《寓言四则》教案设计（精选14篇）
●教学目标
知识目标
1.积累词语，寓言四则教案。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
能力目标
1.学习阅读寓言的方法。
2.从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。
德育目标
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
●教学重点
诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
●教学难点
联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
●教学方法
1.诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。
2.自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。
3.探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。
●教具准备
多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义
●课时安排
2课时
●教学过程
第一课时
［教学要点］
师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。
［教学步骤］
一、导语设计
（选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，教师明确：《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。
二、资料助读
投影显示：
1.寓言
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂，教案《寓言四则教案》。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
2.伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》
1.学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉·封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？
教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
2.研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。
学生集体诵读，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。
（2）对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。
（3）梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是，发展和结局是。
学生讨论、回答，教师明确：
（1）故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。
（2）雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。
3.品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。
（1）听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。
（2）组织讨论：
①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？
②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？
③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？
学生回答，教师点拨、明确：
①“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
②一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
③这段着意赫耳墨斯的`心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。
（3）表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个的形象。
学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。
（4）小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。
（5）这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。
（6）鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？”
引导学生运用发散思维进行讨论，进一步领会作者安排情节的意图。
（7）集体诵读。读出语气、语调。
四、指导学生自读《蚊子和狮子》
1.自由诵读，理解寓言大意。
教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。
2.集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。
教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。
3.畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。
问题讨论：（1）这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格？
（2）寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？
（4）蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？
（5）蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？
第一课时
（学习《揠苗助长》）
一、揭示课题，弄清题意
出示课题寓言两则，由学生根据查找的资料来解释课题。（寓言是用故事说明一个深刻的道理或教训，寓是寄托的意思。则的意思就是篇)
二、教学《揠苗助长》
1、播放课件理解课题、了解故事：
⑴ 学生讲解题意：
揠是拔的意思。助是帮助。长是生长。
⑵ 按照理解题意→了解故事→理解内容→认识道理的顺序来进行学习。
⑶ 播放课件，要求学生说一说课文讲了一件什么事？
2、学习生字：
⑴ 范读课文，听准生字字音。
⑵ 借助拼音，自读课文：
自读课文，画出不认识的字，借助拼音读正确。
同桌互相听读课文，读准字音，老师注意指导读错的字。
同桌之间认读生字，交流记字方法。
⑶ 巩固生字：
读生字卡片。（齐读、指读、开火车读）
小组内轮流读课文，在朗读中巩固生字。老师巡视，发现错误及时纠正。
3、感悟课文，有感情地朗读课文：
出示四个问题：
⑴ 种田人看到禾苗几乎没长高时，他的心情怎样？将描写他心情的词句画出来。你能理解他的心情吗？
随机理解重点词语：巴望、焦急。
出示重点句子，体会种田人的心情。禾苗好像一点儿也没有长高。他在田边焦急地转来转去。
有感情地朗读重点词句，要读出种田人的焦急心情。
⑵ 种田人在这种情况下是怎么做的？怎么说的？结果怎样？
用课件演示种田人拔苗的过程，朗读第2段，要读出那个人卖力拔苗的情景。
读第3、4段，体会种田人回家后得意的心情，以及后来知道禾苗都死了，十分失望的心理。
⑶ 这则寓言给你怎样的启示？请结合生活实际谈一谈。
⑷ 我们已经知道种田人的愿望是好的，如果你是种田人的邻居或亲属，你怎样帮助他实现自己的愿望？
4、诵读全文，复述课文。
第二课时
（学习《守株待兔》）
一、激趣导入，揭示课题
1、谈话导入，交代教学目标：
同学们，你们喜欢听寓言故事吗？每个寓言都是通过有趣的`故事说明一个深刻的道理。今天，老师和大家一起来学习《寓言两则》的第二则寓言《守株待兔》。通过学习课文，理解寓意，学会生字。
2、创设情境，播放多媒体动画《守株待兔》，激发学习兴趣：
现在老师先请大家欣赏《守株待兔》这个有趣的寓言故事，大家边看边想：守株待兔是什么意思？
3、揭示课题，正音：
⑴ 揭示课题，正音。
⑵ 释题：
株是什么意思？守株呢？待兔又是什么意思？守株待兔是什么意思？
4、学生自由读课文，老师提要求：
读准字音，读通句子，标出段落序号。
二、学习课文，理解寓意
1、学习1、2段：
⑴ 自由读课文；
想一想那个人为什么会守在树桩旁边等待兔子呢？
⑵ 默读课文：
说说那个种田人是怎样得到这只野兔的？找出课文的有关句子读给大家听。（板书：检到兔子）
⑶ 出示生字窜撞，理解意思。
窜──乱跑；撞──碰
⑷ 他捡到野兔后，心里是怎么想的？
投影出示句子（要是每天多好啊），齐读。
他这样想可能吗？对不对？为什么？
学生交流自己对问题的理解。
指导有感情地读句子，指句读、齐读第1、2段。
2、学习第3段：
⑴ 自由读课文，说说这个人后来是怎样做的，结果怎样。
板书：整天坐守 庄稼全完了
⑵ 齐读第3段。
3、理解寓意：
⑴ 他这样做对不对？错在哪里？学生讨论、交流。
⑵ 学了这篇课文，你懂得了什么？学生讨论、交流。
⑶ 老师总结寓意。（注意语言要浅显易懂）
⑷ 在我们平时生活中，有没有这种现象呢？举例说说。
⑸ 老师总结：
世界上没有不劳而获的事情，对于偶然得到的东西，我们不应该抱有侥幸的心理，只有踏踏实实地做事，通过自己的辛勤劳动，才会取得收获。
⑹ 齐读课文。
三、课堂练习
1、认读生字，交流记字方法。
2、出示要求写的九个字，学生自己分析字形，提出书写应注意什么。
3、指导写字。
3、完成课后练习读读想想。
四、拓展活动
把本课的故事讲给家长听，再请他们讲一个寓言故事。
【教学后记】
通过开寓言故事会的形式让学生自己读寓言、讲寓言、说说寓言告诉我们的道理并收集其他寓言故事进行交流，学生兴致很高。
《智子疑邻》、《塞翁失马》
学习目标：①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
②分析故事情节。
③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
学习重点：翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
学习难点：用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
学习过程：
一、课前预习：
学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释试着翻译。
二、导入：
在文学宝库里，有一种诙谐幽默的寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?
三、自学，读课文，完成下列问题。
①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。
②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。
③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。
联系上下文，解释加点的词。
宋有富人，天雨墙坏 不筑，必将有盗 暮而果大亡其财 其家甚智其子
近塞上之人有善术者 马无故亡而人胡 其父曰：“此何遽不为福乎?”
