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9 爱 莲 说
[教学要点]
1.理解作者“独爱莲”的原因及其所寄予的思想情感。
2.掌握和积累文言词句常识。
[教学重点和难点]
重点：理解作者借助“莲”来表达君子精神品格。
难点：一些文言实词、特殊句式等文言常识的理解和掌握。
[教学时数]
2课时。
[预习要求]
1.诵读并抄写课文。
2.参照注释，口译课文。
3.把预习中遇到的问题记起来。
[教学过程]
第一课时
[教学步骤]
一、导入
示例一：
千百年来，菊花、牡丹、梅花、莲花等这一些大自然的花草树木一直是文人墨客借以抒写心中情感的对象，并赋予了特定的人格形象。今天，我们要学习的《爱莲说》就是其中一篇流传千古的作品。现在，请同学们打开这一篇课文，让我们一起来欣赏作者所描绘的世界吧！
示例二：
说，这个词语，古今汉语有一脉相承的地方，例如，都指的是说话。人要说话，是为了表达心中的意思，也就是解释、说明。《说文》：“说，释也。”《墨子•经上》：“说，所以明也。”由此，引申出评议、评论的意思。《广雅•释诂二》：“说，论也。”就是议论、评论。辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这就不是一般的说说，而是夹着评论。
由评论、议论引申出来，说，就有了学说、观点、言论的意思。苏轼《石钟山记》：“然是说，余尤疑之。”全祖望《梅花岭记》：“神仙之说，所谓为蛇画足。”在现代汉语中，有著书立说、异端邪说等，都不是一般的说话，而是一种观点，一种学说的意思。
由此再引申出来，就成了一种文体，通过发表议论或记述事物，来说明某个道理。如今天我们要学习的这一篇《爱莲说》。
（一）检查预习。
1.检查诵读情况（小组读、个人读）。
2.同桌二位同学相互检查抄写情况，并对错别字进行登记。
3.教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。
4.请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。
二、学习课文
学习课文第一段
1.分别请二位学生口头翻译这一段。
2.请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。
3.教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。
重点解释：蕃（多） 濯（洗） 妖（娇艳、妖艳）不蔓（用作动词，牵蔓）不枝（用作动词，分枝） 植（树立）亵玩（玩弄）
4.请学生笔译本段。
5.要求同桌之间相互检查翻译。
6.背诵本段课文。
7.文段赏析：
问题一：开头一句“水陆草木之花，可爱者甚蕃”对于这一篇文章有什么作用？
明确：开头一句“水陆草木之花，可爱者甚蕃”是总说，也有提起下文的作用。
问题二：接着的“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹”两个分句的写作意图何在？
明确：写陶渊明爱菊和世人爱牡丹，其目的在于为下文作类比，以强调“予独爱莲”。
问题三：“出淤泥而不染”这句话有什么含义？
明确：“出淤泥而不染”，这不仅仅是一种描述，而是一种象征。“淤泥”者，此泥必污，惟其污，才肥沃，才能开花，它本来就适合莲花生长。所以于莲花而言，本无所谓污不污。但是，周敦颐从人的角度，而且不是一般人的角度，而是从洁身自好的知识分子的角度来看这个现象，淤泥在这里的象征意义是，污浊的环境。在污浊肮脏的环境里生长，而精神却不受污染，道德不会退化。
问题四：“濯清涟而不妖”与上句是什么关系？突出了莲花的什么特点？
明确：这一句，是前一句的对句。经过清水洗濯而不妖艳、不轻佻，保持它的朴实的本色。
问题五：“中通外直”仅仅是描写吗？它有什么特别的含义吗？
明确：“通”和“直”，也不是直接的描写，而是象征，是对人品的象征。“通”是通达，“直”是正直。关键就是这个“直”字，后面的“亭亭净植”，也讲的是“直”，不过为了回避重复用词，用了一个“植”，以“亭亭”来强调一下。
问题六：“香远益清”对下文的“可远观不可亵玩焉”起到什么作用？
明确：“香远益清”，则不再从外形而是从嗅觉来向品行方面引申。有了这一句，下面的“可远观不可亵玩焉”，才有根据。闻香和目击，也是一对矛盾。一般地说，闻香自然比目击更有感觉，因为香气宜近，而观则可以远之。近不如远，闻不如视，而在文字上又把近闻以“亵玩”出之，带上贬义色彩。这就是隐藏在普通文字中的哲理内涵。
学习课文第二段。
8.分别请二位学生口头翻译这一段。
9.请其他同学评价这二位同学翻译的情况。
10.教师总结学生的口译和其他同学的评价，并说出自己的翻译。
重点解释：
谓（说，认为）君子（高尚的人）鲜（少）宜（应该、应当）
莲，花之君子者也（莲花是花中的君子。判断句式）
莲之爱，同予者何人（对莲花的深爱，跟我一样的有什么人呢？“之”，结构助词，表宾语前置）
11.请学生笔译本段。
12.要求同桌之间相互检查翻译。
13.背诵本段课文。
14.文段赏析：
问题一：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”这一句话中，“予谓”是什么意思？请说出“予谓”后面的宾语的修辞效果？
明确：“予谓”是我认为的意思，用以表明作者的观点。“予谓”后面的宾语又一次在类比中，本段将爱莲的观念加以拓展，三者并列（排比），成为一个整体的有机结构，比单独说“莲是花之君子”要有力得多。结构功能大于要素之和。
问题二：“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”作者这样说是什么意思呢？
菊之爱，是隐者之爱，没有什么人继承；莲之爱，是君子之爱，当代也没有什么人认同；只有牡丹之爱，是富贵者之爱，所以十分流行。意思就是牡丹所象征的富贵，成为流俗；而隐逸和君子，则为世俗所冷落。
三、布置作业。
（1）作者为什么说“莲，花之君子者也”？
（2）文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?
