机板书“混沌开朗”，再次体会母亲的智慧才华。
在学生细读的基础上穿插理解“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。”重点理解“长歌谣”。
6、感悟课文后一部分。
7、请同学们继续找出文中体现母亲’智慧才华”的句子，并分读、看、悟、品四步体验感悟，感情朗读。
一读，读文中长句子。
二看，看课件演示。（第6自然段中演示的场景）
三悟，领悟两个问题，从哪些词可以体现母亲的“智慧才华”？能谈你读得好的经验吗？并配乐朗读，分角色朗读课文10—13小节。
四品，出示“是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。”点拨学生品读。
8、师生共同小结。回读课文最后一自然段。
9、升华理解，拓展延伸。
10、在课件配合下，师生分角色朗读课文。
11、交流课前搜集的民歌民谣。
12、根据所学，自己去写一写童谣。
七、说板书设计
好的板书就是一份微型教案，而我认为板书应该简洁明了，紧扣文意，因此我设计了如下板书：
18、月光启蒙
母亲我
智慧-----------启迪
混沌-----------开朗
八、说预测性评价
在本课教学中，我坚持把学生作为学习的主体，充分给学生读、悟、议的机会，始终把学习的主动权交给学生，发挥了课文感情真挚及高年级学生自学能力强的特点，让他们在读中学，读中议，议中悟，发展了学生的思维能力，语言表达能力，同时运用多媒体手段也提高了课堂效率。
当然，由于这是课前说课，可能出现对学情估计不足，时间控制不当等情况，在实际教学过程中，我会以学定教。
作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：79
《月光启蒙》第二课时教学设计五
教学目的：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、让学生对歌谣、童谣有一定的认识。
3、凭借课文的语言材料，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲的深深怀念之情。
教学过程：
课前教师里响起妈妈唱的歌谣。
一、导入：
1、同学们，你们刚才听到了什么？下面，让我们静静地来听妈妈为我们唱的歌谣。（音乐响起）
二、学习课文：
1、在炎热的夏夜，朦胧的月光下，当这一首首歌谣飘过你的耳边，你有什么感觉？
2、幼时的孙友田的每一个夏夜都是聆听妈妈的歌谣度过的。每当孙友田听妈妈唱起歌谣时，他觉得妈妈唱的那么轻柔，就象是三月的和风，小溪的流水。这甜甜的，深情的嗓音一直回荡在他的耳边。
3、打开课本，快速浏览，找出直接描写妈妈歌谣唱的好的部分。（课件出示第四小节）
（1）仔细的读一读，你从哪些词中体会出了妈妈的歌谣唱的好？
（2）指导朗读。
4、躺在妈妈的怀里，伴着妈妈的歌谣，我渐渐地陶醉了。（课件出示插图）暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我唱起动听的歌谣。看！你们都看到了怎样的母亲？
（1）指导学生观察插图。
（2）（课件出示：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我唱起动听的歌谣。）
（3）你知道母亲一天忙了些什么吗？
（4）试着把这句话读好了。
5、就是这样一位母亲，在童年的夏夜为自己的孩子唱着一首又一首动听的歌谣。我们再来听歌谣，在这歌谣中你听懂了什么？（音乐响起，出示歌谣）
（1）学生交流。
（2）师小结：我的家乡不长五谷，日子过的十分清苦。在妈妈的歌谣里却有美丽的凤凰，有漂亮的云南，有一座座又高又大的房子。妈妈唱歌谣想告诉我们对美好的生活要充满向往。
（3）读读这两首歌谣，把你们感受到的通过读表现出来。
6、母亲不识字，但她会唱很多好听的歌谣，她用歌谣不仅给我送了月夜浓郁的诗情，更用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让我一颗混沌的童心豁然开朗。（出示）
（1）说说你对“豁然开朗”的理解。
（2）我一下子明白了什么？
（3）在第五小节中我们懂了许多，谁来读读这小节。
7、这一切都发生在那些美妙的夏夜，我沉浸在母亲的歌谣中。你们听，母亲的童谣又在耳边响起了。（音乐响起）
（1）听完了这些童谣，你们仿佛看到了什么？
（2）这么有趣的童谣就让我们来读读吧。读出你们看到的，读出你们的心情来。
8、母亲不识字，可她的肚里不仅有动听的歌谣，还有很多东西，有什么？
（1）你知道母亲还会给我讲什么故事吗？
（2）时间一分一秒的过去了，她唱的那么深情，说的那么投入，此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕象。（出示）
提问：母亲怎么会象一尊玉石雕象呢？
（3）夜色越来越浓，母亲还在给我说谜语，可我怎么也解不开，她笑着对我说：“……”
提问：从她的口中，你听出了什么？
9、母亲不识字，她用甜美的嗓音给我唱歌谣，说故事，讲谜语，用她特有的智慧启迪了我的想象，为我打开了民间文学的宝库，让我一颗混沌的童心豁然开朗，真不愧是我的（启蒙老师）。
