《安塞腰鼓》教案（通用22篇）
【教学要求】
1、学会本课的生字，理解由生字组成的词语。
2、能正确、流利地朗读课文，理清课文脉络，背诵第12——16自然段。
3、了解安塞腰鼓独特的魅力，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的特点。
【教学重点】朗读课文，理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
【教学难点】理解课文内容，感受安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
【教学准备】有关“安塞腰鼓”的视频资料
【教学时间】二课时
【教学过程】 第一课时
一、导入新课
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在是劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中生命的律动。
二、听录音，感受文中激情
播放5～13自然段录音，以激发学生激情。
有人说，安塞腰鼓能使空气燃烧。是啊，就像空气中本来包含着氧气一样，人的心中本来就蕴藏着激情，蕴藏着力量，一旦遇到火种，便会不可阻遏地燃烧起来。那么，就让《安塞腰鼓》在我们课堂上也燃烧一回吧！
三、检查预习情况。
学生读课文正音。 指导书写生字
四、再读课文，理清脉络。
1 —— 4节：写鼓响之前的静。
5 ——17节：写腰鼓表演时的闹。
18——20节：写鼓声停止后的寂静。
五、细读第一部分
从哪些描写中，你感觉到了鼓未捶响之前的静？
在这大背景下，鼓手们积攒着力量，期待着爆发，等待着展示。这是激战前的沉寂，是一场暴风疾雨式的腰鼓舞即将上演前的期盼。写得多美呀，舒展柔和，给人留下无限的想象空间。美美的读一读，你看到了什么？
指名学生读后交流。
生齐读。
六、作业
1、熟读课文
2、生字组词
3、找出运用修辞手法的句子读一读，体会体会这样写的好处。
第二课时
一、揭题读题
1.读题。
2.通过上节课的学习，安塞腰鼓给你留下了什么样的印象？你想到了用哪些词来形容它？
3.再次读题。
二、细读课文第二部分，感受表演中的安塞腰鼓。
这一部分中，作者对安塞腰鼓发出了一句由衷的赞美，并且在文中出现了多次，快速浏览课文，把它划出来。
好一个安塞腰鼓！
是啊，好一个安塞腰鼓！好在哪里呢？请同学们放声朗读课文的5-17小节，哪些语句特别能打动你、感染你，你可以多读几遍。
（一）学习6-8小节，体会场面的宏伟。
1.指名读，这一段主要写安塞腰鼓好在哪里？或者说你感受到安塞腰鼓的什么特点？
引出：黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
2.这腰鼓，是怎样的壮阔、豪放和火烈呢？看！（引读）
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
理解“流苏”、“瞳仁”的意思。
3.出示第7小节，指名读，你体会到什么？
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
找出反义词，腰鼓为什么有这么大的魔力，理解句子的意思。
4.以诗的形式练习朗读。
同学们，在读这一部分时，你感觉文章的语言怎样？
（很多排比，句式整齐而有气势，如诗一般。）
现在我们就以诗的形式，读这诗一样的语言，品位诗一样的意境。
5.小结：
是啊，安塞腰鼓的场面如此宏伟，气势如此浩大，难怪作者发出这样的赞叹——好一个安塞腰鼓！
安塞腰鼓如此豪放火烈，如此充满力度、激情和感染力，难怪作者发出这样的赞叹——好一个安塞腰鼓
（二）学习9-11小节，体会声音的震撼。
1.男女生分组读。
2.找出两个比喻句。读一读。
山崖蓦然变成牛皮鼓面了。
观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。
为什么这么说？（因为安塞腰鼓强烈是声响给人以震撼，腰鼓在动，所以山崖在动，心更在动。）
3.想一想：还有什么也变成牛皮鼓面了？（河流、黄土地、天空）
4.小结：
是啊，安塞腰鼓如此令人震撼，难怪作者发出这样的赞叹——好一个安塞腰鼓！
安塞腰鼓如此使人惊心动魄，难怪作者发出这样的赞叹——好一个安塞腰鼓！
（三）学习12-14小节，欣赏击鼓的后生。
安塞腰鼓无疑是魅力四射、令人折服的，击鼓的人呢？
1.自由读，你感受到击鼓的后生怎样？
（有力、生命活跃强盛、能量奇伟磅礴、元气淋漓）
理解“元气淋漓”，从哪些句子可以看出？
如果你是亲临现场的观众，你怎样夸奖他们？
2.这些后生们为何如此元气淋漓、如此能量巨大？因为有黄土高原这片土地的养育谈不上有——，可以说，没有黄土高原就没有——元气淋漓的后生，当然也谈不上有——惊心动魄的搏击。所以作者又发出这样的赞叹——好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
（四）学习15-17小节，欣赏奇丽的舞姿。
1.指名朗读：好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
2.什么叫“痛快了山河、蓬勃了想象力”？
3.指名读第15小节，几个排比？都是写什么？
4.引读：每一个舞姿都——
5.小结，这一部分，可以概括为——奇丽的舞姿。
如此奇丽的舞姿，如此使人拍案叫绝的舞姿，连山河也感到痛快，观众呢？怎能不陶醉其中，如痴如醉，浮想联翩，所以——好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓
三、品味文章的写作特点。
1.同学们，刚才我们一起领略了安塞腰鼓宏伟的场面，感受了雄壮的声响，见识了击鼓的后生，欣赏了奇丽的舞姿，你能用一个字形容表演中的安塞腰鼓吗？——闹或烈。
课文中除了写“闹”“烈”，有没有写静呢？
读一读，男生1-4，女生18-20
这样“静——闹——静”的写法，有什么好处？
俗话说：静如处子，动如脱兔。如果说，表演中的安塞腰鼓是热烈，强烈、壮烈、火烈的，那么，表演前的静是严阵以待、蓄势待发，表演后的静是戛然而止、是平静、安静、宁静、寂静。不管是舞前的还是舞后的静，都是为了突出舞时的烈。虽然舞停了，但舞姿仍在眼前，舞声仍在耳畔，情感仍在心中。
2.文章除了这种对比的写作特色外，在语言上还有什么特点？有什么好处？
（排比、比喻、反复、叠字叠词）
四、拓宽欣赏，理解地域差异以及文化的多样性。
同学们，如果说产生于黄土高原的安塞腰鼓是粗犷雄浑、动力十足的，那么，孕育在苏北里下河水乡的海安花鼓则是温柔秀美、欢快活泼的，而且还曾经参加了国庆50周年的庆典活动。现在我们来欣赏一段描写海安花鼓的文字。
一溜鲜嫩嫩的水乡娇娘，一溜红红的花鼓，一袭碧碧的绿裳，苏北的里下河呵，接纳了淮河，接纳了大海，接纳了长江，接纳了从上天垂下的雨帘。
碧碧的绿裳在飘，红红的花鼓在跳，柔顺的里下河女子在笑。绿裳是春色，花鼓是青春的火焰，娇嫩得可以掐出一把水的女子，是粘稠的老酒，将五千年的土地装扮得年轻，装扮得奔放。
水灵灵的影儿，在跳跃，在闪烁，在敲击。震醒了大江，震醒了大海，震醒了沉睡了五千年的土地，震醒了与大江、大海连接的里下河。多水的江海平原，多水的女儿，敲打出的花鼓声，溅出的也是水一样清澈的血浆。
俗话说：一方水土养一方人。中国地大物博，像安塞腰鼓、海安花鼓这样非常有地方特色的表演艺术还有许多，你还知道哪些？
五、作业
1、熟读课文，背诵第12——16自然段。
2、体会“茂腾腾”、“燥热”、“飞溅”、“震撼”、“烧灼”、“威逼”等词语在句中的含义。
【教学板书】
鼓响之前 静
14 安塞腰鼓 腰鼓表演 闹
鼓声止息 静
[教学设计A]
创意说明：以朗读教学带动学生从不同层面去理解、欣赏课文是本设计的特点。本文因其独特的句式特点而极具音乐美，同时还有丰富的画面美，以及充塞于全文的力量美。通过不同层次的朗读指导，让学生感受文章之美，掌握基本的朗读方法。
教学步骤 ：
一、 齐读、正音。（读音准）
1、首先不作任何提示，让学生齐读全文（课前有常规的预习）。
2、纠正学生误读的字音（主要有学生完成），并强调一些新词汇的读音。
瞳仁 恬静 晦暗 羁绊 蓦然 冗杂 戛然 磅礴 亢奋
二、 读出音乐美
1、学生自我评议：刚才齐读课文时所存在的问题。让学生自由地说，教师先不作评议。
2、播放课文的配乐朗诵带。要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据录音在文中作一些标记，如节奏、重音等。
3、对比评议：将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较，发现他人长处。
朗读指导：朗读最基本的要求是读准字音，接下来就是要读准节奏。要读准节奏，必须注意词与词、句与句、段与段之间的停顿，还要分析课文的句式特点。句式特点存在着明显的文体差异，如散文、古体诗、词、赋、现代诗等皆有着明显的节奏特点。同时，在同一种文体中，不同的文章其节奏也有较大的差异，尤其是散文。本文以短句为主，因而节奏较快。读准节奏以后还要注意音的轻重，这样才会产生抑扬顿挫的效果。
4、分节朗读学习，学习重点：节奏、重音。
5、齐读全文，注意音准、节奏、重音。
6、跟读：跟录音带齐读全文。
7、学生自由朗读。
三、 读出画面美
朗读指导：朗读水平若要向高层次发展，必须深钻课文，才能身临其境，进而读出文章的画面美。
1、寻找本文主体画面的构成因素。
黄土高原（厚实、大气）、一群茂腾腾的后生（热情、充满力量）、腰鼓（灵动而热烈的陕北打击乐器）
2、分析全文画面的构成。
以打击腰鼓的不同过程为主，穿插一些想象的画面（落日照大旗，马鸣风萧萧等）、陕北农民的生活画面、黄土高原与江南的对比画面等。
3、播放腰鼓表演的录象片段。很多地方的学生都没有见过这种画面，搜集并播放一点腰鼓表演的画面十分必要。
4、自由朗读（也可以分小组），力求进入课文情景，读出文中的画面美。
5、教师示范（选部分段落）。
6、全班齐读。在节奏、重音的基础上，力求读出画面美。
四、 读出力量美
1、讨论：本文的主旨。让学生的小组讨论的基础上，各抒己见。
尽管本文的主旨不是很容易达到统一，但有些因素却是很明朗的：表现了腰鼓这种民间舞蹈的震撼力，更让我们感受到了蓬勃的生命力量。此外，作者仿佛还向我们暗示了西北这块土地所蕴涵的潜力。
2、播放配乐朗诵带，让学生体会文章的力量美。
3、学生齐读。力求读出本文所特有的阳刚之美。
这里也可以反复指导一下。
五、 积累
1、将自己喜欢的句、段摘录下来。
2、在摘录的句、段中再作选择，背诵下来（不强求）。
[教学设计B]
创意说明：指导学生品析、积累精美的语言是本设计的特点。本文的句式和修辞都可以给学生提供许多学习的范例。教学中应培养学生的积累习惯，并教给学生一些积累的方法，并学会做一些品析式的积累。
教学步骤 ：
一、 朗读课文、整体感知
1、初读正音。通过朗读检查学生的预习情况，解决音准问题。
2、听配乐朗诵（或教师范读），把握节奏和语音的轻重。
3、自由朗读，练习节奏和语音的轻重。
4、齐读全文，在节奏和语音轻重的基础上，力求读出本文的阳刚之美。
二、 局部雕琢、品味语言
1、分组研读课文，找出本文在句式和修辞方面的特点。
本文短句多、感叹句多、排比句多。这些特点皆因特殊的写作对象所决定，因为安塞腰鼓充满了力量之美，能给人以强烈的震撼。有条件的话，可以播放一段腰鼓表演的录象，对学生理解课文会有所帮助。
2、语言品析。从句式和修辞的角度各找一处自己最喜欢的例句，并说明自己喜欢的理由。多让一些学生发言，教师只作适当的点拨。若学生品析有困难，教师可作一些示范。语言品析应在学生能够理解和接受的范围内进行，不要随意拔高。
三、 分类积累、巩固品析
按照前面学习的品析的方法，将课文中有代表性的句子，从不同的角度进行分类摘抄，并力所能及地写一点赏析的文字。可从以下方面去摘录：
1、美词（含新词汇）。2、词语排比。3、句子排比。4、段落排比 。5、比喻句。6、对比句。7、叠词句等。
[教学设计C]
创意说明：读写互动是本设计的特点。在写作实践中，学生可以感知为文之不易，从而刺激理解课文的热情；通过课文的学习，掌握一定的方法，再进行类似题材的写作，学生的作文质量必然会有所突破。
教学步骤 ：
一、 看录象写作文（课前不作任何预习）。
播放一段腰鼓表演的录象（最好是在黄土高原上表演的），然后让学生进行课堂写作。要求：尽量再现看到的画面；有适当的想象的画面；15—20分钟完成；300字左右。
二、 对比研读。
1、请学生代表展示自己的现场作文。
2、对照《安塞腰鼓》的配乐朗诵，看课文。
3、仔细阅读课文，将自己的作文与刘成章的《安塞腰鼓》进行比较。
4、畅谈比较结果。
布置第二课时前的作业 ：《安塞腰鼓》美在何处？
三、 品《安塞腰鼓》之美
1、交流课前所做的作业 。
语言美（音乐美）、画面美、力量美等
2、学一点写作技巧。根据自己的阅读感受，从文中学一点可资借鉴的写作技巧。强调：语言是外壳，深入了解被写作的对象是关键，同时还要有丰富的想象。
四、 延伸写作。
播放一段其它类型的精彩的舞蹈录象，让学生根据所看录象进行写作，注意借鉴刘成章的《安塞腰鼓》中的一些写法。
[资料整合平台]
课文扩读材料
《三国演义》第五回（节选）
罗贯中
王匡将军马列成阵势，勒马门旗下看时，见吕布出阵：头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：果然是“人中吕布，马中赤兔”！王匡回头问曰：“谁敢出战？”后面一将，纵马挺枪而出。匡视之，乃河内名将方悦。两马相交，无五合，被吕布一戟刺于马下，挺戟直冲过来。匡军大败，四散奔走。布东西冲杀，如入无人之境。幸得乔瑁、袁遗两军皆至，来救王匡，吕布方退。三路诸侯，各折了些人马，退三十里下寨。随后五路军马都至，一处商议，言吕布英雄，无人可敌。
正虑间，小校报来：“吕布搦战。”八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。”
正议间，吕布复引兵搦战。八路诸侯齐出。公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合，瓒败走。吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里，飞走如风。看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这三个围住吕布。转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。三个那里肯舍，拍马赶来。八路军兵，喊声大震，一齐掩杀。吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来……
使用建议：选文与《安塞腰鼓》皆展示了一个大的场面，但突现的人物却不同。课文学习完毕，可将本段文字作课外阅读材料，与课文进行对比阅读。同样是展现男人的豪气与力量，吕布是纵赤兔举画戟独步天下，陕北后生们则是踏黄土击腰鼓威震山河。试比较两文写法上的异同。
17、安塞腰鼓
教学目标：1.整体感知文章所要表达的思想感情，理清文章层次。
2.有感情地朗读课文，感受力量，体现节奏感。
3.简析场景描写，体会文章主题。
4.理解排比、比喻、反复修辞在文中的作用。
教学重点：学习场景描写，理解文章主题
课时安排：2课时
课前准备：查找黄土高原的相关文化、地理和风俗人情知识，掌握生字、词语，查找音像资料
第 一 课 时
教学设计：
一、导入：中华民族五千年的文化，渊源流长，颇具地方特色的传统娱乐节目都登上大雅之堂。“安塞腰鼓”这一陕北民间的舞蹈曾走红亚非拉，并多次出现于大型的国家庆典。
二、交流资料：1、学生交流自己所查找的资料，先小组内交流，后推举代表发言，在全班交流。
2、教师出示资料：“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号。这一切均与陕北古老的历史有关。陕北高原自古以来就是边关要道，连接中原农业民族和草原游牧民族。秦始皇时期大将蒙恬，率三十万大军镇守陕北，防止匈奴内侵；北宋时期的范仲淹、沈括等也曾来到陕北领导抵御西夏人入侵的战争……可以说，安塞腰鼓既是古代激励边关将士冲锋杀敌、浴血奋战的号角，也是将士们征战凯旋的欢迎曲。它气势磅礴，充满激情与力量，是生命的舞蹈与狂欢……
三、读课文，整体感知。
1、放录音，听读全文。学生自由朗读。
2、教师范读，学生听读后评价。一学生领读全文，感受文中融入的情感，并简要概括。（明确：歌颂生命的力量、生命的朴实与宣泄）。
3、师正字音：亢kàng奋 晦huì 暗 羁 jī绊bàn蓦mò然 颤zhàn栗lì
冗rŏng杂 戛jiá然 烧灼zhuó 大彻大悟wù
4、反复朗读感受文中的力量与生命的宣泄、朴实，舞姿的劲美。
