晁错生活的西汉前期，是我国历史上巩固和发展国家统一和封建专制的重要时期。晁错在治国问题上，主张君主集权、任人唯贤。金笔头网为您精心收集了9篇《晁错教案》，希望能够满足亲的需求。
学习目标
1、 理解常见文言实词在文中的含义：治 征 善 疾 恨 便 。理解常见文言虚词在文中的意义和用法： 乃 因 以 为 然
2、培养鉴赏评价能力，鉴赏《史记》描写人物形象的方法。 通过梳理矛盾冲突、品味人物语言、借助烘托来把握人物形象的思想性格。
教学时数：两课时
第一课时
教学流程
一、晁错生平
晁错（约公元前200-前154），颍川（今河南禹县）人，西汉文景时期著名的政治家。汉文帝时，曾任太子家令，汉景帝即位后，更受信任，历任内史、御史大夫等职。由于他极力主张加强中央政权，推行“削藩”政策，遭到了诸侯王和朝廷亲贵的反对，因而在景帝三年，吴王刘濞等举兵发动叛乱，借口请诛晁错以“清君侧”时，景帝畏于七国连兵，遂错将他处死。
大约在任博士期间，他写了《言太子宜知术数疏》，指出：一个君主之所以能够建立留传后世的功业，关键就在于通晓“术数”，即治国的方法和策略。他认为，君主必须懂得怎样统驭臣下，使得群臣“畏服”，懂得怎样听取下面的奏报，而不受欺骗和蒙蔽；懂得怎样使万民生活得安定并且得利，那么海内就一定服从；懂得怎样使臣、子以忠孝事上，那么臣下和子女的品行就完美了。
晁错在太子家令任内，多次上书给汉文帝，提出抗御匈奴的方略，汉文帝很赏识他的才学，采纳了其中很多建议。
文帝十五年（公元前165年），文帝命令朝廷各部门推举贤良、方正、文学之士。晁错也应一些大臣的推荐应策。文帝亲自出题，就“明于国家大体”等重要问题，提出征询，这叫“策问”。参加对策的一百多人中，以晁错的对策为第一。晁错的《举贤良对策》成了西汉一篇著名的政论文。
晁错的对策，深得文帝的嘉许，因此，文帝就把他由太子家令提升为掌管议论政事的中大夫。
西汉的诸侯王问题由来已久，汉高祖刘邦称帝时，子侄幼弱，便大封同姓王以镇抚天下，齐国有七十余城，吴国有五十余城，楚国有四十余城，几乎占了天下一半。而且这些诸侯王可以自己设置官署，自己建立军队，国内的租税也都归自己，如同周朝天子下面的诸侯国一样。当初的设想是假如遇到外敌或是朝中有奸臣作乱，这些诸侯王便可以带领自己的部队入京勤王。可是后来这些祸患消失了，诸侯王的势力反倒对汉朝的中央政权构成了最大威胁。汉文帝时，已经有诸侯王反叛，虽然马上就平息了，但先兆已见。所以贾谊当时在一篇奏疏中就痛陈利弊，要求汉文帝及早解决，方法是“众建诸侯而削弱之”，也就是把大的诸侯国分成若干小的诸侯国，分给诸侯王嫡子嫡孙以外的子孙，如果子孙没有这些，就先把未封的国土空着，这样中央不侵夺各诸侯王的一寸土地，而诸侯王的势力却无形中被削弱了。
应该说贾谊既有先见之明，方法也很正确，可惜汉文帝认为自己的政权还不够稳固，所以厚施仁惠结天下人心，不愿因削藩问题闹得沸沸扬扬，一直搁置未办。后来武帝时，主父偃把贾谊的这套方法加以完善，就成了“推恩令”。而武帝终于借此解决了诸侯问题。晁错在诸侯王问题上的看法是和贾谊不谋而合的，他继贾谊之后，再次提出削藩，太子刘启很赞成晁错的建议，而爰盎和不少大臣、功臣则持反对态度。汉文帝见反对的大臣太多，且大多是掌握实权的人物，便没有采纳。
汉文帝死，太子刘启继位，称汉景帝。晁错因受景帝宠信，先是被任命为内史，主管首都长安的行政管理工作。晁错多次请求景帝单独召见自己，和景帝商议国家大事，景帝对他言听计从，宠幸超过九卿。晁错仰仗景帝的宠幸把法令制度该改的都改了一遍。这自然引起许多人的不满，可是这些人看晁错正独邀主宠，无人敢于发难。
不久晁错升为御史大夫，就是副丞相。他便在此时向景帝上《削藩策》，建议凡诸侯有罪过的削其支郡。凡是犯罪有过错的诸侯王，削去他们的支郡，只保留一个郡的封地，其余郡县都收归朝廷直辖。
这个《削藩策》一提出来，立即在朝廷内外引起极大震动。景帝下令，让公卿、列侯和宗室共同议论，大多数人知道景帝是完全支持晁错的，因此没有人敢公开表示反对，最后，景帝决定：削夺赵王的常山郡；胶西王的六个县、楚王的东海郡和薛郡、吴王的豫章郡和会稽部。随后晁错又修改了关于诸侯王的法令三十条。诸侯王都喧哗起来，联合在一起准备武力抗拒削藩，借口请诛晁错以“清君侧”，使晁错被处死。
晁错针对当时匈奴不断侵扰西汉边境的情况，在人口问题上最重要的主张是移民戍边。他认为把内地居民迁往边地，既可以对他们进行训练，“居则习民于射法，出则教民于应敌”，有利于抗击匈奴，巩固边防，又可以“使屯戍之事益省，输将之费益寡”，节约朝廷开支，改变“中国贫苦而民不安”的状况。
为了使内地居民愿意到边地去，去后又能“乐其处而有长居之心”，他制定了多条有利于移民的政策。
移民戍边，在晁错以前虽然早已实行，但大多采取强迫命令的办法，而他不但第一次提出要用经济措施来鼓励移民，同时对移民的物质生活条件和生命安全又考虑得这么周到、具体，在我国古代思想家中是绝无仅有的。其次，他主张把人口迁往边地，固然主要从军事的目的出发。而不是从人口的合理分布出发，但因他第一个从理论上对移民戍边进行了阐述，这对后代一些封建思想家主张把人口从稠密地区移往宽旷地区，是有很大影响的。
二、自读文本，疏通大意，整理文言知识
1. 通假字
与雒阳宋孟及刘礼同师 同“洛”洛阳
