听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感（通用13篇）
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听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感
3月2日下午在墟沟小学阶梯教室听了马建明老师执教的《月光启蒙》一课，马老师精心地教学设计、朴实独到的教学理念在课上得到了淋漓尽致地展示，听完课后，不由为马老师的水平所折服。
马老师从课中一个生字“蒙”入手，再根据学生组的词“启蒙”切入：谁是你的启蒙老师？他给你留下了怎样地印象？马老师教学点地切入不露丝毫痕迹，显得大方、机巧。马老师在指导学生文本过程中不刻意地对学生进行灌输、训练，而是通过自己巧妙地教学设计，一步步、扎扎实实地落实课程标准提出的阅读要求。对学生在初读课文遇到地不理解的词语，要求学生大胆地猜测它的意识，从而提高学生地理解水平。对于学生读书时会产生地不同问题，马老师不是泛泛地要求学生提出问题，而是总结巧妙地提高问题的方法，授学生以“渔”。对课文难点：“母亲的歌谣与我的想象之间究竟有什么样地联系？”这一问题，他巧妙地安排学生仿照自己说话：在皎洁地月光下，母亲给我讲着动听地故事。听着听着，我仿佛跟随故事来到了寒冷地月宫中，去陪伴那寂莫的嫦娥.......学生模仿老师说话地过程也是学生积极思考、融会贯通地过程。当学习完课文之后，马老师又安排了拓展阅读版块，阅读母亲老年后的生活片段与“我”看望他时的情景。教学立意很快上升到了母爱这一主题，挖掘了文本的深层含义。马老师安排的练习也很有新意，写诗。要求学生完成一篇没有写完地诗（表现母爱主题的），与课文阅读、拓展阅读紧密联系，相得益彰。
对于这节课，我还有以下几点看法。一，超时严重。这是公开教学中经常看到的一个现象，为什么在我们地日常工作得大忌变成了公开教学的常见现象，我看值得我们思考。因为是借班上课，需要与学生有一个熟悉、了解地过程，在这上面花的时间，大家可以理解。但除此以外，还超时几十分钟（两节），是不是地阅读中存在着梳理过细，该粗线条没有粗线条的地方呢？二、文本的教学立意为母爱，歌颂伟大的母爱，这个主题很好。但对文中充满着浓郁地乡土气息这一文本特点视而不见，是不是这次教学中的一个遗憾呢？三、课间没有休息，学生上得非常疲劳。第二节明显感觉到学生学习地积极性不高，虽然老师注意了自己在教学中的是引领、组织、鼓励地角色，但只有几位学生与教师反复“交流”，细看有独角戏的意味。
目标预设
1.能正确、流利、有感情地朗读课文
2.了解民歌民谣的特点，感受民间文学的魅力。
3.通过对课文具体语言文字的朗读、感受、体验、品悟、表达，感悟作者在月光下从母亲那里得到的启蒙教育，感受浓郁的母子亲情，在真情的喷涌中获得文化的洗礼与亲情的陶冶。
课堂实施
第一板块 品味歌谣魅力
1.当你再读课题时，你的眼前会浮现出一幅怎样的画面呢？
2.母亲在月光下吟唱歌谣的情景给我们留下了深刻的印象。母亲唱了许多歌谣，课文中写了五首，找出来读一读，可以把你最喜欢的那首多读几遍，看看你能感受到什么？
3.谁来把你喜欢的一首歌谣读给大家听听？并说说喜欢的理由或自己的感受。（学生交流；多形式、个性化朗读。）
4.你对民歌童谣又有了哪些新的了解？
5.你们的发现和孙友田的感受是一样的，民歌民谣明快、流畅、含蓄、风趣，充满乡土的气息，浓郁的诗情，能给我们带来无穷无尽的遐想。
（点评：语文课要引领学生学习语言、感悟语言。作为民族文化源头和根基的民间文化之一——民歌民谣，是神奇的，有着巫术般的魔力，能为孩子打开一扇隐秘的语言之门。通过自主品读、个性化朗读、展开想象、交流感受等多种方式，让学生了解民歌民谣的特点，感受民间文学的魅力，同时为体会母亲的教育智慧、理解“启蒙”做好铺垫。）
第二板块 感悟月光、母亲、启蒙
1.母亲吟唱歌谣时又会给我们带来一种怎样的感受呢？（出示农家月夜场景）配乐引读第一自然段。
2.你们听！母亲的歌声从篱笆小院里传了出来……（播放：清唱的歌谣）
（点评：优美的画面、抒情的音乐、动情的引读构成了激发学生学习兴趣的磁场，把学生带入情境之中，带入情感的世界、诗意的世界。）
3.听着母亲的歌声，你有什么感觉呢？
4.孙友田的感受和你们是一样的，他在文中写到：
（出示：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。）
（1）指名读。
（2）你们能想象，当时的“我”是怎样听母亲唱歌谣的呢？
（3）那时的我，快乐着、幸福着、陶醉着……把这些美好的感受也读出来。（指导朗读）
（4）读到这儿，你知道作者为什么要说“芳香的音韵”了吧？从这“芳香”，你品出了什么？
（5）这“芳香”让我们品出了母亲声音的甜美、轻柔；品出了母亲的歌声使孩子如痴如醉；品出了那一首首歌谣散发出的美好的感受……这就是孙友田体会到的“芳香的音韵”。
（点评：语言的感悟和情感的体验是紧密相连的。引导学生依托文本，抓住文本的“美点”——“芳香的音韵”，通过想象课文情境，联系上下文，多种形式的品读引燃学生的情感点，成为学生理解文本、感悟文本、内化情感、内化语言的情感纽带，力求体现“语文教学语文味”。同时，进一步感悟语言文字背后所包含的丰富内涵，尊重学生的情感体验，尊重学生的独特感受，让母亲聪颖美丽的形象伴随着文本扎根到学生的心灵世界之中。）
5.我们知道，母亲不识字，她怎么会唱那么多的歌谣呢？请大家静心默读第五自然段，看看能不能找到答案。
（1）学生默读。
（2）学生互动交流，教师随机引导。
6.母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。她真是我的启蒙老师！除了用歌谣，天资聪颖的母亲还用神话故事、谜语启迪我的童心。读读后面的部分，想想我从中受到怎样的启蒙。
7. 看着高深莫测的夜空，“我”可能会好像看到些什么呢？
8.出示：此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。）
（1）为什么在“我”的眼里，月光下的母亲就像一尊玉石雕像呢？
（2）指导朗读。
9.现在，你知道课文为什么要用“月光启蒙”作课题了吗？
10.小结：母亲在月光下用歌谣、故事、谜语给“我”播下了一粒粒爱生活、爱文学的种子，使它们生根、发芽、生长……如今，孙友田成了一名才华横溢的诗人，那是因为母亲从小给了他——月光启蒙。孙友田对母亲满怀感激、敬佩之情，请读读文章的最后一段。
（1）学生自由读。
（2）（把最后一段改成诗歌形式）配乐读。
（点评：阅读要“披文入景，披文入情”才能产生优化的效果。紧扣“启蒙”，通过抓重点句段，反复品读，同时展开丰富想象，不仅帮助学生进行了扎实的语言训练，再度开发了课文内容，也让学生对课文的语言文字获得了进一步的理解与提升，从而感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育以及作者对母亲的感激之情。）
第三板块 表达怀念之情
1.同学们，40年后，孙友田赶回老家去看望母亲时，（出示母亲画像，补充原文片段）
2.当孙友田看到那一轮明月，他会想起什么呢？
3.学生练笔，交流。
（点评：让学生走进原文，这样的拓展是基于文本、服务文本的，文本深藏的情感因素得到充分挖掘与展示。在浓郁的人文情怀中，加深理解和体验，有所感悟和思考，把学生的情感波澜再次推向一个更高的境界。此刻学生的表达是从具体的文本出发，最后回归文本的。“回到文本，回到文本的细节，回到文本的血脉，回到文本的意义场，语文才能获得能量。”）
4.多少年过去了，每当孙友田看到那一轮明月，他就会想起那洒满月色的篱笆小院，想起母亲那玉石般的雕像，想起她甜甜的嗓音，深情的吟唱……（再次播放清唱的歌谣）……感谢月光启蒙，她让我们也想起了那一首首充满泥土芳香的歌谣。下课后，请大家也去搜集我们家乡的民歌民谣，相信这些歌谣也会在你们的心中播下一粒粒种子……
（点评：音乐是情感的催化剂。满含深情而又富有诗意的歌谣作为主旋律反复吟唱，再次深化了对文本的理解，歌声袅袅，乡韵缭绕，回味无穷。最后让学生去搜集家乡的民歌民谣这一环节的设计，期盼歌谣也能为我们的孩子播下语言的种子，让歌谣成为回荡在孩子心中的最美妙、最恒久的声音！）
教材解读
《月光启蒙》是著名作家、诗人孙友田写的一篇叙事散文。文章回忆了母亲在美丽宁静的夏夜，伴着明月星光，为儿时的“我”唱歌谣童谣、讲神话故事、说谜语的动人情景。文章以“文学的启蒙”为线索，语言优美，其中的民歌民谣明快、流畅，富有浓郁的生活情趣，读来耐人寻味。教学中着力凭借课文清新素雅的语言，创设诗情画意的农家月夜场景，启发学生展开想象的翅膀，品味民间文学所散发的泥土芳香，感受深厚的母子亲情，体会“我”对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
深度解读文本，这篇文章不仅表达了“我”深深地感激母亲给“我”的文学启蒙的感情，还表明了这样一个事实，也就是充满乡土气息的质朴的民间文化其实也是孩子精神成长的根基，是每个人生命历程中不可或缺的宝贵的精神财富。“民间文化就是老百姓的情感载体，它是中国民族文化的一半，永远是民族文化的源头和根基”。（冯骥才语）让学生感悟民间文学的神奇魅力，并能从中受到“启蒙”也应成为本课教学的“重点”。
设计理念
“言美情浓”、饱含“诗情、诗意”是本文最大的特点。从美入手，以读解文，以情促读，通过开放的教学设计，诗化的教学语言，自主的阅读实践活动，欣赏优美、精彩的语言文字，把学生带入课文描述的优美意境，让学生在生生对话、师生对话以及与文本对话的过程中抒发情感、喷涌真情，使语文实践与人文精神水乳交融，从而涵养学生的语文素养。同时，倡导个性化阅读，珍视学生的独特感受；重视对教学资源的再度开发，感受作者的心路历程，努力构建诗意的、文化的语文课堂。
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《月光启蒙》第二课时课堂实录
教材简析：
