《月光启蒙》教学随感（精选12篇）
作者：沧海一粟 转贴自：转载 点击数：51
《月光启蒙》教学随感
沧海一粟 发表
本文是一篇内蕴丰富的散文，“言美情浓”是本文最大的特点。从美入手，以读解文，以情带读，通过开放的教学设计，精美感人的多媒体课件的演示，教师诗化般的语言，把学生带入课文描述的优美意境，让学生和文本、教师三者之间架起一座沟通的桥梁，张扬情感、喷涌真情。从而获得个人体验和独特感受，把语文学习转化为情感的诗意之旅。这是我本课的设计理念。
一、紧扣本文情感目标展开教学
本课的情感目标我定位于两个方面：一是借助课文中的民谣、神话、童谣、谜语激起学生热爱民间文化的强烈欲望，二是让学生感悟母亲对“我”的启蒙教育，“我”对母亲深深的怀念之情。我通过让学生自主品悟、感情朗读、表演朗读释放了内心情感，不同的感受喷涌而出。为了激发学生拥有像作者对母亲那样的爱，我在课堂上前后两次补充了《月光母亲》的部分原文，用文字奠定情感的基调，教师饱含感情的描述和学生真情体现的表白，力求把学生带到情感的世界，诗意的世界。
二、多角度的阅读方法渗透
课堂教学是培养学生阅读方法的主阵地，学生对词句的感悟需要教师合理的引导。为此，我在段落的阅读理解时，让学生通过读找出自己有所感受的句子，谈自己的体会；在句的阅读教学时，我渗透了联系上下文、词语比较法、结合生活经验理解等不同的理解方法，这样学生的思维就活跃起来，不仅帮助学生进行了扎实的语言训练，也让学生对课文的语言文字获得了进一步的理解与提升。
这只是我上课思路的一个设计，课堂教学为我提供了尝试的舞台，我感觉自己还存在许多不足，如教学语言还不够精练，总是显得重复，也缺乏一定的教学机智，希望各位听课老师能给我多提意见，使我的课堂教学水平能得到进一步提高。
师：上节课我们学习了《月光启蒙》。读题。
师；月光多美啊，再读读。你想到了什么？
生：一位慈祥的母亲抱着她的孩子，唱歌谣、猜谜语。
师：课文中写了五首，找出来读读，看看你能感受到什么？生读书。
指名读。
生：读“月儿弯弯—”。
师：歌谣把我们带进了一个神奇的世界，还有喜欢这种歌谣的吗？
生：我感觉到了对美好生活的向往。凤凰代表吉祥。
师；凤凰是传说中吉祥的象征，一起来读读。
生齐读。
生：读“月亮出来—”
师：这种歌谣是讲了他们的生活。母亲还有三首童谣。你喜欢哪首。
生：“小老鼠—”，告诉我们不能偷东西。
生：“毛娃—”，我觉得毛娃很可爱，很有童趣。
生：把一个小孩的喜怒哀乐的形象跃然纸上。
师读。你听。
生：很押韵。
师：怎么读出它的韵味呢？
生读。师轻轻击掌。再指名读。
生：读“小红孩—”这首歌不仅押韵，而且有童趣。
师；用南京话来说说这种童谣。生读。
师；这就是乡音乡韵，特有味。现在你对歌谣/童谣有什么新的认识。
生：押韵/有趣/生动活泼/读起来琅琅上口。有许多小动物，幽默丰富。
师：怪不得有位作家说，童谣是孩子们的。你们的认识与孙友田的认识是一样的，一起读。
（明快/风趣/幽默）
师配乐引读第一自然段。听童谣。
生：让我想起了《二泉映月》，好像山泉----
生：我仿佛听到了天籁之音。
生；像优美的小提琴曲，优美动人。
生：像黄鹂的歌声催我入睡。
生：像为我们唱催眠曲，很美妙。
师；我们的感受都丰富，像小诗人。谁来读一读。（出示：她用甜甜------）
生读。
师；读到这里，你们想像一下，当时的我怎么听母亲唱。
生：想象到我依在母亲怀里，很陶醉。
生：我趴在母亲腿上，摇着头在听，很动人。
师；把这些美妙的感觉读出来。
生读。
师：这儿为什么用“芳香的音韵”？好词语要好好地品。
生：像花儿一样美。
生：母亲的歌谣实在是太美了，超载了嗅觉与听觉，感觉到了芳香的音韵。
师：这就是孙友田感受到的“芳香”的音韵。母亲不识字啊，怎么会唱这么多歌谣。静下心来读一读。用笔圈圈画画是个好的方法。
生：读“母亲天资聪颖—”。
师：你读的这句话里有两个“长”字，一个是“生长”另一个呢？
生：流传。
生：孕育。
师；黄河是我们的母亲河，孕育了许多歌谣。滋养了一代又一代人。引读“母亲用歌谣把—”她真是我的（指题目，齐读）还用什么启蒙了我？
生：神话、谜语。
师；母亲就是用那些引人入胜的神话故事，启迪着我的想象。母亲说得那么投入。（出示：此时明月已经中天--）
师：见过玉石雕像吗？你想到什么词语？为什么母亲就像一尊玉石雕像？
师：课文为什么用“月光启蒙”作课题。
如今他已成为了一名才华横溢的诗人，那是因为母亲从小给了他----月光启蒙。
推荐：孙友田的《母亲》/原文的省略部分。
师；当孙友田看到这轮明月，会想到什么？出示句式：看到那一轮明月，“我”想起，想起，想起……拿出笔来写一写。
师：把你写的内容，深情地读出来。
生交流。
师；是啊，看到那些明月，我们就会想到母亲，想起那些歌谣。感谢《月光启蒙》，让我们想起了那些久远的民谣。
引读。搜集民歌民谣，相信也会在你们心中播下种子。
月光里的歌谣——《月光启蒙》课堂实录
[授课对象]：河北省张家口市蒙古营小学五（3）班学生
[执教者]： 江苏省吴江市庙港实验小学 张学青
一、交流谈话，蕴伏话题。
师：第一次见面，咱们聊聊，好么？知道我从哪里来，叫什么名字么？
生：（看着课件投影的扉页念）江苏省吴江市庙港实验小学张学青
师：听说过庙港么？
生：（齐）没有。
师：那我说庙港就在香港边上，你相信么？
生：不相信。因为庙港在江苏，香港在中国的地图上是在很南面的。
师：有道理。那我说庙港比香港还美丽，你信不信？
生：相信。因为“庙港”这个地名好像是乡下农村的感觉，村庄里都是很美的。
师：村子的景色，最原始的自然，所以美，对不？……能够根据已知的情况对未知的事物进行合理的推测和想象，这是智力结构中很重要的部分。没听过庙港，那知道苏州么？
生：知道。苏州是个很有名气的城市。那里桥多，水多，还有苏州园林。
师：听过苏州话么？
生：没有。
师：有个词语叫“吴侬软语”，说的就是苏州话温软，悦耳，想不想听我说几句苏州话？
生：（好奇）想！
师：就给你们说个吴地民谣吧。（板书：民谣）什么是民谣呢？
生：流传在民间的歌谣。
师：那么，民间是通过什么方式流传的呢？——口耳相传。什么叫“口耳相传”？
生：就是说给别人听。
师：（指着俩学生）：我说给你听，你再说给他听，这叫——
生：（齐）口耳相传
师：上一代人讲给这一代人听，这一代人再讲给下一代人听，这也叫——
生：（齐）口耳相传
师：这首童谣，就是我小时候母亲说给我听的。耳朵竖起来，用心听，看谁能听懂。
（师用苏州方言说，生没有听懂并大笑。师投影出示民谣：鹁鸪鸪，要做窠。早上做，露水多；点心做，热勿过；夜里做，蚊子多；想想还是明朝做。师解释：“点心”是“中午”的意思，“热勿过”是“很热”的意思。）
师：民谣中的这种叫“鹁鸪鸪”的鸟，后来有没有做成窠呢？
生：没有。因为到了第二天，它又会觉得早上做露水多，中午做还是热，晚上做蚊子多，就又不想做。
师：如此，它又会等着下一个明天。叫人想起一句诗：“明日——”
生：（接答）明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
师：这不是《明日歌》的民间版？但这首民谣，有没有直接说了这层意思？
生：没有。
师：就说了这样一种鸟，至于从它身上你能明白些什么，民谣中没有直接说，这就叫“含蓄”（板书：含蓄），又特别好玩，这就叫“风趣”（板书：风趣）
二、揭示课题，理解“启蒙”
师：看老师写一个字（板书：蒙），这个字念什么？
生：méng mēng měng
师：“蒙”字什么头？
生：草字头。
师：在你们的印象中，草字头的字，多数跟什么有关？
生：草，或者植物。
师：对。这个“蒙”，最早的意思，就是一种寄生的藤本植物，缠绕依附在别的植物上，所以，“蒙”字有“覆盖”的意思。注意看，“蒙”字平宝盖下有几横？
生：（齐）两横。
师：对。记住了，以后写“蒙”字，里边有两横，它是一层盖在一层上面，所以是——
生：两横。
师：（板书：启）“启”是什么意思？
生：开启
师：那你想想，“启蒙”连起来是什么意思？
（生一时语塞）
师：打开了，那么，原先遮蔽的东西会怎样？
生：看见了。