5、速读全文，合作探究：以“安塞腰鼓”为线索，理清课文结构。
明确：1）安静的腰鼓（1——4）
2）宏伟的腰鼓（5——27）
3）寂静的腰鼓（28——30）
四、再次反复朗读，直至熟读，调动想象力感悟文章。
1、学生熟读课文，想象文中描绘的场面。
明确：“宏伟的腰鼓”这部分集中写了四个场景：由“面到点”依次写了“宏伟的场面”、“雄壮的响声”、“击鼓的后生”、“奇丽的舞姿”。
2、口头描绘感受到的画面。
3、有感情地朗读全文。注意：用重音来表现力量，用连贯的语气去读排比句，要求语音轻重能表现出抑扬顿挫。
第二课时
一、有感情地朗读各个场景描写，合作讨论探究：
1、第一部分“安静的腰鼓”和“寂静的腰鼓”中的“静”是否一样？
讨论后明确：第一个“静”看似静，却是生命在积蓄激情，等待爆发：
第二个“静”是安静。
2、在“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么
一股劲”中是什么“束缚”、“羁绊”、“闭塞”了那么一股劲？“那一股劲”要“挣脱”、“冲破”、“撞开”什么？
讨论后明确：“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想象力”，使人明白，人之所以为人，生命之所以为生命。
3、作者写腰鼓的响声，为什么要写“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，和“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面”？
讨论后明确：这是用环境和观众的感受来烘托鼓声，使鼓和周围的环境融为了一体。更能表现腰鼓的震慑力。
4、“它使你惊异于那农民衣着包裹的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以放出那么磅礴的能量！”过着贫困生活的农民，哪里来得那么强大的力量？
讨论后明确：他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的，没有半点污染的，不搀杂任何杂质的，完完全全的生命，这是他们力量的源泉。
5、为什么说“只有你（黄土高原）才能承受如此惊心动魄的搏击”，而“多水的江南是易碎的玻璃”，“打不得这样的腰鼓”？
讨论后明确：厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而江南流水更多地表现柔媚的风格。
6、文章最后“耳畔是一声渺远的鸡啼”有什么作用？
讨论后明确：当鼓声停止时后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”来反衬寂静。
二、学生针对文章疑惑处质疑，师生合作释疑。
三、理解排比、反复修辞的运用与作用。
1、在文中找出例句加以体会分析。（提示：排比段，排比句，排比句群）
2、明确：排比作用：增强文章气势，语气连贯，有节奏感。
反复作用：突出强调某种意思、情调。
四、拓展延伸：
1、运用排比、反复等修辞方法，写一段文字描摹家乡扭秧歌的场面及鼓乐喧天的场面。
2、你的家乡肯定会有一些特有的民间表演艺术，请试着描写一段，表现其生动的场面。
《安塞腰鼓》教学设计
合英
【教材分析】
《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛。抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。文章语言如诗如画，极富音乐美。在内容和形式上取得了完美的统一。课文多用短句来表现内容，显得铿锵激昂，同时还大量运用排比，有句内部、句与句、段与段间的排比，交错出现，一个接一个，使内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
【教学目标】
【知识与能力】
1.有感情地朗读课文，感受文章的激情和气势。
2.感受铿锵有力、富有节奏感的语言，并了解排比、反复及短句的表达效果。
3.品味文章意蕴内涵，发表自己的见解。
【情感态度价值观】
理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。
【过程与方法】
看表演、听录音、读课文，在教师指导下自主合作学习。
【教学重难点】
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受腰鼓所宣泄的生命力量，并发表自己的见解，是教学重点。
【教学设想】
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息。学生对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力。一旦进入角色，教起来就轻松多了。
【教学设计】
l朗读（设计说明：通过读能感受到语言的节奏、气势与激情，感受腰鼓表演中的生命律动。）
l揣摩（设计说明：对描绘形象、揭示内涵的关键语句，应当仔细揣摩品味。）
l迁移练习（设计说明：模仿课文大量使用排比增强文章气势的写作方法。）
【课前准备】
教师：1.腰鼓的表演片段
2.课文朗读录音
学生：1.掌握生字词
2.搜集安塞腰鼓的有关知识及作者的情况
【教学过程】
（一）导入，礼赞黄土高原
（投影：黄土高原画面。附“这里是空旷辽远的黄土高原/四野八荒的尘埃/用五千年的岁月铸造了它/秦皇汉武的战车/商旅西出的驼峰/成吉思汗的铁骑/和五千年的岁月一道踏实了它……），是啊，有人说，这裸着青筋，露着傲骨的黄土高原是一条好汉，而激荡了它血液的安塞腰鼓正是它个性的喷发。今天，让我们一起来感受这黄土高原之魂——安塞腰鼓！
（二）生命之节奏——感受安塞腰鼓
组织学生收看安塞腰鼓视频片段，结合课文内容用以下句式说话：
提示：“好一个的安塞腰鼓！你看(听)……”
1、教师边放视频片段边结合课文内容进行点拨，突出以下几点：a、火烈的舞蹈场面。b、鼓声的巨大力量。c、茂腾腾的击鼓后生。d、变幻的舞姿。
2、学生自由发言，各抒己见。教师给予适当的评价。
（三）生命之华美——欣赏课文美点
[一读品语言]
1、师：当你置身于黄土高原，置身于雄壮的鼓乐队，亲耳聆听这种澎湃的震撼，你的感觉如何呢？想不想把你感受最深的段落读给大家？
①.寻找自己认为写得精彩的地方或感受最深的语段，请用“我喜欢句子，因为”的句式进行评点。
教师提示：可以从用词、句式、修辞等角度入手）
教师举例：我喜欢“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”句子，因为反义词用得好，在强烈的对比中，更能突出安塞腰鼓的特点。
②学生间互相交流
③教师作适当的点拨，引导学生探究美源
小结：作者是如何让文字与表演浑然一体，读起来如此地激越豪放的？
铿锵的短句：营造了激越的气氛。
排比、反复的运用：语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。
虚实结合：引发读者无尽的遐想。
以动衬静：突出表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
[二读品气势]
1、范读：针对课文的5~13自然段组织学生听课文朗读录音，把握朗读技巧。
2、仿读：学生以小组为单位进行朗读训练，或自读，力求读出韵律，读出气势。
3、演读：安排两组，一人模仿秀，一组合作朗读。其他同学进行评价。
4、齐读课文的7段或9~13段
[三读品内涵]
“好一个安塞腰鼓！”作者要赞美的绝不仅仅是安塞腰鼓的壮美！文中有很多句子揭示了安塞腰鼓的深广内涵，把你能理解的结合课文中具体的段落或语句来谈一谈，不理解的提出来大家共同解决。
在教师示范的基础上，让学生进行独立思考，思考后在组内讨论交流，然后在班内自由发言。在讨论发言中，应允许并鼓励学生质疑，也要鼓励其他学生就此展开讨论，进行答疑。因为这种质疑解疑的过程，实际上也正是对文章内涵逐步了解、不断深入的过程。
（一）教师示范，“好一个黄土高原！”或“好一个黄土文化”（课文19～22自然段）
（二）学生合作探究，谈自己的理解或提出自己的疑问，师生达成共识。
多媒体展示：
好一个蓬勃的生命力量！
好一个生命的舞蹈！
好一个充满希望的原野！
好一个冲破束缚、阻碍强烈渴望！
好一个阳刚之美！
好一个反璞归真的自然生活状态！
好一个粗犷厚重的黄土文化！
好一个……
（四）、生命之畅想
1、听一段二胡名曲《赛马》，任选一题完成仿写。
（1）每一个音符都……，每一个音符都……，每一个音符都……，每一个音符都……。
（2）、发挥你的想象，把听完乐曲后在你头脑中浮现的画面描述出来。（可以模仿第七自然段）
（五）生命之思索
1、师：黄土高原上那种原生态的，摒弃了世俗杂质的生命力量，正是我们民族性格的写真。同学们，你们的人生之路还很长，你打算怎样走过你的人生旅途呢？请把你的打算凝练成一句人生格言，写下来好吗？
2、学生拟写格言，集体交流。
（六）生命之旗帜
祝愿你们的生命中能贮满安塞腰鼓擂响的激情和力量，保留黄土高原人所具有的生命的元气，高举自己生命的旗帜，一路风采昂扬！
文章引用自：
教学设想
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。
教学内容和步骤
一、导人新课。
同学们喜不喜欢“播滚”?喜不喜欢“劲舞”?其实，在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩一一安塞腰鼓。今天，我们就来学习——篇描写安塞腰鼓的散文。
二、熟悉课文。
请同学们大声朗读课文。
三、放教学录像。
安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。
要求学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。
四、理解课文主旨。
1.要求学生离开课文谈自己看了录像后的观感。
在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：
①安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
②它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。
③安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻；是羁绊不住的力量；是原始力量的勃发、喷涌。
2. 结合这些感受再来琢磨文章的语言，理解文章的内涵。
品味并说明下列语句的意义：
①它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
明确；也许很多人认为。黄土地的农民已经被岁月的风霜、上地的贫瘠折磨得丧失了生气。
②多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
明确：江南的流水已经蚀消厂生命的“元气”。已经没有承载这样原始生命力量的“厚土”了。
- ③当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静。以致使人感到十分陌生了。
明确，人们已经被生命的力量所折服所感动所沸腾，当腰鼓“戛然而止”时，人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。
④耳畔是一声渺远的鸡啼。
明确：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静。 ⑤请把第12、16、19、21、24自然段置于我国改革开放的时代背景里进行思考，并谈谈自己的理解。
参考：我们的民族显然经历了太多的痛苦和磨难，太多的束缚和挫折，但我们总能神奇般地重新崛起，特别是改革开放以后，我们的祖国、走进了一个令人振奋和自豪的新时代，只要我们立足本土，放眼世界，大胆创新，勇于开拓，我们就一定能够再造辉煌。
五、归纳本文的写作特点。
这篇文章，内容和形式高度统一。请同学归纳写作特点。
提示：从句式、修辞和节奏角度思考。
参考：①铿锵的短句；②激昂的排比；⑧疾猛的节奏。(深圳市海滨中学汤朝林)
教学目标 ：
（1）感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
（2）学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
(3 )本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，
重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
难点：学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见
教学设想：
本文作为一篇诗化的散文，将指导学生以"朗读法"学习课文，即以"朗读"一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以"讨论法"引导学生在自主学习的基础上，积极参与，合作探究。
二课时教学，具体实施以课堂流程而定。
教学准备 ：
1、布置预习：落实字词，会读会写；多读课文，试图初步了解安塞腰鼓。
2、教具准备：多媒体课件（苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。塞腰鼓的大型演出）
教学程序：
一、导入
播放《安塞腰鼓》的视频，进入新课学习。
二、学习新课
第一板块：初读课文，整体感知
1、知内容。
学生自由朗读课文，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。
2、明结构。
说明：文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。
（好一个安塞腰鼓）
这是文章内容与结构上的核心句。
3、寻美点。
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用"美，你看（听）……"的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。
（出示幻灯片，播放例句。学生与之对照，进一步体会文章的美妙之处）
第二板块：精读文章，品味语言
1、学生采取"替换式品读"，感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）
学生齐读第6段，教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。（出示幻灯）
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪身的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。
2、指导学生采取"评点式品读"，理解文章语言的意蕴美，情味美。
学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用"好，好在……"这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。
分小组交流，全班交流。
第三板块：品读文章，学用语言
1、学生再读文章，学用课文句式、段式。
2、学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。
四：布置作业
找出自己喜欢的段落，熟读成诵。
附板书设计 ：
安塞腰鼓
刘成章
一、知内容： “……的安塞腰鼓”
二、明结构： “好一个安塞腰鼓”核心句
三、寻美点： （根据学生发言板演）
（歌颂激荡的生命和磅礴的力量）
一、知识目标：
1、体会排比、比喻、反复对表达作者感情，增强语势的作用。
2、领会文中含义深刻的句子。
二、能力目标
1、训练朗读能力，体会文章的气势。
2、培养捕捉关键词句的能力，锻炼理解分析能力。
三、德育目标
让学生感受生命中奔腾的力量。
教学重点：朗读品味文中恢宏的气势
教学难点：重点语句的理解
教学手段：媒体
一、导入：
1997年香港回归的庆典上，有一群西北汉子演绎了一段“绝活儿”，当时有人曾这样形容：表演起来有股熊劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出牛劲，看了让人带劲，听了给人鼓劲，实实在在来劲。大家知道这么让人有劲的“绝活儿”是什么吗？号称天下第一鼓的安塞腰鼓。（板书课题）
