教学目的及要求：
1、训练学生借助注释自己阅读文言文的能力。
2、掌握本课训练重点中9个词语的意义和4个词的义项。
3、理解召公谏辞的明白透彻、深入浅出的特点，体会《国语》质朴平实的语言特色。
4、使学生了解“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意义。
教学重点及难点：
1、召公谏辞的分析
2、两处比喻的深刻含义；
教学时数：两课时
课前预习：
1、借助注释，阅读课文，弄清课文大意；
2、熟读课文，背诵召公的谏辞。
3、划出不理解的字词。
第一课时
序：背诵上一课
一、简介《国语》
《国语》的作者是谁，历来没有定论，相传它和《左传》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《国语》的成书有一个过程，最初是左丘明传诵，然后是时人传习，最后经列国之瞽史改编。润色而成，时代大约在战国初年。
《国语》是我国最早的国别史，共二十一卷，分《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八部分，记叙由西周穆王二年起到东周贞定五十六年共538年各国内政外交等事件，全书似乎是编辑各国旧存的史料而成，采择有多有少，以《周语》的记载最祥备，其余各国所记，都是侧重在某几个人物和事件上，由于《国语》在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》之称。
《国语》的文字质朴简练，文学成就虽不及《左传》，但也是先秦时期一部重要的散文著作。
二、齐读课文两遍，正字正音。
三、请同学默读第一段，读后质疑。
师点拔“谤”“堪”“以”“道路以目”
四、齐读第二段。师生共同讨论。
1、请三位同学分别口译三层意思。
2、请其他同学纠正。
3、师点拔“障壅诀导”；讲解“瞽、史、师、螋、朦”
（师箴：教参与课本对“师”的解释不同）
辩析“亲戚”一词古今的异义
五、齐读最后一段，注意“流”字一词多义
六、布置作业：
完成课后练习一和练习二
第二课时
一、分析第一段
1、请找出描写厉王的词，分析厉王的性格特征
“虐、怒、杀”暴虐凶残、残忍昏庸
2、正由于厉王的行动，导致国人怎样？从文中找出原句。
谤王——道路以目
3、由此可见国家处于什么形势之中？
朝政混乱，君民尖锐对立
4、“国人莫敢言，国人真的沉默无语，俯首听命了吗？”
没有，而是即将“在沉默中爆发”，人民在沉默中孕育着反抗，这是高压下的沉默，是火山喷发前的死寂。
二、分析第二段
1、“王喜，告召公曰‘吾能弭谤矣，乃不敢言’，”可见召公性格的又一什么特点？
昏庸愚蠢，一副蠢人说蠢话的自鸣得意样
2、给召公的劝谏之辞分层，看说了几层意思？
第一层：召公用概括性语句否定了厉王的弭谤措施
第二层：具体论述怎样对待民“谤”（怎样“宣之使言”）
第三层：从正反两方面论述，“民谤”直接关系到国富民强的道理。
3、此段话中，两处运用比喻，请同学们分析这两段比喻的本体、喻体各是什么？
第一处比喻，以江河堵塞必将泛滥成灾，比喻防民之口国家必将成灾。以“川”喻“民之口”。
第二处比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”来比喻“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生产出人民赖以生存的“财用”“衣食”，可见“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能说出国家政事的善败好坏，推行人民认为好的，防范人民认为坏的，才是丰富财用衣食的关键，这是国家生死存亡，治乱兴衰的大事。
4、这两处比喻，分别从什么角度说明问题？
第一个比喻说明民“谤”不能消极被动地“防”。
第二个比喻说明“民”谤不但不能消极地“防”，还须积极主动地“宣”。
前一层从消极方面打比方，后一层是从积极方面进行比喻，看似两喻并列，实则后一喻乃是前一喻的深入。
三、利用《简笔与繁笔》中学过的知识分析文章最后一段具有什么特点？
（问题：“道路以目”中的“道路”和“目”是什么词）
言简意赅，只有三句话。一句说厉王，一句说国人，末一句说明厉王和国人之间的矛盾终于爆发，这中间有多少事情都被作者略去，只把事实的结避告诉了读者，文章简劲到无以复加，而读来却余味无穷。
最后一段用语极为精炼，与第二段的反复阐述相映衬，形成笔法上的鲜明对比。
四、完成课后练习二，巩固对文章内容的理解。
五、总结文章的写作特色
1、逻辑严密，说服力强。
