时间过得可真快，从来都不等人，我们的工作又将迎来新的进步，该好好计划一下接下来的工作了！那么你真正懂得怎么制定计划吗？下面是金笔头网整理的7篇《八年级上册语文教案》，如果能帮助到您，金笔头网将不胜荣幸。
《中国石拱桥》
一、复习导入
1、中国石拱桥的特点是什么？作者是如何抓住中国石拱桥的特点来说明的？
2、课文主要是按什么顺序来介绍中国石拱桥的？
明确：逻辑顺序
二、赏析探究
1、作者把中国石拱桥介绍得清楚明白，是因为用到了一些说明方法，接下来分小组找一找本文用了哪些说明方法，并说说其作用。
明确（参考）：(1)列数字：赵州桥非常雄伟，全长50。82米，两端宽9。6米，中部略窄，宽9米。（通过确凿的数据，准确地说明了桥的规模，突出了赵州桥“雄伟”的特点。）
（2）打比方：桥洞不是普通的半圆形，而是像一张弓……（形象地说明了中国石拱桥形式上的基本特征。）
（3）引用：创造奇特，人不知其所以为。（突出了赵州桥构造的奇特。）
（4）举例子：我国的石拱桥几乎到处都有……其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。（用具体例子作证，显得真实可信，有说服力。）
（5）下定义：由于各拱相联，所以这种桥叫做联拱石桥。（使读者具体直观地认识到联拱石桥的形态特征。）
2、品味课文语言：下列各句中加粗的字能否去掉？为什么？
（1）石拱桥在世界桥梁史上出现的比较早。
（2）我国的石拱桥几乎到处都有。
（3）全桥只有一个大拱，长达37。4米，在当时可算是世界上最长的石拱。
（4）桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。
明确：这些加粗的词不可以去掉，因为它们体现了说明文语言的准确性。然后再让学生找出自己认为能体现说明文语言准确性的语句，进一步理解说明文语言准确性的特点。
三、感悟抒情
学了本文，你领悟到作者所表达的思想感情了吗？你读了这篇课文有什么感受呢？
明确：本文体现了作者对我国古代劳动人民的智慧和力量的赞美和敬佩，对社会主义制度优越性的赞扬，(然后让学生谈自己的感受，从而让学生领会本文的中心
一、核心素养
1、语言建构与运用
体会朴实无华的语言中蕴含深情的特点。
2、思维发展与提升
学习多种表达方式相结合的手法。
3、审美鉴赏与创造
学会分析文中人物情感。
4、文化传承与理解
了解中国传统节日，培养尊重、继承和发扬优秀文化传统的精神。
二、教学设计
教学目标：
知识目标：默读课文，整体感知文章内容。
能力目标：品味文中的心理描写，理解作者矛盾的情感。
情感目标：感受中国传统习俗，培养学生对传统文化的尊重热爱之情。
教学重难点：
1、体会作者对于旧历新年的复杂情感。
2、引导学生感受新年浓浓的节日气氛，感悟传统文化的魅力。
教学方法：
1、情景教学法。通过图片、视频等方式展示新年景象，通过引导学生讲述过新年的事情，渲染节日气氛，把学生的思维引入过年的情景之中。
2、讨论点拨法。对于作者在文中流露出来的矛盾情感，老师可引导学生结合作者当时所处的时代及作者自身情况探讨。
3、品读鉴赏法。学生通过多次默读和自由朗读体会文中情感，感受节日气氛。
教学流程
一、导入新课
（展示过春节的有关图片或视频）
师：看到这些画面，你一定不会陌生，这是什么时候的景象？
（学生一般都知道是春节的景象）
师：大家说说你们家是怎样过春节的？你过春节时心情怎样？
（两三个学生谈谈）
师：确实，说到过节，大家都很兴奋，都很激动。我们中国，过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的，他们的心情会和我们一样吗？今天，就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年代他“庆祝旧历元旦”的氛围吧！（打出题目《庆祝旧历元旦》）
二、整体感知
请大家默读课文，思考：1、文中的“旧历元旦”究竟是什么节日？
2、“旧历元旦”有哪些习俗？
这一环节通过学生读书，老师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后基本上能回答：“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服，停止营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、清晨拜年”等等，这些景象和我们现在的春节景象基本一样。
三、素养提升
1、再读课文，思考全文可分为几部分？
（主要引导学生把握文章层次，理清文章思路。具体是几层不是很重要，但通过学生的回答可以看出其是否把握文章脉络。分两部分可以，分三部分也可以）
第一部分（1-3段）:总的写过旧历新年的习俗。
第二部分(4-5段：政府及我对旧历新年的态度。
第三部分（6段-末尾）：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。
（或者：第一部分：(1-5段）：总的写过旧历新年的习俗。
第二部分：（6段-末尾）：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。)
2、精读重点段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么顺序记叙的，勾出表明顺序的标志性词语！
