《信客》教案示例（通用13篇）
信客
●教学目标
知识目标
1.理解、积累“唏嘘、诘问、焦灼、伎俩、颠沛、穷愁潦倒、连声诺诺”等词语。
2.了解余秋雨和他的文化散文《文化苦旅》。
3.了解信客职业及其品质。
能力目标
1.揣摩佳句，提高品味语言的能力。
2.学习从人物研究的角度整体把握作品的阅读方法。
3.把握作者的思想感情，揣摩写作意图。
德育目标
把握信客形象，学习诚信无私、待人宽容的可贵品质，培养奉献精神。
●教学重点
品味佳句，体会语言风格；从人物研究的角度把握课文内容。
●教学难点
抓文章脉络理清思路，理解作者的写作意图。
●教学方法
1.自读点拨法。本文节选自《文化苦旅》，但入选部分独立成篇，叙述完整，人物鲜明。指导学生在自读中把握信客的事迹和品质，领会作者的写作意图。
2.诵读品味法。学者散文的风格比较典雅，清词丽句随处可见，给人以很大的品味赏析的空间和美感，指导学生品味佳句，领悟语言表达提高的途径。
3.拓展延伸。信客品质的核心是诚实、奉献，鼓励学生结合生活体验，如现代社会对健全信用体制的呼唤等，体察作者的写作意旨。
●教具准备
多媒体CAI课件、投影仪、打印好的文字资料、录音机
●课时安排
1课时
●教学过程
［教学要点］
整体把握课文内容，把握信客形象及其意义；品味佳句，领会学者散文的语言风格。
［教学步骤 ］
一、导语 设计
同学们，正如一则广告语所说的“呼机、手机、商务通，一个都不能少”，电信业的迅猛发展，给忙碌的现代人的生活带来了很大便利，手机短信拜年已悄然成为一种时尚，提及20世纪初期的乡间，对外通信往来主要依靠一种特殊职业人——信客。也许人们难以想像，其实在很长时期中，信客沉重的脚步是乡村和城市的纽带，余秋雨的《信客》将向我们讲述这一段故事，“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者”让我们在故事中去认识信客，去体会他们的苦涩人生。
二、资料助读
（投影）
1.余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。主要著作有《戏剧理论史稿》《艺术创造工程》《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《千年一叹》《行者无疆》。1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录。
2.《文化苦旅》是余秋雨近年来在国内外讲学和考察途中写下的系列性文化散文。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不仅揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。中国台湾著名学者余光中先生认为，余秋雨“把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走过了他的《文化苦旅》”，这评价，深得其真髓。
三、人物研究，整体把握
1.投影显示生字词，检查学生预习情况。
（1）注音：
唏嘘 （xī xū） 嫉妒（jí dù） 猝然（cù） 昏厥（jué）
文绉绉（zhōu） 焦灼（zhuó） 伎俩（jì liǎng）
诘问（jié） 吊唁（yàn）
（2）释义：
猝然：突然，出乎意料。
伎俩：不正当的手段。
诘问：（书）追问、责问。
焦灼：非常着急。
颠沛：贫困，受挫折。
连声诺诺：诺诺，答应的声音（表同意）。
潦倒：形容无路可走，非常失意。
吊唁：祭奠死者并慰问家属。
2.学生默读全文，依脉络提示，标示、批注你所认为的关键语句，初步感知文意。请学生自己谈出所感知的信客形象。
提示：课文共四节，行文脉络是：信客做信客的缘起——信客是怎么做信客的——信客是怎么不做信客的——信客为什么当教师、校长也是好样的。
学生畅谈信客的形象，教师归结：
信客终年跋涉，非常劳苦。到了一地，又非常繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，交送遗物，汇报处置后事的情况。“信客”挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。
信客收入微薄，生活贫穷。老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一无所有。沿途投宿，拣便宜的旅馆住，吃饭尽找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。他们是最困苦的旅行者。
信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。信客这条路布满凶险，实在是件苦差事。
信客的为人：任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽容，善良厚道。
3.学生流畅诵读，思考：
（1）作者在写信客之前，为什么先写一个老信客？
（2）作者重点写了信客什么事迹？为什么重点写？
（3）信客为什么留下遗愿，死后要与老信客葬在一起？
（4）怎样理解信客特殊的品格和素质？
学生合作研讨，积极回答，教师点拨：
（1）先写老信客，实际上说明了信客这一职业的两个特点：一是路途艰苦；二是强调职业道德——“就在一个信字”，而且这个“信”字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他的惨痛的教训，又时时警醒着年轻信客。这些，都促使年轻信客迅速成为可以信赖的信客。
（2）重点写了两个事迹，一是概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹，二是具体写一次遭人诬陷。这些都说明信客职务的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。
（3）信客留下要与老信客葬在一起的遗愿，是出于对老信客的理解、同情、敬重和感激。
（4）信客任劳任怨、诚信无私、待人宽容以及开阔的眼界、丰富的阅历的特殊品格和素质是特殊的职业造就的。“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。”“在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。”（《文化苦旅·信客》）
4.学生依据课文内容，试写一段话，作为信客墓碑上的文字。
提示：信客墓碑上的文字就其内容是对他生平事迹和品质的概述，体例不作要求，语言要力求简练、通畅。
学生构思、完成，教师巡视并作具体指导，鼓励学生在班上交流自己的得意之笔，并简要点评。
提供参考示例：（多媒体显示）
三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡和上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。
5.学生深入揣摩：作者为什么倾注那么大热情，为信客树碑立传？
学生回答，教师明确：
作者着重刻画一个受人敬重的信客形象，赞美他任劳任怨，诚信无私，善良宽容，意在说明无私奉献的人总是能赢得敬重和爱戴的。信客的难能可贵的品质，正是现实生活中需要大力提倡的。
四、品味佳句，体会风格
1.学生通读全文，勾画出你认为的精彩语句，简要说出它的美感。
教师归结学生提出的看法和例句，并引导体会。佳句示例：
（1）“现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。”老信客仅仅裁下窄窄的一条红绸，被人糟蹋了一生名誉，再也做不起人。对这种处境的设想，作者以排比绘写，一气呵成。容量很大，而且具有很强的感染力。
（2）“这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”
“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”
“红红的眼圈里射出疑惑的利剑。”
“做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。”
语句运用比喻手法，表达凝练警辟，具有很强的美感。
教师归结本文的语言特点：①质朴而典雅，学者散文的风格比较典雅，本文写信客，题材的特点又决定语言特点，质朴的人物要用质朴的语言来描述。文中典雅的词语随处可见，如“破烂灰黯”“风尘苦旅”“满脸戚容”等。②警辟而又畅达。本文的语言风格不同于《背影》的朴素平实，《台阶》的口语化。题材不同，作者个性气质及语言习惯不同而决定不同的语言风格。
2.学生听读课文录音，体味课文的思想情感和语言特点。
五、课堂练习
阅读短文《种树老人》，体会意旨，完成文后题目。（分发打印好的资料）
种树老人死了，死后没有一副棺材。
种树老人什么东西都没有留下，只留下了一片树林。
种树老人一辈子什么都不会做，只会种树。解放前种树为了娶媳妇，但没有娶上；解放后种树，为了种树。
种树老人长得很丑，很矮，一辈子没有结婚，也没有孩子。临死的时候，对远方来的侄子说：“死了，就在沙丘刨个坑，把我埋在树林里，千万不要用什么棺材。”侄子照他的话做了，做完就走了。
老人前二十年种的树，公社化的时候毁了。中间二十年种的树，承包制的时候砍了。最后二十年，老人没要一分地，就要了村东那片九百亩的大沙丘，在上面盖了个土棚子，喂了条小黄狗，就开始种树了。
老人从不种娇贵的树，只种杨、柳、榆、枣等北方平凡易活的树，种那种插个枝就能长大，戳个桩就会发芽，对大自然要求极少的树。
老人对树像对自己的孩子，从舍不得毁坏，哪怕自己住的棚子没一根檩条，哪怕自己吃不上饭，生不起火，也没有毁过一棵树。老人对自己的树又有一种天生的灵性，仿佛那就是自己身体的一部分，哪怕有一点惊动，老人都能快速地赶过去，用自己的头，自己的斧子，自己的大黄狗，把树保护起来。
十年过去了，村里人都盖上了新房，用起了拖拉机。只有老人仍住在自己的土棚子里，领着黄狗转来转去，修材剪树，看调皮的松鼠、快乐的喜鹊、爱叫的乌鸦……
村里人都说老人是个傻子，只有老黄狗知道不是；村里人都说老人是个疯子，只有小鸟知道不是。
直到有一天，县林业局的老韩来了，出神地看着碗口粗的林子说：“这些树至少值百十万呢。”人们才都说老人最精明了，于是光秃秃的村子里也开始有人种树了。
老人的树成材了。人们说老人要盖最漂亮的小楼，要买汽车，要娶东村五十多岁的寡妇……但老人仍然住在自己的草棚子里面，领着走不动的老黄狗转来转去，直到，直到老人死去。
来年春天，老人的坟上长出了一棵树，矮小但很粗壮。人们都说：那是种树老人。
老人种了一辈子树，把自己也种进了树里。
1.下面不能表现种树老人精神品质的是（不只一项）
A.种树老人一辈子什么都不会做，只会种树。
B.一辈子没有结婚，也没有孩子。
C.“把我埋在树林里，千万不要用什么棺材。”
D.前二十年种的树，公社化的时候毁了。
E.老人对树像对自己的孩子。
F.于是光秃秃的村子里也开始有人种树了。
G.来年春天，老人的坟上长出了一棵树。
2.文章写道：
“种树老人死了，死后没有一副棺材。”
“种树老人什么都没有留下，只留下了一片树林”。
“村里人都盖上了新房，用起了拖拉机。只有老人仍住在自己的土棚子里……”
这些记叙采用了________的表现手法。这样写的好处是__________________________ 。
3.“老人的坟上长出了一棵树，矮小但很粗壮。人们都说：那是种树老人。”这句话与上文的哪句话相照应？其深刻含义是什么？
4.“老人种了一辈子树，把自己也种进了树里。”联系全文看，加粗部分表现了什么？
参考答案：
1.BD
2.对比 突出表现种树老人种树、爱树、只愿付出、不求回报的精神（意思对即可）
3.照应句：“种树老人长得很丑，很矮，一辈子没有结婚，也没有孩子。”含义：种树老人的生命和精神在树上得到体现和延续。（意思对即可）