二、媒体播放《安塞腰鼓》表演
学生谈观后感受（词语概括）：（1）场面特点、豪迈、壮阔、火烈。（2）打腰鼓的后生特点：粗犷、豪迈、热情、纯朴。
三、听教师范读，初步感知课文
（要求：注意重音、语速、语气和语调，进而了解文章层次，用铅笔标出）
1、学生识记生字、生词，齐读易错的生字、词（课件展示）。
2、引导学生理清文章结构（板书提示填空）。
a（安静）的腰鼓
b（火爆）的腰鼓
c（寂静）的腰鼓
四、精读重点段落
安塞腰鼓是一曲生命与力量的赞歌，作者十分注意形式与内容的和谐，下面我们重点读几个片断。
1、学生选取段落自由交流读。
2、抽一至二位学生朗读，学生点评（重音、语速、语气、气势）。
3、学生分两组，比赛朗读，看哪一组更有气势。
五、品读、品味精彩语句
本文大量运用排比句、比喻句、反复句，有些句子用词精妙，有些勉励子含义深刻，下面我们就一起来品味一下。
1、教师先提两个问题，引导学生品味（课件展示）。
a、文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量，体现主题的是哪句？找出来并品读、品析。
（12自然段，一气呵成，气势磅礴，有排山倒海的气势，表现了冲破一切障碍的强大力量，要打破人们身上层层坚硬外壳，让生命泻泄在天地之间）。
b、文中有一句反复出现四次，找出来读一读，品析其作用？
（“好一个安塞腰鼓”文章脉络的标志，将第二部分成四层，一咏三叹，层层递进，增强散文的诗意美，具有形式美，回环美和音乐美和节奏美。）
2、选取自己喜欢的句子质疑或品味或品读。
六、拓展：
1、结合上周运动会精彩场面，运动员奋力拼搏精神，学习本文比喻、排比修辞仿写句子。
2、小结《安塞腰鼓》既是高原生命的热烈颁歌，也是民族魂魄的诗性赞歌，它普写了一曲慷慨激昂、气壮山河的时代之歌。
最后，让我们借文中的一句简洁有力赞语来一起表达我们对安塞腰鼓的赞美吧！
好一个安塞腰鼓！
王克军
[教学设想]
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。
[教学目的]
德育点：感受安塞腰鼓的雄浑气势，理解生命的内涵。
能力点：理解排比修辞手法的类型及其在文章中的作用；学习朗读课文，理解文章内容。
知识点：理解文中一些句子的深刻含义。
[教学重点]
1.朗读课文，理解文章内容。
2.感受安塞腰鼓的雄浑气势。
[教学难点 ]
1.理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
2.理解文中一些句子的深刻含义。
[教学时间]
二课时。
[教学过程 ]
第一课时
一、检查预习
1.联系上下文，体会下列词语的意思。
忘情 狂舞 闪射 火烈 亢奋 晦暗 羁绊
碰撞 搏击 烧灼 奔突 辐射 翻飞 淋漓
2.初读课文，了解课文大致内容。
二、导入 新课
同学们喜不喜欢“播滚”?喜不喜欢“劲舞”?其实，在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩一一安塞腰鼓。大家在电视节目上看过陕西安塞地区的腰鼓吗？我想大家一定会被安塞腰鼓那种壮阔、豪放、火烈的舞蹈所深深打动。今天，我们就来学习——篇描写安塞腰鼓的散文，即刘成章写的安塞腰鼓，看看作家对安塞腰鼓是怎样欣赏、体会的。
放教学录像。安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。要求学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。
三、正课研讨
1.要求学生谈谈自己看了录像后的感想。在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：
①安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
②它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。
③安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻，是羁绊不住的力量，是原始力量的勃发、喷涌。
2.朗读课文（或老师范读、或听课文录音、或学生齐读、轮读、个别读均可）；然后给课文分段，归纳段意。（——按表演前、表演中、表演后分三段。第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。）
3.第二段可以分成几层？（——分成4层。第一层：从“但是”到“撞开了的那么一股劲”写安塞腰鼓的舞姿及给人的联想。第二层：从“好一个安塞腰鼓”到“隆隆隆隆的阵痛的发生和排解”。写安塞腰鼓的响声给人的感受。第三层：从“好一个安塞腰鼓”到“那里再有这么厚这么厚的土层啊”。写安塞腰鼓给人心灵的搏击。）
4.文章怎样写表演前的情况？（——从背景写，是一片高粱地、丝溜溜的南风；从人物写，是茂腾腾的后生；从性格写，是朴实的；从神情写，是沉稳而安静的；从腰鼓写，是呆呆的、不曾响。）
5.这样写有什么好处？（——为下文写腰鼓表演蓄势。）
6.安塞腰鼓的舞姿有什么特点？（——壮阔、豪放、火烈。）
7.作者是怎样写的？（——先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。）
8.这样写有什么好处？（——运用比喻使描写的对象更加形象、生动、具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。）
9.“这腰鼓”这一段用了那些反义词？（——空气：冰冷～燥热，阳光：恬静～飞溅，世界：困倦～亢奋）
10.运用反义词写有什么好处？（——用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。）
11.如果说上面是实写，那么，“使人想起”三段是怎样写？（——虚写。）
12.用虚写有什么好处？（——用虚写使人产生联想想象，增加了文章的内涵。）
13.作者联想到什么？（——联想到落日古战场，电闪雷鸣和人的大彻大悟。）
14.“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这句话怎么理解？（——这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。）
四、课堂小结
文章描写安塞腰鼓的特点：壮阔、豪放、火烈。先实写，用连喻，写安塞腰鼓的舞姿。然后用虚写，通过联想、想象，写安塞腰鼓给人的感受，写出了陕北人的性格特征。
五、布置作业
1.完成课后练习一。
2.给下面的词配上一个同义词。
忘情（ ）闪射（ ）火烈（ ）亢奋（ ）
晦暗（ ）羁绊（ ）搏击（ ）辐射（ ）
第二课时
一、抽查预习
阅读课文，思考课后练习。
二、导入 新课
上一节课我们学习了课文的第一段和第二段的第一层，这节课我们再来看看作者怎样描写安塞腰鼓的。
三、正课研讨
1.朗读课文，注意读出节奏、重音、感情。
2.文章第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的？（——用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。第一句写声音撞击在山崖上，山崖发出回响；第二句写声音撞击在观众的心里，观众的心里发出共鸣；第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的土浪、阵痛的发生和排解。）
3.这样写有什么好处？（——用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的 响声，气势不同反响。）
4.文章第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击？（——先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼，使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛，使人感受到陕北农民的那种取之于人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。）
5.“黄土高原啊”这一段写了什么？（——写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。）
6.为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。”？（——这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓；因为江南的流水已经蚀消了生命的“元气”，已经没有承载这样原始生命力量的“厚土”了。）
7.第二段的第四层写什么？（——总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力，从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化，从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。）
8.倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”这几个词能不能对调？为什么？（——不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。）
9.为什么说“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”？（——人们已经被生命的力量所折服所感动所沸腾，当腰鼓“戛然而止”时，人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。）
10.怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡声”？（——
当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静；鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征，有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。）
11.本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。试举例说明这样的写法，对表现文章的思想感情起什么作用？（——句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣风流做使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。）
12.请把第12、16、19、21、24自然段置于我国改革开放的时代背景里进行思考，并谈谈自己的理解。（——我们的民族显然经历了太多的痛苦和磨难，太多的束缚和挫折，但我们总能神奇般地重新崛起，特别是改革开放以后，我们的祖国、走进了一个令人振奋和自豪的新时代，只要我们立足本土，放眼世界，大胆创新，勇于开拓，我们就一定能够再造辉煌。）
13.归纳文章的中心思想。（——本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。）
14.归纳本文的写作特点。（——文章内容和形式高度统一，可从句式、修辞和节奏角度思考：①铿锵的短句；②激昂的排比；⑧疾猛的节奏。）
四、课堂小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点，表达出作者赞美安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情，赞美陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人力量。
五、布置作业
1.课后练习二、三、四。
2.写出了面词的反义词。
晦暗（ ）束缚（ ）闭塞（ ）欢乐（ ）
摆脱（ ）冰冷（ ）恬静（ ）困倦（ ）
3.简答。
（1）本文以什么作为线索？
（2）安塞腰鼓的特点是什么？
（3）“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的一股劲！”这句话运用了什么类型的排比？你怎么理解这句话？
（4）模仿文中的排比句写一段话。
17安塞腰鼓
教学目的：
1、 整体感悟，能发表自己的见解。
2、 品味排比句式的节奏、气势与激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
3、 学习本文由写实到写意的写作手法。
教学重、难点：
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。
教学方法：
1、 多媒体助学 2、 诵读导学
教学步骤 ：
一、 导语 设计：
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中的生命律动。
二、 研习课文：
（一）首先请大家欣赏全文朗读，在整体感知的同时，根据板书理清作者的写作思路。
1、看表演片断，听全文朗读（配乐、配画面）。
2、引导学生划分结构层次。
3、划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话：
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”
（二）讲读，重点突破。
1、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势 ，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。
2、精读第二部分第一层次。
播放范读片断（配乐、配画面），指导朗读，结合具体语境感受分析排比修辞的表达效果。
（1）问：本文段突出地使用了什么修辞手法？这种手法有什么表达效果？
（排比。给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。）
（2）请同学朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气势。
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增强气势）
（3）骤雨/一样，是急促的/鼓点；旋风/一样，是飞扬的/流苏；乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步；火花/一样，是闪射的/瞳仁；斗虎/一样，是强健的/风姿。（节奏感强，渲染动感形象）
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力）
（4）这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热 了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！（层层推进，一气呵成）
（5）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
（排山倒海，气势磅礴）
小结：本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。 （配合音乐、看画面齐声朗读。）
安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。
如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”；
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“意”；
“使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。
3、小结：作者利用排比句式的节奏、气势与激情，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，又运用由写实到写意的艺术描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家快读文章其他部分，品味精彩语句，说说自己对安塞腰鼓的感受。（解决课后练习三）
三、 布置作业 ：