师：对。“启蒙”这个词，从字面上讲就是这个意思：打开，使原先遮盖的东西得以看见。
师：（板书：月光。月光启蒙，月光能启蒙么？月光又能启蒙什么呢？这是我们今天要学的课文——
（生齐读课题。）
三、整体感知，自由质疑。
（师要求自由读课文，注意生字和多音字的读音。生读，师巡视）
师：到了高年级，读课文应该不成问题了，但这篇文章中的有些字，不大好读，容易读错，我请同学来读读看。（出示：“篱笆”、“时辰”、“混沌”、“筛大米”、“莲花落”。生读“篱笆”、“时辰”。）
师：你的朗读和生字表中的注音有什么不同？
生：生字表中，这两个字都有声调。
师：对。这两个字，单个念的时候都有声调。但在“篱笆”“时辰”的词语里，要念轻音。
（生齐读。）
师：听过莲花落么？知道莲花落是什么玩意儿么？(生摇头。)
师：读读课文中的句子，至少可以知道什么？
生：莲花落是可以唱的，像歌曲一样的。
生：莲花落是一种民间曲艺。
师：说得好。“莲花落”又叫“数来宝”，早在宋代的时候就开始流传了。语言通俗易懂，在民间流传，以前叫花子要饭的时候常唱，后来发展成了一种民间曲艺。
（指名朗读课文，在朗读的基础上，引导学生归纳课文主要内容：主要写母亲在“我”童年时代为“我”吟唱民歌童谣，给“我”讲故事、说谜语，为“我”带来了童年夏夜的美妙。师相机板书：吟唱民歌、童谣，讲故事、说谜语。）
师：再读课文，这次要求大家静静地读，边读边想：有哪些字词不懂，哪些句子你感到理解起来有困难？在文中做上记号，一会儿我们交流。
（生默读，边读边做记号，师巡视，并说：“小疑则小进，大疑则大进。有问题是好事。”）
生：什么叫混沌？
师：你把它放在句子里读出来。
生：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”
师：知道“豁然开朗”是什么意思么?
生：就是一下子明白过来。
师：那你推想一下，“混沌”大概是什么意思？
生：就是不明白。
师：糊里糊涂，不明白的样子就叫混沌。在没有字典的情况下，联系上下文推想也是理解新词的一种方法。从混沌到豁然开朗的过程，就叫——（师指课题板书）
生：启蒙。
生：我不知道“黄河的故道”中“故道”是什么意思。
师：知道故友的意思么？
生：故友就是老朋友。
师：对，原来的朋友，旧的朋友。故道就是原来的道路。黄河常常泛滥决堤，常常改道。黄河故道，就是黄河原来走的道路。
生：“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣”，这句话中的“长歌谣”的“长”是什么意思？“歌谣”怎么能“长”呢？
师：这个问题问得好。（出示句子）：这个句子中有两个“长”，第一个“长”是什么意思？
生：生长。
师：对。这个“长”是说他的家乡黄河故道边，土地贫瘠，各种作物难以生长。那么第二个“长”是什么意思呢？
生：出现、发明
师：歌谣，一般地我们不说“发明”，与哪个词搭配更合适？
生：流传。
师：好。产生、流传。这句话是说，生活在那块土地上的人，歌声不断。那么就干脆把这个句子直接说成：黄河留给家乡的故道，不长五谷，却流传歌谣。好不好？
生：不好。好像读着不顺。
生：我觉得用“流传”，感觉浮在表面，应该要有点深意，有点内涵的。
生：我觉得用“长”字有一种韵味。
师：这韵味，又在哪里呢？（生欲言而不得，语塞）“长”让人联想到“根”，你想想，这歌谣的“根”是什么？
生：就是生活在那块土地上的人。
师：棒极了。那根，就是祖祖辈辈一代又一代的人。再来想这个“长”字，我们说，这个人“长大了”、“长高了”、“长结实了”，“长”给你什么感觉？
生：越来越大的感觉，好像很有生机和活力。
师：对。这就是“长”字的韵味。“歌谣”与“长”字搭配，是一种陌生的搭配，写出了那个地方歌谣的蓬勃生机和活力，也让这个句子带着一种诗性的美。
（生齐读句子。）
生：“小院里立即飘满了芳香的音韵”，怎么说是芳香的音韵？
师：是啊，声音可以是轻的，响的，甜美的，温柔的，怎么会是香的呢？一个有价值的好问题。还有么？
生：母亲不识字，怎么可能有智慧才华启迪我的想象呢？
师：不识字不读书，哪来的智慧呢？呵呵，我也在想。
生：明明是母亲是我的启蒙老师，为什么题目是“月光启蒙”呢？
师：刚才同学们提的问题相当有意思，相信随着课文的深入学习，你们对这些问题会有自己的发现和理解。
四、享受美妙，体会“启蒙”
板块一：夏夜之美妙
师：课文开头第一句就写“童年的夏夜，永远是美妙的”，怎样的美妙呢？（出示句子：童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。）
（生自由读）
师：读这段文字，你有怎样的感觉？眼前出现了怎样的画面？
生：很美。
师：美在哪里？
生：很宁静，我感觉眼前出现了月光照着大地的情景。
师：梦幻一样的，很诗意。那么就用我们的眼睛，用心灵来感受这夏夜的美妙。（配乐画面，师诵读后）把这画面映在我们的脑海里，通过我们的朗读把这夏夜的美妙传达。
（生齐读，静美优柔地读。）
师：课文中说，“这是孩子眼中最美的时辰”，仅仅是因为景色的美么？
生：还因为在夏夜里，母亲为我讲故事，吟唱歌谣。
师：母亲给我吟唱的又是什么呢？
板块二：民歌童谣之美妙
出示民谣：
月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
（生自由念读）
师：（指名读，读得响亮、铿锵）你来看，母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的？
生：用很甜的嗓音深情地为我吟唱，像三月的和风，像小溪的流水。
师：“三月的和风”什么感觉？
生：轻柔的，吹在身上很舒服的。
师：吹面不寒杨柳风，很柔，很温暖的感觉。小溪的流水呢？
生：叮叮咚咚，很恬静。
师：那么怎样来表达这种感觉呢？你试着读得轻一些，慢一些。
（师领读一句，给予一定的节奏和速度。生跟读，有进步。）
师：对，生活中的民歌，歌者就是编者，是边想边唱，边唱边想的。读时，要轻要慢，要柔柔的，有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。
（生齐读，有韵味。）
师：读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子，听母亲来唱一唱？
生：（热烈地）想！
师：那就闭上眼睛。
暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，母亲的歌声也飘出来了……
（纯粹的无伴奏的甜润歌声响起来了。轻轻的，缓缓的，像月光移过篱笆与屋檐。孩子们闭上了眼睛，沉浸在月夜下的歌声里。此时，不光是学生，整个会场，就连听课老师恐怕也有那么一小会儿的恍惚。歌声戛然而止，学生却还闭着眼睛，似乎在回味。）
师：什么感觉？
生：很亲切。
生：美。
师：美就一个字。就像课文中说的那样——
生：（齐读）她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师： 刚才有同学提出来，声音怎么可能是香的？你是怎么理解的？
生：因为母亲的声音是温柔的，好听的，所以就香了。
师：既然如此，那就干脆说她声音温柔啊。
（生静默思索。）
师：这个问题有点难。请同学们跟着老师一起来想——文中有个句子说，“黄河留给家乡的故道，不长五谷”，那就意味着什么？
生：那个地方长不出东西，很苦。
师：意味着在那个地方生活，需要比别处付出更多的汗水。艰辛的付出，换来的还只是“清苦的日子”。母亲忙完一天的活计，可想而知很劳累。劳累之后干什么？（引生齐读——
母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。）
师：没有怨言，没有愁苦。洗去劳累，换上一天的好心情唱歌谣。再来看，她唱的是什么？（引生齐读—— “月儿弯弯像小船……再盖南楼遮太阳。”）
师：守着一方贫瘠的土地，不能去远方，不要紧，谁带我们去呢？
生：弯弯的月亮像小船，可以带我们去。
师：多么奇特的想象啊。日子清苦，住不上瓦屋新楼，不要紧，谁给我们盖啊？