本文是一篇内蕴丰富的散文。作者回忆了自己童年时，在夏夜月光的伴随下，母亲唱民谣童谣和讲神话故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。
教学目标：
1、精读课文，凭借具体的语言材料，感受作者童年夏夜的美妙，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲深深怀念之情。
2、指导有感情地朗读课文。
教学实录：
师：先请大家来欣赏一首曲子，名字叫《母亲我为你骄傲》，播放曲子。
师：这节课我们继续学习诗人孙友田的--《月光启蒙》。
师：先来看这样一个画面。给你的感觉怎样？想说点什么？
生：这个画面让我想到了自己的母亲和我在一起的时候，感觉很温馨。
生：母亲十分亲切。
生：我感觉十分美妙。
师：是呀，这是一个温馨的画面：月色下，作者依偎在母亲怀里听着动听的歌谣。那是甜蜜的时刻。无论是母亲还是孩子。所以，在作者的印象里——“童年的夏夜永远是美妙的。”
生读“童年的夏夜是美妙的。”
师：童年的夏夜是怎样的？
生：童年的夏夜是美妙的。
师：为什么？看书1-3节，请你从书上找找句子来回答。
学生看书
生：这是孩子眼里最美的时辰。
师：这是孩子眼里最美的时辰，最美的时辰啊。是什么时候？
生：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。
指名学生读。
师：你想告诉大家什么很美？
生：星星全都出来了，皎洁的月亮也出来了。
师：把你的话也说得美些。
学生再说。
再指名读“暑热散去了……最美的时辰。”
师：你想告诉大家什么很美？
生：我想告诉大家月色洒满我们的篱笆小院很美。
师：我们一起来告诉大家这是孩子眼里最美的时候，读——“暑热散去了……”
师：除了这个，还有什么也让作者感到童年的夏夜永远是美妙的？
生：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。
师：你感受到了什么？
生：母亲忙了一天了，这时终于可以歇一歇了。
生：母亲搂着我给我唱歌谣，她很爱我。
师：是呀，一个“搂”字传达了母亲对孩子的爱意。作为孩子的我，一天在太阳下晒，在泥地里滚，这时候也可以静下心来，享受月光，享受月光下母亲深情地吟唱。谁来读读第四小节？
指名一个学生读。
师：老师这里有两个短语，一起来读一读。
示：三月的和风小溪的流水
师：三月的和风吹来时感觉怎么样？
生：很舒服。
生：柔柔的。
师：是什么像三月的和风。
生：母亲甜甜的嗓音。
师：小溪的流水又是怎样的？
生：小溪的水流动很缓慢。
师：是什么像小溪的流水？
生：母亲的嗓音。
示：轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。齐读。
师：用个词语来说说这种感觉？
生：轻柔。
生：轻缓。
师：那就让我们轻轻的，柔柔的，缓缓的读读母亲唱的歌谣。
齐读两首歌谣。
师：这两首歌谣都与月亮有关，它还与什么有关？再请一位同学来读读第一首。
指名一个学生读。提醒读得轻柔一些。
生：还与洗衣裳有关。
师：什么时候洗衣裳。
生：月亮出来了。
师：可见——
生：母亲很勤劳。
师：还有一首。
指名读另一首。
生：与美好的生活有关。
师：是啊，这是母亲对美好生活的向往。
母亲用甜甜的嗓音为我深情的吟唱，这时候，引读——
示：小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师：你是怎么理解这句话的？
生：老师，我能问个问题吗？母亲的声音怎么会是芳香的？
生：母亲的甜甜的嗓音仿佛是香的。
生：可能他们的篱笆小院里种了桂花树什么的，散发出来的香味。
师：你可真是会幻想。
生：母亲的声音很动听，感觉是芳香的。
师：母亲的嗓音甜润、深情，仿佛芳香四溢，让作者的内心也充满了芳香，有了一种美好的情感。如果你就是篱笆小院那个被妈妈搂在怀里的孩子，听着母亲用甜甜的嗓音为深情吟唱的歌谣，你会想些什么？
生：我会觉得幸福极了。
生：真希望能一直停留在这一刻啊！
师：所以作者觉得这样的日子虽然清苦，但精神生活是丰富的。
示：“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。”读
师：这句话里有两个相同的字，是什么？
生：“长”
师：第一个“长”指什么？
生：生长。
师：第二个呢？
生：流传。
师：故乡流传下来的歌谣是故乡给予生长在这块土地上人们的恩赐，在这个美好的月夜，通过母亲的口又传给了我。
引读—“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”。
师：原本糊涂的心明朗起来了。母亲唱累了，就给我讲起了故事。请你们自己读读课文的6-9节。找出描写母亲形象的一句话。
根据回答示：此时明月以至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。师：这句话讲母亲怎么样？
生：母亲很美，像玉石雕像。
生：母亲身穿白褂子像玉石雕像。
师：母亲沉浸在月色里，陶醉了，而我也陶醉在母亲美丽的形象中，陶醉在母亲讲的故事里。母亲又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上那个童话世界引到人间。
学生读——童谣。
师：下面请大家自己读读10—13小节，再看看母亲是怎样启蒙我的？根据回答，板书：猜谜语。
师：看第一句。民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语。可以看出什么？
生：母亲唱的童谣很好听。
生：我想让母亲再给我猜谜语。
生：我想和母亲多待一会。
师：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子。是什么呀？
生：花生。
师：可我那时硬是解不开，是母亲，再一次使我那颗混沌的心豁然开朗。
师：母亲的歌谣、故事、童谣、谜语使我童年的夏夜变得分外美妙，使我的心明朗起来。所以，母亲不识字，却是我的启蒙老师。
引读——示：是母亲用……飞向诗歌的王国。
师：三句话中，你能看出我想对母亲说什么？
生：母亲，我要感谢您。
生；母亲给了我很多，我十分感激母亲。
生：母亲，我爱您。
师：下面我想给大家介绍一篇文章。题目叫《月光母亲》，是这篇文章的原文。读完后我还想听听大家的感觉。但因为幻灯片上打不下，所以老师只带来了最经典的两个段落。自由读一读。
示：
月光母亲
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……
师：现在的母亲怎么样了？
生：母亲患了老年痴呆症。
……
师：作者面对现在这样的母亲，心里会是怎样的呀，请你再读读最后一段，看看你还能发现什么？
生：我十分感激母亲。
生：母亲是您让我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
生：母亲是您用智慧启迪了我的想象，感谢您。
师：带着这份感激再来读最后一段。
学生读。
师：现在让我们回到课题，想想为什么用月光启蒙作为课题？
生：是母亲在月光下对“我”的启蒙教育
师：这种启蒙教育影响了“我”的一生，所以，我对母亲有着深深的感激、怀念之情。
师：现在让我们再次随同作者走入记忆的长河，再在母亲的爱中回味一番，陶醉一番。怀着对母亲的感激读课题。
生读。
师：怀着对母亲的感激深情的读课题。
生读。
师：其实世界上的母亲都是一样的，我们每个人的成长都浸透着母亲无数的心血与汗水，蕴涵着母亲无尽的牵挂和关爱，你的母亲在你成长的历程中给过你什么帮助？你想对她说些什么？请你写一写，母亲，我想对你说：
生：母亲，我想对您说。
师：对呀，再加上一颗心，表示对母亲的尊敬。（教师在“你“的下面加上“心”）
学生写。
交流
师：母亲的恩情是我们所无法忘却的，在原文的结尾作者这样说：母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月……，让我们感谢母亲的养育之恩，感谢她为我们所做的一切！
。这也引发了笔者对语文教学的一些思考。
让文字有灵性
“本色”一词在词典里解释为：本来面貌；原有的性质或品质。语文如何彰显自己的本色呢?就是要充分发挥汉语言文字本身的魅力，深入理解语言文字所承载的情和意，使一个个文字符号成为有呼吸、有脉搏、有翅膀的灵性之物，叩击学生的语言敏感点，达成正确地理解和运用语言文字的目的。
在课题的导入中，笔者从汉字的本义出发理解“启蒙”，由形及义，形中通义，字中藏理，感性而富有意味。中国的汉字，是音、形、义的统一体，在它自身的结构中就蕴含着丰富的文化因素。如“斩”字，可以证明古代有一种车裂的酷刑；如“国”字，“口”与“戈”合成，“口”为人口，“戈”为武器，合起来便是用武力管理、保卫人口，这正是国家的职能。如果我们在字词教学时能够多一点对汉字文化内涵的理解，让学生感悟字词的意象、意蕴、意趣，感受祖国语言的博大精深，学生就会对语文产生一种由衷的敬畏和热爱。
如“长”字的教学，要求学生联系上下文和自己的积累，推想句子中“长”字的内涵，体会其表达效果。著名心理学家加德纳认为，当代青少年的智能应包括7种彼此相互独立的能力，其中第一种就是“语言能力：对文字意义和搭配的敏感性”。这一理论是否合理姑且不论，但从中可以看出语言能力的重要性。而语言能力的获得，有赖于对教材范文中的典范语言进行揣摩、评点、推敲、赏析甚至质疑，对标题、标点、词语、句式等种种实例增、删、调、改，在对照中展开对话，从而识别文字的“通”与“好”，“好”与“妙”。由言及意，由言悟神，以“语文的方式”练就学生的“眼力”，这将有助于学生获得良好阅读的技能，自主建构语文的能力。
素描淡抹又何妨
“清水出芙蓉，天然去雕饰。”素面朝天，干干净净，不蔓不枝。一支粉笔一本书，演绎最本真的语文常态，是为境界。
面对多种媒体声色光影的“入侵”而影响学生“拥抱”文字的现象，目前有这样一种导向：语文要走一条回归路，要学会勇敢地拒绝外来的“干涉”。一位参加全国小语阅读大赛的选手执教《月光曲》，为是否播放乐曲而犹豫不决：语文的五彩缤纷已承受了较多的争议，播与不播，都是问题。
语文课堂唱起了歌谣，是不是喧宾夺主、哗众取宠?