自由选择文中某一精彩片段朗读、背诵。
（附）板书设计 ：
（ 静 ）安静的腰鼓
（ 动 ）火爆的腰鼓→
（ 静 ）寂静的腰鼓
如骤雨、如旋风、如乱蛙、如火花、如斗虎 （写实）
使人想起……使人想起……使人想起…… （联想和想像）
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞 （写意）
设计（B）一、教学目的：
1.感受安塞腰鼓的磅礴气势。2.学习文章形、神结合的语言。
二、课型设计（品读课）
三、预习要求： 1.落实字词，会读会写。 2.简单了解作者情况。
四、教学设想：这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以教学分为两个板块：感知气势；品味语言。整个过程又以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。
五、教学过程
第一板块：朗读、感知
1.知内容。 自由朗读课文，用“……的安塞腰鼓’对安要塞鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好是文中的内容。
学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。
2.明结构。 （师生联读课文）
说明：文章按“鼓响前腰鼓表演鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。
学生会很快找出：好一个安塞腰鼓!
明确：这是文章内容与结构上的核心句。
3.寻美点。 布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“美，你看(听)….”的句式叙述出来。学生可能有如下答案：
①蓄而待发的后生荚，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。
②火烈的舞蹈场面荚，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样.是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疚速地搏击着，大起大落地搏击着……
⑤变幻的舞姿荚，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
第二板块：朗读、品味
1.替换式品读，感受语言的节奏美、诗意美。
析义：所谓替换式品读，就是将文章加工，变为别的形式再读，比较、品味其中的美。
① 让学生齐诵第6段。
②教师示范。
教师将大家刚才读的内容改成了另一种文学样式诗，(幻灯出示所改之诗)教师范读。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样；是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。（学生反复朗读。）
③学生仿照以上形式，加工另外的文章内容。如：
愈捶愈烈，形体成了沉重而又纷飞的思绪；愈捶愈烈，思绪中不存任何隐秘；愈捶愈烈，痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织! 旋转! 凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!
④分小组反复替换朗读。
2.评点式品读，理解文章语言的意蕴美、情味美。
①学生任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用“ 好，好在 ”这一句式进行评点。 （可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。）
②分小组交流。
③汇总意见。
3.整理学生评点。
从用词方面说：
(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
(3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
从句式上说：
(1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘‘隋”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。
(2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。
从修辞上说：
(1)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
(2)“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
(3)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
从写法上说：
(1)“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。
(2)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。
(3)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。
第三板块：练习，学用课文句式、段式
小结 这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人力量。 七、作业 课后练习二、三、四
布置作业
1、自由选择文中某一精彩片段朗读，背诵。
2、选你最喜欢的两个句子抄下来，模仿它们的表达方式，再仿写两句。
3、解决课后学习建议
【教后感】
现代化技术与语文的整合：
利用多媒体创设情境，激发了学生的学习兴趣，启发他们的想象。古希腊教育家说:“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”上课伊始，播放一组画面，那生动粗犷的表演场面，拉近了学生和按塞腰鼓之间的距离，让学生有了形象的感受，产生情感的共鸣，激发了学生的想象。接着在聆听课文朗读以后，又给课文精彩的段落配以画面和朗读，让学生对课文内容有了直观，形象的感知。用声音，色彩，图象等形式感染学生情绪，给人以强烈的视听效果，将学生带入课文的佳境。强化了文学作品的熏陶感染作用。还增大了课堂容量，使知识量和信息量大幅度增加。
开展了听，说，读，写等各种语文实践的活动。
课前安排三分钟讲话和学生的点评;阅读文本采用多种形式的读，有听读，范读，散读，抽读，品读等活动;在品读过程中还设计了仿说拓展的实践活动。作业安排朗读背诵精彩段落，仿写精彩语句的作业。最突出的一点整个课堂书声朗朗，学生朗读正确，流利，有感情。在反复诵读中，增加学生的语言积累，从不同层面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量和陕北人民纯朴，粗犷，豪放的性格，加深学生对文本的体验和感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣。
第一课时
一、检查预习
1.联系上下文，体会下列词语的意思。
忘情 狂舞 闪射 火烈 亢奋 晦暗 羁绊
碰撞 搏击 烧灼 奔突 辐射 翻飞 淋漓
2.初读课文，了解课文大致内容。
二、导入 新课
同学们喜不喜欢“播滚”?喜不喜欢“劲舞”?其实，在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩一一安塞腰鼓。大家在电视节目上看过陕西安塞地区的腰鼓吗?我想大家一定会被安塞腰鼓那种壮阔、豪放、火烈的舞蹈所深深打动。今天，我们就来学习——篇描写安塞腰鼓的散文，即刘成章写的安塞腰鼓，看看作家对安塞腰鼓是怎样欣赏、体会的。
放教学录像。安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。要求学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。
三、正课研讨
1.要求学生谈谈自己看了录像后的感想。在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：
①安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
②它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。
③安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻，是羁绊不住的力量，是原始力量的勃发、喷涌。
2.朗读课文(或老师范读、或听课文录音、或学生齐读、轮读、个别读均可);然后给课文分段，归纳段意。(——按表演前、表演中、表演后分三段。第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。)
3.第二段可以分成几层?(——分成4层。第一层：从“但是”到“撞开了的那么一股劲”写安塞腰鼓的舞姿及给人的联想。第二层：从“好一个安塞腰鼓”到“隆隆隆隆的阵痛的发生和排解”。写安塞腰鼓的响声给人的感受。第三层：从“好一个安塞腰鼓”到“那里再有这么厚这么厚的土层啊”。写安塞腰鼓给人心灵的搏击。)
4.文章怎样写表演前的情况?(——从背景写，是一片高粱地、丝溜溜的南风;从人物写，是茂腾腾的后生;从性格写，是朴实的;从神情写，是沉稳而安静的;从腰鼓写，是呆呆的、不曾响。)
5.这样写有什么好处?(——为下文写腰鼓表演蓄势。)
6.安塞腰鼓的舞姿有什么特点?(——壮阔、豪放、火烈。)
7.作者是怎样写的?(——先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。)
8.这样写有什么好处?(——运用比喻使描写的对象更加形象、生动、具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。)
9.“这腰鼓”这一段用了那些反义词?(——空气：冰冷～燥热，阳光：恬静～飞溅，世界：困倦～亢奋)
10.运用反义词写有什么好处?(——用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。)
11.如果说上面是实写，那么，“使人想起”三段是怎样写?(——虚写。)
12.用虚写有什么好处?(——用虚写使人产生联想想象，增加了文章的内涵。)
13.作者联想到什么?(——联想到落日古战场，电闪雷鸣和人的大彻大悟。)
14.“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”这句话怎么理解?(——这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。)
四、课堂小结
文章描写安塞腰鼓的特点：壮阔、豪放、火烈。先实写，用连喻，写安塞腰鼓的舞姿。然后用虚写，通过联想、想象，写安塞腰鼓给人的感受，写出了陕北人的性格特征。
第二课时
一、抽查预习
阅读课文，思考课后练习。
二、导入 新课
上一节课我们学习了课文的第一段和第二段的第一层，这节课我们再来看看作者怎样描写安塞腰鼓的。
三、正课研讨
1.朗读课文，注意读出节奏、重音、感情。
2.文章第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的?(——用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。第一句写声音撞击在山崖上，山崖发出回响;第二句写声音撞击在观众的心里，观众的心里发出共鸣;第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的土浪、阵痛的发生和排解。)
3.这样写有什么好处?(——用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的 响声，气势不同反响。)
4.文章第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击?(——先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼，使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛，使人感受到陕北农民的那种取之于人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。)
5.“黄土高原啊”这一段写了什么?(——写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。)
6.为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。”?(——这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓;因为江南的流水已经蚀消了生命的“元气”，已经没有承载这样原始生命力量的“厚土”了。)
7.第二段的第四层写什么?(——总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力，从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化，从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。)
8.倒数第四段中的“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这几个词能不能对调?为什么?(——不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。)
9.为什么说“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”?(——人们已经被生命的力量所折服所感动所沸腾，当腰鼓“戛然而止”时，人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。)
10.怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡声”?(——
当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静;鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征，有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。)
11.本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。试举例说明这样的写法，对表现文章的思想感情起什么作用?(——句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了!”句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣风流做使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟!这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。)
12.请把第12、16、19、21、24自然段置于我国改革开放的时代背景里进行思考，并谈谈自己的理解。(——我们的民族显然经历了太多的痛苦和磨难，太多的束缚和挫折，但我们总能神奇般地重新崛起，特别是改革开放以后，我们的祖国、走进了一个令人振奋和自豪的新时代，只要我们立足本土，放眼世界，大胆创新，勇于开拓，我们就一定能够再造辉煌。)
13.归纳文章的中心思想。(——本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。)
14.归纳本文的写作特点。(——文章内容和形式高度统一，可从句式、修辞和节奏角度思考：①铿锵的短句;②激昂的排比;⑧疾猛的节奏。)
四、课堂小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点，表达出作者赞美安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情，赞美陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人力量。
