作为一名为他人授业解惑的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编精心为大家整理的10篇《《守财奴》教学设计教案》，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
教学目标：
分析葛朗台的行为、语言，把握人物的性格特征
认识葛朗台的社会意义，
学习刻画人物的常用方法，培养描写人物的写作能力。
教学重点：
引导学生通过分析小说的具有个性化的语言、动作描写，把握葛朗台人物形象。
教学难点：
葛朗台人物形象把握
教学方法：
自学法，讨论法
教学过程
一、导入新课
二、简介与本文有关的情节。
在欧也妮23岁生日的晚上，葛朗台在巴黎的侄子查理因父亲破产自杀而投奔葛朗台的家，欧也妮与查理一见钟情。但葛朗台对弟弟的死和侄子的处境毫不同情，更不用说把女儿嫁给一个破落户了，于是他把查理送往印度去经商。在临别之际，为了帮助查理实现发财还债的计划，欧也妮把自己的全部积蓄送给查理，查理也将母亲留下的一个贵重精美的梳妆匣寄存在欧子妮这里。当葛朗台知道女儿把积蓄送给查理后，大发雷霆，把女儿关了起来，妻子吓得一病不起。公证人克罗旭向他说明了利害关系，如果妻子死了，女儿有权继承母亲的财产。于是葛朗台跟女儿和好，并讨好妻子，课文就是从这里开始的。
三、整体感知
思考［1］：守财奴是怎样的人？课文第1段中有哪些语句表现了葛朗台的性格？
思考［2］："那简直是抹自己的脖子"指什么？可他为什么又要向女儿屈服？
思考［3］：为什么葛朗台见到金匣子就忘了一切呢？作者是怎样描写葛朗台动作语言的？
归纳：这个"执着狂"一见到金子就头脑发热，欲火燃烧，于是不顾一切，只想占有。描写的动作有"纵"、"扑"、"叫嚷"、"撬"，当欧也妮想抢回梳妆匣时，他是手臂"摆"，使劲"推"，表现出对金子的强烈的欲望和狂热。语言上三次重复"金子"，并说"这交易划得来"。这是葛朗台看到梳妆匣上镶嵌金子时发出的狂叫，把原来对女儿将自己的积蓄送给查理的不满变为狂喜。这暴露了他把人与人之间的一切关系都看成交易的肮脏灵魂。
思考［4］：为什么太太晕倒，葛朗台态度就变了呢？是不是他关心怜爱妻子呢？
课文至此，情节是跌宕多变，环环紧扣。作者通过人物个性化的语言和动作，在多变中将守财奴贪婪吝啬的本质刻画得入木三分。
思考［5］：太太死后，葛朗台有哪些变化呢？为什么会有这些变化呢？
思考［6］：在骗取继承权的过程中，葛朗台又有哪些"精采的表演"呢？
归纳：先是吞吞吐吐，称"有些小小的事得办一办"，连哄带骗；接着是感情拉拢，故作苦相，"牵肠挂肚"，"受罪"；然后是惶恐紧张，"眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗"；再次是许愿哄骗"要化许多钱"，"按月100法朗"；最后是唯恐女儿翻悔，声嘶力竭，"别多嘴"，"一言为定"。当继承权到手后，他是欣喜若狂，热烈拥抱女儿。这一系列"精采"的表演暴露了他丑恶的灵魂。
思考［7］：葛朗台在临死前又是怎样地表现呢？从中可以反映什么？归纳："裹紧被子"，生怕别人偷了东西，"几小时用眼睛盯着金子"。尤其是做临终法事的时候，当金银法器一出现，已经死去几小时的眼睛"立刻复活"，"肉瘤也最后动了一下"；还做了个骇人的姿势想把镀金十字架抓在手里，还要吩咐女儿："把一切照顾得好好的！到那边来向我交帐。"这些语言、动作和细节描写得入木三分，深刻表现出葛朗台爱财如命的性格至死不变，"死而不已"。
情节发展表（右图）
四、师生共同讨论归纳葛朗台形象特点及形象的社会意义。
明确：葛朗台是一个贪婪、吝啬、狡诈、卑鄙的守财奴，金钱狂，是一个爱财如命、至死不变的有产者。葛朗台这个形象深刻地揭示了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系，暴露了资本主义社会的罪恶。
五、学生举例讨论本文刻画人物的方法。
要点：个性化的语言和动作，传神的细节描写，使人如闻其声，如见其形，如窥其灵魂，塑造了一个栩栩如生的金钱狂。
[导学新概念]
《欧也妮·葛朗台》是《人间喜剧》的代表作之一，小说描写了野心勃勃的老葛朗台从箍桶匠成为暴发户的发家史，成功地刻画了世界文学史中不朽的吝啬鬼形象。
小说节选部分前面的情节是：葛朗台的弟弟在巴黎因破产而自杀，侄儿查理来到索漠城投奔他。欧也妮为了帮助堂哥查理，把她积攒的钱送给了查理，立即被葛朗台软禁起来，每天"只有清水面包，没有取暖的火“。随之他又借故逼走了查理。查理临走时，把母亲留下的梳妆匣留给欧也妮保管。就在这时候，葛朗台太太的身体也越来越差，如果妻子死了，女儿欧也妮就要继承母亲的遗产，他就要对女儿报告财产的数目，可"那简直是抹自己的脖子“！于是他决定向欧也妮屈服，巴结她，诱哄她，以便自己到死都能抓着几百万家财的大权。
《守财奴》虽是从《欧也妮·葛朗台》中节选来的，可它的故事情节相对完整，学习时可以先梳理故事情节，从不同的情节中去把握老葛朗台性格特征的不同侧面，从而把握小说的主题。
学习这篇小说，还需要仔细品味小说中个性化的语言和传神的动作描写。
[资料显示屏]
小说最突出的成就是，在描写资产阶级发家的过程当中；塑造了一个吝啬鬼的典型形象，暴露了资产阶级的一些本质特征。马克思指出："巴尔扎克曾对各色各样的贪婪作了透彻的研究。"葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬鬼形象之一，在法国文学史上这是一个著名的典型，早已脍炙人口。
巴尔扎克把资产者嗜钱如命的本质真是揭露得淋漓尽致。恩格斯指出："在资产阶级看来，世界上没有一样东西不是为了金钱而存在的，连他们本身也不例外，因为他们活着就是为了赚钱，除了快快发财，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的痛苦。"葛朗台就是这样一个资产者的典型。
（《外国文学参考资料》）
[教学设计ABC]
设计A
·梳理故事情节，看看在不同的情节中葛朗台分别都有怎样的表现。
《守财奴》的主体情节有三部分：抢夺梳妆匣、诱骗继承权和看守密室。在一二部分中间穿插了葛朗台太太病故一事，在二三部分穿插了教女儿管家的内容。
学习第一部分需考虑以下两个问题：首先，为什么要写葛朗台抢夺梳妆匣，而不直接写他回家后就巴结诱哄女儿？其次，怎么从语言、动作和细节等方面来描写葛朗台。 先说第一个问题。葛朗台本来是拿定主意要向欧也妮屈服，"巴结她，诱哄她"的，可当他轻手蹑脚地走到妻子的房里时，他一眼看到了梳妆匣里的金子，于是他忘掉了预想中的一切，不顾一切地扑向了梳妆匣。这一情节的设计，印证了前面提到的葛朗台的执著狂："看到金子，占有金子“，把葛朗台的性格淋漓尽致地展现在了读者面前。
再说第二个问题。动作描写有："老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。"年龄已达76岁的老葛朗台，看到金子之后，动作是何等的敏捷、迅猛，既形象地层现了葛朗台贪婪地攫取金钱的丑态，又真实地表现出他见钱眼开、见利忘义的性格特点。语言描写有："这么多的金子！有两斤重。啊！啊！查理把这个跟你换了美丽的金洋，是不是？为什么不早告诉我？这交易划得来，小乖乖！"写出了看到金子后的狂喜，也写出了他的薄情寡义。在葛朗台看来，人与人之间只存在二种交易的关系，没有什么人情可言。语言描写还应注意葛朗台太太和拿侬说的话，即"上帝呀，救救我们！和"先生，你一生一世总得讲一次理吧。"前者刻画出了葛朗台的凶残嘴脸，后者则显出他的蛮横和霸道。细节描写有："他到密室去拿了一把路易来摔在床上。"在葛朗台看来，家庭里的夫妻关系、父女关系都需要金钱来维持，所以他"拿了一把路易来“。之所以"摔在床上“，是因为从他的内心来讲，他是不愿意随便拿出一文钱来给他人的，现在是没有办法。
第二部分也应重视两个问题：一是他那反常的行为动作，二是他的语言。前者如："葛朗台的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻不停地抹着。"写出了等待欧也妮在放弃财产文书上签字的紧张，生怕女儿改变了主意。还有："他热烈地、紧紧地拥抱她，使她几乎喘不过气来。"如此夸张的动作，揭示出葛朗台心中的无法抑制的喜悦，他终于利用女儿的感情占了便宜，他应好好地感谢她。后者如："得啦，孩子，你给了我生路，我有了命啦；不过这是你把欠我的还了我：咱们两讫了。这才叫作公平交易。人生就是一件交易。"在葛朗台眼中，金钱就是生命，当女儿放弃财产继承权后，他就觉得有了命啦。同时，他不仅认为堂兄妹之间是交易，就连亲父女之间也是一种交易。一个被金钱扭曲了的灵魂赤裸裸地展示在人们面前。
第三部分写葛朗台看守密室，也应注意两方面内容：一是超乎寻常的听力和视觉，一是始终未变的占有金钱的语言。在葛朗台82岁时，老家伙患上了风瘫，他不能自如动弹，可守财奴的脾气却变本加厉。他大多数时间"迷迷糊糊神志不清“，可每当收钱的时候，便立刻清醒“。他还有令人吃惊的听力，"他连狗在院子里打呵欠都听得见“"他所有的生命力都退守在跟睛里“，只要能睁开眼，"眼光立刻转到满屋财宝的密室门上“。我们不难看出，是对金钱的强烈占有欲维持着葛朗台行将就木的生命。
总之，从葛朗台在不同情节中．的表现可以看出，葛朗台是一个极端的利己主义者。他极端自私，对妻子对女儿都是这样，他从不考虑妻子女儿的心理需求，只想着自己的金子。葛朗台又是一个十足的拜金主义者。他聚敛金钱，守护金钱。他认为家庭成员间的矛盾只要给钱就可以解决。当太太死去之后，"他瞅着女儿，仿佛她是金铸的一般“。他的眼中、脑中只有金子，没有人性，没有情感。是金子让他作出了与年龄特征不相符合的举动，是金子让他作出了与病情特征不相一致的动作。金钱主宰着他的一切，金子就是他的命。小说正是通过描写这个极端自私；极端贪婪的资产阶级暴发户的丑恶嘴脸，深刻揭露了拜金主义的罪恶，揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。
还应说说两处穿插的作用。第一处穿插交待葛朗台太太的病故，使得情节向诱哄继承权发展，同时也可见葛朗台的吝啬。明知太太一死"就得办遗产登记，而这就要了他的命“，但他还是舍不得花太多的钱医治太太的病。第二处穿插交待教女儿管家，仿佛就在安排后事一般。一般人一死百了，什么都不再牵挂，即使牵挂，更多的也是在感情上，但葛朗台牵挂的还是他的金子。他训练女儿，只是让她为自己管理钱财，"到那边"还需欧也妮向他交账，把葛朗台嗜财如命的守财奴本性刻画得人木三分。同时这一交待也为小说后面写欧也妮作了一个铺垫。
设计B
学生自读小说，能复述基本情节内容，集中做两件事：
第一，欣赏品味小说中富有个性化的语言和一些细节描写。语言描写如："那简直是抹自己的脖子！“"咄，咄，咄，咄！“"看比动手更要不得。“"人生就是一件交易。“"你看住金子！……拿来放在我面前！“"到那边来向我交账！"细节描写如：当欧也妮答应在文书上签字时，他生怕公证人克罗旭的多嘴使欧也妮翻悔，他说："一言为定。"然后抓起女儿的手放在自己的手中一"拍“。当教士给他做临终法事的时候，他竟在让他亲吻那镀金的十字架时，"作了一个骇人的“"抓"的姿势。这样的细节描写对刻画人物形象是十分传神的。