由此与错有卻 同“郤”
诸侯皆諠哗 同“喧哗”
吴楚罢不 通“否”
计划始行，卒受大戮 通“猝”
2. 一词多义
3. 古今异义词
以文学为太常掌故 古义：文献经典 今义：以语言反映现实生活的艺术
独闻济南伏生故秦博士 古义：汉朝时掌管图书的官名 今义：学位的最高一级。
诏以为太子舍人 古义：让……做 今义：认为
欲因此过为奏请诛错 古义：凭借这个 今义：表因果关系连词
上书言军事，谒见上 古义：军中之事 今义：与军队或战争有关的事情
于是景帝默然良久 古义：对此 今义：承接关系连词
因上便宜事 古义：利于治国、合乎时宜的办法或建议 今义：方便合适
4. 常见实词
与雒阳宋孟及刘礼同师 学习（动词）
天下无治《尚书》者 研究（动词）
年九十余，老不可征 征召（动词）
乃诏太常使人往受之 受学（动词）
然奇其材，迁为中大夫 晋升官职 （动词）
公言善，吾亦恨之 好（形容词）
袁盎诸大功臣多不好错 喜欢（动词）
力未有以伤 中伤（动词）
欲因此过为奏请诛错 罪（名词）
欲因此过为奏请诛错 奏章（名词）
丞相谢 谢罪（动词）
乃先请，为儿所卖，固误 小辈（名词）
诸侯皆諠哗，疾晁错 痛恨（动词）
吾去公归矣 离开（动词）
上书言军事，谒见上 晋见（动词）
内杜忠臣之口 堵塞（动词）
公言善，吾亦恨之 遗憾（形容词）
太常遣错受《尚书》伏生所 处所（名词）
5. 常见虚词
错常数请间言事，辄听 总是（副词）
错常数请间言事，辄听 单独（副词）
上令公卿列侯宗室集议，莫敢难 没有谁（无定指代词）
上初即位 刚刚（副词）
刘氏安矣，而晁氏危矣 可是（转折连词）
吴楚七国果反 果真（副词）
道军所来，闻晁错死 从（介词）
于是景帝默然良久 很（副词）
6. 词类活用
然奇其材，迁为中大夫 以为……奇（意动用法）
太子善错计策 认为……善（意动用法）
别疏人骨肉 使……离别疏远（使动用法）
上令晁错衣朝衣斩东市 穿（名词活用为动词）
吾当先斩以闻 使……知道（使动用法）
内杜忠臣之口 对内（名词做状语）
外为诸侯报仇 对外（名词做状语）
错乃穿两门南出 向南（名词做状语）
7. 特殊句式
晁错者，颖川人也 （判断句）
学申商刑名于轵张恢先所 （状语后置）
乃先请，为儿所卖，固误 （被动句）
此非庙垣，乃堧中垣 （判断句）
上令晁错衣朝衣斩东市 （省略句）
太常遣错受《尚书》伏生所 （省略句）
第二课时
就人物性格和刻画方法研讨探究
1. 《晁错》记叙了晁错哪些方面的事迹，其中影响最大的是哪件事？
提示：
被派去齐向伏生学习，他学习回来后上书讲述其所学，得到文帝的赏识。
晁错善于辩论，智谋出众，深得太子宠信，称他为“智囊”。
多次上书孝文帝，探讨削弱诸侯的事以及更改法令的事。
景帝时更改了许多法令制度。
击败了丞相对自己的中伤。
向景帝提出削藩策，在朝廷内外引起极大震动，诸侯以此为借口发动叛乱。
其中影响最大的是：向景帝提出削藩策，在朝廷内外引起极大震动，诸侯以此为借口发动叛乱。
2. 晁错最后落得腰斩东市的结果，原因有哪些？
削弱诸侯势力，触动了诸侯的根本利益。
晁错一介书生，对诸侯王对中央政权的危害是看得透彻，可是却没估计到各诸侯王联合反叛会有怎样的后果。
为人过于严肃，又不能容忍别人的过错，一人立于朝廷之上，孤危无援。
只依仗皇上的宠信，有些有恃无恐。
其政敌伺机陷害。
他的削藩策略还不够成熟。
3. 司马迁说，晁错擅权，“变古乱常，不死则亡”。苏轼《晁错论》中也说，以七国之强，而晁错要立即削弱它们，是为了沽名钓誉。你如何评价晁错的所作所为？你认为一位政治家要想改革时弊，应具备哪些方面的素质才有可能结局比较圆满？
提示：
本题具有开放性，请各抒己见，自圆其说。
4. 司马迁塑造的晁错这个形象，性格鲜明，主要是通过哪些手法来表现这个人物的？
在矛盾冲突中表现人物。
通过人物的言行表现人物。
通过反面衬托和侧面烘托表现人物。
刘老师
[《晁错》教案(《史记》选读)]
晁错是颍川人，凭着文学才能担任太常掌故，他为人严峻刚直苛刻，皇帝看重他，于是任命他做太子家令。那时候匈奴强大，屡次骚扰边境，皇上派兵抵御。晁错上书就战事发表意见，汉文帝很赏识他。后来命令有关负责官员举荐贤良文学士，晁错在人选之中。由此他升任中大夫。晁错又进言议论应该削弱诸侯的事情，以及法令可以更改修定的地方，一共上书三十篇。汉文帝虽然没有完全听从他的意见，但是认为他是个奇材。当时，太子认为晁错的计策好，爰盎等大功臣大多不喜欢晁错。汉景帝即位，让晁错任内史。许多法令都(按照晁错的意见)更改修定。晁错升任御史大夫(以后)，呈请(查究)诸侯的罪过，削减他们支系亲属的封地。晁错所更改的法令有三十章之多，诸侯一片哗然。晁错的`父亲得知此事，从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚即位，你当权处理政务，侵害剥夺诸侯利益，疏远人家骨肉之情，招致许多责难怨恨，你为的是什么呢？”晁错说：“本该如此。不这样做，天子不得尊崇，王室不得安宁。”晁错的父亲说：“刘家安宁了，可是晁家就危险了，我离开你回去了。”于是喝毒药自杀了，说“我不忍看到灾祸殃及自身”。后来过了十几天，吴、楚七国全都造反了，名义上是说要诛杀晁错。