（3）阅读“阅读练习”四，按要求写一篇500字左右的文章。
第二课时
一、从检查作业导入课文的学习。
第一题
1.指名学生回答。
2.请其他学生对同学的回答做出评价，或者提出自己的意见。
3.教师总结学生的回答和其他同学的评价，并说出自己的意见。
参考意见：作者为什么说“莲，花之君子者也”？作者是从莲与君子的相似之处着笔的。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴)；“中通外直”——通达事理，行为方正(正直)；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端正，令人敬重(清高)。
第二题
1.指名学生回答。
2.请其他学生对同学的回答做出评价，或者提出自己的意见。
3.教师总结学生的回答和其他同学的评价，并说出自己的意见。
参考意见：文章还写了菊花、牡丹花的用意，是用以映衬莲花，并表达自己的思想感情。
衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬；牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子；用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情。
通过以上二个问题，学生基本掌握得了文章的意思。接下来再提二个问题供学生作进一步的思考探究。
（1）这一篇文章的主旨是写莲花还是写作者自己，这两者之间是什么关系？请说出你的理解。
（2）作者对莲花的歌颂，从现实的角度上说还有意义吗？请说出你的意见。
解答步骤如前。
[参考意见]
（1）作者借连花的形象来言自己的君子之志，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。这是托物言志的写法。
（2）作者激赏莲花，在于其出污泥而不染的品格。这种对花中君子的赞美，正是对人类精神境界的追求和想往。在现在这样一个物欲横流现实世界里，他依然能够使人勉励自己对人生境界的追求。在高洁的精神王国，荣华富贵、功名利禄不过是过眼烟云，哪怕象牡丹般的绚烂，最终仍要归于平淡，人格、气节、精神的完善与丰富，才是自身修养的最高追求。
第三题。
1.请学生分小组交流自己的作文。
2.请各小组把大家认为比较好的作文在课堂上宣读。
3.把小组认为好的理由说出来。
4.其他各组进行评价。
5.教师说出自己的意见。
二、相关资料
参考译文：
水上陆上草本木本的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明单单爱菊花；从李氏的唐朝以来，社会上的人很爱牡丹；我单单爱莲花从污泥中生出却不受沾染，经过清水的洗涤却不妖艳，花茎中间空，外部直，不长藤蔓，不分枝，香气传得越远越显清幽，端庄洁净地挺立着。可以远远地观赏，却不能轻慢地玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵人；莲花是花中的君子。唉！爱好菊花的，在陶渊明以后就很少听到了；爱好莲花的，像我一样的还有谁？爱好牡丹的，当然多得很了！
三、“阅读练习•探究”解答
第一题
作者认为君子应该像莲花那样具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（简言之即洁身自好）的精神品格。文末的感叹是说，像陶潜那样真正的隐士已很少见，像自己那样向往君子的人不知有谁？而仰慕富贵的人却多了起来；作者感叹的字里行间就是希望改变这种状况，希望更多的人同他那样，做一个向往君子的人。
详见主编导读，参见参考资料。
第二题
1.多 2.洗/妖艳3.越发，更 4.结构助词，取消句子的独立性，不译
第三题（略）
第四题（略）
四、朗读训练
1、我们先听一下课文的录音，大家注意读课文的语气。（按"读"放课文录音）课文读完后，按"回目录"可回到界面。
2、录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。（课文朗读中有两个错别字，可让同学边听边找）
3、请同学们轻声的自己把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。
4、齐读课文，这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。
总结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的呢？（回答后总结）是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
补充：这三种人分别代表了三种处世的态度，我们来讨论一下。君子是一种什么样的人？（课文注释：品德高尚的人）指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。（总结打出：不慕名利，洁身自好） 隐逸者呢？（课文注释：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世）这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。（打出：志向高洁，隐居避世） 富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。（打出：贪慕荣华，追名逐利） 那么，作者写莲，同时又写菊、写牡丹的用意是什么呢？用作陪衬。菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格。 现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。（予谓菊……君子者也） ⑶问题3。找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？ 答："菊之爱……宜乎众矣。"在这三句之前，作者有一个表示感叹的词"噫！"表示作者要发表感慨了。他的感慨是什么？生答：感慨贪图富贵、追求名利的世态。 总结：对，当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫……） 解说范例：梅花不畏霜雪，高洁不俗，有独特的风范，这正是作者本人这样一个革命的女性的象征，作者以梅自喻，梅花抒写了傲岸不羁、有随俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和坚强意志。 3、 练习托物言志的写法。 解说：请同学试着用托物言志的方法造句。（放图像）大家可以参照我屏幕上放出来的各种花木，也可以任意地另找一种。可以在纸上写一下，然后先说给你的同桌听，然后我们再一起交流。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案读之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有有闻,莲之爱,同予者何人,牡丹之家,宜乎众矣. 