第二，就小说中葛朗台的种种表现让学生做一些评价，目的在于加深对人物的理解和对主题的把握。设计C让学生介绍小说节选部分之前的内容，突出体现葛朗台吝啬性格的情节、语言和行动。然后再拿读本上的泼留希金与葛朗台作一比较，谈谈这两个吝啬鬼的相同和不同之处。学生也可：以说说自己知道的文学作品中的其他吝啬鬼形象，以期加深对葛朗台性格的认识。
教学目标
1、理解葛朗台这个典型人物的社会意义；
2、能够鉴赏小说惟妙惟肖、入木三分的人物刻画手法；3.树立正确的财富观，学会追求健康理性而幸福的生活。教学重点
分析葛朗台这个人物形象的社会意义。
教学方法
讲授法、举例法、分析讨论法。
授课过程
一、整体感知
1、作者作品及相关知识简介：
巴尔扎克（1799—1850），18世纪到19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。
他生活在法国阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐复杂的时期，也是资产阶级上升和封建贵族没落的更替时期。他一生创作了大量的小说。他的小说集总称为《人间喜剧》，共有90多部长、中、短篇小说，《欧也妮·葛朗台》便是其中著名的一部。《人间喜剧》形象地反映了法国封建贵族阶级的没落，深刻地揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。意在表明它的内容不仅具有包罗万象的性质，而且是对当代法国社会的揭露和讽刺。“人间喜剧”忠实地记录了从法国大革命、拿破仑帝政、波旁王朝复辟，知道七月王朝的法国历史。它以资产阶级的发迹兴起与封建贵族的没落沉沦为“中心图画”，充分描绘围绕这一阶级大变动所引发的整个社会的变化，淋漓尽致地展示金钱如何渗透到了各个领域，成为主宰一切的力量，以及人们对金钱的渴求、追逐、争夺；金钱对人的灵魂的腐蚀和对人的命运的捉弄，令人触目惊心。
《欧也妮·葛朗台》就是“人间喜剧”中为我国读者所熟知的一部代表作。
2、文章相关情节简介：
索漠城里的银行家拉格桑看中了葛朗台的财产，想娶葛朗台的独生女欧也妮做儿媳。为了同样的目的，替葛朗台放债的公证人克洛许也想要把欧也妮嫁给他的侄儿——索漠初级裁判所所长。这两家为了争夺欧也妮展开了一场恶斗。在欧也妮23岁生日的晚上，葛朗台在巴黎的侄子查理因父亲破产自杀而投奔葛朗台的家，葛朗台与查理一见钟情。但葛朗台对弟弟的死和侄子的处境毫不同情，更不用说把女儿嫁给一个破落户了，于是他把查理送去印度去经商。在临别之际，为了帮助查理实现发夹还债的计划，欧也妮把自己的全部积蓄送给查理，查理也将母亲留下的一个贵重精美的梳妆匣寄存在欧也妮这里。当葛朗台知道女儿将积蓄送给查理后，大发雷霆，把女儿关了起来，妻子吓得一病不起。公证人克洛许向他说明了利害关系，如果妻子死了，女儿有权继承母亲的财产。于是葛朗台跟女儿和好，并讨好妻子，课文就是从这里开始的。
3、按故事情节的发展和记叙的顺序，课文可以分为三个部分：
第一部分：葛朗台爱财如命的本质与夺取女儿梳妆匣的情景。
第二部分：葛朗台剥夺女儿财产继承权的经过。
第三部分：葛朗台之死和至死不变的性格。
二、探究交流
（一）题意探究：什么叫“守财奴”？文中涉及到的“财”有哪些？葛朗台又是如何“守”的？怎样理解《守财奴》的“奴”字？
1．什么叫“守财奴”？
2．文中涉及到的“财”有哪些？
3．葛朗台又是如何“守”的？
4．怎样理解《守财奴》的“奴”字？
（二）小说是怎样描写葛朗台抢夺梳妆匣的？
1．当葛朗台无意中看到查理寄放在女儿这里的金光闪闪的匣子的时候，他的第一个反应是什么？
2．接下来有哪两个动作？
3．作者在第一段已经给他下了一个怎样的评语？
4．欧也妮是如何阻止父亲的？葛朗台是怎么说和做的？
5．葛朗台为何最后又把梳妆匣还给了女儿？
（三）小说是通过哪些具体的动作、神情描写来表现葛朗台巴结、诱哄女儿的——骗取财产继承权的？
1．为何用“搀”？
2．“差不多是很慈祥了。”差不多，差哪一点？
3．他常在女儿面前哆嗦，他为什么哆嗦？
4．“咱们中间可有些小小的事得办一办。”为何用“小小”？
5．“乖乖，这可不是我的事。——克罗旭，你告诉她吧。”为什么要让克罗旭来告诉女儿？
（四）在看守密室一节，小说侧重对葛朗台的哪些方面进行描写的？
1．葛朗台已经80多岁了，生命快要走到尽头了，这时欧也妮是怎样对待他的？可葛朗台关心的是什么？
2．通过哪些生动具体的语言来表现葛朗台性格的？
3．这个人快死了，女儿这样照顾他，他心里有没有暖和？有没有父女感情？
（五）小说是怎样描写葛朗台生命的最后时刻的？
1．临死的时候看到镀金的十字架，葛朗台做出什么样骇人的动作？
2．葛朗台在临死的时候给女儿留下的遗嘱是什么？如何理解葛朗台这句临终遗言？
（六）怎样理解《守财奴》的“奴”字？
A、引导思考：《项链》中玛蒂尔德奋斗了10年才偿还清了一挂36000法郎的项链，而葛朗台的财产达20xx万法郎之多，需要一个资本主义社会的中产阶级奋斗5000年。但是葛朗台除了有那些钱外，可以说是一无所有。葛朗台占有金钱却不懂得享受金钱可能带给他的乐趣，他支配金钱又被金钱所支配，他既是金钱的主人，又是金钱的奴隶。从某种意义上来说，葛朗台很穷，穷得只剩下钱了。
尤为可叹的是，是钱葬送了葛朗台的命，而这些钱葛朗台一分也带不走。
B、把握主题：通过对葛朗台这个极端贪婪、极端吝啬的资产阶级暴发户形象的描写，深刻地揭示了原始资本积累期间人与人之间赤裸裸的金钱关系。
C、启迪思维：现实生活中，我们很多人都没有他那么多的钱，但是我们有的是和父母兄妹的亲情、和同学朋友的友情、和老师的师生情……这些都是用金钱无法买到的。我们拥有许多非常宝贵的东西，它们都是一些无价之宝，将伴随着我们的一生甚至我们后来的人。说到这里，有一个很古老的填空题，请大家做一做：
题目：金钱能买到……，但买不到……
一、教学目标
（一）仔细体会葛朗台的富有个性的语言和生动的动作描写，分析葛朗台的性格特征；
（二）深刻理解马克思、恩格斯说的：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。”
二、难点、重点分析
（一）葛朗台个性化的动作和语言表现了什么？
分析：葛朗台为了金子（财产），葬送了妻子的生命，断送了女儿的幸福，破坏了家庭的和睦，最后连自己也被金钱送进了坟墓。通过这些细节描写，作者成功地塑造了一个虚伪、凶狠、爱财如命、贪婪成癖的守财奴形象，学生对“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂”就有了具体完整的印象。这时再引导学生理解马克思、恩格斯指出的“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系”就比较容易了。而且，小说显示资本主义社会人与人之间的金钱关系的主题也就会牢牢地扎进学生的心里，从而明确金钱主宰一切是资本主义社会的基本特征，对“金钱万能，金钱万恶”有更深刻的认识。
（二）本文的社会意义在哪里？
分析：我们简略地回顾一下全文的故事情节：开端就交待了葛朗台的性格特点以及他与女儿的矛盾冲突；接着作者在刻画他爱财如命的性格特点过程中，描写他与女儿之间冲突的第一回合：为了占有金子，他不顾女儿的爱情，不顾妻子的病苦，不顾佣人的劝说，眼睛里只有金子。直到听到“太太死过去了”，唯恐失掉太太的财产，他才放开了梳妆匣。葛朗台与女儿之间的矛盾冲突的第二回合是围绕继承权展开的。葛朗台在他太太尸骨未寒的当天，就迫不及待地提出了继承权问题。为了继承权，他变得失去了常态，“在女儿面前打哆嗦”；他可以当面撒谎，把一个要他命的重大问题，说成区区小事；他可以诱以小惠。假意许诺“按月付……大利钱”；他掩盖事实真相，甚至阻止公证人说明其中的利害关系。总之，在他的眼中，“人生就是一件交易”，父女之情，家庭关系，伦理道德，只不过是一层温情脉脉的面纱而已。要完成这项交易，就要撒谎，就要欺骗，就要玩弄手段，就要不顾廉耻，即使对自己的亲生女儿，也不例外，直到“利用女儿的感情占了便宜”，他才心满意足。综上所述，葛朗台与他女儿之间的关系，就是如马克思、恩格斯所说的那种赤裸裸的金钱关系。而作者所着力刻画的葛朗台这个典型人物形象，就不是一个葛朗台了，而是他所代表的那一类人的最基本的待征，即资产阶级的典型特征。其社会意义就在于此。
三、教学过程 设计
（一）导入 新课。
请同学们自读题注，然后补充以下两点：
第一，《人间喜剧》是作者连续创作的九十余部小说的总称，这是一部规模庞大、描写细腻、内容丰富的文学巨著，它广泛而深刻地反映了19世纪上半期法国的社会生活，无情地揭露了资产阶级的自私贪婪、卑鄙丑恶，以及资本主义社会中人和人之间的赤裸裸的金钱关系。
第二，与课文相关的情节。
索漠城里的银行家格拉桑看中了葛朗台的财产，想娶葛朗台的独生女儿欧也妮做儿媳。为了同样的目的，替葛朗台放债的公证人克罗旭也想要把欧也妮嫁给他的侄儿——索漠初级裁判所所长。这两家为了争夺欧也妮展开了一场恶斗。在欧也妮23岁生日的晚上，他们都到了葛朗台家，在葛朗台太太和欧也妮面前献殷勤。也就在这天晚上，葛朗台的侄子——一个巴黎的花花公子查理，因为父亲破产而投奔葛朗台家。查理与欧也妮一见钟情，并私订终身。但葛朗台不肯把女儿嫁给一个破落户，于是把查理送往印度去经商。在查理向欧也妮告别之际，欧也妮把自己的全部积蓄送给查理，查理也把母亲留下的一个贵重、精美的梳妆匣寄存在欧也妮这里。当葛朗台知道女儿把金钱送给查理以后，家庭里掀起了一场从未有过的风波，在这次家庭冲突中，葛朗台大发雷霆，欧也妮吃尽了苦头，她母亲也被折磨至死，她又被父亲哄骗放弃了母亲财产的继承权。（这是小说的高潮，课文节选的就是这一部分。）葛朗台死后，欧也妮继承了全部家产。但是，在印度赚了一笔钱又回到巴黎的查理，却抛弃了欧也妮，要与名门贵族攀亲。欧也妮忍受了命运又一次的打击，幽居独处，过着清冷、孤独的生活。
（二）研习新课。
1.在学生阅读注释的基础上介绍作者。
巴尔扎克是18世纪到19世纪法国著名的现实主义作家，他生活在法国阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐复杂的时期，也是资产阶级上升和封建贵族没落的更替时期。他一生创作了大量的小说。他的小说集总称为《人间喜剧》，共有90余部长、中、短篇小说，《欧也妮·葛朗台》便是其中著名的一部。《人间喜剧》形象地反映了法国封建贵族阶级的没落，深刻地揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。恩格斯指出：巴尔扎克对现实关系具有深刻的理解，给我们提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越历史。
