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方山子传教案(优秀7篇)

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方山子传教案(优秀7篇)

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作为一位不辞辛劳的人民教师,总归要编写教案,教案是备课向课堂教学转化的关节点。写教案需要注意哪些格式呢?金笔头网为朋友们整理了7篇《方山子传教案》,我们不妨阅读一下,看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

《方山子传》翻译 篇一

作者: 苏轼

方山子(11),光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人,闾里③之侠皆宗④之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻。弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠⑤之遗象乎?”因谓之方山子。

余谪⑥居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也。何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。

独念方山子少时,使酒⑦好剑,用财如粪土。前十九年⑧,余在岐山(12),见方山子从两骑,挟二矢,游西山。鹊起于前,使骑逐而射之,不获。方山子怒马⑨独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。今几日耳,精悍之色犹见于眉间,而岂山中之人哉?

然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?

余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见。方山子倘⑩见之欤?

【注释】

1、光、黄:即光州和黄州。光州和黄州邻接,宋时同属淮南西路。

2、朱家、郭解:二人都是西汉时的游侠,喜替人排忧解难。

3、闾里:乡里。

4、宗:尊奉。

5、折节:改变以往的志向行为。

6、方山冠:汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时,隐者常喜戴之。

7、谪:降职。苏轼是在元丰三年(1080年)贬到黄州的。黄:今湖北黄冈。

8、使酒:酗酒任性。

9、前十有九年:即嘉祐八年(1063),作者任凤翔府签判。

10、怒马:使马怒,即纵马向前。

11、傥:或许。

12、歧山:地名,指凤翔。

13、方山子:即宋陈慥,字季常。晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐下,苏轼在任凤翔签判时,与其相识。

14、岐下:地名,指凤翔。

15、岐亭:镇名,在今湖北麻城。

16、屋:帽顶。

17、精悍:精明强干。

18、世有勋阀:世代有功勋,属世袭门阀。

19、等:等同,相类似。

20、阳狂:假装疯癫。阳,通“佯”,假装。

21遁:隐居

翻译

方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的'品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。

我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿仆都显出怡然自得的样子。

我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?

方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北地方还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?

我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。

文言知识点 篇二

1、通假字:前十有九年:“有”通“又”。

犹见于眉间:“见”通“现”。往往阳狂垢污:“阳”通“佯”。

2、古今异义词:

此岂古方山冠之遗像乎:遗像,古义,流传下来的样子。今义:人死后留下的画像。

而妻子奴婢皆有自得之意:妻子,古义,妻子和孩子。今义:男人的配偶。

3、词类活用:

余既耸然异之:异,形容词意动用法,以……为异。

岁得帛千匹:岁,名词作状语,每一年。

4、特殊句式:徒步往来山中:省略句。

此吾故人陈慥季常也:判断句。鹊起于前:状语后置。

《方山子传》优秀教案 篇三

教学目标:

1、了解文章的写作背景与作者的用意

2、认识方山子始侠后隐的行径与神情风貌

3、学习本文的写作技

教学时数:

2课时

教学过程:

一、作者介绍

苏轼(1037-1101年),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,北宋杰出文学家、书画家,与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼二十一岁中进士,神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使,在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田,故自号“东坡居士”。哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年被贬惠州、儋州。大赦北还,途中病死在常州,葬于河南郏县,追谥文忠公。

二、写作动机

作者选择某人作为传主,一定是对方的身上有着某些令他特别感兴趣的东西,方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,对大难不死的苏轼有不少的触动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。

三、研读课文

1、 鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”,那么方山子的“异”表现在哪呢?

明确:(一)是他与常人不同的生活道路:

少年——血气方刚,一身侠气

成年——折节读书,有志用世

晚年——无所遇合,遁于光、黄间

(二)是生活态度的独特:庵居蔬食,弃车马,毁冠服,徒步往来山中,所著帽,方屋而高

(三)是待人接物的方式:不与世相闻,人莫识也

(四)是其家庭情况及其大气、大方的行为作风:

世有勋阀,岁得帛千匹

少时使酒好剑,用财如粪土

第一自然段简介方山了生平,并说明得此称号的缘由

2、第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇?

