《寓言两则》想必有不少人都有读过，那么有关《寓言两则》的课文原文哪里有呢？读书破万卷下笔如有神，以下内容是金笔头网为您带来的9篇《寓言二则》，希望能够给您提供一些帮助。
这篇精读课文包括两则寓言故事，一个是《亡羊补牢》，一个是《南辕北辙》。这两则语言都出自《战国策》。这两则寓言，内容通俗易懂，故事情节简明有趣，但寓意深刻。教学中要在学生感受解释形象、了解寓言主要内容的基础上，体会寓意。在把握故事内容上，结合生活实际体会有蕴含的道理。同时，增加学生对传统文化的积累，引导他们喜欢寓言，学习读寓言的方法。
一、教学时首先让学生了解这两则寓言故事讲了一件什么故事，弄清故事的情节，也就是弄清故事的发生、发展和结果。要在掌握故事情节的同时，引导学生对故事情节的发展进行想象、深入思考，一步步加深对寓言的形象地认识，体会蕴含的道理。
（1）先让学生弄懂寓言故事的内容。
（2）启发学生根据故事内容，简要地说说寓意。在学生弄懂了寓意的基础上，再让学生联系学习，生活实际谈谈自己的感想。
二、抓住重点词语，理解课文内容的重要方法。在教学中鼓励学生自己去发现问题、互相讨论，解答。学习《亡羊补牢》可以抓住“后悔、接受”这两个词语，引导学生读书讨论，想想从后悔一词中了解到了什么？从？“接受”一词中明白了什么？从而悟出这则寓言要告诉人们的道理。“再也”强调了养羊人修补羊圈后的结果，说明了有错就改的重要性，如果没有“再也”，就不能起到强调作用。
三、重视课后思考题。可以引导学生在熟读课文的基础上，用自己的话讲讲这两个寓言故事。（但是不要让学生背诵课文）教师要尽量拓宽学生的思路，结合实际谈，讲的例子要多一些，广一些。思考练习题到最后。
教案示例
教学目标 ：
1.学会本课7个生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3.能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
第一课时
教学目标 ：
1.了解“寓言”这一文体了。
2.学习第一则寓言。
教学过程 ：
一、导入
同学们，我们过去学过寓言故事，哪位同学还记得什么是“寓言”呢？（寓言就是用有趣的小故事来说明一个道理。）“寓言两则”又是什么意思？（课文一共有两个小故事，所以就是寓言两则。）
今天，我们再来学习两则寓言，看看它们又将告诉我们什么道理。
二、初读课文，整体感知
1.检查预习
通过预习，谁能说一说“矛”和“盾”各指什么？（矛，古代一种兵器，在长柄的一端装有枪头。盾，盾牌，古代作战时遮挡刀箭用。）
2.自由读短文，借助注释理解词句，然后思考，本文讲了一件什么事？
（大概说出即可。）
三、精读课文，理解内容
l.先自己说一说每句话的意思，然后同座讨论：每句话意思是什么？
2.交流。（学生说，师生评议）
教师应讲解以下有关知识，帮助理解：
（①“楚人有鬻盾与矛者”“者”用在句尾，意思是“楚国有一个卖盾和矛的人”。②“誉之曰”中“之”指盾。“以子之矛”、“陷子之盾”中的“之”字均可理解为“的”。③‘物莫能陷也”“莫”是“没有什么……”意思。意思是：“没有哪一种东西能够穿透它。”“也”语气词，表示句子说完。④“其人弗能应也”。“其人”，那个人。“也”，语气词，表示句子终结。）
3.把每句话意思连起来说一说。译成现代白话文，要把上下文说通顺。（学生练说）
4.交流。（能说出大体意思即可。）
（楚国有一个卖矛和盾的人，夸耀他的盾说：“我的盾非常坚固，没有哪一种东西可以穿透它。”他又夸耀自己的矛说：“我的矛非常锐利，没有什么东西不能穿透的。”有人说：“用您的矛穿您的盾，会怎么样？那个人回答不上来了。”）
5.这则寓言告诉我们一个什么道理？（自己的言行前后要一致，以免闹出笑话。）
6.指导朗读。（读出买盾人的自夸炫耀语气，人们的质问语气。）
四、总结
那个楚国人说话前后不一致，自己打了自己的嘴巴，在现实生活中有没有这样的例子呢？你从中应吸取什么教训？
五、布置作业
1.用自己的话把这个故事讲给家人听。
2.熟读课文，背诵全文。
第二课时
教学目标 ：
1.学习第二则寓言。
2.学习生字。
教学过程 ：
一、复习导入
1.背诵《矛与盾》全文。
2.这则寓言告诉我们一个什么道理？
3.这节课我们学习第二则寓言《郑人置履》。（板书课题）谁能解释一下题目的意思？有一个郑国人买鞋。那他又是怎样买鞋的呢？让我们来看看课文。
二、自读课文，整体感知
1.结合注释，了解每句话的意思，想一想，短文讲了一件什么事？哪些词句不理解？提出来讨论。
2.检查自学情况。
①指读短文。（要读通句子）