生：凤凰。
师：传说中的凤凰是一种怎样的鸟？
生：吉祥、太平，一种喜庆的鸟。凤凰到，吉祥到。
师：是啊，喜庆的凤凰帮我们盖了那么多楼——
生：（齐读）凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
师：你觉得这是一位怎样的母亲？
生：勤劳的母亲，任劳任怨。
生：以苦为乐。
生：对生活充满了热情，觉得日子会越过越好。
生：对未来充满了希望。
师：在苦难的日子里，能对未来始终抱着热情，怀着美好的向往，这对一个人来说，是多么重要的精神底子啊！所以，这样的芳香的音韵，不仅香在院子里，也香在我的心里。
我们知道，声音是无形的。作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢？三月的和风，小溪的流水、芳香的音韵，什么器官可以感觉到？
生：皮肤可以感觉和风，耳朵可以听到流水的声音，鼻子可以闻到芳香。
师：是啊，不同的器官不同的角度，写出了同样的感觉——母亲声音的美妙。这就是作者的高明之处。（生再读句子。）
师：童年的夏夜，有这芳香的音韵相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说——
生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”
师：美妙的还不仅在那些民歌。你再来读读这些夏夜里的童谣：
出示：
小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。
小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。
师：三首童谣，自由念，可以拍手，可以跺脚，可以拍桌子，甚至可以叫着喊着读。觉得怎么读畅快你就怎么读。
（生自由读，跺脚的，拍手的，边读边做老鼠啃锅沿动作的，不一而足，气氛活跃。）
师：这些童谣，念着有什么感觉？
生：我觉得有旋律。
师：我知道你是说这些童谣读起来有一种内在的节奏，我们可以合着一定的节拍读。
生：我觉得很有趣，很幽默。
师：有趣在哪儿？我们来看“老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你”，老鼠最怕什么呢？
生：猫。
师：让它别急，可抱个狸猫来不是让它更急么？特别好玩。
生：读起来琅琅上口。
师：你知道为什么上口么？
生：因为三首童谣都是押韵的。
师：对。你来看，“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮”——“山”“蓝”押韵，“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来”——“台”“来”押韵，“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿”——“哭”“屋”押韵，“笑”“轿”也押韵。
喜欢么？喜欢就把它们背下来。
（生自由练背，兴味盎然。指名背。）
师：这些童谣有一定的节奏，你喜欢让这节奏慢点还是快点？
生：快点。
师：对，童谣与民歌不一样。童谣是活泼而明快的，节奏明快些更好。
（师生打起节拍齐背童谣，其乐融融。）
师：这童年的夏夜，有这节奏明快，幽默风趣的童谣相伴，怎不美妙呢，所以，课文开头就说——
生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”
板块三：母爱之美妙
师：作者说，母亲不识字，却是我的启蒙老师。她给我的启蒙是什么？
（生齐读最后一段。）
师：读完这一段，请你猜猜，作者是干什么的？
生：诗人，因为他说，“母亲让我展开了想象的翅膀，飞向了诗歌的王国”。
师：这篇文章的作者叫孙友田（板书：孙友田）可是，我要告诉你们，孙友田是个煤矿工人。（生惊讶不已）在你印象中，煤矿的工作是怎样的活儿？
生：在地下挖煤，非常辛苦，很脏，我看到电视中的煤矿工人脸都黑漆漆的。
生：还很危险，因为煤矿中经常有事故发生。
师：说得不错。孙友田怎么会从一个煤矿工人成长为一个诗人的呢？我们来看看他的散文《黑土地》。
（出示《黑土地》片断：
白天跟师傅下井劳动，头顶一盏矿灯，像黑色的鹰衔着一粒光芒，在丛林一样的支柱间飞翔。晚上，就把井下的感受变成诗行。
……
我写《大山欢笑》：“万年煤层打个滚，/一山乌金往外冒。/黑宝石，往外跑，/满山满谷金光照。/一路大声喊：/我是煤，我要燃烧！”
——孙友田《黑土地》）
（生自由读。）
师：这是节选自《黑土地》的两段文字。读第一段文字，再读读课文第一自然段的最后一句，你发现了什么？
生：母亲的工作很辛苦，儿子的工作也很辛苦。但他充满了生活的热情，说自己“像黑色的鹰衔着光芒”，很有豪情。
师：说得好。我是煤，我要燃烧，这是一种怎样的热情啊！
生：我觉得作者特别像他的母亲：母亲忙完了一天的活计，给我唱歌；我白天下井工作，晚上，就把井下的感受变成诗行。
师：真好。你在《黑土地》里看到了母亲的身影。我的生活热情必定是受了母亲的影响。
第二段文字是一首诗《大山欢笑》，是孙友田的代表作，读读它，你又发现了什么？
（生自由读。）
生：很顺口，押韵的。
师：像什么？
生：像母亲给“我”念的那些童谣，琅琅上口，明快，流畅。
师：是的，《大山欢笑》里有童谣的影子。所以说，月光启蒙，实际上是说母亲在“我”童年时代，不知不觉中，给“我”播了一颗爱的种子，一颗诗的种子。这《黑土地》，就是那些种子开出的花朵。
师：刚才有同学说了，明明是母亲的启蒙，课题为什么叫“月光启蒙”呢？你觉得，母亲与月光之间又有什么联系？
生：月光是柔和的，母亲也是很温柔的。
师：月有光。我喜欢看月夜，看月色不分贫富贵*，分摊给每家每户，照亮了大地。母爱有光么？
生：母爱也有光。母亲在清苦的日子里为我吟唱的那些民歌童谣，让我知道了面对艰难困苦，也要充满热情地生活，永远有追求。
师：说得真好。母爱有光，母亲为“我”点了一盏心灯，照亮了“我”以后道路。
师：月光无声。母爱呢？
生：母爱也无声。母亲用唱民歌童谣的方式给“我”教育。
师：还有她自己，那份对生活的热情和向往在潜移默化地影响着“我”，就如唐诗中说的，“随风潜入夜，润物细无声。”
谁说不识字的人就不智慧呢？童年的夏夜，有这如水似光的母爱相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说——
生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”
师：这篇文章原先的题目就叫《月光母亲》。作者在写这篇文章的时候，母亲年纪大了，患了老年痴呆症。他在《月光母亲》里是这样写的：
（师伴乐诵读，母亲苍老的形象与年轻时为“我”唱歌谣的画面同现：
我回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么慈祥，和蔼，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知道我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
在《母亲》的音乐中，全场宁静。有晶莹的东西，在一些同学和老师的眼里滑淌。）
师：岁月如尘。多少往事如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。然而，母亲在月夜里为“我”吟唱的民歌童谣，却依然鲜活在“我”的记忆里，一声声啊一句句……
（歌声再度响起。师轻轻吟唱，全场师生跟着轻和……）
师：在岁月的流里，有些东西会消失，比如母亲会老去，“我”也会老去。但有些东西，在岁月里沉淀，比如，像母亲这样的歌声。
五、拓展延伸，亲近民间文学
师：母亲不识字，却有智慧和才华。母亲的魅力，来自民间文学的魅力。民歌童谣是民间文学中一颗璀璨明珠。上课开始时我给大家说的是一个吴地的民谣，那么，在张家口的土地上，一定也有这样的民歌童谣。课后搜集一些，与同学们交流。请班长将同学们搜集到的制成小报，寄给我一份。我相信，张家口的土地上，既长莜麦与口蘑，也长智慧和才华。我期待和你们一起来分享。下课。