2、比喻生动形象；
3、详略得当。
板书设计
召公谏厉王弭谤
厉王：虐、怒、杀、喜
国人：谤——道路以目
召公：
防民之口，甚于防川（民谤不可防）
怎样“宣之使言”
民谤必宣敬听
五不听流王于彘
首先分析“谤”是个古今异义词。今意指无中生有，毁坏别人名誉，古义是实有其事，公开批评指责。（与之相应，“诽”指实有其是但在背后的小声嘀咕，诬是现在的“谤”意）（板书“谤”）
其次引发思考，如果一个“贤明的君主听到谤，该如何对待呢？而本文厉王是如何对待谤呢？（板书：厉王弭谤，穿插分析厉王）”
再次，对于厉王弭谤这件事，召公怎么做了？谏（板书召公谏）
通过三个问题，补全标题，同时熟悉了文章的大概内容。
2、学生质疑
（1）道路以目，“目”和“道路”分别做什么成分？
“瞽献曲……亲戚补察”文意断断续续，不连贯，此外“亲戚”古今年内异义如何区分？
第13、14课讲完，发现文言文的教学把学生误导了，由于课堂上抠得太细，语法现象过于关注，术语出现频率高。导致学生养成逐字逐句条分缕析的习惯，下课后问题不断，不出在对文意的理解上，而出在“而”“之”等词的词性、用法、术语的纠缠上。完全陷入旧讲法的误区，教师一古脑讲，学生被动地听。听完后术语，词性晕头转向。
应突破这种填压式教育，以诵读为主，大胆地放开手脚，让学生去理解，让学生去琢磨。
召公谏厉王弭谤
《国语》
一：语言积累
1.下列词语中加点的字，读音和字形全正确的一组是［ ］
a.弭（ér） 服贴（tiē） 拗开（ǎo） 鞠躬尽瘁（cuì）
b.瘐毙（yǔ） 搭讪（shàn） 惦量（diàn） 召公（shào）
c.两讫（qì） 惬意（qiè） 壅（yǒnɡ） 轻手蹑脚（niè）
d.燥热（zào） 晦气（méi） 打烊（yànɡ）悚（sǒu）
二：课堂点击
1、《国语》是我国最早的 体史书，共21 卷。传为 所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500 余年的史事。《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家，以记言见胜；《左传》则按年代编写，长于记事。
2、对于下列句子中加点的词语的解释，错误的一项是（ ）
a、是故为川者决之使导 为：治理
b、是以事行而不悖 悖：违背
c、故天子听政 听：处理，判断
d、国人谤 谤：毁谤
3、与“师箴”中“箴”字用法相同的是（ ）
a、晋军函陵
b、昔者夫差耻吾君于诸侯之国
c、越国以鄙远
d、四方之士来者，必庙礼之
4、比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一组是（ ）
（1）以告，则杀之。 （2）道路以目。
（3）石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。
（4）古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
a、（1）句和（3）句相同，（2）句和（4）句相同
b、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句相同
c、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句不同
d、（1）句和（3）句不同，（2）句和（4）句相同
以下两题的句子在文中的正确意思是：
5、民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出。（ ）
a、人民有口，犹土之有山川也，人的财富、用度，于是就产生出来了。
b、人民的有口，就如同土地的有山川，人的财富、用度，于是就产生出来了。
c、人民有口，就好像土地有山川那样，人的财富用在这里，也产生在这里。
d、人民有口，就好像土地上有山川那样，人的财富、用度是从山川中产生出来的。
6、若壅其口，其与能几何？（ ）
a、如果堵住人民的口，那么谁与你在一起呢？
b、如果堵住人民的口，他们与你能在一起多长时间吗？
c、如果堵住人民的口，那么能有几个人和你在一起呢？
d、如果堵住人民的口，他与你能一起多么久呢？
7、下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
a、召公是当时具有政治眼光的统治者之一，他已认识到人民的力量不可轻视。
b、文章的重点是召公的劝城之辞，说理运用“川壅而溃”的比喻，形象而贴切。
c、本文是从正反两方面来论证对人民持不同态度的结果，很有说服力。