师：同学们，今天我们学习一篇文言文，请大家把书翻到页。这篇文章的题目是，作者是宋朝的哲学家周敦颐。（边讲边板书：爱莲说 周敦颐 dūn yí）注意这个“颐”字的写法，左边中间是个“口”字。“说”这种文体我们还没有接触过，预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢？（学生纷纷举手）请前热电厂的这位同学。 生（1）：课本注释⑩告诉我们：说是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。 师：这位同学预习时注意了读注释，很好。我们知道，“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么题目的意思是什么呢？ 生（2）：是不是可以理解为“谈谈爱莲花的道理”。 师：对，说说爱莲花的道理。周敦颐要告诉我们，他爱莲花有什么道理呢？我们来读课文。先由我来朗读课文，请大家在难读难写的字下面画一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。 （老师朗读课文） 师：听了一遍，大家已画出了难字生词了吧？现在请大家对照一下屏幕上映出的生字词，把没画出的再画出来。（显示字幕）请两位同学在黑板上给屏幕上映出的加点字注音，其他同学在书上注音。上讲台来的同学一位注前面的五个字，另一位注后面的四个字。 （屏幕显示） （学生注音，注错了一个，“鲜”注为xiān） 师：大家看黑板，有没有注错？（学生纷纷举手）请那位同学说。 生（3）：“鲜”应该读xiǎn，不读xiān。 师：为什么这里读xiǎn，你能用这个读音的“鲜”组个词吗？ 生（3）：“鲜”在这里是少的意思，可以组——（语塞，其他同学举手） 师：这位请说。 生（4）：很好。“鲜”意思为“少”的时候，读xiǎn。我们看着屏幕把加点的字读两遍。预备——读！ （学生齐读生字词） 师：我们再仔细看一下加点字的写法及它们的意思。“颐”的左半边不能写成“臣”；“蕃”是形声字，与草有关，意为茂盛，引申为“多”；“濯”“淤”“涟”也都是形声字，与水有关，书上都有注释；“逸”意为逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一点，“逸”，文中有“避开”的意思。我们再把屏幕上映出的每个句子读一遍。 （学生齐读句子） 师：好，下面我们来齐读课文，这一遍读的要求是：读正确字音，读通课文。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。“爱莲说……”预备——读！ （学生齐读课文，音准较好，有个别同学仍将“鲜”读作xiān） 师：这一遍读书读得整齐，也很流畅。但还有同学将“鲜”读作第一声，注意是第三声：鲜xiǎn。把“陶后鲜有闻”这句子再齐读两遍。 （学生齐读） 师：这是一篇文言文。大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢？ （学生小声议论，气氛活跃，纷纷举手） 生（5）：古人读书拉长了声调，像唱歌一样的。（众笑） 师：对！样子怎样呢？ 生（5）：摇头晃脑的。（众又小声议论） 师：是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。我们不妨来理解一下文中有八个“之”，它们的用法体会一下，我们看屏幕。 （屏幕显示） 师：注意前后两组“之”的用法，哪一组可理解为“的”，哪一组是起舒缓语气的作用呢？请听老师读一遍。（师读八句子，明显读出后一组的“之”起舒缓语气的作用。学生举手）请这位同学说—— 生（6）：是后面一组。 师：对，“予独爱莲之……”的“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。一起读后面的四句，认真体会。 （学生读幻灯映出的后一组句子） 师：接下来我们再齐读全文，注意慢一点，舒缓语气。（学生第二遍齐读课文，语气有所舒缓，但显得平。）好！有点儿古人读书的味道了，但语气舒缓之后，稍显得平了些。读文言文，还要注意抑扬顿挫，要有高低起伏。我们来看练习二。编者告诉我们，相接的两句子话，字数相同，意思相对，叫骈句。“骈”读pián（板书：骈，pián）我们画出练习上的这句话，再回到课文里找一下骈句。（学生看书后举手）这位同学说一说。] 生（7）：“出淤泥而染，濯清涟而不妖”。 师：好！再请后边的那位男同学—— 生（8）：第二段开头有三个排比句。还有第一段中的“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。” 师：噢，古人的排比句宽一点说，也是骈句。但“中通外直”以下的几句不是骈句。骈句要求上下意思相对。我们注意骈句，读起来，一顿一挫，一抑一扬，非常有节奏和韵味。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。再看排比句，语气应逐渐加强，层层推进，富有气势。请一位同学来读一下第二段的排比句，请这位女同学。 （学生读，体会了朗读指导要求。） 师：读得不错。大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读，还有待于我们充分理解课文内容，把握作者感情的基础上业读。下面我们自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，同座位同学可讨论一下疑难问题和读中提示。时间为五分钟。 （学生小声读注释，小声讨论。教师巡视。） 师：时间到。大家很认真地看注释理解课文内容，体会了读中提示。有不懂的地方吗？还有疑难吗？（学生陆续举手。）这位同学先说。 生（9）：“中通外直”，我不懂是什么意思。 师：哪位同学知道，回答他。你说—— 生（10）：应该是指莲花的茎中间是空的，外面看是笔直的。 师：对。还有问题吗？ 生（11）：第一句“水陆草木之花，可爱者甚蕃“我翻译不通。 师：不一定要一字字翻译，理解大意就行。这句的意思是：水上与陆地上的草木的花，可爱的很多。这位同学还有问题，站起来说吧—— 生（12）：（小声地）“陶后鲜有闻”的“闻”是不是“闻到”的意思？ 师：“闻”应该是“闻到”还是“听到”？ 生：（齐）听到。 师：应为“陶渊明以后很少有听到的了。”没有问题了吧？（生点头）老师再提两个，“香远益清”的“益”是什么意思？你能找到一个成语，里面的“益”和这儿是意思相同的？ （学生踊跃举手） 生（13）：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思，初一时学过。 师：对。还有“不蔓不枝”，这儿的“蔓”和“枝”是作什么词用的？请那位同学说。 生（14）：动词。书上解释为“牵牵连连，枝枝节节”。 师：对，也可说成“生藤蔓”、“生枝丫”。好，我们理解了课文内容，知道作者为什么爱莲花了，我们再读课文就要带着爱莲的感情来读。这次请女同学读第一段，男同学读第二段。女同学的声音应是清新悦耳，男同学的声音铿锵有力的。比一比谁读得更好。“水陆草木之花……”预备——读！ （分男女同学齐读，学生兴趣浓厚。齐读课文。） 师：都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深，因此，还没有把课文表达的感情充分地读出来，我们还要仔细体会。课文中哪些句子着重写莲花的呢？作者写出莲之美。你认为哪些句子最好？写出了莲花的与众不同之美？ （学生举手） 生（15）：我认为主要是“予独爱……”这句长句子写莲，这个句子里的内容都很美。 （学生小声笑） 师：这一长句，突出了莲的哪些特点呢？你体会体会。 生（15）：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，突出它非常——非常干净，没有染上一点儿污泥。 师：对洁净之美，还突出了莲的庄重，是吗？生于水，该是水淋淋的，却很端庄。（边说边板书：莲：不染、不妖）莲还美在哪里？ 生（17）还很美的，是因为它有香，我感到它是清香，很清新的香味。 （师板书：香，清） 师：莲花整体的形象是端庄美丽，令人敬重，所以可远远地观赏而不可靠近玩弄它。 （师板书：不可亵玩） 师：我们体会得很好。我们知道了作者所以爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且品格高尚。作者爱莲，也在赞颂莲花，我们要注意带着赞美之情来读。一起看黑板上，看板书的关键的词，饱含赞美之情来背诵这一长句，“予独爱……”预备——读！ （学生齐背这一长句） 师：我们已经说了，“说”这种文体偏重于议论，那么文章第二节他议论些什么呢？请一位同学朗读这一节，其他同学注意找出议论莲的句子，看看是哪一句？这位同学读一下。 （一位女生朗读第二节） （学生举手） 师：你说，是哪句议论的莲花？ 生（18）：是“莲，花之君子者也”这一句。 师：君子是什么样的人？ 生（18）：是品德高尚的人。注释上有的。 师：对。作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。我们画下来。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。（边板书：托物言志）我们初一时学过托物言志的文章吗？ （学生纷纷举手） 师：一齐回答。 生：（齐）《荔枝蜜》。 师：对了。我们再看课文。作者在第二段开头还写有两个比喻，把菊比作隐逸者，把牡丹比作富贵者，第一段也先写菊和牡丹，想想写菊和牡丹为了什么？ 生：（齐）陪衬。 师：编者的提示已经告诉了我们。 （板书：菊：隐逸者 牡丹：富贵者） 师：隐逸者是隐居的人，菊花开在百花之后，又是隐士陶渊明所喜爱的，所以比得很恰当。而作者为何把牡丹比作富贵者呢？因为它色彩浓艳，花朵硕大，唐朝时，成为富贵人的宠物。我们上学期课本附录里的一首诗中就有“一丛深色花，十户中人赋”的句子，哪位同学记得是谁写的，这句话是什么意思呢？ （学生思索，有一位同学举手。） 生（19）：好像是白居易的《买花》。这句话的意思是：一丛深色的花，相当于十户中等人家的赋税。 师：很好，你的记忆力真好！怎么知道这花是牡丹花呢？前面还有两句：“共道牡丹时，相随买花去。”牡丹那样高的价钱，富贵者争相购之，把它比作富贵者很恰当，这是在特定场合、特定环境下的比喻。作者用菊和牡丹来陪衬突出莲，突出莲的君子品格，是寄托了深义的，作者生活在封建社会，对当时社会上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成为一个君子。那么，我们联系第一节作者笔下的莲花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？ （学生踊跃举手） 生（20）：不跟坏人同流合污。 师：很好，出淤泥而染，洁身自好。还有呢？ 生（21）：还有他很正直、正派的。 师：对办事公正，为人正直，又很虚心。香气远播，说明名声很好。还有吗？ 生（22）：很庄重，不许人去玩弄他。（众笑） 师：不许人侮辱他，刚正不阿，不容人侵犯，有独立的人格。封建社会有这样的人，真令人敬佩！我们读到此，明白了作者的写作目的，赞莲为赞人，用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。 （学生齐背） 师：我们再看下文，“噫！”是个叹词，作者赞莲又感慨什么呢？看一下读中提示，加以体会，我们一起说—— 生：（齐）感慨、讥讽贪图富贵、追求名利的世态。 师：当时社会上爱莲者少，爱牡丹者多，君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上追名逐利、趋炎附势的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！我们齐背这一节。 （学生背诵第二段） 师：这篇课文对我们有一定的启示。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。我们课后深入思考一下，把体会写到练笔本上。好这堂课我们通过朗读，掌握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。最后我们一起把课文背诵一遍。 （学生背出课文） 师：下课！ .《爱莲说》专题练习 .《爱莲说》教案5 .《爱莲说》教学设计4 .《爱莲说》语言自读涵咏课教学设计 .《爱莲说》教学反思 上海市二期课改语文《爱莲说》教学案例 .《爱莲说》教案3 .《爱莲说》教案2 .《爱莲说》教案1 .《爱莲说》多媒体点拨教学实录 .《爱莲说》译文 .《陋室铭》《爱莲说》练习测试 短文两篇《陋室铭、爱莲说》同步练习 短文两篇《陋室铭、爱莲说》教学设计3 文两篇《陋室铭、爱莲说》教学设计2 短文两篇《陋室铭、爱莲说》教学设计1 《爱莲说》的教学设计 一、 教材内容： 人教版新课程《语文》八年级上册第五单元第二课 《短文两篇》之二。 二、 课题：《爱莲说》 三、 设计者： 阆中市石子中心校 董小明 四、 教学时间：一课时 五、 教学目标： 学习内容分析表 课目内容名称 知 识 点 学习目标 知道 领会 应用 分析 综合 评价 爱 莲 说 1 识记本课10个疑难字词 √ 2 有感情诵读课文 体会文章的音韵美 √ √ 3 正确理解课文 积累文言词汇 √ √ √ √ √ √ 4 分析本文的衬托手法 把握莲的形象寓意 √ √ √ √ √ √ 5 领会“托物言志” 这种写作手法的好处 √ √ √ 6 联系作者的情感 谈谈本文的现实意义 √ √ √ √ √ √ 学习水平描述表 知识点 学习水平 描述语句 行为动词 1 知道 识记本课10个疑难字词 识记 2 领会 有感情诵读课文 体会文章的音韵美 诵读、体会 3 应用 正确理解课文 积累文言词汇 理解、积累 4 分析 分析领会本文的衬托手法 把握莲的形象寓意 分析 5 领会 领会“托物言志” 这种写作手法的好处 领会 6 评价 联系作者的情感 谈谈本文的现实意义 讨论 六、 教学重点： 有感情诵读；理解作者的思想感情，把握莲的形象寓意。 七、 教学难点： 衬托手法的运用，“托物言志”写作手法的好处。 