课文中出现了民歌、童谣。关于童谣，那些天真烂漫、贴紧儿童的童谣，在学生拍手、跺脚、打桌子的节律，在一遍遍的朗读甚至叫喊中被唤醒，从而让学生体会到它们的明快、流畅、含蓄和幽默。
但是，民歌不行。如果不能让这美妙的民歌复活，如果不能感受这些文字背后民间文学的精彩，学生怎么去体会母亲声音的美妙，感受月光下母亲的美丽?1分28秒的无伴奏吟唱，改变了现场的温度。宁静的歌声所带来的心的潮润，对课文重点的理解、难点的突破起着举足轻重的作用。
外来的“营养”，从某种程度上讲，可以使语文更为健康红润而诱人。譬如，音乐与文学，本身就有着千丝万缕的联系。音乐让人有灵性。合适的音乐非但不会伤害语言，而且会让语言自身的意味保持得更长久。
量体裁衣——具体情况具体分析，素描淡抹又何妨!
月光里的歌谣——《月光启蒙》课堂实录
[授课对象]：河北省张家口市蒙古营小学五（3）班学生
[执教者]： 江苏省吴江市庙港实验小学 张学青
一、交流谈话，蕴伏话题。
师：第一次见面，咱们聊聊，好么？知道我从哪里来，叫什么名字么？
生：（看着课件投影的扉页念）江苏省吴江市庙港实验小学张学青
师：听说过庙港么？
生：（齐）没有。
师：那我说庙港就在香港边上，你相信么？
生：不相信。因为庙港在江苏，香港在中国的地图上是在很南面的。
师：有道理。那我说庙港比香港还美丽，你信不信？
生：相信。因为“庙港”这个地名好像是乡下农村的感觉，村庄里都是很美的。
师：村子的景色，最原始的自然，所以美，对不？……能够根据已知的情况对未知的事物进行合理的推测和想象，这是智力结构中很重要的部分。没听过庙港，那知道苏州么？
生：知道。苏州是个很有名气的城市。那里桥多，水多，还有苏州园林。
师：听过苏州话么？
生：没有。
师：有个词语叫“吴侬软语”，说的就是苏州话温软，悦耳，想不想听我说几句苏州话？
生：（好奇）想！
师：就给你们说个吴地民谣吧。（板书：民谣）什么是民谣呢？
生：流传在民间的歌谣。
师：那么，民间是通过什么方式流传的呢？——口耳相传。什么叫“口耳相传”？
生：就是说给别人听。
师：（指着俩学生）：我说给你听，你再说给他听，这叫——
生：（齐）口耳相传
师：上一代人讲给这一代人听，这一代人再讲给下一代人听，这也叫——
生：（齐）口耳相传
师：这首童谣，就是我小时候母亲说给我听的。耳朵竖起来，用心听，看谁能听懂。
（师用苏州方言说，生没有听懂并大笑。师投影出示民谣：鹁鸪鸪，要做窠。早上做，露水多；点心做，热勿过；夜里做，蚊子多；想想还是明朝做。师解释：“点心”是“中午”的意思，“热勿过”是“很热”的意思。）
师：民谣中的这种叫“鹁鸪鸪”的鸟，后来有没有做成窠呢？
生：没有。因为到了第二天，它又会觉得早上做露水多，中午做还是热，晚上做蚊子多，就又不想做。
师：如此，它又会等着下一个明天。叫人想起一句诗：“明日——”
生：（接答）明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
师：这不是《明日歌》的民间版？但这首民谣，有没有直接说了这层意思？
生：没有。
师：就说了这样一种鸟，至于从它身上你能明白些什么，民谣中没有直接说，这就叫“含蓄”（板书：含蓄），又特别好玩，这就叫“风趣”（板书：风趣）
二、揭示课题，理解“启蒙”
师：看老师写一个字（板书：蒙），这个字念什么？
生：méng mēng měng
师：“蒙”字什么头？
生：草字头。
师：在你们的印象中，草字头的字，多数跟什么有关？
生：草，或者植物。
师：对。这个“蒙”，最早的意思，就是一种寄生的藤本植物，缠绕依附在别的植物上，所以，“蒙”字有“覆盖”的意思。注意看，“蒙”字平宝盖下有几横？
生：（齐）两横。
师：对。记住了，以后写“蒙”字，里边有两横，它是一层盖在一层上面，所以是——
生：两横。
师：（板书：启）“启”是什么意思？
生：开启
师：那你想想，“启蒙”连起来是什么意思？
（生一时语塞）
师：打开了，那么，原先遮蔽的东西会怎样？
生：看见了。
师：对。“启蒙”这个词，从字面上讲就是这个意思：打开，使原先遮盖的东西得以看见。
师：（板书：月光。月光启蒙，月光能启蒙么？月光又能启蒙什么呢？这是我们今天要学的课文——
（生齐读课题。）
三、整体感知，自由质疑。
（师要求自由读课文，注意生字和多音字的读音。生读，师巡视）
师：到了高年级，读课文应该不成问题了，但这篇文章中的有些字，不大好读，容易读错，我请同学来读读看。（出示：“篱笆”、“时辰”、“混沌”、“筛大米”、“莲花落”。生读“篱笆”、“时辰”。）
师：你的朗读和生字表中的注音有什么不同？
生：生字表中，这两个字都有声调。
师：对。这两个字，单个念的时候都有声调。但在“篱笆”“时辰”的词语里，要念轻音。
（生齐读。）
师：听过莲花落么？知道莲花落是什么玩意儿么？(生摇头。)
师：读读课文中的句子，至少可以知道什么？
生：莲花落是可以唱的，像歌曲一样的。
生：莲花落是一种民间曲艺。
师：说得好。“莲花落”又叫“数来宝”，早在宋代的时候就开始流传了。语言通俗易懂，在民间流传，以前叫花子要饭的时候常唱，后来发展成了一种民间曲艺。
（指名朗读课文，在朗读的基础上，引导学生归纳课文主要内容：主要写母亲在“我”童年时代为“我”吟唱民歌童谣，给“我”讲故事、说谜语，为“我”带来了童年夏夜的美妙。师相机板书：吟唱民歌、童谣，讲故事、说谜语。）
师：再读课文，这次要求大家静静地读，边读边想：有哪些字词不懂，哪些句子你感到理解起来有困难？在文中做上记号，一会儿我们交流。
（生默读，边读边做记号，师巡视，并说：“小疑则小进，大疑则大进。有问题是好事。”）
生：什么叫混沌？
师：你把它放在句子里读出来。
生：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”
师：知道“豁然开朗”是什么意思么?
生：就是一下子明白过来。
师：那你推想一下，“混沌”大概是什么意思？
生：就是不明白。
师：糊里糊涂，不明白的样子就叫混沌。在没有字典的情况下，联系上下文推想也是理解新词的一种方法。从混沌到豁然开朗的过程，就叫——（师指课题板书）
生：启蒙。
生：我不知道“黄河的故道”中“故道”是什么意思。
师：知道故友的意思么？
生：故友就是老朋友。
师：对，原来的朋友，旧的朋友。故道就是原来的道路。黄河常常泛滥决堤，常常改道。黄河故道，就是黄河原来走的道路。
生：“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣”，这句话中的“长歌谣”的“长”是什么意思？“歌谣”怎么能“长”呢？
师：这个问题问得好。（出示句子）：这个句子中有两个“长”，第一个“长”是什么意思？
生：生长。
师：对。这个“长”是说他的家乡黄河故道边，土地贫瘠，各种作物难以生长。那么第二个“长”是什么意思呢？
生：出现、发明
师：歌谣，一般地我们不说“发明”，与哪个词搭配更合适？
生：流传。
师：好。产生、流传。这句话是说，生活在那块土地上的人，歌声不断。那么就干脆把这个句子直接说成：黄河留给家乡的故道，不长五谷，却流传歌谣。好不好？
生：不好。好像读着不顺。
生：我觉得用“流传”，感觉浮在表面，应该要有点深意，有点内涵的。
生：我觉得用“长”字有一种韵味。
师：这韵味，又在哪里呢？（生欲言而不得，语塞）“长”让人联想到“根”，你想想，这歌谣的“根”是什么？
生：就是生活在那块土地上的人。
师：棒极了。那根，就是祖祖辈辈一代又一代的人。再来想这个“长”字，我们说，这个人“长大了”、“长高了”、“长结实了”，“长”给你什么感觉？
生：越来越大的感觉，好像很有生机和活力。
师：对。这就是“长”字的韵味。“歌谣”与“长”字搭配，是一种陌生的搭配，写出了那个地方歌谣的蓬勃生机和活力，也让这个句子带着一种诗性的美。
（生齐读句子。）
生：“小院里立即飘满了芳香的音韵”，怎么说是芳香的音韵？
师：是啊，声音可以是轻的，响的，甜美的，温柔的，怎么会是香的呢？一个有价值的好问题。还有么？
生：母亲不识字，怎么可能有智慧才华启迪我的想象呢？
师：不识字不读书，哪来的智慧呢？呵呵，我也在想。
生：明明是母亲是我的启蒙老师，为什么题目是“月光启蒙”呢？
师：刚才同学们提的问题相当有意思，相信随着课文的深入学习，你们对这些问题会有自己的发现和理解。
四、享受美妙，体会“启蒙”
板块一：夏夜之美妙
师：课文开头第一句就写“童年的夏夜，永远是美妙的”，怎样的美妙呢？（出示句子：童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。）
（生自由读）
师：读这段文字，你有怎样的感觉？眼前出现了怎样的画面？
生：很美。
师：美在哪里？
生：很宁静，我感觉眼前出现了月光照着大地的情景。
师：梦幻一样的，很诗意。那么就用我们的眼睛，用心灵来感受这夏夜的美妙。（配乐画面，师诵读后）把这画面映在我们的脑海里，通过我们的朗读把这夏夜的美妙传达。
（生齐读，静美优柔地读。）
师：课文中说，“这是孩子眼中最美的时辰”，仅仅是因为景色的美么？
生：还因为在夏夜里，母亲为我讲故事，吟唱歌谣。
师：母亲给我吟唱的又是什么呢？
板块二：民歌童谣之美妙
出示民谣：
月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
（生自由念读）
师：（指名读，读得响亮、铿锵）你来看，母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的？
生：用很甜的嗓音深情地为我吟唱，像三月的和风，像小溪的流水。
师：“三月的和风”什么感觉？
生：轻柔的，吹在身上很舒服的。
师：吹面不寒杨柳风，很柔，很温暖的感觉。小溪的流水呢？
生：叮叮咚咚，很恬静。
师：那么怎样来表达这种感觉呢？你试着读得轻一些，慢一些。
（师领读一句，给予一定的节奏和速度。生跟读，有进步。）
师：对，生活中的民歌，歌者就是编者，是边想边唱，边唱边想的。读时，要轻要慢，要柔柔的，有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。
（生齐读，有韵味。）
师：读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子，听母亲来唱一唱？