一月初、一星期后、二月一号、二号、到二月三号、早餐后、中饭时、下午三时、五时、五时半、六时
（2）在第5段中作者说“我在过新年时大失所望”。他真的“失望”了吗？作者过新年的情感态度是怎样的？勾出表明作者情感态度的词句！
我并不要旧历新年----这是我屈服的开始----儿时情景不自禁地出现在我眼前----我很激烈地感到我像一个罪人-----心旌显得有点动摇，但还能坚持-----我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了------那不是我的科学意识，一定是另外一个意识-----向我的意识深处进攻------我不自觉的感觉到很愉快
（4）怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感？
这一点对于学生应该是一个难点。可以分两步引导学生理解：
A.结合林语堂《纪元旦》一文理解。学生阅读《纪元旦》一文，看看当时作者写此文时的情感。
学生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以内心烦躁矛盾。
但真是如此吗？试比较两文，看看两篇文章有很多相同的内容，但也有不同的地方可见此文是作者加以修改了的。比较本文和《纪元旦》，看看课文与《纪元旦》有哪些不同的地方？
——读后不难发现，课文中多次提到“科学”“理智”“守旧”等词句，如“中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。”“似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。”“那不是我的科学意识，一定是另外一个意识”
由此可想，作者写此文一定有深刻的意图，那他究竟要表现什么呢？那就要看看林语堂所处的时代吧！也许会帮助我们理解。
B.结合时代背景理解文章的主旨。
师问：课文写于那一年？（提示学生在《纪元旦》一文中找到写作的时间！）
写于廿四年（民国二十四），即1935年，当时作者所处的时代是怎样的呢？
老师介绍时代背景：20世纪30年代，日本帝国主义侵略不断加剧，国民党政府文化专制主义政策日益加强，在亡国灭种的外患内忧催化下，中国知识界先进分子的民族和民主意识被唤醒了（林语堂就是其中一员）。在五四运动后，即20世纪30-40年代又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动倡导自由、理性，主张科学的逻辑思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化，但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化，他们认为，一种新的文化的出现，是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动，运动中对中西方进行了全面考察和区别对待，通过对中国传统文化遗产辩证的继承，并结合符合中国特色的外来文化，促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应该只是毁弃中国传统文化，而接受外来西洋文化，当然更不应该是鼓手中国文化，而拒绝西洋文化；而应该是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合。（部分摘选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》）
课文其实就可见到当时时代的印记：“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化，很逻辑化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。
了解了时代背景，那同学们觉得本文要表明什么思想呢？
（学生探讨发言）
老师总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应该做理智的动物呢，还是应该做近情的人呢？作者在文中一直矛盾纠结，但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛，被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代，接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想，尊重人们的思想情感，尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧！
（5）拓展延伸
传统文化的魅力究竟在哪里？它为何千百年来深受人们的喜爱，值得我们去传承？你能否通过本文的阅读找到人们喜爱春节的些许原因？
请同学们再读课文，通过作者对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在！
学生交流后，可归纳出几点：A.热闹喜庆；B.寄予人们美好的祝福与愿望；C.是生命复归的日子；D.有着自由、民主、平等