五、布置作业
文章第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击?先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大 落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在 活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚 多的精神。写出作者心灵深处的感悟。3、“黄土高原啊”这一段写了什么?写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气 淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。4、：为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。”?这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。 5、提问、第二段的第四层写什么?总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。 6、提问：倒数第四段中的“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞! 升华!” 这几个词能不能对调?为什么?不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大， 从低到高，从中心到四周。7、提问：为什么说“当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”?这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候， 会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。 8、提问;怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡声”?鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华， 一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。 五、本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。试举例说明这样的写法，对表现文章的思想感情起什么作用?(l)句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了!” (2)句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓 点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪 射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。” (3)段与段之间的排比： 使人想起：落日照大旗，马鸣风流做 使人想起：千里的雷声万里的闪! 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的 大彻大悟! 这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表 达出强烈的思想感情。 2、提问：访归纳文章的中心思想。 讨论并归纳：本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
重点、难点 重点： (1)朗读课文，理解文章内容。 (2)感受安塞腰鼓的雄浑气势。 难点： (1)理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。 (2)理解文中一些句子的深刻含义。 教学时间 二课时 教学内容与过程 第一课时一、 导入新课：大家在电视节目上看过陕西安塞地区的腰鼓吗?我想大家一定会被安塞腰鼓那种壮阔、豪放、火烈的舞蹈所深深打动。今天我们一起来 学习刘成章写的安塞腰鼓，看看作家对安塞腰鼓是怎样欣赏、体会的。 二、朗读课文(或老师范读、或听课文录音、或学生齐读、轮读、个别 读均可)三、分析课文1、提问：给课文分段归纳段意。按表演前、表演中、表演后分三段。 第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。 第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。 第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。 2.提问：第二段可以分成几层?(分成3层。)第一层：从“但是”到“撞开了的那么一股劲”写安塞腰鼓的舞姿及 给人的联想。 第二层：从“好一个安塞腰鼓”到“隆隆隆隆的阵痛的发生和排解”。 写安塞腰鼓的响声给人的感受。 第三层：从“好一个安塞腰鼓”到“那里再有这么厚这么厚的土层 啊”。写安塞腰鼓给人心灵的搏击。 3.提问：文章怎样写表演前的情况?从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写： 是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从腰鼓写：是呆呆的、不曾响。 4.提问：这样写有什么好处?(为下文写腰鼓表演蓄势。)5、提问：作者与安塞腰鼓的舞姿有什么特点?(壮阔、豪放、火烈)。6.提问：作者是怎样写的? 先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、 没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。 7、提问：这样写有什么好处? 运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比 使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。 8、提问：“这腰鼓”这一段用了那些反义词?运用反义词写有什么好处?空气(冰冷一燥热)，阳光(恬静一飞溅)，世界(困倦一 亢奋)。用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。
【附:中国民间舞蹈】
春节的民众活动中，至今仍保留着一些开始于宋代和清代的民间歌舞形式。自古华夏民族以龙为图腾，在漫长岁月中龙逐渐已被人们所神化，被当作既可腾云驾雾，又能翻江倒海，主宰农田旱涝的神灵，而被以农耕为生的汉民族所尊崇，祭拜。因此，在从南到北的汉族地区便出现了春节时，被人们舞耍于硝烟弥漫，震耳欲聋爆竹声中，千姿百态，无以数计的各种龙形。其中最被人们熟悉的要算是形体硕大，长达10米左右，用彩绸扎起来的“布龙”或“彩龙”。《龙舞》，是在数名男子高举支撑龙体的木柄，在穿梭奔跑之中表演“龙打滚”，“龙摆尾”，“金龙缠玉柱”等极有气魄的造型舞蹈。
汉族《狮子舞》自汉代由西域传入的假形舞蹈。随着佛教文化的流传，新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”，逐渐成为人们避邪免灾，吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬，温文尔雅，以表演戏球，踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛，虎视眈眈，以高难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北，南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。“狮舞”除以上表演形态外，还有至今流传在陕西省城固县的“狮舞”一绝:“笑和尚耍狮”。
《秧歌》是春节群众欢庆活动中，起着承前启后，烘托气氛的大型歌舞形式。这里所指的秧歌;不仅是单一的“秧歌舞”，而是包含着数十种歌舞形式所组合的文艺演出队伍。这支队伍既要在走街串巷中做行进表演，又将最后集中于旷场做正式的歌舞演出。因此在北方，人们索性就把过去有着祭祀色彩，而今完全成为春节娱乐式的民间文艺形式称为“社火”或“秧歌”，把这支浩荡的队伍统称为“秧歌队”。
《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收，收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快，现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时，由青年男女参加被称作《踩堂》或《踩芦笙》的自娱性，求偶舞蹈。
婀娜多姿的傣族《孔雀舞》。傣族人民喜爱和崇尚孔雀，不但许多的人们在家园中饲养孔雀，而且把孔雀视为善良，智慧，美丽和吉祥，幸福的象征。在种类繁多的傣族舞蹈中，《孔雀舞》是人们最喜爱，最熟悉，也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。傣族民间传统的《孔雀舞》有着很长历史，并被纳入了宗教的礼仪之中。因此，每年的佛教节日和迎接新年时，都一定要表演《孔雀舞》。
安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓，。这是因为如此国家教育中心安塞腰鼓设计成教案。以下是第一范文网小编为大家整理的关于安塞腰鼓教案板书设计，给大家作为参考，欢迎阅读!
安塞腰鼓教案板书设计
【教材分析】
《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛。抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。文章语言如诗如画，极富音乐美。在内容和形式上取得了完美的统一。课文多用短句来表现内容，显得铿锵激昂，同时还大量运用排比，有句内部、句与句、段与段间的排比，交错出现，一个接一个，使内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
【教学目标】
【知识与能力】
1.有感情地朗读课文，感受文章的激情和气势。
2.感受铿锵有力、富有节奏感的语言，并了解排比、反复及短句的表达效果。
3.品味文章意蕴内涵，发表自己的见解。
【情感态度价值观】
理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。
【过程与方法】
看表演、听录音、读课文，在教师指导下自主合作学习。
【教学重难点】
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学难点;引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受腰鼓所宣泄的生命力量，并发表自己的见解，是教学重点。
【教学设想】
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息。学生对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力。一旦进入角色，教起来就轻松多了。
【教学设计】
l朗读(设计说明：通过读能感受到语言的节奏、气势与激情，感受腰鼓表演中的生命律动。)
l揣摩(设计说明：对描绘形象、揭示内涵的关键语句，应当仔细揣摩品味。)
l迁移练习(设计说明：模仿课文大量使用排比增强文章气势的写作方法。)
【课前准备】
教师：1.腰鼓的表演片段
2.课文朗读录音
学生：1.掌握生字词
2.搜集安塞腰鼓的有关知识及作者的情况
【教学过程】
(一)导入，礼赞黄土高原
(投影：黄土高原画面。附“这里是空旷辽远的黄土高原/四野八荒的尘埃/用五千年的岁月铸造了它/秦皇汉武的战车/商旅西出的驼峰/成吉思汗的铁骑/和五千年的岁月一道踏实了它……)，是啊，有人说，这裸着青筋，露着傲骨的黄土高原是一条好汉，而激荡了它血液的安塞腰鼓正是它个性的喷发。今天，让我们一起来感受这黄土高原之魂——安塞腰鼓!
(二)生命之节奏——感受安塞腰鼓
组织学生收看安塞腰鼓视频片段，结合课文内容用以下句式说话：
提示：“好一个的安塞腰鼓!你看(听)……”
1、教师边放视频片段边结合课文内容进行点拨，突出以下几点：A、火烈的舞蹈场面。
B、鼓声的巨大力量。C、茂腾腾的击鼓后生。D、变幻的舞姿。
2、学生自由发言，各抒己见。教师给予适当的评价。
(三)生命之华美——欣赏课文美点
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[一读品语言]
1、师：当你置身于黄土高原，置身于雄壮的鼓乐队，亲耳聆听这种澎湃的震撼，你的感觉如何呢?想不想把你感受最深的段落读给大家?
①.寻找自己认为写得精彩的地方或感受最深的语段，请用“我喜欢句子，因为”的句式进行评点。
教师提示：可以从用词、句式、修辞等角度入手)
教师举例：我喜欢“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”句子，因为反义词用得好，在强烈的对比中，更能突出安塞腰鼓的特点。
②学生间互相交流
③教师作适当的点拨，引导学生探究美源
小结：作者是如何让文字与表演浑然一体，读起来如此地激越豪放的?
铿锵的短句：营造了激越的气氛。
排比、反复的运用：语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。
虚实结合：引发读者无尽的遐想。
以动衬静：突出表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
[二读品气势]
1、范读：针对课文的5~13自然段组织学生听课文朗读录音，把握朗读技巧。
2、仿读：学生以小组为单位进行朗读训练，或自读，力求读出韵律，读出气势。
3、演读：安排两组，一人模仿秀，一组合作朗读。其他同学进行评价。
4、齐读课文的7段或9~13段
[三读品内涵]
“好一个安塞腰鼓!”作者要赞美的绝不仅仅是安塞腰鼓的壮美!文中有很多句子揭示了安塞腰鼓的深广内涵，把你能理解的结合课文中具体的段落或语句来谈一谈，不理解的提出来大家共同解决。
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在教师示范的基础上，让学生进行独立思考，思考后在组内讨论交流，然后在班内自由发言。在讨论发言中，应允许并鼓励学生质疑，也要鼓励其他学生就此展开讨论，进行答疑。因为这种质疑解疑的过程，实际上也正是对文章内涵逐步了解、不断深入的过程。
(一)教师示范，“好一个黄土高原!”或“好一个黄土文化”(课文19～22自然段)
(二)学生合作探究，谈自己的理解或提出自己的疑问，师生达成共识。
多媒体展示：
好一个蓬勃的生命力量!
好一个生命的舞蹈!
好一个充满希望的原野!
好一个冲破束缚、阻碍强烈渴望!
好一个阳刚之美!
好一个反璞归真的自然生活状态!
好一个粗犷厚重的黄土文化!
好一个……
(四)、生命之畅想
1、听一段二胡名曲《赛马》，任选一题完成仿写。
(1)每一个音符都……，每一个音符都……，每一个音符都……，每一个音符都……。
(2)、发挥你的想象，把听完乐曲后在你头脑中浮现的画面描述出来。(可以模仿第七自然段)
(五)生命之思索
1、师：黄土高原上那种原生态的，摒弃了世俗杂质的生命力量，正是我们民族性格的写真。同学们，你们的人生之路还很长，你打算怎样走过你的人生旅途呢?请把你的打算凝练成一句人生格言，写下来好吗?
2、学生拟写格言，集体交流。
(六)生命之旗帜
安塞腰鼓教案板书设计的反思
《安塞腰鼓》是我国著名作家刘成章的一篇抒情散文。它为我们展现了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术，再现了“安塞腰鼓”的冲天激情和生命力的张扬。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。
教学这篇文章，我们就是要通过文本的解读，领悟作者是借歌颂安塞腰鼓，讴歌生命中奔腾的力量、讴歌冲破束缚阻隘的强烈愿望、讴歌阳刚之美、讴歌痛快淋漓的生活和表现以及奋斗不息的黄土高原人!