②本文讲什么事？（有个郑国人去买鞋，到集市上不相信自己的脚而相信尺码，最终没有买到鞋的事。）
三、细读课文，理解内容
1.默读课文，结合注释，理解词句和短文内容。
2.交流：教师应在学生讨论的基础上引导理解：“郑人有且置履者”，意思是：“有一个郑国人打算买一双鞋”或“有一个打算买鞋的郑国人”均可。“已得履”，“已经拿到了鞋”。“乃曰”是“于是说”的意思。“及反”是“等到返回来”，“人曰”即“有人说”。“何”是“为什么”。
译成白话文。（有一个郑国人打算买鞋，先自己量了脚的尺码，把尺码放在自己的座位上，到了集市上才发现忘了拿尺码。他拿到了鞋说：“我忘了拿尺码了”，于是，返回家里取尺码。等到返回时，集市已经散了，因此他没有买到鞋。有人问：“为什么不用自己的脚试一试？”那个人说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。）
3.那个买鞋的人可笑在什么地方？这个寓言告诉我们什么道理？（具体情况下应采取具体的办法。）
4.指导朗读。背诵短文。（读出买鞋人的可笑。）
四、总结
郑国那个买鞋人和楚国卖矛和盾的人同样可笑。在生活中，你遇到过类似的事情吗？举例说一说。
五、指导书写生字
重点提示“寓”、“誉”、“遂”字字形，“寓”字第10笔是“竖”。“誉”上半部不能少一点，“遂”里面“点、撇”不要丢掉。
附：板书设计
教案点评：
学生依据注释自读短文，理解词句，了解全文内容，理解寓意。教师讲解有关古汉语知识，帮助理解句意。学生列举生活中实例，加深对寓意的理解。
探究活动
召开一次古代寓言故事会。
1.讲故事，明事理。
2.学习文言文。
3.根据故事，想象意境，绘制图画，帮助理解。
教学重点：
理解词语，了解内容和寓意。
教学难点 ：
使用成语造句。
教学过程 ：
一、导 入
今天学习，寓言是文学作品的一种体裁，是指带有劝喻或讽刺的短小故事。我国在春秋战国时代，寓言就已经盛行，先秦诸子百家著作中，就有不少优美的寓言。例如《守株待兔》、《叶公好龙》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。
课文《画蛇添足》出自《战国策》。《买椟还珠》和《滥竽充数》选自《韩非子》，这两个故事都是战国时期的。《塞翁失马》选自《淮南子》，《淮南子》是西汉淮南王刘安组织他的宾客编写的。书中涉及祸福的文字很多，这与作者所处的社会环境有关。
寓言借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中，具有鲜明的训诫性、讽刺性和哲理性。寓言一般结构简短，情节集中，故事风趣幽默，人物性格突出，常用比喻、拟人等手法。寓言的语言生动形象，常用简约的语言勾画人物的动作和心理。
二、诵读
老师泛读课文。
三、学习字词
借助工具书、课下注释，学习生字读音，解释重点实词、虚词和短语。
四、朗读课文
采用不同方式，请同学朗读课文四遍，熟悉课文内容。
五、串讲课文
同学串讲，老师适时指点。
六、概括寓意
学生分小组讨论，概括寓意，然后交流。
七、总结
《画蛇添足》：事情已经到了完美无缺的地步，再做多余的事，不仅无益，而且有害。过和不及也许仅仅相差一点点，但是要掌握分寸必须明智。过分聪明，思想方法不对，有时反倒被聪明贻误。
《买椟还珠》：没有眼力，只重外表，取舍不当，就会舍本逐末。
《画蛇添足》、《买椟还珠》都是讽刺寓言，有生动的喜剧情节，活泼风趣，让读者在轻松的阅读中忍俊不禁，并从中体会其蕴含的道理。
《滥竽充数》：成就一番事业关键是有真本领。没有真本领，一味地投机取巧，只能得逞于一时，终归要碰壁的。这则寓言叙事平实，情节简括，由于前后对比，并不显得平板。突出了人物于变化的环境的应对，一个“逃”字活画出南郭处士的狼狈。
《塞翁失马》：这个故事说明了“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。这是一篇哲理寓言，叙事多用对话，情节曲折，用白描的手法，生动地刻划了一个深谋远虑的老者的形象，通过语言描写表明了他对突发事件的冷静的思考与平和的心态。读者从中可以感悟到“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。
八、布置作业
1.复习字词，熟读课文。
2.解释下列加点词语，并翻译句子。
（1）未成，一人之蛇先成，夺卮酒，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
（2）南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人