10、时光如流水，伴着浓郁的月光，伴着母亲的爱，我展开了想象，飞向了诗歌的王国，长大后的作者成了著名的诗人。再次回到母亲的身边，却发现……（出示：母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。）
11、面对着已经痴呆的老母亲，作者又回想起童年美妙的夏夜，耳边又荡起母亲那甜甜的，深情的嗓音，那象三月的和风，象小溪流水般的声音。作者不由地提起笔来在文章的最后用包含深情的话语赞美了他那不识字，却充满了智慧的母亲。（出示最后一节）
（1）试着动情地对妈妈说说。
（2）推选你们班读书最好的同学来读。
（3）让我们一起饱含深情地来赞一赞这位不识字，却充满智慧，这位平凡而又伟大的母亲！
三、总结：
1、随着时光的流逝，什么都会慢慢地淡去，惟独母亲那甜甜的歌谣总在我的耳边荡起，让我们再次回味母亲那芳香的音韵。（再放歌谣）
2、介绍课外写母亲的文章。（出示）
3、母亲是平凡的，她们付出了养育的艰辛，换来的是孩子成长的快乐。每个孩子心中都有一部精彩的童话，故事里的主人公是美丽的妈妈。课后同学们从这些文章中选择一两篇去读读，听听这些歌曲，还可以搜集一些歌颂母亲的名言警句。
板书设计：
19、月光启蒙
不识字
母亲 老师
聪颖
作者：佚名 转贴自：转载 点击数：101
《月光启蒙》教后思
初读《月光启蒙》，我们不难感受母亲对我那无微不至的爱。拿着这篇教材，我想很多人第一反应是把课文定位的“母爱”之上，但是这是否又太过于流于表面了呢？细细地去琢磨，往深处去挖掘，你会发现，其实课文用了很多的笔墨提到了母亲给我唱的民歌民谣，那正是全文所要表达的意思——民间文学对一个人成长的重要性。于是，把民间文学定位好，找准方向，再进行设计。我想课堂应该是有深度的。
如何让学生体会到民间文学这一高度呢？我想这是整堂课设计的重点。课文里有这么一段话：“她用甜甜的嗓音……芳香的音韵。”声音香，我想很多学生都不太理解。为什么香，香指的是什么？何不利用这一点来进行教学呢？所以在体会民间文学时，我抓住了“香”字来进行教学。让学生通过读民谣，品民谣的方式，来进一步了解“香”的含义，从而也体会到民间文学对人成长的重要性。通过这样的教学，我感觉第一引发了学生学习的兴趣，因为声音香这样的说法大多数学生是迫切想知道的；第二，学生在由自读自悟中，理解，水到渠成。当课堂上，学生通过自己的品读，说到母亲是要我爱自己的生活，爱自己的亲人时，我想学生是懂得了课文所要传达的情感、内涵。当然，要真正体会这一部分，对学生来说确实很难，所以有时也出现了冷场的现象，但是，我感觉学生还是比较聪明的，能在短时间的思考之后有所启发。同时，这对我也提出了很高的要求。学生在不知道怎么回答时，教师该如何引导呢？该怎样的点拨才能让他们“恍然大悟”呢？有时教师的点拨确实能起到画龙点睛的作用，但这堂课我感觉点拨方面工夫还不到家，没能适时地去引导他们，从而让他们更快地去掌握好课文的内容，体会地更深一些。
当然，语文离不开文字，语文课就应该让学生多揣摩文字。多在语言上下工夫。所以在设计时，在让学生感受月夜之美时，抓住文中描写月夜的句子进行反复地训练。首先，让他们自己读，说感受。我想这样有助于他们今后的自主学习。其次，让他们通过画面来感受月夜的美妙，通过情感上的激发来促使他们更好地朗读，对文中的语言文字有了更好的体会。
所以，上完此课，总的给我的感受是：语文课还是应该上成有语文味的语文课！
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一、复习导入
1.上节课我们知道了母亲为我“唱歌谣、讲故事”（板书）
2.童谣和歌谣让大家产生了兴趣，老师希望大家把对歌谣和童谣的喜爱之情放在自己的脸上。
（1）指名读
（2）你觉得这首歌谣怎么样？（声音再响一点）
（3）还有谁想读呢？
（4）你为什么喜欢呢？
（5）再指名读（你为什么喜欢呢？）
二、新授
1.妈妈的声音就更好听了，请大家自己读读课文这一部分（出示相关的课文内容）
（1）学生自己读
（2）说说在妈妈的歌声中，你们感受到什么？
（3）师生交流
妈妈很勤劳
（4）老师想请大家读读这一段，看看你们体会到什么？
妈妈的声音很甜，为什么？给你的感觉呢？
“吟唱”是怎样地唱吗？
轻轻地唱，柔和地唱
妈妈为什么要轻轻地唱呢？（妈妈很温柔，在月光下，）
（5）请大家找出文章中描写月色的词去体会体会，
学生读书
学生说：星星……月亮升起来，月色立即……
谁能像她一样，让我们感受到月色的宁静。
（指名读）你读得真深情啊，男孩子愿意吗？大家可以闭上眼睛感受一下。（指名读）老师来读读，大家闭上眼睛感受一下。看到那副画面了吗？齐读
还找到了哪些词和句呢？
同学们，为什么把母亲比作玉石雕像呢？（学生说纯洁，而且一动不动）
从母亲的歌谣中感受着母亲的圣洁和美丽，让我们再来读读这段，感受一下。（指名读－再指名读）
4.文章的哪些地方也能让你感受浓浓的母爱呢？
（1）学生说：
（2）指导“混沌”、“豁然开朗”的意思。
（3）同学们读读这句话，你们明白了什么？“让一颗混沌的童心豁然开朗。”
（4）为什么我们生活清苦，却充满了快乐了
（5）这两个“长”的意思一样吗？
学生交流
5.是啊，我们的家乡土地贫瘠，所以我们精神生活是丰富，不仅是对我的爱，对生活的爱，对故乡的爱，也传递给了我。知道有这样一首歌谣就是表达了这个意思
（1）学生齐读
（2）文章中还让你感受到浓浓的母爱
学生说文章第一小节（母亲已经很累了，……）