2.指导学生阅读第1段，思考：守财奴是怎样的人？课文第1段中有哪些语句表现了葛朗台的性格？
明确：守财奴是指那种贪财无厌、吝啬成癖的人。这段中“吝啬”、“执着狂”、“专制”三个词语准确地点明了葛朗台的性格。“执着”本是佛教用语，后泛指专注于某一种事物而不能解脱，用“执着狂”来反映葛朗台对金钱如痴如醉，疯狂迷恋，真是最恰当了。关键的句子是：“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。”课文在第1段里就交待了葛朗台的性格，使我们对他有了一个初步的了解，而下面的情节就是对开头这些语句的最好注释。
3.学生速读全文，根据小黑板或幻灯提示完成情节表。（见附录）
师生共同讨论完善。
讲析：随着情节的展开，葛朗台的情绪和表现是多变的，但有一点始终没变，就是金钱至上，贪婪吝啬的特点始终没有变，淋漓尽致地反映出葛朗台这个“占有金子”的“执着狂”的丑恶本质。
4.讲析课文第二部分。
学生看书，思考：“那简直是抹自己的脖子”指什么？可他为什么又要向女儿屈服？
明确：“抹脖子”这是一句个性化的语言，谁要想从葛朗台手里拿走一点钱，或者要对女儿报告财产数目，拍卖财产，那等于是抹他的脖子。为了到死也把财产抓在手里，他决意向女儿屈服讨好。
提问：可是为什么葛朗台见到金匣子就忘了一切呢？作者是怎样描写葛朗台动作语言的？
讨论归纳：这个“执着狂”一见到金子就头脑发热，欲火燃烧，于是不顾一切，只想占有。描写的动作有“纵”、“扑”、“叫嚷”、“撬”，当欧也妮想抢回梳妆匣时，他是手臂“摆”，使劲“推”，表现出对金子的强烈的欲望和狂热。语言上三次重复“金子”，并说“这交易划得来”。这是葛朗台看到梳妆匣上镶嵌金子时发出的狂叫，把原来对女儿将自己的积蓄送给查理的不满变为狂喜。这暴露了他把人与人之间的一切关系都看成交易的肮脏灵魂。
提问：为什么太太晕倒，葛朗台态度就变了呢？是不是他关心怜爱妻子呢？
明确：葛朗台太太晕倒后，葛朗台的态度发生了转变，语言是“下次决不了”，“咱们讲和啦”，“你要什么有什么”等，动作是扔梳妆匣，吻妻子的手，拿出金路易，拥抱女儿。真是巴结讨好一起来，诱哄发誓不间断。但我们透过这装模作样的表面现象就可以发现，他只是担心妻子突然死去，唯恐失掉太太的财产。他贪财吝啬的本质并没有变，而且还可以看出他的虚伪狡诈，根本不是关心妻子。
5.讲析葛朗台太太生病的一部分。
提问：同学们仔细阅读有关语句，看一看在妻子病倒后葛朗台是不是真的良心发现，有了转变呢？
明确：葛朗台只是表面虚情假意，本质没有变。我们可以从有关语句中看出：医生来时，先问“要不要花很多钱”，为了表示自己救妻子的决心，“即使要我一百两百法郎也行。”拥有百万家产的葛朗台尽管不愿妻子死去，但决不肯多花一点钱，最多也只是一两百法郎。说明葛朗台真正关心的只有一个“钱”字。
6.小结：课文至此，情节是跌宕多变，环环紧扣。作者通过人物个性化的语言和动作，在多变中将守财奴贪婪吝啬的本质刻画得入木三分。
7.讲析骗取继承权一部分。
学生默读，思考：太太死后，葛朗台有哪些变化呢？为什么会有这些变化呢？
[1] [2] [3] [4] [5] 下一页
吴礼明
我想起了我所教的《守财奴》来了。
我的学生说，那“守财奴”葛朗台其实是很可怜的，你看他多像一头骆驼，只知道一个劲地往自己的身上堆积东西，却从来也没有想到去休息一下，哪怕是短暂地停在路边，眺望一下远山的风景，做一点灵魂的逗留也是好的。可是，他不，他就是那么神情专注地积攒，不断地积攒，凶狠地积攒，残忍地积攒！
我呢，又想起了柳宗元《蝜蝂传》。那小爬虫不也贪得无厌，执迷不悟，又“好上高，极其力不已”，终于“坠地而死”吗？一个守财奴就是一个蝜蝂的西方活化！我说，你们很不错，这些已经超出了简单的所谓“一个极端的个人主义者”、“一个十足的拜金主义者”定性的评判；但还是不够的。因为，在我的心中我很清楚，你们是在把玩着当下的你们的所谓的聪明，向着一个逝去的历史作一次无谓的炫耀。这不是你们的高明，而恰恰是相反。
你们很懂得花钱是不是？那么就让我问问你们一个简单的问题吧。对于都市的华区美宅，你们愿不愿意去买一套？你们很多人则不假思索地说，有钱就买。
“好，那没钱怎么办呢？”
“想办法呗。”
“那怎么想办法呢？”
…………
我看出，你们顿时陷入了沉思，一个集体的沉思——好一个宏大的叙事啊！你们也居然思考起了社会的问题了，而且是在语文课上！我看看窗外，春后第一场雪仍皑皑满野，但阳光正细细地舔舐着洁白的雪面。我甚至都能听到那滑滑的唇吻的摩挲声。
我细数着时间，秒针在一点一点有节奏的跳动着，我听到你们的心也在砰砰地撞击着。我知道你们有很多世俗的欲念，对于你们来说，那种强烈的诱惑也许真是太难以抗拒了。但你们又似乎朦胧地感觉到这好像不符合道义；而这道义又是什么呢？
终于，你们中的一个率先站了起来，其实你也可以坐着来回答我的问题，包括拒绝回答我的问题；你也可一直保持沉默嘛。但是你，一个出自官宦家庭的孩子，你首先站了起来。
“老师，有钱就有错吗？”
“没有，一点也不。但要问问钱是从哪里来的。”
“但是谁会这样问呢？”
“为什么不问呢？”
“为什么要问呢？”
我隐约地感到了窗外的阳光有点儿刺眼，我让你坐下了。我于是对着你们这些瞪着大眼的孩子们说，让我们暂时从守财奴的可怜的阴影里走出来，把我们的目光投向我们的周围，以及那些芸芸众生，来共同来求征 “为什么要问呢”这个答案吧。
我说：“很多人的工资在账面上与我也不相上下，他们因为是官能买得起那里的房子；可我是一个教师就买不起，要知道，我很节俭的。为什么呢？”
“这样做又有什么不好！人家拿的扣的是公家的，又不是哪个个人的！”
我刚想“开导”这个你，但转而一想还是暂时撇开这个问题吧。我说，让我们一道儿来看看一些人相似的人生轨迹吧。于是，你们又讨论起来了。一谈到现实，我感到，你们有使不完的兴奋和激动！
我在细数着，秒针在一点一点有节奏的跳动着，我听到你们的心也在有节奏地撞击着。终于，我期待的情形出现了——我渐渐地看到了你们有些人的脸上一些异样的表情，甚至有着一种恐惧的东西在里面。你们虽是认真的孩子，你们思考得却很深入。
“老师，我不愿意那样生活，那会使一个人失去他的精神。”
“你得当心！‘精神’这个词如今并不时髦了。”我微微一笑。
“时髦的东西只是一层皮！”一个你讥讽起来。
“我们需要精神，那一种极尽物欲之享的生活，他的精神一定是空虚的。”又一个你说。
“但是，你要知道，这样会推进社会物质财富的极大的增长！”我又微笑着。
“老师，那样的人一定是有缺陷的！”
我心头一热。初春的气息很浓，我感到了一缕阳光下的一丝柔情。但我还是沉静下自己的心，我让这些年轻的还未成年的孩子们继续热烈地讨论下去。在这里，我们见到的是你们个性、才性的展示，和友善的互联，甚至是对道德的自组织、自教育与自体认。让你们的思想有一个交互与碰撞的过程吧。有什么不放心的呢？
你们热烈地争论着，而意见也渐渐地趋向了一致，似乎，生命的意识——这是个千百年来共同关心的一个永恒的话题——占住了上风。于是，你们渐渐严肃起来，你们似乎看到了那种物欲横流的场景。这是一个可预先感知和借鉴的生活实在。你们看到了那些人（！）在喧哗，在凶杀，在暴力，在豪赌，在玩女人，在挥霍，在腐败，在纵欲，在堕落，在毁灭……
“但是物质利益也不是洪水猛兽啊！”我头一扬。
“君子爱财取之有道嘛——”有一个你则悠悠道来。
我很欣慰。你们想到了君子，想到了一种风范，一种价值。因为我刚刚研究了三遍《论语》后，写了一篇《<论语>的要义》，并向你们鼓吹了“君子”的精神和风范。
“但是，……”
你们瞪着大眼，老师又在变换着什么新花招呢？我并不急于说下去。我突然问，你们觉得背书好不好？你们很奇怪地反问我：背书有什么不好，不是时常让我们这样做吗？
“是的。但是，是悟记呢，还是死记呢？是六经注我呢，还是我吞六经呢？”
你们回答说，那当然是前者而不是后者。我说，即便如此，也有三六九之分呢。有些人成了书的奴隶，而有些人则成了主人。同样是读书，有些人是食古不化，而有些人则能融会贯通。所以这个道理是一样的。这就是腐儒与通儒的天壤之别。
但有些人，貌似通脱，在骨子里却也还未蜕尽腐儒的蛇皮呢。现在，在他们的眼里，只有西方的圣贤，只有他们永远也转述不完的陈词滥调，就是毛泽东斥之为“言必称希腊”的那种，在精神上也是可怜的。在他们，虽然有时甚至能看见一个真实的、具体的、可感觉的世界，但到底看到也还只是达上“物质的闪光”（鲁迅语）的层次呢！这是读书人的悲哀！这就是精神的“奴役”，物化了的精神的“奴役”！
我说，还是让我谈点历史吧。我并引述了我在1995年安徽比较文学学会上的一篇文章《文学与人文构图》的结尾的话。
“鸦片战争后，曾经繁荣的文化成了异族文化的奴婢，时间又仿佛回到了野蛮洪荒的时代。文明，一方面意味着进步，另一方面也意味着野蛮。在西方我们野蛮的东渐之后，我们的文明甚至不堪一击。我们的文化于是四分五裂。中国人被迫向侵略自己的侵略者学习，由此带来的一切都发生了变化，包括人格的。我们不得不承认，我们在相当的程度上成了文化难民，而今在热烈地向西方学习，以自救图存，这是多么具有讽刺却悲惨沉痛的事情啊！
“我们否定了传统，也就否定了与传统的任何联系，而对外来的影响，也因缺乏深悟而使这个民族的魂灵四处飘荡，因而在文坛上……各种流派粉墨登场，热闹一阵，终于什么也没有了。在最根本的意义上，我们的作家缺少一种独立操持、坚忍不拔的内在气度与不趋时务的宁静达观之心。他们仍缺少下面所涉及到的对自由的认同与把握：一方面指作家不废江河的向生命荒原的进发意识，给世人带来全新的风气或开拓崭新的领域——这是与世俗、庸政、恶教相摈或相抗的一种文人气象。另一方面指作家独具慧眼浸润了审美风情的文人个性。他们是如此的独特，以至于人们不得不佩服他们笔下的感染力与震撼力。无论东方与西方在文学的观点上差异是多么巨大，但对自由的宣扬、守护与尊崇都是一样的，诚如美国H?M?卡伦在《艺术与自由》中说：‘尽管人们可以以各种手段去驯服它并为自己的目的去打破它，为它套上挽具以便驱使它按照自己的意愿行事；但自由是一种精神，而精神是不被驯服并拒绝为他物驱使的。它曾使艺术始终朝着生命之亘古荒原进发，并作为探索生命的激情和行动的拓荒者而生存下来。’”
我想，一个人，或一个民族，得有一个自为目的的主心骨的东西才行。我又自然地谈起了人民网2003年3月3日《朱永新委员与人民网强国论坛交流实录》里朱市长的一段话来。“我们很容易把一个非常好的理念概念化、形式化、口号化，学习型的社会，我觉得它应该是一个大家不把学习看成是一种负担，不把学习看成是一种工具，是为了得到某种荣誉，得到某种职称，得到某种成绩的一个途径。而是它生活的有机组成部分，是生命的有机组成部分，就像一个人吃饭一样，我们在出国的时候，无论是在火车的车厢里，无论是在飞机场的候机室里，我们都看到很多老外都在静静地看书。”
我还想再向学生谈谈人生中那些更根本的问题，但下课的铃声已经响起了。我们不能再无休止地“谈”下去了。当然，我想时间以后有的是。也许有人会说你这一堂课都讲的是什么啊！那么，我会反问一句，除此又能讲出什么呢？