（3）近塞上之人有善术者，马无故亡入胡。
九、板书设计
画蛇添足 —— 多此一举 弄巧成拙
买椟还珠 —— 取舍不当 舍本逐末
滥竽充数 —— 鱼目混珠 投机取巧
塞翁失马 一一 安知非福 祸福无定
教 案 首 页
教材版本 人教版 学段 七年级 学科 语文
章节 第六
单元 课题名 寓言四则 课时 第二课时
教学
目标 知识目标
1.积累词语。理解“智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2.了解《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
能力目标
1.学习阅读寓言的方法。
2.从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
思想教育目标
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格
教学重点 诵读；灵活运用 “通过 品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
教学难点 联系生活经验，选定角度灵活理解 寓意。
教具 课件
时间安排 指导自读《智子疑邻》——研读《塞翁失马》——拓展延伸——布置作业
课后
小结 在教学过程中注重培养学生的文言文语感，以读带动其他环节。通过自读、译读、熟读、无标点
朗读等形式，为学生理解课文铺平了道路。
备注
教 案 内 容
第二课时
［教学步骤］
一、指导自读《智子疑邻》
1.资料助读
投影：
韩非（约前280~前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，像《自相矛盾》、《守株待兔》、《滥竽充数》等，《智子疑邻》也是其中的一篇。
2.自由诵读，疏通文意，教师提示理解词义的方法。
理解词义有三种方法：
（1）借助文章下面的注释；
（2）查工具书；
（ 3）举手询问。
3.请学生抓住主要情节、关键词语理解寓意。
4.生联系自身体会谈启发。
三、师生共同研读《塞翁失马》
1.资料助读
投影：
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了很多神话材料，曲 折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补 天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。
2.自读课文，要求读准字音，理解文意。
教师提 示：
（1）马无故亡而入胡：逃跑。
（ 2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反问。
（3）其马将（jiānɡ）胡骏马而归：带领。
（4）堕（duò）而折其髀（bì）：从马上摔下来，摔断了大腿。
（5）人皆吊之：对其不幸表示安慰。
（6）引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
（7）死者十九：十分之九，意思是绝大部分。
（8）此独以跛（bǒ）之故，父子相保：保全 。
3.生用自己的话讲讲这个故事。
4.生根据图片提示，用文言文说说故事。
5.无标点朗读课文。
6.生理解寓意。
思考：
（1）好事坏事能转化吗？
（2）好事坏事必然转化吗？
（3）举例说说好事、坏事在什么条件下转化？
7.这则寓言故事说明祸福相依 的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的 启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。
教师点拨：
启示：（1）祸福可以转化，不要静止地看待；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。（2）祸福之来，确实有许多偶然性，生死、 利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想；一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。
8.你能不能用成语、俗语或者警句之类来解释这则寓言呢？
三、拓展延伸
寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，你知道吗？你能不能给大家讲一个出自寓言的成语故事？