教学目标：
1、 正确、流利、有感情地朗读课文。
2、 理解民谣童谣的内容，领悟二者的内容美、形式美。
3、 学习作者描写母亲歌声的方法。
教学重点：
形象再现歌谣意境，感受民谣、童谣的深远意境。
教学准备：
课件
教学过程：
一、导入
1、今天我们继续学习《月光启蒙》。
2、《月光启蒙》的作者是？介绍作者。
3、设疑：那么，起初究竟是在谁的引导下，让他走进诗歌的王国，走上诗歌创作的道路的呢？
二、细读课文，理解内容。
1、你是从哪里看出来的呢？
2、出示最后一段。指名读。
3、说母亲是我的启蒙老师，一是他用月夜诗情为我打开民间文学的宝库，二是他用智慧和才华启迪我的想象，使我展开想象的翅膀，飞向了诗歌的王国。
4、齐读。
5、母亲是怎样引导我走进诗歌的王国的呢？她做了什么呢？请同学们自由读课文，想一想。
6、生汇报并板书：唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语。
7、小结：母亲就是通过这些形式，启迪我的想象，使我展开想象的翅膀，飞向了诗歌的王国。
三、学习第一部分。唱歌谣
1、出示课文插图，图上画了什么？
2、谁来给大家描绘一下？
3、读么美妙的夏夜呀！书上是怎么说的？自由的读一读！
4、愿意听老师读吗？（示范读）
5、听后你有什么样的感觉？（夏夜多美妙呀！）
6、读出美妙，（指名读---齐读）
7、最美的时辰，就应好好享受母亲唱的歌谣！母亲唱了什么歌谣？美美的读出来！
8、指名读
9、听了它的读，你发现了什么？（诗歌读起来，朗朗上口，很有节奏）
10、你愿意读吗？给你这个机会，自由读歌谣，想一想，透过歌谣你读出了什么？
A、母亲白天忙忙碌碌，晚上还要洗衣裳。真辛苦呀！再读读出对母亲的深情！
B、要实现理想就要好好努力！齐读
11、夏天的夜晚是美妙的！母亲的童谣是美妙的！现在我们就坐在农家小院，请静心听。（示范读）
12、你觉得老师读得怎样？好在哪里？用一个比喻句说说！书上是怎样说的？（生述第三小节）
13、为什么说是“芳香的音韵”？（歌谣美、声音美）
14、齐读
15、小结：母亲那美妙的歌谣启迪了我的想象，为我打开民间文学的宝库。
四、唱童谣
1、母亲唱了美妙的歌谣，又唱了有趣的童谣。她唱了那些童谣呢？
2、指名读
3、听了有什么感觉？是呀！童谣读起来节奏感很强
4、再读，你的感受会更深！童谣寄托了家乡人民，对美好生活的无限向往。让我们感觉到，那里的人们乐观向上的精神。
5、一起打节奏读。
6、妈妈心中为什么会有这么多的民谣童谣呢？
7、用自己的话说一说。
8、读文中的话。
9、过去，黄河常常泛滥成灾，改道之后留下的故道，黄沙沉积，十分贫瘠，从来长不出旺盛的五谷来，所以那里的人们日子过得（很清苦）。他们觉得苦吗？你是怎么知道的？
10、家乡的人们勤劳，勇敢的与自然做斗争，最求美好生活的精神寄托在歌谣民谣中，使孩子明白了要爱什么？要追求什么？使他那颗混沌的心豁然开朗！
11、再读五首歌谣童谣。
五、讲故事
过渡：歌唱累了！又讲起了故事，讲了什么故事呢？
1、这些故事，都发生在“高深莫测”的夜空中，能引起孩子无限的遐想。所以在孩子眼里，母亲发生了奇妙的变化。什么变化？为什么会变？母亲和它的故事一样，都边美了！！
2、齐读讲故事的部分。
六、说谜语
过渡：歌谣童谣唱完了，故事也讲完了，他还不想睡！他还要听谜语！
1、谁来分角色读一读？
2、你似乎看到了什么？
3、母子间的亲情令我们感动，愿意读吗？集体分角色读！
七、小结
1、母亲的歌谣、童谣、故事、谜语，使我童年的夏夜变得分外美妙。
2、出示最后一节，引读。
3、现在你明白作者为什么用“月光启蒙”做题目了吧？
4、是母亲在月光下，对我进行的启蒙教育。我母亲充满了感激之情。
5、带着这样的感情读
八、延伸
世界上的母亲都是一样的，你的母亲在你成长的历程中给过什么帮助？你想对你的妈妈说些什么？
母亲的恩情是我们无法忘记的，让我们感谢母亲的养育之恩，感谢他们为我们所做的一切！让我们深情的说一声：妈妈，谢谢您！（出示：齐说）
九、作业
1、收集孙友田的诗文
2、收集家乡的民谣、童谣。
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能联系上下文，体会“长”、“芳香”等词语的意思。
3、把握文脉，体会母亲对儿子质朴的爱以及儿子对母亲的深深感激，从而领会“月光启蒙”的真正。
教学重点：
通过进入情境，诵读文本，感受母子间的亲情。
教学难点：
联系上下文，领会“月光启蒙”的真正。
教学时间：
一课时
教学准备：
课件
教学过程：
一、导入新课
1、今天，我们要来学习当代作家孙友田写的一篇散文--《月光启蒙》。
2、请一位同学读课题。你们知道课题是什么意思吗?
过渡：母亲是怎么对我进行启蒙教育的呢?让我们到课文中去寻找答案吧。
二、品读课文第一大段
1、(出示图片)：瞧，这就是让作者难以忘怀的童年夏夜图。请仔细地看一看，说说你看到了什么?
2、课文哪句话描写了这篱笆小院的景色?
(出示语段)：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。
句中那个词语让你感受到了月色的美好?在炎热的夏天，置身于这月色笼罩的篱笆小院，你的心情会是怎样呢?那还等什么，带着这种愉悦的体会读读这句话吧。
3、作者喜爱童年的夏夜仅仅是因为可以享受这份清凉吗?
4、这就是母亲吟唱的动听歌谣。
月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
请你选择自己喜欢的一首读给大家听，要说说为什么喜欢。
5、文中那段话说明我非常喜欢听母亲唱歌谣呢?
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
读了这段话，你有什么疑问吗?
让我们来听听这令人心醉的吟唱，你听了有什么感受?
谁再来读读这句话，让我们品品那醉人的芬芳。
6、母亲怎么会唱那么多歌谣呢?
黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。
黄河曾经流经作者的家乡，后来改道了，留下的旧河道有大量的泥沙沉积，不适合庄稼生长。可是贫穷的生活却泯灭不了人们对于生活的热爱，他们苦中作乐，张口就能唱出动听的歌谣。这一首首歌谣就这样流传下来。你能说说这两个“长”字的不同含义吗?
在这个歌谣蓬勃生长的地方--母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的痛心豁然开朗。
能找出句中一对意思相反的词语吗?在月光下，母亲用歌谣使混沌无知的我变得豁然开朗，所以课题叫作--指课题：月光启蒙。
三、品读课文第二大段
1、母亲是那样的爱我，唱完了歌谣，又给我讲起了好听的故事。随着母亲的讲述，我们一会儿飞向月宫，一会儿又去往天河，沉醉在神话的世界里。请大家默读第6自然段，看看文中哪句话表明母亲已经沉醉其中了。
(出示)
句五：此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。
我为什么把母亲比作玉石雕像呢?在我眼里，母亲是那样的善良可亲，纯洁美好。试着读一读，读出我对母亲深深的爱。
2、不一会儿，母亲回过神来，她又给我唱起了有趣的童谣
(出示)：句六
小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。
小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来--老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。
师带着读读，你觉得哪首最有趣?选三个同学，比比谁读得。
3、童谣唱完了，母子俩的对话仍在继续。
师生分角色读读10至13自然段。
母亲真觉得我笨吗?