皇上问是盎：“如今吴、楚谋反，依你的意见怎么办？”爰盎回答说：“这件事不值得忧虑，现在就可以解决。”皇上问道：“怎样定计呢？”爰盎回答说：“吴、楚送来书信，说高祖皇帝的分封子弟为王各有领地，如今贼臣晁错擅权眨谪诸侯，削夺他们的土地，因此才反叛，名义是共同向西来诛讨晁错，恢复原有的封地也就作罢。如今谋划对策，只有斩杀晁错，派出使者赦免吴、楚七国(造反的罪过)，恢复他们原有的封地，那么不必动用武力就完全可以平息叛乱。”皇上沉默许久没有说话。后来就派中尉去叫晁错，骗他乘车在街市上走。晁错穿着朝服在东市就被杀害了。谒者仆射邓公是校尉，攻打吴、楚叛军担任将领。回到京城见皇上。皇上问他：“听到晁错已死的消息，吴、楚叛乱平息了没有？”邓公说：“吴地谋反几十年了，(这次是)发怒于削夺他们的封地，借诛讨晁错为名，他们的本意并不在于晁错。而且我担心天下的士人将要封住嘴巴不敢再进言了。”皇上问：“为什么呢？”邓公说：“晁错忧虑的是诸侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的尊严，这是千秋万代的利益啊。计划才实施，突然遭受杀身之祸，(这样一来)在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。”于是景帝长长叹息，说：“你说得对。我也感到遗憾了！”
读《晁错论》有感
今年开年就给自己制定计划，要多看书，毕竟自己是做新媒体运营的，脑子里要时刻更新知识，不论是热点娱乐还是时事政治亦或是自己喜欢的古文学，都在每天保持至少一小时的知识输入。
前段时间，买了本自己心仪已久的《古文观止》，之前呢，有一本小册子，后来找不到了，小册子文章有限，最近买这本《古文观止》是很全的，每天坚持看两篇古代经典文章。
在看到苏轼的《晁错论》时，十分感慨，现在就给大家分享一下其中的自己读有所得的经典内容。
Part
1
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”意思是：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。
要让我来理解，我会这么理解，简单通俗易懂的说，就是能成大事的人智商高，那么情商也一定不低。其实，这个社会上智商高的人真是不少，因为大家通过上学基本训练出来了，但情商高的人真不多，我曾经跟一位家里的长辈聊过什么是情商高的人，我俩一致认为：跟情商高的人在一起，一定是很舒服的`，让人感到愉悦。
我认为，人的智商可以通过不断学习增长，但情商高一定是阅历丰富并善于总结经验和换位思考的人。智商是根基，情商是枝叶，有时候光有情商也不行，比如说，一件棘手的事，你的知识储备不够，解决不了，情商再高也没办法。所以，我认为，智商是根基，情商是枝叶。
Part
2
“嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。”意思是：唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。
汉景帝时代的七国之乱，假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
其实，关于晁错这件事，浅显的讲，就是鱼和熊掌不可兼得啊，用句流行话讲，就是太爱惜自己的羽毛了，晁错过于谨慎，既想立不世之功，又想自己全身而退，哪有那么简单的事情，难道这世上的光，想一个人都占完吗？
这也提醒我们的一些创业者，想要有所建树，必须要有所舍弃。舍得舍得，先舍而后得，我们不愿意放弃，那一定是没有获得的。
希望我的读书心得大家有所收获，共勉！
END
各位领导老师，上午好，我的说课题目是《晁错》。下面我将从教材、教法和学法、教学过程和教学反思四个方面对本课进行说明。
一、说教材
《晁错》是鲁人版选修课《史记》中的第一单元第二课，该单元以“以国家利益为先”为主题展开。本课通过塑造晁错这一人物形象，展现人物不计个人得失，从国家利益出发，维护国家尊严的崇高精神境界。
对文言文，课标要求：能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词虚词、文言句式的意义或用法，注意在阅读中举一反三。再结合本课特点，我确立了如下教学目标：
1、掌握“治、疾、奇、善、倾”等重点实词以及“以、因、乃”虚词。
2、掌握文中的特殊句式。
3、提高文言文阅读能力。
4、分析晁错这一人物形象。
其实，以上四点教学目标可归纳整合为两点：一是积累基础文言知识，提高文言文阅读能力，这也是本课的学习重点；二是本课的学习难点，理解晁错这一人物形象。
二、 说教法和学法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我采用的教法是点拨法。如在学案中补充与课文知识相关的“知识链接”和“课前导学”，做好学生课前预习的点拨引导工作。以及对学生在学习过程中存在的知识障碍适时进行点拨，引导学生自己思考与研究，寻找解决问题的途径和方法。“点拨法”能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。