（3）你们有这样被妈妈搂过呢？你有什么感觉吗？什么情况下？请你带着这种被搂的感觉读读这句话。（再指名读，又请了一位）
（4）其实同学，母亲也享受和孩子在一起的天伦之乐啊，老师和学生一起读相应的课文内容。（第一节）
6.同学们，在母亲的歌谣中，饱含着浓浓的爱意、浓浓的深情啊。请一位学生再来读读这一句
（1）指名读－女生齐读－
（我不知道学生的朗读水平有问题，还是老师的指导方式有问题，总之我觉得读得不到位。）
7.有同学提出了这样的问题，芳香的音韵，是怎样理解的呢？
（1）学生说
（2）听起来妈妈的歌声就是闻到了花香，我们也用甜甜的嗓音来读读妈妈的歌谣呢……
（3）指名读――再指名
诗一般的感受，诗一样的语言，让我们再来读读吧
打断大家了，谁愿意来读读。（配乐）再指名（这个学生读得好棒的）
（这里的音乐声音响了一点，如果和刚才那个学生一样来读，那该有多好啊。）
8.童年的孙友田是幸福的，现在的他已经是一个作家了，他说母亲不识字却是他的启蒙老师，为什么会这样呢？请大家读读课文的最后一个自然段。
（1）学生读课文
（2）谁来说说看，母亲是我启蒙老师
（3）因为母亲在歌谣中交我……为我打开了民间文学的宝库
（4）如果你用自己话说说就更好了。这是老师点评的话。
（5）其实母亲并不知道童谣对我这样，会将作者熏陶成一个作家。孙友田告诉我们母亲是一个普通的农村的妇女，但是……
读：
但是是母亲读：“启迪”
虽然母亲不认识一个字读“飞向王国”
9.母亲是我的启蒙老师，为什么是月光启蒙？这是一个学生提出来的问题，你们发现什么了，
（1）小组交流
（2）师生交流
（3）载月光下启蒙我的，把母亲比喻成月亮，照亮自己混沌的童心，母亲和月光一样……母亲用甜甜的嗓音衬托出了月光的柔和。
（4）让我们再来读读这段课文吧（齐读文章的后面一个自然段“飞向诗歌的王国”）
10一切的一切都是母亲，我长高了，母亲……，我长大了……，我……
（1）听人读课文，（感情真深刻）
（2）这就是现在的母亲，（出示母亲的图片）
（3）教师说：甚至不知我是谁，可是曾经……读（出示相应的文字）
可是曾经想三月的和风，学生读。
同学们，我们每个人的成长离不开母亲的关怀，当我们再想起那些母亲对自己的关心，为自己的吟唱的那些歌谣的时候，你们此时又是一种什么样的心情呢？
学生谈自己谈感受：童年的幸福，
11.同学们，让我们在走回那个美好的夜晚，看看母亲年轻的时候为我们做的一切
（1）出示flash，《明月千里寄相思》
（2）再读读吧（出示相应的文字）
（3）现在的母亲，……如果你是孙友田，你会说些什么呢？
（4）请大家把你想说的写下来，写给自己的母亲。
音乐，柔美的音乐，图片，一个半月，一张大手握着小手的图片，在黑与白的颜色中，感受着点点滴滴的爱，母亲的爱，深切的爱。学生在这样的环境中写，写出自己想对母亲说的话，很好的一种情境。宋非担心孩子会不会流泪，因为这是一种表象的内容，但是周锋说得对，上这样的课文，不是为了孩子哭，最重要的是让学生感受到母爱。
（5）突然音乐停了，学生完成了，音乐又响了，让学生在背景音乐中表达孙友田对母亲想说的话，
（6）同学们，这是多么美妙的一首诗歌，母亲给我的歌谣，是很美的。
12.老师谢谢大家陪伴我过度过一段非常美妙的时光。
。这也引发了笔者对语文教学的一些思考。
让文字有灵性
“本色”一词在词典里解释为：本来面貌；原有的性质或品质。语文如何彰显自己的本色呢?就是要充分发挥汉语言文字本身的魅力，深入理解语言文字所承载的情和意，使一个个文字符号成为有呼吸、有脉搏、有翅膀的灵性之物，叩击学生的语言敏感点，达成正确地理解和运用语言文字的目的。
在课题的导入中，笔者从汉字的本义出发理解“启蒙”，由形及义，形中通义，字中藏理，感性而富有意味。中国的汉字，是音、形、义的统一体，在它自身的结构中就蕴含着丰富的文化因素。如“斩”字，可以证明古代有一种车裂的酷刑；如“国”字，“口”与“戈”合成，“口”为人口，“戈”为武器，合起来便是用武力管理、保卫人口，这正是国家的职能。如果我们在字词教学时能够多一点对汉字文化内涵的理解，让学生感悟字词的意象、意蕴、意趣，感受祖国语言的博大精深，学生就会对语文产生一种由衷的敬畏和热爱。
如“长”字的教学，要求学生联系上下文和自己的积累，推想句子中“长”字的内涵，体会其表达效果。著名心理学家加德纳认为，当代青少年的智能应包括7种彼此相互独立的能力，其中第一种就是“语言能力：对文字意义和搭配的敏感性”。这一理论是否合理姑且不论，但从中可以看出语言能力的重要性。而语言能力的获得，有赖于对教材范文中的典范语言进行揣摩、评点、推敲、赏析甚至质疑，对标题、标点、词语、句式等种种实例增、删、调、改，在对照中展开对话，从而识别文字的“通”与“好”，“好”与“妙”。由言及意，由言悟神，以“语文的方式”练就学生的“眼力”，这将有助于学生获得良好阅读的技能，自主建构语文的能力。
素描淡抹又何妨
“清水出芙蓉，天然去雕饰。”素面朝天，干干净净，不蔓不枝。一支粉笔一本书，演绎最本真的语文常态，是为境界。
面对多种媒体声色光影的“入侵”而影响学生“拥抱”文字的现象，目前有这样一种导向：语文要走一条回归路，要学会勇敢地拒绝外来的“干涉”。一位参加全国小语阅读大赛的选手执教《月光曲》，为是否播放乐曲而犹豫不决：语文的五彩缤纷已承受了较多的争议，播与不播，都是问题。
语文课堂唱起了歌谣，是不是喧宾夺主、哗众取宠?