四、品读课文第三大段
1、伴着那些歌谣童谣、谜语故事，我一天天长大，成为了一名煤矿工人，在煤矿工作的日子里创作了大量反映煤矿生活的诗歌，并一发而不可收拾地走上了文学创作的道路，最终成为了的专业作家。请大家默读课文最后一个自然段，并联系前面的内容想一想：如果没有母亲月下的陪伴，不辞辛苦地吟唱，我还能成为一个的专业作家吗?
(出示)：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
如果此时这位母亲就在你的面前，你想对她说什么呢?
如果没有母亲的月下启蒙，我或许就实现不了自己的梦想。让我们满怀感激再来读读这段话。
2、播放歌谣：月光下，母亲歌谣声声，像一粒粒种子撒进了我幼小的心田，激起了我对美好事物的向往，对生活的热爱。童年夏夜依偎在母亲怀里的情景就这样永远地定格在了我的记忆深处，难以忘怀 ……
情在课中生，爱在课中长——《月光启蒙》教学设想
《月光启蒙》是篇新课文，通过孙友田回忆儿时母亲在夏天的月光下为我唱歌谣、讲故事、唱童谣及猜谜语的事，表达了对从小给予他启蒙的母亲深深地感激、怀念之情。文章语言很优美，立意深远。本堂课为第二课时，设计理念是：紧扣文题，探寻文脉，感悟文意，触发情源。重点让学生凭借课文的语言材料，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲的深深怀念之情，受到热爱母亲的思想教育。 让学生在自主阅读文章中感悟，在探究中走进作者心灵时感动。让情在课中生，爱在课中长。为此我设想从以下几个方面来实现我的目标。
一、 现代媒体渲情
课件采用了图、文、音乐等进行设计，力图为学生营造爱的氛围。图片上，月光如水，母亲搂着孩子；音乐选择考虑到文章情感的基调，总体缓缓的节奏，如流水般，比较抒情。
二、 自主探究悟情
新课程倡导自主合作探究性学习的方式，现在对于这个学习方式，众说不一，尤其是“合作”一词，更是贬胜于于褒。在本课的教学中，我主要抓住文题中的“启蒙”二字，设计了一个具有一定探究空间的问题，即：你从哪里感受到母亲对我的启蒙？组织学生自主探究。从字里行间感受母亲对故乡、对生活的爱，理解母亲对我的启蒙，从而也体会我对母亲的怀念、感激之情。
三、 诗化语言煽情
针对目前学生的语文学习状况，一些专家提出了语文老师语言要“诗化”的观点。让学生潜移默化中得到文学的熏陶，艺术的滋润。我也比较赞同这个观点，因此，这堂课上，我精心设计了一些教学语言，一方面感受语言的魅力，更主要的是起到“煽情”的作用，用我和作者的“对话”来激起学生和作者进行有效“对话”，让情、让爱迅速滋长起来！
四、 感情朗读抒情
爱随情生，情随爱发。学好语文，还得让学生有滋有味地读。我们常说：以读促悟，以悟促读。学生的情感有了一定的积淀，他就有了迫切需要倾吐的愿望。感情朗读就可以给他们提供一个很好的抒发情感的平台。尤其是配乐朗读，把学生的情感推向高潮。如， “母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。”这句是学生理解的难点。我让学生先想“玉石雕像”给你的感觉是怎样的？（纯洁、美丽、高尚）再指导读好句子。（配乐读）指名读，齐读。 在反复诵读中，
五、 课外延伸传情
自己布置作业，教师进行指导，表达对母亲的爱。充分发挥他们的主人翁意识。培养他们的学习能力。因为课的情感基调是“爱”，故学生会提出要写诗表达对母亲的爱。
总之，通过多种途径，让学生受到母爱的教育，使语文的工具性和人文性得到较好统一。
一、复习导入
1.上节课我们知道了母亲为我“唱歌谣、讲故事”（板书）
2.童谣和歌谣让大家产生了兴趣，老师希望大家把对歌谣和童谣的喜爱之情放在自己的脸上。
（1）指名读
（2）你觉得这首歌谣怎么样？（声音再响一点）
（3）还有谁想读呢？
（4）你为什么喜欢呢？
（5）再指名读（你为什么喜欢呢？）
二、新授
1.妈妈的声音就更好听了，请大家自己读读课文这一部分（出示相关的课文内容）
（1）学生自己读
（2）说说在妈妈的歌声中，你们感受到什么？
（3）师生交流
妈妈很勤劳
（4）老师想请大家读读这一段，看看你们体会到什么？
妈妈的声音很甜，为什么？给你的感觉呢？
“吟唱”是怎样地唱吗？
轻轻地唱，柔和地唱
妈妈为什么要轻轻地唱呢？（妈妈很温柔，在月光下，）
（5）请大家找出文章中描写月色的词去体会体会，
学生读书
学生说：星星……月亮升起来，月色立即……
谁能像她一样，让我们感受到月色的宁静。
（指名读）你读得真深情啊，男孩子愿意吗？大家可以闭上眼睛感受一下。（指名读）老师来读读，大家闭上眼睛感受一下。看到那副画面了吗？齐读
还找到了哪些词和句呢？
同学们，为什么把母亲比作玉石雕像呢？（学生说纯洁，而且一动不动）
从母亲的歌谣中感受着母亲的圣洁和美丽，让我们再来读读这段，感受一下。（指名读－再指名读）
4.文章的哪些地方也能让你感受浓浓的母爱呢？
（1）学生说：
（2）指导“混沌”、“豁然开朗”的意思。
（3）同学们读读这句话，你们明白了什么？“让一颗混沌的童心豁然开朗。”
（4）为什么我们生活清苦，却充满了快乐了
（5）这两个“长”的意思一样吗？
学生交流
5.是啊，我们的家乡土地贫瘠，所以我们精神生活是丰富，不仅是对我的爱，对生活的爱，对故乡的爱，也传递给了我。知道有这样一首歌谣就是表达了这个意思
（1）学生齐读
（2）文章中还让你感受到浓浓的母爱
学生说文章第一小节（母亲已经很累了，……）
（3）你们有这样被妈妈搂过呢？你有什么感觉吗？什么情况下？请你带着这种被搂的感觉读读这句话。（再指名读，又请了一位）
（4）其实同学，母亲也享受和孩子在一起的天伦之乐啊，老师和学生一起读相应的课文内容。（第一节）
6.同学们，在母亲的歌谣中，饱含着浓浓的爱意、浓浓的深情啊。请一位学生再来读读这一句
（1）指名读－女生齐读－
（我不知道学生的朗读水平有问题，还是老师的指导方式有问题，总之我觉得读得不到位。）
7.有同学提出了这样的问题，芳香的音韵，是怎样理解的呢？
（1）学生说
（2）听起来妈妈的歌声就是闻到了花香，我们也用甜甜的嗓音来读读妈妈的歌谣呢……
（3）指名读――再指名
诗一般的感受，诗一样的语言，让我们再来读读吧
打断大家了，谁愿意来读读。（配乐）再指名（这个学生读得好棒的）
（这里的音乐声音响了一点，如果和刚才那个学生一样来读，那该有多好啊。）
8.童年的孙友田是幸福的，现在的他已经是一个作家了，他说母亲不识字却是他的启蒙老师，为什么会这样呢？请大家读读课文的最后一个自然段。
（1）学生读课文
（2）谁来说说看，母亲是我启蒙老师
（3）因为母亲在歌谣中交我……为我打开了民间文学的宝库
（4）如果你用自己话说说就更好了。这是老师点评的话。
（5）其实母亲并不知道童谣对我这样，会将作者熏陶成一个作家。孙友田告诉我们母亲是一个普通的农村的妇女，但是……
读：
但是是母亲读：“启迪”
虽然母亲不认识一个字读“飞向王国”
9.母亲是我的启蒙老师，为什么是月光启蒙？这是一个学生提出来的问题，你们发现什么了，
（1）小组交流
（2）师生交流
（3）载月光下启蒙我的，把母亲比喻成月亮，照亮自己混沌的童心，母亲和月光一样……母亲用甜甜的嗓音衬托出了月光的柔和。
（4）让我们再来读读这段课文吧（齐读文章的后面一个自然段“飞向诗歌的王国”）
10一切的一切都是母亲，我长高了，母亲……，我长大了……，我……
（1）听人读课文，（感情真深刻）
（2）这就是现在的母亲，（出示母亲的图片）
（3）教师说：甚至不知我是谁，可是曾经……读（出示相应的文字）
可是曾经想三月的和风，学生读。
同学们，我们每个人的成长离不开母亲的关怀，当我们再想起那些母亲对自己的关心，为自己的吟唱的那些歌谣的时候，你们此时又是一种什么样的心情呢？
学生谈自己谈感受：童年的幸福，
11.同学们，让我们在走回那个美好的夜晚，看看母亲年轻的时候为我们做的一切
（1）出示flash，《明月千里寄相思》
（2）再读读吧（出示相应的文字）
（3）现在的母亲，……如果你是孙友田，你会说些什么呢？
（4）请大家把你想说的写下来，写给自己的母亲。
