北师大版《狱中书简》教学设计（通用4篇）
教学目标：
了解作者有关的文学常识。
品味文中富有感情的句子和段落，加深对语言的分析和理解。
感悟作者对生命的热爱与赞美。
教学重点：
品味语言，理解作者对生命的态度。
教学难点：
理解对“生命的沉醉”的美好感觉。
教学手段：
多媒体
教学时数：
2课时
教学过程设计：
第二课时
一、赏析导入
二、大意再现
三、自主赏析
1、默读全文，找出作者是在一个什么样的地点给朋友写信，这一系列的环境描写，充分描写出了作者深陷囹圄的感受，从而你体会到了什么？
2、“拯救了这条生命我多么高兴啊！”从这里你感受到了什么？
3、勾画出杨絮飘飞的景象。想象杨絮飘飞是怎样的幅场景。思考此美景表现出了什么？
4、夜莺是在什么环境下歌唱的，它歌唱得怎样？
四、研析感悟
1、作者对生命沉醉的美好感觉和赞美生命力的现象跟人有什么关系。
2、深陷囹圄却没有用大量的笔墨描写生活的不幸，描写残遭的迫害……而描写了自然之美、生命之美，从这里，你能感悟到什么？
五、拓展延伸
六、作业巩固
小记与反思
读朋霍费尔《狱中书简》
通常情形下，朵儿是不在网络上说到宗教问题的。但这先贤朋霍费尔，至少在朵儿心里不简单是一位很有意味的牧师；更深层的，他也是（在更多的意义上也是）一个借助了磨难而被荡涤去了污浊的魂灵！
一个人，在这世界上，能够停留的时日，或者可以多一些，或者会是少一些。为了各种各样的缘故，为了各种各样的缘由，我们总是会在这世界去找自己的一条路的。这条路，也许坎坷，也许平坦；前些时，朵儿有朋友给朵儿说，生活因为太多了顺畅而变得无所适从。这便使朵儿想到了半个多世纪前被送上绞刑架的这位思想者——狄特里希·朋霍费尔（dietrich bonhoeffer，1906-1945）。
说朋霍费尔的神学观念，似乎近乎专业了一些；相关的介绍，在内地也有相当多的了。而我们这里倒不妨向这魂灵的深底处望过去，看这魂灵如何的到了最后的心的世界的清澈。大战爆发在即的时候，这朋霍费尔是在美国游学讲课著的。有了许多朋友、同时劝戒这先生不要返回希特勒治下的德国。先生说了一句话：如不回去，便没了清算那罪的权利。于是回去了，于是被关进了集中营，再于是就是被“环颈处死”！但是，这魂灵终于得到了清澈的机会，这魂灵终于可以和这世界上的所有的良善之心一道，在摆脱那罪的道路上永远同行。一九四三年，当圣诞节平安夜的钟声即将敲响时，朋霍费尔开始了他在这世界上的最为重要的一次平安夜晚祷。就在这之后不久的时间，另外的一些德国人，那些曾经也跻身在这晚祷行列里的一些叫做纳粹的人，他们宣布了这朋霍费尔被送上绞刑架的最后的归宿。这个平安夜，在朋霍费尔的心中，真切的是一个确实可见的心灵与魂魄世界的平安夜。在这个平安夜的晚祷之时，他写下了这样的话，他把这些永远的晚祷之言留给了这世界：“我们对那记忆感觉得越是亲切，越是丰富，我们便越会对我们的别离感觉到艰难。然而，感念的情怀这时也会有变化，这时也会把记忆的痛楚变化成宁静中的一种愉悦。我们经历著往日那美好的记忆，却没有感到是那肉中刺，因为它已经成为一份珍贵的礼物。我们也不会沉湎于我们的回忆中，跟从它前行；这就好像，我们不会总是盯在我们珍贵的礼物上面，我们只是偶尔地将那记忆取出，而更多的时候，我们却会把它珍藏，因为我们知道，它已经成为我们的宝藏。”
是的，是这样的。