4.形象地表现了种树老人完全彻底的奉献精神。（意思对即可，也可有另外的合理的见解）
六、课堂小结
掂量视诚实为生命的老信客的嘱告“信客信客就在一个信字”，总觉得是那个沉重，其实不仅做人，乃至维系社会秩序的规则不是正承受着信用危机的挑战吗？愿我们能以平和的心态诚实待人，诚实处事，去奠基诚信大厦。
七、布置作业
1.请同学们以“诚实”为话题，写一篇小短文，可以谈看法，也可以讲故事。
2.阅读短文《父亲》，回答问题。
①父亲是三天前的一个下午到家的，当时无人在家，他搁下背篼蹲在门口抽叶子烟。楼上的张婆以为是盲流喝斥他走开。我向父亲求证此事时，他像犯了错的孩子，局促地搓着双手，目光游移，嗫嚅着说：“下次，我一定要穿周正一点。”
②家里不宽敞，我们把父亲和儿子安排在一间屋里。父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸上的“啪”声，开门一看，见儿子正大吵大闹：“你脏，你脏，不准你亲我，滚出去。”我对儿子动了武，妻子对我怒目而视。父亲垂着手，呆呆地站在一旁。这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音。
③次日早晨，妻用不友好的腔调对父亲交待：“茶几上有好烟，有烟缸，别抽叶子烟，别乱抖烟灰。别动音响，别动气灶，别动冰箱，别动电视……”父亲谦恭地说：“叫我动，我也动不来的。”中午我俩回来，看见满地的水，父亲正蹲在地上，拿着帕子，手忙脚乱地擦地板。妻子一甩手进了卧室，“砰”地一下关了门。父亲便立即又像做错了事一般，不知所措起来。
④下午下了一场小雨，下班回来不见父亲。父亲回来时，湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额头，松树皮一样的手提着一个塑料袋。他鞋也没有脱就进了屋，妻子“哼”了一声，又进了卧室。
⑤父亲说：“我去买东西了，不会买，也不知你们缺啥，就琢磨着买了这些。”
⑥父亲说：“蜂蜜治胃病，你记着，一早一晚都要喝一勺。她是用脑的人，核桃粉补脑，孙儿胃口不好，瘦，就给他买了健脾糕，吃了开胃。”
⑦父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋，说：“这5000块钱是我卖鸡卖猪攒的，都攒3年了。我用处不大，你拖家带口的用得着，拿着。明天就回去了，你有空就回来，看看你妈的坟，你爷的坟。没空回来，爸也不怪你，你们忙，单位纪律严呢！”说完父亲笑了一笑，摸出叶子烟，正要点，可能想起了妻的交待，又揣了回去。
⑧父亲执意要走。怎么留也不行，我决定叫辆出租车送他回去。
⑨一生都没坐过小车的父亲不知怎么打开门，他的手在门头东摸西摸，一脸gān gà。我上前一步，弯下腰来，打开车门，侍候父亲坐进车，再为他关上车门。父亲伸出头来，一脸的幸福，他说：“儿啊，爸算是村里最有福气的人了。”说完，抬手抹着眼圈，憨憨地笑着看我，我刹时百感交集。
⑩活在世上，活在城里，活在官场，我在许多人面前弯过腰，为许多人开过车门，但从没有为父亲弯腰开过车门。父亲是农民，我是干部，父亲是庄稼人，我是城里人，父亲这辈子已无法超越我们的高度，但我们有今天全仰仗父亲的奠基。父亲为我们弯了一辈子腰，吃了一辈子苦，操了一辈子心，人到老年依然念念不忘为子孙分担忧愁。但我们呢？给了他那么多不敬，仅仅为他开一次车门，就叫他心满意足，泪流满面。那一弯腰，对父亲来说，是一种孝道和良知。对我来说，是向他及天下所有像他一样的父亲的乞谅和深情致敬！
（1）整体感知课文，体会父亲的性格特点，并举例说明。
（2）根据语境和拼音写汉字，给加粗字注音。
gān gà________ 攒________
（3）第②段中“这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音”，表明父亲__________________ 。
（4）第③段“妻”的“交待”运用了简短的排比句式，表现了“妻”当时怎样的心理状态？
（5）第④段中画线部分运用了什么描写方法？在内容和表达上有什么作用？
（6）将“父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋”中的“贴身”两个字删去，与原句的表达效果有什么差别？
（7）第⑦段中写“父亲笑了一笑”，联系上下文说明其具体含义。
（8）第⑩段运用了________的表达方式，其作用是__________________________ 。
参考答案：
（1）父亲憨厚、诚实、慈爱。第①段中的局促表现父亲憨厚、诚实；买东西表现其慈爱。
（2）尴尬 zǎn
（3）伤心难过，难以入睡
（4）对农民父亲的厌烦、轻蔑。
（5）外貌描写；“湿漉漉”表明父亲冒雨去买东西，突出了父亲对儿孙无私的爱；“皱纹堆砌”“松树皮”表现了父亲辛苦操劳、饱经风霜。
（6）原文表明父亲的钱来之不易，因而倍加珍惜。删去“贴身”，这些深刻含义就表现不出。
（7）给儿孙买了东西，辛苦积攒的钱也交给了儿子，父亲因了却心愿而“笑”，这一“笑”表现了他的宽厚无私。
（8）议论和抒情 深化主题
●板书设计
信客
余秋雨
●活动与探究
一、“信客信客就在一个信字”，诚信是这个职业的生命，其实更是维系社会秩序的道德准则。近年来信用被利欲践踏的例子实在太多，于是有人把这种现象归结为一种危机，你是如何看的，在市场经济大潮中是重利益，还是重信用？在班级中组织一次辩论赛。
二、向学生推荐余秋雨的文化散文，扩大视野。课外学生查找有关余秋雨现象的讨论资料，走近余秋雨，走进文化散文。
●备课资料
课文补遗
我国广大山区的邮电网络是什么年代健全起来的，我没有查过，记得早年在乡间，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：信客。
信客是一种私人职业，不受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信，捎一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信客了。信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重的行李。
细想起来，做信客实在是一件苦差事。乡间外出的人数量并不太多，他们又不集中在一个城市，因此信客的生意不大，却很费脚力。如果交通方便也就用不着信客了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱，他们一概是肩挑、背驮、手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。所带的各家各户信件货物，品种繁多，又绝对不能有任何散失和损坏，一路上只得反复数点，小心翼翼。当时大家都穷，托带费十分低廉，有时还抵不回来去盘缠，信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥。
信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。
没有信客，好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。
（摘自余秋雨《文化苦旅·信客》知识出版社）
学习目标：
1、<自主> 自读感知课文，完成[信客档案]的填写。
2、<合作、探究> 分组合作进行探讨问题、画信客肖像、写诗等活动，锻炼学生发散性思维。
3、<课外拓展> 启发学生尝试撰写“乡村邮政史”。
学习重点：
学习目标中<合作、探究>部分。
课前试学
一、基础知识积累
1、给下列黑体字注音。
猝（ ）然 焦灼（ ） 吊唁（ ） 昏厥（ ） 诘（ ）问
2、根据拼音写汉字。
xī xū ( ) jì liáng ( ) jídù ( ) diān pèi ( )
3、把下列四字词语补充完整。
长途（ ）涉 穷困（ ）倒 低（ ）顺眼
4、本文作者＿＿＿＿＿。我国著名的＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。主要著作有散文集《＿＿＿＿》《＿＿＿＿＿》。
二、主题文意梳理
5、课文共四节，请在下面的横线上填写文章的行文脉络。
信客从业的缘起――＿＿＿＿＿＿＿＿＿――＿＿＿＿＿＿＿＿――＿＿＿＿＿＿＿
6、作者在写信客之前，为什么先写一个老信客？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
7、在结构上，作者是怎样安排信客和老信客的材料的？这样安排有什么好处？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
8、怎样理解作者对老信客的态度？老信客对表现文章主题起什么作用？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
9、作者为什么倾注那么大的热情为信客树碑立传？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、人物形象分析
10、信客终年跋涉，非常劳苦。到了一地，既要散发和接收信、物，还有额外工作，要经常代读、代写书信，有时还要充当代理人，“信客”挑着一副生死祸福的重担来回奔忙。他们是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
11、信客收入微薄，生活贫穷。老信客干了一辈子，他的家破烂灰黯，一无所有。拣便宜的旅馆住，吃饭找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。他们是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
12、信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨，可他们忍辱负重，默默承受。他们是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
13、综观全文，请你用四个以上的四字词语概括信客的品格。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
四、精彩句段品味
14、理解句子的含义。
（1、）这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）、都市里升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
15、细读课文第四部分文字，回答下列问题。
（1）、信客死时，为什么前来吊唁的人非常多？
设想：本文篇幅较长，可以挖掘的东西很多。设计[信客档案]旨在从信客这一职业角度出发，让学生对课文有一个面上的了解，为下面的问题能深入研讨作准备。
五、独特感悟
在预习的过程中，不少同学有这样的疑惑，信客为他人付出了很多（文章作了很多描写），自己却落得遭人误
解，穷愁潦倒，按现代某些价值观衡量，似乎很不划算。是不是当时的人们都在想着做信客？是不是每个人都适合做信客？所以我们有必要讨论一下。
（一）问题研讨（提示：在课文中找相关信息来说明）
1、文中青年信客让别人得到了什么？
2、青年信客是否也有所得？如果有，他又得到了些什么？
（二）根据你的理解，为信客写一首诗（一段也可）。
（三）引导学生得出：助人自助的一生才是充实的一生。
设想：这一环节旨在对课文有一定深度的理解，对文章主题作多角度探索，并以正确的人生观引导学生。
六、课外拓展：撰写乡村邮政史
本课小结：在乡村和城市间踽踽独行的信客，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙，大半辈子的风尘苦旅，他是外出谋生者与家乡联系的纽带。