音乐，柔美的音乐，图片，一个半月，一张大手握着小手的图片，在黑与白的颜色中，感受着点点滴滴的爱，母亲的爱，深切的爱。学生在这样的环境中写，写出自己想对母亲说的话，很好的一种情境。宋非担心孩子会不会流泪，因为这是一种表象的内容，但是周锋说得对，上这样的课文，不是为了孩子哭，最重要的是让学生感受到母爱。
（5）突然音乐停了，学生完成了，音乐又响了，让学生在背景音乐中表达孙友田对母亲想说的话，
（6）同学们，这是多么美妙的一首诗歌，母亲给我的歌谣，是很美的。
12.老师谢谢大家陪伴我过度过一段非常美妙的时光。
学习内容：《月光启蒙》 课时安排： 第一课时
学习小组：________ 学习小主人：________
学习目标：
1.学习本课9个生字，理解词语的意思。认识多音字“落”和“混”。
2.正确、流利朗读课文。
3.初步感知课文内容。
资料链接
孙友田，当代诗人，中国作家协会会员，江苏省作家协会理事，文学创作一级，享受国务院特殊津贴。主要著作有诗集《煤海短歌》、儿童长诗《带血的泥哨》、《矿山鸟声》等10部，儿童知识读物《在黑宝石的家里》等。作品多次获奖，诗歌《我要演一个童工》被选入《少年朗诵诗选》，诗选《去打开大自然绿色的课本》散文《月光启蒙》均被编入全国小学语文教科书。
自主合作
孙友田出生在安徽北部的一个小乡镇上，八岁进了镇上唯一的一所小学。父母都是文盲，但对他的学习却抓得很紧，因为他们吃够了没有文化的苦。母亲只要见他放学回到家，第一句话就是“写字去!”写什么字她不管，只是守着他，看着他拿着铅笔在本子上画。本文写的就是作者在母亲的影响下，爱上了民间文学，爱上了写作，从此走上了文学之路，成长为一名著名的作家。
一、生字我会学。
1、生字我记牢，我会写。
熟读下列词语，接着通读全文，做到字音准确，有困难的要回读，直到读通顺为止。（注意用多种方法巧记字形易错字，并交流识记方法）。
bɑ chen zǎo lǒu fènɡ
篱笆 时辰 洗澡 搂着 凤凰
ɡē shāi jiào zhànɡ
割荆草 筛大米 坐花轿 红帐子
2、把上面词语中容易读错、写错的字划出来写在横线上
易错音：_____________________易错字：_________________________
3、读准多音字在文中的音，并写出它另外的读音，并组词。
____( ) ____( )
落 ____( ) 混 ____( )
____ ( )
二、生词我理解
1、我能读好课文。对子互读——选择展示。
2、默读课文，划出不理解的词语，联系上下文批注在文中。展示汇报以下词语的意思。（我能通过查字典、联系上下文、联系生活实际等方法理解词语）
歌谣 童谣 芳香 混沌
豁然开朗 天资聪颖 高深莫测 莲花落
三、课文内容我知道
1、我能正确、流利地朗读文中的歌谣、童谣。（对子互读，小组pk）
2、小组内互读课文，思考课文内容：
本文是一篇淳朴优美、感情真挚的 。作者回忆了自己童年时，在夏夜月光的沐浴下，母亲给他 、 、 和 的情景。
3、我能读懂。（用文中的原句回答）
“月光启蒙”就是
“月光启蒙”就是
“月光启蒙”就是
展示汇报
温馨提示：
1、每组选择一个学习内容作为主要展示内容；
2、小组成员要全员参与展示；
3、精彩之处要会欣赏，错误处要能宽容并诚恳纠错；
4、及时补充点评，适时与同学老师互助，丰富展示内容。
总结存疑
这节课我们初步感受到“月光启蒙”的含义，但作者为什么用“月光启蒙”作为课题？下节课再探讨。
教学要求：
1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2.联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
3.凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
4.能正确、流利、有感情地朗读课文。
教学重点、难点：
1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。
2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。
教学时间：两课时
一、谈话导入：
出示幻灯（月光下的美景）指名背诵关于月亮或月色的古诗。同学们，今天我们一起来学习一篇课文《月光启蒙》，齐读课题。看到这个课题，你有什么疑问吗？
理解：“启蒙”，用“启蒙”这个词语说一句话。
幻灯出示本文作者孙友田简介，说说你看过这个简介有何感受。（这么有成就的诗人，月光是如何启蒙他的呢？）
二、初读课文，学习生字词：
（一）轻声读课文，要求：
1、读准生字词语，读顺课文。
2、思考：文章中“我”的启蒙老师是谁？
（二）幻灯出示生字词语，朗读词语，重点指导“篱笆”“时辰”的轻声。出示句子“我的父亲是唱莲花落的民间艺人。”指名读，出示“莲花落”的意思，指导该词语的正确读音。
三、细读课文，理解课文内容：
（一）回答问题：文章中“我”的启蒙老师是谁？你从哪儿能读出来？
1、出示课文最后一个自然段。
a、轻声读。
b、指名读。读了这段话，你有何疑问？学生质疑。
2、出示幻灯，总结学生提出的问题：
a、母亲在月光下唱的那些民歌民谣，是怎样使我展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国的？
b、母亲是怎样用她的智慧才华启迪我的想象的？
（二）今天我们就来解决第一个疑问。再读课文，找出课文中母亲给我们唱的民歌民谣。
（幻灯出示文中的民歌民谣。）
1、五首民歌民谣有何不同？理解“歌谣”、“童谣”两个词语的区别。
2、大声地读一读这五首民歌民谣，把你最喜欢的一首读给大家听一听。并说说你喜欢的原因。（学生自由地谈谈对歌谣的理解和自己读后的想象）
3、通过歌谣的理解来理解最后一小节中“含蓄、明快、风趣、流畅”等词语的意思。
4、多么美、多么有趣的民谣啊，正是母亲唱的这些优美生动的歌谣为“我”开启了民间文学的宝库，给我带来浓浓的诗情，展开想象的翅膀、飞向诗歌的王国。（板书）再有感情地齐读课文中的最后一句话，体会作者对母亲的感激之情。
（三）拓展：这么美的歌谣你喜欢吗？老师也很喜欢，我也找来了两首歌谣，拿出来和大家分享。（幻灯出示）读一读。说说你喜欢吗。
5、布置作业：收集家乡的民歌民谣，或者自己写童谣。
四、结束语：母亲为什么能唱那么多的民歌民谣，她又是怎样用她的智慧才华启迪我的想象的，同学们回家继续仔细读课文，这将是我们第二节课讨论的内容。
板书设计：
唱歌谣
展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国
唱童谣
一、说教学内容
《月光启蒙》是苏教版五年级下册第五单元“亲情依依”中的一篇淳朴优美、感情真挚的散文。热血传奇私服全文讲述了作者孙友田回忆自己童年时，在夏夜月光的沐浴下，母亲唱民谣、童谣和讲神话故事的情景，表达作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。
二、说教学目标
在反复研读教材，结合对学生的认知水平的分析，我确定如下教学目标：
1、认知目标
（1）学会本课的生字新词。
（2）能体会重点词语在文中的意思和用法。
2、技能目标
（1）能正确，流利有感情的朗读课文。
（2）能体会、把握民歌、童谣的意蕴美。
3、情感目标
能凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激，怀念和敬爱之情。
三、说教学重、难点
1、联系上下文理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
2、凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情、体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
四、说教学准备
为了更好地完成教学，突出重点，突破难点，课前我准备了多媒体课件作为教辅手段。
五、说教法与学法