在组织教学中，我的设计思路是：1、了解腰鼓，欣赏我下载的安塞腰鼓视频表演，激发学生学习兴趣。2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。3、通过多种方式理解本文的写作目的。
课堂上，我注重与学生的对话，注重朗读和欣赏。上完后，我的感受很多：1、我的内心充满了激情，周身的每个细胞都很活跃。我知道，这一切都源自于这篇文章的完美。我之所以在教学时没有把这种感受充分传达给学生，是因为尚缺深厚的鉴赏水平，还有那种对生活的热爱之心!因此，功夫在诗外，要教好语文，还需在各方面下功夫。2、文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人力量。在这点上，我让学生们领悟得还不够。
最后，我还有一点体会。在教学时，我们要让学生掌握课文的知识，必须设计一些问题，使他们遵循一定的思路去归纳，学生回答时要注意用自己的语言概括，加强口头表达能力。要解决课文的重、难点必需渗透在每个问题中。
祝愿你们的生命中能贮满安塞腰鼓擂响的激情和力量，保留黄土高原人所具有的生命的元气，高举自己生命的旗帜，一路风采昂扬!
一：教材分析
教材体系：初中语文教材分为三个发展阶段，第一阶段即第一、第二学期，要求是联系生活，着重培养一般的阅读能力。《安塞腰鼓》收入九义初中语文教材人教版第二册第四单元中。本单元的训练重点是：整体领悟，发表见解。
文章内容：本单元是反映精神文化生活的，共有两篇讲读课文，三篇阅读课文。《安塞腰鼓》是第二篇讲读课文，文章以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、鼓荡澎湃的活力。
文章的作用和地位：新课标在实施目标中明确指出，要求学生吸收民族文化智慧。吸取人类优秀文化的营养。在港台流行歌曲充斥校园，学生们追星火热的时候，本文充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式高度统一，气势恢弘，有阳刚之美。对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击是巨大的。
目标制定：上课前，我先请学生预习文章，提出本文他们已经知道了些什么，还想知道些什么，并拟定出来，综合学生意见，依据大纲及本单元要求，结合本文特点，最终确定教学目标如下：
1：知识目标：理解课文内容，研究课文的表达方式，领悟作者所歌颂的生命的力量。
2：情感目标（人文目标）：通过对文章的综合性学习，开放课堂，利用各种课程资源，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，
3：能力目标：巩固运用整体与局部相结合把握文章的方法。注重感悟并发表自己的见解。体会文章的形式美与内在美。培养合作探究的能力。
本文的学习重难点是通过对文章的揣摩朗读，感悟其中的深意与情感。
二：教法设计
由于语文是人文性与工具性统一体，具有综合性与实践性的特点，根据本文内容，在启发式、讨论式教学的基础上，结合创新教育理论，在课堂教学中采用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲。课堂上提倡自由研讨，允许下位置交流意见。根据“大语文观”的要求，将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作能力，深化对学生心灵的影响。
三：学法设计
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在中小学生的精神世界中尤为重要。”自主探究学习理论也认为：“只有学会的，没有教会的。”可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。根据创新学习的思想，在教学中采用自主、合作、探究的合作学习法，进行综合性学习、研究性学习。突出重难点，注重学生的实践探究能力和学习中的独特体验。不求全，不求面面俱到，这也是符合新课程标准精神的。
四：教学准备
为了拓宽课堂，实现生活、语文、课堂的对接，体现大语文观，实现综合学习，在上课之前首先布置两项任务：
1：收集有关安塞腰鼓的资料。（可以是录相、音乐、文本等等）
2：仔细聆听自己最喜欢的音乐，写一篇感悟文章。
教具准备：扫描仪、多媒体课件（1：苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。2：塞腰鼓的大型演出）
五：教学过程
我的教学过程由导入新课、学习新课、创造性作业设计三个环节组成。我准备用大约三课时时间完成本文教学，具体课时划分将根据课堂的发展和学生的学习状态确定。
（一）： 导入新课
传统的新课导入几乎都是老师的表演或导演开始，学生处于一种观看者、参予者的地位，师生位置区分明显，而本课导入，我则从作品欣赏开始，学生一下子便进入了中心地位，我则和同学们坐在一起，共同欣赏、议论学生作文，打破了传统导入的局限，创设了一种民主、开放、自由的学习空间。与本文的教学、学习思想符合。
学生在欣赏了自己的作文以后，迫切想知道同样类型的文章，作家刘成章又是怎样写的呢？他在文章中又要表达些什么呢？这种求知的渴望与需要，产生了学习的强大动力，使学生主动、自觉的进入下一环节------新课的学习。
（二）：学习新课
新课程标准要求，我们要转变教学观念，真正落实学生主体地位，树立教为学服务的思想，转变师生角色，真正体现师生平等，教学民主。在课堂上，我将作为教学的促进者、参予者，深入学生群体，与学生一起学习，共同讨论，相机点拨、引导，激发学生学习的兴趣与热情。
根据本文的教学思想及模式，我设计了以下四个板块，在这些板块的学习中，我将大部分学习的时间都交给了学生，让他们发挥主动探究、勇于创新及小组、班级合作的精神，通过自己反复读书、讨论而领悟，实现自主、合作、探究学习的目标。
第一板块：初读课文，整体感知。
播放课件1，创设文章情境。给学生以足够的时间读文章，解决生字词，提出在读中发现的问题，在教师的点拨下相互交流讨论，实在不能解决的，再留到以后的学习中处理。利用课件的情境，让学生反复揣摩文章的朗读技巧，力求能最大限度的展现文章内容。鼓励学生采取多种方式练习，提倡合作交流，从整体与局部的结合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，实现知识目标。学生将被本文深深的震撼，不知不觉实现了人文主义精神的潜移默化。
在对文章进行初步钻研，有了整体的感知以后，学生们都想更深入的研究，这，就进入了精读阶段。
第二板块：精读文章，感悟探究
在这一板块中，主要是采用“课题研究”策略，在教师的帮助下，学生提出研究课题，通过自读自悟，合作探究，解决文章的重、难点。侧重实现能力目标与情感目标。
教师点拨：对于这篇文章，你们想对哪方面进行深入的研究？
学生与老师的共同确定并板书出以下主要的小课题：（允许学生有别的小课题）
1：对安塞腰鼓的研究
2：对本文语言的研究
3：对本文主题思想的研究
………………
学生根据自己掌握的材料，确定研究题目，自由组合成几个小组，合作探究。这些小研究题目，要求学生一定要深入思考，结合全文，参照课后练习，集小组的智慧于一起，才能得到一个较为完美的答案，只要学生言之成理，就应当肯定。同时，用扫描仪代替板书，将学生的研究成果展示出来，师生共同讨论评价。激发他们的学习、钻研的热情，培养合作与深入钻研的精神。在这几个课题的研究中，学生已经明了本文的写作特点、对安塞腰鼓也有了比较深入的认识，对中华民族丰厚的文化底蕴也有了铭心的感受，而且，能够结合文章体味中华民族的历史与将来，增强民族自豪感。现在，同学们最想的，就是将自己心里的更多感受对老师、对同学，说出来，水到渠成的开始了品读、表达。
第三板块：品读文章，赏析表达
这个板块主要是通过学生再朗读的优化训练，从读中深化对文章的感悟。侧重于实现情感目标。
1：展示课件2，对于学生们的研究成果作必要的补充完善。使大家对安塞腰鼓的认识更深入，体会更深刻。
2：展示课件1，播放课文的朗读伴音。
听了课文的朗读录音之后，借鉴朗读的方法，用自己的感受和理解去处理读法。读书方式不加限定，可自读，可读给别人听，可与同学共同揣摩朗读，可默读等。然后，可配合画面表演读。同学们给以评价。
3：质疑：说说现在你的新感受，或新的发现（问题）。
发现教育法认为：“当学生对文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、较为典型的问题，而学生对于自己的问题总是有更大的兴趣，又将主动回到文章中去探究答案”。古人说：“学成于思，思源于疑”，质疑是创新的起点，是思维的火花，是进步的阶梯，更是成功的关键！在给了学生足够的时间读书、钻研后，请学生自由提问，相互质疑问难。打破思维束缚，让每一个学生自由、充分的发表自己的见解，实现本单元的教学目标。通过探究性、创造性、多角度的阅读，利用阅读期待、阅读反思与批判等环节，拓展了思维空间受到了情感熏陶，享受到了审美乐趣。我将无比珍视学生的独特感受、体验与理解，并将给以高度的评价与鼓励。
最后，进入第四板块：熟读课文，整体深化
在这一板块中，主要是将课内课外结合，将学生作文与课文结合，升华情感，渗透人文精神，实现能力的拔高与迁移。
1：教师点拨：结合自己的作文谈谈学了本文之后，自己有些什么收获？
学生们将畅所欲言，在文章的比较中，学生将明白自己的得与失，提高写作的素养，同时又对本文的学习进行了梳理与巩固，远远胜过教师的讲解。
2：欣赏、交流自己收集到的材料。（用扫描仪将学生收集的文本材料进行扫描，直接投影在屏幕上。对于学生的音乐、录相材料运用多媒体进行播放。）
学生们听到了粗犷雄浑的音乐，看到了引人入胜的材料，谈论着自己的收获。这时的语文课已经不仅仅是语文课了，它将欣赏课、音乐课、地理课、社会课等综合在了一起，体现了大语观综合学习的思想，小小的课堂有效的拓宽了、延伸了。对学生的影响和熏陶更深入了。加之先进手段的运用，学生的成就感是非凡的，热情是高涨的。
可是，假如我们满足于以上的成果，那是远远不够的，文章的人文性，没有得到充分的发挥，学生同样是意犹未尽，按照创新教育思想，我设计了第三个教学环节。
（三）：创造性作业设计
结合学生的精神生活与接触的社会生活，紧承本文文化内涵，我设计了以下富有创新精神的题目，要求学生根据自己的能力，选择其中一个，允许与他人合作，共同完成，另外，学生也可以自行设计作业题目。从而引导学生走出课堂，关注社会，关注生活，关注自身发展。
1：论文题目：调查一下本地具有特色、具有文化内涵的民间艺术，写一篇文章。
2：写作提高：选一篇同样写音乐，生命或是黄土高原的文章，与本文比较分析，写出它们的相同、不同的地方。（可先找资料学习写法。）
3：反思：当代中学生应该是什么样的？（可以举行辩论会，深入讨论。）
在给学生足够的时间完成作业之后，在班上举行作品发布会，可邀请老师、学校领导参加，同学们展示自己的成果。
最后，《安塞腰鼓》这篇文章在磅礴雄浑的音乐声中，在学生们的畅谈中结束。
现在我说说本文的教学构想与板书，本文我摒弃了教师的详细分析、讲解，侧重于展现本文的人文文化精髓，侧重学生自读感悟与探究。以学生的思想为课堂主线，以学生活动为课堂主体。因而，本文的教学具有极大的开放性，灵活性与不可预见性。要求教师参预到学习中去，成为学习的促进者与主体。因而，我的板书以展示学生学习成果为主，利用多媒体手段代替了传统板书，使传统板书之不能成为了可能。板书同时也具有了强大的评价功能与教学功能。
世界著名学者弗赖登塔尔指出：学生学习的唯一正确方法是实行“再创造”，也就是由学生本人把要学习的东西自己去发现或创造出来，教师的任务是引导和帮助学生去进行这种再创造的工作。根据这个指导思想，我认为在语文的互动—探究教学中，在关注知识和技能的同时更应注重学生亲历知识的探究过程。
现记录《安塞腰鼓》的教学片断，以期各位同仁批评指正。
一、案例
播放“安塞腰鼓”表演画面导入后。
师：请同学们自由朗读课文，然后请用“ 的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可以填词、短语、句子，最好是文中的内容。
学生边朗读边思考。
学生1：老师，我找到两个——“豪放的安塞腰鼓”、“壮阔的安塞腰鼓”。
学生2：我也找到了——“有力的安塞腰鼓”。
学生3：“惊心动魄的安塞腰鼓”。
教师趁机鼓励学生：我想同学们一定还能找到更多更好的词、句子来修饰、评价安塞腰鼓。
在老师期待的目光中，学生们表现得更为积极，纷纷动笔尝试着、思考着……
2分钟后，80%的学生脸上写着胜利者的得意与自信，而其他同学有的还在凝神思考，有的写了划，划了写，还有两名同学坐不住了，悄悄偷窥邻座的本子……
教师趁机插话：有困难的同学可以向周围的同学请教。
教室里顿时失去了已有的平静……
师：谁愿意把自己的答案写到黑板上？
全体同学要求强烈，无奈，教师只好请先举手的两名同学上台。结果如下：
“元气淋漓的安塞腰鼓”；
“奇伟磅礴的安塞腰鼓”；
“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了的安塞腰鼓”
“好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”
……
师：既然大家都对安塞腰鼓有了初步的评价，那么你觉得安塞腰鼓美吗？
学生齐答：美。
师：那好，咱们分组找一找，看它美在哪里？请各小组进行寻美点比赛，并用“ 美，你看（听） ”的句式叙述出来。
大部分同学受上一环节启发，对此产生了浓厚的兴趣，各小组同学跃跃欲试，“目无尊师”地争论起来。
5分钟后，教师请各小组派代表发言。
各小组同学情绪高涨，争当小组发言代表。发言摘要如下：
1、“击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着……”
2、“激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”
3、“变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。”
……
一番交流之后，我仍习惯地问：同学们还有没有其他想法？
“有”，A同学站了出来,“老师，我突然有一个想法。”
师：是吗？快说出来给大家听听。
A同学：我们能不能像前几天改写古诗那样，将这篇文章改为诗来读呢？
师：这个想法非常好，很有创意，你能具体说说吗？
A受到鼓励后，非常自信的读起了他改写的诗。
A：我改写的是第7段，请大家多多指教——