我们曾经也经历过这种选择的，相信我的朋友能够知道朵儿指的是什么。那时候，我们曾经地也用一种以为的“真诚”去那迷途上踟蹰蹒跚。那时候，当我们以为的宏伟的“真诚”成为我们的心灵底蕴的全部内涵的时候，我们是否还记得我们自己是怎样的？这时节，记忆的闸门被封闭了，我们便去找寻一种我们似乎能见得真真的“mirage”——这个词，用比较浅俗的中文说，就是“海市蜃楼”，只是很不准确。当著这mirage离去之后，我们在静下心来细细地想一想，这是我们看到了，原本的清澈，魂灵心底里原本应当有著的清澈，竟已经让我们付出了那样那样痛楚的代价。于是，便有了劫后的哭天抢地的那么多控诉、哭诉。这种控诉，这种哭诉，在原本好像是一种自然的渲泄，在内心里却是一种自我的摆脱。想一想，当那朋霍费尔踏上回归德国游船的时候，那哭诉、那控诉的其实就已经不复存在了。他并没有置身在事情之外，完整的灵魂是不会把自己置身在事情之外的。他走进了那浑浑噩噩之中，却依然葆有著自己的魂灵。这时候，“我们经历著往日那美好的记忆，却没有感到是那肉中刺，因为它已经成为一份珍贵的礼物。”是的，这时候，他便可能用这记忆，用这生命去思想。反观我们身边的一些事情，朵儿不很愿意再多说什么的。去年的一个时候，朵儿曾说到过一个现在学者的一本书。当时，朵儿的朋友 geshu 曾对朵儿说，那学者已经算得上比较清醒的了。其实，卅多年前的那场劫难，以及二十多年来的控诉与哭诉，哪有在我们自己心底的地方找寻的缘由时候呢？！似乎总是这世界出了什么什么问题，似乎我们自己心底里总是没有任何问题。这事情，如果不涉及自己，总还能够清醒一些，一旦进入到我们的生活当中就变得浑浑噩噩了。大家都在控诉，都在哭泣；唯独忘记了的是，那问题原来是可以出在自己心底里的！更多的，在没有征战的时代里，我们总是会在一种怀恋的心境下感触这世界怎就这样子的“人心不古”。可是，那朋霍费尔在他的最后的日子里，在写给父母的最后的书简中，他告诉了父亲和母亲，也同时告诉了这个世界，他不会去“哭天抢地地控诉的”，因为“这最后两年经理告诉了我，我所经历的一切的一切是那么的微不足道。每个日日夜夜，千万人都在失去他们的所有。于是，我们在这之中也就知道了，我们已经没有任何的权利要求任何的东西属于我”！朋霍费尔没有没有控诉，朋霍费尔是带着那最深的、最广博的爱来到这世界的，也使用他得手，用他的心捧著这爱留在了这世界上，尽管他已被“环颈处死”！
对这朋霍费尔的说法，有一种说法，认定了他的“良知代表”意义。应当说，这说法也是对的。只是，更需要说一句的是，这代表著良知、为了这良知蒙受了磨难、甚至付出了肉身的思想者，却全然不是那种法力赛人的品格。这清澈的魂灵，其实就在我们每一个活生生的人的心中！
这或许也就是这《狱中书简》留给我们以及我们身前身后的这个世界的最大财富！
[教学目标]
1、了解有关作者罗莎.卢森堡的知识,识记并理解文中的生字词。
2、结合时代背景,读懂课文,明确其主旨。
3、学习革命烈士热爱生活、充满爱心的高尚情操,培育同学们树立远大理想的精神品质。
[教学重点]
1、引导学生理解作者用“美丽的生命去诠释生命的美丽”。
2、学习革命烈士热爱生活、充满爱心的高尚情操。
[教学难点]
引导学生理解作者为什么不写自己在狱中生活的艰苦、自己的斗志,而是满怀喜悦的描述自然美景呢?
[教学方法]讲解讨论法
[教学时数]两教时
[教学过程]
第一教时
一、革命故事激趣引题:
二、作者简介:罗莎?卢森堡(1871年——1919年),国际共产主义运动着名政治活动家和理论家,德国社会民主党和第二国际左派领袖。
三、教师领读、学生朗读课文,掌握下列字词:
亭亭玉立 信笺( ) 飒飒( ) 奄奄一息
小心翼翼 鸫( )鸟 踱步( ) 头晕目眩
万籁俱寂 阴霾( ) 鸣啭( ) 不可思议
四、讨论下列问题:
(1)课文描述的花、鸟、虫、木的生命现象,尤其是夜莺啼唱一段,寄寓表达了作者怎样的思想感情?
(2)课文有无写到失去自由的阴郁气氛?全文是否给人阴郁的感觉?为什么?
(3)“它要压倒雷声,唱亮昏暗”“像一道灿烂的银光”用了什么修辞手法?为什么这样描写?
(4)课文主要描写了哪几件事情?
(5)读了这篇课文以后,你有何感想?
五、布置作业:
熟读课文,掌握字词。
第二教时
一、检查字词掌握情况。
二、思考讨论,质疑解难。
1、课文主要描写了哪几件事情?作者为什么要这样安排?