生：（热烈地）想！
师：那就闭上眼睛。
暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，母亲的歌声也飘出来了……
（纯粹的无伴奏的甜润歌声响起来了。轻轻的，缓缓的，像月光移过篱笆与屋檐。孩子们闭上了眼睛，沉浸在月夜下的歌声里。此时，不光是学生，整个会场，就连听课老师恐怕也有那么一小会儿的恍惚。歌声戛然而止，学生却还闭着眼睛，似乎在回味。）
师：什么感觉？
生：很亲切。
生：美。
师：美就一个字。就像课文中说的那样——
生：（齐读）她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师： 刚才有同学提出来，声音怎么可能是香的？你是怎么理解的？
生：因为母亲的声音是温柔的，好听的，所以就香了。
师：既然如此，那就干脆说她声音温柔啊。
（生静默思索。）
师：这个问题有点难。请同学们跟着老师一起来想——文中有个句子说，“黄河留给家乡的故道，不长五谷”，那就意味着什么？
生：那个地方长不出东西，很苦。
师：意味着在那个地方生活，需要比别处付出更多的汗水。艰辛的付出，换来的还只是“清苦的日子”。母亲忙完一天的活计，可想而知很劳累。劳累之后干什么？（引生齐读——
母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。）
师：没有怨言，没有愁苦。洗去劳累，换上一天的好心情唱歌谣。再来看，她唱的是什么？（引生齐读—— “月儿弯弯像小船……再盖南楼遮太阳。”）
师：守着一方贫瘠的土地，不能去远方，不要紧，谁带我们去呢？
生：弯弯的月亮像小船，可以带我们去。
师：多么奇特的想象啊。日子清苦，住不上瓦屋新楼，不要紧，谁给我们盖啊？
生：凤凰。
师：传说中的凤凰是一种怎样的鸟？
生：吉祥、太平，一种喜庆的鸟。凤凰到，吉祥到。
师：是啊，喜庆的凤凰帮我们盖了那么多楼——
生：（齐读）凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
师：你觉得这是一位怎样的母亲？
生：勤劳的母亲，任劳任怨。
生：以苦为乐。
生：对生活充满了热情，觉得日子会越过越好。
生：对未来充满了希望。
师：在苦难的日子里，能对未来始终抱着热情，怀着美好的向往，这对一个人来说，是多么重要的精神底子啊！所以，这样的芳香的音韵，不仅香在院子里，也香在我的心里。
我们知道，声音是无形的。作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢？三月的和风，小溪的流水、芳香的音韵，什么器官可以感觉到？
生：皮肤可以感觉和风，耳朵可以听到流水的声音，鼻子可以闻到芳香。
师：是啊，不同的器官不同的角度，写出了同样的感觉——母亲声音的美妙。这就是作者的高明之处。（生再读句子。）
师：童年的夏夜，有这芳香的音韵相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说——
生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”
师：美妙的还不仅在那些民歌。你再来读读这些夏夜里的童谣：
出示：
小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。
小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。
师：三首童谣，自由念，可以拍手，可以跺脚，可以拍桌子，甚至可以叫着喊着读。觉得怎么读畅快你就怎么读。
（生自由读，跺脚的，拍手的，边读边做老鼠啃锅沿动作的，不一而足，气氛活跃。）
师：这些童谣，念着有什么感觉？
生：我觉得有旋律。
师：我知道你是说这些童谣读起来有一种内在的节奏，我们可以合着一定的节拍读。
生：我觉得很有趣，很幽默。
师：有趣在哪儿？我们来看“老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你”，老鼠最怕什么呢？
生：猫。
师：让它别急，可抱个狸猫来不是让它更急么？特别好玩。
生：读起来琅琅上口。
师：你知道为什么上口么？
生：因为三首童谣都是押韵的。
师：对。你来看，“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮”——“山”“蓝”押韵，“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来”——“台”“来”押韵，“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿”——“哭”“屋”押韵，“笑”“轿”也押韵。
喜欢么？喜欢就把它们背下来。
（生自由练背，兴味盎然。指名背。）
师：这些童谣有一定的节奏，你喜欢让这节奏慢点还是快点？
生：快点。
师：对，童谣与民歌不一样。童谣是活泼而明快的，节奏明快些更好。
（师生打起节拍齐背童谣，其乐融融。）
师：这童年的夏夜，有这节奏明快，幽默风趣的童谣相伴，怎不美妙呢，所以，课文开头就说——
生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”
板块三：母爱之美妙
师：作者说，母亲不识字，却是我的启蒙老师。她给我的启蒙是什么？
（生齐读最后一段。）
师：读完这一段，请你猜猜，作者是干什么的？
生：诗人，因为他说，“母亲让我展开了想象的翅膀，飞向了诗歌的王国”。
师：这篇文章的作者叫孙友田（板书：孙友田）可是，我要告诉你们，孙友田是个煤矿工人。（生惊讶不已）在你印象中，煤矿的工作是怎样的活儿？
生：在地下挖煤，非常辛苦，很脏，我看到电视中的煤矿工人脸都黑漆漆的。
生：还很危险，因为煤矿中经常有事故发生。
师：说得不错。孙友田怎么会从一个煤矿工人成长为一个诗人的呢？我们来看看他的散文《黑土地》。
（出示《黑土地》片断：
白天跟师傅下井劳动，头顶一盏矿灯，像黑色的鹰衔着一粒光芒，在丛林一样的支柱间飞翔。晚上，就把井下的感受变成诗行。
……
我写《大山欢笑》：“万年煤层打个滚，/一山乌金往外冒。/黑宝石，往外跑，/满山满谷金光照。/一路大声喊：/我是煤，我要燃烧！”
——孙友田《黑土地》）
（生自由读。）
师：这是节选自《黑土地》的两段文字。读第一段文字，再读读课文第一自然段的最后一句，你发现了什么？
生：母亲的工作很辛苦，儿子的工作也很辛苦。但他充满了生活的热情，说自己“像黑色的鹰衔着光芒”，很有豪情。
师：说得好。我是煤，我要燃烧，这是一种怎样的热情啊！
生：我觉得作者特别像他的母亲：母亲忙完了一天的活计，给我唱歌；我白天下井工作，晚上，就把井下的感受变成诗行。
师：真好。你在《黑土地》里看到了母亲的身影。我的生活热情必定是受了母亲的影响。
第二段文字是一首诗《大山欢笑》，是孙友田的代表作，读读它，你又发现了什么？
（生自由读。）
生：很顺口，押韵的。
师：像什么？
生：像母亲给“我”念的那些童谣，琅琅上口，明快，流畅。
师：是的，《大山欢笑》里有童谣的影子。所以说，月光启蒙，实际上是说母亲在“我”童年时代，不知不觉中，给“我”播了一颗爱的种子，一颗诗的种子。这《黑土地》，就是那些种子开出的花朵。
师：刚才有同学说了，明明是母亲的启蒙，课题为什么叫“月光启蒙”呢？你觉得，母亲与月光之间又有什么联系？
生：月光是柔和的，母亲也是很温柔的。
师：月有光。我喜欢看月夜，看月色不分贫富贵*，分摊给每家每户，照亮了大地。母爱有光么？
生：母爱也有光。母亲在清苦的日子里为我吟唱的那些民歌童谣，让我知道了面对艰难困苦，也要充满热情地生活，永远有追求。
师：说得真好。母爱有光，母亲为“我”点了一盏心灯，照亮了“我”以后道路。
师：月光无声。母爱呢？
生：母爱也无声。母亲用唱民歌童谣的方式给“我”教育。
师：还有她自己，那份对生活的热情和向往在潜移默化地影响着“我”，就如唐诗中说的，“随风潜入夜，润物细无声。”
谁说不识字的人就不智慧呢？童年的夏夜，有这如水似光的母爱相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说——
生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”
师：这篇文章原先的题目就叫《月光母亲》。作者在写这篇文章的时候，母亲年纪大了，患了老年痴呆症。他在《月光母亲》里是这样写的：
（师伴乐诵读，母亲苍老的形象与年轻时为“我”唱歌谣的画面同现：
我回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么慈祥，和蔼，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知道我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
在《母亲》的音乐中，全场宁静。有晶莹的东西，在一些同学和老师的眼里滑淌。）
师：岁月如尘。多少往事如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。然而，母亲在月夜里为“我”吟唱的民歌童谣，却依然鲜活在“我”的记忆里，一声声啊一句句……
（歌声再度响起。师轻轻吟唱，全场师生跟着轻和……）
师：在岁月的流里，有些东西会消失，比如母亲会老去，“我”也会老去。但有些东西，在岁月里沉淀，比如，像母亲这样的歌声。
五、拓展延伸，亲近民间文学
师：母亲不识字，却有智慧和才华。母亲的魅力，来自民间文学的魅力。民歌童谣是民间文学中一颗璀璨明珠。上课开始时我给大家说的是一个吴地的民谣，那么，在张家口的土地上，一定也有这样的民歌童谣。课后搜集一些，与同学们交流。请班长将同学们搜集到的制成小报，寄给我一份。我相信，张家口的土地上，既长莜麦与口蘑，也长智慧和才华。我期待和你们一起来分享。下课。
月光启蒙
第一课时
一、导入：
1、认识孙友田吗？
2、《打开大自然绿色的课本》会背吗？孙友田就是这首诗的作者。
二、初读课文：
理解：混沌 豁然开朗 莲花落
读好这些歌谣、童谣
三、读通课文，感知民歌童谣：