八、 媒体选择与组合： 媒体选择工作表 教学单元/ 课目名称 人教版新课程《语文》八年级上册 第五单元第二课《短文两篇》之二：《爱莲说》 知识点 学习水平等级 媒体 类型 媒体在教学中的作用 媒体内容要点 资料 来源 媒体使用方式 1 领会 cai 课件 创设情境 导入课文 播放动画短片 资源中心下载 边播放边导入 2 知道 cai 课件 呈现 预习过程 展示预习内容 自制 学生利用资源库自主学习初步把握课文内容 3 领会 cai 课件 提供示范 展示 朗读 资源中心 播放练读 4 分析领会 cai 课件 提供范本 设疑思辨 展示莲花的定格图片 自制下载 播放－分析“莲”的形象－领会－诵读 5 综合 cai 课件 理解感悟 播放三种花的图片 自制下载 播放－分析写作特色－讨论－总结 6 评价 cai 课件 创设情境 播放动画短片 资源中心下载 边播放边讨论本文的现实意义 九、 教学过程： （一）、情景导入 ［此环节2分钟］ cai 课件一边展示动画片段，教师一边激情导入，并板书课题。 （二）、指导学生在网上查询资料预习课文。［此环节13分钟］ （cai 课件播出古曲《出水莲》，并展示预习要求）： 1、了解文体和作者 2、正确诵读课文，节奏准确，语音流畅，情感丰富。 3、积累文言词语，了解课文内容。 4、把握文中“莲” 的形象，理解作者爱莲的独特思想感情。 （三）、配乐朗诵，感受文章精辟的语言美。［此环节5分钟］ （cai 课件播出古曲《出水莲》） 1、学生齐声朗读，教师点评。 2、教师示范朗读，学生轻声跟读。 3、指名学生朗读，师生互评。 （四）、疏通文句，理解文意，感受莲花这一形象的诗意美。 （cai 课件出示要思考的问题）[此环节8分钟] （1）、作者从哪些角度来描绘莲花的形象的？ （2）、作者在文中把莲比作什么？你觉得恰当吗？ （五）、深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术,领会文章隽永的意蕴美。 （cai课件出示要讨论的问题）[此环节5分钟] 1、“陶渊明独爱菊，周敦颐独爱莲，而世人甚爱牡丹”，这里的“独”和“甚”能删去吗？为什么？ 2、对爱这三种花的人，作者持什么态度？ 他要表达什么思想？ （六）、拓展练习。[此环节5分钟] 1、引导学生总结本文运用了哪些写作方法和修辞方法，并说说 有什么好处。 2、你认为本文对现阶段的我们来说有何作用？ （七）、课堂小结 [此环节2分钟] ［板书设计］ 爱 莲 说 （北宋·周敦颐） 爱高洁之莲 —————— 慕君子之德 陶渊明 菊 正—————隐逸者 鲜有闻 世人 爱 牡丹 反—————富贵者 宜乎众 予 莲 不染、不妖 通直、不蔓不枝 君子者 同予者何人 香、清、净植 不可亵玩 托物 言志 附：教学结构流程图。 教学内容和步骤 一、导入 新课(略)。 二、解题。 “莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。 三、简介作者。 周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下，借花述志。 四、诵读课文。 1.教师范读课文，(或放录音)，提示学生读准下列字音。 甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清涟(lián) 不蔓(màn)不枝 亵(xiè) 噫(yì) 鲜(xiǎn)有闻 2.学生齐读。 五、串析课文。(围绕下列问题逐一展开讨论，涉及到的较难的文言词句顺便作些解释。) 1.找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的? 理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最后一个分句。作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重；“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬；而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。 2.从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情? 理解：“托物言志”是本文最突出的写作特点.课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。 3.文章题目是，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在? 理解：衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬；牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子；用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨.表达了自己的思想感情。 4.本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法? 理解：①排比(如第⑤句)；②比喻(如第⑤句)；③对偶(如“莲之淤泥而不染，濯清涟而不妖”)；④反问(如第⑧句)。 5.本文在语言上有什么特点? 理解：散句和骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。 六、背诵全文。 七、布置课外作业 。 1.找出课文中的“之”字，并分别指出它们的意义或用法。 2.以某种植物为题材，写一篇托物言志的短文。 教学设计(B) 教学设想 通文意，把握难词难句和关键词浯，学习托物言志的写法，诵读、背诵课文，是短文两篇的教学重点。理解学习类比手法的运用是《陋室铭》的教学难点 ，把握文章的主旨，理解映衬手法是的教学难点 。 短文两篇应以诵读(包括背诵)为主，以讲为辅.达到当堂成诵。用抓“文脉”的方法快速记诵，背诵课文。对文章的思想内容，不必多作发挥。点到为止。 教学安排两课时。使用多媒体辅助教学。 第一课时 教学内容和步骤 一、导人新课。 古代名士文人常爱以物咏情言志，我们今天要学的唐代刘禹锡的《陋室铭》、宋代周敦颐的，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、莲花抒发自己怎样的心志的呢?让我们一起来品读吧。 彩屏显示：彩图及课题《陋室铭》。 二、检查预习。 彩屏显示： 正确朗读下列句子并解释加点的字。 惟吾德馨 谈笑有鸿儒 无案牍之劳形 西蜀子云亭 可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清莲而不妖 不蔓不枝 不可亵玩焉 花之隐逸者 陶后鲜有闻 宜乎众矣 三、录音范读课文《陋室铭》。 要求：在听的过程中，划出疑难之处，并结合课文注释，理解文意。 四、学生质疑，教师答题(基本扫除文字障碍) 五、指导朗读。骈文的节奏按意义划分。骈句要读出节奏(四字句的节奏一般是二二，五字句的节奏多为二一二)，上下句节奏一致，韵脚要读出延长音，相邻的两组骈句之间须有较长的停顿。