方寸之间散文
自简书写作后，每次将文字发布之前，都会绞尽脑汁地找一些与文字内容相匹配的图片。直到写《故乡》，想起了秀梅在朋友圈里转发的故乡悬羊砬子的照片，便微信与她索要。
秀梅是大表姐的么女，比我小三岁。因为年龄的差距，小的时候关注度是不够的。我们家与她家先后从悬羊砬子搬到不同的村子，来来往往的，虽然互相之间很亲近，从我的角度出发，似乎没有留下什么精彩的交集。
直到她结婚，对方居然是隔江相望的乡镇里同一个部门的旧相识。婚后，与她居住的地方虽然只是一江之隔，却需要转个很大的角度，沿着山路弯弯才能到达。因交通不便的阻隔，相聚的时间不多。QQ、微信普及后，彼此之间加为了好友，从她发表的说说里，字里行间里的小清新，小感悟，都会与配套的图片高度吻合，发现了她深埋了很久的才华。
向她索要的那些图片，她发过来的是近期小城爱好摄影的驴友的一些作品，不知道会不会引起版权之争，没有使用。用了自己跟父亲回故乡的照片应付了事。随后，她又发来几张自己用手机拍摄的照片，故乡在她的视角中随着季节的转变精彩纷呈，会勾起马上回到故乡去看一看的冲动。
似乎是手机有了摄像头之后，她就喜欢上了用手机拍摄一些生活的日常，最初始的构图角度与后期处理的能力，是稚嫩而笨拙的，但也能日常生活中稍纵即逝的平凡事物里，转化成令人瞩目的视觉图像，并配上一些自己的'感言，才情满满的，也成了我与她的侄女梦燕在一起吃饭常提起的资讯。
朋友圈里只能发布九张图片，在方寸之间，看到她最早记录的是自己制作的美食，摆拍的漂亮美丽，分明是一种自娱自乐的精神。
之后多是随意性的拍摄，内容十分驳杂：一朵花、一片林、一处景、一个物。短游、菜肴、亲人、小聚等等，随心所欲，随便发布，乐趣无穷……
在她的方寸之间，体味到一个健康身体对生活的重要性。秀梅婚育后身体多病，近几年，迁延各地寻医问药，发至朋友圈的照片多是对病痛的无奈，奔波的苦痛，以及稍有好转的期盼。
这个时间她会在动态的不同角度中选择立脚点，然后配上“何时能像风一样自由”的说说。让人意会到她的伤痛沮丧时还有微笑，寂寥无助里还自我鼓励；体现着苦痛之外的乐观、豁达，在天高水蓝的方寸之间，说尽人生百味。
在她的方寸之间，理解了只要勇于追求，敢于表现，就会完成从业余到专业的嬗变。
摄影虽然随着手机功能的提升得以普及，但还是具有一定的专业技术性，从她的发布作品中，在图片的构成与编辑上，是加入了一个关于手机摄影的公众号后，得到一些技术支持，然后在不断地学习进取中，方寸之间的才华不断地提高，不断地创新，甚至还配有小品文：
一日一图：
老师周末布置作业的命题是《年货》，临时要去二姐家，为了完成作业，我在大集下车，图片老奶奶八十八的高龄，卖白菜和冻白菜，天很冷，老人把手揣在袖子里，我上前和老人搭讪，老奶奶说自己耳朵聋，要大声说话。我问：奶奶您白菜好卖吗？
“一棵还没卖呢！”老奶奶很无奈地回答。我坐车去乡下二姐家，也不能拿白菜去啊！我从包里掏出钱放在白菜上说：我不买白菜，就这点钱，您拿着吧！“老奶奶说什么都不要，旁边卖鱼的大哥说：“你拿棵白菜，要不老人不带要钱的。”于是我手里就有了这颗白菜，老奶奶真的让我可敬，有谁需要白菜的，去敖东大集，在大门口找这位老奶奶，早卖完让老人早回家！
在文字里，看到了她深入生活，走近自然，让方寸之间的“梦想”贴近生活，进入细微，变成专注。
用镜头捕捉时光，翻阅流年，经久的病痛从指尖滑落到思想，温婉了她的整个世界。无有沧桑，哪里会这样的淡定，从容呢。
看到她发布和作品，会通过她的视角，在日常的来来往往中，遇见到人和事，打动着我们去体验她所要表达的情感。
一部手机，一手图片，在烟火人间，定格于方寸之间，就仿佛她出现在我们的生命里，就是让你学会从不同的角度感知世界的多形态。在世俗中最深的缘分里，在方寸之间共赴一场生命的盛宴。
4月28日
走进方寸之间的班会开场白