出示文中的歌谣童谣，说说你读懂了什么？选择你喜欢的多读几遍。
第二课时
一、歌谣、童谣
、师：今天，我们继续来学习第十九课——《月光启蒙》。通过上节课的学习，我们知道作者在回忆自己的童年，回忆自己童年时，母亲在月光下为自己唱歌谣、童谣、讲故事、说谜语的情景。
1、品读：读了这些歌谣童谣，你有什么感觉？
2、那母亲是怎样唱歌谣童谣的？从中你能体会到什么？
先请大家仔细读读课文，抓住课文中的关键词句去体会。（可以是母亲的动作、声音、神态）
出示第四自然段：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
为什么要轻轻的？怎样唱叫吟唱？
像“三月的和风”，像小溪的流水，还像什么？
那你能像母亲一样吟唱吗？
现在当你听到这些歌谣，又有什么感受？
你知道母亲在唱这些歌谣时的感受吗？（联系母亲的神态、动作）
从哪里看出母亲充满“深情”？（深情地吟唱）还有呢？
母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。
注意“搂”，你有被母亲“搂”过吗？被母亲“搂”着的感觉是怎样的？
宁静而美妙的月夜，被母亲搂在怀里，听着她甜美而深情的歌声，多么富有诗意。请大家再读一读第四自然段，读出诗意来：
出示：
她用甜甜的嗓音
深情地为我吟唱，
轻轻的，
像三月的和风，
像小溪的流水。
小院立即飘满
她那芳香的音韵。
再读文中的歌谣、童谣，像母亲一样轻轻的吟唱，像母亲一样充满爱意，像母亲一样飘满芳香。
二、感受月光：
师：那么母亲又是在怎样的月夜里给“我”做这些事情的呢？
找出描写月色的句子，读一读，读出宁静。
1、暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。
2、此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。
理解为什么像“玉石雕像”？（体会作者眼里的母亲是最美的，最圣洁的）
师：童年的夏夜是美妙的，因为有了这迷人的月色，因为有了母亲那动听的歌谣。
二、理解启蒙
那这些歌谣童谣带给作者的仅仅是美妙和慈爱吗？读读课文第五自然段，看看，还给了作者什么？
1、出示：母亲不识字，但她会唱很多好听的歌谣，她用歌谣不仅给我送了月夜浓郁的诗情，更用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让我一颗混沌的童心豁然开朗。
说说你对“豁然开朗”的理解。
再读歌谣，母亲通过歌谣告诉我什么呢？
师：同学们，作者童年时的家庭其实是非常贫困的，你看：“黄河留给家乡的故道不长五谷。”，所以，“我”只能过着清苦的生活。但是我却感觉到我的童年是非常美妙的，那是因为黄河的故道“长歌谣”，
“长五谷”“长歌谣”里的两个“长”意思一样吗？
指名说（产生歌谣）
是啊。故道产生了那么多的歌谣，我的外婆会唱，我的父亲会唱，我的母亲也会唱，他们一代一代地传下来，而如今，母亲又毫无保留地传给了我。
母亲用歌谣丰富了我的精神生活
母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
那我究竟明白了什么呢？（对故乡的爱，对生活的爱，对亲人的爱……）
2、出示：课文最后一段。
指导学生反复朗读。指名读、齐读。教师引读。
说说自己的理解。
师：此时，你应该知道为什么要以“月光启蒙”为题了吧？
三、升华母爱
1、师：然而，时间的车轮无情地碾碎了母亲的青春。我个子高了，母亲的脊背却弯了；我长大了，母亲却老了；当我成了一名颇有声望的诗人时，而我那亲爱的母亲呢……（读原文）
（1）、母亲患了老年痴呆症，失去了记忆，我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
多想唤醒母亲的记忆，让她知道：当年，母亲是我的骄傲；现在，我能让母亲为我而感到自豪。然而：
a 、现在的母亲满头白发，深深的皱纹刻在她的额上。 可曾经， 母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。
b、现在的母亲不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。可曾经，母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。
c、现在的母亲不再谈她的往事，不再谈我的童年。可曾经，她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……
坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱。故乡的天空不会忘记，不会忘记这位在月光下给我启蒙的——母亲
（2）、当作者在写这篇文章时，母亲患了老年痴呆症，失去了记忆，但是在我心中却永远珍藏着那一轮明月，珍藏着母亲在月光下给我唱的歌谣。
齐读歌谣
（3）、是的，母爱是最伟大的。母亲为我们付出了很多很多，你想对母亲说什么呢？
学生写话：母亲，感谢您__________________
一、课前复习：
1、通过上节课的学习，你的脑海中浮现了什么样的画面？
2、看到这幅画面，你们可曾想过长大后的孙友田做的什么职业？为什么？从课文中的哪句话可看出？
（出示“她在月光下唱的那些明快、流畅、储蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”）
二、分析课文
（一）、分析两首歌谣
1、生读“（ “她在月光下唱的那些明快、流畅、储蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”）
2、看到这一句话，你有什么疑问？
3、我们先来看看书上的两组歌谣
（出示歌谣：a月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
b月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。）
（1）谁先来读读书上的两组歌谣
（指名读，学生评）
（2）指导朗读： 书上母亲的声音是怎么的？“轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。”从这句话中，我们知道，除了“轻轻的”还应注意什么？（温和、流畅、有情）
（3）学生练习
（4）同学们读得都不错，但母亲是——唱的，谁会唱？
（5）教者示唱（放音乐）
（6）教者教节拍，学生唱
（7）a好听吗？这两首歌谣的道理你也听出来了吗，从这两首歌谣中，你听出了什么？
点拔：月亮出来亮堂堂，打开门楼洗衣裳……妈妈白天辛劳，晚上还洗衣服，b这说明了什么？（勤劳，辛苦）
c你们觉得他们生活得怎么样？（贫苦）
d为什么妈妈这么辛劳，还这么清贫呢？
（出示：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。）
这两个“长“都是生长的意思吗？（蕴育）
师总结： 是啊，滚滚黄河，溪溪故道，勤劳的黄河儿女满怀希望地在这片养育他们的土地上辛劳耕植，虽然由于土地的贫瘠，生活清苦，但是一首首精美动听的歌谣却从这片深情的土地里蕴育出来，像月光般洒在人们心里，滋润了一代又一代的黄河儿女！
（二）、分析三首童谣
1、我们再来读一读母亲的三首幽默风趣的童谣
（出示：三首童谣：
a小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿
b小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
c毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。）
2、生读，这三首歌谣给你的感觉是什么？下面大家用自己喜欢的方式读，可以独自诵读，也可以同学之间合作表演！
3、生表演！
三、同学们听完这几首歌谣，童谣，你想到了什么，看到了什么？
1、是啊，同学们，正是这些歌谣，让孙友田“ 展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。” 同学们，我建议让我们再一起来读一读这句话：“（出示“她在月光下唱的那些明快、流畅、储蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”）
2、在孙友田心里，妈妈是多么厚重啊，那在同学们的眼睛里，这是一位什么样的母亲呢？
四、是啊，这是一位多么令人敬爱的母亲啊，可是作者在写这篇文章的时候，妈妈已不能再说起过去的往事，（放音乐：母亲）
更记不得这些动听的歌谣，甚至认不清面前的她所深爱的儿女她只是笑、笑、笑……笑得儿女泪汪汪！
同学们，说到这，你有什么想说的吗，想想这位伟大的母亲，再想想自己的妈妈，你有什么想对她们说的吗？？
同学们，当我们身处在爸爸妈深深关爱之中时，我不能觉察到自己的幸福，有时还有一些不能理解的反判，但当真正失去时，就像文章中的作者一样，才能体验到父母无私的爱，伟大的爱！同学们，让我们一起向我们在坐的所有爸爸妈妈们说声：
爸爸妈妈你们辛苦了！我们永远爱你们！
作者：唐卫玉 转贴自：沙家浜中心小学 点击数：68
听《月光启蒙》有感
沙家浜中心小学 唐卫玉
我校于10月30日进行了语文、数学等展示活动，语文展示了一节作文和一节阅读课。下面谈谈我听了《月光启蒙》后的一些感想。
一、板块式的教学，使教学走向智慧。听过沙老师的课，总觉得他的课透着智慧。这种智慧都是在课中你随时能体会到的。在今天这堂课上，这种智慧还体现在对教材的重组上。在我们的潜意识里，课文就等于是课文教学内容，总爱事无巨细，从头讲到尾地进行教学。其实，语文课文并不完全是我们进行语文教学的内容。语文教学的内容蕴涵在语文课文中，需要教师根据学生的学习需要、学习发展的可能性进行选择、整合，并精心设计的。本堂课的教学，沙老师围绕“启蒙”这个核心知识，对教材内容进行了重组，形成了三个板块。第一板块，品味歌谣魅力；第二板块，感悟月光、母亲、启蒙；第三板块，表达怀念之情。这样的教学设计突破了线性思路，凸现了教学重点，也拓宽了教学时空，更具灵活性、开放性。在这种看似简单的“减、联、整合”中，我们可以看出沙老师的智慧和思想，看出教师对教材和学生的深入研究。