万事“诚”为先──余秋雨散文《信客》读后
作者：李文
这几天在网上读余秋雨老师的散文集《文化苦旅》，感受颇多，读了很多篇文章，感受最深的是他那篇反映“诚信”的《信客》，我们上次学生做作文也是写了反映“诚信”的话题作文，所以想把自己的一点粗浅的看法谈一下。
《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：信客。没有信客，好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。我要说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲"诚信"的结果，哪怕只有仅仅的一次，这就是我要说的，在这个世界上，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话：万事“诚”为先！
西方有句话：“他骗了所有的人，最后发现他被所有的人骗了。”信誉，是对受权益的维护和尊重，承诺，就自己来说是一种责任，就对方来说是一种希望。失信和失诺，不管对象是谁，都是一种失责。然而，正是这种然否，才显示出一个人思想品德的高下，古人云：“君子一言，驷马难追。”为何难追？因为言出诺随，方显君子本色。“言必行，行必果”，特别是在竞争激烈存在的现代社会，承诺更是企业生存发展的基石。只有一诺千金，才可赢得至高无上的信誉。
郑周永说过，信用是财产，有信用就有一切。麦可格雷尔也说过，一切商业交易中，信用第一。请看美国的凯特皮勒公司是怎么做的。这个公司是世界性的生产推土机和铲土机的公司，它的广告中说：“凡是买了我们产品的人，不管在世界的哪一个地方，需要更换配件，我们保证48小时内送到你们手中，如果送不到，我们的产品就白送给你们。”他们说一不二。有时候为了把一个价值50美元的零件送到边远山区，不惜用一架直升飞机，费用高达2000美元。有时无法按时在48小时内把零件送到用户手中，就真的按广告所说，把产品白送给用户。由于经营信誉高，这家公司历经几十年仍然兴旺。这就是讲究信誉给凯特皮勒公司带来的效益。正是有了信誉，才有了凯特皮勒公司的发展，才有了凯特皮勒公司兴旺。这就是说，承诺就是信誉，承诺的实现与否直接关系到企业的生存。
另一家国内的银行的员工们也很好的做到了讲诚信，维护青年文明号的荣誉称号。做到了名不虚传。当记者拿出1100元钱，却故意在存款凭条上填写了100元，递进2号窗口。服务员热情饿接待了他们，并将多出的100元退了回来。这是发生在国家级青年文明号，工商银行吉林市湘潭储蓄所的一件事。正是因为有了这些普普通通的银行的职工的默默无闻兢兢业业的坚持，才换来了他们这样的文明称号，这种品德值得我们每一个人学习。这告诉我们：信誉要靠实际行动积累。
但也有一些单位口号喊得震天响，在真的有事发生后却一再推诿，在群众中造成很坏的影响。一消费者到一家门面堂皇，公开向消费者承诺“包修3年”电器商店，花820元买了一台全自动洗衣机，使用仅10天，就发现定时器失灵了。当该消费者带着发票把洗衣机运回商店要求换一台新的时，就惹得营业员满脸的不高兴。她说，换新的不可能，只能给你修理一下，今天没修理人员，你先运回去，明天派人。不得已，笔者只好运回去等人上门修。殊不知，修了坏，坏了修，折腾了好几个回合仍无效果。真是让人有克说不出，这样的服务，这样的承诺，又怎么能让人信服？这件事告诉我们：承诺不是只说不做。就像池田大佐说的：“信用是难得易失的。费十年的功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。”这也是我们以后要吸取的教训吧！
说到这里，不禁又想起了《礼记》上的一句话：“不宝金玉，而忠信以为宝。”这句话战国时期的尾生做到了。尾生曾与一女子约会于桥下，女子未来，河水却开始上涨。于是他便面临着两难的选择：要么固守着诚信被淹死，要么丢掉诚信保全生命。尾生最终选择了诚信，抱柱而死，成就了千古美名。读来虽觉惨重，但在追寻诚信的道路上没有什么捷径可走的，正像《信客》里的那位老信客，一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上，大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。而他只能躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。世人，牢牢的记住那句话吧：万事“诚”为先！
知识目标：1、体察信客的语言、行动和心理。领悟他的品格和精神。
2、学习描写人物的方法。
能力目标：学会新的描写人物的方法，培养学生正直无私的品格。
教育目标：培养学生洁身自好、待人宽容、任劳任怨等的品质。
重点难点：感受本文的语言。抓取人物的品格。
策略和方法：朗读法、引导法、讨论法。
教学媒体：投影仪、录音机。
一、导入 。
请大家回想一下，有什麽职业是过去有而现在已逐渐消失了的?为什麽?(因为我们现在已经不需要他们了。或者他们已经落伍了。)那麽，我么今天要讲的《信客》，也正是这样一种职业。大家就来看一下，“信客”到底是做什麽的?
二、整体感知。
1、这篇课文比较长，我们就不读了，提前让大家回去预习了。现在再给大家一点时间，快速浏览一下本文，并且找出信客是做什麽的?这行职业有何特点?
(这个问题，学生基本上都能找出来，但是概括的语言并不是很简练。但是，对于职业的特点，却总结的不好。好像学生还摸不着门路。)
1)、信客信客就在一个信字——诚信无私
2)、终年跋涉，非常辛苦——任劳任怨
3)、收入微薄，生活贫穷——待人宽容
4)、最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。但是信客的阅历又让他增长才干。
2、从上面大家的总结可以看出，信客的为人如何?(或信客这一行所需要的品质是什麽?)
诚信无私、任劳任怨、待人宽容、洁身自好、恪尽职守、善良厚道等。
(学生基本上能说个差不多。但有时专业语言运用的还是不好。口头语比较多一些。)
3、那麽分别从文中找出相对应的事例来!
都能对号入座。只是语言繁琐，不凝练。
4、可是，有个很奇怪的现象。为什麽作者再写信客之前，还写了一个老信客?
险些老信客，实际上说明了信客这一职业的两个特点：路途艰苦;强调职业道德——“就在一个信字”，而且这个“信”字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他的惨痛的教训。又时时警惕着年轻信客。这些，都促使他迅速成为可以信赖的信客。
(这个问题，孩子的回答却不甚好。老是靠不到主题上来。)
5、那麽，信客成长起来后，作者重点写了信客的什麽事迹?为何要重点写?
重点写了两个事迹：概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹;具体写一次遭人诬陷、说明信客职务的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。
6、总结信客这一生，他在哪里是一个转折?
回乡教书。
7、他这一生正好验证了那一句话?
好人有好报。
社会总是有良心的，奉献者终究会赢得敬爱和怀念。人们常送些关怀与温暖。发财的同乡回来道歉，并请他代办邮政事务，后来大家又推举他当老师，当校长等等。等到临死时，又来纷纷吊唁。
8、信客死后，为什麽要和老信客葬在一起?
因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。
9、请写出一段话，作为信客墓碑上的文字。
(这道题开放性很强。学生的回答也丰富多彩。)
现摘抄几则如下：
马茜茜：信之子，众之父，仁义之人，大公无私，为吾敬之人某某。
王彬：我们永远的信客，你是夜晚照亮我们的月亮，你是寒冬温暖我们的火光。你是我们永远的心灵支柱!
徐云龙：村中之翼。
嵇姗姗：您的功劳是为我们的奉献，您的精神永远激励着我们，您的身影永远活在我们的心中。
您奉献出了青春，却换来了无限的美好。
于刚：尊敬的校长，您像一把熊熊烈火燃烧了自己，照亮了别人，您给我们留下了伟大的精神财富。我们全体同学向您致敬。
杨一帆：一支蜡烛，奉献默默。一生之中，忍辱负重。一人只为，仁义热心。。光芒四射，蜡烛已尽。
10、本文的语言有何特色?
《信客》：质朴典雅;警辟而畅达。
《背影》：朴素平实。
《台阶》：十分口语化。
原因：题材不同，作者个性气质语言习惯不同。
三、作业 。
1、把课后词语加意思写一遍，并且背过。
2、把自己的墓志铭整理在本子上。
课后记：虽然这是一篇描写信客的文章，大家都没有接触过信客。但是学生在理解起来还是不困难的。可是，有个别的地方还需要老师话语上的精彩引导
【教学目标】
熟悉课文，掌握全文结构，分析人物性格，对信客人物品质的整体把握。
【教学重点】熟悉全文，掌握课文结构。
【教学难点】
感受信客的品格和精神。
【教学时间】
1课时。
【教学过程】
一、导入
1、作者简介：
作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
2、导语：
现在通讯事业发达了，电话、互联网的出现使我们的沟通方便多了，但是传统的书信联系在很多地方仍然扮演着重要的角色。而邮递员也延续着他们的工作。不知道大家对邮递员有什么印象呢？
二、听了几个同学对邮递员的看法后，我们看看余秋雨先生所写的邮递员也就是信客的故事
1、自由朗读课文，找出生字词，并给文章的四个部分各写一个小。
生字词：克扣接济唏嘘稀罕噩耗呵斥诘问焦灼伎俩
颠沛吊唁文绉绉穷愁潦倒风尘苦旅鸡零狗碎低眉顺眼连声诺诺
生死祸福
文章结构：信客当信客的原因──信客是怎样做信客的──信客为什么不做信客了──信客为什么当教师、校长也是好样的。
2、阅读课文一遍后，思考一下文中的信客给你的印象是怎么样的呢？可以用形容词来描述一下吗？
任劳任怨待人宽容善良厚道恪尽职守有才干。
3、结合课后练习第一大题的3个小问题，再次仔细阅读课文，请几个同学说说文中主要写了信客的哪些故事，各个故事又体现信客怎样的为人呢？
任劳任怨：代读写书信 帮忙料理乡人后事、安抚死者家属
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较
恪尽职守：前后当了三十年的信客
有才干：当教师、校长同样受到赞誉
4、在信客的这么多的故事中，哪个最让你感动呢？并说说原因。
5、解答课后的练习。
三、小结
回顾文中信客的故事和他的为人，如果让你在信客的墓碑上写碑文，你回用一句怎样的话来写呢？
【板书】
信客当信客的原因──信客是怎样做信客的──信客为什么不做信客了──信客为什么当教师、校长也是好样的。
任劳任怨：代读写书信 帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。
恪尽职守：前后当了三十年的信客。
有才干：当教师、校长同样受到赞誉。
教学目标
把握文章脉络，理解思想内容。
揣摩典雅而又精辟的语言。
树立诚信为本的做人理念。
教学重点
了解信客的职业道德和优秀品格。
揣摩典雅而又精辟的语言。
课时安排
一课时。
课前准备
预习：
识记字词，扫除阅读障碍：克扣接济唏嘘(xixu)稀罕 噩(e)耗 呵斥 诘(jie)问焦灼 伎俩jiliang)颠沛 吊唁(yan)文绉绉(zhouzhou)长途跋涉 穷愁潦倒 风尘苦旅鸡零狗碎低眉顺眼连声诺(nuo)诺 生死祸福猝(cu)然 昏厥(jue)满脸戚容
阅读课文，疏通文章脉络。
教学设计
导入
三教九流、五行八作，各有各的行业规范。诚信不仅应该是职业道德的基础，更应该
是为人处事的根本。今天我们来共同学习余秋雨的散文《信客》，看看我们应从主人公身
上学习哪些优秀品格。
板书课题，出示学习目标。
■整体感知
速读课文，理清文章脉络。
教师指导学生快速阅读的方法，通过自主阅读(必要时进行合作探究)，理清行文线
索，把握文章结构。教师可板书或投影，以提高阅读效率。
明确：