d、周厉王是个极其残暴的统治者，对于敢指责他的人，他就派巫者去杀了他们，因此人民都不敢说话了。
8、一词多义
与 1.失其所与，不知
2.若壅其口，其与能几何
3.秦伯说，与郑人盟
以 1.或以为死，或以为亡(《陈涉世家》)
2.以告，则杀之
3.是以事行而不悖
犹 1.民之有口，犹土之有山川也
2.臣之壮也，犹不如人
3.犹得备晨炊(《石壕吏》)
流 1.但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)
2.三年，乃流王于彘
3.三教九流
三、选段在线
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生；口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也。若壅其口，其与能几何？”
1、下列句中划线词的解释，正确的一项是
a、吾能弭谤矣 弭谤：消除批评
b、是障之也 障：堵塞
c、是故为川者决之使导 决：决定
d、是以事行而不悖 悖：违逆
2、下列句式与其他三组不同的是
a、防民之中，甚于防川
b、民之有口，犹土之有山川也
c、长于臣
d、夫民虑之于心，而宣之于口
3、下列句中加点词与现代汉语意思相同的一组
a、亲戚补察
b、虢使公卿至于列士献诗
c、为民者宣之使言
d、犹土之有山川也
四：延伸拓展
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，身体昳丽①。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚！徐公何能及也？”城北徐公，齐国之美丽也。忌不自信，而复问其妾，曰：‘吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我②也；妾之美我③者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城；宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上
令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
练习：
1、下列注音正确无误的一项是
a、邹（zǒu）忌 朝（zhāo）服衣冠（guān） 形貌昳（yì）丽
b、谤（bàng）讥 期（qī）年之后 皆朝（cháo）于齐 八尺有（yǒu）余
c、进谏（jiàn） 门庭（tíng）若市 时时而间（jiàn）进 复问其妾（qiè）
d、窥（kuèi）镜 王之蔽（bì）甚 由此观（guān）之 孰（shóu）视之
2、选出没有通假字的一项（ ）
a、明日，徐公来，孰视之。
b、 唯大王与群臣孰计议之。
c、 邹忌修八尺有余。
d、 臣诚知不如徐公美。
3、下列加点字的用法与其它三句不同的一项是（ ）
a、 先国家之急而后私仇也。
b、 吾妻之美我者也，私我也。
c、 孔子登东山而小鲁。
d、 谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏
4、下列句子中加点的字用法与“能面刺寡人之过者”中的“面”字相同的一组是（ ）
①吾妻之美我者 ②其一犬坐于前 ③殚其地之出
④君将哀而生之乎 ⑤箕畚运于渤海之尾 ⑥木格贮之
a、①②④ b、②⑤⑥ c、②③④ d、①③⑥
5、下列各句中加点的之与“王之蔽甚矣”中的之用法相同的一项是。（ ）
a、 暮寝而思之。
b、 燕、赵、韩、魏闻之。
c、 客之美我者，欲有求于我也。
d、 宋何罪之有？
6、下列各句中加点的“以”与“皆以美于徐公”的“以”意思相同的是（ ）
a、 以勇气闻于诸侯。
b、 秦以城求璧而赵不许，曲在赵。
c、 自以本非岩穴知名之士。
d、 则请立太子为王，以绝秦望。
召公谏厉王弭谤
一、语言积累1、b
二、课堂点击
1、国别 左丘明 2、d 3、a 4、c 5、d 6、c 7、d 8、与：1.帮助；2.赞许；3.和、跟。 以：1.认为；2.依据，按照；3.因为，“是以”即“以是”。
犹：1.如同，好像；2.尚且；3.还、仍。 流：1.流动；2.放逐、流放；3.流派、派别。
三、选段在线
1、d 2、b 3、d
四、延伸拓展
1. c 2、d 3、c 4、b 5、c 6、c
参考译文