新课程标准要求：应让学生在主动积极的思维情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。因此，在教学过程中，我主要采取多媒体教学手段，结合学生实际情况，采用了“以读代讲法”、“感情朗读法”、“合作探究法“等教学方法，以求形成愉悦，活泼的课堂氛围。
我们常说：“现代的文盲不是不识字的人，而是没有掌握学习方法的人。”因而在教学中，如何让学生自主学习，主动学习，是我特别关注的地方。因此，根据本文特点，我们让学生主动走进课堂，用“读、思、议、悟”等方法来进行学习。这样做不仅让学生在学习中体验成功的乐趣，培养了学生的思维能力，同时也在自主学习过程中,使学生的情感、态度及价值得到提高。
六、说教学流程
为了最大限度地调动学生参与课堂的积极性、主动性、完成各项教学目标，突破重、难点，我预设用两课时来进行教学。
第一课时：教学生字新词，反复熟读课文，理清课文脉络。
第二课时：在细读课文、品读朗读的基础上，创设情境，增强体验，升华延伸。
第一课时
一、谈话导入，直奔主题
出示多媒体课件（月光下的美景），指名背诵关于月亮或月色的古诗。同学们，今天我们一起来学习课文《月光启蒙》。齐读课题，看到这个题目，你有什么疑问吗？
理解“启蒙”，用“启蒙”一词说一句话。
课件出示本文作者孙友田的简介，说说你看了这个简介有何感受。（这么有成就的诗人，月光是如何启蒙他的呢？以问激起学生学习探究的兴趣。）
二、初读课文，自主感悟
我要求学生充分自主朗读，用笔画画、写写、查查，力求读通课文，大致了解课文内容，也可在读书时写下自己的点滴疑问与感受，践行高年级“不动笔墨不读书”的好习惯，也为理解课文内容做下铺垫。
读后检查初读收获，让学生的思想得到交流。教师应放手让学生表达，并对字音、字义等引导集体纠正，引导学生通过朗读感悟“歌谣”与“民谣”的区别。
三、写字指导，践行育人
教育部要求中小学开设书法课，那语文课就是一个良好的平台，教师指导学生写好钢笔字，为以后生活把握方向。
四、作业设计，训练能力
由于本节课学习内容较少，所以只让学生继续读书，并让学生搜集家乡的民歌、民谣。（这也是对学生收集信息能力的培养。）
第二课时
一、直接揭题，自主定位
课始，我直接揭题，并让学生说说：这节课你最想学到什么？（这一问题，使学生在最强的学习欲望，最佳的学习条件下进行学习。）
二、歌文对应，初步感知
1、快读课文，找出表明母亲给予我“启蒙”的语句。板书“智慧启迪”。
2、课件出示最后一小节语句，师配乐范读。并让学生说说“你认为学习这篇课文，我们要重点理解、体会什么？”（我认为这样设计以优美的画面，抒情的音乐，动情的范读，构成了学生学习兴趣的磁场，有利于学生创造思维的迸发，同时让学生谈这篇课文应重点理解、体会什么，更是贯彻落实《语文课程标准》中所提的“学生是学习和发展的主体”。）
3、初步理解课文，分四小步进行：
第一步：找，默读课文，找出文中民歌民谣。
第二步：读，读出所找的民歌民谣，课件根据学生回答相机出示对应的语句。
第三步：说，说说你由这些民歌民谣所想象的美景，会说哪句说哪句，课件根据学生回答突出相关语句。
第四步：议，互相讨论，试着把自己感悟到的意境以读一读，画一画，唱一唱的形式表现出来。
4、师生共同小结，回读文末语句：“她在月光下唱的那些明快，流畅，含蓄，风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”
三、体验感悟，感情朗读
1、快读课文，找出文中描述体现母亲智慧才华的语句，感悟课文前一部分。
2、根据学生回答出示“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻地，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵”。
3、这一句教学在自由读得基础上个别读，点拨你已经知道这里体现了“母亲的智慧才华”，怎样才能读得更好呢？并引导评读，激励再读，体会“深情与芳香”。
4、根据学生回答出示：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”
5、这一句教学让学生读中谈体会，相机板书“混沌开朗”，再次体会母亲的智慧才华。
在学生细读的基础上穿插理解“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。”重点理解“长歌谣”。
6、感悟课文后一部分。
7、请同学们继续找出文中体现母亲’智慧才华”的句子，并分读、看、悟、品四步体验感悟，感情朗读。
一读，读文中长句子。
二看，看课件演示。（第6自然段中演示的场景）
三悟，领悟两个问题，从哪些词可以体现母亲的“智慧才华”？能谈你读得好的经验吗？并配乐朗读，分角色朗读课文10—13小节。
四品，出示“是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。”点拨学生品读。
8、师生共同小结。回读课文最后一自然段。
9、升华理解，拓展延伸。
10、在课件配合下，师生分角色朗读课文。
11、交流课前搜集的民歌民谣。
12、根据所学，自己去写一写童谣。
七、说板书设计
好的板书就是一份微型教案，而我认为板书应该简洁明了，紧扣文意，因此我设计了如下板书：
18、月光启蒙
母亲我
智慧-----------启迪
混沌-----------开朗
八、说预测性评价
在本课教学中，我坚持把学生作为学习的主体，充分给学生读、悟、议的机会，始终把学习的主动权交给学生，发挥了课文感情真挚及高年级学生自学能力强的特点，让他们在读中学，读中议，议中悟，发展了学生的思维能力，语言表达能力，同时运用多媒体手段也提高了课堂效率。
当然，由于这是课前说课，可能出现对学情估计不足，时间控制不当等情况，在实际教学过程中，我会以学定教。
浓情月光 浓情课堂——评王华英老师《月光启蒙》的教学
作者：佚名 转贴自：转载 点击数：138
浓情月光浓情课堂——评王华英老师《月光启蒙》的教学
《月光启蒙》是本学期新选入教材的一篇课文，用以替代原来的《悲壮的一幕》。两篇文章相比，都是以情见长，但《悲壮的一幕》不免显得做作了些，（本来就是编造的嘛！）而《月光启蒙》更显情真意切。
王华英老师执教的《月光启蒙》，怎一个“情”字了得！我想学生会被感动，我们听课的老师也会被感动：一方面是被文本感动着，被月光母亲，被作者孙友田所感动；另一面是被课堂所感动，被老师，被学生的课所感动。浓情月光！浓情课堂！
在先前的印象中，王老师好像并不是一个煽情高手，那她又如何在毫无做作的质朴中让学生沐浴在浓情月光之下，徜徉在浓情课堂之中的呢？我想是得益于体验式式学习方式的成功运用。
反复“焐”文，让体验层层深入。
文字背后的情感，往往要通过反复的、多层次的品读才能为学生所体悟。这堂课的语文味很浓，王老师通过引导学生对一些重点语段的反复的“焐”，焐出了味，焐出了情。如在教学“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。”这一语段时，王老师共安排了四个层次的“焐”文：第一个层次，王老师抓住“三月的和风”这一比喻，唤起学生曾有的生活经验，让学生感受歌谣的轻柔；第二个层次，她抓住“芳香”这一通感，让学生由嗅觉的体验转移至听觉的体验，感受歌谣的动听；第三个层次，她不失时机地引出“母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，搂着我，唱起动听的歌谣。”一句，让学生回忆自己儿时被母亲搂抱的经历，感受歌谣中所蕴藏的母亲的深情。第四个层次，她引导学生联系“母亲把故乡给予的爱，亲人给予的爱，溶为伟大的母爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”等句，让学生感悟到歌谣中所蕴含的“启蒙”。教师引领学生一次次和文本做亲密地接触，就一次次走近了母亲，让学生体验到那浓浓的母爱、质朴的启蒙。
媒体辅助，创设情境促体验。