是呀，中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不影响、制约着今天的中国人。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。现在，我们已经认识到了这一点，所以，尊重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强，比如，每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假，我们的“二十四节气”申遗成功，都表明我们国家及人民对传统文化的重视的尊重。
3、体会本文多种表达方式综合运用的特点。
师：请同学们再看课文，看看作者在文中运用了哪几种表达方式？作者运用有何特点？
表达方式：用了记叙、描写（环境描写、心理描写生动形象）、抒情等表达方式。（举文中语句说明！）
特色：记叙：既有概括叙述又有细致描写；
描写：环境描写、心理描写生动形象；
抒情：作者情感的抒发多和记叙描写相结合。举具体语句分析！如：
A.五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。”
B.“谁给她穿的新衣服？”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。
C.六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。
D.一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。
E.在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很愉快。
四。总结：
我们通过作者对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的矛盾复杂的心情的描述，感受到了新春佳节浓浓的节日气氛，看到了中国传统习俗及传统文化的魅力，懂得了应该尊重并传承我们优秀的文化传统。
教学目标：
1、情感态度与价值观：
①充分利用自然中的审美元素，激发学生潜在的审美意识，激发学生对自然的感悟。
②对悲剧式美丽的感性体验；英雄情感的体验与认同。
2、知识与技能：
①掌握文中景物描写的手法，学会虚实相生的表现手法，能做到恰当地安排线索与结构。
②培养学生的文本整体感知和概括能力，鉴赏评价能力
3、内化与迁移：
萃取、体验文本中历史典故所体现的人文思想，在审美中思考自然，思考历史，并能形诸文字。做到既能进行审美体验，又能进行审美表达。
教学重点：
1、培养学生欣赏和表达自然之美的能力。
2、体验几次日落内容的不同所反映的精神内涵。
教学难点：
1、品味和评价文本由自然之美的表述转向人文思想表现的语言艺术。
2、分析文中对罗曼罗兰塑造约翰•克利斯朵夫这一典故的使用所表现出来的思想。
教具准备：课件、音乐歌曲、录音机。
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入新课。
1、播放音乐《我心永恒》
2、学生回顾刘亮程散文《今生今世的证据》里关于村庄外景的描写内容；教师点出几个带“大”字的词语，引出西部旷远广博的特点。
3、教师抒情性导入：用课件播放大西北的旷远、辽阔、苍凉、岑寂、广漠、蛮荒……无不体现一个“大”字。大西北有长河落日、大漠孤烟，有秦汉明月、千年关阙，有搅云长幡，有羌笛之怨。久远的丝绸之路、伟大的敦煌壁窟……深厚的历史文化沉淀，形成了她特有的神秘，对人充满了诱惑。大多数人去到大西北，都会油然而生一种朝圣的庄严。我们今天来学习高建群的《西地平线上的落日》，来体验大西北的日落，体验世间的“大美”。
4、用录音机播放课文录音。
二、学生浏览课文，教师用课件展示课题。
三、学生谈课文主要写作内容，找出写日落的主体部分，完成段落划分（本文结构很清楚，学生不用教师指导，应该能轻松完成。如果有学生将第二部分分成三段，教师予以肯定）。
用课件展示段落划分
1、第一部分（第1节）总写落日印象。
2、第二部分（2—23节）分写三次落日。
3、第三部分（第24节）结束全篇，照应开头。
四、学生谈第一部分写作的必要性。
1、提出“世间有大美”，引出写作的主体，引起阅读的兴趣并备于与结尾照应。
2、师生讨论“我每年去一趟x疆”一句的作用。
①写去的次数多，使得观察落日机会多、欣赏三次落日的体验才显得真实可信。
②去的次数多，对大西北的体验才够深刻。这样落日与其它景物相比才有可能，与其它地区相比才有可能，“世间有大美”才有所依附。
五、研读第二部分师生互动过程：
1、师：写景最重要要注意什么？
生：抓住特征。
师：本文写日落抓住了哪几个方面的特征？
生：颜色、形态。
2、师：请同学们在文中划出三次日落在颜色和形态上的变化，比较有什么区别，完成后由两位同学分别就这两个方面发言（教师板书相应内容）。
生1：（颜色上）第一次春联的红
第二次灰白→血红
第三次烧红了→热烈的红→炫目的红
生2：（形态上）第一次勒勒车
第二次硬币→一轮
第三次躲在背后挥舞魔杖
3、请学生体会用“春联”来写红的效果。
生：体现出一种净化心灵的“静”（年冬的效果）；更体现一种历史文化氛围。
4、体会“勒勒车”写形的表达效果。
生：体现出一种民族特色。
5、学生体会“硬币”的修辞效果。
生1：圆（教师适当评价）。
生2：写出一种苍白的感觉。与气氛相对应。
6、学生讨论“躲在背后挥舞魔杖”的修辞效果。
生1：变化多端。
生2：热烈、神奇。
生3：不可思议。
7、学生发言三次日落颜色形态的变化表现出来的特点。教师总结。
三次对日落颜色形态的描写，体现出一个由静到动的过程。日落过程中有动与静的分别描写，也有以静写动，以动写静的体现（学生在文中划出相应内容）。