课文中出现了民歌、童谣。关于童谣，那些天真烂漫、贴紧儿童的童谣，在学生拍手、跺脚、打桌子的节律，在一遍遍的朗读甚至叫喊中被唤醒，从而让学生体会到它们的明快、流畅、含蓄和幽默。
但是，民歌不行。如果不能让这美妙的民歌复活，如果不能感受这些文字背后民间文学的精彩，学生怎么去体会母亲声音的美妙，感受月光下母亲的美丽?1分28秒的无伴奏吟唱，改变了现场的温度。宁静的歌声所带来的心的潮润，对课文重点的理解、难点的突破起着举足轻重的作用。
外来的“营养”，从某种程度上讲，可以使语文更为健康红润而诱人。譬如，音乐与文学，本身就有着千丝万缕的联系。音乐让人有灵性。合适的音乐非但不会伤害语言，而且会让语言自身的意味保持得更长久。
量体裁衣——具体情况具体分析，素描淡抹又何妨!
《月光启蒙》教学反思
昨天做了学校公开课，我选择了《月光启蒙》。这是著名作家、诗人孙友田写的一篇叙事散文。文章回忆了母亲在美丽宁静的夏夜，伴着明月星光，为儿时的“我”唱歌谣、童谣，讲神话故事、说谜语的动人情景。“言美情浓”、饱含“诗情、诗意”是本文最大的特点。教学中，我充分利用了多媒体教学手段，从美入手，以读解文，以情促读，通过开放的教学设计，诗化的教学语言，自主的阅读实践活动，把学生带入优美的意境，起到了较好的教学效果。
第一、整个教学设计由质疑到解疑。先由课文第一句话“童年的夏夜是最美妙的。”入手，提出问题“夏夜的美妙体现在哪些方面？”引导学生从“月夜的美，母亲形象的美，还有母亲的声音美”三个方面着手走近文本。再紧紧围绕文章的中心“为什么说母亲不识字，却是我的启蒙老师？”生发开来，理解母亲的伟大。在文本的处理解读方面我着重围绕歌谣、童谣展开教学，创设情景，深入浅出地引导学生感悟，以学生为主体，充分体现新课改理念。
第二、理解“芳香的音韵”，我是这样处理的：理解歌谣的内容后，这么有诗情画意的歌谣，你们想不想听一听母亲那深情的吟唱，（听音乐），再让学生想象，如果你就是那个被妈妈搂在怀里的孩子，在这美丽的月光下，听着母亲用甜甜的嗓音深情吟唱的歌谣，你有什么感觉？让学生跟着母亲来唱一唱，幸福、停留在这一刻、深深地陶醉了，感觉很美妙、听着母亲的吟唱就像闻到花儿的芳香，就像听到美妙的音韵，是一种全身心的享受。这就是“芳香的音韵”理解水道渠成，很自然。
第三、文章最后一段再次理解后，我用引读，让学生体会其中作者说这段话时的感情（感激、怀念、敬爱、令人骄傲、自豪）然后再引导学生体会还有深深地怀念之情。为此我设计的练习是把最后一段改成诗歌的形式：感谢您，母亲！________，_________，__________。通过图片，音乐的渲染，加上深情并茂的解说，让学生感受到了作者的内心（悲伤、难过、沉重、怀念）。让学生感受到母爱的深沉。
但自我感觉也有许多遗憾不足之处：
指导朗读“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。抓住了重点词语“轻轻地”“甜甜的”“深情地”体会感悟，但感觉还读得不够到位，如：有的读时突出了“轻轻地”我听出来了，母亲是轻轻地吟唱歌谣的，能不能读的再“轻”一点，让学生再读就更好了。还有就是准备好的音乐没有播放出来，减弱了情景感染力，这也是事先准备不够充分造成的，在今后的教学中绝对不能再犯。
《月光启蒙》教学反思
《月光启蒙》是五年级第十册中的一篇重要的讲读课文，作者是著名的诗人孙友田。文章用细腻的笔触回忆了自己的母亲及为好的童年生活。母亲不识字，却是“我”的启蒙老师，用民间文学给我启蒙，引领“我”走进了诗歌的王国。
我抓住启蒙展开教学，当让孩子们谈到母亲是怎样给作者启蒙的时候，几个孩子说到母亲说神话故事这个片段，说得真棒啊！
一位孩子说道：“原来，估计作者和我们大家一样，到了晚上，仰望天空的时候，只是看见星星和月亮，但是在受过母亲启蒙后，在作者的眼中，天空已变成了高深莫测的世界，满是神话故事，天空变得神奇起来。”
另一位孩子说道：“作者在这里把母亲比作一尊玉石雕像，我认为是非常合适的。那时，月光洒满了小院，也洒在了母亲的身上，作者被母亲搂着，抬头看母亲的时候，已被那些神话故事所深深陶醉，母亲，仿佛就变成了知识的使者，带着作者飞向诗歌的王国。”
最后我注意拓展情感，当孩子本以为课文已经结束了的时候，我告诉他们，其实，文章还有段结尾呢，多年后，作者回到了离别已久的故乡，再一次看到了母亲……配上音乐，我出示了下面一段文字：
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
在我范读的时候，我注意到孩子们都目不转睛地盯着大屏幕，他们也在感受着啊，当我让他们来齐读这篇文章的时候，我分明见到他们眼中的泪花！
我接着又说道，虽然母亲现在什么都不知道了，不知道眼前站的是谁，不知道他来干什么，更不知道那些好听的民谣了，但是那些民谣却深深地，刻在了作者的心里……说完便出示课文中所有的民谣，我指名让孩子去读他们认为最能打动他们的民谣，于是一个孩子站起来，用低沉的声音，缓缓地，读起了本应该轻快活泼的民谣。一个接一个，孩子们体会着每一个民谣，他们说：如果我是作者，那么回忆这些民谣，念一念这些民谣，将是对母亲最好的怀念。