邹忌身高六尺有余，仪表俊美，早晨，他穿好衣服，戴好帽子，对着镜子端详，对他的妻子说：“我跟城北徐公比，谁美？”妻子说：“您太美了，徐公怎能比得上您呢！”城北徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己，又问他的妾说：“我跟徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀！第二天，来了一位客人，坐下交谈时，他就问客人说：“我和徐公比，谁美？”客人回答说：“徐公可不如您美啊！”第二天，徐公来了，邹忌仔细端详一番，自认为不如徐公，又对着镜子照了照，觉得相差很远。晚上，睡在床上，心里琢磨着，认识到：“妻子说我美，是因为她偏爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为人有求于我。”
于是，他上朝拜见齐威王，说：“我明明知道自己不如徐公美，我的妻偏爱我，我的妾割怕我，我的客人有求于我，他们便都说我比徐公美。现在齐国土地方圆千里，有一百二十个城邑，嫔妃、近臣都偏爱大王；朝廷大臣都害怕大王；全国人民都有求于大王。由此看来大王受蒙蔽实在太深了。”威王说：“好。”于是下令：“文武大臣，官吏百姓，能当面指出我的错误的，给上赏；书面提出劝谏的，给中赏；在大庭广众之中议论批评我，传到我耳朵里的，给下赏。
命令刚刚宣布，文武百官纷纷前来提出批评意见，好象市场和庙会那样拥挤。几个月以后，有时偶尔有人来提意见。过了一年，虽然想提意见，但是也提不出什么了。 燕、赵、韩、魏四国听到这种情况，都来朝拜齐国，这就是所谓：身在朝廷，修明国内政治，不用出兵，就能战胜敌国，使别国臣服。
教学目标
（ 一）知识目标
1、了解《国语》的相关知识。
2、读准“瞽、瞍、矇、耆、隰”等偏僻字的读音。
3、掌握重要的文言实词和文言句式。
（二）能力目标
1、培养学生借助注释阅读浅易文言文的能力。
2、感受召公谏辞明白透彻、深入浅出的特点。
（三）德育目标
培养学生虚心听取批评的情操。
教学重点
掌握重点文言实词及省略句式。
教学难点
感受召公谏辞明白透彻、深入浅出的特点。
体会“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意义
教具准备
多媒体、幻灯片。
教学方法
朗读法、点拨法、讨论法
教学课时
一课时
教学步骤
一、导入语
舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。
唐太宗李世民
二、结合注解，了解《国语》的相关知识。
《国语》是我国最早的国别史，时代大约在战国初年共二十一卷，分《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八部分，记叙由西周穆王二年起到东周贞定五十六年共538年各国内政外交等事件。司马迁说：“左丘失明，厥有《国语》。”从此一般都认为《国语》乃左丘明所作。由于《国语》在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》之称。
三、教师范读。
四、学生初读课文，给下列加点字注音（学生回答，教师明确）。
召公（shào） 弭谤（mǐ）
瞽献曲（gǔ） 瞍赋（sǒu）
矇诵（méng） 耆（qí）
隰 （xí） 阜（fù）
五、学生结合注释再读课文、理解掌握文言实词和文言句式。
1、召公谏厉王弭谤
谏：动词，劝说，劝告。（邹忌讽齐王纳谏，）
弭：消除，阻止
谤：公开批评指责别人的过失
译文：
2、国人莫敢言，道路以目
目：用眼睛看看，名词用作动词。表示敢怒不敢言。
译文：
3、是障之也
障：防水堤坝，名词用作动词，堵住、阻隔。
4、近臣尽规，亲戚补察
亲戚：古今异义。古：族内外的亲属；今：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
译文：
5、是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
为：治
译文：
（省略句，例子如下
召公告曰：“民不堪命矣！”
王怒，得卫医，使监谤者。
王喜，告召公曰：吾能弭谤矣，乃不敢言！）
六、结合讲解和译文，学生三读课文，分析内容。
（一）解析第一段内容
1、请找出能体现厉王性格特征的词语，说说厉王是一个什么样的人。
“虐、怒、杀”暴虐凶残、残忍昏庸
2、正由于厉王的行动，导致国人怎样？（从文中找出原句）
谤王——道路以目
3、“国人莫敢言”，是国人真的沉默无语，俯首听命了吗？
没有，而是即将“在沉默中爆发”，人民在沉默中孕育着反抗，这是高压下的沉默，是火山喷发前的死寂。