学法上，我贯彻的指导思想是“把学生的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是：
1、诵读品味法
这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。让学生在诵读中体会文章大意，感受作者塑造的人物形象以及寄予的感情，在诵读中逐步提高阅读的能力。
2、归纳法
我建议我的学生，在各小组展示文言知识学习成果时，采用归纳法，可分为难辨字音、重点字词、重要语句的翻译三大类。《晁错》这一课，四个小组的课前成果展示就运用此法，学生找到的知识点也比较的全面准确到位。
3、练习法
这是巩固知识发展能力的有效方法，“练”不求多应求“精”，要用最少的练习题巩固所学的知识，培养学生的能力。所以设计了四个巩固练习题，作为当堂训练。
三、说教学过程
为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学过程我从以下六个环节展开：
环节一，导入新课。
我是以“晁错之死”引入本课。晁错是西汉著名的思想家，他知识渊博，深得文、景二帝的赏识和宠信。他提出的削藩政策，以我们现代的眼光看也无疑是正确的治国方略，可当时晁错削藩未成，倒引发吴楚之乱，落得个腰斩于东市惨死的结局，这是为什么呢？让学生带着这个问题进入本课的学习，大大地激发了学生的学习探究兴趣。
环节二，解读文本，落实文言基础知识。
此环节采用高效课堂模式，由四个小组的学生代表以板书的形式展示各小组讨论学习的成果，要求各段知识点采用归纳分类法，整理出重要知识点。同时加强诵读的要求，强调学生要在诵读的基础上，理解文意，把握文言知识点。这样要求的好处是将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性为出发点，让学生在阅读中思考，在互助合作探究学习过程中学会学习，提高学习能力，解决教学重点。
我的工作是在四个小组的学生讲解完文言知识点时，更正错误知识点和补充遗漏或相关的知识点。如在本文中“丞相申屠嘉心弗便”中的“便”字，由学生读准字音确实有一定的难度，我提示学生可以据义定音。便(pián)，本义是安逸，引申为满意，意思是丞相申屠嘉心里不满意。读biàn时，是便利、方便之意，如本文中的“因上便宜事”。另外，本课中有一重要的特殊句式，“时言削诸侯事及法令可更定者”，本句属于“中心词+定语+者”这一模式的定语后置句。对这一模式的定语后置句，学生们并不陌生，以前就学过，如第四册《苏武传》中“乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者”，还有上一课《廉颇与蔺相如》中的“计未定，求人可使报秦者，未得”。三个例句放在一块，稍一点拨，既让学生巩固了已有知识，又汲取了新知识，强化了对这一知识点的理解。同时，也是告诉学生在解读新文言文时，一定要有意识地联系以前学过的知识点。
环节三，问题导读，分析晁错这一人物形象。
此环节也同样采用高效课堂模式，由学生根据学案设计的问题逐步深入分析晁错这一人物形象。首先从晁错的性格特点入手，分析种。种性格特点给他造成的正反两方面的影响。晁错之死，被称为西汉初年一大冤案，不光我们现代的人认为他死得很冤，就是当时的人也这么认为，文中司马迁就借邓公之口表达了这一观点。晁错，为国忘家，为理想而献身，死得奇冤，但他死得并非毫无价值，我们能从他身上学到什么呢？引导学生反思晁错这一人物形象，能各抒己见，从他身上学到做人做事的道理。重点是引导学生发现晁错身上以国家利益为先，不计个人利益得失，为理想而现身的崇高精神品格，激发起学生为高考梦想为人生理想而奋斗的热情。
环节四，展示平台，角色体验。
此环节找了两位极富有表演天赋的学生编排了一幕话剧，将晁错父子相见的情节搬上了舞台，这一环节不仅考察了两位学生对文章的整体掌握情况，话剧台词的改编能力，也考察了对晁错父子这两个人物形象的把握能力。同时，让其他学生在欣赏中更深入地体会了晁错这一人物形象。事实证明，两位学生表演得非常成功，达到了预期的效果。
环节五，处理巩固练习题，巩固课文重要的文言知识点。
这部分题讲求精练，侧重于考察学生对本文字音、古今异义词、一词多义、词类活用及特殊句式的掌握情况。从学案所做的情况看，学生掌握情况良好，问题出在“上令晁错衣朝衣斩东市”中的“衣”这个词类活用的翻译上。衣，名词活用做动词，应翻译为穿着，表示晁错被斩杀时的穿着状态，而大部分学生都翻译成了“穿上”。此知识点可引导学生联系以前学过的《齐桓晋文之事》中的“老者衣帛食肉”中的衣，加深对这个知识点的理解。
环节六，分发下一课《郅都》学案，要求学生做好课前预习。
四、说教学反思
没有一节课是一无是处的，也没有一节课是完美无缺的。每上完一节课我都会认真反思，是设计上的不足，还是运行中的失误。反观《晁错》这一课，我认为学案设计合理，学习目标明确，相关知识补充充分，既重视了基础文言知识，又注重课外知识的拓展延伸，同时又关注了学生的精神世界。这是我们高二语文组通课备课后集体智慧的结晶。关于我自己，存在的不足，我认为是在课外知识拓展延伸这一环节引导不够，以后一定注意加强。