趁感情还在激荡，我又出示了文章的最后一段，我范读着，孩子很快也加入了我的队伍，和我一起读起来：
母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
最后，快结束课文了，我让孩子们谈谈对这篇文章有着什么样的感受时，孩子感受到了母爱。
另外《月光启蒙》也让我进一步反思自己教学中的不足。
1.“对话”问题。语文的课堂教学是一个师生平等对话的过程。在这个过程中，师生彼此分享对文章的理解，探讨重点问题。作为教师，比孩子早一步解读教材，其实在整个“对话”过程中更应该是充当“引路人”和“排雷兵”的角色。也就是说教师对“对话”在备课中是早有预设的。对于预设，在备课中我是相当细致的，从学生角度出发，设想了许多情境，同时也设计了必要的引学过程。但课堂又是一个动态生成的过程，在课堂上，我总是“情不自禁”地陷入自己的预设，特别是当学生的理解深度与预设有差距时，往往是“不依不饶，生磨硬套”这其实就不再是真正的“对话”了。
2.“评价”问题。在课堂上适时的评价是推动教学，促进学习的一种有效的办法。我在评价上做得总欠火候，表现在：用重复学生的话代替评价；评价的时机把握不够自然，其实并不是每一个孩子发言或朗读都需要用一长串的话语去评价，有时一个手势、一个微笑、适时的示范都是评价，往往“无声胜有声”；评价的到位率不够。学生是否从评价中获益，并有所提高，是评价有效与否的标准。在本课的教学中，对朗读的评价是重点，怎么样才能让孩子从评价中理解课文应该怎么读好，读出味道。如对歌谣的朗读第一次我是意图让孩子在理解第四节的基础上读得柔美、深情。第二次则是让孩子在理解歌谣含义的基础上读出文字蕴涵的意韵。但在教学中，因为评价的意向性不够明确，孩子没有读到位就急于推进教学，而使读的层次体现得并不分明
《月光启蒙》教学反思
《月光启蒙》是一篇讲读课文，作者是著名的诗人孙友田。文章用细腻的笔触回忆了自己的母亲及为好的童年生活。母亲不识字，却是“我”的启蒙老师，用民间文学给我启蒙，引领“我”走进了诗歌的王国。《月光启蒙》一课的教学设计中，我以母亲的启蒙（吟唱的儿歌童谣）为主线，帮助学生从歌谣内容、从自身和作者的感受、从母亲的情感等不同角度去领会母亲的启蒙。教学时层层深入，环环相扣。学生在快慰、愉悦中接受、消化知识。
1.看图片，感受意境美
首先，观察图片里所展现的意境美。接着让学生回忆自己儿时夏日夜晚情景，想像母子俩的活动以及心情，感受母子间传递的爱。
2.读歌谣，感受内容美
读第一首歌谣，想画面，感受画面之美，读第二首歌谣，酝酿情感，体会歌谣给予我的启蒙是爱劳动，爱生活，对美好生活的向往。
3.听歌谣，体会音韵美
听歌谣，感受母亲唱歌时音韵之美，再从作者的感受出发，抓住“芳香”体会歌谣的音韵美，感受歌谣给予我们的启蒙是爱民间艺术。
4.听神话故事，读童谣，猜谜语，体会母爱美
联系母亲劳累了一天还不忘搂着我，给我唱歌谣，还唱得如此动听，如此悦耳；唱累了讲神话故事；讲述幽默风趣的童谣；说有趣的谜语体会浓浓的母爱。
通过这几个层次的教学学生对“母亲把对故乡的爱伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”这句话的理解水到渠成。遵循了一般的阅读规律，引导学生由此及彼、由表及里地思考与认识，由易到难、由简到繁、由具体到抽象地去认识与掌握。学生学得轻松愉快。
二、从读中感悟，读中体会
要激发学生语文兴趣，提高语文教学水平，就必须准确地抓住教材的情感点和学生的情感点，并在二者之间架设一座桥梁，使学生在激荡的情感中，受到感染、熏陶和激励；使他们在高昂的情绪中，产生想象和顿悟.从而产生和谐共振的"增力效应”，取得最佳的教学效果。在教学《月光启蒙》中，我和学生们抓住重点段落——文章的第2小节细细品味过后，为了加深印象，我安排学生有感情朗读这一段。
三.有效的课外补充，让课堂延续生命。
语文教学具有巨大的弹性，诸如时代背景的简介、知识的补充、信息量的拓展，这就要教师充分利用教材本身提供的可实施德育渗透的广阔空间，把握时机，精心设计，圆满完成预期的目标。在教学完课文后，我又出示了《月光启蒙》的部分原文，并深情并茂地娓娓读来。“……母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来赶什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。……”课文中慈爱聪颖的母亲与此时痴呆傻笑的母亲形成了强烈的对比，这种反差冲击着学生的心灵，唤起了学生的生命激情和自由感受。这样不仅让课堂充满活力，更延续着生命。
这节课让我和孩子们都有所收获，也让我发现许多不足之处。例如：在体会文中“美妙”一词时过于生硬，不够灵活。另外，在角色表演让孩子们抒发感情讲述想对母亲说的话时应采取先写后念的方式更容易让孩子们进入状态。
月光启蒙
魏晓林
教学目标：
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.学会本课6个生字，理解重点词句所蕴含的深刻含义。
3.凭借课文的语言材料，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲深深的感激与怀念之情。