哦！哦！我听到了你们这些孩子——很多人，在我背后“哦”着……
下课了，我走在走廊上，我感觉这外面的阳光格外的柔细。
教学目标：
1、认识金钱对人格的扭曲和人与人之间赤裸裸的金钱关系。（思想意义）
2、理解个性化的语言，生动、准确的动作，传神的细节描写对刻画人物的作用。（文学审美）
教学设想：
一课时：整体阅读，把握小说的情节结构和人物基本特征。
二课时：人物形象分析（语言、动作、肖像等审美感受），延伸拓展。
教学过程：
一、 导入
1、关于巴尔扎克与《人间喜剧》：
巴尔扎克是18世纪到19世纪法国著名的批判现实主义作家，他生活在法国阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐复杂的时期，也是资产阶级上升和封建贵族没落的更替时期。他一生创作了大量的小说。他的小说集总称为《人间喜剧》，共有90几部长、中、短篇小说，《欧也妮•葛朗台》便是其中著名的一部。（《高老头》也是其代表作）《人间喜剧》形象地反映了法国封建贵族阶级的没落，深刻地揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。恩格斯指出：巴尔扎克对现实关系具有深刻的理解，给我们提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越历史。
2、选文之前的相关情节：
在欧也妮23岁生日的晚上，葛朗台在巴黎的侄子查理因父亲破产自杀而投奔葛朗台的家，欧也妮与查理一见钟情。但葛朗台对弟弟的死和侄子的处境毫不同情，更不用说把女儿嫁给一个破落户了，于是他把查理送往印度去经商。在临别之际，为了帮助查理实现发财还债的计划，欧也妮把自己的全部积蓄（6000法郎）送给查理，查理也将母亲留下的一个贵重精美的梳妆匣寄存在欧子妮这里。当葛朗台知道女儿把积蓄送给查理后，大发雷霆，把女儿关了起来，妻子吓得一病不起。公证人克罗旭向他说明了利害关系，如果妻子死了，女儿有权继承母亲的财产。于是葛朗台跟女儿和好，并讨好妻子，课文就是从这里开始的。
二、整体阅读
1、指导学生阅读第1段，思考：守财奴是怎样的人？课文第1段中有哪些语句表现了葛朗台的性格？
明确：守财奴是指那种贪财无厌、吝啬成癖的人。这段中“吝啬”、“执着狂”、“专制”三个词语准确地点明了葛朗台的性格。“执着”本指佛教用语，后泛指专注于某一种事物而不能解脱，用“执着狂”来反映葛朗台对金钱如痴如醉，疯狂迷恋，真是最恰当了。关键的句子是：“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。”课文在第1段里就交代了葛朗台的性格，使我们对他有了一个初步的了解，而下面的情节就是对开头这些语句的最好注释。
2、讲析课文第二部分。
学生看书，思考：“那简直是抹自己的脖子”指什么？可他为什么又要向女儿屈服？
明确：“抹脖子”这是一句个性化的语言，谁要想从葛朗台手里拿走一点钱，或者要对女儿报告财产数目，拍卖财产，那等于是抹他的脖子。为了到死也把财产抓在手里，他决意向女儿屈服讨好。
提问：可是为什么葛朗台见到金匣子就忘了一切呢？作者是怎样描写葛朗台动作语言的？
讨论归纳：这个“执着狂”一见到金子就头脑发热，欲火燃烧，于是不顾一切，只想占有。描写的动作有“纵”、“扑”、“叫嚷”、“撬”，当欧也妮想抢回梳妆匣时，他是手臂“摆”，使劲“推”，表现出对金子的强烈的欲望和狂热。语言上三次重复“金子”，并说“这交易划得来”。这是葛朗台看到梳妆匣上镶嵌金子时发出的狂叫，把原来对女儿将自己的积蓄送给查理的不满变为狂喜。这暴露了他把人与人之间的一切关系都看成交易的肮脏灵魂。
提问：为什么太太晕倒，葛朗台态度就变了呢？是不是他关心怜爱妻子呢？
明确：葛朗台太太晕倒后，葛朗台的态度发生了转变，语言是“下次决不了”，“咱们讲和啦”，“你要什么有什么”等，动作是扔梳妆匣，吻妻子手，拿出金路易，拥抱女儿。真是巴结讨好一起来，诱哄发誓不间断。但我们透过这装模作样的表面现象就可以发现，他只是担心妻子突然死去，唯恐失掉太太的财产。他贪财吝啬的本质并没有变，而且还可以看出他的虚伪狡诈，根本不是关心妻子。
3、讲析葛朗台太太生病的一部分。
提问：同学们仔细阅读有关语句，看一看在妻子病倒后葛朗台是不是真的良心发现，有了转变呢？
明确：葛朗台只是表面虚情假意，本质没有变。我们可以从有关语句中看出：医生来时，先问“要不要花很多钱”，为了表示自己救妻子的决心，“即使要我一百两百法郎也行。”拥有百万家产的葛朗台，尽管他不愿妻子死去，但决不肯多化一点钱，最多也只是一两百法郎。说明葛朗台真正关心的只有一个“钱”字。
4、小结：课文至此，情节是跌宕多变，环环紧扣。作者通过人物个性化的语言和动作，在多变中将守财奴贪婪吝啬的本质刻画得入木三分。
5、讲析骗取继承权一部分。
学生默读，思考：太太死后，葛朗台有哪些变化呢？为什么会有这些变化呢？
明确：葛朗台变得厉害，几小时望着女儿，常在女儿面前打哆嗦，显示出老态，联系后文我们可以为这些古怪的行为找到答案：一切都是假像，只有想骗取继承权才是实质。
请三位学生分角色朗读“好孩子……麻烦你照顾一下。”
提问：在骗取继承权的过程中，葛朗台又有哪些“精采的表演”呢？
讨论归纳：先是吞吞吐吐，称“有些小小的事得办一办”，连哄带骗；接着是感情拉拢，故作苦相，“牵肠挂肚”，“受罪”；然后是惶恐紧张，“眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗”；再次是许愿哄骗“要化许多钱”，“按月100法朗”；最后是唯恐女儿翻悔，声嘶力竭，“别多嘴”，“一言为定”。当继承权到手后，他是欣喜若狂，热烈拥抱女儿。这一系列“精采”的表演暴露了他丑恶的灵魂。在葛朗台的眼中，什么亲人，什么感情都是无所谓的，只有钱财才是命根子。
引导同学深入思考：“人生就是一件交易”反映什么？
讨论归纳：这是葛朗台的世界观，他的信仰。在他眼里，父女之情，家庭关系。伦理道德，只不过是一层温情脉脉的面纱而已。为了钱，可以撒谎，可以欺骗，可以不择手段，可以不顾廉耻，即使亲生女儿也不例外。这句话，概括出了资产阶级人与人之间赤裸裸的金钱关系，暴露了葛朗台丑恶的灵魂。
6、讲析葛朗台临死前这一部分。
提问：葛朗台风瘫后他的性格有没有改变？有哪些动作和细节能反映他性格的？
讨论归纳：没有丝毫改变，病后他主要是看守密室。作者通过许多传神的细节来反映他的性格：教人家把他的转椅在壁炉与密室的门中间推来推去；听到一点儿响动就要人家报告原委，连狗打呵欠都听得见，到人家送租时，就一下由迷糊变得清醒；把钥匙藏在背心里，不时用手摸一下。这些细节深刻传神，反映出葛朗台在风瘫的晚年依旧固守着那守财奴的本性。作者在语句中包含着辛辣的讽刺。
提问：葛朗台在临死前又是怎样地表现呢？从中可以反映什么？
讨论归纳：“裹紧被子”，生怕别人偷了东西，“几小时用眼睛盯着金子”。尤其是做临终法事的时候，当金银法器一出现，已经死去几小时的眼睛“立刻复活”，“肉瘤也最后动了一下”；还做了个骇人的姿势想把镀金十字架抓在手里，还要吩咐女儿：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交帐。”这些语言、动作和细节描写得入木三分，深刻表现出葛朗台爱财如命的性格至死不变，“死而不已”。
三、讨论分析细节性的人物语言、动作、肖像及其它细节描写
《守财奴》幽默艺术类说
巴尔扎克是法国十九世纪著名的批判现实主义大师，同时也是一位风格独特、造诣高深的喜剧大师。本文塑造了一位薄情寡义、奸诈虚伪、嗜金如命的吝啬鬼形象。小说立足生活，夸张漫画，寓讽刺于幽默，寓严肃于诙谐，创造了一个逆情悖理、妙趣横生的艺术世界，让人们在笑声中若有所感，在愉快中洞悉人情。下面，我们从以下四个方面对小说的语言幽默艺术略作分析。
（一）言为心声，笑语成珠。语言是思想的直接现实，文学作品中个性化的人物语言可以复活形象，凸现性格，使读者如见其人，如闻其声，声态口吻，性情思想，活灵活现，让人过目难忘。
①。“那简直是抹自己的脖子！”他在庄园检视着葡萄藤，高声对自己说。
自言自语，一个人在独自一人，无人知觉的情况下的自言自语，最能反映他的心声。句①是葛朗台想到重病的妻子一旦去世，她的财产，按照法律，将由女儿继承时的一句内心独白。女儿如果从他手中分去一部分家财，那无异于从他身上宛心割肉，谋财害命一般。他暴跳如雷，几乎气断声绝，无法容忍，决不接受！
②。“什么东西？”他拿着宝匣往窗前走去。“噢，是真金！金子！”他连声叫嚷，这么多的金子！有两斤重啊！啊！查理把这个跟你换了美丽的金洋，是不是？为什么不早告诉我？这交易划得来，小乖乖！你真是我的女儿，我明白了。
这是他抢占梳妆匣，发现金子之后说的话，多用短语，语带感叹，节奏急促，语势迅猛，词不成句，大有欣喜若狂，上气不接下气之态。也活画出了葛朗台薄情寡义，视人生如交易的铜嗅哲学。
③。“把一切照顾得好好的！到那边来向我交帐！”这最后一句证明应该是守财奴的宗教。
这是他的临终遗言，不祝福女儿，不翻然醒悟，而是视金如命，生死相伴，形影不离，足见他超越生死，迷恋金钱的变态和痴迷。
④。要不要花很多钱？要不要吃药呢？``````要是我的女人还有救，请你救救她，即使要我一百两百法郎也行。
这是他对医生说的话，先问钱后问药，不是关心妻子，而是担心花钱，有万贯家财，却是花一二百法朗而不忍不甘，一二百法朗对他而言不过九牛一毛，而他却视为慷慨大方的极限。他心中没有妻子，没有亲人，只有金钱和冷血！
⑤。“老爷，老爷，你要我的命了！”“父亲，你的刀把金子碰掉一点，我就用这刀结果我的性命。你已经把母亲害到只剩一口气，你还要杀死你的女儿，好吧，大家拼掉算了！”
⑥。“她说得到做得到，”拿侬嚷道，“先生，你一生一世总得讲一次理吧。”
这两句是妻女仆人对葛朗台说的话，他抢占了梳妆匣，准备用刀撬下上边的金子，弄得妻女如临大难而呼天抢地，如临大敌以命相拼。可见葛朗台的贪婪、暴戾正像一把寒光闪闪的尖刀，直刺妻女的心脏，害人于无声，杀人于无形。 后一句是借拿侬之口，揭示葛朗台执迷金钱而蛮不讲理的霸道本性，语用夸张，讽刺入骨！
⑦。“得啦，孩子，你给了我生路，我有了命啦！不过，这是你把欠我的还了我，咱们两讫了。这才叫公平交易。人生就是一件交易。我祝福你！你是一个贤德的姑娘，孝顺爸爸的姑娘，你现在爱做什么都可以。”
这句则直击亲情，父女之间没有血肉亲情，没有人之常情，只有欠债还钱，买卖交易的拜金本色！
（二）、行为反常，妙趣横生。巴巴扎克洞悉生活，熟稔世态人情，刻绘形象时，注重捕捉行为细节，聚焦放大，漫画夸张，以达到凸现性格，传达神韵的目的。许多行为举止貌似夸张反常，出乎读者意料之外，实则传达意，神情毕肖。请看以下例句：
①。老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿，。
这句的动作描写与人物年龄反常，76岁的老头儿，照常情该是老态龙钟，步履盘跚，可葛朗台一看到金子，却“一纵一扑”，敏捷、迅猛，如饿虎扑食，似老鹰捕鸡，活现人物见钱眼开，聚敛无厌的贪婪嘴脸。