居数月 其马将胡骏马而归 家富良马 其子好骑 堕而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此独以跛之故
④ 复述课文大意
四、合作探究（先独立完成，再小组合作探究）
①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。
②结合生活体验进一步深刻理解寓意。
③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。
五、成果展示
结合小组代表的发言， 学生点评
六、课堂小结：通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。
七、课堂练习
结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。
教学反思：
【教学目标】
知识目标：
1.指导学生了解对比阅读学习的基本理论和一般方法。
2.引导学生准确把握本课时主旨。并应用所了解的思维知识，学习和掌握一些科学的读书方法。
3.引导学生了解文章独特的思维方式，尝试用多角度的思维方式分析文学作品或发生在自己身边的事情。
能力目标：
1.培养学生质疑解难的能力。
2.训练学生多角度思维能力，培养学生自主学习的意识和能力。
情感目标：
1.培养学生健全的人格、高尚的情操，做个文明诚信的人。
2.学习作者读名著的方法，即依据现代人的生活经验，联系现实生活重新读解原著，并获得新的认识。
【教学重点】
1.提出核心问题，启发学生探究的动机。比较自己对寓言的看法与作者的见解有什么区别。
2.帮助学生通过对比研究，理清寓言故事本义和作者赋予的含义二者之间的关系。启发思路，引导学生质疑、探究和创新。
【教学难点】
试用多角度思维的方式分析问题，尝试将这种质疑、探究的精神运用到读名著中去。
【课前准备】
以教师活动为主。针对教学内容精心设计教学方案，寻找对比阅读的切入点；浏览相关网站主页搜寻信息，引用一些成语故事、寓言故事以及一些短小的文学著作，捕捉与本课时主题研究的结合点；整理主要信息，建立链接，搭建教学互动平台。
【教学方法】
1.利用网页大容量的优点，引导、归纳、呈现一些需要学习、探究的问题。
2.提供充分的信息、补充一定量的课外知识，启发学生的多角度思维和探究的动机。
3.讨论交流法。利用好学生独立思考、小组讨论的教学方法。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入新课
书籍使中国几千年灿烂的文化得以延续，自从有了书，人们的生活变得充实而又生动，我们可以以读书的方式获取源源不断的知识，来武装自己的头脑，可以以读书的方式和英雄对话，和伟人同行。那么,我们应该以怎样的方式方法对待我们所看的书呢？中国有句古话“仁者见仁,智者见智”，西方也有一句“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，面对同一本著作，每个人的看法和观点都存在着差异，是什么原因呢？（适当地给学生一点思考的时间，教师再做引导。）
从心理学的角度讲，是因为思维方式的'不同而导致的。什么是思维？我国著名心理学家曹日昌先生在《普通心理学》中的表述为“思维是对客观现实的概括的、间接的反映。一个心理过程，是通过分析综合而在头脑中获得对客观现实更全面、更本质的反映的过程。”那么对于我们读书而言，通俗一点讲，就是我们的头脑对作品不同层次的反映。
二、介绍思维方式的基本理论
先让我们看看思维方式有哪几种？
思维有多种方式。从心理学的角度，通常根据思维时的凭借物或是载体的不同，来划分不同的思维方式。人的思维能力是一个由低级到高级的发展过程，直觉思维、形象思维和逻辑思维是思维由低级到高级的三种形式。
一、课文悟读
《画蛇添足》写的是某舍人违反常理，受主观意识支配而硬给蛇添上足的故事，形象地说明了一个深刻的道理：真理越出一步就会变成谬误，如果做多余的事，就会徒劳无益，正如茅盾先生所说：“事莫妙于适可而止，过则生灾。”这则寓言还包含着对原始图腾崇拜的批判。楚人以龙为图腾，某舍人潜意识受龙的形象支配，故画蛇添足。而战国已进入理性觉醒时期，人们认为把蛇画成龙的样子是违背了常理，故予以嘲笑。这则寓言批判了原始思维方式，是人们理性觉醒的飞跃。
寓言的寓体多重性决定了寓意的多样性。《买椟还珠》即似双刃剑，具有双重讽刺作用。从卖方说，为了卖出宝珠，把珠盒“包装”得富丽华美，结果将买者的注意力吸引到珠盒上而事与愿违，这就说明做事应注意目的，不可主次颠倒。从买方说，有眼无珠，被华美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略内容，以致取舍不当。可见做任何事情都要分清主次，看清本质。否则，就会成为人们的笑柄。
《滥竽充数》也有多重寓意，它讽刺了没有真才实学而最风的温床。从齐滑王这一角度进行横向思维：他改革用人制度，“好一一听之”，说明要打破传终原形毕露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大问题。春秋战国时期，群雄蜂起，“乐以教化”渐成风气，人才争夺日益激烈。从文中两君主“好音”的场面，可以窥见当时的政治体制：齐宜王好大喜功，讲求排场，南郭处士得以尸位素餐，而齐湣王锐意改革，事必躬亲，南郭处士无法蒙混过关。结合韩非子的好“帝王之术”可知：对人才必须全面考察，逐一考核，择优录用，谨防假冒。
《塞翁失马》体现了《淮南子·人间》“人间之事，得失之端，存亡之几”的要旨，塑造了一个“见本而知末，观指而睹归”的善术者形象。这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。
二、亮点探究
1.《画蛇添足》中某舍人为何要给蛇添上足?这则寓盲对你有什么启迪?
学习探究：
蛇本来无足，某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中，自作聪明，做多余的事。寓言告诉我们，脱离实际，只能弄巧成拙。生活中，我们做任何事情，都要遵循其本身规律，坚持实事求是原则，同时也要把握做事的分寸。2.蛇果然无足吗?探究学习：任何事物都不是绝对的。据1982年9月15日《北京晚报》报道，泰国博他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。
3.《买椟还珠》讽刺的对象究竟是谁?
探究学习：
好的寓言往往具有多重寓意，表层寓意是针对具体事件而发的，它是“个别的”；深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象，反映了某个民族乃至人类共同的思维积淀，它是“一般的”。关于《买椟还珠》的讽刺对象，历来见仁见智。从文中主要描写对象和结尾来看，讽刺对象应是楚人，楚人本想以华丽的匣子来显示宝珠的贵重，却因喧宾夺主而事与愿违。但看文章要兼及整体，从文中关键语句“郑人买其椟而还其珠”(即事情的结局)来看，讽刺的对象还可以是郑人，郑人虽只写一句，但他并非陪衬，他只看外表，忽视实用，没有眼光，舍大取小，他的选择实际上是对楚人“包装”行为的嘲弄。理解了这点，我们便可开掘思维，洞悉寓言的哲学意蕴。
4. 联系生活实际，《买椟还珠》给了你什么启示?
探究学习：
看问题应全方位多角度立体化地予以审视，并密切联系实际，使见解更有针对性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“卖椟”。生活中，“酒香还怕巷子深”，“好花还靠绿叶扶”，适当“包装”是一种精明巧妙的经营策略。也可以批评其喧宾夺主，蒙骗顾客。一些商家不在商品质量上出力气，却热衷大做广告；某些政府不在增产增效上下功夫，却沉迷“形象工程”自然“金玉其外，败絮其中”.。就郑人而言，可以批评其没有眼光，取舍不当。用人单位只注重对象“豪华”的档案，消费者只痴迷商品“华丽”的盒子……都是拣了芝麻丢了西瓜。也可以跳出定势思维，肯定其眼光独到，大胆取舍，说明一个事物的价值在一定程度上取决于人们对它的认识，在一定条件下人们不妨追求商品的艺术价值，满足于对商品的审美享受。
5.从《滥竽充数》这一寓言中，你悟出了哪些道理?
探究学习：
发散思维是创新思维的重要形式，《滥竽充数》则给我们提供了多角度思维的蓝本。据文中四个方面的人物活动，我们可相机进行思维发散。从南郭处士这一角度进行顺向思维：他不学无术，不懂装懂，终于原形毕露；进行反向思维：他只身逃走，具有自知之明；还可运用否定之否定规律再次进行逆向思维：他的逃走是出于被迫无奈，毫无自知之明可言。从齐宣王这一角度进行横向思维：他好排场，“使人吹竽，必三百人”，实行“大锅饭”制度，这是滋生各种不正之统的制度，让真正的人才脱颖而出。从南郭处士周围的乐工这一角度进行侧向思维：乐工与南郭处土相安无事，不敢揭露事情的真相，说明了不正当的人际关系的危害性。
6.联系实际，谈谈你对《塞翁失马》的认识。
探究学习：
《塞翁失马》较好地说明了要用发展的、变化的、一分为二的眼光看问题的辩证观点。首先，要有正确的思想方法，祸福可以互相转化，要学会在祸中看到福，从祸中求得转移，对各种生活现象，宜积极乐观，忌消极悲观；要学会在福中看到祸，加以戒备，做到心存忧患，居安思危。其次，要有成熟的生活态度，祸福的到来具有很多不确定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以预测的，因此，应力求考虑周全，处事谨慎，多一些准备，少一点幻想，这样一旦面临祸患，就能安之若泰，处变不惊。
三、选题设计
1.蛇·龙及图腾崇拜。
研究方法：
(1)实地考察法。深入自然，参观蛇馆，了解蛇的形状、种类、特点、作用等。
(2)阅读书籍法。到图书馆查阅有关蛇、龙及图腾崇拜方面的书籍。
(3)类比联想法。由蛇类比似蛇的龙，联想到古代的图腾崇拜现象。
参读书目：
《中国各民族宗教与神话大词典》，学宛出版社，1993年出版；
《信仰的坐标》，海南出版社，1993年出版；
《图腾文化》，蓝天出版社，1998年出版。
2.竽·古代乐器及古典音乐欣赏。
研究方法：
(1)参观调查法。到博物馆参观、了解竽、笙、琴、编钟等古代乐器的形状、特性和历史演变等。
(2)搜集资料法。阅读相关书籍，了解古代乐器、古典名曲的知识。
(3)鉴赏品味法。聆听品味《广陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音乐。
参读书目：
《音乐欣赏手册》，上海文艺出版社，1981年出版；
《中国大百科全书》，中国大百科全书出版社，1991年出版；
《音乐作品导析》，吉林教育出版社，1994年出版。
3.我国古代音乐的历史、质及作用。
研究方法：
(1)网络搜索法。上网搜索，了解古代音乐的产生、演变等。
(2)问题讨论法。分组讨论，明确“乐”与“礼”的关系，理解“乐以教化”的作用。
(3)论文撰写法。结合实例，就音乐的运用与鉴赏撰写小论文。
参读书目：
《龙文化》，青岛海洋大学出版吐，1991年出版；
《中华文明》，社会科学文献出版社，1994年出版；
《丝竹九章》，沈阳出版社，1997年出版。
4.我国古代成语、典故、寓言中的“马”。
研究方法：
(1)相关链接法。围绕“马”进行相关链接，如九方皋相马、千金市马、骥遇伯乐、指鹿为马、按图索骥、老马识途等。
(2)意义探究法。分析探讨，洞悉这些成语、典故、寓言的意义。
(3)联系实际法。结合实际，深化对这些成语、典故、寓言的理解。
参读书目：
《百子全书》，浙江人民出版社，1991年出版；
《诗词典故词典》，书海出版社，1990年出版；《战国策》；《淮南子》；《郁离子》；《列子》；《新语》；《艺林伐山》。
四、备教卡片
●卡片①
《画蛇添足》选自《战国策·齐策》。战国时，楚王派大将昭阳领师击魏而夺得八城，又令昭阳移师伐齐，齐请陈轸劝阻昭阳。陈轸见昭阳，先贺军功，再谈楚的最高军功奖赏是“令尹”，又讲了这个“画蛇添足”的故事，并说：“今君相楚而攻魏，破军杀将是八城，不弱兵，欲攻齐，齐畏公甚，公以为名足矣，官之上非可重也。战无不胜，而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”意思是，现在你已帮助楚王打败了魏国，以此捞到的名利已是够用了。因为楚不会再设两个令尹的，所以再打齐国，齐怕你。你以此称名也足够用了，官职也加不上什么，还不知足，性命难保，即使是再加官进爵，也只能归于后人，这种情形不是同那个本来已画成了蛇，可是硬去画足，反而连酒也喝不到的人一样吗?昭阳听了，便班师回国。后历代诗人常引此寓言。唐韩愈《感春四首》之四：“画蛇著足无处用，两翼霜向趋埃尘。”唐偓《安贫》：“谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。”宋苏轼《与叶淳老、侯敦夫、张柬道同相视新河，乘道有诗，次韵二首》之一：“从来自笑画蛇足，此事何殊食鸡肋。”
●卡片②
《买椟还珠》选自《韩非子·外储说左上》，楚王问墨家学派的田鸠：墨子学派，多不讲究辞令，这是为什么?田鸠先说了一个故事：“泰伯嫁其女于公子，令为之饰装，从文衣至之媵七十人，至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。”又讲了“买椟还珠”的故事，再谓：“今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘其用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文，应其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”后人亦多用其意，元张养浩《读诗有感自和》其一：“久知好瑟吹竽拙，每笑还珠买椟非。”清史骐生《马怀》：“世人憎爱?E
教学目标
①理解寓言的含义。
②正确地把握人生态度，对待人生际遇。
③感受优美的语言，学习精美的表达。
○教学重点
①理解寓言含义。
②学习精美的表达。
○课前准备
①查字典、词典，扫除字词障碍。
②预习课文内容。
第一课时
○教学内容
教学《白兔和月亮》：
①介绍寓言。②解读寓意。
③引导学生自相对照，把握人生态度。
○教学设计
人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒;痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的'人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。
出示课题。
介绍寓言
朗读
疏通文意，感受语言。
整体感知
①感知内容
a.这则寓言讲了一个什么故事?