二、倡导个性化阅读，体现学生主体性。倡导个性化阅读是课标一再强调的。在沙老师的这堂课上，这一理念得到了充分体现。课中，沙老师充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生能读懂课文，鼓励学生不断探索，放手让学生自说、自读、自评。通过自己的情感体验，说出感受，读出感受。例如，在第一板块的教学中，让学生找民歌民谣，用自己喜欢的方式读，边读边想，你能读懂些什么？把喜欢的歌谣读给大家听，并说说为什么喜欢或感受到了什么？学生对文本的个性化解读得到了尊重，他们在老师的鼓励下，自己去感受、思考，在案积极的思维和情感活动中，自我探究，加强理解和体验，从中得到营养，体验到成功的快乐，闪烁出迷人的个性光彩！真正体现出了学生的主体性。
当然，在本堂课上，教师还营造了情感氛围，构建了诗意的第一范文等等。总之，这是一堂学生有所得的语文课。
一、导入新课
师：（借班上课）同学们，大家好！非常非常好！（笑）这节课，梁老师来给你们当教授。（笑）大家欢迎不欢迎？（齐答：欢迎！）欢迎怎么没有掌声？（热烈鼓掌）谢谢同学们！谢谢！上学期，我们学过一首诗《去打开大自然绿色的课本》，谁会背诵这首诗？（指名背诵。一个同学经两次提示，仍然背得结结巴巴，我赶紧请全班同学接着齐背。）
师：我相信这位同学平时背诵一定很流利的，可能因为今天后面的老师多，他心情太激动了，激动得说话都结结巴巴了。（笑）不过，下面还有许多机会，你可要好好表现表现。谁能告诉我，这首诗的作者是谁？
生：孙友田。（板书：孙友田）
师：孙友田是我们安徽人，他之所以能成为著名诗人，是因为他有一个非常好的启蒙老师，这位启蒙老师其实就是他的母亲——一位根本不识字的农村劳动妇女。孙友田在一篇文章中这样写道——（听配乐朗诵《月光启蒙》最后一自然段：母亲不识字，却是我的启蒙老师……）
师：这是一位怎样的好母亲呢？又是一位怎样的启蒙老师呢？竟能给孩子带来如此丰富的精神财富！请同学们打开语文书，翻到第96页，今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》（板书课题：17 月光启蒙。齐读课题。）
师：“启蒙”什么意思？
生：启发、教育。
师：启，开导；蒙，蒙昧无知。使初学的人得到基本的入门知识。请用“启蒙”造句。
生：妈妈是我的第一位启蒙老师。
生：我的小学启蒙老师是王老师。
生：大自然是我们的启蒙老师。（妙答！老师都没有想到这样造句。正是解释课题的好机会。）
师：回答得真好！请同学们掌声鼓励！（鼓掌）大自然是我们每个人的启蒙老师，月光也可以是我们的启蒙老师。“月光启蒙”是什么意思？
生：小时候，母亲在月光下对我进行启蒙教育。
师：课题不叫《母亲启蒙》，而叫《月光启蒙》，显得多么富有诗意啊。同学们以后在写作文时，也要注意，首先使你的题目就能抓住读者的眼睛，可以像《月光启蒙》这样充满诗情画意。
二、学习课文
师：请几个同学有感情地朗读这篇课文。大家注意用简洁的词语概括本文讲了月光下母子之间的哪几件事？（学生开火车朗读，要求其他学生集体纠错。）
师：谢谢几位高手的朗读！（笑）请说说母子之间发生了哪几件事 ？
生：唱歌谣，讲故事，唱童谣，说谜语。（竖行板书：唱歌谣，讲故事，唱童谣，说谜语。）
师：母亲为我唱起了什么歌谣？
生：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
师：请说说你对这首童谣的理解？
生：这首歌谣赞美了妈妈勤劳、讲卫生。
师：不光是赞美妈妈，它赞美了所有的劳动人民，还让人感觉到劳动是快乐的。妈妈还唱了什么歌谣？
生：月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
师：请说说你对这首童谣的理解。
生：妈妈想带儿子飞到云南住大楼房。（笑）
师：古代有句话叫“凤凰非梧而不栖”，现在有句话叫“栽好梧桐树，引来金凤凰”，凤凰象征着好运气、好兆头。那时候，农村住的都是土墙草屋，云南的瓦屋和楼是最理想的住所了。这首歌谣表达了劳动人民对幸福生活的向往。在我小时侯，大人们常常挂在嘴边的话是“楼上楼下，电灯电话。”现在这个理想早已实现了，人民生活有了更高的追求。
师：请用课文中的句子，说说妈妈是怎样吟唱这些歌谣的？
生：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师：母亲深情地唱着歌谣，她的声音甜甜的，轻轻的，像三月的和风温暖柔和，像小溪的流水潺潺悦耳。这歌声好像树上的黄鹂在歌唱，又像从遥远天边传来的天籁之音；听着这样的吟唱，我的心儿都醉了。请大家注意，歌声是用耳朵听，芳香是用鼻子闻。母亲唱歌谣，作者却说“小院立即飘满了她那芳香的音韵”。明明是听觉，怎么会变成嗅觉了呢？谁来说说为什么？
生：因为母亲的歌声特别动听、令人陶醉，我感到特别芳香。
生：母亲的嗓音甜美、婉转深情，使作者的内心芳香四溢。
生：动听的歌声就如同弥漫在空气中的芳香一样，让我们陶醉。我们仿佛来到一个开满鲜花的大花园。
师：同学们预习得真好啊！“芳香的音韵”在这里用了一种修辞手法叫“通感”（板书：通感）。通感指文学艺术创作和鉴赏中视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等各种感觉器官间可以互相沟通，不分界限。比如说我们看到一幅画上的红苹果，我们就会自然地觉得这个苹果又香又甜，因为人人都有这样的生活经验，可以把视觉变成了味觉和嗅觉。朱自清散文《荷塘月色》中有一个的句子：“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如小提琴上奏着的名曲。”他把视觉想像成听觉，也是用了通感的修辞。同学们在今后的写作中也要尝试运用通感这种修辞手法，来增强文章的表现力。
师：同学们，歌谣歌谣，当然要唱出来才好听，谁来唱唱这些歌谣？不会唱？我来唱一唱：“月亮出来亮堂堂……”（笑）现在，大家可以自由地用你熟悉的儿歌旋律来唱一唱这两首歌谣，注意你是在寂静的月光下演唱，不要把全村的人和牛都吵醒了。（笑、自由唱一会儿、指名唱、鼓掌大笑）
师：谢谢两位“民间艺人”的精彩演唱！我们的教室里好像也飘满了芳香的音韵。（笑）母亲唱着歌谣，不知不觉间教育了我要热爱生活、热爱劳动、热爱家乡，这就是最好的启蒙教育呀。母亲怎么会唱那些动人的歌谣的呢？
生：（朗读第5自然段：那时，我们日子清苦……）
师：请同学们注意，在这个自然段的第一句话中，有两个“长”字。这两个“长”有什么不同的意思？
生：第一个意思是“生长”，第二个意思是“产生”。
师：回答正确，加一百分！（笑）前一个长的意思是“生长”。由于黄河水含沙量太高，常常改道。历史上有“黄河三年两决口”之说，黄河经常决口流经的土地上黄沙沉积，这样贫瘠的泥土长难以生长庄稼。后一个长的意思是“产生”“流传”“创造”。黄河留给家乡的故道不长五谷，所以我们日子清苦，但是我们从不怨天尤人，我们世时代代都生活在这块土地上，用勤劳和智慧创造出美好的生活，创造出许许多多美丽动听的歌谣。歌谣是宝贵的精神食粮，是无数劳动人民智慧的结晶。他们把自己的善良、智慧、勤劳和对美好的向往都寄托在了这一首首歌谣中，并让这善良、智慧、勤劳伴随着歌谣代代相传。“我”的故乡不仅“长”歌谣，还“长”神话故事、民谣童谣和谜语。
师：最后一句中的“混沌”是什么意思？是不是我们早上吃的馄饨饺子什么的？（笑）
生：糊里糊涂，什么也不懂。
师：因为作者当时还是个蒙童嘛。“豁然开朗”呢？
生：一下子明白了。
师：我一下子明白了什么？
9月28、29日，江、浙、沪第四届小学语文教学研讨与观摩活动在上海举行，我校多位语文教师观摩了此次活动，并写出了学习体会。现发布部分教师攥写学习体会，与大家共享。
金秋，丹桂飘香，2007年的9月28、29日，上海迎来了江浙沪三地小语的又一次盛会——江、浙、沪第四届小学语文课堂教学与研讨活动。为期一天半的活动，上千名老师聆听了吴永军教授的报告，领略了9位新老名师的教学风采，真正地亲近了语文教学的本色，享受到了语文教学的魅力。初出茅庐的我，有幸目睹了名师的风采，深切地体会到了语文教学的人文美、艺术美。
第一堂课由扬州市教研室教研员陈萍教师执教，所选取的篇目是《月光启蒙》，该篇是著名作家、诗人孙友田写的一篇叙事散文。文章回忆了母亲在美丽宁静的夏夜，伴着明月星光，为儿时的“我”唱歌谣童谣、讲神话故事、说谜语的动人情景。其中的民歌、民谣明快、流畅，富有浓郁的生活情趣，读来耐人寻味。
在整堂课中，陈老师充分利用自身的特长，用自己甜美的歌喉，带领学生们重温了孙友田儿时所感受的“月光般的启蒙”。陈老师的整堂课如一篇清新、自然的散文诗，轻轻的吟唱让人陶醉、深情的描述让人感动，无痕的引读过渡又让人耳目一新。值得商榷的是对“月光”的理解，似乎略嫌浅显。
那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
这是文中的一段叙述，个人觉得本节对文章尤其是课题的理解有着举足轻重的作用。文章的标题是“月光启蒙”，一般的理解是按照文章表面所呈现的，即母亲一直是在一天的劳作以后，当夜幕降临玉兔东升时，当柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院时给我讲故事唱民谣的，我一直是沐浴着月光听母亲的“启蒙” 的。但细细品来，似乎远不止这些。“月光”象征什么？月光象征着温柔，象征着一种柔情、静谧。“月光”代表着母亲对作者的启蒙教育是“润物细无声”的，而事实上在本堂课中，陈老师深情的歌唱无不再现了当初“母亲”对作者的“月光启蒙”。再进一步，在例文中有这样一句话“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣”，此外，作者还提到了三个人物：母亲、外婆、父亲。其实，作者这样写是有深刻用意的：母亲是家族的缩影，家族又是黄河沿岸人民淳朴、乐观、能歌善舞的体现。从这个意义上说，“月光”又可以理解为黄河两岸的“淳朴、乐观、能歌善舞的民风”，而“我”正是在这样的民风下成长起来的。
当然，以上所述，纯属个人见解，也许孙友田先生在写这篇文章时根本就没这种想法！