②。他来搀了她去用午饭，几小时地望着她，眼睛的神气差不多是很慈祥了。
这句“搀”字，一般都是少扶老，强助弱，这里却是长扶幼，父扶女，逆情悖理，逼真地表现了吝啬鬼的独特心理：要守住财产，就要对女儿欢心，骗她放弃继承权，所以不惜以年迈之躯，低三下四，强作慈祥，骗取女儿信任。
③。他热烈地、紧紧地拥抱她（欧也妮），使她几乎喘不过气来。
这句本是描写葛朗台骗到女儿的财产继承权之后拥抱女儿的动作，可是给人的感觉好像是久别重逢的夫妻之间，情人之间的起亲蜜接触，动作过火，感情怪异。与其说是女儿“几乎喘不过气来，”倒不如说是葛朗台脸热心跳，狂喜过头。
④。“别多嘴，克罗旭。——一言为定，”葛朗台抓起女儿的手放在自己手中一拍，“欧也妮，你决不翻悔，你是有信用的姑娘，是不是？”
这句的一“抓”一“拍”不像父亲的动作，倒像江湖骗子，投机奸商打手击掌、拍板成交的习惯动作，你手一伸，他手一拍，生易做成，两无反悔。葛朗台是个箍桶匠出身的资产阶级暴发户，他是精于“拍”道的，数十年工夫，他变成了一个有一千七百万法朗的大富翁。女儿轻易地放弃继承权，这既是他日夜盼望的，也是他不敢相信的。所以，狂喜于交易成功，担心于女儿变卦，故伎重演，不期然地和女儿“打手击掌”起来。
⑤。神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，他却作了一个骇人的姿势把十字架抓在手里，这最后的努力送了他的命。
这句的“最后”一“抓”，姿式骇人，后果致命，乍看，读者或许在以为是葛朗台信奉基督，临终忏悔，或许又以为是回光返照，其言也善，细细一想，读者又会为自己的“理所当然”的理解而暗自好笑：原来葛朗台把金黄灿灿的“镀金”当成了“黄金”，于是乎见钱眼开，拼命抓取！他哪里信奉什么，他心目中的“基督就是“生要带来，死要带走”的“金钱”！
（三）、神情多变，魅力多彩。关键时刻，一个人的神情举止，言谈姿态，同样可以传情达意，揭示灵魂。巴尔扎克似乎有一种直觉“眼神”，看透灵魂的本领，他在《守财奴》中多次描写了葛朗台的眼睛，或凝神专注，或痴迷呆滞，或紧张游移，种种眼神，多姿多彩。
①。一看见丈夫瞪着金子的眼光，葛朗台太太便叫起来：“上帝啊，救救我们！”
②。他瞅着女儿，仿佛她是金铸的一般。
这两句同样是写葛朗台“瞪着金子的眼光”，句②的描写虚幻离奇，夸饰传情。在葛朗台的心目中，血肉丰满，有情有义的女儿，竟然幻化成一尊浑身镀金，珠光宝气的塑像，冷冰冰，干巴巴。青春美丽，父女亲情，葛朗台毫无知觉！句①的“眼光”貌似金光闪闪，实则暗藏杀机，对此，与葛朗台朝夕相伴的葛朗台太太再熟悉不过了。所以才有一看见便惊心动魄，叫嚷呼救。更有意思的是对“瞪着金子的眼光”的结构，一直有不同的理解，有人认为是“瞪着金子//的眼光”，有人认为是“瞪着/金子的眼光”。近朱者赤，“近金者黄”，一个人，一双眼睛时时刻刻都在盯梢黄金，他的眼睛是会变“黄”的，因为他的心早已被金钱占住了。
③。葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻不停地抹着。
④。他一动不动地呆在那儿，极不放心地把看他的人和装铁皮的门，轮流瞧着。
这两句都是写葛朗台游移不定的目光。③句不厌其烦，“从文书转到女儿，从女儿转到文书，”葛朗台为骗取女儿的财产继承权，紧张惶恐又急不可耐，以至于冷汗淋漓，一刻不停地抹着。句④是定点观察，目光流转，从不放过任何一个人和可疑的细节，生怕不慎而丢失了财产，为了守财，葛朗台真可谓殚精竭虑，目断骨枯！
⑤。他所有的生命力都退守在眼睛里，他能够睁开眼的时候，眼光立刻转到满屋财宝的密室门上。
⑥。本区教士来给他做临终法事的时候，十字架，烛台和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛地瞧着那些法器，他的肉瘤也最后地动了一动。
这两句写气息奄奄，毫无生气的眼睛。从句⑤可以看出，葛朗台是烈士暮年，壮心不已，一生都在战斗，一生都在疯狂聚敛钱财，贪婪成癖，无止无终，金钱几乎耗尽了他的生命，但他仍然执迷不悟，乐此不彼。句⑥更是神奇，在葛朗台的生活中，特别是临终时刻，“金”“银”竟然具有让他死不瞑目，起死回生的魔力。一个人爱恋金钱到了一种刻骨铭心，痴迷发狂的程度。巴尔扎克在夸张，漫画，更是在挖苦，讽刺，读这些细节，我们不也捧腹之余而深受教益吗？
（四）、逻辑荒谬，逆情悖理。如果常人无法从正常的言语逻辑事理的角度去理解一个人的言语行为，那么，我们只能说这个人疯了。葛朗台思维奇特，表情怪异，语言反常，是一个十足的疯子，但是他的变疯又是有原因的，那就是一个字——钱！
①。（葛朗台语）为什么拿来看呢，要是寄存的话？看比动手更要不得。
这句是葛朗台拔出刀子，预备撬金子时质问女儿的话，满嘴市侩气，铜嗅味，于理不通，于情不容，乘谬错讹，构成了绝妙的讽刺。由此可以想见他那一副荒谬丑恶的嘴脸。
②。他把身上的被一齐拉紧，裹紧，嘴里对拿侬说着：“裹紧，裹紧，别给人家偷了我的东西。”
执着一念的下意识语言，活画出一个守财奴生怕被抢去财产的心理。
③。老箍桶匠变得厉害，常在女儿面前哆嗦，眼见他这种老态的拿侬和克罗旭他们，认为是他年纪太大的缘故，甚至担心他有些器官已经衰退``````
“常在女儿面前哆嗦”的描写很容易让克罗旭们和读者产生错觉，以为是年老体迈，生理机能衰退的反应，或是体弱多病，身体机能出现障碍。其实看到下文，人们就会明白，这是一种被重重心事和种种权谋“规定”了的举动。老态能获得怜悯，所以不“哆嗦”也要强“哆嗦”；怕女儿不放弃继承权，心灵震动，情不自禁也要“哆嗦”。两种思想动态，一种生理反应，生动地再现了守财奴在财产归属尚未定夺的情况下的心理状态。
教学目标
（一）仔细体会葛朗台的富有个性的语言和生动的动作描写，分析葛朗台的性格特征；
（二）深刻理解马克思、恩格斯说的：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。”
第一课时
（一）导入新课。 然后学生自读注释，老师补充：
第一，《人间喜剧》是作者连续创作的九十余部小说的总称，这是一部规模庞大、描写细腻、内容丰富的文学巨著，它广泛而深刻地反映了19世纪上半期法国的社会生活，无情地揭露了资产阶级的自私贪婪、卑鄙丑恶，以及资本主义社会中人和人之间的赤裸裸的金钱关系。
第二，与课文相关的情节。
索漠城里的银行家格拉桑看中了葛朗台的财产，想娶葛朗台的独生女儿欧也妮做儿媳。为了同样的目的，替葛朗台放债的公证人克罗旭也想要把欧也妮嫁给他的侄儿——索漠初级裁判所所长。这两家为了争夺欧也妮展开了一场恶斗。在欧也妮23岁生日的晚上，他们都到了葛朗台家，在葛朗台太太和欧也妮面前献殷勤。也就在这天晚上，葛朗台的侄子——一个巴黎的花花公子查理，因为父亲破产而投奔葛朗台家。查理与欧也妮一见钟情，并私订终身。但葛朗台不肯把女儿嫁给一个破落户，于是把查理送往印度去经商。在查理向欧也妮告别之际，欧也妮把自己的全部积蓄送给查理，查理也把母亲留下的一个贵重、精美的梳妆匣寄存在欧也妮这里。当葛朗台知道女儿把金钱送给查理以后，家庭里掀起了一场从未有过的风波，在这次家庭冲突中，葛朗台大发雷霆，欧也妮吃尽了苦头，她母亲也被折磨至死，她又被父亲哄骗放弃了母亲财产的继承权。葛朗台死后，欧也妮继承了全部家产。但是，在印度赚了一笔钱又回到巴黎的查理，却抛弃了欧也妮，要与名门贵族攀亲。欧也妮忍受了命运又一次的打击，幽居独处，过着清冷、孤独的生活。
（二）研习新课。
1．介绍作者：巴尔扎克是18世纪到19世纪法国著名的现实主义作家，他生活在法国阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐复杂的时期，也是资产阶级上升和封建贵族没落的更替时期。他一生创作了大量的小说。他的小说集总称为《人间喜剧》，共有90余部长、中、短篇小说，《欧也妮葛朗台》便是其中著名的一部。《人间喜剧》形象地反映了法国封建贵族阶级的没落，深刻地揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。恩格斯指出：巴尔扎克对现实关系具有深刻的理解，给我们提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越历史。
2．阅读第 1段，思考：守财奴是怎样的人？课文第1段中有哪些语句表现了葛朗台的性格？
明确：守财奴是指那种贪财无厌、吝啬成癖的人。这段中“吝啬”、“执着狂”、“专制”三个词语准确地点明了葛朗台的性格。“执着”本是佛教用语，后泛指专注于某一种事物而不能解脱，用“执着狂”来反映葛朗台对金钱如痴如醉，疯狂迷恋，真是最恰当了。关键的句子是：“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。”课文在第1段里就交待了葛朗台的性格，使我们对他有了一个初步的了解，而下面的情节就是对开头这些语句的最好注释。
随着情节的展开，葛朗台的情绪和表现是多变的，但有一点始终没变，就是金钱至上，贪婪吝啬的特点始终没有变，淋漓尽致地反映出葛朗台这个“占有金子”的“执着狂”的丑恶本质。
4．讲析课文第二部分。
思考：“那简直是抹自己的脖子”指什么？可他为什么又要向女儿屈服？
明确：“抹脖子”这是一句个性化的语言，谁要想从葛朗台手里拿走一点钱，或者要对女儿报告财产数目，拍卖财产，那等于是抹他的脖子。为了到死也把财产抓在手里，他决意向女儿屈服讨好。
提问：可是为什么葛朗台见到金匣子就忘了一切呢？作者是怎样描写葛朗台动作语言的？
讨论归纳：这个“执着狂”一见到金子就头脑发热，欲火燃烧，于是不顾一切，只想占有。描写的动作有“纵”、“扑”、“叫嚷”、“撬”，当欧也妮想抢回梳妆区时，他是手臂“摆”，使劲“推”，表现出对金子的强烈的欲望和狂热。语言上三次重复“金子”，并说“这交易划得来”。这是葛朗台看到梳妆匣上镶嵌金子时发出的狂叫，把原来对女儿将自己的积蓄送给查理的不满变为狂喜。这暴露了他把人与人之间的一切关系都看成交易的肮脏灵魂。
提问：为什么太太晕倒，葛朗台态度就变了呢？是不是他关心冷爱妻子呢？
葛朗台太太晕倒后，葛朗台的态度发生了转变，语言是“下次决不了”，“咱们讲和啦”，“你要什么有什么”等，动作是扔梳妆匣，吻妻子的手，拿出金路易，拥抱女儿。真是巴结讨好一起来，诱哄发誓不间断。但我们透过这装模作样的表面现象就可以发现，他只是担心妻子突然死去，唯恐失掉太太的财产。他贪财吝啬的本质并没有变，而且还可以看出他的虚伪狡诈，根本不是关心妻子。
5．讲析葛朗台太太生病的一部分。
提问：同学们仔细阅读有关语句，看一看在妻子病倒后葛朗台是不是真的良心发现，有了转变呢？
明确：葛朗台只是表面虚情假意，本质没有变。我们可以从有关语句中看出：医生来时，先问“要不要花很多钱”，为了表示自己救妻子的决心，“即使要我一百两百法郎也行。”拥有百万家产的葛朗台尽管不愿妻子死去，但决不肯多花一点钱，最多也只是一两百法郎。说明葛朗台真正关心的只有一个“钱”字。