（二）浏览第二段
本段主要是召公的谏辞。
1、召公对厉王弭谤的方法有何批评？（原文）
明确：是障之也。（随后用了“防民之口，甚于防川”来说明堵塞言论的危害性。并指出“为水”的最有效的办法是“导”，“为民”的最有效的办法是“宣”。）
2、古代天子听政如何广开言路？
明确：直接的：①使公卿至于列士献诗，②瞽献曲，③史献书，④师箴，⑤瞍赋，⑥曚诵，⑦百工谏。
间接的：①庶人传语，②近臣尽规，③亲戚补察，④瞽、史教诲，⑤耆、艾修之
3、结合本段，说说天子听政为什么要广开言路？
明确：口之宣言也，善败于是乎兴。即民之“口”能说出国家政事的善败好坏，推行人民认为好的，防范人民认为坏的，才是丰富财用衣食的关键，这是国家生死存亡，治乱兴衰的大事。
（三）浏览第三段
召公如此精辟的论断，收到了应有的效果吗？
明确：王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
十、讨论题。
结合现实生活，谈谈课文对你的启示。（假如你是一个领导者，面对群众的意见你该怎么做？我们每一个面对别人对你的批评和意见，该怎么做？）
十一、小结全文。
《召公谏厉王诽谤》是先秦散文中的现实主义名篇。文章描写了周厉王得知人民不满后，不仅不加悔改，而且变本加厉地对人民进行镇压，致使人民敢怒不敢言，终于“流王于彘”，也从侧面反映出人民力量的伟大，从而揭示出压迫愈重，反抗愈烈的历史规律。更向领导者提出一个真理理：要广开言路，多听群众的意见，听不同的意见，只有这样，才能有利于促进我们学习、工作、事业的顺利健康发展。
十二、作业布置
下课后，请同学给我们提提意见，听听他们对我们都有什么样的意见；回家后，请爸爸妈妈给我们提提意见，听听他们对我们又有什么样的意见。
【教学目标】
（ 一）知识目标
1、了解《国语》的相关知识。
2、读准“瞽、瞍、矇、耆、隰”等偏僻字的读音。
3、掌握重要的文言实词和文言句式。
（二）能力目标
1、培养学生借助注释阅读浅易文言文的能力。
2、感受召公谏辞明白透彻、深入浅出的特点。
（三）德育目标
培养学生虚心听取批评的情操。
【教学重点】
掌握重点文言实词及省略句式。
【教学难点】
感受召公谏辞明白透彻、深入浅出的特点。
体会“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意义
【教具准备】多媒体、幻灯片。
【教学方法】朗读法、点拨法、讨论法
【教学课时】一课时
【教学步骤】
一、导入语
舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。
唐太宗李世民
二、结合注解，了解《国语》的相关知识。
《国语》是我国最早的国别史，时代大约在战国初年共二十一卷，分《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八部分，记叙由西周穆王二年起到东周贞定五十六年共538年各国内政外交等事件。司马迁说：“左丘失明，厥有《国语》。”从此一般都认为《国语》乃左丘明所作。由于《国语》在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》之称。
三、教师范读。
四、学生初读课文，给下列加点字注音（学生回答，教师明确）。
召公（shào） 弭谤（mǐ）
瞽献曲（gǔ） 瞍赋（sǒu）
矇诵（méng） 耆（qí）
隰 （xí） 阜（fù）
五、学生结合注释再读课文、理解掌握文言实词和文言句式。
1、召公谏厉王弭谤
谏：动词，劝说，劝告。（邹忌讽齐王纳谏，）
弭：消除，阻止
谤：公开批评指责别人的过失
译文：
2、国人莫敢言，道路以目
目：用眼睛看看，名词用作动词。表示敢怒不敢言。
译文：
3、是障之也
障：防水堤坝，名词用作动词，堵住、阻隔。
4、近臣尽规，亲戚补察
亲戚：古今异义。古：族内外的亲属；今：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
译文：
5、是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
为：治
译文：
（省略句，例子如下
召公告曰：“民不堪命矣！”
王怒，得卫医，使监谤者。
王喜，告召公曰：吾能弭谤矣，乃不敢言！）
六、结合讲解和译文，学生三读课文，分析内容。
（一）解析第一段内容
1、请找出能体现厉王性格特征的词语，说说厉王是一个什么样的人。
“虐、怒、杀”暴虐凶残、残忍昏庸
2、正由于厉王的行动，导致国人怎样？（从文中找出原句）