教学重点：通过理解重点词句所蕴含的深刻含义，理解启蒙的内涵。
教学难点：感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲深深的感激与怀念之情。
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、互动交流
1.咱们班的同学个个都很聪明！老师写一个字大家一定都认识。好，看老师写字。
2.（师板书：魏） 认得吗？好，认识的请举手。
3.认识的一起读——
4.看到这个字你想到了什么？说说看。
5.（生大胆的猜想）（若无人猜到，师表扬大家都很勇敢，都很聪明，然后告诉他们老师是想告诉他们老师的姓，方便同学们称呼）
6.好，上课。
7.（师生问好）（引导将老师的姓也带上）
8.同学们真精神！
二、引题、解题
1.同学们，老师还想写个字让大家认一认，看老师写。（师板书：蒙）
2.认识吗？认识的请举手。
3.真聪明！这可是生字呀！告诉老师什么时候认识的，怎么认识的？它有几个读音？会区别吗？（相机导出并板书：启蒙）
4.知道老师为什么写这个词吗？猜猜看。（引导说出这与我们今天要学习的课文有关系）对，今天老师将与同学们一起来学习课文《月光启蒙》（完成课题板书）
5.介绍作者：知道课文的作者是谁吗？
孙友田，同学们不陌生吧！我们曾经学习过他写的一首诗歌，名字叫——《去打开大自然绿色的课本》。知道他的一些情况吗？谁来给大家介绍介绍。
（他是一位著名的煤矿诗人，经常用诗描写煤矿工人的生活，在煤矿生活十多年，写出了1000多首诗，出版了《煤矿短歌》、《煤矿春早》等10部诗集。）
6.一位诗人的成长，背后总会有许多理由。孙友田就说，母亲是他的启蒙老师。
好，就让我们一起走入课文，一起来认识这位伟大的母亲。
7.请同学们来一起满怀深情地读课题：月光启蒙
8.读了课题，同学们一定有话想说，有问题想提，想一想，把你读了课题后想说的话，想提的问题跟大家交流交流。
三、初读课文
1.同学们真聪明！著名发明家爱迪生曾经说过：提出一个问题比解决许多个问题更重要！大家都是小爱迪生！学会提出问题很重要，善于解决问题同样重要。同学们能够提出问题就一定能够通过自己的努力解决问题。这些问题的答案就在课文中，课文读好了问题也就解决了。想读吗？
2.提示初读要求：（课件出示：友情提示）
（1）大声朗读课文，要求读得正确，流利。
（2）在一些不理解的弄不懂的地方打上问号，等一会儿让大家来帮助你。
（3）思考：这篇文章主要写了什么？
3.学生自读文章，思考问题。
4.教师巡视，指导。
四、交流初读习得
1.检查生字词认读情况：（课件出示）
启蒙老师 篱笆小院 白布褂子 搂在怀里
时辰 混沌 嫦娥 凤凰
红账子 割荆草 编箔篮 筛大米
（1）指名读。
（2）齐读。
2.指名分节朗读课文。
评价：是否正确、流利。
3.质疑解难。
4.说说文章主要讲了什么？简要说说文章的主要内容。
根据回答出示板书： 唱歌谣
讲故事唱童谣
猜谜语
5. 理清文章脉络，给课文划分段落。
由此可见，课文可以划分为几大段？拿出笔，快速默读课文，用“‖”标出来。
五、赏读课文第一部分
1.过渡:从刚才交流的情况看，同学们都很能干！会学习！老师高兴。从刚才同学们读书情况看，正确、流利这两级台阶同学们没费力一次性就跨越过去了，有感情这级台阶，相信同学们也一定能够轻松跨越。有信心吗？
课文很长，由于时间关系，我想这节课咱们就重点来读课文的第一部分。有意见吗？没有意见，咱们就来读吧！
2.自主练读。先准备准备，一边读一遍品味，看怎样读就把感情给读出来了。
3.赏读。
（1）谁先读？说说看，读这一段应该读出怎样的感情读？（答案是多元的）
（2）学生读课文。
[○夏夜的月光下，母亲在院中搂着孩子，唱起了动听的歌谣，那是一种怎样的意境呢？（美妙）美在那儿，妙在何处？夏天的月夜怎么美呢？为什么在你们眼里是“最美的时辰”？
（ 夜，静悄悄的。月亮在云中穿行，母亲伴着淡淡的月光给我唱起动听的歌谣，多美啊！）
○听着你们的朗读，看着你们的表情，我看得出你们一个个都被陶醉了，能告诉我是什么让你们如此陶醉吗？（月夜美、歌谣美、嗓音美）
○听着你的朗读，老师仿佛看到了如银的月光洒满了小院，真美啊！谁还想读？
○夏夜的月色真美，母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。（出示图片）
○“搂”你体会到什么？（亲热）被妈妈搂过吗？什么感觉呢？（读）（2）想知道妈妈的感觉吗？
（师描述：你们知道吗，当儿子坐在母亲的膝上，母亲用双臂轻轻地搂着他，这时，儿子那透彻的双眸与母亲对望，并且是头靠着头，这时一种多么幸福的感觉啊！我想这就是天伦之乐吧。这种幸福的感觉是不是也让你想起了你和母亲在一起的甜蜜。）（3）别让这种感觉溜走，老师和你们一起再来读读这句话：
○芳香的音韵：这动听的歌声就如同弥漫在空气中的芳香一样，让我们陶醉。我们仿佛来到一个开满鲜花的大花园。
○这段文字富有浓郁的诗情，真是太美了。大家也读一读，体会体会，感受那芳香的音韵。（自由读、指名读）