设计目的：掌握课文内容。要求学生完整地复述课文。
b.白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?
设计目的：了解身份的改变对于心态的影响。第一问，要求学生用课文中的相关词语回答。
c.白兔在得到月亮之后为什么会患得患失?
设计目的：理解占有欲在作祟。
d.这则寓言给了我们一个什么启示?
设计目的：理解寓意。
以上问题难度不大，在充分讨论的基础上，教师略加点拨，学生可以自己完成。
②感知语言
这则寓言的语言很精美，教师要引导学生仔细品味、赏析。
例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失;满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》
学习目标：①分析故事情节。
②用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
③学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
学习重点：①分析故事情节。
②用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
学习难点：用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
学习过程：
一、课前预习：诵读课文
二、导入新课
①《智子疑邻》的寓意是什么?
②你是如何得出这寓意的?
(由学生回答《智子疑邻》寓意的理解，过渡到寓意是通过分析寓言情节得出的。)情节的设置、想像是寓言创作中重要的一环。今天，我们再学习两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，发挥想像，学习创作简单的寓言故事。
三、自学研读
①朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
这个环节的设置是为了让学生明白，概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱?”’后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。
③改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。
出示投影(改动后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》)，学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
三、合作探究（先独立完成，再小组合作探究）
改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。
出示投影(改动后的'《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》)，学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
蚊子和狮子
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。
通过讨论，让学生进一步明确寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。如，改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。
同时，教师还可以进一步点拨，寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。
四、成果展示（小组推荐回答）
五、拓展练习
学写寓言，进一步锻炼想像思维与发散性思维
①续编寓言情节练习。
教师投影出示两个续编题目：a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何?他说了些什么?b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事?
以上两题内容，学生可任选一题，做到练习本上，然后在班上读，其他同学评论。
②自编寓言练习。
教师出示题目：a.嘴和眼睛的对话；b.树和斧子；c.筷子和勺子；d.画笔和颜料；e.蜜蜂与花朵止猫和老鼠。
学生可以任选其中的一个题目构思，并在最后点明寓意，然后全班交流，讨论。
六、课堂小结
通过这两节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且实习了创作简单的寓言故事。请大家在今后的学习生活中，仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。
七、课堂练习（名校课堂积累）
八、信息反馈
一、教材分析
寓言是一种文学体裁。“寓”是寄托的意思；“言”是指生动的小故事。通常情况下学习寓言，必须先了解这个寓言所叙述的故事情节。然后在理解内容的基础上概括故事所蕴含的哲理，即寓意。而在语文课里学习寓言，除了要做到上述两点外，还要注意寓言中有哪些语言因素可以学习、训练和借鉴。这样，无论对教，还是对学，都将收到良好的效果。
本课三则寓言，包括了《滥竽充数》、《买椟还珠》和《南辕北辙》，每则寓言的题目都是一个成语。三则寓言内容不同，蕴含的道理不同，行文的特色也不同，因而在教学中也应该采用不同的要求、不同的方法，并有不同的侧重点。
《滥竽充数》讲的是战国时候，齐宣王在位时，每次都要300人的乐队一齐吹竽给他听。南郭先生混在里面凑数，照样得到很高的待遇。齐湣王继位，要每个人单独吹给他听，南郭先生混不过去了，只好偷偷逃跑了。其寓意是：没有真才实学，靠欺骗假冒过日子，是长不了的。文章采用对比手法写了齐宣王和齐湣王听竽的不同方式和南郭先生的不同表现。教学上可侧重创造性复述的指导，训练学生的想象能力，诸如“300人一齐吹竽时的场面、声势是怎样的？”“南郭先生请求参加吹竽队时的表情、话语是怎样的？”“南郭先生装腔作势时的具体表现和混不过去的狼狈相又各是怎样的？”等等。
《买椟还珠》讲的是楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珍珠。他把宝珠装在用名贵的木料雕成的盒子里，装饰得十分美观。郑国有个人出高价买下盒子，却把放在里面的宝珠还给了商人。其寓意是：看事物不能只重华丽而不追求实际价值。这则寓言由两部分组成，前面是故事内容，后面是作者的议论。而寓意的揭示可从作者的议论中去体会概括。而教学的侧重点在于“探究原因”的指导。即：“珠宝商为什么要把盒子做得很考究？”“郑国人肯出高价的动机是什么？”等等。
《南辕北辙》讲的是有个要到楚国去的人，明明知道楚国在南边，他却坐着马车往北飞跑。当朋友提醒他时，他还自恃优势，强词夺理，继续背道而驰。其寓意是：办事要行动和目的一致。如果方向错了，那么再好的条件也是徒劳的。本则寓言多对话，故应侧重于朗读的指导。应注意不同身份的人说话时的不同语调、语气。
二、教学要求
1.读懂课文，理解寓意。懂得“没有真才实学，蒙混凑数是不行的”、“不能只重表面华丽而不追求实际价值”、“办事要行动和目的相一致”的道理。
2.读、写、默本课中的生字，理解课后“读读写写”中指定的有关词语。
3.会用“然后”、“越……越……”等词语造句。
4.有感情地朗读课文，创造性地复述《滥竽充数》。
【教学主要步骤】
一、初读课文，扫除阅读障碍
1.查字典，自学生字新词。
2.联系上下文，初步理解课后“读读写写”中指定的词语。
二、检查交流，抓好基础训练
1.给下列带点字选择正确读音。
滥竽（jiānlàn）腮帮（sāisī）
买椟（màidú）北辙（zhéchè）
2.给下列形近字组词