本课所采用的媒体手段，并不复杂，一个ppt课件，画面也就那么三幅，没有动画，但它却实实在在地起到了创设情境的辅助作用。三幅画主要的一幅就是课文中的插图：在如水的月色中，母亲正搂着作者在唱歌谣。这一画面，配合了课文的重点语段，反复地呈现在学生眼前，文字、形象有机地融合在一起，坐在课堂中的学生也如沐浴在那如水的月色中，聆听着母亲那轻柔、甜美、深情的吟唱……第二幅画面，是母亲苍老甚至于有点丑陋的面容。学生乍一看，有人竟不禁笑出声来。教师没有制止，而是满怀深情地朗诵起本课原文的开头“母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。 “微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮…… 坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱。故乡的天空不会忘记。是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。让明月星光陪伴我的童年，用智慧的才华启迪我的想象。”课堂里的笑声不觉停了，而取而代之的是深深的感动。此时，教师适时地出示了第三幅画面：一只慈爱的大手握着一只柔弱的小手。学生的感动、共鸣油然而生。
三、课后练笔，将体验进行到底。
本课的作业设计别具匠心，让学生给自己的妈妈写封感恩信，或制作一张感恩卡。作文是学生最头疼的事，而这样的练笔学生却喜闻乐见，不仅是因为它生动活泼的形式，更主要的是学生对母爱是有体验的，而通过本文的熏陶感染，他们很需要把自己的情感倾注于笔端。
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让“混沌的童心豁然开朗” ——《月光启蒙》课堂教学实录采撷
“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”“母亲不识字，却是我的启蒙老师。”母亲用唱歌谣、讲故事、唱童谣和猜谜语的方式，不仅为“我”打开了民间文学的宝库，还让我有了诗人的情怀，启迪了我的想象，让一颗混沌的童心豁然开朗……沉浸在马老师的课堂中，享受着母爱的甘甜雨露，忽然间我发现马建明老师的“启蒙”与孙友田母亲的启蒙有着异曲同工之处——都是在用自己最简单、最淳朴的方式让“混沌的童心豁然开朗”——
一、让问题触动孩子的心灵
【实录】
师：在读这篇文章时我却有一个问题一直萦绕在我的脑海，知道吗？书上有这样一句话：“母亲不识字，却是我的启蒙老师”。按理说不识字怎么能是自己的启蒙老师呢？你们是否与我有同感？
生：（点头默许）
师：今天这节课我们就来重点读懂这个问题。刚才同学们提出的其他问题，就让我们在一起的读书中去思考、去解决，好吗？但是今天的读书我要提出三个要求：一是要读出语言的韵味；二是要读出作家的内心世界；第三还要读出我们自己独特的……
生：感觉。
师：对，还要读出我们自己独特的感受。我觉得这样才是真正的会读书。把书翻到最后一个自然段，轻声读，看看能不能先告诉我“为什么母亲不识字，却是我的启蒙老师”呢？
（生自由读书）
师：你们知道吗？你们又给了我一个快乐，就是刚才你们读书是那么投入，那么动情。多美呀！这个问题你读懂了吗？你来说。
生：（朗读）“她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象“。
师：读课文读出来的，用自己的话来说，可以吗？
生：打开文学的宝库。
师：也就是让我喜爱上了……
生：文学。
师：是我文学的启蒙老师，启蒙了我的文学。还有吗？
生：给我送来月夜浓郁的诗情。
师：还给我带来了诗情，让我拥有一个诗人的——
生：情怀。
师：让我成为一名著名的诗人、作家！对我还有哪些影响？谁来补充。
生：让我这颗混沌的童心豁然开朗。
【赏析】
一节课我们到底要给学生什么？要达成什么样的目标？往往可以通过师生所提的问题看出来，“按理说不识字怎么能是自己的启蒙老师呢？”学生的诸多问题以及课堂教学的目标都在教师巧妙而精心预设的问题中得到有效整合与提升。由于学生与教师的认知水平不在一个纬度上，所以课堂教学不可能只停留在学生简单的认知层面上。从马老师的课我们不难发现无论是提问，还是下面的默读、想象和写话等，马老师都在教给学生一定的方法，给学生留有充足的时间。“牵一发而动全身。” 一节课让我感受最深的就是他“牵”的艺术——放中有收，收中有放，课堂上学生沿着教师精心预设方向不断地向文本的深处“潜游”。
二、让文本贴近孩子的生活
【实录】
师：你看，他的家乡是什么样的，书上有一句话，不知你发现没有发现？你说——
生：那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。
师：对！我们日子清苦，住住不起瓦房？
生：住不起！
师：住住不起楼房？
生：（笑着）住不起！
师：那就干脆连想也不要想了？真得就不想了？
（生各抒已见）
师：（追问）请大家独立思考一下，从哪看出想的？
生：（读）千里万里路，凤凰落在梧桐树，凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼，东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
师：我一直是在母亲的歌谣当中对生活充满了什么？也就是说母亲对生活充满了什么？你说——
生：热爱。
……
师：母亲对生活的向往是没有止境的，你看先盖瓦屋，再盖楼房，东楼西楼盖上还不行，还要盖南楼遮太阳，我说盖完南楼还不行，还要盖——（手势）
生：摩天大厦。
师：还要奔小康，对不对？
生：对。
师：还要建设新农村，多么美好，这都是母亲通过歌谣传递给我的，好了，我真的很激动，真的很幸福。
【赏析】
新课程的理念在课堂上如何体现？首先就是教师对文本的解读，文本被教师解读得有多深刻，课堂就有多精彩！“日子清苦，但精神生活是丰富的。”丰富的精神生活表现在哪里呢？课堂上马老师不仅引导学生读出了歌谣的韵味，还读出了歌谣内在所表达的情感——“我”对美好生活的热爱与向往“先盖瓦屋后盖楼，东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”是歌谣，就要“读出歌谣唱的是什么？读出唱出了什么？传递给我们的是什么？”而反思我们的很多课堂是很难读到这个层面上的，更多时候我们是停留在把歌谣读动听，读优美，让我爱上了文学这个层面。根本打动不了学生的心，学生又怎能有独特的感受？空洞的、泛泛而谈的解读只能让学生在文本的表层面不断地徘徊。生活离课堂并不遥远，所以课堂上教师是有责任引导学生走进生活的“场景”——文本，走进作家的内心世界的。
三、让心灵在阅读中豁然开朗
【实录】
师：你读了这些童谣，你有什么感受？我看你一边读一边也笑了，为什么笑了？你先说。
生1：非常有趣。
生2：很幽默讽趣。
师：又幽默又讽趣，可是我们还没有把这种味道读来，我想请同学把书停放在桌上，我们一边拍着手一边来唱着童谣，好不好！找一找童谣幽默讽趣的感觉。（师起头，学生拍手唱童谣，学生那投入的劲头，已经完全融入到歌谣的意境中。）
师：幽默吗？这样幽默讽趣的童谣，让我怎么样？
生：这些童谣让我认识了小猫、小狗和小老鼠。
师：让我亲近了这些可爱的动物，还有什么？快说——
生：给我带来了心灵的享受。
师：心灵的享受，你看还是那句话，那时我们日子清苦，唱着这样的童谣，苦吗？
生：不苦。
师：苦尽甘来，快乐着，享受着！的的确确这样的童谣让我有了诗情，让我有了童真，让我有了想象，让我有了快乐，也让我产生了无数次的创作的灵感。
【赏析】
“让学生的心灵在阅读”不是一句空话，他要求学生要潜下心来，与文本进行对话，与作家进行对话，因为对学生没有提升的阅读，无论形式再多，花样再多，都是虚假的，华而不实的阅读就是最糟糕的阅读。从马老师的课堂中我们看不出半点的虚假，拍手唱童谣是儿童的天性，而马老师正是通过孩子们最喜欢方式让他们找到了童谣幽默讽趣的感觉，让他们在愉悦的氛围中亲近了那些可爱的动物，获得了心灵的享受……“快乐着，享受着！”有了这样的心灵体验，学生能不为语文感动？能不为生活感动吗？学生置身在这样的课堂中，混沌的童心能不豁然开朗吗？