四、作业布置
自编寓言故事
提示：情节要合理具体，情节与寓意 要一致，寓意能揭示一种生活道理。
如树和斧子、蜜蜂与花朵、画笔和颜料
五、板书设计
智子疑邻 塞翁失马
智 其子 转化
富人 “不筑，必将有盗” 祸 （一定条件） 福
疑 邻人之父 化转
教学目标：
1.激发学习了解古代文化的兴趣。
2.了解两则寓言的寓意。
3.掌握文言文学习的一般方法。
教学设想：
所选的两篇文言学生并不陌生。《郑人买履》在小学人教版十二册原文出现过，《刻舟求剑》在第六册以白话文的方式出现。现在又出现在初中第一册教材中，虽然有重复之嫌，但也为小学与初中学习过渡降低了难度。在教学时，重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上。
作为初中文言教学的起始课，进度不宜太快，一课时可能比较紧张，故安排两课时。
教学时间：二课时
教学过程：
第一课时
学习重点：
1.熟读课文，整体把握。
2.教给方法，归纳整理。
一、激发兴趣，导入新课。
1.请同学们讲讲小学学过的寓言故事。
2.介绍《韩非子》，导入新课。
二、熟读课文，整体把握。
1.齐读课文。
2.师生评价，正字正音。
（要求学生认真读，注意听与自己不一样的读音，判断正误）
3.学生自读。
4.同桌互读。
三、教给方法，归纳整理。
1.在活页纸画制表格（先画出框架，抄好原文，空好格。）
时间 内容 备注
.9.11 郑人买履 《韩非子》
郑人有欲买履者 欲（且）：想要，打算。
郑国 想要（lǚ）鞋子
郑国有个想买鞋子的人，
先自度其足 (duó)量长短
(duó)量长短 度
事先量了自己的脚 （dù）尺码
而置之其坐 置之不理
同“坐”，座位。
把量好的尺码放在他的座位旁边。
2.教师检查指导格式是否正确，原文是否抄好。
3.原文抄好后，请同学对照注释，给加点字注音，解释，翻译句子。
四、布置作业。
课上没有完成的，课后继续完成。
第二课时
学习重点：
1.深入理解，积累词语。
2.了解寓意，拓展能力。
一、检查反馈。
1.齐读课文。
2.抽查同学的作业情况（到展示台上展示）
3.师生评价。
二、积极联想，深入理解文言词语。
1.启发学生积极联想，深入理解文言词语，句式。
教师示范：文中“郑人有欲买履者”而小学教师材中选用的是“郑人有且置履者”
这两句话的意思基本一致，只是个别字不一样，由此可见：“欲”与“且”、“买”与“置”意思相近。请在活页夹上“备注”栏上记下来。（见上）
2.引导学生积极思考每个词语的意思，想想他的近义词、反义词、或者包含这个词的成语有哪些，同一个词有几个不同的意项等。（学生自主研究）
3.请同学谈自己的发现。
4.师生评价。（尊重学生的发现，鼓励创新，把握不准的问题存疑，课后研究。）
三、了解寓意，拓展能力。
1.请同学说说这两则寓言告诉我们什么道理。（理解难度不大，学生可以完成）
2.思考：《刻舟求剑》原文中省略了几句话：“以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？”
请同学思考：这几句什么意思？为什么省略呢？
3.结合介绍《吕氏春秋》的相关知识。
四、布置作业
背诵课文。
引文来源 5、古代寓言二则 教案集
24、寓言两则教材说明：这篇课文有两则寓言故事。《揠苗助长》讲的是古时候有个人盼望禾苗长得快些，就把禾苗一棵一棵往高里拔，结果禾苗都枯死了。这则寓言告诉我们：不顾事物发展的规律，急于求成，反而会把事情弄糟。《鹬蚌相争》主要讲的是蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，被蚌壳钳住了嘴，双方都不肯相让。渔翁来了，把两个都捉住了。这则寓言告诉我们：双方争持不下，结果可能两败俱伤，让别人从中获利。教学要求：1、 学会本课 9个生字，绿线内2 个只识不写，理解由生字组成的词语。2、 能正确、流利、有感情的读课文。3、 有条理的口述课文中的故事。4、 结合生活实际领悟寓意，懂得做事要脚踏实地、不可急于求成以及双方为了一点利益互不相让，可能会导致两败俱伤的道理。教学时间：两课时教学过程： 第一课时一、 导入新课：1、 板书：寓言 读准字音。 你知道什么是“寓言”吗？（一种文体，用假托的故事来说明某个道理或者教训的文学作品，有时带有讽刺和劝诫的性质，往往短小精干，生动有趣，耐人寻味）2、 今天，老师带来二篇“寓言故事”（补充课题），你们想学吗？二、 教学第一则《揠苗助长》：1、 自读课文，读准字音，读通句子。