8、师：除了对日落的直接描写外，作者还写了什么内容来表现的？
生：侧面烘托；历史典故的渲染。
9、师：请一位学生读出文中侧面烘托的句子并简要分析作用（教师板书相应内容）。
生：第一次惊呆了
第二次遗忘脸上的红光
第三次惊骇向红光走去自己的卑微
10、师小结：三次落日，都有侧面的烘托，但我们并没有感到一丝的枯燥，原因是每次都有变化，而且体现出了一种由“旁观”到“向红光走去”的变化，这是落日对人的感染。三次落日，一次比一次热烈，一次比一次壮阔，由静态美到动态美，由“恍若梦境”的一瞬到“挥舞魔杖”让人倍感平庸的“惊世骇俗”，作者在我们面前展示了一幅又一幅奇幻的画面。
11、学生体会“向红光走去”的表达效果。
生：双关。既是事实上行走的方向的陈述，也是心灵上依附的表现。
12、师：“这个世界不是缺少美，只是缺少发现的眼睛”面对三次落日，我们都被打动了，陶醉了。实际上，这样的落日，我们身边也有，天天都有。但是不是也像作者所写的这样，让人感觉到一种无与伦比的美丽呢？
学生讨论能否写出同样的落日，能写，如何写；不能写，为什么？
师：美之为美，不只是因为我们的感官感觉到了它，更主要是因为我们在心灵上理解了它，接受了它。课文三次写日落，在我们的视觉当中融进了其它一些东西，虚拟出一个现实与虚幻并存的世界，让你纵览古今，神游中外。积蓄在我们身心深处的情结一旦被激发出来，我们便感觉到美了。
13、师：实际上，真正让我们感觉西地平线上这三次落日伟大动人之处的原因，在于作者对历史、文化典故的回顾上。请学生回答文中三次落日引出的相关文化内容。
生：第一次：左公柳（左宗棠征西）
第二次：萨克斯曲《我心永恒》罗曼罗兰对约翰•克利斯朵夫的塑造
第三次：匈奴的外迁成吉思汗（元朝的外扩）
14、点名读课文第5段提及“左公柳”的内容。体会抒情性的描写所带来的审美享受。
（结合古人“折柳”典故进行开放性的分析，答案不一，可集中在思乡、为民造福、文人的雅行等点上。）
15、师：大家一定看过电影《泰坦尼克号》并为其主题曲《我心永恒》所打动。哪位同学说说这首曲子给你的感受？
生1：悲伤的感觉。
生2：死亡的气息。
生3：悲壮而又令人感伤。
师：也可以调过来说，“令人感伤又觉非常悲壮！”
六、课堂反馈：生字词的书写与解释。
七、小结：
八：布置作业：
1、生字词的理解。
2、描写一种自然景物。
《时间的脚印》
教学目标
1、明确说明对象，理清文章思路。
2、掌握说明顺序中逻辑顺序。
3、体会本文生动有趣的语言。
4、认识岩石记录时间的功能，培养学生的探索意识和科学精神。
教学重点
1、帮助学生理清文章的思路，弄清说明的层次。
2、学习本文生动有趣的语言。
3、掌握说明顺序。
教学难点：
1、帮助学生理清文章的思路，弄清说明的层次。
2、掌握说明顺序。
教学步骤
一、导入新课
先来欣赏图片，第一张“恐龙化石”、第二张“三叶虫化石”、第三张自然界中的沉积岩。（屏幕显示）。我们看到的这些岩石，在保存古代生物的同时，还记下了时间的痕迹。那么，岩石是怎样记录时间的呢？带着这个问题，我们一起来学习《时间的脚印》。（屏幕显示标题）
二、识记字词
腐蚀（shí） 浑浊（zhuó） 山麓（lù） 海枯石烂（kū）
粗糙（cāo) 龟裂(jūn) 刨刮(bào) 楔形文字(xiē）
下面，我们大声齐读一遍。
三、整体感知课文
1、打开书63页。《时间伯伯》这首小诗既是文章的引子，又紧扣题目。我们一起来看正文。请同学们给正文部分的自然段标上序号。
明确：全文共31个自然段，可分成三个部分。提纲如下：（屏幕显示）
第一部分(1-4)引出话题：岩石是大自然记录时间的重要方式之一。
第二部分(5-29)岩石是怎样记录时间的。又分为两层：
第一层(5-21)岩石的厚度和顺序可以记录时间。
第二层(22-29)岩石保存了历史的痕迹。
第三部分(30-31)读懂岩石记录的意义。
2、课文的第一部分告诉我们，岩石是大自然记录时间的重要方式。那么，岩石是如何记录时间的呢？看我们的第二部分。
第五段独句成段，引出下文。从结构上讲，这是一个过渡段。
请大家推荐一位朗读水平较高得同学读第六自然段。读得好极了。
本段点明了物质时刻都在运动着这一普遍规律。岩石的运动规律是什么？
被破坏--被搬运、被堆积--重新生成岩石。这是总起段。
岩石从被破坏到生成新的岩石，经历了怎样的变化？
请同学们四个人一组，研读课文8至18自然段。看岩石是如何从毁灭走向新生的。边读边讨论并用笔勾画出其中的重要环节。
岩石→小石子→沙砾、泥土→沉积→重压→胶结→新岩石
（学生复述、点击，显示流程图）
这是一幅沉积岩的图片，岩石像书页一样平卧着，一层一层叠在一起，最早形成的“躺”在最下面。根据层与层的顺序，我们就可以知道过去的年月。
现在，请同学们思考。我们研究岩石的形成过程是为了说明什么？
岩石的厚度及生成顺序记下了时间的踪迹。
这是岩石记录时间的第一种方式。
3、岩石记录时间的第二种方式是它保存了许多的历史痕迹。请大家分组讨论并阅读22到29自然段，然后回答问题：岩石保存了哪些历史的痕迹？
①岩石记录了地壳的活动②岩石记录了气候的变化（插入说明方法：举例子）
③岩石记录了古代生物状况④岩石记录了地球历史的发展过程
⑤岩石记录了自然界转瞬即逝的活动（学生总结，屏幕显示）
小结:普普通通的岩石上，竟有着如此丰富的历史记录。可以说，岩石是一部无字的史书。
4、通过学习课文，我们对岩石有了新的认识，了解这些内容对现实生活有什么意义？（教师朗读最后一段）大家边听边找出答案。