脾（ ）断（ ）雕（ ）
牌（ ）继（ ）难（ ）
3.全体朗读课文，做到正确、整齐和流利。
三、解题读文，整体感知内容
1.“竽”指什么？“滥”什么意思？谁在滥竽充数？他混过了吗？
2.“椟”指什么？既然买下了为什么又要去还掉？
3.“辕”指什么？“辙”是什么意思？这里的“辕”借指什么？南辕北辙的结果怎么样？
四、分篇读文，揭示蕴含哲理
1.学习《滥竽充数》
①自由读本则寓言。
②填表：
③比较表格中的内容，想一想：这个故事告诉我们一个什么道理？
2.学习《买椟还珠》
①珠宝商把盒子做得十分考究的原因是什么？
②文章哪些词句写出了这个盒子的考究？
③郑国人出高价买椟还珠的原因是什么？
④从作者的议论中，我们可以知道这个故事说明了什么？
3.学习《南辕北辙》
①寓言中的那个人为什么不听朋友的劝告？
②为什么说“他的马越好，赶车的本领越大，盘缠带得越多，他离楚国就越远”？
③这个故事向我们揭示了一个什么道理？
五、抓住特点，加强语言文字训练
1.对《南辕北辙》进行朗读指导。
2.对《滥竽充数》进行想象训练。
六、布置作业 ，做到读练结合
1.想一想，在什么情况下，可用“滥竽充数”、“买椟还珠”、“南辕北辙”这些成语？
2.听写生字新词。
3.用“然后”、“越……越”造句。
4.在课外找一本寓言书来读一读。
（金哲民）
一、教学目标
【知识与技能目标】
1.正确认读本课要求会认的4个生字，掌握4个会写的字。
2.借助注释和工具书，读懂文言文。体会文言文语言的特点，感受文言文朗读的节奏美，并在理解的基础上背诵课文。
3.能理解寓言意思。初步掌握的学习文言文的基本方法。
【过程与方法】
1.课前充分预习，调动学生自主学习的积极性，提高搜集、整理资料的能力。
2.课堂上“边读边悟、以读促悟”，巧用“五读法”层层深入，让学生潜移默化掌握学习文言文的方法。
【情感态度价值观】
让学生读懂寓言中蕴涵着的道理，懂得要按照客观事物的发展规律办事，要用发展的眼光来看待事物。并激发学生阅读文言文的兴趣。
【教学重点难点】
1.在正确朗读的基础上，达到熟读成诵。并能理解文中蕴涵的道理。
2.让学生借助注释读懂寓言，掌握初步的学习文言文的方法。
四、教学准备
布置预习作业：
1.搜集有关孟子和吕不韦的资料。
2.搜集一些其他的文言文寓言故事。
五、教学设计与设计意图
教学设计
设计意图
第一课时
一、导入
同学们，我们写文章和说话的时候，所用的语言有没有区别啊?古人也一样。我们上学期学过一篇古白话文作品还记得吗?(指名回答)那篇文章更多的是古人说话所用的语言。
古人写文章所用的语言，叫做“文言文”。而古人留给我们的很多文言文寓言故事，不仅读起来韵味十足，还蕴涵着丰富的哲理，警醒着我们一代又一代人。作为炎黄子孙，当我们大声的诵读着这样的文字时，就如同聆听古人的教诲，会倍感亲切。今天我们就来学习两篇则，(出课题——《寓言二则》)看看从中，我们能明白怎样的道理。
二、揭题。
我们这节课先来学习《揠苗助长》。(板书课题)
师：大家要注意这个“揠”字的写法，知道这个字是什么意思吗?谁来说说题目的意思?(生答。)
你们知道禾苗的生长规律吗?用“拔”的方法能不能帮助它快长啊?咱们一起来走进这个有趣的文言文故事。
三、“五读”深化，理解感悟。
A、“一读”——交流释疑，指读正音。
课前老师已经布置了预习，给大家两分钟时间准备，可以向同桌或者小组成员寻求帮助，看看谁能把课文正确、通顺地读下来。
指名读，师正音。要求做到读准字音，读通读顺。注意“闵、揠、趋、槁、矣”等字的`读音。
B、“二读”——教师范读，标注停顿。
师：“这样文章离我们现在比较远，读的时候只有注意停顿，才能让我们更容易读懂其中的意思。老师读的时候，大家用“/”标出句子中的停顿，这是我们今天掌握的学习文言文的第一大‘法宝’。一会儿尝试着自己再读。“
①宋人/有/悯其苗之不长/而/揠之者。
②芒芒然/归，谓其人/曰。
③予/助苗长/矣!
C、“三读”——学生练读，读懂故事。
要求：读的响亮、抑扬顿挫、有韵味。师随即进行指导，按照画出的停顿来读。
重点指导：芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”
师：大家读的很好，那么关于这个故事你们读懂了哪些句子?哪些还没读懂?(指名回答)
小组里讨论之后，指名说。
根据学生回答，师随即问：“你是怎么读懂的?”
生：“结合注释。”
师：“这是我们今天要掌握的学习文言文的又一大‘法宝’——结合注释理解意思。”
师相机进行指导的还有：“需要注意的是：有的句子，即使把注释放进去，也还和我们今天的语言不一样，就用‘换一换’的方法，换一下顺序。这是我们今天学到的学习文言文的第三大‘法宝’——换一换。”
师：“‘之’字的三次出现，分别选择哪种意思?”(投影出示，结合上下文意思进行选择。)
谁能把整个故事连起来说一说意思?
(设计意图：促进学生主动参与到学习过程中来，增加学习成就感。也提高主动学习方法、运用方法的意识，逐步形成一定能力。)
D、“四读”——咬文嚼字，了解梗概。
你觉得文中的“宋人”是个什么样的人?你从哪里读到的?找出具体的文字说一说。再读一读。
预设：
1.他“闵其苗不长”闵的有没有道理?
2.“芒芒然归”中，引导学生体会宋人“芒芒然归”的疲惫不堪与“今日病矣!予助苗长矣!”的得意洋洋、自以为有功的鲜明对比，以及两次使用的感叹号，都更加突出了宋人的蠢笨，可笑、可气、可叹。
3.可笑在哪里?可气在哪里?可叹叹什么?
至少品三次：可笑、可气、可叹!引导学生抓住有感情的朗读文言文，把体会道理和品读结合起来。感受这三个层次。
E、“五读”——品出韵味，悟出哲理。
带着理解细细品读，说说你从中明白了一个什么样的道理?
四、深化理解。
假如你是被“揠”助长的禾苗，在枯萎之前，有什么话对你们的主人说吗?这个故事让你们联想到了什么?
五、总结学法。
在今天的学习中，我们都运用了那些学习文言文的重要方法?
1.读准停顿。
2.结合注释理解意思。
3.用换一换的方法疏通句意。
4.五步阅读，理解层层深入。
第二课时
一、复习导入。
上节课，我们学习了一则文言文寓言故事，回忆一下，故事告诉了我们怎样的人生道理?
学习文言文的一般方法，掌握了吗?
指名回答
今天，你们就用上节学过的方法，小组同学合作学习这则《刻舟求剑》，比一比哪个小组的学习效率最高。
二、合作学习。
师：“以小组为单位，用上节课掌握的学习方法，进行充分自学。一会进行‘五读’竞赛。”
给学生充分的自学时间，投影出示“五读”的要求。
一读：交流释疑，指读正音
二读：教师范读，标注停顿
三读：学生练读，读懂故事
四读：咬文嚼字，了解梗概
五读：品出韵味，悟出哲理
三、竞赛交流。
以小组为单位汇报学习情况，进行五轮比赛。每轮只取最优秀的同学为本组记十分，如有同学提出对方组的错误，则将对方所扣分数加给本组。
第一轮：每组派代表读课文。本轮要求：正确、流利。其余同学认真听，只需注意发音是否准确、有无丢字多字的现象?相机指导“遽、坠、契、吾”等字的读音。
第二轮：每组派代表再读课文，之后教师进行范读。本轮要求：在老师范读过程中，看刚才同学的停顿是否准确。指名进行点评，师相机进行指导。
第三轮：每组派代表继续朗读。本轮要求：是否读出了抑扬顿挫、读出了韵味。师相机指导个别重读的音“坠、契、此、惑”等。
第四轮：每组派代表逐句叙述故事，并回答以下问题：“故事的起因、经过、结果是什么?读一读文中的相关语句。”教师相机表扬运用学习文言文方法最好的小组。尤其注意“是吾剑之所从坠。”中“之所从坠”的意思。让学生真正领悟“换一换”方法在文言文学习中的运用。
第五轮：每组派代表说一说学到的道理。回答：“文中的楚人为什么‘求’不到他的剑?你认为他是个怎样的人?你从故事中明白了一个什么道理?”师随即进行指导，引导学生找准词句，深入品析。抓住“惑、契”等词。
四、综合总结
表扬胜出的小组，肯定其学习效果。学了这两篇文言文寓言故事，大家学到了哪些道理?掌握了哪些学习方法?