2、 检查预习：揠苗助长 宋国 焦急 筋疲力尽 兴致勃勃 纳闷 巴望 一大截3、 学生自读，指名读、开火车读4、 “纳闷”是什么意思？（因为心里疑惑而发闷）5、 课文中是谁纳闷呢？再读课文，交流（儿子）6、 宋国农夫的儿子为什么“纳闷”？（因为儿子对父亲讲的话产生了疑惑，所以“纳闷”起来。7、 默读课文二、三自然段，想想：父亲回到家里究竟讲了一些什么话？是怎么讲的？这些话为什么会引起儿子的“纳闷”？8、 小小组讨论，交流 “回到家里，他兴致勃勃地说……”▲父亲为什么这么高兴？从哪看出他高兴？结合成语“兴致勃勃”（禾苗都长了一大截，父亲自然高兴）▲父亲说：“真把我累坏！”究竟是干什么的？父亲“从中午一直忙到天黑”，怎么不累坏了？从哪个词语可以看出？结合理解成语“筋疲力尽”▲ 父亲还说：“咱家的禾苗棵棵都长了一大截！”半天里就有这么大的变化，这可能吗？9、 默读课文第一自然段，说说这位父亲为什么这样舍得花力气。（1）他巴望田里的禾苗长得快些。（理解“巴望”）扣住“天天”（2）他为禾苗不见长高而焦急。扣住“一点儿也没有”10、 儿子既然“纳闷”，为什么不立即下田探望，而要等到“第二天”？（天已经黑了，来不及，只好等到第二天）。11、 怎么知道天已黑了？（前面已有交待，这位父亲从中午一直忙到天黑）12、 儿子下田探看，结果怎样？（所有的禾苗都枯死了。）13、 怎么会？禾苗不是棵棵都长了一大截吗？（一棵一棵地往上拔）14、 这一结果是怎么造成的？（1）回到课题“揠苗助长”，这一做法本身是错误的，可笑的。（“揠”，拔的意思）（2）这一做法急于求成，不按客观规律办事，所以自食恶果。15、 我们从这一结果中明白了什么道理？（不顾事物发展的规律，急于求成，反而会把事情弄糟。）三、 指导书写：1、 出示生字，指导书写2、 学生描红临写四、 作业：1、 朗读课文2、 抄写词语3、 完成习字册 第二课时一、 教学第二则《鹬蚌相争》：1、 解释课题：“鹬”是一个生字，而且非常不好记，不好写，你有什么好办法记住它呀？（指名说）从这个字的字形我们就能知道，“鹬”是一种……，瞧，（出示图），所以它是鸟字旁。认识了，也记住了。 “蚌” 从这个字形你知道了什么？出示图，这有一个蚌，你见过吗？2、 自读课文，注意读准字音，读通句子3、 检查自学：啄 什么意思？能做个动作吗？啄一下。 夹 什么意思？能做个动作吗？能把这两个词都用上，结合课文内容说一两句话吗？别着急，先快速地把课文浏览一下。（鹬啄蚌，蚌夹鹬。）过度：鹬和蚌之间又会怎么说，怎么做？结果怎样呢？
4、 学生自读，个生读，开火车读。想一想，鹬和蚌的话应该怎样读呀？
5、同桌试着读一读。
6、指一组读。 追问：你为什么要这样读？ 再指一组读，评读。
（引导学生抓住“威胁、毫不示弱、得意洋洋”等词语鹬与河蚌的神情。）7、双方互不相让，谁也不可让谁，结果怎样？
8、把这则寓言再完整地读一读，注意读出语气。
9、表演寓言想不想把这个故事自己演一演？四人一组自编自演。看那组分工快，合作的好！
a、指1组演。（要有所拓展，让渔夫说句话。）其他同学思考：你想对他们谁说些什么？（指导：光批评他们也不行呀，还应该告诉他们错在哪。）师对鹬和蚌：听了他们的提醒，你想说些什么呀？
b、出示图：假如，鹬和蚌从渔夫那里逃了出来，有一天，鹬和蚌又相见了，他们之间会怎样说？渔夫又来了，他们又会怎么做？
c、看来他们也明白了互不相让，只能让别人得利的道理。再读这个小故事，体会其中的道理。二、延伸
1、“鹬蚌相争”也由此变成了一个成语。像这样出自寓言的成语还很多，如：自相矛盾、掩耳盗铃。你还知道哪些？
三、总结：一个简短的故事，说明一个深刻的道理，这就是寓言的魅力。有兴趣的话，课下可以多读一些寓言故事，你懂得会更多。 补充阅读《驴子和冰》古时候，有一只累极了的驴子，连走回自己的驴圈的力气都没有了。那是在冬天，非常寒冷，所有的街道都覆满了冰雪。“我要在这儿停下了。”驴子说着，躺在地上。一只饥饿的小燕子拍着翅膀飞到他旁边，细声对他耳语：“驴子，你不是在街道上，而是在结了冰的湖上，可要小心啊！”驴子累坏了，他不理会这忠告。他打了个大大的呵欠，就睡着了。他身体的温度一点一点把冰融化掉，最后，咔哒一声，冰裂碎了。当他落进水里，才骇得惊醒过来。等他在冰水中游过来时，他想早知如此，就该听从那友善的燕子的忠告。作者：[意大利]达·芬奇阅读短文，思考：1、 从哪里看出驴子很累？2、驴子没有理会这忠告，“这忠告”指的是（ ）。3、“早知如此”中“如此”指什么事？4、读了这则寓言，你懂得了什么道理？
一、导入
1、今天，我们要学讲一则寓言故事，我们不仅要学会，还要会讲。什么是寓言呢？