排比句要注意节奏鲜明，重点突出。齐读《陋室铭》。 六、引导学生讨论下列问题，教师只作点拨。 1.释题。 课题中的“陋室”是所托之物，“铭”指的什么?引导学生看注释①。 2.文中哪句话能提挈全篇大意?为什么? 讨论后，明确：“惟吾德馨”这句话能提挈全篇大意。因为第四句是比喻；也是类比，是以虚衬实。作者所要说明的意思是“惟吾德馨”。中间八句写室中生活情状，是室主人“德”的外在表现。最后一层隐含“有德者居之，则陋室不陋”的意思。 3.作者是怎样描写陋室环境和居室主人生活情景的? 明确：“苔痕上阶绿，草色人帘青”描写了陋室幽雅动人的景色，以景色之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。写居室主人的生活情景是从陋室主人交往的人(“谈笑有鸿儒，往来无白丁”)，陋室中人的活动(“可以调素琴，阅金经”)两方面来描写的，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 4.作者以陋室比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操? 明确：引古贤之名室类比陋室，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。 5.为什么结尾说“何陋之有”? 明确：引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋”字彻底翻子过来，达到最完美的思考境界，是全文的点睛之笔。 6.本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达了作者怎样的情怀? 明确；表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。 7.熟读并当堂背诵全文。 8.默写全文。 第二课时 一、导入 课文。 同学们知道澳门特别行政区的区徽吗?它是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，也写了。为什么周敦颐独爱莲花?他是怎样描写莲花，抒发自己的心志的呢? 让我们一起来学习他的。 彩屏显示：课题及彩图。 二、检查预习。 1.完成课后练习二。 2.指名口译本文大意。教师订正误处。 彩屏显示译文。 3.全班齐读课文。 三、引导学生分析讨论，教师只作点拨。 1.讨论文体。 是一种怎样的文体? 讨论后明确：是古代—种以议论为主的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。 2.讨论重点段落的理解。 作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，既然各种各样的花都可爱，为什么作者独独只爱莲花呢? 讨论后明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 这段话中7个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈谈。 彩屏显示：莲花图。 明确；“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的体态；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的，写她清高风度。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高贵的气质，才会让人肃然起敬。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。 齐读第一段。 3.引导学习托物言志的写法。 作者爱莲，不仅因为喜爱它的外形，更是因为它是一种人的化身，联系第二段看，是哪种人的化身? 明确：从“莲，花之君子”中可看出是君子的化身。 莲与君子有哪些相似之处呢? 明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴)；“中通外直”——通达事理，行为方正(正直)；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端正，令人敬重(清高)。彩屏显示：莲花图。 作者借连花的形象来言君子之志，这是一种什么样的表现手法?抒发了自己怎样的心志? 明确：是托物言志的写法，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。 齐读第一段并当堂背诵。(指导学生背诵) 4.引导学习映衬的手法。 本：文主要写作者爱莲，为什么要淡到菊花和牡丹?从文中找出写菊与牡丹的句子。 明确：“晋陶渊明独爱菊”，“世人甚爱牡丹。”(第一段)“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也。”(第二段) 陶渊明为什么独爱菊花? 明确：因为菊花不臣严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花，又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。这又与莲的“出淤泥而不染”的品格有某种类似之处。 由此我们知道作者对菊也是肯定的，菊是正面形象。它对写莲有何作用呢? 明确：正面衬托莲的形象。 明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征(“牡丹，花之富贵者也”)。“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵；追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象的。 5.引导分析结尾。 文章结尾几句，运用了哪些句子，发了哪些感慨?有什么含义? 明确：以感叹词“噫”独立为句，引发深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”(“菊之爱，陶后鲜有闻”)。“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意；二叹爱莲者少，用短问句(“莲之爱，同予者何人?”)发人深省；三叹爱牡丹者众，用感叹句(牡丹之爱，宜乎众矣！”)慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。 四、布置作业 。 1.默写全文。 2.补充练习。(彩屏显示) 解释下列句中加点词的意思。 (1)可爱者甚蕃 ____________ (2)濯清涟而不妖 ____________ (3)中通外直 ____________ (4)不蔓不枝 ____________ (5)可远观而不可亵玩焉 ____________ (6)予谓菊 ____________ 教学目标 1、知识与技能:疏通文意，把握难词难句和关键词语;在反复诵读、悟读中品味课文的语言美。 