五、课外拓展
按照掌握的学习文言文的方法，课外搜集文言文寓言故事，尝试读通、读懂，并和同学进行交流。
六、写读书笔记。
说明文言文与古白话文的区别，由此激发学生学习文言文的兴趣。且向学生渗透了寓言故事的特点：蕴涵哲理。
“咬文嚼字”永远是学习语文的法宝。抓住题目中的一个“揠”字，引学生走进故事。
充分发挥预习的作用，强化预习，激励预习有收获的学生。把有限的时间用在关键处，进而提高阅读教学的时效性。
文言文的朗读是理解文言文的基础，而用斜线标注停顿是学习文言文朗读的一个重要方法。
留足够的时间在此，面向全体，力争让全体学生都能达到这个保底目标，为熟读成诵做准备。另外，在指导朗读的同时，学生的理解也会随之清晰。
助词的运用，是文言文的一大特色，本学段虽然不做具体要求，但应给学生一种学习的导向，让他们在以后的学习中，能注意并重视到这类的词。
在教师适当的点拨下，通过品词析句，借助读出文言文的韵味，达到层层深入，理解意思的目的。
在理解的基础上品读，在品读中感悟道理，循序渐进。
从学习课文联系到实际生活，加深对课文所蕴涵道理的感悟。
总结归纳，为下一步的学习做好铺垫。
运用竞赛机制，调动学生学习积极性，依靠小组力量进行，培养了学生的合作能力，也可以最大限度的提高学习的效率。
本文篇幅短小，学生也有阅读成语故事的基础，让他们运用所掌握的方法自己进行学习，可以培养他们的学习能力，为以后的学习做好准备。
本课选取的寓言故事，依旧是篇幅短小的，学生已有的知识储备，基本可以帮助他们理解故事。而这样的竞赛设计，更能激发学生的学习积极性、集体荣誉感，培养他们认真思考、专注聆听的良好习惯。学生在这样的竞赛中，能加深对文言文学习方法的理解巩固，并能结合其余小组同学的回答以及老师的点评，使自己的理解更加深刻。
让关于文言文的学习步骤与方法，植根学生心中。让学生能在“引着学——扶着走——放手做”的渐进中，达到可以自学简单的文言文的目的。
养成练笔的习惯，提高学生综合能力。
板书设计：
第一课时：
揠苗助长
苗
不长——揠、助——槁矣
芒芒然
第二课时：
刻舟求剑
剑坠于水————遽契其舟
惑矣
教学目标
1.自主学习认识本课4个生字，会写7个字。
2.理解课文内容，明白寓言所蕴含的道理。
3.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
教学重点
了解文言文的语言特点，正确、流利地朗读课文。
教学难点
引导学生体会寓言所蕴含的寓意。
教学准备
生字卡、硬纸折成的小船、宝剑和线
教学时数
2课时
教学过程
第一课时
一、谈话揭题。
1.同学们，我们过去学习了一些寓言故事，有的同学课外一定还阅读了不少寓言故事。什么是“寓言”呢？（寓言就是用有趣的小故事来说明一个道理的文章。）
2.谁能给大家讲一个寓言故事？你从这个故事中明白了什么道理？今天，我们一起来学习两则寓言，看看它们将告诉我们什么道理。板书课题。
二、初读课文，整体感知。
1.有哪些同学看过或听过《刻舟求剑》这个故事？谁能把这个故事讲给大家听。
2.范读课文。
3.让学生将课文与以前学习的课文进行比较，看看有哪些不同？
师述：用文言写出的文章就叫文言文。它是古代的书面语体，是中华民族优秀的文化遗产。诵读文言文，能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力。学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。
今天我们学习的《刻舟求剑》这篇文言文仅53个字，是一个短小精悍的寓言故事，其中蕴含着深刻的道理。
4.自由朗读课文。
5.指名读，正音。涉（shè）、坠（zhuì）、遽（jù）、契（qì）。
三、深入理解课文。
1.根据译文自己试着理解课文意思。
2.讨论交流：你读懂了什么？有哪些不明白的问题？
点拨理解以下词语：
涉：跋涉，就是渡过江河的意思。
遽：匆忙；立刻，表示时间很紧迫。
契：用刀雕刻。
惑：迷惑，这里是对事物感到迷惑不理解的意思。
3.教师用简笔画画出“江面”，然后指名上台利用“硬纸折成的小船”“宝剑”和“线”教具演示故事，边演示边讲故事。
四、总结全文，明白寓意。
1.解题。
（1）逐字分析。舟：小船。求：找的意思。
（2）用自己的话说出“刻舟求剑”的意思。（照船上刻的记号去寻找航行中丢失的宝剑。）
2.讨论：
（1）这个人准能把宝剑捞上来吗？为什么？（宝剑是从正在行驶的船上掉到江里的。船不断向前移动，船上的记号就随着船移动，这个记号就失去了作用。所以船靠岸后，从船上刻记号的地方跳下去，是不可能捞到剑的。）
（2）想一想这个人错在哪里？
（3）学习了课文，你明白了什么道理？（必须根据情况的变化去处理事情。情况变了，处理的办法也跟着变化。根据情况的变化去处理事情才能成功。）
（4）你能举出根据情况变化处理事情获得成功的例子吗？
五、熟读课文。
1.指导朗读。
2.自由读。
3.背诵课文。
六、学习生字词。
1.自由识记字形。
2.讨论交流。
3.给“糊涂”找反义词，并用“糊涂”说一句话。
七、作业。
1.抄写生字词。
2.熟读并背诵课文。
板书设计：
第二课时
一、复习回忆。
1.检查背诵《刻舟求剑》。
2.从《刻舟求剑》这个寓言故事中你明白了什么？
二、学习《狐假虎威》。
1.自由读课文，把课文读正确、通顺、流利。
2.再读课文，试着理解句子意思。
（1）自读自悟。借助译文，一句一句地读，想一想每句话的意思。
（2）练习把语句读正确、流利。
3.检查试读课文和理解句子意思的情况。
4.参照译文，练习讲课文故事。
（1）自己把句子的意思连起来，练习讲课文故事。
（2）启发想象：森林里有哪些动物看到了老虎跟在狐狸的后面，会出现怎样的情景？
（3）指名讲故事，相机帮助理解重点句和难句。
三、拓展延伸，理解含义。
（1）理解“狐假虎威”的意思。
“狐假虎威”的“假”是?“假借”的意思。狐狸借用老虎的威风把百兽吓跑了。现在人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。
（2）学了课文，我们知道了狐狸借着的老虎的威风把小动物们吓跑了，老虎也相信了狐狸的话，没敢吃他。那你们喜欢狐狸吗？
（3）延伸：出示下面一段话：王二小被日本鬼子抓住了，一个日本军官问：“小孩，你什么的干活？”一个汉*狗腿子狐假虎威地说：“皇军问你是干什么的，快说！”王二小瞪了狗腿子一眼，不慌不忙地说：“放牛的！”
大家读一读这篇短文，想想文中的“狐假虎威”是什么意思？
四、学习生字词。
1.读准字音。“逆”的声母是鼻音“n”，不是边音“l”。
2.自由识记字形。
3.指导书写。“曰”要注意与“日”区别，“狐、狸”两个字的反犬旁不要写得太宽，整个字要写得左窄右宽。“逆”和“违”是半包围结构，书写时从内到外，“畏”字下面不要写成。
五、作业。
1.抄写生字词。
2.熟读并背诵课文。
教学目标
1.通过自学，掌握“掩耳盗钟”这则寓言中的生字、新词。
2.结合插图、动画理解本文意思，懂得这则寓言的寓意。
3.能用自己的话说出成语“掩耳盗铃”的意思并用这个词造一个句子。
4.诵读这则寓言。
教学重点
理解这则寓言的内容和寓意。
教学难点
能用“掩耳盗铃”造句。
教学准备
图片、小黑板、投影仪、动画
教学时数
1课时
教学过程
一、激趣导入（略）
二、揭示课题、解题
1.放动画，听故事
猜猜故事的结尾，来给这个故事取个名字：掩耳盗钟（板书），读题。说说“掩”“盗”的意思，做做“掩”的动作——捂。连起来说一下这个词的意思。
2.过渡：我们的课本把这个有趣的故事完整讲述出来了，我们来走进这个故事。
三、明确学习目标
投影出示学习目标。
四、课堂自学，整体感知课文
1.投影出示自学要求：
（1）借助拼音把课文读通顺。
（2）把本课的生字、新词在课文中画出来读几遍。
（3）再读课文，画出不明白的词语、句子。
（4）熟练地诵读课文。
2.学生自学。
3.检查自学情况。
（1）读带生字的.词语卡片，纠正读音。
（2）指名试读课文。
4.思考：课文主要讲了一件什么事？
五、理解课文内容
1.自由读课文。
2.分小组讨论：故事的起因是什么？经过和结果怎样？指名说一说，讨论结果。
3.重点理解课文内容和寓意。
（1）理解字的含义：掩——捂，盗——偷、窃，亡——逃亡，欲——想、要，走——跑，椎——槌儿，闻——听。
（2）在书上画出“欲负而走。则钟大不可负，以椎毁之，钟怳然有音”，齐读。
（3）那个人明明知道用槌儿打钟的后果，没有就此打消念头，而是想出了一个办法。
①投影出示思考题：掩住自己的耳朵，用槌儿砸钟的人是怎么想的？他的想法对吗？为什么？
②那个人用手捂住自己的耳朵，他就听不见声音了。但是他能捂住别人的耳朵吗？
（4）他认为自己的想法很好，自己很聪明，于是就按这个想法去做了，结果怎样？
（5）那个人一开始就“明明知道”砸钟的后果，为了达到目的，他想出了一个自认为很好的办法。可事实证明，他只是“自作聪明”，他的做法在别人看来是“十分愚蠢”的。（板书：自作聪明，十分愚蠢）（他捂住了自己的耳朵，而无法把别人的耳朵也捂住）
（6）谁能用自己的话讲讲这则小故事。
（7）指导朗读。
①指名读课文，注意读出自作聪明的语气。