明确:欲以此驰骋当世,然终不遇

3、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比,指出方山子并非寻常的隐逸之辈,两次邂逅所见有何不同?从文中找出相关的语句

4、思考:为什么方山子听了苏轼的遭遇后,表现出“俯而不答,仰而笑”的情态?

明确:这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉,因为他是过来的,所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的'蔑视。

5、第三自然段用的是什么表达方式?(倒叙方山子少年时豪侠之气)

6、第四自然段为什么要交代方山子的家世背景?

明确:为了突出其“异”于常人之处,甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德,直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”!

最后作者以光、黄其他“阳狂垢污“的异人来反衬方山子,表达了作者对方山子及其同类人生活的向往。所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰,是为了压抑心中的激情,平息心中的矛盾。方山子不也正是如此吗?作者以疑似的口吻问他是否见过“阳狂垢污”的异人,其实,答案是肯定的,因为他自己就是这样的一个异人。

四、概括主旨

表彰方山子淡泊自守的高洁品德,借此流露出同为不遇的感慨。

五、关于本文的构思见教参p68

六、参考译文

方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人,乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步来往于山里,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。

我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“啊哟,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会住在这里的呢?”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不语,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异。

回想起方山子年轻的时候,曾是个嗜酒弄剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐下,见到方山子带着两名骑马随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧韁\\\绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位蛰居山中的人呢?

方山子出身于世代功勋之家,例应有官做,假如他能厕身官场,到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相比。在河北地方还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了,偏要来到穷僻的山沟里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?

我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。

七、作业

课后练习二

方山子传教案 篇四

一、校读。

师:学生互读、齐读。(古文务必要重视“熟读课文”)

二、知识预备。(检测学生自学效果,落实目标1)

师:根据课文资料填补词语。(落实教学重点之在头脑中重现古文资料)

①稍壮,___________,欲以此________________,然终不遇。

②_____________,不与世相闻;____________,___________,徒步往来山中,人莫识也。

③余告之故。____________,___________。呼余宿其家。_____________,而妻子奴婢,皆有_____________;余既耸然异之。

④今几日耳,_____________,犹见于眉间,而岂_____________哉!

⑤然方山子_____________,当得官,使从事于其间,____________。

⑥皆___________,独来穷山中,此岂_____________哉!

生:折节读书,驰骋当世,庵居蔬食,弃车马,毁冠服,俯而不答,仰而笑。环堵萧然,自得之意;精悍之色,山中之人。世有勋阀,今已显闻。弃不取,无得而然

师:边让学生填词,边落实翻译,老师对每一句的所写资料做简洁概括。

①这写的是方山子的人生经历。

②这写的是方山子的特立独行。

③这写的作者初遇方山子时的情景。

④这写的是方山子人生主角的转变。

⑤这交代的是方山子的家世背景。

⑥这写的是方山子的人生取向及作者对他的直接赞肯!

2、基础知识检测整理

师:(1)指出下列句中的通假字并写出本字:

①犹见于眉间

②前十有九年()

③往往阳狂垢污()

④方山子傥见之与()

生:(有,通“又”;见,通“现”显现;阳,通“佯”假装,与通“欤”语气词吧)

师:(2)解释下列句中加点字的古今义

①欲以此驰骋当世()

②方屋而高()

③而妻子奴婢皆有自得之意()

④使从事于其间()

⑤方山子亦矍然,问余所以至此者()

生:(①古义:放开手脚干一番事业。今义:指纵马奔跑

②古义:帽顶。今义:指房屋

③古义:妻子儿女。今义:指男子的配偶。

④古义:任职。今义:指投身到事业中。)

⑤古义:的原因。今义:因果连词)

师:(3)指出下加点词的用法并解释

①闾里之侠皆宗之()