男：大家好，今天我们xx班召开《走进方寸之间》的主题班会
女：让我们更多地了解篆刻艺术，走近方寸之间。
男：下面由我来给大家介绍一下“篆书”
篆书是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文（zhòuwén）、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。
女：让我来和大家说说“篆刻的起源”
A、篆刻，自起源至今的三千七百多年的漫长历史中，历经了十余个朝代。在这个长期的发展过程中，篆刻艺术出现了两个高度发展的历史阶段。
B、一个是战国、秦汉、魏晋六朝时期，这一时期的篆刻用料主要为玉石、金、牙、角等。它被称为“古代篆刻艺术时期”，它的篆刻艺术特点主要是以时代来划分。篆刻发展到了唐、宋、元时期，则处于衰微的时期。在这一时期，由于楷书的应用取代了篆书，同时官印和私印根本上分家，篆刻艺术走上了下坡路。这种形势到了元末出现了转机，画家王冕发现了花乳石可以入印，从而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻艺术进入了复兴时期。
C明清以来，篆刻又迎来了它的第二个发展高峰期，它的篆刻艺术特点主要是流派纷呈。在这一时期文彭、何震对流派篆刻艺术的开创起了重大的作用。文彭系文征明的儿子，是他在一次偶然的机会，发现了“灯光石”冻石可以当做治印材料。经过他的倡导，石材被广泛的应用。在这以后的一段时期内篆刻艺术流派纷呈现，出现了程邃、丁敬、邓石如、黄牧甫、赵之谦、吴让之等篆刻艺术家，一时间篆刻艺术呈现出了一派繁荣的景象。
D直至近现代篆刻大师吴昌硕、齐白石，从而形成了一部完整的中国篆刻历史。篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合，一方印中，即有豪壮飘逸的书法笔意，又有优美悦目的绘画构图，并且更兼得刀法生动的雕刻神韵。可称得上“方寸之间，气象万千”。
男：我们来看看让初学篆刻所需的工具和材料，有练习石，篆刻刀，印泥，印床，砂纸或磨盘，工具书和教材，笔墨纸。
女：初学篆刻，练习石必不可少，比较常见和实惠的练习石有青田石、萧山红、墨绿冻、广西冻石（备注：广西冻石硬度为1左右，质地较软，仅适合18岁以下学生使用）等。
男：初学篆刻，如果是中小学生，可以买价格最低廉的碳钢刀。如果有一定的经济能力，强烈建议购买硬度更高的白钢刀或者钨钢刀。白钢刀一般硬度在6，钨钢刀（也称硬质合金刀）硬度7，这两种刀是最常见的篆刻刀。至于白钢刀好还是钨钢刀好，不能绝对化，白钢刀硬度低些，但韧性好一些，价格也低一些，而钨钢刀最硬，韧性也会略差一些，价格也比白钢刀略高一些。目前国内用得最多，质量最好的当属四川生产的永字牌刻刀了，永字牌刻刀主要以硬质合金刀为主，永字牌刻刀分好几个系列，有高级型、豪华型、豪华B型、超豪华型、纳米刻刀等几个品种。
女：印泥建议配备两种，一种是普通的打稿印泥（10元以下，如姜思序堂的朱颜印泥），一种是好一些的书画印泥（如姜思序堂的八宝、朱膘印泥等）。篆刻完成后先用普通印泥打出印花，看看有哪些地方需要更改修饰，等全部修好以后再用上好的印泥打出来。
男：初学至少要配备号数不同的砂纸各几张，一般号数（粒度）越小，表面越粗，号数（粒度）越大，表面越精细。如1000号的砂纸就比600号的砂纸更精细。
男：初学篆刻建议至少配一本篆刻入门书籍和篆刻字典，篆刻书籍推荐刘江的《篆刻技法》和吴颐人的《篆刻五十讲》，篆刻字典推荐吉林文史出版社出版的`《篆刻字典》或西泠印社出版的《篆刻常用字字典》，前者从名家的印中搜集字体，后者直接书写，各有千秋。当然网络上也有很多免费的篆刻资料，如篆刻导航网上有各类视频、字体查询工具，都是非常方便和实用的。