○理解句子：日子清苦，但精神生活丰富。[历史上有“黄河三年两决口，百年一次改道”之说。这里的地理条件恶劣，黄河经常决口流经的土地难以生长庄稼。]你还可以联系歌谣的内容谈谈吗？[黄河留给家乡的故道不长（生长）五谷，却长（产生）歌谣。]
歌谣表达了家乡人民对美好生活的向往。
○引导学生谈谈对“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”的理解。 刚才大家都弄不明白母亲唱歌谣给儿子听能给孩子什么启蒙，这就是“混沌”，现在读了这一节是不是和作者一样豁然开朗了？ （混沌：糊里糊涂，什么也不懂。豁然开朗： 一下子就明白了 。） 明白了什么？
母亲唱着歌谣，在不知不觉间培养了我热爱家乡、热爱生活的情感。这就是——启蒙教育，母亲真是我的——启蒙老师。她就是用这样动人的歌谣，为我——引读：打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。]
（3）请同学们一起满怀深情地朗读课文第三自然段。
4.总结谈话。
母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了件白布褂子，在院中的草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。
他用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻地，像三月的和风，像小溪的流水，小院立即飘满了她那芳香的音韵。
有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己一生爱她；有一种爱，她让你肆意地索取、享用，却不要你任何的回报……这一个人，叫“母亲”，这一种爱，叫“母爱”！
让我们感谢我们的母亲，感谢她给予我们的生命，感谢她给予我们深深地爱，感谢她给予我们的启蒙教育！
五、布置作业
1.我们也爱我们的妈妈，从小到大，我们也读过许许多多的儿歌，请你回忆一下，把你印象最深的几首推荐给大家。
2.搜集家乡的民歌童谣，与大家交流。
板书设计
唱歌谣
月光 讲故事唱童谣 启蒙
猜谜语
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花开四月，宁静致远——评《月光启蒙》
周二，也许真的是个好日子，皇甫老师的年级赛课被安排在了这天的第二节课。周二，对我来说更是个好日子，用办公室同事们的话说，我中奖了，呵呵，我被抽到了第一节课的随堂听。紧张的一节课终于过去。我感到自己的神经一下松了下来，判断模糊了，思维僵硬了，腰板酸痛了，我以为，我的大脑已经很难活跃起来了。对《月光启蒙》这篇课文，没有什么了解，于是混沌地进入了课堂。一边也在叹息，错过了一个精彩的开头。但是，那柔美的音乐却一下吸引了我的全部的注意力，环绕教室四周，学生们和在坐的老师们也无不为之动容。接着，在皇甫老师优美的语言的带领下，孩子们进入到了美丽的歌谣世界。这节课听下来，让我想到了一首歌——《最美》。而这堂课，最大的特点也是一个美字。
一、课堂美，美就美在处处音乐美。
如果说有一种东西最能恰如其分的表达人物的情感，那就非音乐莫数。我喜欢音乐，尽管因为保护嗓子不力，飚歌已经有心无力了，可是，休息时，批改作业时，备课时都喜欢有音乐相伴，音乐，使我忘记疲劳，让一切都变得精彩。就像皇甫老师的这节课一样。美妙的音乐，恰如其分的流淌起来时，不光是一种单纯的美的享受，更是对课文更深的感悟。
在这节课中，给我印象深刻的是皇甫老师用到的这么几次音乐。一次是整节课开始部分，在柔美的音乐声中，学生沉浸在母亲吟唱的歌谣中。连我这个冒冒失失迟到闯进教室的人都被那份悠远，纯净的音乐所深深吸引。母亲的声音是美的，可是，有多美？无论课文的辞藻是多么华丽，无论作者的语言是多么诗意，对孩子们来说，如果没有那段柔美的音乐做烘托，都是苍白的。这一次音乐的响起，不光让刚刚上课，精神还有点涣散的同学，心宁静下来，更是拉进了学生与文本之间的距离。
接着一次音乐，是回顾童年时母亲为我所做的那一切：唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语。虽然形式上是动画欣赏，可依然是伴随着那一段令人陶醉的音乐。让学生徜徉在这样的音乐中，随着动画的播放，回味着在母亲的启蒙下，我从混沌到豁然开朗的一个过程。
最后一次音乐响起，伴随的却是老师的朗读。当孩子们还沉浸在刚才对童年无穷回味中时，老师的话锋一转，音乐也随之变的空灵幽怨，孩子们一下从天堂的快乐跌到现实的哀伤中，音乐的反差，更加体现了情感的反差。刚刚体会到幸福的孩子们马上就面对了年老的母亲失忆的事实，可以说是悲从中来，而悲中，更加包含着对母亲的感激和爱意。
如果说字里行见透露的是作者对母亲满腔爱意，那么，适时的音乐，更是和作者的文本水乳交融。音乐和文字其实都是表达情感的不同的方式而已，但是，从它们中流淌出来的都是对生命的感悟，对情感的倾泄。
二、课堂美，美就美在老师的语言美。
听了任淑梅老师的《烟台的海》曾感叹于任老师那优美的嗓音让课堂增色不少，不过感叹归感叹，我们很多人都是无可奈何的，谁让我们先天不足呢。可听了今天皇甫老师的课又一次让我认识到，这个先天不足是完全可以弥补的——那就是优美的语言。