明确：增加知识、寻找宝藏，造福人类（屏幕显示）
总结：文章从岩石可以记录时间写到岩石怎样记录时间，最后写了读懂岩石记录的重大意义，这种依据事物内在联系、逐层进行说明的顺序，就是逻辑顺序。
四、品味说明语言
1、说明文以向人们传授知识为主，所以，说明文的语言必须准确、严密。请同学们找出几个例子加以说明。
如：“据计算，大约3000-10000年的时间，可以形成一米厚的岩石”。
（大屏幕显示。插入说明方法：列数字）
如果去掉“大约”，就表示形成一米厚的岩石就需要3000-10000年的时间。事实上，人类读懂岩石的年龄，不论方法有多精确，也不论有多科学，都是推测出来的。所以，“大约”一词，恰恰体现了作者严谨的科学态度，体现了说明文语言的准确和严密。（大屏幕显示）
2、为了增强文章的趣味性、可读性，在准确的前提下，说明文的语言也力求生动、形象。本文就多处运用了拟人、比喻等修辞手法。
如：越是笨重的石块越跑不远，越是轻小的沙砾越能旅行到遥远的地方。
作者用拟人的手法，写出笨重的石块想跑也跑不动，只能留在附近；而小沙砾却能随心所欲的走向很远的地方，生动、形象（点击，显示）的语言，大大增强了文章的趣味性、可读性。
请你找出文中的拟人句，并用“我喜欢……句（段)，是因为……”的句式说话。(屏幕显示，适时点评）
五、拓展迁移训练
大自然是非常神奇的，一块看似普通的岩石，就能记下时间的痕迹，保存历史的记录。可以说，
岩石是一部无字的史书。岩石是大自然的语言。
岩石还可以比作什么？请你用“岩石是……”的句式仿写一个句子（显示）
六、结束语
大家说出的这些比喻句，新颖、贴切、生动、形象。从不同的角度阐释了岩石记录时间、保存历史痕迹的功能。其实，除了岩石，大自然还有许多记录时间的方式，如日出日落、四季更替等等。希望同学们走进大自然，观察大自然，努力读懂大自然这本无字之书，更好地造福人类！
七、作业
1、找出本文的过渡段并简要说明其作用。
2、根据你对岩石的了解，以“海枯石烂”为题，写一篇短文。
一、给加粗字注音
韶光（ ） 伧俗（ ） 休憩（ ） 相称（ ）
曲屏（ ） 锦屏（ ）（ ）
二、根据所给的意思，写出相应的词语
1.无益地耗费劳力。______________
2.创作出来的物体形象。___________
3.恰当，恰如其分。________________
4.根据不同地区的实际情况，采取适当的措施。___________
三、选用恰当的词语填空
1.按屏的建造材料及其装饰的________程度，分为金屏、银屏、锦屏、木屏、竹屏等。
a.美丽 b.秀丽 c.美观 d.华丽
2.可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够________，色彩又觉伧俗。a.精巧 b.轻便 c.轻巧 d.精密
四、阅读
（一）
“屏”，我们一般都称“屏风”，这是很富有诗意的名词。记得童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的诗句，其情境真够令人销魂的了。后来每次读到诗词中咏屏的诗句，见到古画中的屏，便不禁心生向往之情。因为研究古代建筑，接触到这种似隔非隔、在空间中起着神秘作用的东西，更觉得它实在微妙。我们的先人，善长在屏上做这种功能与美感相结合的文章，关健是在一个“巧”字上。怪不得直至今日，外国人还都齐声称道。1.文中有两个错别字，找出来并改在括号内。
（1）（ ）—（ ） （2）（ ）—（ ）
2.解释加粗字：令人销魂（ ） 齐声称道（ ）
3.为什么作者认为“屏风”是个很有诗意的名字？
4.屏风有什么特点？
5.起初作者对屏风有什么感情？后来因为研究古代建筑，又对屏风有了什么新的感受？
（二）楼
“重屋曰楼”，这是古人常说的一句话，从古代建筑实例来看，这“重”字不限于两重，二层以上的就可称之为“楼”。楼有很广泛的用途，在宋画《清明上河图》中绘有作为商业建筑的茶楼酒肆；在明、清的住宅和园林中有作为卧室、书房和观赏风景的楼，如“见山楼”“明瑟楼”“听橹楼”等等。古代建筑中还有许多不同于前者的楼，如汉画像石所刻的大住宅旁的“望楼”，北宋在汴梁城中所建监视火警用的“望火楼”，古代城防工程中的敌楼、城楼，许多古城中的钟楼、鼓楼。它们虽然很高，但多数不是“重屋”，下半部有的以木构架支撑，有的是夯土台或城墙。楼的体型繁简不一，人们常见的钟楼、鼓楼、城楼是较简单的型式，历史上曾出现过体型非常复杂的楼，如宋画中的黄鹤楼。类似这样的建筑今天已不多见，仅山西省还幸存有明、清所建的万泉飞云楼和介体玄神楼，是极宝贵的遗构。
阁
阁在古代往往是对收藏贵重文献的建筑的称呼。历代的寺院中常可见到“藏经阁”这样的名字；汉代曾建有藏书的“天禄阁”“石渠阁”；清代乾隆皇帝为收藏四库全书，专门修建类似国家图书馆性质的“内廷四阁”，即北京故宫的“文渊阁”，沈阳的“文溯阁”，圆明园的“文源阁”，承德避暑山庄的“文津阁”。这四阁的建筑形式均仿宁波私人藏书的“天一阁”，做成长方形平面，两坡硬山顶，二层楼，阁的正面满开山窗。其余三面都是实墙。
阁在园林中是作观赏风景用的建筑。例如苏州拙政园的“留听阁”，命名用了“留得枯荷听雨声”这句诗的意思，表明建它是为了欣赏荷花。
在一些宗教建筑群中，供奉高大佛像的多层建筑也被称为阁，如辽代建筑的河北蓟县独乐寺“观音阁”，明代建筑的广西容县“真武阁”，清代建筑的承德普宁寺“大乘阁”、颐和园“佛香阁”等。它们的平面有长方形、凸字形、八角形，立面造型挺拔庄重，是中国多层木构建筑的代表。其中“大乘阁”在现存木构建筑中高度居第二位（39米多），“佛香阁”高度居第三位。