②余既耸然异之()

③见方山子从两骑()

④岁得帛千匹()

⑤亦足以富乐()

⑥方山子怒马独出()

生:①宗,名词动用,尊奉。②异,意动用法,认为……奇怪③从,使动用法,使……跟从④岁,名词作状语,每年。⑤使动用法,使……富足快乐⑥使动用法,使……愤怒。

师:(4)解释下列词语在句中的好处

过岐亭,适见焉,()

少无适俗韵,性本爱丘山()

不以物伤性,将何适而非快()

处分适兄意,那得自任专()

生:恰好,副词;适应,动词;到、往,动词;顺从,动词

师:(5)解释下列句中“而”的用法和好处:

①方屋而高()

②何为而在此?()

③而妻子奴婢,皆有自得之意。()

④使骑逐而射之()

生:①和,并列连词②却,③然而,转折连词④并、之后,表承接连词

师:(6)指出下面句式类型

①方山子,光黄间隐人也。()

②此吾故人陈V季常也,何为而在此?()

③精悍之色,犹见于眉间()

④徒步往来山中()

⑤庵居蔬食()

生:①决定句②决定句、宾语前置句③状语后置句④省略句⑤宾语前置句

三、诱思导学

1、课文导入

生:齐读:

余秋雨在《东坡突围》中这样写道:“像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪,就应是他所处的时代的无上骄傲,他周围的人必须会留意地珍惜他,虔诚地仰望他,总不愿意去找他的麻烦吧?事实恰恰相反,越是超时代的文化名人,往往越不能相容于他所处的具体时代。”一齐“乌台诗案”,把苏轼贬到黄州。苏东坡在黄州的精神遭遇,那阙著名的“卜算子”,用极美的意境道尽了:

缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥渺孤鸿影。

惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

师点评:

“幽人独往来,寂寞沙洲冷”正是这种难言的孤独,使苏轼彻底洗去了人生的喧闹,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话,于是千古杰作《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》产生了。而人物传记《方山子传》也作者被贬黄州时写的一篇托文言志的名篇,作者在与朋友对话,对话的核心是:夫风无雌雄之异,而人有遇与不遇之变,假如人生不遇,生命该如何取向?文中,方山子给出了一份答卷,而且这份答卷感动了大文豪苏轼。

2、文本鉴赏(目标2)

师:通读全文,挖掘打动作者苏轼的方山子之“异”的内涵。

教学方法:引导学生文本细读,学习抓住文本中的关键句“呜呼!此吾故人陈V季常也,何为而在此?”牵一发动全身、层层追问的文本解读法。

师:“呜呼!此吾故人陈V季常也,何为而在此?”

阿,这是我的老朋友陈V季常呀,怎样会在那里呢?

师:问题1:作者与方山子遇见时,他的表情如何?

生:惊讶,

师:用文中的词是

生:矍然

师:作者惊讶,方山子怎样会在那里呢?

师:问题2:那里具体是指什么地方?

生:光、黄间,岐亭,

师:这一带我们用文本中出现的一个词来概括就是

生:穷山中

师:问题3:方山子在穷山中过着一种怎样的生活?

生:庵居蔬食、环堵萧然、人莫识

师:方山子是作者的故人即老朋友,从作者刚才惊讶的神情可知,方山子本是不应生活在这穷山里的。

师:问题4:在作者记忆里,方山子本就应生活在哪里的?过着一种怎样的生活?

生:洛阳、园宅、得官、显闻、富乐

师:这是两种多么迥异、悬殊的两种人生际遇呀

师:问题5:方山子到底是因为什么原因而到了穷山中呢?是像苏轼那样被贬到了那里的吗?

生:不是,是他自己放弃的

师:是他无缘无故就放弃了那一份通俗好处上的闪亮人生吗?

生:他不得志、欲以此驰骋当世,然终不遇

师:问题6:方山子人生不遇,是因为他没有才干吗?