女：毛笔 可以选用小楷毛笔，有弹性，好使就行。篆刻写稿用的墨建议用一得阁墨汁或者自己用墨条研磨出来的墨。写印稿建议用连史纸，金石印坊手工连史纸散页，幅面不大，使用方便。
男：印石一、寿山石二、青田石三、昌化石四、巴林石
女：下面请和我一起走进“篆刻名家作品欣赏” 丁敬
丁敬（1695--1765）字敬身，号钝丁、砚林，龙泓山人等别号，浙江钱塘（杭州）人。清代书法篆刻家，西泠八家之一，浙派创始人。喜好金石碑版，精鉴别，富收藏。曾搜访石刻，着成《武林金石录》。他的篆刻取法朱简，在汉印基础上，常参以隶意，构思安排都苦心经营。篆刻采用切刀法以表达书写的笔意，方中有圆，一洗娇揉妩媚之态。着有《砚林诗集》、《龙泓山人集》。丁敬在篆刻史上的最大贡献，在于继承并发展了朱简朱文短刀碎切的刀法，并进一步开创了”印从刀出“的创作模式，其篆刻”直追秦汉、力挽颓风“，且文雅生辣，有很强的金石感，可谓前无古人。
丁敬为”浙派“始祖。继起者中，蒋仁的篆刻以古秀胜，黄易的篆刻以遒劲胜，奚冈的篆刻以淡雅胜，陈豫钟的篆刻以工致胜，陈鸿寿的篆刻以雄健胜，赵之琛的篆刻以娴熟胜，钱松的篆刻浑厚古朴、苍劲茂秀，与先前诸家不同而有新的面目。丁敬与他们都是杭州人，故又称为”西泠八家。该派风靡印坛，蝉联了近两个世纪。
男：邓石如 ，中国清代书法家、篆刻家。清代书法金石学家和文坛泰斗、经学宿儒，邓派的创始人。怀宁（今属安徽）人，原名琰，因避嘉庆讳，以字行，号顽伯、完白山人、笈游道人、古浣子。 邓石如幼年时家境贫寒，一生社会地位低下，他自己说：“我少时未尝读书，艰危困苦，无所不尝，年十三四，心窃窃喜书，年二十，祖父携至寿州，便已能训蒙今垂老矣，江湖游食，人不以识字人待。”这样一位读书不多的“一介布衣”，成长为伟大的艺术家，全靠艰定不移的信念，顽强的意志和刻苦的锻炼。他十七岁后，就开始以书刻自给。三十岁后，通过友人介绍，陆续认识了南京梅缪三兄弟等友人，遍观梅家收藏的金石善本，凡名碑名帖总要临摹百遍以上，为此起早贪黑，朝夕不辍为以后的篆刻艺术打下了扎实的书法基础。所以，当时人评他的四体书法为清代第一人。
女：吴昌硕，清道光二十四年（1844）8月1日生于浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县），与虚谷、蒲华、任伯年齐名的“清末海派四杰”。吴昌硕是晚清著名画家，书法家、篆刻家，为“后海派”中的代表。杭州西泠印社首任社长。初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。
男：齐白石（1864——1957），湖南湘潭人，二十世纪十大画家之一，世界文化名人。宗族派名纯芝，小名阿芝，名璜，字渭清，号兰亭、濒生，别号白石山人，并有齐大、木人、木居士、红豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟馆主者、寄园、萍翁、寄萍堂主人、龙山社长、三百石印富翁、百树梨花主人等大量笔名与自号。
女：让我们走近方寸之间，请看大屏幕{出示骊城学区第一小学等字样【WWW.HUZHIDAO.COM】}
男：再让我们以来欣赏美丽的篆刻印章
女：让篆刻艺术走进校园
男：让我们走近方寸之间
合：本次班会到此结束。
从里看世界
从一朵野花体悟天堂
用你的掌心把握无穷
用一小时来了解永恒
——题记
太阳初升的一霎，巨浪拍案的一瞬，花儿绽开的一刻，最美处，莫过于方寸之间。
“钱塘一望浪波连，顷刻狂澜横眼前。”钱塘江大潮来时，见一波江水由远至近，渐渐汇聚，浪越涨越大，越涨越高，当他到达喇叭口时，只见入口处如蛟龙出海般升起一排巨浪，刹那间，鸣声如雷，水泻如雨，虽然只有一次爆发，但感觉世间极致之壮美，都汇聚在眼前的景色了。