亭
亭是我国园林中几乎不可缺少的建筑，无论公园、私园，大园、小园、古园、今园，都可找到亭子。在我国古典文学作品中，有许多名篇描写了亭子，至今脍炙人口。亭既是供游人在内停留小憩的得景建筑，又是供游人自外观赏的点景建筑。例如苏州拙政园西部的“补园”，本来是另一家的园子，园内小山上有一座“宜两亭”，这个亭名据说寓意是“一亭宜作两家春”。登上这个亭子，就可以饱览两园春色。由于亭子是点景建筑，人们对它们的体型推敲得更为细致，总是力求完美。匠师们依据它们所处的不同自然环境，常把它们的平面设计成三角、四面、六边、八边、扇面、圆形、梅花等不同的形式，供人们欣赏。
轩
轩是古典园林中观赏性的小建筑，也是起点景作用的，但在轩中往往陈放简单家具，供人们饮茶、下棋、鉴赏书画使用，这是和亭不同的地方。轩可以露在水边，也可以隐于半山，建筑布局较为自由，风格也多轻盈疏朗。网狮园的“竹外一支轩”和颐和园的“写秋轩”，代表了私家园林和皇家园林中轩的不同形式。
1.文中作者是如何介绍说明每种建筑的？
2.阁与楼彼此相近，作者怎样抓住阁的特征，将阁与楼区分清楚的？
3.作者是如何比较轩和亭的特征的？（用原文语句回答）
4.本文运用了多种说明方法，请举例加以说明。
（三）漫话扇子
有风不动无风动，不动无风动有风。
这是民间流传的一个谜语。稍加思索，不难猜出它的谜底是扇子。提到扇子，我们总会想到它在炎炎夏日，驱酷暑送清风的功劳。可是，你知道扇子在我们这个文明古国的历史么？
我国是扇子的故乡，扇子在我国有着悠久的历史。很早以前，古代的能工巧匠就开始制作扇子，而且由于时代不同，扇子的样式也不断发生着变化。最初的扇子叫羽扇，是用鸟的羽毛制成的。工匠们采集飞禽羽毛，选用其中又长又美丽的，按颜色配在一起，制成一把把美丽的羽扇。不过，羽扇刚诞生时，并不用于扇风解暑，而是由侍者手持，为帝王遮风蔽日，有时也作为仪仗。只是到了汉代，羽扇才有了今天的用途。羽扇产生后，很快就成为文人儒将的爱物。《三国演义》中足智多谋的孔明军师，手中常常轻挥一把鹅毛扇，神态潇洒地运筹于帷幄之中。这鹅毛扇就是羽扇的一种。苏东坡在词中这样描写周瑜：
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。
寥寥数语，为我们描绘出一位风流倜傥的都督形象。由此可见，羽扇在三国时期已经普遍被人们使用。
大约在汉末，又出现了一种新扇子——团扇。用竹木或兽骨做柄，竹篾或金属丝做成圈，蒙上白色的绢、纸而成。聪明的艺术家又在扇面上题诗作画，团扇就更精美了。
唐朝 a 的《 b 》中有“轻罗小扇扑流萤”的诗句，这里的“轻罗小扇”应该就是指这种小扇子。随着历史的发展，团扇渐渐只成为小姐贵妇们的宠物。《红楼梦》里的“宝钗扑蝶”中，薛宝钗拿的就是这种扇子，只不过扇面上的图案是用五彩丝绣成的。团扇上的图案或是花鸟虫鱼，或是古代仕女，件件都是精美的工艺品。
大概在唐代，折扇从朝鲜传入我国，开始得到一些官僚贵族、文人墨客的喜爱。这种扇子是由竹、木、象牙等做骨架，上面蒙上纸或绢做成。可以折叠，打开有30～40厘米宽，而折上只有2～3厘米宽，30厘米来长。它比较耐用，携带方便，因而久盛不衰，我们今天大多也使用这种扇子。折扇有几十种，最常见的扇面是纸的，上面或题诗，或绘画，或诗画俱全。在扇面上作画，宋朝时就有这种风气。北宋画家郭熙年迈时曾在扇面上画了一幅风景画，后来这把扇子被苏东坡得到。苏东坡对郭熙绘画技术赞叹不已，亲自为画题诗，成为宋朝一段佳话。
随着扇子的发展，扇子艺术产生并发展起来。明朝画家唐伯虎经常在扇面上作画题诗。他作画题诗的扇子，成为后人收藏的艺术珍品。
到了近代，有许多画家还举办了扇画展览。朱孔阳先生是我国现代杰出的画家、书法家。他当年在上海卖艺时，曾与陶冷月先生合办扇展。陶先生作画，朱先生挥毫作书，“陶朱公卖扇”，一时传为美谈。
除了上面介绍的几种扇子外，我国劳动人民多使用植物的茎叶做成扇子。如葵扇、蒲扇、棕榈扇等。这些扇子虽不能登“大雅之堂”，但物美价廉，经久耐用，又能就地取材，因而受到人们的普遍喜爱。
我国的扇子不但种类繁多，而且制作精巧，有许多是精美工艺品。其中浙江杭州的黑纸扇、湖州的羽毛扇、广东新会的葵扇、四川自贡的竹丝扇，被誉为“扇子之王”，受到各国人民的喜爱。
扇子的制作体现了我国古代劳动人民的智慧，扇子艺术也是我国古代优秀文化的一部分。
1.请为a处填上作者的名字________；b处填上作品的名称________。
2.本文的说明对象是________，文中抓住它的________________的特点加以说明的。
3.文中主要说明了几种扇子的样式？它们各具有什么特点？
4.为什么“植物茎叶做成的扇子”不能“登‘大雅之堂’”，却受到人们普遍喜爱？
5.文章运用了什么说明顺序？
【参考答案】
一、sháo；cāng；qì；chèn；qǔ；jǐn；píng
二、1.徒劳 2.造型 3.得体 4.因地制宜
三、1 .d 2.c
四、（一）1.（1）善—擅 （2）健—键 2.销：离散，消失。称：称赞。 3.因为小时候受到古诗词中有关绘屏或咏屏的佳句的影响，就觉得屏风充满了诗意。 4.似隔非隔，在空间起着神秘的作用；功能与美感相结合。