信客：从业缘起、信客生涯、转行之后。
编写提要，把握主要内容。
要求简明扼要，语言平实。概括主要情节，减删细节。
提示：
a.从业缘起
老信客自感失去了信誉，做不下去了，找到落魄返乡的青年。这个青年为老信客的
诚心所动，终于接受了这份差事。
b、信客生涯
【教学目标】1、使学生了解信客风雨漂泊的一生，能够概括信客的高贵品质。
2、使学生能够比较这篇文章与《台阶》，《背影》塑造人物方法的不同。
3、体味本篇优美的语言风格。
【教学重点】
了解信客风雨漂泊的一生，概括信客的高贵品质。
【教学步骤】
一、导入
“信”是由“人”和“言”组成，人言为信。信的原本意思是言语真实，后发展为讲信用，在后来发展为信物，送信的人。在我国古代，一直存在送信人，被称为信差，信使，信客。这一职业到20世纪初还没有消失。作者的故乡余姚离上海很近，很多人到上海谋生，因此，信客在这一地区还很活跃。今天，我们一起来学习余秋雨的散文《信客》，看看信客是如何生活的。
二、作者简介
余秋雨，1946年生，我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。主要作品有《戏剧理论史稿》、《艺术创造工程》，文学作品有《文化苦旅》、《霜冷长河》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》获得上海市文学艺术优秀成果奖，中国台湾联合包读书最佳书奖，金石堂最具影响力的书奖。这是他在研究写作之余的散文佳作。《山居笔记》多或少获海外花文文学最高奖――中国台湾联合报读书人最佳书奖第一名。
三、研读课文
第一部分：老信客因为一条红绸，被人糟蹋了名誉，找到了年轻人当第二代信客。（做信客的缘起）
1、第一、二自然段交代了信客的基本情况，在第二自然段中，作者说：他做信客还有一个理由，那么，这个理由是什么呢？
明确：老信客因为一条红绸，被人糟蹋了名誉，找到了年轻人，年轻的信客在老信客的感动下，做了信客。
2、那么，在对老信客的叙述中，我们能够知道信客这一职业有何特点呢？
明确：诚信无私，生活贫困，终年跋涉，非常辛苦。
3、老信客以他崇高的责任感来物色新信客，他以他的经验给新信客做详细的介绍，而以他的教训，对新信客谆谆教诲：做信客要诚信无私，洁身自好（学生找，下同）。这样，可以使新信客迅速成长为可信赖的信客。
老信客一失足成千古恨，他寄希望于新信客，新信客带着老信客的希望上路了。
第二部分：信客工作任劳任怨，善良厚道，但他有时还要受到无端的呵斥与猜疑。
1、信客带着老信客的叮咛与嘱托走上了征程，那么，信客又是怎样作信客的呢？
明确：做本职工作──收发信、物。
做分外工作──充当死者的代理人。
2、信客匆匆的脚步，带来了远方亲人的音讯。信客不畏路途艰辛凶险，吃不饱，睡不好，疾病缠身。如果说，这是肉体上的摧残，这还可以忍受，那么，他还要忍受精神上的苦痛，这精神的苦痛是什么呢？
明确：受人怀疑，遭人诘问。
但信客并没有发脾气，而是连连赔罪，任由别人怀疑诘问，这反映出信客任劳任怨，但他还干这档子事，他尽了乡邻间的情谊，说明他有情有义。
第三部分：信客遭人诬陷，不在做了。但人们仍想念他请他代办邮政业务。
1、信客遭人怀疑诘问就已非常痛苦，但有些事对他来说，无疑是在流血的伤疤上撒了一把盐。那么，这是什么事呢？
明确：遭人诬陷，被送如警察局。
但他并没有把这件事公布于众，他要保存他老乡的面子，说明他宽容，
从这件事中，信客深刻的体会到了做信客的凶险，他不干了。
2、到此为止，信客结束了他的职业生涯，他在做信客时，作者着重叙述了两件事，是什么呢？
明确：
⑴当代理人；
⑵受诬陷。
但是，信客并没有何怨言，表明信客仁义热心，任劳任怨，宽以待人，善良厚道。
最后，信客不干了，人们的通信成了问题，人们也就想起他的伟大。对信客来说，社会总体上还是有良知的，他生活一直很好。
第四部分：人们推举信客当教师，他工作出色，还当校长，赢得了人们的敬爱与怀念。
1、他为什么能当老师、校长呢？
明确：上过私塾，有文化；奔波一辈子，阅历丰富；代人写信，增长知识。
2、为什么吊唁的人很多？
明确：他的工作得到了乡亲们的承认，人们怀念他。
3、为什么他要求葬在老信客的墓旁？
明确：他通过多年的奔波、体会，他了解这一职业，热爱这一职业，因而，他同情老信客，敬重老信客，感激老信客。
【总结】
1、三篇文章在塑造人物方面及语言特色的差别：提示：根据文体，写作重点、作家风格等方面答题。
2、写墓志名：可概括信客的一生，概括他的职业，他的品质，只要突出一方面即可。也可面面俱到，写一篇文章。
一、积累与运用 1.给下列加粗的字注音。 唏嘘（ ）（ ） 诘问（ ） 伎俩（ ）（ ） 2.下列每组词语都有错别字，指出后并加以改正。 a.克扣 接济 噩耗 低媚顺眼（ ） b.唏嘘 希罕 呵斥 风尘苦旅（ ） c.诘问 伎俩 颠沛 穷愁了倒（ ） d.焦灼 吊唁 鸡零狗粹 长途跋涉（ ） 3.请结合上下文解释词语。 闯码头： 吊唁： 穷愁潦倒： 4.请你谈谈对“信客”一词应当怎样理解。 二、阅读 阅读下列文段，回答文后的问题。 （一） 只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什么稀罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒；比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。 终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的。”“你给他说说，那些货色不能在上海存存？我一个女人家，来强盗来贼怎么办……”信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。 闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。 下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。 直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。 5.人们喜欢齐集信客家中，这一现象说明了什么？ 6.你怎样理解那些妇女对信客说“悄悄话”？ 7.你怎样理解信客就是他们“最敏感的神经末梢”？ 8.选文中重点写了信客的什么事迹？为什么这样安排？ 9.信客只管通报消息就行了，为何还要一路上很久地考虑如何措辞？ 10.指出选文中画“_________”线的语句所使用的修辞手法。反映了信客的什么品质？ 11.你认为信客具有怎样的品格和精神？ （二） 摆渡老人 ①读中学时，学校设在邻村，与我们村有一条河隔着，便认识了那摆渡老人。 ②当时，那老人一直是我们取乐的对象。每到放学，肚子饿得直叫的我们便一窝蜂向渡口跑去，挤在那儿。渡船只要一近岸，大家便争先恐后地向船上跃去。虽然老人很有经验，未到岸边便做好回撑的准备，但超载和落水的事仍然时有发生。超载时，船上的，岸上的，都望着老人手忙脚乱的样子大笑。夏天下雨时，大家总是把伞迎着风，看着渡船被吹淌到到渡口好远的地方，老人一番折腾，将船撑到渡口，我们便哄笑着上了岸。 ③最有意思的要数冬天（当时我是这样认为的）。冬天很冷，河面结了一层厚厚的冰。每天早晨，当我们赶到渡口时，总看见老人在那边晃着船，好长时间，才把船晃过来。望着老人跳舞似的笨拙姿势，我们总是哄笑，一直到船靠岸。我们往往因此耽误了早读，但我们都挺愿意。于是就希望天再冷些，便可迟点起来，反正去早了也过不了河。我们都为找到一个偷懒的理由而感到高兴。当时的我们，是“心忧读书愿天寒”。 ④那一天特别冷，我因有事起了个早。吃过早饭后，便不紧不慢地向学校走去。到渡口时我惊奇地发现，那老人不是我预料的那样正在“跳舞”，却已经到了这边。我和他攀谈起来。我问他：“你今天怎么这么早？”老人咳嗽了一声，缓缓地说：“许是人老了，早上总起不来，昨天听学校说耽误了学生上早读，今天我就起了早。谁知等了好长时间，才来了你一个人。”说完，便送我过河。 ⑤船到河心，老人忽然回头对我说道：“你们小孩子可要好好读书啊。”那双眼中竟满含着期待和爱意。我心中一震，看着老人瘦弱的身体，沾满冰碴的白胡子，一双手冻得发紫，猛地问道：“你干啥要吃这份苦呢？”好久，老人长叹一声说道：“干啥？哎，以前我也有一个可爱的儿子，他曾吵着要上学，但终究没上成。后来他得病去了，我一直感到对不起他，我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些。”谈话间，船已到岸。待我上岸后，老人又把船向河那边撑去。看着老人的背影，我不再感到笨拙可笑，鼻子有些酸酸的。 ⑥那天，我把老人的故事讲给同学们听了。以后，我们上船再也没有起哄。于是老人饱经风霜的脸上出现了笑容。 ⑦再后来，两岸之间架起了一座桥。最后一次过河时，老人对我们说：“以后不再送你们过河了，你们要记住，好好读书。” ⑧“好好读书”，这句话一直留在我记忆中。 ⑨真想再见见摆渡老人。 12.本文具体描述了摆渡老人接送“我们”过河上学的辛劳。先写老人因“我们”的而手忙脚乱，一番折腾；再写因_________，老人好不容易“才把船晃过来”；最后写老人不顾自己_________，特地起大早送“我们”过河上学。 13.第⑤段中摆渡老人说“我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些。”请你用自己的语言简要说说为什么老人觉得这样做“心里好受些”。 14.第⑤段中加粗的语句表现了“我”当时_________和_________的心情。 15.原先，摆渡老人在孩子们的眼里是个_________的形象；后来，摆渡老人在孩子们的心中却是一个_________的形象。 16.“摆渡老人”中的“摆渡”可以理解为老人对“我们”生活、思想上的帮助。其实生活中还有许多这样的“摆渡者”，请你展开联想，按照下面的示例仿写三个句子。 示例：（1）作家把读者摆渡到精神的彼岸。 （2）“希望工程”把贫穷的孩子摆渡到求知的校园。 仿句：（1） （2） （3） 三、写作 17.处处为他人着想的人到处都有，你是否发现了？请把他们的事迹写下来。题目自拟。 参考答案 一、1.xī xū jié jì liǎnɡ 2.眉 稀 潦 碎 3.外出到城里谋生。祭奠死者并慰问家属。生活穷困愁苦，颓丧失意。 4.信客是一种已经消失了的职业，他们秉承诚信的道德准则，服务于千家万户，在人们眼中自然是“为人信任的人”。 二、（一）5.使人切实感受到农村人们渴盼了解来自外面世界各方消息，增长见识的心情，可见信客在人们心目中的地位是何等重要。 6.表明信客受到妇女们的完全信任，是她们依靠的人。 7.因为他传递的来自城里的任何消息，都直接关系到家家户户的起落沉浮，会立刻引起震动，所以说，他就是他们最敏感的神经末梢。 8.重点写了信客报丧送遗物等活动 因为，这类事件反映信客的遭逢，最有代表性，能很好地体现信客忠厚、诚实，待人谦和的品格，以及宽容、忍辱负重的精神境界。 9.突出了信客真诚、善良，能够宽容理解他人，时时处处为他人着想的好品质。 10.设问 反问 反映信客对他人的理解，体谅与宽容。 11.这位信客集善良、忠厚、宽容、理解、诚信等美德于一身，竭诚为乡亲服务，急他人所急，想他人所想，为人们排忧解难，受到不公平的对待，也不放在心上，是一位真正值得信赖的信客。 （二）12.恶作剧（淘气、调皮） 河面结冰 年老体弱 13.因为老人失去可爱的儿子深感痛苦，于是把父爱转移到“我们”身上，每天接送“我们”上学，所以觉得“心里好受些”。 14.愧疚 感激 15.可笑 可敬 16.举例：（1）父母把儿子摆渡到成人世界。 （2）老师把学生摆渡到知识的王国。 三、17.①题目要新颖，并作为文章的线索 ②用几件事来写一个人。
下面是小编为大家精心编辑整理的初中语文说课稿，希望对你有所帮助，更多精彩内容，请点击上方相关栏目查看，谢谢!