“昙花一现祗为缘，魂梦相依情难牵。”昙花一生之中只能怒放两小时，与玫瑰，牡丹等其他花比起来，自然相形见拙。但其魅力，都集中在开花时的方寸之间了。月夜静谧处，花苞悄然变化，花瓣层层绽开，吐出其中娇小花蕊。怒放时，花瓣完全张开，雪白色与黄色相互映衬，黑夜之中形成唯美之景，但同时也在毁灭自己的生命。花瓣终将闭合，而曾经的淡雅之美与怒放的生命，都仿佛氤氲在空气中，随风飘散了。
“刀斧斫不开，灵机绝点埃。”释迦摩尼于菩提树下思考，终于顿悟“一花一世界，一木一浮生”，悟懂了整个世界；曹操与觥筹交错之中，明白了“周公吐哺，天下归心”的将心比心的道理，从此身边再不缺能人志士；读完《游侠列传》后，李白写下“感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛”时，才终于理解了士为知己者死的知遇之恩。
然而，方寸之美，岂只存在于瞬间？瞬间的美丽，包蕴过程的厚重。
钱塘江大潮之爆发，昙花之一瞬怒放，思想之灵光一现，这些存在于方寸之间的美，离不开沉淀二字。若没有江水的积淀，就永远没有潮水的出现；若没有一生的等待，就不会有昙花绽开的惊艳；若没有平时的思考与理解，就永远不会有连城之璧的瞬间感悟。偶然的发生，必有其必然；瞬间的美丽，也即是永恒。
方寸之美，美在永恒。
手机之方寸之间看世界诗歌
1
独自走向大海
冲浪人生
梦想一生有无数个节点和精彩
日子向朝阳
生活是斑斓的彩霞
2
拖着疲惫的人生
日夜兼程
昏暗的路灯晃动稀少行人
秃枝摇曳一丝光亮
身心，愈觉力乏
3
无论是秋千
或是旋转，当你被抛向空中那一刻
尘世的一切烦恼
也随之抛弃
却想抓住童年，梦里那朵蝶恋花
4
一张绿色地毯
铺向天边
一些树，有序地站成几排
舞蹈一个浪漫的春
模糊的村庄，淹没在一片温馨的阳光下
5
稀疏的芦苇
在秋天的`天空下站成一片凄凉的身影
紧紧地
依偎着淡淡的
余温尚未退去的云霞
6
一个金发女郎
在乡间小路上
追赶爱，追赶心中失去的岁月年华
两行苍老的树陪伴而行
去寻找，下一站的青春童话
7
岁月无情
衰老时光容颜
是谁将秋天的残红和温暖收集起来
铺在大地
等待一片，冬季的雪花
8
沙滩，冰冷的乱石
赶走了游客
喧嚣的夏季渐渐远去
小憩的海湾静静地躺在冬天的臂膀里
等待来年那些穿着时髦比基尼的花花
9
一个人站在海边
眺望彼岸
傍晚的思念，变成天空浮萍一样的云朵
即将被夕阳渐渐吞噬
还有心中，一幅梦幻般的团圆画
教学目标：
1、通过邮票设计的学习，使学生了解邮票的实用价值，艺术价值及票面结构。
2、通过设计一枚自己喜欢的邮票，提高学生设计创造能力。
3、培养学生收集鉴赏邮票的兴趣及审美情趣。
教学重点：了解有关邮票的常识。
教学难点：设计制作邮票。
材料准备：（师）课件，（学生）彩笔。
教学过程：
一、激趣导入
1、你知道汽车票是做什么用的吗？（坐汽车）火车票呢？（坐火车）飞机票呢？（坐飞机）船票呢？（坐船）。那你知道邮票是做什么用的吗？现在各种先进的通讯方式又方便有快捷，很少有人会写信了，邮票也被人们慢慢的淡忘了，我们大家是不是对于邮票感觉很陌生呢？
2、这节课我们就来认识邮票，并能自己设计一张喜欢的邮票。
3、师课件出示课题《方寸之间》
二、探究新知
1、师课件出示世界上产生第一枚邮票的故事。
学生自己读并感知。
2、师继续把世界上第一枚邮票的故事讲完。
3、师课件出示邮票的种类
并讲解邮票的分类、特点及作用。（归纳出以人物、动物、景物、事件等为主题）
师简单讲述邮票的实用性（代替邮资传送信件）和艺术性（收藏价值）
4、请学生打开书，观察书中的邮票图样，小组研究邮票的票面结构。
教师巡视并指点
5、学生汇报
6、师生共同总结出邮票票面结构：主图（与发行目的有关）、面值、国名、说明文字、边饰、齿孔、水印等