2、教程与方法:自主、合作、探究的学习方法。 3、情感态度与价值观:联系个人情趣、爱好和风格，展开想象，发散思维，从中感悟做人的道理。 教学设想 1、教学过程 分为:"诵读环节——悟读环节——拓展环节"三大板块。学习托物言志的写法为重点，衬托的写法为难点。 2、课前制作课件，创设教学情境。 3、学生课前准备: (1)了解作者周敦颐及本文的写作背景。 (动为本文设计板书。 (3)搜集有关"莲花"的诗句。 教学过程 一、创设情境，导入 新课。 1、由澳门特别行政区的区徽是莲花导人新课。 2、同学交流搜集的有关描写"莲花"的诗句。 3、介绍"说"文体的概念。 二、诵读环节。 1、一读，读准音，通文意。 2、同学交流课前设计的板书并介绍设计意图。(展示台投影) 3、二读，个人读，小组读，教师读，大家评。 三、悟读环节。(先听多媒体配乐朗读，然后小组讨论问题。) 1、在作者看来，莲花有什么可爱之处?用课文原话回答。 2、作者身上具有哪些"莲花"的品格? 3、质疑，解疑。 四、拓展环节。 1、仿句。 2、"出淤泥而不染"这是莲花的自然属性，结合自己的思想感情，谈谈你们联想到哪些人或事，或名言警句? 五、小结。 1、结束语。 2、三读，深情地背诵全文。(背景音乐) 六、布置作业 。 1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。 2、背诵并默写课文。 一：教学目标： 1、理解文章内容，熟读并背诵全文。 2、认识古代仁人不慕荣利，安贫乐道，洁身自好的生活态度。 二：教学重点： 1、能顺畅地朗读，理解文章内容并背诵。 2、体会作者的生活态度。 三：教学难点： 1、了解“说”这种古代文体及其特点。 2、掌握本文以物喻人、托物言志的写作手法。 四：学习过程： （一）、预习导入： 1、了解“说”这种文体 "说"就是古代—种以议论为主的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。 2、了解作者和写作背景 周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。 周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为"爱莲池"。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。 3、读准字音。 颐 淤 濯亵 清涟 不蔓不枝 噫 鲜有闻（二）课堂探究 （二）课堂研讨 1、初读美文 要求：声音响亮，读准字音，朗读流畅，把握节奏 2、听录音，再读课文，读出语气及情感 3、积累重点词语，疏通文意 蕃：独：染：濯：益：植： 亵：鲜：宜： 重点句子翻译： 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 香远益清，亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 4、找出文章主旨句 5、说说文章从哪些方面写莲的，分别赞美了君子的哪些品格？ 6、文章为什么写菊和牡丹？ 7、文章运用了什么写法？抒发了作者怎样的情感？ （三）拓展延伸。 1、积累关于莲花的古代诗词。 2、学了这篇课文后你对“近朱者赤近墨者黑”有什么心的认识和看法？ （四）反馈检测： 1、《爱莲说》选自，作者，是时著名的家。 2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索；两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的旁衬和反衬； 3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： 4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是： 5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： 6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是： 8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 答： 9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？ 答： 10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为： 11.解释下列句中加线词的意思。（2分） ①可爱者甚蕃②亭亭净植 12.下列句中加线词意思相同的一项是（2分） A.陶后鲜有闻芳草鲜美B.香远益清清荣峻茂 C.中通外直指通豫南D.陶后鲜有闻此人一为具言所闻 13.用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱.宜乎众矣 14解释“之” ①水陆草木之花之：②予独爱莲之出淤泥而不染之：③无丝竹之乱耳之：④何陋之有之： 15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者___________，______________的品质 16、写出莲花的别称二个以上___________、_____________、_______________ 答案 课堂探究 2、语气如： “予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”在这里没有实际意义，只是有舒缓语气的作用，应轻读。 “莲之爱，同予者何人”是作者抒发自己志向的一句，应用慨叹的语气来读，而“牡丹之爱，宜乎众矣”则是对世人追求富贵之风的一种鄙夷，应用讽刺的语调读。 “菊之爱”一句，有惋惜的意思，陶渊明虽不同于世人，但是和作者的喜好也不尽相同，作者认为只有像莲花这样“出污泥而不染”才是真正的君子，因此对“菊之爱”一句应该读出惋惜的语气。 第二段的“予谓菊花之隐逸者也”是肯定句，应读出肯定的语气，后面的“莲，花之君子者也”是强调的语气，应比前两句读得重一些。 4、主旨句：莲，花之君子者也 5、生长环境：予独爱莲之出淤泥……而不可亵玩焉。 体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清。 风度气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 出淤泥而不染濯清涟而不妖——比喻君子不同流合污不孤高自傲 中通外直不蔓不枝——通达事理，行为方正；不攀附权贵 香远益清——美名远扬 亭亭净植——志洁行廉 可远观而不可亵玩焉——仪态端庄令人尊重 6、菊：品格高洁超凡脱俗——正衬 牡丹：贪慕富贵追逐名利——反衬 7、运用了以物喻人、托物言志的写法。抒发了作者不慕名利高洁傲岸的节操 反馈检测参考答案 1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。 