《信客》是人教版语文八年级上册第二单元的一篇略读课文，本单元叙事性作品写的都是普通人。《信客》出自声名显著的学者余秋雨的散文集《文化苦旅》。讲述的是民国时一位老信客因失信于人，自感“名誉糟蹋了”，干不下去了，找到年轻人，年轻人最终不好回绝，当了第二代信客。他任劳任怨、诚信无私、受到人们的敬重的故事。
说教学目标：
因为本单元阅读教学要求学生感受文中所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己美的情操，并在诵读的过程中，了解叙述、描写等表达方式，揣摩记叙文语言的特点。根据教材要求和学生的实际制定如下的“三维目标”。知识与技能：感知课文内容，概括人物性格、领悟秋雨散文的质朴而典雅，提高语言鉴赏水平。过程与方法：情景创设、自主学习、合作探究。情感态度与价值观：从信客的风雨生涯中，感悟人生。
说教学重难点：
余秋雨的散文，把感性的生命体验和理性的思考相融合，内涵丰富，打动人心;而感性和理性相融洽的语言之舟，又负载着思想的重量，把现代散文推向了一流。因此我把理解本文深刻的思想内涵，体味学者厚重的语言作为教学的重点和难点。教学重点：感受信客的品格和精神，懂得关爱和敬重社会上这类平凡而伟大的人。教学难点：揣摩质朴、典雅而又警辟的语言。
说教法学法：
为了调动每位同学的学习热情，体现新课标“自主\合作\探究”的学习模式，我制定了如下的“教法\学法”。教法：情境创设法、诵读品味法、合作探究法。学法：通读感知文意、品读赏析语言、精读探究拓展。
教学过程：
包括“解题导入”\“探究感悟”\“品读赏析”\“拓展延伸\“总结感言五个环节。下面，我具体讲一讲本课的教学过程。
一、解题导入：
俗话说：“科技改变生活，知识改变世界。”当今电信业的迅猛发展，给忙碌的现代人的生活带来极大便利。而在20世纪初的浙江余姚乡间，对外通信往来主要依靠一种特殊职业人----信客。很长时期内，信客沉重的脚步成为乡村和城市联系的纽带。“他们为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者”。今天，就让我们一起走进余秋雨的“信客故事”，去解读信客的平凡人生。(此导语的设计，使学生从感性上对信客生涯有一个整体印象。)
二、探究感悟：
此环节是通过三个逐层推进的小组活动，来完成对整篇文章思想内涵的感悟。(我利用早读布置学生充分预习，解决了生字、词，熟读了课文，初步感知文意，为活动的进行提供了必要的准备。)
活动一：“焦点访谈”要为信客做一期特别节目，题目暂定为“平凡人生”。请同学们客串编导，速读课文，小组交流后，用简洁的语言概括出两位信客的人生历程。附：老信客的一生：有信→失信→后悔弥补。
信客的一生：从业缘起→信客生涯→转行之后(此活动使学生在预习的基础上，再次感知文意，并把握了全文的脉络。)
活动二：“创意大比拼”——人生“焦点访谈”栏目组对“平凡人生”这个题目不太满意，请同学们伸出援助之手，再读课文，小组合作，探究出最佳创意。要求：用事实说话，以理服人。
(师提供事例，抛砖引玉)苦涩人生;工作劳苦：终年跋涉;生活贫苦：收入微薄;心灵痛苦：蒙受怀疑、欺凌、憎恨(此活动使学生立足文本，抓住典型事例，对人物形象进行多角度把握，并为揭示信客品质做好必要的铺垫。)
活动三：“小人物-----大精神”由两个问题引出：1.如果时光倒转，你会做信客吗?2.你认为信客应具备哪些品质?小组讨论发言，教师作结，归纳“信客品质”：任劳任怨、诚信无私、待人宽容、善良厚道(此活动使学生不仅感悟到信客精神品质，而且也能审视自己，达到德育的目的。)
(此环节三个活动，可极大地调动学生参与的热情，轻松实现与文本的对话交流，解决了本课的教学重点。)
三、品读赏析：品味语言是本课的教学难点。
(一)我选了臧克家的《老马》做比较阅读。(播放配乐朗诵《老马》)比较：两篇文章在主题上同为赞美无私奉献、任劳任怨的美德，但语言风格不尽相同。除了《老马》语言的朴实，《信客》的语言又多了些什么?我重点指导学生从本文中画出佳句、诵读佳句、点评佳句，并作必要的点拨：不同的题材、不同的作者个性气质、不同的语言习惯决定着不同的语言风格，我们可以从表达(记叙、描写、议论等)和修辞等多方面赏析语言，看看课文是如何通过语言、行动、心理等方面来表现人物精神和性格的，又是如何通过精彩的句子提升文意的。最后师生共同总结出秋雨散文“质朴而典雅”“警辟而畅达”的语言风格。(比较阅读可让学生了感受到不同的语言风格，增强学生的语感，提高品味语言的能力。)
(二)“学以致用”，接下来我趁热打铁，请同学模仿本文语言，为两信客写“墓志铭”。全班展示交流后，师出示“墓志铭”示例。写“墓志铭”既锻炼学生的表达能力，又在交流展示的过程中激发学生的主体意识，提升学习语文的兴趣。
四、拓展延伸：
为了引导学生向课外阅读延伸，我还提供了余秋雨的相关资料及作品，编排作品名，连接如下：“《行者无疆》，从书房《出走十五年》，进行了一次漫长的《文化苦旅》。在渡《霜冷长河》时，无意捡拾到一些《文明的碎片》，不禁发出《千年一叹》。后来他把自己的经历和感受，写进了《山居笔记》”。特别是《文化苦旅》，推荐学生阅读，扩展视野，并巩固本课所学。
五、总结感言：
苍凉孤寂原是生命的一种底色，信客的人生充满了坎坷磨难，但历史的沧桑演绎着一个不变的真理：好人终有好报!祝天下所有任劳任怨、宽厚善良、默默奉献的人们一生平安!
一、为下列句中的加粗字注音或根据拼音写出汉字1.他读过sī shú（ ），年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷愁潦倒（ ），无以为生，回来做了信客。2.（老信客）连他们各人的pí qì（ ）习惯也作了介绍。3.年轻人想到老人今后的生活，说自己赚（ ）了钱要jiē jì（ ）他。4.只要信客一回村，他家里总是人头济济（ ）。5.妇女们一把眼泪、一把bí tì（ ）在信客家里诉说，信客铺纸磨墨，琢磨（ ）着句子。6.（老信客）就裁下窄窄一条红chóu（ ）捆扎（ ）礼品，图个好看。7.老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎（ ）伤了的手……二、用横线标出下列句中的反义词1.从头至尾，年轻人都没有答应过接班。2.做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。3.他进退两度，犹豫再三，看要不要把那封书信拿出来。4.农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒；比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。5.都市里升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。三、解释下列句中加粗字或词1.但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。 2.他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。 3.听说从此信客已赋闲在家……使他深受感动。 4.他死时，前来吊唁的人非常多。 四、简答题1.“信客信客就在一个信字”，如何理解这个“信”字？ 2.“（信客）他说：‘这条路越来越凶险，我已经撑持不了”，这“凶险”指什么？ 3.“他眼界开阔，对各种新知识都能容纳。更难能可贵的是，他深察世故人情，很能体谅人，很快成了这所小学的主心骨”，如何理解“更难能可贵”？ 五、阅读（一）年轻的信客，也渐渐变老。他老犯胃病和风湿病，一犯就想到老信客，老人什么都说了，怎么没提起这两宗病？顺便，关照家人抽空带点吃食到坟场去。他自己也去过几次，老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起感叹唏嘘。他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料，可惜这儿是山间，就他们两人，刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风。信客不能常去看老人。他实在太忙，路上花费的时间太多，一回家就忙着发散信、物，还要接收下次带出的东西。这一切都要他亲自在场，亲手查点，一去看老人，会叫别人苦等。闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。下午，他又要把死者遗物送去，这件事更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。1.如何理解下列句中的加粗字的含义？（1）老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。 （2）四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。 2.信客为什么不能常去看望老信客？ 3.试概括第3、4段的内容，并思考这是从什么角度来反映信客的？ 4.请把“农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点”一句改为肯定句，并比较二者，哪个句子更好？ 5.如何理解“做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙”？ 6.上面选文的内容都反映出信客的哪些品质？ （二）我的故乡四十几年前是穷乡僻壤，在我十岁那年，一位夹雨伞、背包袱的私塾先生飘然而至，伫立庄头，自言自语：“是栖歇之地，我在此可得食宿！”随即，他向走来的村民表明自己的教育之志，当场有人领他回家，愿意借出大厢房设立私塾。庄里像我一般大的孩子都进了私塾。一方戒尺放于先生的案头，念私塾的孩子没有一个不害怕打手心。但是，先生的戒尺难得动用，倒是常闻他读书（ ）（1），声调儿好听，似乎可亲可敬。他满腹诗文，（ ）（2），孤寂之时便抽水烟，或者摸象棋子。为省火柴，他抽水烟用老花镜在阳光下燃烧纸捻，一次我看见他将冒烟的纸捻移近口边，想吹出火苗，这时候却忍不住咳嗽。我见状便走去帮助，他一边点烟，一边用眼睛端详我，待吐出一口烟说：“你散学留下吧！”