5.起初作者对屏风充满喜爱与向往之情，后来对屏风的认识加深了，认为它实在是微妙，对它的感情也加深了。 （二）1.首先从楼的名称的意义、用途和体型来介绍楼的建筑特征；然后从阁的功用特点来介绍阁的建筑特征；接着从亭的功用和体型、轩的用途和风格介绍其建筑特征。 2.作者介绍阁的特征，抓住了它功用上的特点来说明，这也是与楼最明显不同的地方，这样就把阁与楼区分清楚了。 3.轩是古典园林中观赏性的小建筑，也是起点景作用，但在轩中往往陈放简单家具，供人们饮茶、下棋、鉴赏书画使用，这是和亭不同的地方。 4.文中运用了分类别的方法来讲述几种古代建筑特征；介绍亭时运用了举例子的说明方法：“例如苏州拙政园西部的‘补园’……”；介绍阁时运用了列数字、作比较的说明方法：“其中‘大乘阁’在现存木构建筑中高度居第二位（39米多），‘佛香阁’高度居第三位。” （三）1.杜牧；秋夕2.扇子；繁多的种类和制作的精巧 3.主要介绍了三种扇子的样子：羽扇、团扇、折扇。羽扇是用鸟的羽毛制成的。最初它并不是用于扇风解暑，而是由侍者手持，为帝王遮风蔽日，有时也作为仪仗。到了汉代，羽扇才有了今天的用途。团扇由竹木或兽骨做柄，竹篾或金属丝做成圈，蒙上白色的绢、纸而成。而且可以在扇面上题诗作画。折扇是从朝鲜传入我国的，开始得到一些官僚贵族、文人墨客的喜爱，这种扇子用竹、木、象牙等做骨架，上面蒙上纸或绢做成，可以折叠，较为耐用，携带方便，所以今天人们也仍在使用它。 4.它物美价廉，经久耐用，又能就地取材，所以受到人们的普遍喜爱。 5.时间顺序。
教学目标：
知识与能力：
了解“屏”的相关知识，体会作者对屏风的感情。
过程与方法：品味课文生动的说明语言。
情感态度与价值观：激发大家对传统文化的兴趣和喜爱，培养审美情趣。
教学重点：理解“屏”的相关知识。
教学难点：品味本文生动的语言，体会作者对“屏”的感情。
教学方法：导读法学习方法：自主学习和小组合作学习
教学课时：1课时
教学过程：
一、谈话导入
1、同学们，你们听说过在古代有一种叫“屏风”的家具吗？
2、在我们学过的哪一篇古文中提到过“屏风”?(《口技》于厅室之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中。撤屏视之。)在这场口技表扬中，屏起什么作用？(阻隔作用)
3、今天，老师给大家带来了几幅屏，你们看看这些屏在色彩、造型还有画面方面具有什么样的特点？(学生答)4、可见，屏既有实用功能又有艺术性的一面。大家知道吗？在我国，屏的使用已经有几千年的历史了。并且在历代的诗词歌赋中留下了各种优美的身影。为什么屏总能牵动人的情思呢？今天我们就来欣赏陈从周先生笔下那富有诗意的“屏”，听一听作者是怎么说“屏”的？(师板书课题《说“屏”》)
二、明确学习目标1、这是一篇轻松、随意的科学小品文。作为说明文的一种，本文的说明对象是什么？(屏)2、我们今天的学习任务是什么？让我们一起看一下(出示幻灯：学习目标)3、请大家读一读学习目标a.阅读课文，了解屏的有关知识，体会作者对屏的感情。b.品味本文生动的说明语言。c.激发大家对传统文化的兴趣，培养审美情趣。
三、检查预习情况1、老师想检查一下你们的预习情况，可以吗？幻灯出示词语2、指名学生读词。四、初读课文，整体感知
(一)、现在让我们打开课本，读一读课文，感知课文内容，并思考这些问题：1、什么是屏？文中介绍了关于“屏”的哪些知识？2、作者对屏的感情是怎样的？从哪些地方可以看出来？读书时要求自由朗读，大声地读。
(二)、学生自由读文，思考问题
四、指名学生回答
1、什么是“屏”?(屏者，障也。这是一个判断句，屏，是遮挡的东西。)文中介绍了关于“屏”的哪些知识？(作用：室外安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。)(分类：按屏风的建造材料及其华丽程度来)(设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。)一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个“巧”字。
2、从作者对屏的介绍中我们可以看出作者对“屏”的感情是怎样的？(喜爱、向往)从哪些地方可以看出来？(“屏，这是很富有诗意的名词。”还有“心生向往之情” 抓住以生：“更觉得它实在微妙”。受古诗词及古画的影响，小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情；后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深。全文多处流露出作者对屏风的赞赏之情。” )
五、再读课文，研读赏析
1、本文把“屏”的知识介绍的这么详细，感情又这么的真挚，运用了什么说明方法呢？2、请同学们再读课文，进行小组合作探究、交流a.本文运用了哪些说明方法？有怎样的表达作用？结合具体语句说一说。b.作为科学小品文，本文在语言方面有什么特点？请举例说明(下定义：具体介绍，使说明更通俗易懂，体现说明文语言的准确性。举例子：说明屏的作用，避免乏味枯燥的介绍，使文章生动有趣。引用：增加了文章的诗意和韵味。分类别：说明屏的种类多。)(可以看出，说明方法的使用让屏这种说明对象的特点更加突出鲜明。我们在写作当中也要根据说明对象的不同特点选择不同的说明方法。)(本文把屏这种古典的家具介绍的这么典雅、古朴，不仅是因为运用了多种多样的说明方法，而且语言也很有特点。作为科学小品文，本文在语言方面有什么特点？)学生找句子。让我们再来欣赏一下这些优美的原因，感知屏的美。(既有说明文语言的准确性和周密性，又有富有诗情画意的一面)