还是回到课堂的开始部分，在音乐的带领下，学生们理解了母亲声音的甜美。在教学上，接下来的步骤，说的白一点就是指导朗读了。更白一点，就是要学生读，不过，皇甫老师却说：“作者用诗一样的歌声赞美了母亲，谁也能用自己的声音来赞美这位母亲。”诚然，作者的语言是诗一般的语言，可是，我们皇甫老师的语言何尝不是一种诗意的语言呢？短短一句话，却可以看出皇甫老师的扎实的功底，这样一篇美文，正是在老师时时处处美的引领下，才能更加彰显出它的美。而要做到这些，需要我们语文老师平时注意积淀自己的语文素养，做一名诗意的语文老师。常常在自己的教学中，感叹词汇的匮乏，感觉面对着二年级的孩子，自己的语言竟然也如他们一般的苍白无力，不禁怀疑自己的语言是不是退化了。有时会问自己，难道面对低年级懵懂的孩子，也要说的那么文学味重吗？其实，美的熏陶什么时候都不迟，什么时候也都不会嫌早。学生能常常沐浴在这样美妙的语言中，能通过老师鲜活生动的语言，滋润着贫瘠的大脑，滋养着懵懂的心灵，然后，渐渐地，走向充实，走向丰厚，走向广阔，这，作为学生，是一种多么大的幸福啊！
三、课堂美，美就美在想象美。
语文的课堂，如果只停留在文本上，那么在优美的文字都不会精彩。一片真正的美文，是能够让人浮想联翩。
感受歌谣的时候皇甫老师让孩子们联想作者家乡的匮乏的物质生活；在孩子们合着节拍唱起有趣的童谣后，让孩子想象听着童谣，作者眼前仿佛出现了什么；在跟着作者一起去领略星空下的故事时，更让学生想象作者还可以看到星空下的什么景象；面对失忆的母亲，作者又会做什么，说什么。这一次次的想象，都让学生们拉近了和作者的脚步。在作者的视野中体会到了母亲情真意切的启蒙。
四、课堂美，美就美在和谐美。
这节课给人的感觉一个字就是“美”，两个字就是“和谐”。
这堂课中，皇甫老师的和谐美体现在整体把握课文，脉络清晰。母亲为启蒙我所做的四件事和最后母亲失忆形成鲜明对比。作者从混沌到豁然开朗也在这四件事中得到体现。
对于教学这四个小部分，皇甫老师也是由扶到放，授之以渔，抓住关键的切入点，放手让学生自己理解讲故事、唱童谣、猜谜语这三个部分。
整体感知课文，还体现在皇甫老师几次有意识的让学生联系上文理解。
而对于本文关键的词“启蒙”皇甫老师更是将它蕴涵在课文中，每讲一部分内容，就以事实为例，告诉学生，这就是母亲对作者的启蒙，告诉学生母亲的启蒙蕴涵在字里行间。最后也就自然而然，引出了本文题目的由来。
说实在的，那天听皇甫老师的课，确实忽略了很多细节，但是，从头到尾，我都被一种诗的意境深深吸引，得到了一次美的享受。忘却了这是阴雨绵绵的四月天，只因为有这份宁静和诗意。更因为，四月天，更是花开的季节。也许，收获也就在眼前。
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听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感
3月2日下午在墟沟小学阶梯教室听了马建明老师执教的《月光启蒙》一课，马老师精心地教学设计、朴实独到的教学理念在课上得到了淋漓尽致地展示，听完课后，不由为马老师的水平所折服。
马老师从课中一个生字“蒙”入手，再根据学生组的词“启蒙”切入：谁是你的启蒙老师？他给你留下了怎样地印象？马老师教学点地切入不露丝毫痕迹，显得大方、机巧。马老师在指导学生文本过程中不刻意地对学生进行灌输、训练，而是通过自己巧妙地教学设计，一步步、扎扎实实地落实课程标准提出的阅读要求。对学生在初读课文遇到地不理解的词语，要求学生大胆地猜测它的意识，从而提高学生地理解水平。对于学生读书时会产生地不同问题，马老师不是泛泛地要求学生提出问题，而是总结巧妙地提高问题的方法，授学生以“渔”。对课文难点：“母亲的歌谣与我的想象之间究竟有什么样地联系？”这一问题，他巧妙地安排学生仿照自己说话：在皎洁地月光下，母亲给我讲着动听地故事。听着听着，我仿佛跟随故事来到了寒冷地月宫中，去陪伴那寂莫的嫦娥.......学生模仿老师说话地过程也是学生积极思考、融会贯通地过程。当学习完课文之后，马老师又安排了拓展阅读版块，阅读母亲老年后的生活片段与“我”看望他时的情景。教学立意很快上升到了母爱这一主题，挖掘了文本的深层含义。马老师安排的练习也很有新意，写诗。要求学生完成一篇没有写完地诗（表现母爱主题的），与课文阅读、拓展阅读紧密联系，相得益彰。
对于这节课，我还有以下几点看法。一，超时严重。这是公开教学中经常看到的一个现象，为什么在我们地日常工作得大忌变成了公开教学的常见现象，我看值得我们思考。因为是借班上课，需要与学生有一个熟悉、了解地过程，在这上面花的时间，大家可以理解。但除此以外，还超时几十分钟（两节），是不是地阅读中存在着梳理过细，该粗线条没有粗线条的地方呢？二、文本的教学立意为母爱，歌颂伟大的母爱，这个主题很好。但对文中充满着浓郁地乡土气息这一文本特点视而不见，是不是这次教学中的一个遗憾呢？三、课间没有休息，学生上得非常疲劳。第二节明显感觉到学生学习地积极性不高，虽然老师注意了自己在教学中的是引领、组织、鼓励地角色，但只有几位学生与教师反复“交流”，细看有独角戏的意味。