那天散学，孩子们全部走光，私塾里仅剩下我和先生，他对我温厚一笑说：“瞧你伶俐，我教你读书识字，再私下教你下象棋——嗯，凭这一手，你以后会有结交朋友的机会。”我识好歹，感恩戴德，对他恭敬地三鞠躬。一年过去，遇到私塾放冬假。上私塾的孩子都忙积肥，我也背粪筐出庄，在一个村庄外面，我听说这里有位探亲回来的军官找不到人下象棋。初生之犊不知畏，我进庄要跟他“杀”两盘。军官看了我很高兴，只要有人跟他下象棋，不论老幼，摆下棋谱，三局两胜，结果我做了他的马前败将。军官和蔼可亲，嘱我明日再来。第二天我应约又去，如此连续几天。最后他赠送我一枝钢笔，讲留作纪念。我无以回报，只有让他过足棋瘾，便向他推出先生，介绍先生的棋艺高超，并表示要带他去见先生。他讲究礼貌，整肃军容，威武雄健地跟我去了。我放下粪篓抢先进去报告，先生听了愣住。（a）军官跨进门槛，先生吓得（ ）（3），只是讲“我没有犯啥法”。（b）军官已经明白是怎么回事，一阵哈哈大笑，马上卸掉军装、摘掉军帽，主动摆下棋盘。（c）军官站起感慨说：“乡野老儒，棋法精深。”（d）他又看看周围，叹息先生贫寒，两日后派人送来一担柴、一袋米。又过一年，我们这帮孩子能下田干活了，便不再念私塾。全庄男女老少一起站在庄头欢送，先生又夹起雨伞，背起包袱飘然而去……1.解释下列词语。穷乡僻壤：栖歇：端详：感恩戴德：2.括号内应该填入的词语是（1）（ ）（2）（ ）（3）（ ）（1）a.抑扬顿挫 b.高低有序 c.充满感情 d.热情洋溢（2）a.独自一人 b.孑然一身 c.孤苦伶仃 d.孤家寡人（3）a.心惊肉跳 b.坐立不安 c.胆战心惊 d.语无伦次3.对词语的句中义或句中作用理解正确的一项是（ ）a.“一位夹雨伞、背包袱的私塾先生飘然而至”句中，“飘然”指的是这位先生行动迅捷，如乘风而行。b.“他又看看周围，叹息先生贫寒”句中，“贫寒”指的是先生生活穷苦。c.“瞧你伶俐，我教你读书写字”句中，“伶俐”指的是动作灵巧，毫不笨拙。d.“是栖歇之地”句中的“是”为判断词。4.写出本文的记叙要素。人物：按主次顺序应为：时间： 地点：5.对本文的记叙脉络理解正确的一项是（ ）a.依次写了私塾先生进村、教书、抽烟、教棋、下棋、离村等几个场面。b.依次写了私塾先生教书、我帮先生点烟、军官找人下棋等几个场面。c.依次写了私塾先生进村、教书、教棋、下棋、抽烟、离村等几个场面。d.依次写了私塾先生教书、我帮先生点烟、我与军官下棋等几个场面。6.第四自然段中，“先生渐渐消除疑虑和胆怯，披甲上阵，连胜三局”一句应嵌入的地方是（ ）a. a处 b. b处 c. c处 d. d处7.对文章第三、四两自然段（记叙下棋部分）理解不准确的几项是（ ）a.在这部分中，事情的起因是军官找人下棋，经过是“我”请出先生，结果是军官与先生下棋。b.在这部分中，事情的起因是“我”下棋负于军官，经过是“我”请出先生与军官对弈，结果是军官对先生的棋艺非常满意。c.这一部分是一事写多人。通过下棋事件表现了先生、军官与“我”的各自性格特征。d.这一部分主要表现军官的执著追求与盛气凌人、“我”的无知无畏及真诚待人。e.这一部分主要表现的是先生的棋艺高超和生活清贫，而“我”与军官性格的展示起了衬托作用。f.这一部分中，作者表现了对先生高超棋艺的赞赏之情以及对先生传授棋艺的感激之情。8.对这篇短文的中心意思和表现手法理解正确的一项是（ ）a.以一事写多人的手法，表现了私塾先生的胆小怕事和棋艺高超、军官的执著追求和以诚待人、“我”的无知无畏和知恩图报。b.以多事写一人的手法，表现了私塾先生生活清贫、认真教书、棋艺高超、与世无争。c.以一事写一人的手法，表现了私塾先生生活清贫、认真教书、棋艺高超、与世无争。d.以一事写一人的手法，表现了私塾先生的胆小怕事和棋艺高超、军官的执著追求和以诚待人、“我”的无知无畏和知恩图报。9.不适合做本文标题的一项是（ ）a.故乡的私塾先生 b.我的启蒙老师c.忘不了那次下棋 d.先生，我忘不了你 （三）拱桥①拱桥是一个人，不是一座桥。②听这名字，你就可以想到他的形象，比如角弓或者青虾，还有课本上的赵州桥。③我认识他时，他的腰已经很弯，人也很老。那时他已在村庄东边一座老旧的石屋里，当了许多年的校长。④说是校长，是抬举他，因为他只管一个老师，那老师也就是他自己。⑤他的脸上有许多褶皱，一说话就满脸开花。胡茬子布满两腮和下巴，尤其是下巴，总是硬扎扎的。哪位男生犯了纪律，他从不打手板，而是低沉着嗓子说：“把手伸出来吧，手背儿。”他的大手便把你的小手抓牢，将下巴挨近那颤抖着的小小面积的手背上，来回蹭那么几下，让你觉得刮了刺猬一般的痒痛。因此，我们对他宽宽的下巴充满畏惧。⑥我那时读三年级，很捣蛋的，有次挨了扎，便对同班的二青说：“校长的下巴要是脚后跟儿多好，咱就不怕他了。”脚后跟儿同校长的下巴比起来，的确有本质的不同，光溜溜的，没有钢针一样的胡茬，手背拂上去很平展的。二青听了，先是嘎嘎笑了两声，然后就当了叛徒，把我出卖给校长。校长便把我找去，用浑浊的老眼定定地望着我，说道：“你真的怕我的下巴？”⑦我望着他宽阔的脸，敬畏地点点头。⑧他用手掌刮刮，下巴发出嚓嚓的响声，说：“怕就别捣乱了，小子。”大手拍拍我剃得溜光的脑瓜，呵呵笑了：“这里不是脚后跟儿，可毛儿软不扎人的。去吧，去吧。”我就逃也似的躲开他。⑨他那时真的很老，像谁的爷爷。教我那阵儿已退休五年，据说他的儿子几次接他回辽西走廊上的村庄，但他都走不脱。山那么深，谁肯来教一茬茬的捣蛋鬼呢？只能是他。⑩因缺了两颗牙，他讲课吐字有些不清。比如把“二”读成“à”，我们跟着喊“à”，他就酱色着脸说：“我读‘à’你们不能读‘à’。”我们就齐了声喊：“是，老师，你读‘à’我们不能读‘à’。”可是我们怎么读呢？他就无奈地笑了，说：“老了，教你们爹妈那会儿，我可是不这么发音的。老了，说老就老了。”他那会儿真比谁的爷爷都老。（11）除了用下巴刮手背儿，他对我们很好，比如，下雨天，他的弯背就成了座真的拱桥。（12）山里人家，稀稀落落的。校舍三面倚山，一面临沟。我和其他十来个学生，上学放学是要过沟的。那条四五丈宽的沟，冬天干涸，雨天却气势汹汹，浊流滚滚。水虽仅齐校长的膝盖，但对十来岁的孩子可是难以逾越的鸿沟了。没有木桥、石桥、铁桥，只有校长这座肉做的拱桥。（13）我攀“拱桥”只一次，是在怨校长下巴不是脚后跟儿不久。（14）洪水把我们隔在这岸，校长便从那岸过来，在水中趟来趟去。没人能替他，一个学校三个年级一个老师，校长是最年长的，我和二青则是第二、第三年长的。我是不好意思让他背的，一是觉得有关脚后跟儿的比喻对不起他，二是觉得自己大了不能让人背，尤其是让一个老人背。八个同学给背过对岸，只剩下我了，再没办法去躲。校长已捶着弯背，哗啦哗啦趟水过来了。他浑身透湿，喘气的声音像是在拉风箱。（15）“来吧。”他蹲下来，袒给我一面弓形的脊背。（16）“不！”我拒绝，说，“我敢过。”但这是吹牛，水浑浑的，浪头一个撵着一个，看着都让人眩晕，何况那水要淹没我的肚脐眼儿呢？（17）“来吧，孩子。”他又说。拱形的脊背一动不动，静等我伏在上面。（18）我急得要哭了，我该怎么办呢？（19）“别不好意思，爷爷背孙子嘛。该上课了，快来。咱爷儿俩得赶紧过去，同学们在等呢。”他不容拒绝地说道。（20）我闭上眼睛，趴上那座拱桥。身体被浮载起来，晃晃悠悠，迈下水去。浪声灌满双耳，我却趴得紧紧的，与那面脊背紧紧箍在一起。（21）临上岸时，校长趔趄一下，但我并没有掉下拱桥，因为他粗大的手紧紧扳着我。（22）“这不过来了吗？”他说。是的，过来了，我从桥上滑下，落在坚实的大地上，站着。（23）校长却没有站着，而是瘫坐在地，大张着缺牙的嘴倒气，苦笑着，说：“老了，老了，我背你们爹妈时，可不是这副模样。”他的模样，真像一座坍塌的拱桥。（24）喘吁了一会儿，他站起来，我们拥着他走向老旧的教室。二青*近我，说：“校长背你过河，不是走的，是爬。”“爬”用来说人是贬义，我讨厌他说校长“爬”，便狠狠踹了他一脚。（25）那年秋天，我转学了，校长也走了，他实在再也教不动书了。小学校便黄了数年，直到如今盖起希望小学。已当了乡长的二青说：“盖座拱桥吧！”于是，通往学校的沟上就有了座石桥……（26）许多年过去，我过的桥比小时走的路还多，但我忘不了那座拱桥。那座宽厚、踏实、温热的血肉拱桥，让我一生都走不到头。1.给加粗字注音。脊背（ ） 箍（ ） 坍塌（ ）2.上文可以分为几部分？请概括出每部分的大致意思。 3.文中刻画了一位山村教师的形象，说说你对他的认识？ 4.说说文章题目有什么含义。 【参考答案】一、1.私塾；liáo dǎo 2.脾气 3.zhuàn；接济 4.jǐ jǐ 5.鼻涕；zuó mo 6.绸；zā 7.zhā二、1.头——尾； 2.生——死；祸——福；来——回 3.进——退4.羡慕——嫉妒 5.升——沉；荣——辱；迟钝——敏感三、1.黯：阴暗。 2.颠沛：穷困；受挫折。 3.赋闲：失业。4.吊唁：祭奠死者并慰问家属。四、1.“信”指诚信。这句话是说诚信是信客的生命，只有做到这一点，才能成为让别人充分信赖的信客。 2.“凶险”指的是信客通报噩耗，有的农妇竟把他当做了死神冤鬼，大声呵斥；送交遗物，还被人怀疑贪占；那个发了财的拈花惹草的同乡竟诬陷他是小偷，被扭送巡捕房。信客这条路布满凶险，叫人撑持不了。 3.做信客的职业，使他能够理解在外谋生者，也理解在家的家属，理解他们的需要与感情。这使他形成了善解人意的性格。他虽然见多识广，阅历丰厚，可是他并不以此自居。所以说他“更难能可贵的是，他深察世故人情，很能体谅人”。五、（一）1.（1）“逼”字说明老信客对自己职业的万分留恋。 （2）“堆”字说明信客的肩上担子很沉重。 2.因为他实在太忙，也怕因为去看望老人，而叫别人苦等。 3.这两段概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事情。这是从信客所承受的痛苦的角度来表现信客的。他不仅繁忙，承担着众人的嘱托，而且承担着不应承担的委屈，承担着无端的怀疑、猜测。 4.农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，都相信会有很多。否定句的语气强烈，比肯定句好。这更能体现信客的痛苦是蒙受无端的怀疑，也更能表现信客的高尚品质。 5.信客的职业特点就是传递消息，把亲人的音讯传递给对方，有喜有忧，有福有祸，当然也包括着噩耗。所以作者把这些都比喻成“重担”，担在了信客的肩上，说明信客的责任重大。 6.任劳任怨，仁义热心，待人宽容，善良厚道。 （二）1.略 2.（1）a（2）b（3）c3.b 4.先生、我、军官；解放前；家乡。 5.a 6.c 7.a；d8.b 9.c （三）1.jǐ gū tān 2.可以分为五部分：第一部分（第1～4段）简要介绍老师的情况；第二部分（第5～8段）写老师有个特殊的惩罚措施——用下巴刮手背；第三部分（第9～10段）写老师太老了，读音都不准了；第四部分（第11～24段）写老师背学生过河；第五部分（最后两段）写老师因太老离开了学校。 3.他是山村教育事业的拓荒者，默默无闻地工作在自己的岗位上，是爱心支持他为山村教育事业奉献自己的一生。这位老师具有一种“拱桥”精神：默默奉献，舍己“渡”人，为了孩子们的未来，自己甘愿做一座“拱桥”。 4.“拱桥”是个比喻说法，是说老师弯曲的脊背像座桥，而他的生命内涵更像拱桥。他是山里孩子上学路上的拱桥，也是山里孩子人生路上的拱桥。他立于山里与山外、文明与愚昧之间。“拱桥”把自己的血肉之躯、把自己的一生铺垫在那些山里孩子的人生路上。