6．小结：课文至此，情节是跌宕多变，环环紧扣。作者通过人物个性化的语言和动作，在多变中将守财奴贪婪吝啬的本质刻画得入木三分。
7．讲析骗取继承权一部分。
学生默读，思考：太太死后，葛朗台有哪些变化呢？为什么会有这些变化呢？
明确：葛朗台变得厉害，几小时望着女儿，常在女儿面前打哆嗦，显示出老态，联系后文我们可以为这些古怪的行为找到答案：一切都是假象，只有想骗取继承权才是实质。
请三位学生分角色朗读“好孩子……麻烦你照顾一下。”
提问：在骗取继承权的过程中，葛朗台又有哪些“精彩的表演”呢？
归纳：先是吞吞吐吐，称“有些小小的事得办一办”，连哄带骗；接着是感情拉拢，故作苦相，“牵肠挂肚”，“受罪”；然后是惶恐紧张，“眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗”；再次是许愿哄骗“要花许多钱”，“按月100法朗”；最后是唯恐女儿反悔，声嘶力竭，“别多嘴”，“一言为定”。当继承权到手后，他是欣喜若狂，热烈拥抱女儿。这一系列“精采”的表演暴露了他丑恶的灵魂。在葛朗台的眼中，什么亲人，什么感情都是无所谓的，只有钱财才是命根子。引导同学深入思考：“人生就是一件交易”反映什么
讨论归纳：这是葛朗台的世界观，他的信仰。在他眼里，父女之情，家庭关系。伦理道德，只不过是一层温情脉脉的面纱而已。为了钱，可以撒谎，可以欺骗，可以不择手段，可以不顾廉耻，即使亲生女儿也不例外。这句话，概括出了资产阶级人与人之间赤裸裸的金钱关系，暴露了葛朗台丑恶的灵魂。
8．讲析葛朗台临死前这一部分。
提问：葛朗台风瘫后他的性格有没有改变？有哪些动作和细节能反映他性格的？
归纳：没有丝毫改变，病后他主要是看守密室。作者通过许多传神的细节来反映他的性格：叫人家把他的转椅在壁炉与密室的门中间推来推去；听到一点儿响动就要人家报告原委，连狗打呵欠都听得见，到人家送租时，就一下由迷糊变得清醒；把钥匙藏在背心里，不时用手摸一下。这些细节深刻传神，反映出葛朗台在风瘫的晚年依旧固守着那守财奴的本性。作者在语句中包含着辛辣的讽刺。
提问：葛朗台在临死前又是怎样地表现呢？从中可以反映什么？
归纳：“裹紧被子”，生怕别人偷了东西，“几小时用眼睛盯着金子”。尤其是做临终法事的时候，当金银法器一出现，已经死去几小时的眼睛“立刻复活”，“肉瘤也最后动了一下”；还做了个骇人的姿势想把镀金十字架抓在手里，还要吩咐女儿：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交帐。”这些语言、动作和细节描写得入木三分，深刻表现出葛朗台爱财如命的性格至死不变，“死而不已”。
9．师生共同讨论归纳葛朗台形象特点及形象的社会意义。
明确：葛朗台是一个贪婪、吝啬、狡诈、卑鄙的守财奴，金钱狂，是一个爱财如命、至死不变的有产者。 葛朗台这个形象深刻地揭示了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系，暴露了资本主义社会的罪恶。
10．学生举例讨论本文刻画人物的方法：性化的语言和动作，传神的细节描写，使人如闻其声，如见其形，如窥其灵魂，塑造了一个栩栩如生的金钱狂。
11．讨论难点：葛朗台太太是个怎样的形象？作者对她是怎样的态度？我们该怎样认识？
讨论归纳：在课文中，葛朗台太太是温顺善良，恬退隐忍（甘心忍让）的贤妻良母。她对丈夫，忍让；对女儿，疼爱。临死之前对女儿说：“幸福只有在天上”，暗示社会和家庭都是冷酷无情，自私自利的，她是这个金钱至上社会的牺牲品。她对宗教虔诚，向往天国，但宗教却不能够挽救她。
作者对她是充满同情和赞美的。在她临死那一段里，有这么一些句子：“天国的光辉照着她，仿佛太阳照着树叶发出金光”，“死得崇高，伟大”，“像洁白的羔羊一般上了天”。作者是把她作为完美的形象来歌颂赞美的。作者这样写，是为了反衬葛朗台的丑恶卑劣，批判这个社会的罪恶。但这仅仅是作者的一种理想。我们要辩证地分析，尤其要注意作者宣扬超阶级人性和宣扬宗教道德的局限性。
板书总结
交代 葛朗台其人：执著狂．占有狂．痴情．癖好。
揭示矛盾冲突：对待家庭财产的态度
抢夺 爱财
发现梳妆匣 惜金如命
抢夺
交回
诱骗继承权 骗财
提出
诱骗 狡猾欺诈
骗到
看守密室
守护金子 守财
兑换金子
结局
临死抓法器 贪婪执著
临终嘱咐
一、教学目标
（一）仔细体会葛朗台的富有个性的语言和生动的动作描写，分析葛朗台的性格特征；
（二）深刻理解马克思、恩格斯说的：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。”
二、难点、重点分析
（一）葛朗台个性化的动作和语言表现了什么？
分析：葛朗台为了金子（财产），葬送了妻子的生命，断送了女儿的幸福，破坏了家庭的和睦，最后连自己也被金钱送进了坟墓。通过这些细节描写，作者成功地塑造了一个虚伪、凶狠、爱财如命、贪婪成癖的守财奴形象，学生对“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂”就有了具体完整的印象。这时再引导学生理解马克思、恩格斯指出的“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系”就比较容易了。而且，小说显示资本主义社会人与人之间的金钱关系的主题也就会牢牢地扎进学生的心里，从而明确金钱主宰一切是资本主义社会的基本特征，对“金钱万能，金钱万恶”有更深刻的认识。
（二）本文的社会意义在哪里？
分析：我们简略地回顾一下全文的故事情节：开端就交待了葛朗台的性格特点以及他与女儿的矛盾冲突；接着作者在刻画他爱财如命的性格特点过程中，描写他与女儿之间冲突的第一回合：为了占有金子，他不顾女儿的爱情，不顾妻子的病苦，不顾佣人的劝说，眼睛里只有金子。直到听到“太太死过去了”，唯恐失掉太太的财产，他才放开了梳妆匣。葛朗台与女儿之间的矛盾冲突的第二回合是围绕继承权展开的。葛朗台在他太太尸骨未寒的当天，就迫不及待地提出了继承权问题。为了继承权，他变得失去了常态，“在女儿面前打哆嗦”；他可以当面撒谎，把一个要他命的重大问题，说成区区小事；他可以诱以小惠。假意许诺“按月付……大利钱”；他掩盖事实真相，甚至阻止公证人说明其中的利害关系。总之，在他的眼中，“人生就是一件交易”，父女之情，家庭关系，伦理道德，只不过是一层温情脉脉的面纱而已。要完成这项交易，就要撒谎，就要欺骗，就要玩弄手段，就要不顾廉耻，即使对自己的亲生女儿，也不例外，直到“利用女儿的感情占了便宜”，他才心满意足。综上所述，葛朗台与他女儿之间的关系，就是如马克思、恩格斯所说的那种赤裸裸的金钱关系。而作者所着力刻画的葛朗台这个典型人物形象，就不是一个葛朗台了，而是他所代表的那一类人的最基本的特征，即资产阶级的典型特征。其社会意义就在于此。
三、教学过程 设计
（－）导入 新课。
请同学们自读题注，然后补充以下两点：
第一，《人间喜剧》是作者连续创作的九十余部小说的总称，这是一部规模庞大、描写细腻、内容丰富的文学巨著，它广泛而深刻地反映了19世纪上半期法国的社会生活，无情地揭露了资产阶级的自私贪婪、卑鄙丑恶，以及资本主义社会中人和人之间的赤裸裸的金钱关系。
第二，与课文相关的情节。
索漠城里的银行家格拉桑看中了葛朗台的财产，想娶葛朗台的独生女儿欧也妮做儿媳。为了同样的目的，替葛朗台放债的公证人克罗旭也想要把欧也妮嫁给他的侄儿——索漠初级裁判所所长。这两家为了争夺欧也妮展开了一场恶斗。在欧也妮23岁生日的晚上，他们都到了葛朗台家，在葛朗台太太和欧也妮面前献殷勤。也就在这天晚上，葛朗台的侄子——一个巴黎的花花公子查理，因为父亲破产而投奔葛朗台家。查理与欧也妮一见钟情，并私订终身。但葛朗台不肯把女儿嫁给一个破落户，于是把查理送往印度去经商。在查理向欧也妮告别之际，欧也妮把自己的全部积蓄送给查理，查理也把母亲留下的一个贵重、精美的梳妆匣寄存在欧也妮这里。当葛朗台知道女儿把金钱送给查理以后，家庭里掀起了一场从未有过的风波，在这次家庭冲突中，葛朗台大发雷霆，欧也妮吃尽了苦头，她母亲也被折磨至死，她又被父亲哄骗放弃了母亲财产的继承权。（这是小说的高潮，课文节选的就是这一部分。）葛朗台死后，欧也妮继承了全部家产。但是，在印度赚了一笔钱又回到巴黎的查理，却抛弃了欧也妮，要与名门贵族攀亲。欧也妮忍受了命运又一次的打击，幽居独处，过着清冷、孤独的生活。
（二）研习新课。
1.在学生阅读注释的基础上介绍作者。
巴尔扎克是18世纪到19世纪法国著名的现实主义作家，他生活在法国阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐复杂的时期，也是资产阶级上升和封建贵族没落的更替时期。他一生创作了大量的小说。他的小说集总称为《人间喜剧》，共有90余部长、中、短篇小说，《欧也妮·葛朗台》便是其中著名的一部。《人间喜剧》形象地反映了法国封建贵族阶级的没落，深刻地揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。恩格斯指出：巴尔扎克对现实关系具有深刻的理解，给我们提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越历史。
2.指导学生阅读第 1段，思考：守财奴是怎样的人？课文第1段中有哪些语句表现了葛朗台的性格？
明确：守财奴是指那种贪财无厌、吝啬成癖的人。这段中“吝啬”、“执着狂”、“专制”三个词语准确地点明了葛朗台的性格。“执着”本是佛教用语，后泛指专注于某一种事物而不能解脱，用“执着狂”来反映葛朗台对金钱如痴如醉，疯狂迷恋，真是最恰当了。关键的句子是：“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。”课文在第1段里就交待了葛朗台的性格，使我们对他有了一个初步的了解，而下面的情节就是对开头这些语句的最好注释。
3.学生速读全文，根据小黑板或幻灯提示完成情节表。（见附录）
师生共同讨论完善。
讲析：随着情节的展开，葛朗台的情绪和表现是多变的，但有一点始终没变，就是金钱至上，贪婪吝啬的特点始终没有变，淋漓尽致地反映出葛朗台这个“占有金子”的“执着狂”的丑恶本质。
4.讲析课文第二部分。
学生看书，思考：“那简直是抹自己的脖子”指什么？可他为什么又要向女儿屈服？
明确：“抹脖子”这是一句个性化的语言，谁要想从葛朗台手里拿走一点钱，或者要对女儿报告财产数目，拍卖财产，那等于是抹他的脖子。为了到死也把财产抓在手里，他决意向女儿屈服讨好。
提问：可是为什么葛朗台见到金匣子就忘了一切呢？作者是怎样描写葛朗台动作语言的？
讨论归纳：这个“执着狂”一见到金子就头脑发热，欲火燃烧，于是不顾一切，只想占有。描写的动作有“纵”、“扑”、“叫嚷”、“撬”，当欧也妮想抢回梳妆区时，他是手臂“摆”，使劲“推”，表现出对金子的强烈的欲望和狂热。语言上三次重复“金子”，并说“这交易划得来”。这是葛朗台看到梳妆匣上镶嵌金子时发出的狂叫，把原来对女儿将自己的积蓄送给查理的不满变为狂喜。这暴露了他把人与人之间的一切关系都看成交易的肮脏灵魂。