②齐读全文，注意诵读时要把盗钟人自作聪明的愚蠢表现出来。
六、揭示寓意，总结扩展
1.投影出示思考题：
（1）掩耳盗钟的人愚蠢可笑在什么地方？
（2）你应该从他身上吸取什么教训？
（3）这则寓言告诉人们一个什么道理？
学生分组讨论后，指名回答。
2.提示寓言《掩耳盗钟》与成语“掩耳盗铃”的关系。同桌总结，用自己的话说说成语“掩耳盗铃”的意思。
3.组织学生表演课本剧《掩耳盗钟》。
4.总结扩展。
同学们想象一下后来会怎样呢？我们把大家想的演出来好不好？
（唤起学生的主体意识，让学生在阅读过程中真正自主学习，充分体现阅读中阅读主体情感的投入。不直接给盗钟人的想法下判断，而把所设计问题留给学生，给他们较大的思考、感悟空间。让学生以自己喜欢的方式去阅读，学生在回答“偷钟人的想法对不对”这一问题时，能从课文中的语言文字、插图、生活经验多方参与课堂活动）
想一想，在我们的现实生活中有没有类似“掩耳盗钟”的事？联系学习、生活实际，谈谈感想，学生讨论后自由发言。
七、拓展延伸
1.小黑板：选择成语填空
掩耳盗铃亡羊补牢揠苗助长
现在许多家长望子成龙，不顾孩子实际，让孩子学这学那，这真是！
我发现了自己的错误，赶紧改正，还算吧！
有的同学做练习册上的题目，照抄后面的答案，这不是、自欺欺人吗？
（学生的认知必须与实践结合，才会有体验与感悟，才能回归生活）
2.你喜欢读寓言吗？还知道哪些寓言故事？从哪儿知道的？
3.选择作业：①回家把这个故事讲给别人听；②找几个小伙伴，把这个故事演给别人看；③把你课外看到的其他寓言故事讲给同学们听；④用“掩耳盗铃”说一句话并背诵这则寓言。
教学目标
1.会认本课的生字，会写本课的生字。
2.懂得生字、词在文中的含义，理解本文的寓意。
3.能用自己的话说出成语“画蛇添足”的意思。并用这个词说一句话。
4.诵读这则寓言。
教学重点
理解这则寓言的内容和寓意。
教学难点
能用“画蛇添足”说一句话。
教学准备
幻灯片、课本剧、小黑板
教学时数
1课时
教学过程
一、导入新课
上节课我们学习了《掩耳盗钟》，它告诉了我们一个什么道理？我国古代有不少流传很广的寓言故事，它们往往借助浅显易懂的故事来说明深刻的道理。这些寓言故事见于各类文献之中，如《战国策》《淮南子》《韩非子》等，后来成为人们耳熟能详的成语。今天我们来继续学习一则寓言。
二、学习目标
1.会认本课的2个生字，会写本课的3个生字。
2.懂得字、词在文中的含义，理解本文的寓意。
3.能用自己的话说出成语“画蛇添足”的意思。并用这个词说一句话。
4.有感情地诵读这则寓言。
三、整体感知
1.检查预习。
2.幻灯显示：
（1）读准
祠赐谓
（2）解释下列加点的词。
①引酒且饮之②丁壮者引弦而战
（3）说说句子大意：
蛇固无足，子安能为之足？
3.活动安排：复述故事比赛，以小组为单位，任选一则寓言故事派代表参赛。
最后师生评议，评出优胜者，颁发小奖品。
四、重点、难点的学习与目标完成过程
1.指名诵读“画蛇添足”。
2.串讲课文：同学串讲，老师适时指点。
3.学生分小组讨论问题：这则寓言的寓意是什么？然后交流。
明确：“画蛇添足”比喻做了多余的事情反而不恰当。
4.能力训练：这则寓言已成为常见的成语，请造一个句子。教师可先示范造句。学生造句后，组织大家评价是否恰当。
5.全班齐读“画蛇添足”一文。
6.请举出生活中与之同类的事例，并谈谈你从文中所获得的启示。
五、总结
画蛇添足：事情已经完成了，再做多余的事，不仅无益，而且有害。
《画蛇添足》是讽刺寓言，有生动的喜剧情节，活泼风趣，让读者在轻松的阅读中忍俊不禁，并从中体会其蕴含的道理。
六、布置作业
1.复习字词，熟读课文。
2.解释下列加点词语，并写出句子的大意。
未成，一人之蛇先成，夺卮酒，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
教学准备：
教学课件
学习目标
1、认识6个生字，会写13个生字。正确读写“纪昌学射、妻子、百发百中、扁鹊治病、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、无能为力”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到“学习要练好基本功”和“要防微杜渐、听取别人正确意见”的道理。
3、练习提出问题和大家讨论，发表自己的想法和看法。
教学过程：
第一课时
一、导入
我们已经学过了很多的寓言故事，能说出几个吗？每个寓言的背后都有一个深刻的道理，今天我们再来学习两个寓言故事，相信每个同学又有收获的。
二、自学课文
1、读准字音，把课文读正确。
2、想想课文写了一件什么事？
3、交流：两则寓言中提到了四个人物,分别是谁？
板书：纪昌 飞卫 扁鹊 蔡桓公
4、知名2位同学分度两则寓言，思考：能否用一个词来概括以上人物的特点？
5、交流并板书：
（勤学苦练）的纪昌 （医术高明）的扁鹊
（堪称名师）的飞卫 （固执己见）的蔡桓公
三、学习第一则寓言：
1、自由读课文，思考：从课文的哪些词句中体会人物的特点？
2、交流一：飞卫说的两处话
（1）指名读，想一想该怎么读？
（2）提示:你就是堪称名师的飞卫，该怎样对你的徒弟说话，而且要把你的要求说清楚，使对方听明白，并且又不失名士的这种谆谆教导。再次指明读，不行的话，老师范读
（3）说说你从飞卫的话中，你知道了什么？
要求达到：比眼力是学射箭的基本要求。从而展开；那些本领的基本要求是什么？如：游泳
（4）飞卫的要求“眼睛不要眨一眨”，飞卫仅仅是说眼睛不要眨一眨吗？到底还想说什么？
从而提升：飞卫的还告诉纪昌要坚持不懈，不能半途而废。
3、交流二：纪昌的勤学苦练的两处
纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。
拓展：纪昌练习眼力的时候，还会怎样练习？想像说话
纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。
（1）自由读，思：从那些字词看出纪昌的勤学苦练？
（2）交流：通过“躺”“睁大”“注视”“每天”“聚精会神”“盯”等词语，读出他的认真和虚心。
（3）纪昌练习眼里取得的非凡成绩──就是有人用针刺他的.眼皮，他的眼睛也不会眨一下；那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。要读出夸张的描写。
4功夫不负有心人，纪昌的勤学苦练终于成功了，引读
5学了这则寓言故事，你有什么启发，请写下来？（小练笔）
三、总结提升
1、纪昌学射的故事，告诉我们学任何本领，都要有扎实的基本功。要想掌握射箭本领，就要先练眼力。
2、 说话：要想掌握骑车本领，就要……；要想掌握滑冰本领，就要……；要想掌握操作电脑本领，就要……；要想掌握……，就要……。你能举例说一说吗
第二课时：
教学过程：
一导入：
1通过上一堂课的学习，我们知道了扁鹊是个医术高明的医生，现在请同学们自由读课文，找一找，丛课文的哪些地方看出来，请把句子画出来
2学生自由读
二学习课文
1自由读
2交流：从哪些地方看出扁鹊是个医术高明的医生？
3交流一：课文的第二小节
（1）根据学生的交流形成板书：皮肤―――――体内
（2）皮肤上的病是扁鹊现在看到的，那发展到内这应该是―――扁鹊诊断的？
（3）扁鹊的诊断是正确吗？请你找出根据。
（4）从而引出扁鹊的几次话。特别要引出最后的话，多读几次，
一、引入新课
1、用部首查字法查寓：
⑴ 认读字音。
⑵ 积累新词寓言、寓意。
⑶ 借助拼音认读生字，理解新词的意思。
寓言：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。帮学生理解词义时，可以简化为：寓言是借故事来说明道理的一种文章。
寓意：寄托或隐含的意思。
2、本课的两则寓言，讲的是什么故事?这两个故事各说明什么道理?带着问题读课文。
二、自读感悟
1、自读课文。
2、感悟上面提示的问题。
3、选择一则细读体会。
三、小组合作讨论
1、同选一则寓言的一组，交流自己的阅读体会。
2、学当老师，给另一组的同学讲你学的寓言。
3、小组代表综合同学意见，整理讲稿。
四、大组互讲、互学寓言，体会寓意
1、看图讲述寓言故事。
2、读课文中带讽刺性的词句。
3、体会寓意：
⑴ 联系课文谈体会。
⑵ 联系周围实际谈体会。
五、朗读比赛，大胆质疑
1、两组比赛朗读。
2、质疑。
六、巩固识字，指导写字
导学过程：
预习提纲
1、查找关于寓言的资料。
2、初读课文，借助工具书解决生字词。
第一课时
一、谈话激趣揭示课题
1、同学们喜欢听寓言故事吗？
2、过去我们学过哪些寓言？
3、寓言有什么特点？（用一个短小的故事说明一个深刻的道理或讽刺某种人。寓：寄托、包含的意思。言：讲道理。）
4、“寓言二则”的“则”是什么意思？（相当于“篇”）
5、今天我们学习《南辕北辙》和《亡羊补牢》两篇寓言。我们先学习第一则寓言。看老师写课题：《亡羊补牢》。指名读，齐读。
二、熟字新解，理解课题。
1、板书“亡、牢”：
你能说说你知道的关于亡和牢的词吗？通过这些词，你知道它们通常表示什么意思？
2、板书“羊、补”：
在亡羊补牢中，“亡、牢”又是什么意思呢？认真读书，一定会找到答案的。