生:不是,他自谓一世豪士,折节读书

师:那方山子也称得上是什么的人才

生:文武全才

师:问题7:那么,方山子人生不遇的根本原因应是什么?

生:朝廷腐败、社会黑暗

师总结1:世道浑浊,人生不遇,方山子不甘逐其流,不屑扬起波,于是毅然弃俗世中熙熙攘攘的显闻、富乐,选取回归自然、回归心灵生活,回归生命本身。这份生命取向惊世骇俗,我认为这是方山子之“异”第一层含义。

师:那么第二层含义是什么呢?在文本中,作者在“异之”之前加有一个修饰词“耸然”大家注意没有?这是一个表程度的修饰词,这提醒我们,方山子之“异”还有更让作者感到惊讶的资料?

师:问题8:方山子生活在穷山中的精神面貌如何?

生:怡然自得、自由自在、自我满足……

师:你们怎样了解到的'?

生:妻子奴婢,皆有自得之意

师:这又不是写方山子的

生:这是侧面烘托

师总结2:做出一份弃富贵守清贫的选取对于通俗好处上的人生已不容易,而能在清贫中活得怡然自乐、活得通脱则更不容易。所以我认为方山子之“异”的第二层含义是:他安贫乐道,活出了一种人生意境!

方山子之“异”的内涵:

1、世道浑浊,人生不遇,弃富贵荣华;回归自然,回归心灵的生命取向让人惊异!

2、不悔选取,安贫乐道,活出一份云淡风轻的人生意境,让人惊叹!

四、疑难解析

师:问题1:为什么方山子听了苏轼的遭遇后,表现出“俯而不答,仰而笑”的情态?

生:这是一次很生动传神的人物细节刻画。俯仰之间是一份人生况味,是一种人生姿态!不答是因为不遇的人生悲苦痛楚本不可答,然亦不必答,同是天涯人落沦;继而仰天一笑,那是方山子对待生命态度,笑对人生,放下沧桑,不以物伤性,自得人生!

师:问题2:第四自然段为什么要交代方山子的家世背景?

生:为了突出其“异”于常人之处,甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子独特的品德与修养,及超脱世俗的高尚美德,直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”!

师:问题3:文章结尾叙及光、黄间的其他异人,有何作用?

生:提升文本的广度,表达自己对方山子及其志同道合的所谓的“异人”们的欣赏之情。

[附]板书设计

异人显于外:颠疯、肮脏;常人显于外:堂皇、冠冕

藏于内:清醒、高洁藏于内:肮脏、污浊

生命取向、生命意境

弃:得官、显闻、园宅、富乐

取:穷山、庵居蔬食、环堵萧然、人莫识、自得

教学重点: 篇五

体会本文构思--“文似看山不喜平”的精巧与奇特。

教学过程: 篇六

【导入语】

课前给大家讲个故事。宋朝有一位文学家苏轼,又叫苏东坡。他擅长诗词,文章也写得很好,是朝中重臣,皇帝非常看重他。不过有一次,有人参奏他写诗讥刺朝政,皇帝很生气,就把他从朝中贬到黄州,也就是现在的湖北黄冈。

苏东坡在黄冈有个好友陈慥,字季常,号方山子。他们两人的爱好差不多,都喜欢游山玩水,写诗作赋,喜欢研究佛教的道理,还喜欢在一起饮酒。他们饮酒的时候,都有一个习惯,就是喜欢请来一些美女,在一边歌舞助兴。可是陈慥的夫人柳月娥很爱吃醋,很不满意陈慥的行为,尤其不满意的就是陈慥喝酒时找美女来斟酒夹菜,跳舞唱歌。有时,美女们正唱着歌、跳着舞,柳氏就来了,把美女们全都赶走,后来,陈慥跟苏东坡两人在喝酒的时候,就不敢找美女来陪酒了。