2、（出示投影）注意寓言的“寓”（大屏幕演示“寓”字的写法）
3、板书课题，齐读课题。
4、你们是如何预习的？通过预习你读懂了什么？
相机板书：巴望
焦急
激动
伤心
二、猜猜看
既然你们都读了不少寓言故事，现在老师来考考你们，谁愿意接受挑战？愿意接受挑战的请起立。
（出示课件-猜猜看）
三、读课文，讲故事
1、课堂上最美妙的声音便是同学们的朗朗读书声，请同学们用自己最动听的声音把课文读一遍，要做到正确、流利。一会儿站到前边来给大家讲讲这个故事。
2、为了展示最佳的读书效果，我们再将课文听一遍。善于聆听也是一种好的读书方法。（出示课件边看边听）
3、同桌互相讲故事。
4、再以第一人称小组中改编故事
四、配音讲故事
1、选出农夫、农妇和他们的孩子的扮演者
2、（出示课件：揠苗助长动画）自我介绍
3、配音讲故事
4、小结。
问农夫：当时你为什么会想到拔苗的办法？现在后悔吗？说说你的想法。现在你最想对观众们说的一句话是什么？
问农妇：你的丈夫做了一件蠢事，你该如何处理这件事？你的丈夫有勇气当着这么多人的面讲他的这件蠢事。他真是一个勇敢的人。你看他懊悔的样子，你该怎么开导他？
问孩子：小朋友，你的爸爸干了一件蠢事，你一开始不明白是怎么回事，现在你知道了吗？你还爱你的爸爸吗？你知道你爸爸为什么会犯错误吗？
五、总结
1、同学们，你们从这位农夫身上应该吸取什么教训呢？（出示课件-总结的话）
2、我们以后做任何事都不能违背了事物的自身规律，让我们都做一个聪明的人，做一个善于观察、不急于求成的人。
六、作业
《揠苗助长》新编（说说自己做过的一件蠢事）
人教版小语教材中曾经列有《郑人买履》这则寓言，后修订将其删去，苏教版小语教材重新编进了这则寓言，笔者在教学过程中对其作了认真研读，发现其寓意深刻，对我们今天深有启示：郑人量好尺码而忘记带到集市，在思维的交*口上，面对生存能力的挑战，他作出了返回家去拿这一愚蠢的决定。面对郑人“宁信度，无自信也”的振振有词，我们该给他以怎样的忠告呢？在竞争日趋激烈的21世纪，我们应该从郑人身上吸取教训，莫以种种方式悄然重蹈其复辙。故而这则寓言的寓意远非教参所提示的用教条主义眼光看问题，它有着被重新解读的“学会生存”的思维意蕴。
然而，这种解读是否有牵强附会之嫌，我们就想去审读一下这则寓言的原始意义，故开始查找其出处。我们查阅了《教学参考书》《成语词典》《汉语典故词典》等中文工具书，也上internet上搜索过，均未得到确切答案，只好向他人请教。——令我们感到意外的是，我们问了许多长期站在小学语文教学第一线的骨干教师，他们都回答不出来。后来在一位从事小语教学研究的专家指引下，才查得水落石出——出自《韩非子·外储说左上》。这引起了我们的思考。这则寓言的出处理应在我们上课之前就要搞清楚，因为这是寓言教学中的溯源引申、以求正解的关键环节，否则就只能照本宣科甚至游离主旨了。国外规定每一位教师除必备书和必读书外，还要定期培训，组织重新上岗考试，我们往往只用一本教参打天下，课外功夫下得不够，课堂教学缺乏广阔的视野和理性的深度，这样就不能全面开掘教材的潜在价值，也不能全面培养学生的文化素质，导致教学成为一种仅仅浮于物质层面的浅层积累，使素质教育高耗低效。我们认为，这不仅仅是一个教学失误的问题，而是一种治学精神的贫弱。
1.根据拼音写汉字。
自duó（ ）其足 nìng（ ）信 zhuì（ ）于水 jù qì（ ）其舟
2.填空。
《郑人买履》选自________，作者韩非，________时期哲学家，________家的主要代表人物。《刻舟求剑》选自________________，这部作品是战国末秦相________组织编写的论文集。
3.解释下列加粗的字。
①置之其坐________________________
②至之市________________________
③及反________________________
④不亦惑乎________________________
⑤遽契其舟________________________
4.翻译句子。
人曰：“何不试之以足？”
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求剑若此，不亦惑乎？
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5.用自己的语言说说这两则寓言的寓意。
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阅读下面文段，回答问题。（02年浙江）