提问：为什么太太晕倒，葛朗台态度就变了呢？是不是他关心冷爱妻子呢？
明确：葛朗台太太晕倒后，葛朗台的态度发生了转变，语言是“下次决不了”，“咱们讲和啦”，“你要什么有什么”等，动作是扔梳妆匣，吻妻子的手，拿出金路易，拥抱女儿。真是巴结讨好一起来，诱哄发誓不间断。但我们透过这装模作样的表面现象就可以发现，他只是担心妻子突然死去，唯恐失掉太太的财产。他贪财吝啬的本质并没有变，而且还可以看出他的虚伪狡诈，根本不是关心妻子。
5.讲析葛朗台太太生病的一部分。
提问：同学们仔细阅读有关语句，看一看在妻子病倒后葛朗台是不是真的良心发现，有了转变呢？
明确：葛朗台只是表面虚情假意，本质没有变。我们可以从有关语句中看出：医生来时，先问“要不要花很多钱”，为了表示自己救妻子的决心，“即使要我一百两百法郎也行。”
拥有百万家产的葛朗台尽管不愿妻子死去，但决不肯多花一点钱，最多也只是一两百法郎。说明葛朗台真正关心的只有一个“钱”字。
6.小结：课文至此，情节是跌宕多变，环环紧扣。作者通过人物个性化的语言和动作，在多变中将守财奴贪婪吝啬的本质刻画得入木三分。
7.讲析骗取继承权一部分。
学生默读，思考：太太死后，葛朗台有哪些变化呢？为什么会有这些变化呢？
明确：葛朗台变得厉害，几小时望着女儿，常在女儿面前打哆嗦，显示出老态，联系后文我们可以为这些古怪的行为找到答案：一切都是假象，只有想骗取继承权才是实质。
请三位学生分角色朗读“好孩子……麻烦你照顾一下。”
提问：在骗取继承权的过程中，葛朗台又有哪些“精彩的表演”呢？
讨论归纳：先是吞吞吐吐，称“有些小小的事得办一办”，连哄带骗；接着是感情拉拢，故作苦相，“牵肠挂肚”，“受罪”；然后是惶恐紧张，“眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗”；再次是许愿哄骗“要花许多钱”，“按月100法朗”；最后是唯恐女儿反悔，声嘶力竭，“别多嘴”，“一言为定”。当继承权到手后，他是欣喜若狂，热烈拥抱女儿。这一系列“精采”的表演暴露了他丑恶的灵魂。在葛朗台的眼中，什么亲人，什么感情都是无所谓的，只有钱财才是命根子。引导同学深入思考：“人生就是一件交易”反映什么？
讨论归纳：这是葛朗台的世界观，他的信仰。在他眼里，父女之情，家庭关系。伦理道德，只不过是一层温情脉脉的面纱而已。为了钱，可以撒谎，可以欺骗，可以不择手段，可以不顾廉耻，即使亲生女儿也不例外。这句话，概括出了资产阶级人与人之间赤裸裸的金钱
关系，暴露了葛朗台丑恶的灵魂。
8.讲析葛朗台临死前这一部分。
学生自读这一部分，勾画重点，加上批注。
提问：葛朗台风瘫后他的性格有没有改变？有哪些动作和细节能反映他性格的？
讨论归纳：没有丝毫改变，病后他主要是看守密室。作者通过许多传神的细节来反映他的性格：叫人家把他的转椅在壁炉与密室的门中间推来推去；听到一点儿响动就要人家报告原委，连狗打呵欠都听得见，到人家送租时，就一下由迷糊变得清醒；把钥匙藏在背心里，不时用手摸一下。这些细节深刻传神，反映出葛朗台在风瘫的晚年依旧固守着那守财奴的本性。作者在语句中包含着辛辣的讽刺。
提问：葛朗台在临死前又是怎样地表现呢？从中可以反映什么？
讨论归纳：“裹紧被子”，生怕别人偷了东西，“几小时用眼睛盯着金子”。尤其是做临终法事的时候，当金银法器一出现，已经死去几小时的眼睛“立刻复活”，“肉瘤也最后动了一下”；还做了个骇人的姿势想把镀金十字架抓在手里，还要吩咐女儿：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交帐。”这些语言、动作和细节描写得入木三分，深刻表现出葛朗台爱财如命的性格至死不变，“死而不已”。 9.师生共同讨论归纳葛朗台形象特点及形象的社会意义。
明确：葛朗台是一个贪婪、吝啬、狡诈、卑鄙的守财奴，金钱狂，是一个爱财如命、至死不变的有产者。
葛朗台这个形象深刻地揭示了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系，暴露了资本主义社会的罪恶。
10.学生举例讨论本文刻画人物的方法。
要点：个性化的语言和动作，传神的细节描写，使人如闻其声，如见其形，如窥其灵魂，塑造了一个栩栩如生的金钱狂。
11.讨论难点：
学生阅读课文有关部分，思考：葛朗台太太是个怎样的形象？作者对她是怎样的态度？我们该怎样认识？
讨论归纳：在课文中，葛朗台太太是温顺善良，恬退隐忍（甘心忍让）的贤妻良母。她对丈夫，忍让；对女儿，疼爱。临死之前对女儿说：“幸福只有在天上”，暗示社会和家庭都是冷酷无情，自私自利的，她是这个金钱至上社会的牺牲品。她对宗教虔诚，向往天国，但宗教却不能够挽救她。
作者对她是充满同情和赞美的。在她临死那一段里，有这么一些句子：“天国的光辉照着她，仿佛太阳照着树叶发出金光”，“死得崇高，伟大”，“像洁白的羔羊一般上了天”。作者是把她作为完美的形象来歌颂赞美的。作者这样写，是为了反衬葛朗台的丑恶卑劣，批判这个社会的罪恶。但这仅仅是作者的一种理想。我们要辩证地分析，尤其要注意作者宣扬超阶级人性和宣扬宗教道德的局限性。
[小资料]
点石成金变丑为美
—夏洛克、葛朗台、泼留希金进行比较
—郧县中学 吴平安
夏洛克、葛朗台、泼留希金，都是欧洲文学史上著名的贪婪、吝啬的典型。对他们做一个简略的“平行比较”，有助于对各个典型总体上的把握，从而深化对每个人物的理解与认识。
三个守财奴中，若讲“年纪”，夏洛克比其他两个要“大”三百多岁。当这位犹太富商在威尼斯发放高利贷的时候，正是充满了血腥气的资本主义原始积累时期。夏洛克这一艺术典型的出现的重大意义首先就在于，他是原始积累时期的资产者第一次在戏剧舞台上的亮相，我们从中可以窥见到“创业”初期资产阶级特有的精神面貌：在积聚财富的发家过程中，夏洛克身上体现出极端的残酷性与恶毒性。为了发财致富，他敢于以任何手段，包括用血淋淋的人肉，去扫除横亘在面前的障碍。另一方面，当资本主义经济势力在历史舞台上初露头角的时候，它必然急于为自己存在的合法性寻找根据，因而又带有明显的虚伪性与欺骗性。夏洛克操起肮脏营生，干着罪恶勾当时，从未心慈手软，可是一旦言之于口，似乎还不免有几分羞羞答答，躲躲闪闪，不得不煞费苦心地引证一番《旧约》故事，替自己壮壮胆，以“撑起堂皇的门面”来，为整个资产阶级的剥削行径，披上了一层神圣的宗教外衣。
资本来到人间，经过几百年发展，当它人格化为葛朗台老头时，已经是一个个人刮目相看的庞然大物了。他由一个地位低下的箍桶匠，一跃成为一名商界巨子，不但经营地产，发放高利贷，还从事国际贸易，染指金融证券，甚至出任过市长，在政界露过头脸，已不单纯是一个生意人了。他像老虎和巨蟒一般吞噬着金钱，胃口之大，。心肠之狠，城府之深，手段之高，与夏洛克相比，早已不可同日而语了。他背弃誓约出卖存酒；看准行情玩公债投机；他能在全城人不知鬼不觉中抛售黄金，一夜之间牟得暴利。凭着对社会深刻的洞悉和对人心入微的体察，他几乎无往而不胜，聚积起一个人在十九世纪可能聚积的最庞大的财富。他也无须效颦前辈，去引证什么《圣经》条文，为自己的巧取豪夺，蚕食鲸吞辩解了。而是对自己的心机和手段，暗中欣赏，为之陶然。
三个守财奴中，倘排“辈份”，泼留希金要算最高的了。他虽与葛朗台同是十九世纪初叶的人，却还生活在俄国专制主义农奴制度的萌庇之下，是一个拥有上千个魂灵的农女。主，是最腐朽最落后的生产关系的代表。标志着民族意识觉醒的十二月党人的起义虽然被沙皇政府镇压下去，俄国的封建农奴制度毕竟已到了黄昏暮年。泼留希金就是这样一个黑暗王国中的公民，他的愚昧、昏庸、狠琐、畸型，特别是他的寄生性和腐朽性，处处都在显示一个病入膏肓的制度在行将就木之前的征兆。
世间的守财奴都视快快发财为人生的唯一幸福，把金钱的损失看作人生最大的痛苦。三部作品中都并非偶然地出现了主人公与至亲骨肉在金钱问题上的冲突。夏洛克纵然腰缠万贯，对独生女儿却一毛不拔，甚至禁止她恋爱结婚。当后者受到人文主义思想的感召，从地狱般的家庭出走之后，使夏洛克大悲大恸的不是失去了女儿，而是携走了他的金银珠宝，寻访下落又不免破费钱财。泼留希金对儿子抱有“偏见”，觉得他要输光自己的财产，连其死活也毫不注意。他对女儿也怀有“猜疑”，害怕女儿女婿会挥霍自己的产业，对她的私奔同样不屑于寻访。葛朗台在独生女欧也妮的婚姻恋爱和财产继承权上，更是威胁、软禁、欺骗、蒙哄、剑拔弩张地进行了一场生死搏斗，终于逼死了妻子，断送了欧也妮一生的幸福。
殊途同归，这些冲突的结果，最终是使家庭的温情全然被淹没在利己主义的冰水之中。赤裸裸的金钱关系取代了自古以来奉为神圣的人伦关系。不过钱财在这三个守财奴手中，所起的作用却大不一样。夏洛克视金银如公羊母羊，懂得要像“母羊生小羊”一样，毫不怠慢地叫“母金生子金”；葛朗台更深话“钱像人一样是活的，会动的，它会来，会去，会流汗，会生产。”他已经领悟了资本在流通中增值的奥秘。尽管夏洛克让金钱生息的手段是一种封建主义的剥削方式，葛朗台的活动带有更多的现代资产阶级的色彩，但他们都力求把钱财转化为资本。可是在泼留希金的庄园里，它却只能变成肥料和垃圾，化为尘埃和石头，以至于连这位农奴主都“已经不大明白自己有些什么了”。除了征收地租之外，他所能做的，充其量，也不过是在乞乞科夫收购死魂灵时，低三下四地乞求多增加几个戈比而已。
像文学史上许多不朽的典型一样，三个守财奴都不是性格单一的类型化、定型化的人物，在他们身上体现了丰富多彩的性格侧面和主导性格方面的统一。莎士比亚无意于把夏洛克写成一个十足的魔鬼，他虽是一个贪婪狠毒的高利贷者，同时又是一个生活在基督教社会里的犹太人，他的肩头同样承受着一个多灾多难的民族若干世纪以来所承受的种族的和宗教的迫害。他不免在稠人广众之中被人骂作异教徒和杀人的狗，长袍和胡须上被人吐上唾沫，甚至像野狗一样被人踢来踢去。这未尝不能博得观众和读者的一点恻隐之心。巴尔扎克则把撒旦一般恶魔的力赋予了笔下的葛朗台老头。他在黄金的巨流中左右逢源，可是必要时却又会耳聋口吃，装愚守拙。他不仅把索漠人玩于掌上，而且“开巴黎人的玩笑”。他干预亡弟的破产案，是因为“想把巴黎人捏成齑粉，非得找些材料让他施展一下狡狯的本领不可”。作为资产阶级的暴发户，葛朗台是从劳动人民中分化出来的一员。从他身上似乎还能隐约窥见昔日箍桶匠的影子，他可以修理楼梯，看侄儿钉几口很好的箱子，“凡是不用花钱的地方他都很阔气”。相形之下，果戈理笔下的泼留希金，则带有更多的否定的特征，而这正体现了他那个时代的社会生活，是必须予以全盘否定的。
艺术典型作为主客观的统一，除了上述的“再现”因素之外，必定还有“表现”的因素，它蕴含着作家对社会生活的认识与评价，渗透着作家的情感和理想。对于人文主义理想在“快乐的英国”的实现，莎士比亚是充满信心的，但是现实生活中与这一理想相悖的丑恶和污秽，却又是一个艺术家的敏锐直觉越来越难于回避的。他在安东尼奥和鲍细霞身上倾注了自己的人文主义理想，而夏洛克的冷酷、自私、吝啬和对金钱的贪欲，则处处显示出与这一理想的格格不入。因此全剧的基本冲突，就是“人性”与“非人性”的冲突。然而夏洛克终于在法庭上败诉，有情人亦终成眷属，人文主义原则胜利了。夏洛克的出现像一个不和谐音，但人文主义理想在不和谐中求得和谐，保持了莎士比亚早期戏剧中乐观愉快的主旋律。