骤雨一样
是急促的鼓点
旋风一样
是飞扬的流苏
乱蛙一样
是蹦跳的脚步
火花一样
是闪射的瞳仁
斗虎一样
是强健的风姿
面对这一改法，个别同学似有所悟，多数同学则面带困惑。
师面向全体同学：这样改好不好呢？
大部分同学摇头表示不解，只有个别同学应和着。面对同学们的不解，A同学顾不上征求老师的许可就迫不及待地开讲了：将这段文字改为诗后，我们就可以从中去体会、感受文章语言的诗意美、节奏美，这也是我们应寻找的美点之一。
同学们都恍然大悟，下面的同学开始喊开了：原来这样啊，我们也能改，保证比他改的好！
教师此时顺水推舟：同学们按这种形式是否可以创作出更好的诗句，找出更多的美点呢？
面对新鲜的样式，同学们热情更加高涨。
生1：我改9～12段……
生2：我改25～27段……
生3：我改第23段……
有的同学边说边比划着……
此情此景，我已没有一点插话的空隙，我成了一名十足的看客。
二、反思
本案例选自我平时课堂教学中的一个环节。整个过程自然、贴切。教师三言两语就把学生引入探究的情境，学生在教师尊重、信任、期待的目光中尽情地释放着自己的参与体验和互学情感，真正成了课堂教学探究活动的主角。这不正是我们日常教学中所追求的吗？说老实话，上课之前，我既没有刻意去设计每个教学细节，也没有奢望能达到一种怎样的境界。因此，就这堂课本身的设计来说，它绝非完美无缺。之所以把它记录下来，目的是想求得各位同仁的评判和指教，进而探讨出一种真实、有效而又易于操作的互动—探究教学方法。
对于A同学的改诗主张，用替换文学体裁的方法品读文章，我把它视为一种“独创”，这种“独创”及其同学们的发言，着实让我有一种“后生可畏”的感觉。同时也给了我三点启示：
1、教师的思维不能代替学生的思维。有的学生的思维可能会超越教师、超越教材，出现新颖、独特的想法。呵护学生的创新意识，教师就要提前预见并及时了解学生学习中随时可能出现的教学意外，以做到适时引导，有效控制。
2、学生的创造需要有教师的及时调控和大胆放手让学生自我尝试、自我发现、自我评价和选择为依托；需要有教师为其提供的心灵上的自由、教学上的民主做后盾。只有具备了民主、平等、开放的教学空气和土壤，自由的心灵才能够呼吸、生存，创造的种子才能够生根、发芽、破土成长。
3、教育就是一首诗，“汝果欲学诗，功夫在诗外”。追求课堂上的“实、趣、活”，仅仅*研究教材、选择教法、学法，甚至上几节研究课是远远不够的，关键要善于关注国内外新的教育教学理念，使自己的教学思想始终处于改革的前沿，并在实际的教学中不断地加以实践、提炼、完善和升华。
教学目标：
1、感受安塞腰鼓的雄浑气势。
2、通过朗读课文体会文中表现出来的生命中奔腾的力量和阳刚之美.
3、理解排比修辞手法在文章中的作用。
教学重点：理解排比的作用，精读重点句子。
教学难点：引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。
教学课时：一课时
教学准备：多媒体
自学内容：
1.查阅有关安塞腰鼓的资料，了解其特有的文化。查阅工具书，掌握生字词。
2.有感情地朗读课文，把握作者情感。
教学过程：
一、创设情境，导入新课
(多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。)
师：你喜欢这些画面吗?喜欢哪个方面?你此时内心洋溢着怎样的感情?
(学生自由回答，同时交流查阅了解的“安塞腰鼓”的资料。).
俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足，今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。
(奔放、动感的画面，热烈、铿锵的音乐，让学生直观、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的课堂氛围，点燃了学生的学习热情。)
二、朗读课文，整体感知
1.教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。
(读是与文本接触的开始，通过声情并茂的范读或课文录音，学生对课文的情感基调就有直接、真切的感知，能更好地进入课文情境。学生各抒已见，既可训练自已的口语表达能力，又营造了自主轻松的课堂氛围。)
2.积累本课字词：亢奋晦暗羁绊烧灼冗杂蓦然震撼磅礴戛然而止
3.指导朗读。
教师指导：“第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量，中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。”
学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。
(“阅读是学生个性化行为”。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到审美乐趣。同时，用比赛来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。)
三、精读赏析，问题探究
(一)朗读课文：要求学生边读边思考，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价(用文中词语或短句)
如：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴、一捶起来就发狠了、忘情了、没命了、容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞等
(二)理清结构：
1、鼓响前、腰鼓表演、鼓声止
2、表演部分从四个角度展示腰鼓的艺术魅力(“好一个安塞腰鼓”)
(三)寻找美点：
作者从不同侧面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，试用“美，你看(听)……”的句式进行叙述。分小组讨论进行。
如：
1、蓄势待发的后生美，你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。
2、火烈的舞蹈场面美，你看，百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
3、激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓励面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
4、击鼓的后生美，你看，他们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你……
5、变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
(四)排比句式的理解：
A.从形式上看： 有句内的排比，如：
a.这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦世界立即变得亢奋了。
b.它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
有句与句的排比，如：每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
有段与段的排比，如：使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧，使人想起：千里的雷声万里的闪。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟。
B.从用法上看：
有的用以增强语势，突出腰鼓舞的恢宏气势，如：a.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!b.黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!
有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美，如：a.骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
b.隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。
(五)诵读课文
(六)布置作业：找出课文中你认为写得最有气势、最有激情的句子并抄写。
教学设想：
1、这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，对生命与力量的赞美倾泻而出欲止不能。所以教学分为四个活动板块：字词擂台赛；走进录音棚；我是评论家；文化小使者。整个过程以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，让学生受到美的熏陶。
2、在语文学习活动中尊重学生的主体地位，采用小组合作，突出教师的点拨与小结。
教学目标：
1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、理解文中短句的运用及比喻、排比、反复修辞的作用。
3、通过学习感受生命与力量的美，深入体会作者所歌颂的生命力量。 激发对民族文化的热爱，做优秀的文化传承者。
学习重点：
1、品味文章优美的语言。
2、理解各种修辞的作用，熟读成诵重点句。
学习难点：
引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。
教学方法：
诵读法、小组合作学习
教学课时：
一课时
教学过程：
一、激情导入
（出示安塞腰鼓的图片，）请同学们去看一幅图片，这是（腰鼓），它属于哪个地区（陕北），这是静态的安塞腰鼓，那么动起来的安塞腰鼓是何其壮观、何其豪放啊！（放舞动的安塞腰鼓的视频，放完后）豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。（师说，然后学生读“安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有20xx年以上的历史。
安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。）（黑色字屏幕出现）
今天，就让我们一起走进刘成章的《安塞腰鼓》，去感受它的风采，它的魅力。 （板书课题）
二、字词擂台赛（会读、会写生字词）
1、老师手中拿着本课的生字卡，如果你认识，你就勇敢地站起来读，如果读对了，其他同学 跟读两遍。（利用生字卡检查字词）
2、我们学习字词要做到温故而知新，请看屏幕，齐读两遍。（看屏幕齐读两遍）
三、走进录音棚
1、谈谈安塞腰鼓：看来大家预习的不错，请用一个词语或句子来形容你读完本文的感受。 （根据本文学生的理解把几个关键词板书到黑板上，）文中的哪些句子或段落能体现这些感受？预设；
（1）如果第一个学生读的很好，其他同学进行评价好在哪里？点拨：他完全可以是一名播音员了，注意了读音、节奏、重音情感。
（2）如果第一个同学读的不好，例如情感不到位，（上面两种情况不管出现哪一种，顺势而推）我们来感受一下名家对于安塞腰鼓的朗诵。（播放视频）
2、我是小小播音员：预设几个段落，指导学生朗读；
（1）第7段，从一路高昂和先缓慢后高 昂两个不同方面进行指导，来理解安塞腰鼓带给我们的感受。
（2）文章反复出现的核心句子朗诵示范，不同的重音停顿，效果不同。
（3）29、30段 舒缓的语气去读，读出静中的动感想象。
四、我是小小评论家
过度：好一个奔放的动作、铿锵的节奏、壮阔场面的安塞腰鼓！正源于此，安塞腰鼓被选入16届亚运会的开幕式，（第十一届亚运会开幕式、香港回归庆典、世博会、建国50年大庆等重大活动会演，知名度大增，红遍神州，成为安塞对外宣传的象征。）我们能不能说好一篇《安塞腰鼓》？ 请用“这篇文章好在——”结合具体的句子谈出自己的理解。（多媒体出示） 预设：如果学生说的方面很多，教师此时可以出示幻灯片这篇文章好在；
1、用词。如：动词、叠词„„
2、修辞。如：排比、比喻、反复„„
3、句式。利用短句的形式
4、动静映衬。
学生有自己的见解，然后多读，通过读体现自己的理解。
最后教师点拨：比喻使语言更形象，排比使语言更增强语势，形象与气势并存。正是因为短句，才使文章的语言变得铿锵有力，抑扬顿挫。 文字多么值得玩味呀，趣从文生。文章最后为什么又归于静寂，这是符合我们学习的规律，由动到静，让我们在静中去想，在静中闪动，以静衬动，动印痕于心！ 教师根据学生的补充适当点拨；
1、从用词方面说；
（1）“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
（2）“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
2、从句式上说
“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
3、从修辞上说
（1） “骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
（2） 文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
（3） 文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。 排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。本文有句内部、句与句、段与段之间的排比。
（l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”
（2）句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
（3）段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！
4、从写法上说；
（1） 能使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。例如：“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”
（2）动静结合。例如文章的开头和结尾的静态描写