以上，是我从教材、教法和学法、教学过程和教学反思四个方面对本课进行的说明，我的说课到此结束。我真诚希望各位领导各位老师多提意见，给我成长的机会。谢谢大家！
晁错是西汉的一大功臣，也是西汉的一大能臣，更是西汉的一大忠臣，但同样也是西汉的一大冤臣。为什么说晁错既是功臣，又是能臣，既是忠臣，又是冤臣呢？
先从功臣说起。
晁错是一位功臣，因为他不仅服侍文、景两位皇帝，而且还是汉景帝的老师，正是他将汉景帝教育成了一位治世明君，为汉武帝以后的大一统打下了深厚而又坚实的基础。
说晁错是能臣，是因为他可以说是慧眼独具地发现了分封制的严重弊端，特别是在当时那个都以为汉高祖刘邦实行的“郡国并行”和“非刘不王”的政策能够很好地巩固大汉朝天下的时候，晁错却一语道破其后果“这样下去，恐怕迟早要发生不利国家的事情，以至于重演春秋战国的大乱局面。”
晁错的忠诚，体现在他为了国家甘愿奉献一切的精神上，《史记・袁盎晁错列传》中有记载：错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”晁错的言行，足以证明他是一个耿直忠贞的大忠臣。
那么晁错为什么又是一位冤臣呢？
其实西汉王朝，冤案还是不少的。在晁错之前，韩信的死是一个冤案，在晁错之后，窦婴的死也是一个冤案，但比较起来，晁错死的是最冤，因为首先晁错是为了自己的政治理想而死，而他的`这个政治理想又是在他死后实现了的，而且是正在他的政治理想实践的过程当中被冤杀的，更何况还是以一个“莫须有”的罪名被杀害的，死后吴楚的七国治乱不但没有停止反而愈演愈烈，这难道还不能说他死得冤吗？其实在当时就有人说晁错死得冤，这个人就是邓公，《史记・袁盎晁错列传》的记载是这样的：晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”於是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”还有一点，晁错是在自己还不知道的情况下（《史记・吴王刘濞列传》和《汉书・晁错传》的说法是“绐载行市”，“绐”就是“骗”的意思），穿着朝服（晁错以为皇上叫他去开会）在东市被腰斩，更没有给他任何辩护的机会，而且死得也不是他自己，而是晁错全家，这个在《史记》当中没有记载。
在我看来，晁错这个人有优点也有缺点，他的优点使他得宠于汉景帝并且找到了实现自己政治抱负的舞台，而他的缺点却将他送上了刑场。
晁错的优点很明显，正直、忠诚、博学，《史记》的介绍就一句话“错为人峭直刻深”，其实这句话当中，不仅说出了晁错的优点，也道出了他的缺点。“峭直”就是说他为人公正正直，“刻深”就是说他为人冷漠，不太与人交往，内心城府很深。这样的人做起事来往往会很绝，不给别人留任何的余地，这也是导致晁错被杀害的一个原因。
当然晁错的性格不会是也不可能是他被杀的真实原因，那么他被杀的真实原因是什么呢？是主张削藩。
其实主张削藩并不是什么错误，吴王刘濞也不是什么忠臣。刘濞是刘邦的侄子，刘邦在家排行老四，刘濞的父亲刘仲是刘邦的二哥，刘濞这个人很有才能，领兵打仗也很在行，所以刘邦在刚刚收服吴地以后为了巩固统治就把吴地封给了他，让他好好管一管那里，但刘邦封完地以后就后悔了，说刘濞这个人“有反相”，但又不能收回，于是他就抚着刘濞的背说：“侄儿呀，五十年后东南有人作乱，那不会是你吧？咱们天下姓刘的可都是骨肉啊，你可千万别干这个事。”刘濞连忙跪下说：“臣不敢。”可后来事实证明他敢反，而且不光自己反，还挑动着其他六个王和他一起反，所以，邓公说“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。”是一点也不过分的。
但是晁错虽然博学，削藩的方式方法却很不聪明，他选择了硬性削地的方法，是硬硬地夺下了那些王爷们的既得利益，那么那些王爷怎么会不反呢？相反，汉武帝时主父偃的做法就聪明的多，一纸“推恩令”就解决了削藩的大问题。况且，晁错主张削藩的时候吴王刘濞都已经62岁了，最多再过十年便扛不住了，对于这颗“定时炸弹”，最好是加以安抚，就像袁盎任国相的那样局面安定。同时中央对其他诸侯国如楚国赵国齐国等加强管理，分化他们的联盟。过几年吴王归西之后，他的儿子没有他那么有气力，就好收拾了。相比主父偃“四两拨千斤”的“推恩令”，晁错的做法实在太过愚蠢。藩国从大来说是国事，但也是家事。掺和了别人的家事，就会遭到别人的忌恨，那么也就自然会遭到别人的报复。
所以，我的观点是：晁错虽然做事比较绝，但品质没有问题，办事雷厉风行，眼里进不得沙子，对违法之事绝不姑息，严惩不怠，这些被一些人为的缺点恰恰是晁错最可取得优点，如果现在的领导干部能有晁错一半的觉悟，那么官场的风气都会有很大的改观。晁错唯一的缺点，就是办事不够聪明，方法不够灵活，总是选择最强硬的方式，可从他半夜跑道皇上那里为自己辩护看来他也不笨呀，所以，我的感觉是，晁错应该再聪明一些、灵活一些。也许他觉得和别人，特别是那些不法之徒硬碰硬的对抗很过瘾，但他毕竟不是皇帝，没有资本去和坏人硬碰硬，这样看来，也许晁错更合适去当一个像秦始皇那样的作风强硬同时又严守法度的天子吧。