巴尔扎克把十九世纪初期法国云诡波谲的政局和光怪陆离的世相，简单地归结为人们毫无节制的“情欲”，而一切情欲之中对金钱的贪欲，则始终是他最得意的题材。我们在葛朗台身上感觉到的资本主义社会金钱法则的冷酷无情，正是巴尔扎克“编制恶习和德行的清单，搜集情欲的主要事实”，通过典型化所形成的强烈艺术效果。
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学习目的：
一、通过个性化的语言，动作，传神的细节去分析人物形象
二、认识作品的批判现实主义的意义
三、培养学生的正确的金钱观
学习重点：
分析人物形象，鉴赏品味个性化的人物语言和动作等细节描写
学习难点：
把握作品主旨，针对当今社会拜金主义崇洋媚外思想严重，揭露资本主义社会实质，对学生进行思想教育。
学习设想：
一、本文是一篇自读课文。故事性强，人物性格明显，便于调动学生的自主学习。课前应布置好学生预习，了解与本文相关的前后情节，熟悉课文内容。
二、以学生探讨为主，老师只起引导作用，引导学生自主学习，培养阅读鉴赏能力。
三、借助多媒体学习手段，发挥其生动、直观、大容量的学习优势。
四、一课时完成
学习过程：
课前预习：
1、通过资料了解有关巴尔扎克、《人间喜剧》及《欧也妮。葛朗台》
2 、读课文，查字典，解决字词；把握文章内容。
课前投影演示：“语文课堂三提倡”——提倡活跃与创新，提倡自主与质疑，提倡合作与交流
一、导语（展示课件）：
郑廷玉的元杂剧《看钱奴》中也有一个为富不仁的财主，叫贾弘义，一日想烤鸭吃，却舍不得花钱买，便趁机挝了一把，挝了一手油，回家来一顿饭咂一个手指头，已经咂了四个了，没想到睡觉时被狗舔了最后一个手指头，结果心疼得一病不起。在外国文学中，也有类似的吝啬鬼形象 ，其中就有被称为世界四大“吝啬鬼”形象。他们是英国戏剧家莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克。法国剧作家莫里哀喜剧《悭吝人》中的阿巴贡、俄国小说家果戈里《死魂灵》中的泼留希金，还有就是法国小说家巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台。这四个吝啬鬼吝啬的作风，各有特色，而其中最生动、最逼真，可以说是吝啬鬼中的吝啬鬼的，就是葛朗台。今天，我们就一起来学习节选自巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》的课文《守财奴》。
二、研习新课
（一）整体感知：（展示课件）
1、葛朗台是个怎样的人？用课文中的一句话概括葛朗台的特征。
葛朗台是一个守财奴。第一段中“吝啬”、“执着狂”、“专制”三个词语准确地点明了葛朗台的性格。“关键的句子是：“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。”
2、文章中通过哪些片段表现了葛朗台的这一特点？
一是抢夺梳妆匣(夺财)，二是骗取继承权(骗财)，三是看守密室(守财)，四是临终言行(殉财)
（二）鉴赏语言，感知形象
1、 教师引导学生赏析“抢夺梳妆匣”这部分，作示范引导。（展示课件）
①主要情节
②刻画人物的方法
③经典语言赏析
④小结
2、 学生根据教师提供的方法，分小组讨论分析剩余的三个片段
设计宗旨：鼓励学生改变学习习惯，化被动为主动，成为课堂的主人。提倡学生有自己的思想和见解，而拘泥于答案正确与否。
3、 教师总结课文：葛朗台为财而活，为财而死。在他的人生字典里，没有亲情，没有家庭，没有伦理道德，没有人性。钱才是他自始自终唯一所爱的东西，真是个地地道道的守财奴。“奴”者，何也？《现代汉语词典》告诉我们，“奴”是指受压迫、剥削、役使而没有人生自由的人。那么葛朗台就是受金钱役使而失去自我、失去人性的变态的人。语言、动作和细节描写得入木三分，深刻表现出葛朗台爱财如命的性格至死不变，“死而不已”。
随着情节的展开，葛朗台的情绪的表现是多变的，但有一点始终没有变，就是金钱至上，贪婪吝啬的特点始终没有变，淋漓尽致地反映出葛朗台这个“占有金子”的“执着狂”的丑恶本质。在他眼里，父女之情，只不过是一层温情脉脉的面纱而已。为了钱，可以撒谎，可以欺骗，可以不择手段，可以不顾廉耻，即使亲生女儿也不例外。葛朗台是一个贪婪、吝啬、狡诈、卑鄙的守财奴，金钱狂，是一个极端自私的利己主义者，是一个爱财如命、至死不变的十足的拜金主义者。葛朗台这个形象深刻地揭示了资本主义社会中人与人之间的赤裸裸的金钱关系，暴露了资本主义社会的罪恶。
三、对比鉴赏（展示课件）
以《儒林外史》中严监生临终片段与葛朗台“临终言行”作比较，分析人物以及表现手法
四、总结：以“金钱能买到————，但不能买到————”的形式，造几个句子。培养学生正确的金钱观，结束本课。
五、布置作业（投影）
根据课文中有限的线索，推断一下，欧也妮的结局会是怎样的？写一篇想象作文，题目自拟。
一、教学目标
（一）仔细体会葛朗台的富有个性的语言和生动的动作描写，分析葛朗台的性格特征；
（二）深刻理解马克思、恩格斯说的：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系，守财奴教案。”“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。”
二、难点、重点分析
（一）葛朗台个性化的动作和语言表现了什么？
分析：葛朗台为了金子（财产），葬送了妻子的生命，断送了女儿的幸福，破坏了家庭的和睦，最后连自己也被金钱送进了坟墓。通过这些细节描写，作者成功地塑造了一个虚伪、凶狠、爱财如命、贪婪成癖的守财奴形象，学生对“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂”就有了具体完整的印象。这时再引导学生理解马克思、恩格斯指出的“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系”就比较容易了。而且，小说显示资本主义社会人与人之间的金钱关系的主题也就会牢牢地扎进学生的心里，从而明确金钱主宰一切是资本主义社会的基本特征，对“金钱万能，金钱万恶”有更深刻的认识。
（二）本文的社会意义在哪里？
分析：我们简略地回顾一下全文的故事情节：开端就交待了葛朗台的性格特点以及他与女儿的矛盾冲突；接着作者在刻画他爱财如命的性格特点过程中，描写他与女儿之间冲突的第一回合：为了占有金子，他不顾女儿的爱情，不顾妻子的病苦，不顾佣人的劝说，眼睛里只有金子。直到听到“太太死过去了”，唯恐失掉太太的财产，他才放开了梳妆匣。葛朗台与女儿之间的矛盾冲突的第二回合是围绕继承权展开的。葛朗台在他太太尸骨未寒的当天，就迫不及待地提出了继承权问题。为了继承权，他变得失去了常态，“在女儿面前打哆嗦”；他可以当面撒谎，把一个要他命的重大问题，说成区区小事；他可以诱以小惠。假意许诺“按月付……大利钱”；他掩盖事实真相，甚至阻止公证人说明其中的利害关系。总之，在他的眼中，“人生就是一件交易”，父女之情，家庭关系，伦理道德，只不过是一层温情脉脉的面纱而已。要完成这项交易，就要撒谎，就要欺骗，就要玩弄手段，就要不顾廉耻，即使对自己的亲生女儿，也不例外，直到“利用女儿的感情占了便宜”，他才心满意足。综上所述，葛朗台与他女儿之间的关系，就是如马克思、恩格斯所说的那种赤裸裸的金钱关系。而作者所着力刻画的葛朗台这个典型人物形象，就不是一个葛朗台了，而是他所代表的那一类人的最基本的特征，即资产阶级的典型特征。其社会意义就在于此。
三、教学过程设计
（－）导入新课。
请同学们自读题注，然后补充以下两点：
第一，《人间喜剧》是作者连续创作的九十余部小说的总称，这是一部规模庞大、描写细腻、内容丰富的文学巨著，它广泛而深刻地反映了19世纪上半期法国的社会生活，无情地揭露了资产阶级的自私贪婪、卑鄙丑恶，以及资本主义社会中人和人之间的赤裸裸的金钱关系。
第二，与课文相关的情节。
索漠城里的银行家格拉桑看中了葛朗台的财产，想娶葛朗台的独生女儿欧也妮做儿媳。为了同样的目的，替葛朗台放债的公证人克罗旭也想要把欧也妮嫁给他的侄儿——索漠初级裁判所所长。这两家为了争夺欧也妮展开了一场恶斗。在欧也妮23岁生日的晚上，他们都到了葛朗台家，在葛朗台太太和欧也妮面前献殷勤。也就在这天晚上，葛朗台的侄子——一个巴黎的花花公子查理，因为父亲破产而投奔葛朗台家。查理与欧也妮一见钟情，并私订终身。但葛朗台不肯把女儿嫁给一个破落户，于是把查理送往印度去经商。在查理向欧也妮告别之际，欧也妮把自己的全部积蓄送给查理，查理也把母亲留下的一个贵重、精美的梳妆匣寄存在欧也妮这里。当葛朗台知道女儿把金钱送给查理以后，家庭里掀起了一场从未有过的风波，在这次家庭冲突中，葛朗台大发雷霆，欧也妮吃尽了苦头，她母亲也被折磨至死，她又被父亲哄骗放弃了母亲财产的继承权。（这是小说的高潮，课文节选的就是这一部分。）葛朗台死后，欧也妮继承了全部家产。但是，在印度赚了一笔钱又回到巴黎的查理，却抛弃了欧也妮，要与名门贵族攀亲。欧也妮忍受了命运又一次的打击，幽居独处，过着清冷、孤独的生活。
（二）研习新课。
1．在学生阅读注释的基础上介绍作者。
巴尔扎克是18世纪到19世纪法国著名的现实主义作家，他生活在法国阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐复杂的时期，也是资产阶级上升和封建贵族没落的更替时期。他一生创作了大量的小说。他的小说集总称为《人间喜剧》，共有90余部长、中、短篇小说，《欧也妮·葛朗台》便是其中著名的一部。《人间喜剧》形象地反映了法国封建贵族阶级的没落，深刻地揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。恩格斯指出：巴尔扎克对现实关系具有深刻的理解，给我们提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越历史。
2．指导学生阅读第 1段，思考：守财奴是怎样的人？课文第1段中有哪些语句表现了葛朗台的性格？
明确：守财奴是指那种贪财无厌、吝啬成癖的人。这段中“吝啬”、“执着狂”、“专制”三个词语准确地点明了葛朗台的性格。“执着”本是佛教用语，后泛指专注于某一种事物而不能解脱，用“执着狂”来反映葛朗台对金钱如痴如醉，疯狂迷恋，真是最恰当了。关键的句子是：“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。”课文在第1段里就交待了葛朗台的性格，使我们对他有了一个初步的了解，而下面的情节就是对开头这些语句的最好注释。
它山之石可以攻玉，以上就是金笔头网为大家带来的10篇《《守财奴》教学设计教案》，能够给予您一定的参考与启发，是金笔头网的价值所在。