六、课堂小结及课外拓展作者用准确、周密而又富有诗意的语言为我们介绍了屏的相关知识，并且抒发了对屏的喜爱之情。也期待在今后的生活中，屏能重新大放异彩。今天老师为大家带来了另外两种具有中国传统文化的事物，请选择其中的一种为它写一段说明文字。
七、作业布置课文里多处引用古诗词，有什么好处？查找资料，大致了解这些诗句的意思。并搜集整理有关屏的古诗句。
说“屏”
作课人： 魏 霜 泗县第三中学 2005年月11月
教学目标
1. 理解课文内容，了解屏的相关知识。
2. 了解文中引用的古诗词的意思。
3. 把握说明对象及特征，进一步提高说明文的阅读能力。
4. 揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，进一步提高语言感悟力。
教学过程
一、走入“屏世界”
用多媒体创设情境
导语 设计
屏风，一个富有诗意的名词，它有着神秘的作用，集实用与装饰功能于一身。虽在我们的生活中不多见，但它独有的魅力仍能牵动我们的情思。今天，让我们与古建筑园林专家陈从周先生一道说“屏”。
二、自由诵读了解“屏”
积累词语、 感知文意
三、深情美读说说屏
自主回答
1、用文中句子回答什么是屏？调动自己的知识积累，给屏作一解释。
2、作者介绍了关于屏的那些知识？
明确：“屏者，障也。”意思是：屏风，用作遮挡、阻隔的东西。
解释紧扣屏的用途。
明确：屏的作用，屏的种类，屏在设置上应注意的问题。
作用：遮挡视线；起分隔作用；艺术点缀；挡风。
种类：按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、 竹屏等。
设置上应注意的问题：屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体。
（多媒体展示不同种类的屏的图片，让学生获得直观印象，加深对屏的了解。）
合作讨论回答
1、文中作者对屏的感情是怎样的？
抓住以下关键语句把握：“富有诗意”、“心生向往之情”、“更觉得它实在微妙”
明确：受古诗词及古画的影响，小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情；后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深。全文多处流露出作者对屏风的赞赏之情。
2、探究理解文中古诗词的意思，感受浓浓的诗意。
理解诗意
（1）“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”
出自唐诗人杜牧《秋夕》诗。全诗如下：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这是一首描写封建帝王后宫宫女生活图景的诗。整首诗描绘出寂静凄清的环境气氛，烘托出人物内心世界的痛苦。
（2）“锦屏人忒看得这韶光贱”
出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。
“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。“忒”读“tuī”“太”的意思。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨。
（3）“抱膝看屏山”
出于张恨水的《金粉世家》，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。
3、文中运用哪些说明方法？并分析其作用。
明确：举例子、分类别、引用等
4、体味语言，把握写作特色。
明确：本文是一篇轻松、随意的小品式的说明文。
（1）作者从欣赏者的角度介绍相关知识，使读者在欣赏文章的同时了解屏风，不觉文章枯燥。
（2）多处引用古诗词，文白相杂，不仅很好地为说明对象服务，且使说明语言更生动
5、课文多处引用古诗词，有什么好处？
多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这和本文的说明对象——屏风——这种中国传统器具是相称的。
四、发挥想象设计屏
请发挥你的想象，自己动手设计一道屏，并为它写一段说明文字。
五、 拓展延伸寻找屏
抛砖引玉
例：南朝 《闺怨篇》“屏风有意障明月，灯火无情照独眠。”
李商隐 《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”
柳永 《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。”
李贺 《洛妹真珠》“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”
《屏风》“月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。”
课堂小结
本文作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的 艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中重新大放异彩。
读书破万卷下笔如有神，以上就是金笔头网为大家带来的7篇《八年级上册语文教案》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。