【学习导引】
经历了复杂的人生，我们又跟随一位走村串户的信客，来见习诚信人生，在《信客》一文里，诚信为准则的信客，以服务大众为己任，期间历尽辛苦，常常受人猜疑，蒙受冤屈，信客却总能宽容、体谅别人对他的误解，忍辱负重，为千家万户传递消息，让我们学到了另一种可贵的人生态度。文章文笔轻灵飘逸，行文流畅，是难得的美文。学习中要认真体会。
【学习目标】
1.掌握基础字词，把握文章内容。
2.品位文章简洁而深刻的语言及作者在文中蕴含的感情。
3.学会抓住信客的语言、行动和心理来表现他们默默奉献的可贵品质的写法。
4.注意感悟像信客这样默默奉献的人，树立诚信的道德品质。
【基础知识精讲】
课文全解
一、背景资料
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。辞职后仍继续从事教学和写作。主要著作有《戏剧理论史稿》（1983年，上海文艺出版社出版）、《艺术创造工程》（1978年，上海文艺出版社出版）、《文化苦旅》（1992年，知识出版社出版）、《文明的碎片》（1994年5月第1版，春风文艺出版社出版）、《秋雨散文》（1994年，浙江文艺出版社出版）、《山居笔记》（1998年，文汇出版社出版）。1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录。所著散文集《文化苦旅》获上海市出版一等奖，上海市文学艺术优秀奖，中国台湾联合报读书人最佳书奖，金石堂最具影响力的书。《山居笔记》获海外华文文学最高奖——中国台湾联合报读书人最佳书奖第一名。
二、课文剖析
1.重点精讲
特殊的职业造就特殊的品格和素质。
信客任劳任怨。他理解在外谋生者，也理解在家的家属，理解他们的需要与感情。事情不分份内份外，只要有求于他，再辛苦也在所不辞，有时候还得忍受无端的猜疑与羞辱。
信客诚信无私。他铭记老信客的嘱告：“信客信客就在一个信字。”诚信是这个职业的生命。诚信以不贪为前提，他洁身自好，从不雁过拔毛，他洁白无瑕，也不怕别人怀疑。信客待人宽容。他在发财的同乡那里遭遇了凶险，他不想让在外的同乡蒙受阴影，回乡后也没有挑事，不说任何坏话，他保护了一个家庭。
信客的阅历又让他增长才干。他年轻时屡屡碰壁，穷愁潦倒，长时间当信客，文化程度提高了，眼界开阔了，阅历丰富了，他当教师是好样的教师，当校长是好样的校长，他赢得了社会普遍的赞誉。
社会有某种需要，就有某种职业。作者故乡浙江余姚，离上海比较近，20世纪初就有不少人去上海谋生，当时邮政业务尚未普及到乡村，城乡之间通讯需要专人担当，于是有了信客这种特殊职业。“这乡间不能没有信客”，老信客自感“名誉糟蹋了”，干不下去了，找到年轻人，年轻人最终不好回绝，当了第二代信客。
信客终年跋涉，非常劳苦。到了一地，又非常繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，交送遗物，汇报处置后事的情况。“信客”挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。
信客收入微薄，生活贫穷。老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一无所有。沿途投宿，拣便宜的小旅馆住，吃饭尽找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。
信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。老信客仅仅裁下窄窄的一条红绸，被人糟蹋了一生名誉，再也做不起人。信客通报噩耗，有的农妇竟把他当作死神冤鬼，大声呵斥。送交遗物，还被人怀疑贪占。那个发了财拈花惹草的同乡竟诬称信客为小偷，扭送巡捕房。信客这条路布满凶险，叫人撑持不了。
但是，社会总体总是有良心的，奉献者终究会赢得敬爱和怀念。信客终于不再坚持下去了，人们想起他的好处，常送去关怀和温暖，就是那位发财的同乡后来也向他道歉，并请他接受代办本乡邮政的事务。人们推举信客当老师，信客工作出色，还当了小学校长。他死时，人们纷纷赶来吊唁。
2.写法精讲
本文语言有什么特点？
第一个特点，质朴而典雅。
学者散文的风格比较典雅，本文写信客，题材的特点又决定语言特点，质朴的人物要用质朴的语言来描述。如“他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷愁潦倒，无以为生，回来做了信客”一句，就兼有质朴与典雅的特点。文中典雅的词语随处可见，如“破烂灰黯”“风尘苦旅”“感叹唏嘘”“劲厉的山风”“满脸戚容”“猝然昏厥”“无穷的幽怨和紧迫的告急”“破碎和焦灼的心”“满纸幽怨”“此公”“赋闲在家”“身体不济，恕难从命”“绘声绘色，效果奇佳”“深察世故人情”“属于上乘”等等。
第二个特点，警辟而又畅达。
这特别表现在比喻句上：“这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”“红红的眼圈里射出疑惑的利剑。”“做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
有些句子容量很大，一气呵成，又有排比成分，气势十分畅达。如“现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。”“更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。”
3.难点精讲
如何理解“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”这句话呢？
这句话可以这样理解：因为信客传递的来自城里的任何消息，都直接关系到家家户户的起落沉浮，会立刻引起震动，所以说，他就是他们最敏感的神经。
为什么说向死者家中送遗物更危险？
到死者家中通报消息，信客一路上很久地考虑如何措辞，这突出了信客真诚、善良，能够宽容理解他人，时时处处为他人着想的好品质；向死者家里送遗物更危险，因为这是死者家属往往处于过度悲伤之际，心理失衡，或怀疑信客的诚信度，而迁怒于报丧者，做出意想不到的举动。
问题全解
作者为什么倾注那么大热情，为信客树碑立传？
信客是作者肯定的人物，看作者褒扬什么，就知道作者在提倡什么，再联系现实生活，就可以揣摸作者的写作意图。
作者褒扬信客任劳任怨，诚信无私，待人宽容，这些品质都是难能可贵的，正是现实生活中需要大大提倡的。
【学习方法指导】
1.学习本文，首先要仔细通读全文，扫清字词障碍，感知全文，把握文章内容。然后细读课文，学习作者抓住信客的语言、动作和心理，来表现他们默默奉献的可贵品质的写法。如文章第一部分对老信客的描写，只有几句话：“我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。”“信客信客就在一个信字，千万别学我。”“我臭了，你挨着我也会把你惹臭。”字字千钧，体现了老信客不计私利，一心为他人着想的美好品质。
2.抓住全文脉络把握课文内容：
一、来由——为什么做信客
二、经历——怎么做信客
三、艰险——为什么不做信客
四、归宿——为什么能胜任教师和校长的职责
3.从画佳句入手品味语言。
把佳句画出来，就可以看出自己心目中的“佳句”有一些，但不是很多，多数语句还是日常生活用语。由此可以领悟，有点文采，是需要的，但是不必过于花哨。太花哨的文章吃力不讨好。画出了佳句，就可以揣摩这些佳句是怎么表达一个意思的，怎样措词，怎样造句，怎样修辞，这样的句子有什么美感。这样既可以提高品味语言的能力，又可以悟出提高语言表达能力的途径。
秋雨人生（王国伟）
一
今秋少雨，初冬又始终被暖意覆盖。在这乍寒还暖的季节，人们的心头格外舒展。当我们拂去城市的浮躁，静下心来进入谈论状态，显然多了一份情趣。何况，谈论的主题是令人愉快的余秋雨教授。
余秋雨，他的名字就已告诉我们，他生在秋雨时节。余秋雨的经历也很简单，只要读过他的散文《乡关何处》，就能一目了然。他生在浙江余姚——这个不太富有却有着深厚文化传统的城市。响亮的名字可依次唤出王阳明、黄宗羲、严子陵、朱舜水等诸多大师。更为有趣的是，时至今日，也随处可遇乡邻。在一次上海中文组教授评审会上，评委竟然大多是余姚人。余秋雨每次听到夹杂着乡音的同乡，都会使他记起那个多雨多梦的地方。虽然家乡已经成为一种抽象存在装在他的记忆深处，但毕竟是给了他生命，给了他最初的灵感的地方。作为余姚人，他感到自豪。
他12岁离开家乡来到上海求学。投入都市，投入了无限。茫茫人海，芸芸众生，吞吐着日出日落的自然转换。在上海晋元中学读书，他的学业名列前茅。在今年该校90周年校庆时，他与丁关根、翁史烈等人一起列入该校的英才榜。在他完全有可能考入任何一所名牌大学时，他偏偏选中了上海戏剧学院戏剧文学系，并以成绩优秀留校执教。谈起往事，余教授依然天真，说是跟着感觉走。当时只觉得戏剧学院似乎蒙着一层神秘的面纱，撩开面纱的简单冲动，竟成了他一生的选择。