北人①生不识菱②者，仕于南方。席上啖③菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
【注释】①北人：北方人 ②菱：一年生水生草本植物，性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳，有角，叫菱或菱角，可吃。③啖：吃。
6.解释下列句中加粗的词语。
①仕于南方（ ） ②席上啖菱（ ）
③或曰：“啖菱须去壳。”（ ） ④欲以清热（ ）
7.用现代汉语写出文中画线句子的意思。
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8.从这则故事中，你得到什么启示？
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参考答案
1.度 宁 坠 遽 契
2.《韩非子》 战国 法 《吕氏春秋》 吕不韦
3.①同“座”，座位；②到；③到、等到；同“返”，返回；④迷惑，糊涂；⑤立即、匆忙；雕刻
4.①有人说：“为什么不用脚试试呢？”②像这样去找自己的剑，不是很糊涂吗？
5.《郑人买履》说明了要从实际出发，不能机械地解决问题的道理。《刻舟求剑》则是讽刺了那些墨守成规，不顾客观事物发展变化的人，说明了要用发展的变化的眼光来看问题的辩证观点。
6.做官；宴会，宴席，酒宴；有人（有的人）；用来（用）
7.那个人偏要掩盖自己的无知（那人故意遮掩自己的弱点。）
8.这个故事中讲的那个北方人，明明不识菱角，偏要不懂装懂，结果闹出笑话。故事告诉我们，世上的知识无穷无尽，谁也不可能全部掌握。要真正获得更多的知识，不懂就不要装懂，应老老实实地向别人学习，正像孔子说的那样：“知之为知之，不知为不知，是知也”。对于学生只要求作如下之一概括：不要不懂装懂，否则将闹出笑话；学习（求知）要有诚实的态度；人不能故意遮掩自己的无知（弱点）。
古代寓言二则
预设目标
（1）口述作者及相关情况
（2）弄懂寓言故事
（3）解释默写
（4）背诵课文，并能用自己的语言绘声绘色地讲述这两个寓言故事（注意郑人、楚人的神态和动作语言）
教材分析：
一、 了解“寓言”
“寓”寄物，“言”讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。
二、 主题思想
《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的，这则寓言故事，用来调整那些办事拘泥固执，不知变通的人。
三、 思路结构
《郑人买履》
第一层：郑人买履的过程和结果。
第二层：通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。
《刻舟求剑》
第一层：楚人丢剑和找剑的过程。
第二层：议论、讥笑这种找剑方法是糊涂的方法。
四、 写作特色
这两则寓言故事篇幅都很短，但情节完整、叙事生动、语言明白如话，有很强的艺术魅力。
教学设想：
第一课时教学安排
一、导入 新课（3分钟）
你读过哪些寓言故事，你明白了一个什么样的道理。
（1） 龟兔赛跑：乌龟跟兔子赛跑，结果兔子失败。
（2） 守株待兔：种田人放弃劳作，想不劳而获。
解答：寓意（1）骄傲使人落后、失败。
（3） 成果靠劳动取得，不劳而获的侥幸心理是危害自己的。
学习《郑人买履》
二、 初读课文（6分钟）
1、老师范读（注意字音、朗读节奏、重音、语调）。
学生找出应注意的字音和字型。
2、学生散读（两遍，体会朗读节奏，了解大意）。
3、老师细读（纠正字音和朗读节奏、重音、语调。
4、学生齐读（边读边注意事物的发生和发展）
三、 构建画面（6分钟）
事情的起因，欲买履，度其足
事情的经过：至之市——已得履
忘持度——反归取之
结果：市罢，遂不得履
四、 进一步了解课文内容（15分钟）
1、圈划重点的文言词（履、度、坐、之、操、反、及、遂、宁、无、其、以）
A、 独立学习，看课文注释查工具书。
B、 合作学习，四人小组疏通文字
C、 老师巡回释疑。
D、 小组汇报
E、 教师讲解重点、难点（师生讨论）
（1） 操、持、取的意义
（2） 先自度其足，而置之其坐
（3） 宁信度、无自信也
五、 把握寓意（10分钟）
（1）《郑人买履》中那个买鞋者是一个什么样的形象，寓意是怎样刻画这一形象的。
（2）说了寓言故事的寓意，并谈了它的现实意义。
答案：（1）《郑人买履》中的买履者是一个十分死板，固执的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态，当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罢，遂不得履“一句讽刺了死搬教条者徒劳无益的结局。