一天晚上,苏东坡又到陈慥家来。两个人一边喝着酒,一边谈佛论道。两人讲来讲去,越讲越泄气。陈慥说:"我们两个讲来讲去,把情绪搞坏了。我知道有两个美女唱得非常好,今晚干脆请她们给咱们唱两首歌。咱们边听边喝,不是挺好吗?"陈慥立刻吩咐手下人把那两个歌女找来,和苏东坡端着酒杯,听着两位歌女给他们唱歌,又觉得人世也有美好的东西。没料到夫人的丫鬟听见了,赶紧向夫人禀报,夫人从屋里出来怒火中烧。两人只好散了。

第二天,苏东坡写了首诗,送给陈慥。这首诗是:"龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。"意思是说,您这位居士真是挺可怜哪,又说空又说有,晚上不睡觉。说了半天,护法的狮子来了,这么一叫唤,吓得您连拄杖都掉了,心里空空荡荡的。说河东狮子,是因为柳月娥老家是河东人。这就是成语“河东狮吼”的来历。比喻妇人妒悍,大吵大闹。同时,又因为陈慥字季常,后来人们就把怕老婆的人称为“季常癖”。

这个陈慥是谁呢?他有着怎样的家世和人生经历呢?这节课我们就来了解他。

方山子传教案 篇七

教学目标:1、认识方山子始侠后隐的行径与神情风貌

2、了解文章的写作背景与作者的用意

3、学习本文的写作技巧

教学重点:理解文章中的重点词语和句子。

教学难点:理解文章中的重点词语和句子。

教学方法:诵读法、自学法、讨论法

教学时数:1课时

教学过程:

一作者介绍:

苏轼(1037-11),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,北宋杰出文学家、书画家,与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼二十一岁中进士,神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使,在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田,故自号“东坡居士”。哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年被贬惠州、儋州。大赦北还,途中病死在常州,葬于河南郏县,追谥文忠公。

二主旨:表彰方山子淡泊自守的高洁品德,借此流露出同为不遇的感慨。

三写作动机:作者选取某人作为传主,必须是对方的身上有着某些令他个性感兴趣的东西,方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,对大难不死的苏轼有不少的触动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文能够说是作者在黄州心态的一种形象的折射。

四研读课文;

1、鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”,那么方山子的“异”表此刻哪呢?

明确:一是他与常人不同的生活道路:少年——血气方刚,一身侠气

成年——折节读书,有志用世

晚年——无所遇合,遁于光、黄间

二是生活态度的独特:庵居蔬食,弃车马,毁冠服,徒步往来山中所著帽,方屋面高

三是待人接物的方式:不与世相闻,人莫识也

四是其家庭状况及其大气、大方的行为作风:少时使酒好剑,用财如粪土世有勋阀,岁得帛千匹

第一自然段简介方山了生平,并说明得此称号的缘由

2、第一自然段哪句话能够看出作者与方山子有共同的遭遇?

明确:欲以此驰骋当世,然终不遇

3、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作比较,指出方山子并非寻常的隐逸之辈,两次邂逅所见有何不同?从文中找出相关的语句

4、思考:为什么方山子听了苏轼的遭遇后,表现出“俯而不答,仰而笑”的情态?

明确:这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉,因为他是过来的,所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。

5、第三自然段用的是什么表达方式?(倒叙方山子少年时豪侠之气)

6、第四自然段为什么要交代方山子的家世背景?

明确:为了突出其“异”于常人之处,甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德,直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”!

最后作者以光、黄其他“阳狂垢污“的异人来反衬方山子,表达了作者对方山子及其同类人生活的向往。所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰,是为了压抑心中的激情,平息心中的矛盾。方山子不也正是如此吗?作者以疑似的口吻问他是否见过“阳狂垢污”的异人,其实,答案是肯定的,因为他自己就是这样的一个异人。

五、课后小结

六布置作业:

翻译全文

板书设计

身世名称

方山子传异岐亭巧遇

回忆过去

宅弃田

它山之石可以攻玉,以上就是金笔头网为大家带来的7篇《方山子传教案》,希望对您的写作有所帮助。

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方山子传教案(优秀7篇)

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