说起余秋雨，不得不谈一个有趣的生活现象。在他成年后至今，他搬了四次家。每一次搬家，都引发一次生活状态的调整和学术结构的转移。他在每一个居所，都完成了两部著作。早先住在上海虹口，在简陋的环境中，他撰写了《戏剧理论史稿》，这部65万字的史论著作，使他第一次完整地贴近了无数的思想家和艺术大师。透过学问，逼近了大师们的生命，使他有了第一次心灵的震撼。这部书稿不但奠定了他在学术界的地位，更影响了他今后的人生走向。尔后，他从虹口搬到了静安寺，朝北的房间缺少阳光。每到冬夜，他把双脚裹在草堀里，坚持写作。在这里，他写下了《中国文化史述》和《艺术创造工程》。这两部书稿标志着他从戏剧理论研究开始向人类文化学研究的转移。到80年代中期，他第三次搬家至上海西南方向的龙华，由于他的名篇《家住龙华》写得情感备至，龙华已被他的笔赋予了特殊的意义。在这个特殊的环境里，他完成了《文化苦旅》和《山居笔记》的创作。《文化苦旅》和《山居笔记》显然成了他人生和文化到达新的境界的坐标。在他第四次搬家伊始，也是他散文创作搁笔之时。经过一段时间的休息和调整之后，说不准他又会在哪个领域以新的形式重新出现。他说听从感觉。我相信他的感觉。
二
写人，其实是很难的，尤其是一个很丰富、很熟悉的人。《文化苦旅》风靡海内外，余秋雨现象成了一个很大的公众话题。从读书到读人，合乎逻辑地成为人们正常的文化行为。为此，随之而来的是许多朋友的约稿请求，而我一直难于落笔，困惑也在于此。
作为《文化苦旅》最早的读者和责任编辑，我和余秋雨教授成了好朋友。无疑，书是沟通我们友谊的桥梁，但更重要的是我们之间真诚的交往，让我感受到在《文化苦旅》之外有一个生命的存在。在当今物质丰盈、生活富足的土地上，原来还有精神的向往。
余秋雨毫不讳言，创作除了坚持思想的意义之外，还必须追求轰动。如果思想不赋予其最好的表达形式，思想仍旧只是空中楼阁，难以作用于社会、人生，历史价值更无从谈起。思想和形式的完美结合，是造成轰动的前提。
历史证明，每一次社会文化的转型都将伴随着一些具有宏观意义的实验行为。社会大众往往是通过显而易见而又震撼人心的文化实绩来接受文化本身的。欧洲文艺复兴的大师们，把深邃、热烈的思想激情通过一系列让人眼睛一亮的艺术活动来体现。而我国五四时期，鲁迅写小说，胡适写新诗，还有《新青年》、白话文实验等等，这些具体的文化行为，其中就包涵着重大的思辨意义。
我们可以把《文化苦旅》看作是一次特殊的文化实验。而这种带有对自我整体超越的实验，形成了余秋雨散文的文化特质。他认为，重复就是平庸。宁可放弃，也不平庸，这是他做人为文的原则。他的严谨而又认真的创作态度，恰好与现代人追求生活的质量是以灵魂的充实作为前提的基点相交。他的散文能引起轰动，再一次证明了人们内心的文化自觉和对文化所留有的尊敬依然如故。中国台湾著名学者余光中先生认为，余秋雨“把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走过了他的《文化苦旅》”，这评价，深得其真髓。正是他把理性的思考和感性的生命体验融合，创造出的篇章，才是真正打动人心的奥秘所在。而理性和感性相融洽的语言之舟，负载着思想的重量，把现代散文推向了一流。
我们以文化的名义相聚，又携着人生的意义相交在这落叶纷纷的深秋，因为，我们都怀着一颗火热的心，我们都对文化依然钟情。但愿我们这次偶然的相逢能给人生创造一点快乐，给历史留下一个回忆。
（选自《语文学习》1996年第3期）
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1.体察像信客这样的默默奉献的一类人的精神
2.找出语言、行动、心理描写
3.把握重点的词语、成语
一、基础部分
1.下列加点的字注音不正确的一项是( )
a.接济(jì) 文绉绉(zōu) b.噩耗(è) 伎俩(jì liǎnɡ)
c.吊唁(yàn) 唏嘘(xī) d.诘问(jié) 焦灼(zhuó)
2.找出有错别字的一项( )
a.信客已经长途跋涉了二三十年。 b.他读过私塾，年长后外出闯码头。 c.我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。 d.茅屋外只有劲利的山风。
3.选出加点词运用不正确的一项( )
a.噩耗传来，女人大放悲声。
b.信客说自己赚了钱要接济他。
c.半夜了，女儿还没有回来，妈妈焦虑万分。
d.大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。
阅读下文，完成4~8题。
只要信客一回村，他家里总是人头济济。……农民的眼光里，有( )，有( )；比较得多了，也有( )，有( )。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。
……
直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
4.文中括号内应填入的词是( )
a.羡慕 嫉妒 嘲笑 轻蔑 b.嫉妒 嘲笑 轻蔑 羡慕
c.轻蔑 羡慕 嫉妒 嘲笑 d.羡慕 嫉妒 轻蔑 嘲笑
5.分析下列句子所用的描写方法。
(1)直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。( )
(2)他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？( )
(3)回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。( )
6.为什么老信客说“这乡间不能没有信客”？用原话回答。
7.作者重点写了信客什么事迹？为什么要作为重点写？
8.说说自己周围像老信客一样默默奉献的人。
二、提高部分
阅读下面文段，完成9~12题。
莫高窟
余秋雨
莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命。千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景。在这里举行着横跨千年的游行。
色流猛地一下涡游卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密。流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼能够看尽。而每一个角落，都够你流连长久。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态，让你只想双足腾空。
9.下面的理解，不符合“看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命”一句含义的一项是( )
a.看莫高窟，仿佛听见了千年历史车轮的隆隆声。
b.看莫高窟，强烈感受着中华民族艺术的恒久魅力。
c.看莫高窟，仿佛置身于旌旗猎猎，烟尘滚滚的古战场。
d.看莫高窟，强烈感受着力与美的奔涌，仿佛消融在艺术的洪流中。
10.“喧闹”意在强调( )
a.艺术创作背景的生动 b.艺术创作背景的复杂
c.艺术创作背景的丰富 d.艺术创作背景的多样
11.根据第二段的内容，概括出唐代洞窟艺术创作的三个特点。
12.写出你对“这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾”一句含义的理解。
三、试一试
13.以“粉笔”或“煤”为题，写一段文字，注意要有一定的哲理意义，并用上拟人修辞格。
参考答案：
一、1.a（zhòu） 2.d（厉）
3.c（“焦急”或“焦灼”）
4.d
5.（1）行动描写 （2）心理描写 （3）行动描写
6.做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四方的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
7.代表家属料理同乡的后事，帮着家属张罗丧事，送死者的遗物。重点写这一事迹，表现了信客尽管忍屈受辱，也甘愿尽乡情乡谊的高尚品格。
8.略 9.c 10.a
11.（1）色彩绚丽 （2）线条流利 （3）形象生动（4）神态逼真 （5）场面宏伟（任选三个）
12.唐代洞窟艺术的主题是表现人的活力。
三、13.示例：粉笔——握在教师手中，它奋不顾身，为教育事业献出短暂生命；拿在裁缝指间，它自告奋勇，磨损自己，画出优美线条。 粉笔敢于挺身而出，从不索取。 煤——不怕引火烧身，它燃尽一生，给予光和热；不怕孤独寂寞，它默默无闻，躲在墙角一隅。煤，黑色的身躯，给人深刻的启示，奉献一切，默默无闻，不争功，不图名。
教学目标：
1、 把握文章脉络，理解思想内容。
2、 揣摩典雅而又精辟的语言。
3、 树立诚信为本的做人理念。
教学重点：
1、 了解信客的职业道德和优秀品格。
2、 揣摩典雅而又精辟的语言。
教学设计
一、整体感知
1、速读课文，理清文章脉络。
1）从业缘起
老信客自感失去了信誉，做不下去了，找到了落魄返乡的青年。这个青年为老信客的诚心所动，终于接受了这份差事。
2）信客生涯
新老信客叙谈从业之苦。
工作极其繁忙，除收发信、物，捎带口信，还须听凭顾主絮叨；遇有噩耗，自然承当发泄幽怨的出气筒；传递遗物，难免遭受无端的猜疑；带人读写书信，每与人同生悲切；揭穿顾主败行，惨遭打骂诬陷
道路凶险，加之腿脚有病，信客无奈卸却差事。
3）转业之后
人们终于想到他的好处，在生活上接济他。打过他的人，幡然醒悟，在乡里设了代办处，并向他道歉。信客以代人写书信为生，后来当了小学教师，进而升为校长。
信客死后，葬在老信客的墓旁，前来吊唁的人很多。
2、依据情节，归纳信客品格
任劳任怨、诚信无私、待人宽容、通达事理
3、主题
本文刻画了一个受人敬重的信客形象，赞美他任劳任怨、诚信无私、善良宽容，说明无私奉献的人总是能赢得敬重和爱戴的。
二、研读赏析
1、在结构上，作者是怎样安排信客和老信客的材料的？这样写有什么好处？
文章的明线主要叙写了老信客的从业生涯，交代老信客的命运是一条暗线。这样写既突出了重点，又表现了老信客对信客的深远影响。
2、怎样理解作者对老信客的态度？老信客对表现主题起什么作用？
作者对老信客的态度是同情和赞赏的。本文的主题是通过信客职业道德和优秀品格表现出来的。老信客的行为同样从不同侧面起着表现主题的作用。
3、本文语言有什么特色？
典雅 精辟