谤王——道路以目
3、“国人莫敢言”，是国人真的沉默无语，俯首听命了吗？
没有，而是即将“在沉默中爆发”，人民在沉默中孕育着反抗，这是高压下的沉默，是火山喷发前的死寂。
（二）浏览第二段
本段主要是召公的谏辞。
1、召公对厉王弭谤的方法有何批评？（原文）
明确：是障之也。（随后用了“防民之口，甚于防川”来说明堵塞言论的危害性。并指出“为水”的最有效的办法是“导”，“为民”的最有效的办法是“宣”。）
2、古代天子听政如何广开言路？
明确：直接的：①使公卿至于列士献诗，②瞽献曲，③史献书，④师箴，⑤瞍赋，⑥曚诵，⑦百工谏。
间接的：①庶人传语，②近臣尽规，③亲戚补察，④瞽、史教诲，⑤耆、艾修之
3、结合本段，说说天子听政为什么要广开言路？
明确：口之宣言也，善败于是乎兴。即民之“口”能说出国家政事的善败好坏，推行人民认为好的，防范人民认为坏的，才是丰富财用衣食的关键，这是国家生死存亡，治乱兴衰的大事。
（三）浏览第三段
召公如此精辟的论断，收到了应有的效果吗？
明确：王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
十、讨论题。
结合现实生活，谈谈课文对你的启示。（假如你是一个领导者，面对群众的意见你该怎么做？我们每一个面对别人对你的批评和意见，该怎么做？）
十一、小结全文。
《召公谏厉王诽谤》是先秦散文中的现实主义名篇。文章描写了周厉王得知人民不满后，不仅不加悔改，而且变本加厉地对人民进行镇压，致使人民敢怒不敢言，终于“流王于彘”，也从侧面反映出人民力量的伟大，从而揭示出压迫愈重，反抗愈烈的历史规律。更向领导者提出一个真理理：要广开言路，多听群众的意见，听不同的意见，只有这样，才能有利于促进我们学习、工作、事业的顺利健康发展。
十二、作业布置
下课后，请同学给我们提提意见，听听他们对我们都有什么样的意见；回家后，请爸爸妈妈给我们提提意见，听听他们对我们又有什么样的意见。
《国语》
[ 教学目标 ]
1. 学习掌握谤、溃、障、壅、弭、决、亲戚等文言实词和乃、之、故等虚词。
2. 学习本文巧妙运用比喻使文章生动形象的方法。
3. 通过人物形象分析了解统治者的昏庸。 . 体会作者 “ 防民之口，甚于防川 ” 的积极进步的民本思想。
[ 教学重点、难点 ]
1 、召公的谏词。
2 、人物内在性格的揭示。
二、初步把握课文：
1. 教师范读全篇
2. 学生翻译课文（教师及时指正）
周厉王暴虐无道，老百姓都指责他的暴政。召公告诉厉王说： “ 人民忍受不了这样的暴政了！ ” 厉王发怒了，找来卫国的巫师，派他监视那些指责朝政的人。根据卫国巫师的报告，厉王就把被告杀掉。老百姓都不敢说话了，在路上遇见，也只是以眼神示意。
周厉王高兴了，告诉召公说： “ 我能制止老百姓的指责议论了，人们再也不敢说什么了。 ”
召公说： “ 这是阻塞人们的言论啊。堵住人民的嘴，比堵塞河流更严重。河流壅塞而崩溃泛滥，伤害人一定很多。人民也是这样。因此，治水的人要挖开水道，使它畅通流淌；治民的人也应开导他们，使他们畅所欲言。所以天子处理政事时，让公卿以至列士进献讽谕诗，让盲乐师进献乐曲；让史官进献史籍；让太师进献劝谏的箴言；让无眸子的盲人吟咏，让有眸子的盲人诵读；让各种乐工进谏，让平民百姓把他们的话传上来；让进臣尽力规劝，让王室成员弥补天子的过失，监察朝政；盲乐师和史官以乐歌、史籍之言教诲天子；让国内元老将这些意见加以归纳整理，然后由天子斟酌处理。这样做事就不至于违背情理。
“ 人民有口，就像土地上有山水，财务用度都从这里出产；又如土地上有高原、洼地、低平之地、水浇之田，衣服、食物也从这里出产。人民用嘴发表意见，政事的好坏就列举出来了，推行好的防止坏的，就能使财用、衣食增多起来。老百姓内心考虑的事能说出来，就应照着实行，怎么能加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，还有多少人会关心政事呢？ ”
周厉王不听。于是，老百姓再也不敢说话了。过了三年，老百姓就把厉王流放到彘地去了。
3. 归纳文言词语：
（ 1 ）解释下列句子中的加横线词语：
厉王虐，国人 谤 王谤：公开议论批评别人的过失
民不 堪 命矣堪：忍受
吾能 弭 谤矣，乃不敢言弭：止
川 壅 而溃，伤人必多壅：堵塞
是故为川者 决 之使导决：疏通河道。导：疏导
为民者 宣 之使言宣：疏导，引导
亲戚 补察亲戚：包括父母兄弟在内的内外亲属
胡 可壅也胡：何
（ 2 ）一词多义：
乃不敢言
乃三年乃流亡于彘
当立者乃公子扶苏项燕
家祭无忘告乃翁