晁错，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。上善之，于是拜错为太子家令。是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事，文帝嘉之。后诏有司举贤良文学士，错在选中。由是迁中大夫。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。错所更令三十章，诸侯喧哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，公何为也？”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰“吾不忍见祸逮身”。后十余日，吴、楚七国俱反，以诛错为名。上问爰盎曰：“今吴、楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出？”盎对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反，名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”上默然良久。后乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。上问曰：“闻晁错死，吴、楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之！”(节选自《汉书》)
天下的祸患，最不好办的，是表面上太平无事，但实际上却有无法预料的隐患。坐在那里看着事情在变化，却不想办法去解决，恐怕事情就会发展到不可挽救的地步；但一开始就用强制的手段去处理，那么天下的人由于习惯太平安逸，就不会相信我们。只有那些仁人君子杰出人物，才能挺身而出为天下的人去承担大难，以求建立伟大的功业。这当然不是在短时期内由那些只图求名的人所能做到的。
天下太平，无缘无故挑起大难的开头，我能挑起它，我也要能收拾它，然后才有言辞向天下的人交代。如果事到临头，却想慢慢避开它，让别人来承担责任，那么天下的祸患必然集中在自己身上。
从前晁错竭尽忠心为汉朝出力，谋划削弱山东诸侯的势力。山东诸侯联合起兵，借诛杀晁错的名义反叛朝廷。但是皇帝不能明察，就杀了晁错来向诸侯解释。天下的人都悲叹晁错因为尽忠朝廷而遭杀身之祸，却不知晁错也有自取其祸的原因。
古时候能够建立大功业的人，不只具有超出一般的才能，还必须有坚忍不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门堤口，疏通大河，让水流进大海。当他的。功业尚未完成的时候，也有堤坝溃决和洪水横冲直闯的可怕灾难。只因为他事先估计到这种必然性，事情来了并不惊慌，而是从容不迫地规划解决，所以最后获得了成功。
七国诸侯那样强盛，却要一下子削弱它们，他们起来叛乱有什么奇怪的呢？晁错不在这个时候献出自己的全部身心，替天下人做抵挡大难的先锋，控制吴、楚等国的命运，却为保全自己着想，想使皇帝亲自带兵出征，自己在后方防守。那么试问，挑动七国叛乱的是谁呢？自己想求得名誉，又怎能逃避祸患呢？因为亲自带兵出征极为危险，留守后方十分安全，你自己是挑起大难的罪魁祸首，却选择十分安全的事情来做，把极为危险的事情留给皇上去担当，这是忠臣义士愤恨不平的原因哪。
在这个时候，就算没有袁盎(与晁错为政敌)进言，晁错也未必能免除杀身之祸，为什么这样说呢？自己想留在后方防守，却让皇帝亲自出征。按照常理上说，皇帝已经很难于忍受了，又加上很多人不同意他的建议，所以袁盎的话就能在这中间发生作用。假使吴、楚反叛，晁错挺身而出承担危险，日夜操劳，率兵向东去阻击他们，不至于使自己的君王受牵累，那么皇上将依靠他而无所畏惧，即使有一百个袁盎，可以离间得了吗？
唉！世上的君子，想要建立不平凡的功业，就不要专门去考虑保全自己的计策。假使晁错自己带兵去讨伐吴、楚，不一定没有成效。只因为他想保全自己，就使得皇上不高兴，奸臣能够乘机进言。晁错用来保全自己的计策，不就是用来自己害自己的么？
苏轼《晁错论》阅读答案
阅读下面的文言文，完成4-7题。
晁错论
苏轼
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃[1]于治平之安，而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸必集于我。
昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不之察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。夫以七国之强，而骤削之，其为变岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患？以自将之至危，与居守之至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴、楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至 于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？
嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴、楚，未必无功。惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！
（注：狃，音同“纽”，习以为常。）
4．对下面语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A． 然后有辞于天下说辞、理由
B． 安所逃其患怎么
C．虽有百盎，可得而间哉离间
D． 而遗天子以其至危遗：赠送
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
A． 其为变岂足怪哉其皆出于此乎
B．事至而循循焉欲去之至丹以荆卿为计，始速祸焉。
C． 且夫发七国之难者且焉置土石若属皆且为所虏
D．方其功之未成也臣之壮也，犹不如人
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者认为，大禹治水之所以成功，是因为他事先估计到灾难发生的必然性，再慢慢地画出地形图后，因地制宜，采取积极措施解决问题。
B．当七国发生叛乱的时候，晁错既没有挺身而出承担危险，也没有亲自率兵去阻击叛军，反而留守在相对安全的后方，让景帝刘启亲自率兵出征。
C．作者抓住晁错当时对待吴楚骑兵错采取的措施进行份详细，认为晁错被杀的主要原因不是由于袁盎进谗言，而是“自祸”。
D．本文最后总结的历史经验就是，要想成就非同寻常的功业，就不能只考虑怎样保全自己，否则只会给自己招来灾祸。
7． 把文言文阅读材料中划线语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。（3分）
（2）山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不之察，以错为之说。（4分）
（3）惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。（3分）
答案：
4. D 遗：留给
5. D 之：主谓之间无实意，取消句子独立性的语助词
A 其：代词，他们/表推测语气，大概。B 焉：形容词词尾，……的样子/句末语气助词。C 且：与“夫”连用，句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且“，“再说“/副词，将，将要。
6. A 图是计划，谋划，不是画图的意思。
7.（1）天下的祸患，最不好办的，是表面上太平无事，但实际上却有无法预料的隐患。（“治平”1分，“其实”1分，“句意”1分）
（2）山东诸侯联合起兵，借诛杀晁错的名义反叛朝廷，但是皇帝不能明察这一点，就杀了晁错来向诸侯解释。（“以”1分，“不之察”宾语前置1分，“说”1分，句意1分）
（3）只因为他想保全自己，就使得皇上不高兴，奸臣能够乘机进言。（“惟”1分，“固”1分，句意1分）
译文
天下的祸患，最不好办的，是表面上太平无事，但实际上却有无法预料的隐患。坐在那里看着事情在变化，却不想办法解决，那么恐怕事情就会发展到不可挽救的地步；如果一开始就用强硬的手腕去处理，那么天下的`人由于习惯太平安逸，就不会相信我们。只有那些仁人君子杰出人物，才能挺身而出为天下的人去承担大难，以求建立伟大的功业。这当然不是在短时期内由那些只图求名的人所能做到的。天下太平，无故挑起大难的开头，我能挑起它，我也要能收拾它，然后才有言辞向天下的人交代。如果事到临头，却想避开它，让别人来承担责任，那么天下的祸患必然集中在自己身上。
从前晁错竭尽忠心为汉朝出力，谋划削弱山东诸侯的势力。山东诸侯联合起兵，借诛杀晁错的名义反叛朝廷。但是皇帝不能明察，就杀了晁错来向诸侯解释。天下的人都悲叹晁错因为尽忠朝廷而遭杀身之祸，却不知晁错也有自取其祸的原因。
古时候能够建立大功业的人，不只具有超出一般的才能，还必须有坚忍不拔的意志。昔日大禹治水，凿开龙门堤口，疏通大河，让水流进大海。当他的功业尚未完成的时候，也有堤坝溃决和洪水横冲直闯的可怕灾难。只因为他事先估计到这种必然性，事情来了并不惊慌，而是从容不迫地规划解决，所以最后获得了成功。七国诸侯那样强盛，却要一下子削弱它们，他们起来叛乱有什么奇怪的呢？晁错不在这个时候献出自己的全部身心，替天下人做抵挡大难的先锋，控制吴、楚等国的命运，却为保全自己着想，想使皇帝亲自带兵出征，而自己却在在后方留守。那么试问，挑动七国叛乱的是谁呢？自己想求得名誉，又怎能逃避祸患呢？因为亲自带兵出征极为危险，留守后方十分安全，你自己是挑起大难的罪魁祸首，却选择十分安全的事情来做，把极为危险的事情留给皇上去担当，这是忠臣义士愤恨不平的原因哪。在这个时候，就算没有袁盎进言，晁错也未必能免除杀身之祸，为什么呢？自己想留在后方防守，却让皇帝亲自出征。按照常理上说，皇帝已经很难于忍受了，又加上很多人不同意他的建议，所以袁盎的话就能在这中间发生作用。假使吴、楚反叛，晁错挺身而出承担危险，日夜操劳，率兵向东去阻击他们，不至于使自己的君王受牵累，那么皇上将依靠他而无所畏惧，即使有一百个袁盎，可以离间得了吗？