师补充：根据国家和时代等不同，有的还印有年号、志号、每套邮票的数量等等。在整张邮票纸边上印有邮票编号、版号、张号、色标、设计者和印刷厂名等，统称版铭。版铭是研究邮票的重要资料，收藏者很注重版铭。
三、设计创作
师：我们刚才了解了邮票的。种类，邮票的结构，那我们也来自己设计一枚喜欢的邮票好吗？
提示：我们在以前的简笔画中学过了很多，那就请同学们利用我们以前学过的简笔画内容来设计属于自己的邮票吧。
学生开始创作。
教师巡视指导。
提示：注意邮票票面的合理布局。
四、展示评价
每小组评选出最好的作品，帮老师把信邮出去吧
好作品展示到黑板上老师画的大信封上。
五、教师总结
虽然现在各种先进的通讯方式又方便有快捷，很少有人会写信了，邮票也被人们慢慢的淡忘了，但那种只有笔和纸才能勾勒得出的倾吐方式是其他任何方式都替代不了的。
板书：笔纸+心情=信
有人怀石入梦，有人依花而居，我却钟情于根艺。小小居室，摆上几件根艺作品，既能藉此修心养性、陶冶情操，又能感悟人生、读懂自然。
一件根艺一种神韵，一件根艺一个世界。观赏之余，心中往往会涌起几多幽远的遐想。维妙维肖的山川人物，令人惊叹无已，栩栩如生的龙凤禽兽，使人回味无穷。形似者，是一幅丰富的画卷，给予人们美好憧憬；意像者，是一首朦胧的诗歌，赋予人们含蓄的诗意。艳丽也罢，丑陋也罢，慢慢地琢磨，细细地品尝，恰到好处便是美。就看你会不会欣赏，看你能不能读懂。自然形态，自然结构，传自然之神韵，抒自然之情怀，只有抱着一颗平和的心，才能领略、体味和捉摸到潜藏着的自然美感与构思巧妙的意境。心中那股愉悦、兴奋与欢欣便会油然而生。
“以神遇而不以目视，官知止而欲行”时，眼前的根艺就是它的缩影，就是今与古的对话，人与自然的'融洽。我喜欢独自捧着这本“走出土层/在蓬勃葱郁之外/选择发现的眼睛和创造的双手/让血与火点化灵魂/成一种永恒的形象”的书，因为它使我读懂了巍峨壮观的气势，妩媚艳丽的清秀，淡泊高雅的幽静，更使我感悟了许许多多的人生哲理。
―――南平市思想政治优质课大赛感悟
顺昌县民族中学 黄凌
5月12--14日，南平市思想政治优质课大赛在顺昌县一、二中隆重举行。
面对新课改如火如荼之际，课堂教学何去何从？参赛选手们的精彩纷呈的表现，给听课观摩学习的老师们留下了深刻的印象、有益的启迪。
纵观各县、市的。二十一位选手，多层面展示了“以学定教”，开发学生的社会生活经验资源，让学生在探究新知的特定情境中，直面困惑，师生平等对话、参与、理解、反思、修正、分享、体验、提升。
更为突出的是，灵活使用多媒体手段，课堂信息量大、超越教材文本，突显教师个性化的理解、感悟！
更加可贵的是，尝试以历史知识为载体，从哲学的高度，纵横稗阖、演绎分析。有机地综合多学科知识。
更让人叹为观止的是，娴熟地运用自然科学的实验方法，在思想政治课中恰如其分地挥洒！
在短暂的三天比赛中，让人感受到课堂方寸之间，英雄有用武之地。
当然，百密一疏，也有值得商榷之处。我个人认为，其一，在突出活动、感悟，课堂“动起来了”，但有的活动似乎与本课时所要教给学生的基础知识、观点有一定距离，让人担心“学科本位的东西会在浮躁中失去”。
其二，在学生参与探究过程中，总是少数人竞显风流，突显合作学习、同伴互助的缺憾！
其三，积极尝试创新，但又如何善待教材文本，不走极端，既不能是本本主义，又不会是天马行空，尽情发挥。如何把握好一个度？在文本、创新之间和谐，让人忧思！
概而言之，为选手们的精彩演出，击掌道贺的同时，清楚地感受到要想成为一名成功的思想政治教师的路还漫长！需要为人师者“海纳百川”，是一个思想解放的探究者、永不停息的学习者，脚踏实地的践行者！
读书破万卷下笔如有神，以上就是金笔头网为大家整理的7篇《方寸之间教案》，希望对您的写作有所帮助，更多范文样本、模板格式尽在金笔头网。
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