川壅而溃，伤人必多：民亦如之
之使监谤者。以告，则杀之
民之有口也，犹土之有山川也
防民之口，甚于防川
三、分析课文内容：
学生速读课文理清全文的结构
? 层次：
第一部分：弭谤的由来。第二部分：召公谏弭谤。
第一层（ “ 王喜 ” 至 “ 乃不敢言 ” ），乘上启下的过渡段。
第二层（ “ 召公曰：是障之也 ” 至 “ 为民者宣之使言 ” ），展示了召公的政治主张。
第三层（ “ 故天子听政 ” 至 “ 是以事行而不悖 ” ）具体论述怎样对待民 “ 谤 ”
第四层（ “ 民之有口也 ” 至 “ 其与能几何 ” ），从正反两方面论述 “ 民谤 ” 直接关系到国富民强的道理。
第三部分：弭谤的结果。
? 研讨课文处理重难点：
文章开篇 “ 厉王虐，国人谤王。 ” 交代了事情的起因，揭示了周王与国人的尖锐矛盾和对立。开门见山，一语入题，节奏十分明快。
（ 1 ）周厉王的人物形象：
○ 文章起笔用一个字高度概括了周厉王的性格，是什么？
——“ 虐 ” （板书 “ 虐 ” ）
○ 面对国人的 “ 谤 ” 厉王有哪些反应？说明了什么？
—— 一 “ 怒 ” 一 “ 杀 ” 。面对他 “ 虐 ” 的结果 “ 民不堪命矣 ” 非但不收敛，反而穷凶极恶，一 “ 怒 ” 之下，派卫国的巫师监视敢于公开议论批评朝政的人，
“ 以告，则杀之。 ” 这里既写出了他 “ 虐 ” 的程度，又写出了国人遭受的迫害是何等的严重；一 “ 杀 ” 更是活画出一个专横跋扈的暴君形象，是 “ 虐 ” 的具体化。
（板书 “ 怒 ” 、 “ 杀 ” ）
○ 厉王的这种高压政策是否奏效了呢？
—— 周厉王的高压政策收到了暂时的效果， “ 国人莫敢言 ” 国人敢怒而不敢言，但紧接着从 “ 道路以目 ” 中，我们不难看出国人强烈的愤怒和怨恨。这沉默就像孕积已久的活火山一样，随时都可能喷发。这就为周厉王的不幸结局埋下了伏笔。
○ 他自己是否满意呢？
——“ 吾能弭谤矣，乃不敢言！ ” 足见他的得意忘形，这正是昏暴的统治者因取得暂时的成功而心满意足的浅见陋识。一个 “ 喜 ” 更着力刻画了他的愚蠢。（板书： “ 喜 ” ）
教师小结：
从文章开篇对厉王形象的刻画， “ 虐 ” 、 “ 怒 ” 、 “ 杀 ” 可以看出厉王性格的暴虐凶残、毫无理性。下文的一 “ 喜 ” 则完成了他性格另一面的刻画：昏庸愚蠢，自鸣得意。（板书：暴虐凶残、昏庸愚蠢）。这一切都注定了他 “ 流亡于彘 ” 的悲剧命运。
○ 指名学生归纳厉王人物形象，要求结合历史背景。
—— 厉王是我国历史上一个有名的暴君。课文刻画了这个暴虐凶残、刚愎自用、拒不纳谏的独夫形象。他不仅认识不到危机，反而沾沾自喜，他的一怒一喜，表现了他的残忍和昏庸。召穆公直言劝谏，厉王不但不听，反而派卫巫监视人民，堵塞言路，屠杀谤者。他的暴虐和顽固，最终导致人民起义，落得个 “ 国人流亡于彘 ” 的可悲下场。
（ 2 ）召公的人物形象：
召公的谏词是作者毫不吝惜笔墨的重点所在，是全文的精华之笔。
面对厉王虐而导致的尖锐的社会矛盾，西周王室重臣召穆公仗义直言， “ 民不堪命矣 ” 简短的五个字，包含着召公内心的焦急、沉痛、和期待。但却随着厉王的 “ 怒、杀 ” 而告终。
○ 召公的第二次进谏与第一次有什么不同？采取了什么方法？如何表现他的远见卓识的？
—— 情势危急，他一反委婉之辞，直陈利害，一针见血指出 “ 是障之也 ” 。然后用 “ 防民之口，甚于防川 ” 的比喻，恰当地说明厉王弭谤的危害性，可谓振聋发聩！ “ 川壅而溃，伤人必多，民亦如之 ” ，具体说明了 “ 防民之口，甚于防川 ” 的道理。
江河堵塞不通，就会引起决堤泛滥，受到伤害的人一定很多；而堵塞人民的嘴，不让人民讲话，也必然会引起类似江河决堤泛滥那样的严重后果。那么就自然引出了结论， “ 为川者决之使导，为民者宣之使言。 ” 让老百姓把话说出来，才是为政者的正确途径。这一观点可见召公的远见卓识。（板书： “ 防民之口，甚于防川 ” 、比喻、远见卓识）
○“ 宣之使言 ” 对安帮治国有那些好处？反映召公什么样的思想出发点？
—— 召公认为：天子处理政事，首先要广开言路，让人民把心里想的都说出来，通过大大小小的各种官员，用诗、曲、书、见、箴等形式进言。 “ 百工谏，庶人传语 ” 着重写平民进谏， “ 近臣尽规，亲戚补察 ” 着重写亲近者尽规劝之责。 “ 瞽、史教诲 ” 着重写听取教诲。 “ 耆、艾修之 ” 是对来自各方面的意见、教诲加以整理，作为君王治理朝政的参考。 “ 而后王斟酌焉 ” 是说君王对上述意见考虑取舍，斟酌损益，从而决定施政方针。 “ 是以事行而不悖 ” ，只要按着上面所说的办，就能使国家政治立于不败之地。可使国家长治久安。这就是 “ 宣之使言 ” 的必然结果。