哎！世上的君子，想要建立不平凡的功业，就不要专门去考虑保全自己的计策。假使晁错自己带兵去讨伐吴、楚，不一定没有成效。只因为他想保全自己，就使得皇上不高兴，奸臣能够乘机进言。晁错用来保全自己的计策，不就是用来自己害自己的么？
史记晁错传文言文及翻译
晁错传原文
晁错者，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，年九十余，老不可征，乃诏太常使人往受之。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以《书》称说。诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文帝，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其才，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。
景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来。谓错曰：“上初即位，公（汉时君称臣，父称子，平辈互称，皆为公）为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也，不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药而死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之”
太史公曰：晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓也。
译文：
晁错是颍川人，凭借文学而当上了太常掌故。晁错为人严峻刻薄，不近人情。汉孝文帝时天下没有研究《尚书》的人，只听说济南一伏生是以前的秦国博士，研究过《尚书》，年龄已经九十多了，年纪太老无法征他到京都来，就下诏让太常派人到他那里受学。太常差派晁错到伏生的住所受学《尚书》。学成归来，就征引《尚书》上书陈说对国家有利的治国方略。孝文帝下诏任命他为太子舍人、门大夫、家令。晁错凭借他的辩才被太子宠爱，太子家称他为“智囊”。在孝文帝时，晁错多次上书建议削弱藩王势力，以及修改法令。上书陈述几十次，孝文帝虽然没有听取他的建议，却很赏识他的才能，升迁他为中大夫。那时候，太子对晁错的计谋策略称善，而袁盎等一些大功臣们都不喜欢晁错。
景帝登基，任命晁错为内史。晁错曾多次请求陈说一些事情，总是被听取。他所受的宠爱，凌驾九卿之上，更定了不少法令。升迁为御史大夫后，建议就诸侯的罪过削减其土地，收取他们四周的郡城。奏书呈上，景帝命令公卿列侯宗室聚集商议，没有一个敢责难晁错的，只有窦婴与他争辩，因此和晁错有嫌隙。晁错所更定的法令有三十章，诸侯都叫嚣着攻击晁错。晁错的父亲听到了这个消息，从颍川赶来，对晁错说：“景帝刚刚即位，你当权处理政事，想削减诸侯的力量，疏离人家的骨肉，而被人家纷纷议论，都埋怨你，这到底是为什么呢？”晁错说：“事情固当这样做，不这样做，则天子不受尊崇，宗庙不安稳。”晁错的父亲说：“这样做，刘家天下安稳了，然而晁氏家族却危险了啊！我要离开你走了。”于是饮药自尽，临死前说：“我不忍心看见祸患降临到我身上。”晁错的父亲死后十几天，吴、楚七国果真以诛杀晁错为名，起兵造反。等到窦婴、袁盎进谏陈说，景帝下令让晁错穿着朝服在东市把他斩了。
晁错死后，谒者仆射邓公担任校尉，做抗击吴、楚的军队的将帅。打仗归来，上书陈述军事情况，拜谒进见景帝。景帝问他：“你从吴军、楚军的地方来，听到晁错已死的消息，吴、楚罢兵了吗？”邓公说：“吴王蓄意造反已有数十年了，因为削地而发怒，以诛杀晁错为名，但他的本意并不在晁错呀！再说我恐怕天下的人都将闭口，不敢再进言了。”景帝说：“这是为什么呢？”邓公说：“晁错担心诸侯强大，无法加以控制，所以请求削减他们的`土地，以保持京都的尊崇地位，这实在是有利国家的好事呀！计划才刚施行，竟然遭到杀戮，对内杜绝了忠臣的进谏，对外反替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该如此。”景帝沉默了好久，才开口道：“你所说的确实不错，我对这事也感到有点悔恨。”
评赞说：晁错精于替国家长远谋划，却不能看到自身的危害。他的父亲看到了，只是他长于治理沟渠，对挽回败局没有好处，不如赵括的母亲指出赵括的弱点，来保全他的宗族。可悲啊，晁错虽然不能终其天年，但世人同情他的忠诚。所以写出他的所作所为的文字附于书中。
人物简介
晁错（音cháo cuò）年轻时学法家学说，汉文帝时为太子家令，有辩才，号称“智囊”。汉景帝时为内史，后升迁御史大夫。曾多次上书主张加强中央集权、削减诸侯封地、重农贵粟。吴、楚等七国叛乱时，他被景帝错杀。晁错的经济思想，散见于《汉书》的《食货志》、《袁盎晁错传》等篇。
晁错为人刚直苛刻，直言敢谏，为发展西汉经济和巩固汉政权制定并主持实施了许多积极政策，还写出了《论贵粟疏》、《言兵事书》、《说景帝前削藩书》、《募民徏塞下书》等大量政论性文章。《汉书艺文志》有“晁错三十一篇”之说，可惜未全部流传下来。
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