三、交流体会，明了寓意
（课件：出现一个羊圈，上面有一个窟窿）话外音：现在，一个养羊人的羊圈上出现了一个窟窿，夜里，狼从窟窿里叼走了一只羊（板书：少了一只羊）养羊人是怎么做的？
1、请同学们自己阅读这个故事，注意读准生字的字音。
2、分节朗读课文，检查自学情况。
3、学生质疑，根据学生的问题，讨论解疑。
⑴“街坊”（提示：指名一个学生回?你家住在哪里？“谁家和他住在同一条街上（或小区）？”“街坊”就是什么？
⑵“后悔”出示课文中的原句。理解：
他后悔什么？为什么会后悔？
回答后，给课件配音：如果你是街坊，会对他说些什么？你是养羊人，听了街坊们的劝告后，会怎么想？（如果他像你一样就好了，可惜这个养羊人 _______）（板书：不听劝）（课件：有个窟窿的羊圈前，养羊人与一个街坊在一起），再男女生对读对话。
⑷谁知夜里，狼又从这个窟窿里叼走了一只羊（课件）（板书：又少一只羊）
现在，你有没有理解“后悔”的意思呢？（板书：后悔）
“不该不接受”早知道，当初就________，“不该不”，两个“不”说明他真的很后悔。
羊连丢了两只，你是养羊人，心里也会__________，试试看，将养羊人心里的话读出来（指名读、齐读）
（引读）转念一想，__________。于是，他是怎么做的？__________。结果怎样？__________。
结合理解“从此”：“此”表示“此时、此地”，“从此”就是从“__________”开始。他怎么补的？补得怎么样？（课件：羊圈修补得结结实实的）
（板书：堵上窟窿；羊再也没有丢失）再朗读这段话，注意突出这些词。
⑸结合板书理解“亡羊补牢”。
5、齐读课文。
6、（课件：养羊人站在修补好的羊圈旁，羊在羊圈中快活地吃着草）看到羊圈被修得结结实实的，羊儿一只也没有少，养羊人此时会想些什么？
四、回顾全文，揭示寓意
1、齐读全文。
2、（课件：再次出现刚上课时出现的那些物件）刚刚上课的时候，老师给大家看了这些画面，它们上面出现了窟窿，该怎么办？
如果，这些窟窿就像是我们同学身上的缺点，又该怎么办呢？
五、指导书写，识记生字。
（一）识字
1、把你认识的生字卡找出来，贴到黑板上，并读给大家听一听。
2、一起给生字扩词，看谁想出来的多。
3、在小组内以游戏形式读一读，考一考。
（二）写字
1、观察。仔细观察字形及在田字格中的位置，指出你认为难写的地方，提醒大家来注意。
2、指导，就小朋友们提出的难点，老师进行指导，其他字学生对照田字格自己写。
3、评价，自评，互评相结合。
六、总结
《亡羊补牢》这个寓言故事，情节简单。它使我们明白了，做错了事或出了问题，及时改正或补救，还不晚。所以人们常说：“亡羊补牢，为未晚也！”
第二课时
一、游戏导入。
吸引学生，请一名学生向相反方向取一物品，学生们会立即发现老所指方向有误，追问为什么取不到，由此引出本文，在古时候也有这样的一个人，他要去的地方在南方，偏要往北走，现在我们就一起看看他，出示课题。
二、 初读课文，识记生字。
（一）初读课文
1、自读。轻声读课文，遇到不认识的字利用工具书掌握它。
2、正音，指名读，注意听准字音。
3、互检，同桌互相读，检查字音。
（二）识字
1、把你认识的生字卡找出来，贴到黑板上，并读给大家听一听。
2、一起给生字扩词，看谁想出来的多。
3、在小组内以游戏形式读一读，考一考。
（三）写字
1、观察。仔细观察字形及在田字格中的位置，指出你认为难写的地方，提醒大家来注意。
2、指导，就小朋友们提出的难点，老师进行指导，其他字学生对照田字格自己写。
3、评价，自评，互评相结合。
三、自由阅读，个人质疑。
1、可质疑词句意以及个人想了解的问题。
2、个别指导学习有困难的学生进行阅读。
3、学生说问题，教师归纳问题。
词义：盘缠? 硬要
问题：“南辕北辙”讲了一个什么故事？
《南辕北辙》中那个坐车人是怎么想的？他的朋友又是怎么想的？谁想法对？为什么？
四、讨论解疑
1、随机阅读，结合课文，联系实际理解词义。
盘缠（路费）硬要（一定要）
2、通读课文，进一步认知课文。（读中思考问题）
3、学习小组组织讨论。
⑴组长负责组织组员。
⑵针对问题讨论，组长归纳小组意见。
⑶选代表作答。（可以把这个机会让给胆小的同学，让他体会到成功的喜悦）
五、小组汇报、讲读课文
1、组员汇报形式（自由选）：读文作答、口头说答、自由表演
2、评点讲析
⑴动画演示故事梗概。（结合演示评析学生作答内容，加深对课文的了解。）
⑵自由阅读、分角色阅读，理解问题。
A角色：坐车人
B角色：朋友
⑶结合课件动画、生活实际，认知“坐车人”和“朋友”谁对谁错。
课件片段说明（动画展示）北▲
结果：离楚国越来越远
南?（楚国）
3、引申阐发道理
⑴总结故事内容，复述故事。
⑵讲说道理，理解“南辕北辙”词义。
本来要往南而车子却向北走，比喻行动和目的相反。
⑶结合实际、课件演示深刻理解故事。
告诉我们做事要明确方向，如果方向错了，无论条件多好，也不能到达目的。
六、兴趣表演、加深理解
1、自由阅读，指名复述。
2、小组结合，导演故事。
3、总结小评，启发教育。
做事要明确方向不能背道而驰，要听取别人善意的意见。
研究课题：中学生文言文阅读素质研究
基本实践观点：
1、教学实践中发挥学生的主动性。
2、激发学生学习兴趣，激发学习欲望。
3、在句中理解字词用法。
4、鼓励学生畅谈自己的见解。
教学内容：
课 题：《寓言四则》 课 型：自 读
课时安排：1课时 授课方式：研读、点拨
教学目标：1、理解四则寓言的寓意并与现实生活结合起来。
2、能运用成语。
3、文言文阅读能力训练。
4、文言字词及文学常识积累。
5、独立创新地解读文言寓言的能力训练。
教学重点：1、理解四则寓言的寓意并与现实生活结合起来。
2、能运用成语。
3、文言文阅读能力训练。
4、文言字词积累。
教学难点：1、能运用成语。
2、文言字词积累。
教学过程：
一、 课题展示：（幻灯展示）
二、 导入：
在我国古代文学殿堂中，有一支瑰丽的奇葩——寓言。我们对寓言并不陌生，在初一我们已经学习了《伊索寓言二则》、《黔之驴》、《愚公移山》、《扁鹊见蔡桓公》等寓言，今天我们将学习四则先秦寓言。作为成熟最早的文学形式，他们具有什么样的文学魅力呢？
三、 幻灯打出课文标题。
四、 回忆寓言的相关知识。
寓言：以比喻性的故事寄寓意味深长的人生哲理，在形象的故事中隐含一种规劝或讽刺的意义，言在此而意在彼的一种文学体裁。
五、 学生表演课本剧。学生点评，教师点评。
六、 检查预习：（幻灯打出）
1、给下列字词注音：
祠（cí ） 卮（zhī） 椟（dú ） 缀（zhuì）滥（làn） 竽（yú ）
廪（lǐn） 湣（mín） 遽（jù ） 髀（bì） 跛（ bǒ） 薰（xūn）
2、 解释加点字词：
引酒且饮之。 （拿来） 终亡其酒。 （失掉）
（1） （2）
丁壮者引弦而战。（拉） 马无故亡而入胡（走失）
缀以珠玉。 （用） 吾能为之足。 （给，替）
（3） （4） 为木兰之柜。 （做）
此独以跛之故。（因为） 南郭处士请为王吹竽。 （给，替）
此何遽不为福乎？ （是）
3、 翻译下列句子：
（1）蛇固无足，子安能为之足。
译：蛇本来就没有脚，（先生）你怎么能给它画上脚呢？
（2）郑人买其椟而还其珠。
译：(结果)郑国人买了他（楚人）的（装珠宝的）盒子而把珠宝还给了他（楚人）。
（3）廪食以数百人。
译：用官仓的粮食来供养几百人。
（4）此何遽不能为祸乎？
译：这怎么就不能成为祸事呢？
（5）人皆吊之。
译：人们都来慰问他（塞翁）。
七、 自由阅读、质疑、释疑。
八、 寓意讨论：（先由学生讨论，再用幻灯展示）
画蛇添足——比喻做了多余的事反而不适当。
买椟还珠——讽刺只注重外表，不看实质，只重形式，不重内涵的人。
滥竽充数——比喻无真才实学混在行家里充数，或用不好的东西混在好东西里充数。
塞翁失马——事情的好坏可以转化，要辨证地看待事物。
九、 成语造句：（先用幻灯展示例句，再由学生自由造句）
十、 小结：（幻灯打出）
1、 在课外自由阅读了课文，编成了课本剧并进行了表演，增加了学习的趣味性。
2、 回忆了寓言的相关知识。
3、 分析了部分字词，结合句子重点讲了“为”和“以”的用法。
4、 解析了部分疑点。
5、 对寓意发表了自己的看法。
6、 学习了成语并进行了造句练习。
（其中，“为”“以”的用法，成语的运用和寓言的相关知识及寓意是本文学习的重点）
十一、作业布置：（幻灯打出）
1、 熟读课文，
2、 任选一则寓言改写为白话文（可充分发挥想象）。
教案
○教学目标
①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
②分析故事情节。
③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
○教学重点
①分析故事情节。
②多角度概括寓意。
○课前准备
学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释试着翻译。
老师：投影仪。
第一课时
○教学内容
《智子疑邻》、《塞翁失马》
○教学设计
导入课文
在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?
翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》
①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。
②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。
③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。
联系上下文，解释加点的词。
宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子
近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?”
居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀
胡人大入塞死者十九此独以跛之故
这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
④复述课文大意
这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。
讨论
①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。
这是本节课中激活学生思维的一个重要环节。可以先由学生四人小组讨论，尽可能每个人都说，然后再转入全班性的讨论。第一，次讨论结果可能单一，可能深度不够，或者概括的语言表述不准确，教师可以灵活指导，提问，如讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化?这样使学生思维处于活跃状态，鼓励学生从不同角度概括寓意，同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。
②结合生活体验进一步深刻理解寓意。
得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对《塞翁失马》的寓意理解。
讨论中，教师要注意引导学生注意福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。
这个内容比较简单，学生很快可以讨论出结果。教师告诉学生，在以后学习中见到成语，可以从寓言故事的角度帮助理解意义。(当然，并非所有的成语都是从寓言故事中概括出来的。)
小结
①通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。
②布置作业。
结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。
第二课时
○教学内容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》
○教学设计
导入
①《智子疑邻》的寓意是什么?
②你是如何得出这寓意的?
(由学生回答《智子疑邻》寓意的理解，过渡到寓意是通过分析寓言情节得出的。)情节的设置、想像是寓言创作中重要的一环。今天，我们再学习两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，发挥想像，学习创作简单的寓言故事。
讨论，分析寓言情节，认识寓言情节的作用
①朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
这个环节的设置是为了让学生明白，概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱?”’后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。
③改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。
出示投影(改动后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》)，学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
蚊子和狮子
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。
通过讨论，让学生进一步明确寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。如，改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。
同时，教师还可以进一步点拨，寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。
学写寓言，进一步锻炼想像思维与发散性思维
①续编寓言情节练习。
教师投影出示两个续编题目：a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何?他说了些什么?b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事?
以上两题内容，学生可任选一题，做到练习本上，然后在班上读，其他同学评论。
②自编寓言练习。
教师出示题目：a.嘴和眼睛的对话；b.树和斧子；c.筷子和勺子；d.画笔和颜料；e.蜜蜂与花朵止猫和老鼠。
学生可以任选其中的一个题目构思，并在最后点明寓意，然后全班交流，讨论。
在学生分析故事情节、概括寓意，并能续编情节的基础上，做这一练习正合适。学生此时的思维正处在活跃高峰，会有很高的兴致。这个练习一方面可以锻炼学生想像力，依据生活去合理想像；另一方面，也促使学生动脑分析生活，正确认识生活，可谓一举两得。因课堂时间关系，不可能做长时间交流，但在讨论时，教师应注意引导学生考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理，当然不要轻易否定学生，可以给学生提点具体修改意见。
总结
①教师小结。
通过这两节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且实习了创作简单的寓言故事。请大家在今后的学习生活中，仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。
②布置作业
a.依据课堂讨论，利用课堂上老师出示的题目，也可以自己命题编写一则寓言，规整地抄到本子上。
b.推荐阅读
《中国古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
反思
《寓言四则》整体阅读难度不大，因此我不准备在对课文整体阅读上花时间，而是把主要的精力放在对寓意的理解和寓言同学生的关系。
寓意的理解我的目标不是说仅仅让学生理解这则寓言的寓意是什么，而是把寓意和学生的生活结合起来，本来我设立的目标为一则寓言，多种解读。
这四则寓言，我也没有按照书本的顺序来教，而是让学生来挑选，他们对哪则寓言最感兴趣哪则就先交，学生说他们对《蚊子和狮子》这一则寓言最感兴趣，我想，学生可能对情节性比较强的作品更感兴趣。在理解寓意的时候，一些学生认为蚊子被蜘蛛吃掉，那是偶然的，但是书本上又认为这不是偶然的，显然这正是难点之所在，学生无法说出理由，我认为这和学生对偶然和必然的理解有关系，学生不知道什么是偶然。我分析说：“同学们认为蚊子战胜狮子是必然的，因为在战胜狮子之前，蚊子做了精心的布置，但是蚊子被蜘蛛网粘住，那是因为蚊子不小心的缘故，所以是偶然，对不对?”学生们同意了我的看法。
我接着说：“蚊子被蜘蛛网粘住了确实是偶然，但是对于一只骄傲自大的蚊子，它放松了对比狮子弱小的生物的警惕，它就危险了，如果不是被蜘蛛吃掉了，迟早也会被壁虎吃掉了，或者被那一只癞蛤蟆吃掉。这是不是就是必然的。”学生理解了这个难点。
我再问我们生活中有没有这样的例子?学生们纷纷举自己在考试中经常遇到难的题目能完成，但是简单的题目却经常出现问题的例子，这也算是切题。
学生第二喜欢的是《赫尔墨斯和雕像者的故事》，不过，学生对这个故事阅读还不够到位，他们认为赫尔墨斯到人间真的是为了询问自己到底值多少钱。我提一个问题：赫尔墨斯如果真的是为了搞明白自己到底值多少钱，那么，他应该认为自己有可能会值大钱，也可能不值钱，但是从他询问宙斯和赫拉的价格以及认为自己为商人做好事应该值大钱的心理活动，说明了赫尔墨斯这个人是有这很强的虚荣心。学生于是明白了。对于以自我为中心的这个年龄段的学生来说，这样的例子也是很多的。
我问生活中有没有这样的例子。学生似乎还是没办法从这个抽象结论里找出生活中相对应的例子，我举了学生打扮的例子：很多人觉得穿好看的衣服别人会特别注意，但是对班上的同学来讲，很少人会因为打扮而对自己印象好起来，大部分人和同学交往主要是看交往的实质内容，比如你这个人的脾气怎么样，会不会给别人带来快乐，我读初中的时候，我的一个同学的姐姐，据说她一天要换三套衣服，她以为自己这样的打扮很抢眼，但班上的同学却赠送给她一个绰号：白骨精。这是贬义，说她像白骨精那样善变。
学生第三喜欢的是《智子疑邻》的故事。这样的故事，学生生活中的例子很多，我举一个例子，比如陈默涵(平常表现好)和王兵(平常表现不好)两个上课把书该在头上睡觉，老师说：“瞧，王兵这个人就是不爱读书，读书的时候却在睡觉，看看人家默涵，睡觉的时候还在读书。”学生笑起来，找出生活中许多对人不对事的例子。对这个年龄段的学生来说，这样的感情用事的例子太多了。
《塞翁失马》这一则寓言，福祸转化的故事在我们生活里也是太多了，像《蚊子和狮子的故事》这一则就是福祸相互转化的故事，我主要向学生传达，当你做事情遇到困难的时候，一定要坚持下去，就像黎明之前那一刻是最黑暗，如果能坚持下去，光明就要来临了，大多数在都是“死”在黎明之前那一刻，缺乏的就是坚持。
这一类文章最容易和学生的生活相挂钩，学生听课比较有兴趣，对老师来说，寓言并非是为孩子准备的，像《皇帝的新装》那样，大部分新装都有那么一个皇帝，所以无论大人小孩都容易引发共鸣。本来课文目标是一个文本，多个解读，对学生来说，似乎有一定的难度。只是，这样的课似乎政治课的味道更浓，上得有些不像语文课。
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