虽然召公这一切都是为了维护统治者的利益，但能重视人民群众的意见，看到人民群众的巨大力量犹如奔腾而来的洪水。提倡 “ 决之使导 ” ， “ 宣之使言 ” 。具有积极进步的民主思想。（板书：民主思想）
○ 为能说服厉王，召公进一步设喻说明民言之重要。这次是如何设喻的？两次设喻有什么不同？
—— 召公用土之有 “ 山川 ” 、 “ 原隰衍沃 ” 来比喻民之有 “ 口 ” 。 “ 山川 ” 、 “ 原隰衍沃 ” 生产出人民赖以生存的 “ 财用 ” 、 “ 衣食 ” ，可见 “ 山川 ” 、 “ 原隰衍沃 ” 之重要。那么民之 “ 口 ” 能说出国家政事的善败好坏，推行人民认为好的，防范人民认为坏的，才是丰富财用衣食的关键，这是国家生死存亡、治乱兴衰的大事，可见民之 “ 口 ” 的重要。这样的比喻形象明了，其含义又很深刻、警策。
前一个比喻是以 “ 川 ” 喻 “ 民之口 ” ，是从消极方面打比方；后一个比喻是以 “ 土有山川 ” 、 “ 原隰衍沃 ” 来比喻 “ 口之宣言 ” ，是从积极方面进行比喻。后一比喻是前一比喻的深入，即不仅不应消极被动的防，而且应该积极主动地 “ 宣 ” 。
两次设喻均能看出召公言真意切，用心良苦（板书；用心良苦）
○ 归纳召公形象
—— 召公即召穆公，厉王的卿士。他重江山社稷识大体。看到厉王的暴虐和朝政的混乱局面，他直言进谏，两次设喻，深入浅出，词锋犀利，滔滔不绝。或委婉进言，或点明危害，表现一个有识之士在国家危急之时的良苦用心和远见卓识。他的 “ 防民之口，甚于防川 ” 的观点，虽然是站在统治阶级的立场上，为维护周王朝统治者的利益服务的，但他重视人民群众的意见，反对镇压，在当时具有一定的进步意义。
四、艺术特色：
学生讨论，教师归纳：
这是一篇优秀的以记言为主的历史散文，充分体现了《国语》重在记言的特色。
（ 1 ）用语简练，一字千斤。
本文偏重记言，善于用精彩的对话来描述事件，阐明主旨。用字极为简练，文章开头用了 40 个字，交代事情发生的原因。 “ 厉王虐 ” 一个 “ 虐 ” 字概括了厉王残忍的所作所为。一个 “ 怒 ” 便浓缩了暴君的专横和野蛮，视忠言为逆耳的个性特点， “ 使监谤 ” ， “ 以告，则杀之 ” 描绘出国家笼罩着白色恐怖。 “ 道路以目 ”
形象地点出国人敢怒而不敢言的国情。而在结尾的 18 个字里，只用了 “ 流亡于彘 ” 四个字，点明了厉王不听劝谏的结果。这四各字隐含了多少史实？国人三年来忍无可忍的生活，暴动前的准备，暴动时轰轰烈烈的战斗场面，活捉厉王的精彩情景等，作者都没有写，只用了这四个字来概括厉王的结局，真是精练到了极点。
（ 2 ）比喻生动形象。
形象的比喻，使人加深对抽象概念的理解，使深奥的道理变得直观、生动。召公针对厉王的暴政，以 “ 为川 ” 为喻，警诫厉王要尊重民意，体察民情，弭谤犹如壅川， “ 川壅而溃，伤人必多 ”“ 为川者决之使导，为民者宣之使言 ” ，寓说理于比喻之中，含有深刻的哲理。把 “ 民之有口 ” 比喻为 “ 土之有山川也 ” ，从积极方面指出，应当正确认识民 “ 谤 ” ，才能做到 “ 行善而备败 ”
（ 3 ）详略得当
课文主要写召公的两次进谏，但详略不一。第一次进谏，只用 “ 民不堪命矣 ” 五个字，可谓惜墨如金，是略写；第二次进谏，则运用比喻、排比、反问等修辞手法和类比、对比等论证方法，如江河直下，洋洋洒洒，是详写。对谏辞详写，对进谏的原因和结果则略写。详者不嫌其繁，略者不显其简，恰到好处。就人物来说，召公详写，厉王和国人略写。
五、解题指导
一、（副）竟然。（代）这，这样。
（副）于是，就。（代）指百姓
1 （副）是，就是。 2 （助）用于主谓之间，取消句
（代）你的。子独立性，不翻译
二、 a
三、 c
四、 b ？
五、是必然。因为他拒绝召公的进谏，刚愎自用，顽固不化，一意孤行。使国人在 “ 莫敢言 ” 的愤怒里，积蓄着力量，最终反抗的力量就如同久壅而溃的洪水一样，势不可挡，致使周厉王最终被流放。这一切正应验召公的谏言，真是大快人心，体现了历史的必然。
[ 小结 ]
本文记叙了春秋时期周厉王以高压手段压制老百姓言论思想自由，消弭民间对帝王的各种议论指责，最后遭流放的故事，得出了 “ 防民之口，甚于防川 ” 的主旨，生动形象。既具有启发性，又具有说服力，在中国古代政治思想史上富有民主性的色彩。
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