教学目标：
1、 正确、流利、有感情地朗读课文。
2、 理解民谣童谣的内容，领悟二者的内容美、形式美。
3、 学习作者描写母亲歌声的方法。
教学重点：
形象再现歌谣意境，感受民谣、童谣的深远意境。
教学准备：
课件
教学过程：
一、导入
1、今天我们继续学习《月光启蒙》。
2、《月光启蒙》的作者是？介绍作者。
3、设疑：那么，起初究竟是在谁的引导下，让他走进诗歌的王国，走上诗歌创作的道路的呢？
二、细读课文，理解内容。
1、你是从哪里看出来的呢？
2、出示最后一段。指名读。
3、说母亲是我的启蒙老师，一是他用月夜诗情为我打开民间文学的宝库，二是他用智慧和才华启迪我的想象，使我展开想象的翅膀，飞向了诗歌的王国。
4、齐读。
5、母亲是怎样引导我走进诗歌的王国的呢？她做了什么呢？请同学们自由读课文，想一想。
6、生汇报并板书：唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语。
7、小结：母亲就是通过这些形式，启迪我的想象，使我展开想象的翅膀，飞向了诗歌的王国。
三、学习第一部分。唱歌谣
1、出示课文插图，图上画了什么？
2、谁来给大家描绘一下？
3、读么美妙的夏夜呀！书上是怎么说的？自由的读一读！
4、愿意听老师读吗？（示范读）
5、听后你有什么样的感觉？（夏夜多美妙呀！）
6、读出美妙，（指名读---齐读）
7、最美的时辰，就应好好享受母亲唱的歌谣！母亲唱了什么歌谣？美美的读出来！
8、指名读
9、听了它的读，你发现了什么？（诗歌读起来，朗朗上口，很有节奏）
10、你愿意读吗？给你这个机会，自由读歌谣，想一想，透过歌谣你读出了什么？
A、母亲白天忙忙碌碌，晚上还要洗衣裳。真辛苦呀！再读读出对母亲的深情！
B、要实现理想就要好好努力！齐读
11、夏天的夜晚是美妙的！母亲的童谣是美妙的！现在我们就坐在农家小院，请静心听。（示范读）
12、你觉得老师读得怎样？好在哪里？用一个比喻句说说！书上是怎样说的？（生述第三小节）
13、为什么说是“芳香的音韵”？（歌谣美、声音美）
14、齐读
15、小结：母亲那美妙的歌谣启迪了我的想象，为我打开民间文学的宝库。
四、唱童谣
1、母亲唱了美妙的歌谣，又唱了有趣的童谣。她唱了那些童谣呢？
2、指名读
3、听了有什么感觉？是呀！童谣读起来节奏感很强
4、再读，你的感受会更深！童谣寄托了家乡人民，对美好生活的无限向往。让我们感觉到，那里的人们乐观向上的精神。
5、一起打节奏读。
6、妈妈心中为什么会有这么多的民谣童谣呢？
7、用自己的话说一说。
8、读文中的话。
9、过去，黄河常常泛滥成灾，改道之后留下的故道，黄沙沉积，十分贫瘠，从来长不出旺盛的五谷来，所以那里的人们日子过得（很清苦）。他们觉得苦吗？你是怎么知道的？
10、家乡的人们勤劳，勇敢的与自然做斗争，最求美好生活的精神寄托在歌谣民谣中，使孩子明白了要爱什么？要追求什么？使他那颗混沌的心豁然开朗！
11、再读五首歌谣童谣。
五、讲故事
过渡：歌唱累了！又讲起了故事，讲了什么故事呢？
1、这些故事，都发生在“高深莫测”的夜空中，能引起孩子无限的遐想。所以在孩子眼里，母亲发生了奇妙的变化。什么变化？为什么会变？母亲和它的故事一样，都边美了！！
2、齐读讲故事的部分。
六、说谜语
过渡：歌谣童谣唱完了，故事也讲完了，他还不想睡！他还要听谜语！
1、谁来分角色读一读？
2、你似乎看到了什么？
3、母子间的亲情令我们感动，愿意读吗？集体分角色读！
七、小结
1、母亲的歌谣、童谣、故事、谜语，使我童年的夏夜变得分外美妙。
2、出示最后一节，引读。
3、现在你明白作者为什么用“月光启蒙”做题目了吧？
4、是母亲在月光下，对我进行的启蒙教育。我母亲充满了感激之情。
5、带着这样的感情读
八、延伸
世界上的母亲都是一样的，你的母亲在你成长的历程中给过什么帮助？你想对你的妈妈说些什么？
母亲的恩情是我们无法忘记的，让我们感谢母亲的养育之恩，感谢他们为我们所做的一切！让我们深情的说一声：妈妈，谢谢您！（出示：齐说）
九、作业
1、收集孙友田的诗文
2、收集家乡的民谣、童谣。
教材简析：
本文是一篇内蕴丰富的散文。作者回忆了自己童年时，在夏夜月光的伴随下，母亲唱民谣童谣和讲神话故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。
教学目标：
1、精读课文，凭借具体的语言材料，感受作者童年夏夜的美妙，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲深深怀念之情。
2、指导有感情地朗读课文。
教学实录：
师：先请大家来欣赏一首曲子，名字叫《母亲我为你骄傲》，播放曲子。
师：这节课我们继续学习诗人孙友田的--《月光启蒙》。
师：先来看这样一个画面。给你的感觉怎样？想说点什么？
生：这个画面让我想到了自己的母亲和我在一起的时候，感觉很温馨。
生：母亲十分亲切。
生：我感觉十分美妙。
师：是呀，这是一个温馨的画面：月色下，作者依偎在母亲怀里听着动听的歌谣。那是甜蜜的时刻。无论是母亲还是孩子。所以，在作者的印象里——“童年的夏夜永远是美妙的。”
生读“童年的夏夜是美妙的。”
师：童年的夏夜是怎样的？
生：童年的夏夜是美妙的。
师：为什么？看书1-3节，请你从书上找找句子来回答。
学生看书
生：这是孩子眼里最美的时辰。
师：这是孩子眼里最美的时辰，最美的时辰啊。是什么时候？
生：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。
指名学生读。
师：你想告诉大家什么很美？
生：星星全都出来了，皎洁的月亮也出来了。
师：把你的话也说得美些。
学生再说。
再指名读“暑热散去了……最美的时辰。”
师：你想告诉大家什么很美？
生：我想告诉大家月色洒满我们的篱笆小院很美。
师：我们一起来告诉大家这是孩子眼里最美的时候，读——“暑热散去了……”
师：除了这个，还有什么也让作者感到童年的夏夜永远是美妙的？
生：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。
师：你感受到了什么？
生：母亲忙了一天了，这时终于可以歇一歇了。
生：母亲搂着我给我唱歌谣，她很爱我。
师：是呀，一个“搂”字传达了母亲对孩子的爱意。作为孩子的我，一天在太阳下晒，在泥地里滚，这时候也可以静下心来，享受月光，享受月光下母亲深情地吟唱。谁来读读第四小节？
指名一个学生读。
师：老师这里有两个短语，一起来读一读。
示：三月的和风小溪的流水
师：三月的和风吹来时感觉怎么样？
生：很舒服。
生：柔柔的。
师：是什么像三月的和风。
生：母亲甜甜的嗓音。
师：小溪的流水又是怎样的？
生：小溪的水流动很缓慢。
师：是什么像小溪的流水？
生：母亲的嗓音。
示：轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。齐读。
师：用个词语来说说这种感觉？
生：轻柔。
生：轻缓。
师：那就让我们轻轻的，柔柔的，缓缓的读读母亲唱的歌谣。
齐读两首歌谣。
师：这两首歌谣都与月亮有关，它还与什么有关？再请一位同学来读读第一首。
指名一个学生读。提醒读得轻柔一些。
生：还与洗衣裳有关。
师：什么时候洗衣裳。
生：月亮出来了。
师：可见——
生：母亲很勤劳。
师：还有一首。
指名读另一首。
生：与美好的生活有关。
师：是啊，这是母亲对美好生活的向往。
母亲用甜甜的嗓音为我深情的吟唱，这时候，引读——
示：小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师：你是怎么理解这句话的？
生：老师，我能问个问题吗？母亲的声音怎么会是芳香的？
生：母亲的甜甜的嗓音仿佛是香的。
生：可能他们的篱笆小院里种了桂花树什么的，散发出来的香味。
师：你可真是会幻想。
生：母亲的声音很动听，感觉是芳香的。
师：母亲的嗓音甜润、深情，仿佛芳香四溢，让作者的内心也充满了芳香，有了一种美好的情感。如果你就是篱笆小院那个被妈妈搂在怀里的孩子，听着母亲用甜甜的嗓音为深情吟唱的歌谣，你会想些什么？
生：我会觉得幸福极了。
生：真希望能一直停留在这一刻啊！
师：所以作者觉得这样的日子虽然清苦，但精神生活是丰富的。
示：“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。”读
师：这句话里有两个相同的字，是什么？
生：“长”
师：第一个“长”指什么？
生：生长。
师：第二个呢？
生：流传。
师：故乡流传下来的歌谣是故乡给予生长在这块土地上人们的恩赐，在这个美好的月夜，通过母亲的口又传给了我。
引读—“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”。
师：原本糊涂的心明朗起来了。母亲唱累了，就给我讲起了故事。请你们自己读读课文的6-9节。找出描写母亲形象的一句话。
根据回答示：此时明月以至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。师：这句话讲母亲怎么样？
生：母亲很美，像玉石雕像。
生：母亲身穿白褂子像玉石雕像。
师：母亲沉浸在月色里，陶醉了，而我也陶醉在母亲美丽的形象中，陶醉在母亲讲的故事里。母亲又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上那个童话世界引到人间。
学生读——童谣。
师：下面请大家自己读读10—13小节，再看看母亲是怎样启蒙我的？根据回答，板书：猜谜语。
师：看第一句。"民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语。"可以看出什么？
生：母亲唱的童谣很好听。
生：我想让母亲再给我猜谜语。
生：我想和母亲多待一会。
师：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子。是什么呀？
生：花生。
师：可我那时硬是解不开，是母亲，再一次使我那颗混沌的心豁然开朗。
师：母亲的歌谣、故事、童谣、谜语使我童年的夏夜变得分外"美妙"，使我的心明朗起来。所以，"母亲不识字，却是我的启蒙老师。"