（2）寓意：讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。
现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。
六、 多形式背诵课文。（5分钟）
第二课时教学安排
一、（1）学生读通课文，注意字音，断句。（3分钟）
（2）学生展示学习效果。
楚人/有/涉江者，
其剑/自舟中坠于水
从其所契者/入水求之。
二、疏通全文，把握文章结构（3分钟）
故事：剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠”
舟止，从其所契者入水求之。
三、学习文言词语句式
小组间讨论，小组间比赛，采用一问一答。
涉：渡江 遽：立刻、急忙 契：雕刻
是：指示代词，这儿 止：停止
惑：迷惑、糊涂
老师补充讲解：A、楚人有涉江者，定语后置，有涉江者之楚人
B、是吾剑之所从坠，这几是是我的剑坠落之处。
C、求剑若此，不亦惑乎，像这样找剑，不是很糊涂吗？
注意强调B、C的肯定与委婉的反问语气。
学生揣摩试读。
四、阅读讨论（8分钟）
A、《刻舟求剑》的故事为什么要详写“刻记号”这一细节？
答：“刻舟”时把握十足的神态和“求剑”时的茫然没有结果的无奈相趣成趣“，这一细节生动刻画了这个愚蠢不知变通的家伙的心理状态。想象“刻舟”时的神态和“求剑”时的茫然，用自己的话表述。
B、这个寓言有什么现实意义呢？
答：现实意义，当今社会是一个改革开放的新时代，我们在改革进程中，一定会碰到许多新的问题，但我们面对现实，思想不能僵化，而要善于变通，只有这样才能搞好改革，才能将改革不断的推向深入，我们的事业才能取得最后的胜利。
五、多形式背诵课文（6分钟）
六、选择两则寓言中你喜欢的一则，小组表演，注意丰富人物的语言、动作、神态。
五、 板书（见教学安排中）
六、 课后时文阅读讲义。
A、 解释下列词语
置之其坐 其剑自舟中坠于水
之 至之市 其
试之以足 遽契其舟
B、 说出下列加点词语古今意义的区别。
（1） 舟已行矣，而剑不行。
（2） 宁信度，无自信也。
（3） 而置于其坐。
（4） 是吾剑之所从坠。
C、 说出两则寓言的寓意。
D、 阅读下文，回答下面问题。
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也！——子以我为不信！吾为之先行，子随我后，虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走，虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。
1、 这则寓言说明了什么道理？
2、 用“狐假虎威”造一个句子。
3、 “兽见之皆走”中的“走”是什么意思？请列举出带“走”字的成语三个。
4、 口头复述《狐假虎威》的故事大意，可以发挥联想和想象，力求说得生动流畅。
参考答案：
A、
（1） 量好的尺寸；到……去；履
（2） 他的；那，那个，指示代词
B、
（1） 没有行走；不可以，不能
（2） 相信自己的脚；不相信自己
（3） 坐同“座”，座位，名词；动词，坐下。
（4） 这，这是，指示代词；做判断动词。
C、不顾实际，只信教条的人可笑
拘泥固执，不知变通，是办不成事的。
D、（1）略（2）略（3）走：逃跑的意思。走马观花，走投无路，飞沙走石（4）略。
拓展资料
1、 韩非和《韩非子》
韩非（约前280——前233），出身韩国贵族，《史记、老子韩非列传》说他“为人口吃，不能道说，而善著书“。著有《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》。
《韩非子》是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作，全书属于论辩文占绝大部分，文风犀利，有很强的说服力。
2、 吕不韦和《吕氏春秋》
吕不韦：战国末年政治家，原为大商人，在赵国首都，遇见做人质的秦公子异人，（后改名子楚），认为奇货可居，入秦为之游说，使之归国继位（即庄襄王）
《吕氏春秋》也称《吕览》，据《史记，吕不韦列传》记载，吕不韦使其门客各著所闻，集论成书，全书二十六卷，内分十二记、八览、六论，共一百六十篇，二十余万字。
以上就是金笔头网为大家整理的9篇《寓言二则》，希望对您有一些参考价值。