5、文章的情感：本文通过一系列对安塞腰鼓赞美的语词，来表现对安塞腰鼓的赞美，同时赞美安塞腰鼓给人的激情和力量，赞美黄土高原，赞美强健有力充满希望的黄土地人民。
五、主题探究，做文化的小使者
文章仅仅是在写安塞腰鼓吗？他为什么要写？让我们走进刘成章，（刘成章，当代诗人、散文家、共产党员，陕西省延安市人。他的第一篇散文《转九曲》获得了散文优秀作品一等奖。散文集《羊想云彩》和散文《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖。 “陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”——就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。
俗话说：“一方水土养一方人，一方山水有一方风情”作者是陕北人，在他的生活中安塞腰鼓不陌生，我们从其字里行间看到的是他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往和倾心爱恋。唯有如此，他才写的酣畅淋漓，曲尽其妙。老师写了一首小诗，与大家分享。
好一个安塞腰鼓，这是生命和力量的渲泄；
好一个安塞腰鼓，这是人情和自由的挥洒；
好一个安塞腰鼓，这是文明和文化的传承；
好一个安塞腰鼓，这是慷概激昂和气壮山河的时代之歌；
好一个安塞腰鼓，这是中华民族顽强不屈的精神和魂魄！
我们一起读起来，希望每一个同学都做一名文明文化的传播者和传承者！
二. 重点与难点：
1. 理清文章的结构，理解文章的思想内容。
2. 理解小说的第一人称的写法和文中的景物描写。
3. 了解江南水乡的秀美，了解西北民俗文化和安塞腰鼓的内涵。
13《社戏》
（一）文学常识
作者鲁迅，字豫才，原名周树人，浙江绍兴人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。《社戏》选自他的小说集《呐喊》。
（二）教学设计>文章主题
本文以饱含深情的笔触，写出“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历，作品刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表达作者对劳动人民的深厚感情和反对封建束缚及对自由生活的向往。
（三）教学设计>文章的结构：
课文以“看社戏”为中心事件结构全文，全文共40个自然段，分为三部分：
第一部分（1—3）“我”随母归省，平桥村成为“我”的乐土。
优美的环境 亲热的伙伴 有趣的生活
第二部分（4—30）去赵庄看社戏的全过程
（4—9）看戏前的风波
（10—13）看戏途中的见闻、感受
（14—21）在赵庄看戏
（22—30）深夜归航
第三部分（31—40）看社戏后的余波。
（四）写作特色
1. 刻画了众多栩栩如生的人物形象。
双喜聪明能干、善解人意、富有同情心，而且反应灵敏考虑周到，办事果断，充满自信，又有组织能力和号召力，是孩子们中的领袖。“我”之所以能看上社戏，主要是因为有双喜出主意，打包票。这个形象是令人喜爱并难以忘怀的。
成年人里的“六一公公”着墨很少，但几笔就勾勒出他的宽厚淳朴，好客，热诚。“我”之所以认为这一夜的戏好，豆好，原因就在这片乐土上的人好。
2. 景物描写是本文具有永久魅力的因素之一。
月夜行船，船头看戏，月夜归航这几个画面，充满江南水乡特色，把社戏置于这样的场景之下，情景交融。
3. 详略得当。
作者浓墨重彩地铺写看社戏，包括戏前的波折，去看戏的途中景致，看戏的过程和戏后归航，令人读来身临其境，深受感染。而对于得以看戏的机缘，看戏后的余波，作者简略带过，用笔非常高明。
（五）基础知识
1. 正音：
惮（dàn） 踱（duó） 归省（xǐng） 行辈（háng） 撺（cuān）掇（duo）
凫水（fú） 潺潺（chán） 桕（jiù）树 旺相（xiàng） 撮（cuō）
楫（jí）
2. 解词：
漂渺：通常写作“缥缈”，隐隐约约，若有若无。
旺相：茂盛。
自失：（听得出神）忘了自己。
弥散：弥漫消散。
归省：回家看望父母。
撺掇：从旁鼓动人做某事。
14《安塞腰鼓》
（作者 刘成章）
（一）题目解说
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑动力十足的风格正与环境、风格、人情等浑然一体。它是人和鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。《安塞腰鼓》是从“安塞腰鼓”的舞姿和鼓声中发现并攫出了陕北人的元气和神魄，它是一曲陕北人生命活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实，厚重内蕴的诗性礼赞。
（二）教学设计>文章的主题
这篇散文，通过对安塞腰鼓的场面描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量。这是生命和力量的宣泄，这是人情和自由的挥洒，这是中华民族和黄土高原特有的一种文明，一种文化。
（三）基础知识
1. 给生字注音：
亢奋（kàng） 晦暗（huì） 羁绊（jī） 烧灼（zhuó） 辐射（fú）
冗杂（rǒng） 磅（páng）礴（bó） 淋（lín）漓（lí） 戛然而止（jiá）
2. 解释词语：
茂腾腾：生命力旺盛，生机勃发的样子。
后生：年轻人。
忘情：忘记了其它的一切情感，专心投入某一活动。
流苏：穗状饰物。
晦暗：昏暗，这里是迷惘，糊涂的意思。
羁绊：缠住不能脱身，束缚。
冗杂：繁杂。
烧灼：热情激荡。
淋漓：形容痛快。
叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。
戛然而止：形容声音突然中止。
（四）结构层次：
课文分为三部分，按照腰鼓的演奏前——演奏中——演奏后安排顺序。
第一部分：从“一群”到“不曾响过”。
这是静态的人物造型描写，这是饱含力量的静，是对后行动描写的铺垫和衬托。
第二部分：从“但是”到“成了茫茫一片……”
这是描写安塞腰鼓的整个演奏过程，鼓声愈来愈激烈，舞蹈越来越激昂，生活与乐舞交织在一起，形成了“茫茫的一片”。
第三部分：从“当它戛然而止的时候”，到“渺远的鸡啼。”这是鼓声停止后的感受，极动极静之后，一声不甚清晰遥远而渺茫的鸡啼，显得余音悠悠。
建议：本文大量运用排比句、句内部、句与句、段与段之间的排比交错出现。许多排比对仗工整，气势昂扬，需要通过反复有感情的朗读来体会理解，在反复朗读的过程中同学们也可以看看关于大型腰鼓演奏的电视片，增加实感，有助于对教学设计>文章的理解。
【模拟试题】（答题时间：60分钟）
13课《社戏》
一. 选择正确读音
归省（xǐng shěng） 喝彩（hè hē）
纠葛（gě gé） 旺相（xiàng xiāng）
行辈（xíng háng）
二. 给下列加点字注音
絮叨（ ） 皎洁（ ） 凫水（ ）
潺潺（ ） 怠慢（ ） 蕴藻（ ）
家眷（ ） 停泊（ ） 撺掇（ ）
三. 选出加点字解释正确的一项
1. 归省（ ）
a. 明白 b. 探望 c. 检查自己 d. 行政区域
2. 怠慢（ ）
a. 冷淡 b. 松懈 c. 懒惰 d. 招待不周
3. 皎洁（ ）
a. 白 b. 亮 c. 白而亮 d. 清洁
四. 下列判断正确的一项是（ ）
a. 本文中的“我”就是少年时的鲁迅。
b. 本文中的“我”和《从百草园到三味书屋》中的“我”写的是同一个人。
c. 本文中的“我”不是少年时的鲁迅，而是小说中的一个人物。
五. 在下边两段课文的空缺处，选择恰当的词填上
1. 我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿， 自己还未当家，夏间便大抵回到娘家去消夏。那时我的祖母 还健康， 母亲也分担了些家务， 夏期便不能多日的归省了。
a. 虽然 b. 但 c. 所以 d. 倘
2. 虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的， 不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。 便是一同去放牛， 或者高等动物了的缘故罢，黄牛、水牛都欺生，敢于欺侮我， 我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。
a. 但 b. 因此 c. 其次 d. 所以 e. 因为
六. 阅读语段，回答问题
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，（ ）在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，（ ）我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，（ ）或者也许是渔火。
1. 在括号中填入合适的词。
2. 选择读音。
（1）发散（sàn sǎn） （2）兽脊（jí jǐ）
3. 文中画线句子所使用的修辞方法是（ ）
4. 这段话中作者的所见是（ ），（ ），所闻是（ ），所感是（ ）。
5. 这段景物描写的作用是（ ）。
a. 交待赵庄环境 b. 表达喜爱之情
c. 渲染行船气氛 d. 烘托人物心情
6. “铁的”一词与前文（ ）一词相呼应，写出了山的（ ）。“踊跃”与（ ）一词相呼应，写出了山的（ ）。
7. 概括语段的主要内容：
14课《安塞腰鼓》
一. 拼写词语
kàng fèn（ ） huì àn（ ） jībàn（ ）
shāo zhuó（ ） fú shè（ ） rǒng zá（ ）
二. 解释下面句中加点的词语
1. 每个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
2. 当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生了。
三. 选择恰当的短语的序号填入括号里
一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是（ ）；旋风一样，是（ ）；乱蛙一样，是（ ）；火花一样，是（ ）；斗虎一样，是（ ）；黄土高原上，爆出了一场多么壮阔，多么豪放，多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
a. 蹦跳的脚步 b. 飞扬的流苏 c. 强健的风姿
d. 闪射的瞳仁 e. 急促的鼓点
四. 下列句子中运用了哪种修辞方法，填在括号里
1. 黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。（ ）
2. 好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！（ ）
3. 它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。（ ）
4. 百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。（ ）
五. 根据课文内容填空
1. 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得（ ）了，使恬静的阳光立即变得（ ）了，使困倦的世界立即变得（ ）了。
2. 愈捶愈烈！痛苦和（ ），生活和（ ），摆脱和（ ），都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！
六. 下列各句中对课文内容理解有误的一项是（ ）
a. “它使你惊异于那农民衣着包裹着躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”，这句话赞颂了安塞腰鼓充满着活跃、强盛的生命力，这句话中运用了先抑后扬的表现手法。
b. “容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲。”这句话中赞颂了安塞腰鼓的壮阔场面、豪放情感和火烈的气氛。
c. “多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓，”这句话表达了作者对江南的柔美风情的赞美。
d. “耳畔是一声渺远的鸡啼”采用了以动写静的方法，突出安塞腰鼓强烈的艺术感染力。
七. 阅读语段，回答问题
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，大起大落地搏击着。它（ ）着你，（ ）着你，（ ）着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击。
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！
1. 将下面的词语填入文中的括号里。
a. 威逼 b. 烧灼 c. 震撼
2. 这段话选自（ ）写的《 》。
3. 写出下面句子使用的修辞方法。
（1）黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击。（ ）
（2）除了黄土高原，哪里再有这些厚这么厚的土层啊！（ ）
4. 对画线句子理解正确的一项是（ ）
a. 赞美农民的衣着 b. 赞美生命的强盛
c. 赞美红豆角老南瓜的功用 d. 赞美能量的奇伟磅礴
【试题答案】
13课《社戏》
一. 归省（xǐng） 喝彩（hè） 纠葛（gé） 旺相（xiàng） 行辈（háng）
二. xù；jiǎo；fú；chán；dài；yùn；juàn；bó；duo
三. 1. b 2. a 3. c
四. c
五. 1. d；a；b；c 2. d；c；a；e；b
六. 1. 夹杂；但；但 2.（1）发散（sàn） （2）兽脊（jǐ）
3. 比喻、拟人 4. 月色；连山；清香；以为船慢 5. d
6. 淡黑；颜色；起伏；姿势 7. 去赵庄看戏途中的见闻、感受
14课《安塞腰鼓》
一. 亢奋；晦暗；羁绊；烧灼；辐射；冗杂
二. 1. 赞美看到的事物好到了极点。
2. 形容声音突然中止。
三. e；b；a；d；c
四. 1. 拟人、比喻 2. 反复 3. 排比 4. 比喻
五. 1. 燥热；飞溅；亢奋 2. 欢乐；梦幻；追求
六. c
七. 1. b；a 2. 刘成章；安塞腰鼓 3.（1）拟人 （2）反问 4. b