引读——示："是母亲用……飞向诗歌的王国。"
师：三句话中，你能看出我想对母亲说什么？
生：母亲，我要感谢您。
生；母亲给了我很多，我十分感激母亲。
生：母亲，我爱您。
师：下面我想给大家介绍一篇文章。题目叫《月光母亲》，是这篇文章的原文。读完后我还想听听大家的感觉。但因为幻灯片上打不下，所以老师只带来了最经典的两个段落。自由读一读。
示：
月光母亲
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……
师：现在的母亲怎么样了？
生：母亲患了老年痴呆症。
……
师：作者面对现在这样的母亲，心里会是怎样的呀，请你再读读最后一段，看看你还能发现什么？
生：我十分感激母亲。
生：母亲是您让我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
生：母亲是您用智慧启迪了我的想象，感谢您。
师：带着这份感激再来读最后一段。
学生读。
师：现在让我们回到课题，想想为什么用"月光启蒙"作为课题？
生：是母亲在月光下对“我”的启蒙教育
师：这种启蒙教育影响了“我”的一生，所以，我对母亲有着深深的感激、怀念之情。
师：现在让我们再次随同作者走入记忆的长河，再在母亲的爱中回味一番，陶醉一番。怀着对母亲的感激读课题。
生读。
师：怀着对母亲的感激深情的读课题。
生读。
师：其实世界上的母亲都是一样的，我们每个人的成长都浸透着母亲无数的心血与汗水，蕴涵着母亲无尽的牵挂和关爱，你的母亲在你成长的历程中给过你什么帮助？你想对她说些什么？请你写一写，母亲，我想对你说：
生：母亲，我想对您说。
师：对呀，再加上一颗心，表示对母亲的尊敬。（教师在“你“的下面加上“心”）
学生写。
交流
师：母亲的恩情是我们所无法忘却的，在原文的结尾作者这样说："母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月……，"让我们感谢母亲的养育之恩，感谢她为我们所做的一切！
一、教材解读：
本文一是篇淳朴优美、感情真挚的散文。作者回忆了自己童年时，在夏夜月光的沐浴下，母亲唱民谣、童谣和讲神话故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。
是谁给了“我“启蒙教育？归根结底还是母亲。文中作者说”“母亲不识字，却是我的启蒙启蒙老师”。也许母亲并不知道她的歌谣对于“我来说是那么重要，她只是把对孩子最朴素、最纯洁的爱全部给了“我。母亲识不识字已不重要，重要的是这里面包含着浓浓的亲情！
二、教学目标：
1、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2、联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
3、凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
4、能正确、流利、有感情地朗读课文。
三、教学重难点：
1、课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。
2、文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。
四、教学准备：多媒体课件
五、总课时：二课时
第一课时
一、教学内容：
初读课文
二、教学目标：
1、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2、联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
三、教学过程：
一、谈话导入：
出示幻灯（月光下的美景）指名背诵关于月亮或月色的古诗。同学们，今天我们一起来学习一篇课文《月光启蒙》，齐读课题。看到这个课题，你有什么疑问吗？
二、初读课文，学习生字词：
（一）轻声读课文，要求：
1、读准生字词语，读顺课文。
2、思考：文章中“我”的启蒙老师是谁？
（二）幻灯出示生字词语，朗读词语，重点指导“篱笆”“时辰”的轻声。出示句子“我的父亲是唱莲花落的民间艺人。”指名读，出示“莲花落”的意思，指导该词语的正确读音。
三、细读课文，理解课文内容：
（一）回答问题：文章中“我”的启蒙老师是谁？你从哪儿能读出来？
1、出示课文最后一个自然段。
A、轻声读。
B、指名读。读了这段话，你有何疑问？学生质疑。
2、出示幻灯，总结学生提出的问题：
A、母亲在月光下唱的那些民歌民谣，是怎样使我展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国的？
B、母亲是怎样用她的智慧才华启迪我的想象的？
（二）今天我们就来解决第一个疑问。再读课文，找出课文中母亲给我们唱的民歌民谣。
（幻灯出示文中的民歌民谣。）
1、五首民歌民谣有何不同？理解“歌谣”、“童谣”两个词语的区别。
2、大声地读一读这五首民歌民谣，把你最喜欢的一首读给大家听一听。并说说你喜欢的原因。（学生自由地谈谈对歌谣的理解和自己读后的想象）
3、通过歌谣的理解来理解最后一小节中“含蓄、明快、风趣、流畅”等词语的意思。
4、多么美、多么有趣的民谣啊，正是母亲唱的这些优美生动的歌谣为“我”开启了民间文学的宝库，给我带来浓浓的诗情，展开想象的翅膀、飞向诗歌的王国。（板书）再有感情地齐读课文中的最后一句话，体会作者对母亲的感激之情。
（三）拓展：这么美的歌谣你喜欢吗？老师也很喜欢，我也找来了两首歌谣，拿出来和大家分享。（幻灯出示）读一读。说说你喜欢吗。
5、布置作业：收集家乡的民歌民谣，或者自己写童谣。
四、结束语：母亲为什么能唱那么多的民歌民谣，她又是怎样用她的智慧才华启迪我的想象的，同学们回家继续仔细读课文，这将是我们第二节课讨论的内容。
第二课时
一、教学内容：
精读课文
二、教学目标：
1、凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文。
三、教学过程：
一、导入新课
1、同学们，上一课大家和老师一道伴着柔和的月光走进了作者童年时的篱笆小院（出示课文插图），看着这温馨的画面，你会想些什么？或是想说点什么？
（我们每个人的成长都浸透着母亲无数的心血与汗水，蕴含着母亲无尽的牵挂与关爱）
2、这一课，就让我们走进这个篱笆小院，与这对母子俩，一同分享他们的快乐！
二、品读课文，感悟真情：
1、师：作者成年以后，回忆起自己童年的夏夜，总是充满深情地说：“童年的夏夜永远是美妙的。”（投影，生朗读）是什么让作者对童年的夏夜总是念念不忘，觉得那样的夜晚永远是“美妙”的呢？
2、生自由朗读课文，用笔圈划
师巡视，相机点拨。
3、学生分小组交流，倾听他人意见。
4、进行全班交流：
A：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。（景色美）
B：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换上一件白色白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。（母亲形象美是朴素的，纯洁，神圣的。）
C：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满那芳香的音韵。1）读一读从中你知道什么美？2）体会到什么美？（嗓音甜甜，深情的。）3）轻轻地读出这种感受。4）读完后你觉得哪个词显得很特别，特别的亮眼？（芳香）5）为什么呢？。引出并理解“芳香”：芳香是鼻子闻，而这儿指的是什么？6）是阿这是听了歌谣时让作者的内心充满了芳香。这里“芳香”意思是：对世界对人生怀有一种美好的情感。不是吗？不然哪有这样的诗句：去吧，去呼吸山水间芬芳的空气，去吧，去打开大自然绿色的课本。7）同学们，你们见过芳香的歌谣吗？那么芳香指的什么/读出来。8）读歌谣。自由读，指名读。（读出柔和，轻轻的，甜甜的音）9）引读：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”这样的日子虽然清苦，但精神生活是丰富的。如果你就是篱笆小院那个被妈妈搂在怀里的孩子，听着这样的歌谣，你会想些什么？齐读：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
D：高深莫测的夜空是个神话的世界。高深莫测的夜空竟是个神话的世界。比较：自由读看两句有什么区别？从这相“竟”字你知道了什么？再齐读。
E：月光似水，身穿白布褂子的母亲沉浸其中，显得庄严肃穆，有如玉石雕像。指导读出“我”对母亲的崇敬之情。
F：童谣用拍手歌读，感受风趣
G：猜谜语。
自由读10～13自然段
①说说你读懂了什么
②交流
③分角色朗读母子间的对话
5、过渡、引申：
在这柔和的月色里，母亲为他唱歌谣，童谣，讲神话猜谜语，作者听着母亲甜甜的的声音，觉得童年的夏夜永远是分外的美妙，不由发自内心地说……
投影：“母亲不识字，却是我的启蒙老师。”
①生朗读
②问：母亲不识字，她怎能成为作者小时侯的启蒙老师呢？
（在作者童年夏夜母亲美好的声音中，作者不知不觉懂得了要热爱生活，热爱家乡，对生活要充满想象，从而使作者逐渐走上文学道路，做正直、有为的人。）
③生深情朗读文章最后一小节。
6、师简介写作背景，配乐深情朗诵：
我写这篇文章时，母亲已经老了，患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面，她永远不再明白儿子的内心是多么的苦痛，我多想抹平母亲额上的皱纹，我多想用泪水唤醒你的记忆，答应一声儿子的呼唤啊……
再读，体会其中包含的终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
三、总结全文
默读课文，讨论：作者为什么用“月光启蒙”作为课题？
四、联系学生生活实际，拓展练习
1、师过渡：作者对他的母亲充满深深的感激之情，一句歌词唱得好：天下的妈妈都是一样的，她们时时给我们启迪，给我们鼓励……
2、生根据自身实际，完成课堂写话练习：
【板书设计】
光启蒙
唱歌谣
讲故事
月光下母亲 唱童谣 启蒙“我”
猜谜语