讲述拯救孔雀蝶的故事。
描述白杨花絮飘飞的景象。
回忆暴风雨中夜莺歌唱的画面。
写对大自然、对动物的爱,实际上写出了对生活、对共同战斗的朋友、对人类和世界的爱。
2、课文有无写到失去自由的阴郁气氛?全文是否给人阴郁的感觉?为什么?
作者应用反衬的手法,突出了作者蔑视、压倒、搏击黑暗的自豪无畏壮丽的情感,是理想的升华,是全文的高潮。
3、“它要压倒雷声,唱亮昏暗”“像一道灿烂的银光”用了什么修辞手法?为什么这样描写?
前者为拟人,后者为比喻和通感。
4、作者为什么不写自己在狱中生活的艰苦、自己的斗志,而是满怀喜悦的描述自然美景呢?
对于这个问题,应该从以下两个方面去理解:
一要联系当时的时代背景;二要结合作者的个人素养去理解。
三、总结全文,把握主题:
1、探讨主题:
要点:美丽的生命去诠释生命的美丽;热爱生活、热爱自然、珍爱生命的高尚情感。
2、写作特色:
(1)语言清丽精致。
(2)善用修辞手法。
四、课堂探究,开阔视野。
读了这篇课文以后,你有何感想?
五、布置作业:
1、积累罗莎?卢森堡的名言。
2、完成课后练习。
一、学习目标：
知识目标：
1、了解作者罗莎•卢森堡的知识，感悟作者对生命的热爱与赞美。
2、学习借景抒情、托物言志的方法。
3、理解文章的主题，体会生动细致描述之中作者所蕴涵的情感。
技能目标：
1、训练学生正确流利的有感情的诵读课文，掌握生字词
2、学习借景抒情、托物言志的方法
3、引导学生赏析蕴涵深意的句子
情感目标：
1、品味本文展现的革命女性的心理的优美，体会女革命者的高尚情怀。
2、培养学生珍爱生命，热爱生活，无论怎样艰难的处境都要勇敢乐观地去面对。
3、学习革命者大无畏的牺牲精神和革命乐观主义精神。
二、重点难点：
1、品味开头环境描写展现的革命女性的心理的优美，高尚的情怀。
2、体会作者清丽精致的语言。
3、品味重点语句的含义及作用。
三、知识链接：
本文是八年级下册《红色经典》单元里的第一篇，是通过女革命家罗莎。卢森堡写给朋友的一封信来展示革命者大无畏的牺牲精神和革命乐观主义精神。学习本文首先要连接以前学过中外革命英雄，并为学习本单元其他革命英雄做铺垫。
四、学法指导：
1、导入新课，走进作者（提问练习一）
2、用“小组互测法”强化生字词（练习二）
3、启发学生理清学生文章的主要内容并理解开头优美的环境描写及三件事的含义（练习三）
4、用“小组讨论法”研讨探究解决文章的重点难点（练习四、五）
6、“小组交流式”完成本节写作训练题。（练习六）
六、学习反思：归纳小结：
《狱中书简》习题
一、填空：本文作者是 ，（ ）国共产党的创始人和领导人之一。国际工人运动卓越的活动家，共产主义运动著名政治活动家和理论家，曾主编机关刊物《工人事业》杂志，创办了《国际》杂志。 称她为“世界无产阶级国际的优秀人物”，“国际社会主义革命的永垂不朽的领袖”
二、给下列加点字注音，解释划线词语。
醋栗 （ ） 信笺（ ） 鸫鸟 （ ） 踱步（ ）
阴霾 （ ） 鸣啭（ ） 柔荑花（ ） 蓦然（ ）
亭亭玉立： 万籁俱寂 ：
哑然失笑 ： 不可思议 ：
三、课文分两部分，第一部分描写狱中“花园”优美的环境，第二部分回忆了昨天的三件事情：
1、 2、 ，3、
四、开头的环境描写有什么特点？作者的感受如何？
五、作者为什么不写自己在狱中生活的艰苦、自己的斗志，而是满怀喜悦的描述自然美景呢？
六、“我”是怎么救助孔雀蝶的的？你体会到作者的感情吗？什么样的感情？
七、作者抓住什么特征来描写杨树花絮飘飞的景象的？蕴含了作者什么情感？
八、暴风雨夜里夜莺在歌唱有什么象征含义？“它要压倒雷声，唱亮昏暗”“像一道灿烂的银光”用了什么修辞手法？
九、.请你以罗莎•卢森堡的友人的身份给她写一个综合评价。