2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬； 3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。 8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？ 答：言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。 10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。 11、文中对莲花的描写有什么作用？ 答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。 12、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？ 答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。 13、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。 答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。 11.①多（0。5分）②树立或立（0.5分） 12.D（2分） 13.对于莲花的爱好（0.5分），像我g样的还有什么人呢（0.5分）对于牡丹的爱好（0.5分）人该是很多了（0.5分） 14.①的②助词，起取消句子独立性作用，可不译 ③助词，取消句子独立性作用，可不译 ④助词，在这里是宾语提前的标志，无实义 15不慕名利、洁身自好 16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏 教学设想： 《爱莲说》是语文版七年级下册第六单元的一篇课文。我在教案的设计上，力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求体现“学生为主体，教师为主导”的理念：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨;从教法上看，力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。 教学目标： 1.知识与技能：了解“说”的 特点，学习本文托物言志的写法。 2.过程与方法：反复朗读以至成诵，通过合作、探究的学习方法来理解作者的思想感情。 3.情感、态度与价值观：学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。 教学重、难点： 1.教学重点： 1、朗读并背诵课文。2、积累文言词汇，理解文章内容，学习文章托物言志的写法。 2.教学难点: 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。 教学过程： 一、导入新课，激发兴趣。 师：同学们，你们爱花吗? 生：(略) 师：既然爱花，那么请你说出一种你喜爱的花，并说出喜爱的原因。 生答：(略) 师：看来，同学们的生活丰富多彩，但是有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题：爱莲说) 师：咱们先一起欣赏一幅画(打开多媒体课件----国画“莲花”)。多美的莲花啊!清纯，脱俗，它从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。 示例：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。 二、了解体裁，简介作者。 ①了解体裁 点拨：“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题 ②②作者简介 明确：周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。 三、整体把握，感知语言。 1、学生自由的读课文。 2、听录音，注意朗读的节奏和情感。 3、学生齐读课文，整体感知 四、分组自学，疏通文意。 1、分组自学，要求：①对照注释，利用工具书，翻译全文。 ②不懂之处，互相讨论。 2、汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。 五、合作探究，品味赏析。 1、探究文章的内容，体会文章的思想情感。(学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合) (多媒体展示问题) ①.提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用? 讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 ②.提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。 讨论并归纳：两个“独”字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。 ③.提问：“我”爱莲花什么呢? 讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ④.提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。 讨论并归纳： (1)从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴;(2)从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香;(3)从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。 ⑤.提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人? 讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。 2.学习“托物言志”的写法 点拨：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。这种写法叫“托物言志”。 六、背诵积累，积淀语感。 让学生有感情地朗读课文，并在理解的基础上，背诵课文。 七、实践语言，习得语感。 学习本文托物言志的写法，以“我爱 ”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 六、八、归纳总结 本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。 附：板书设计 爱 莲 说 周敦颐 出淤泥而不染——————————————高洁 濯清涟而不妖——————————————质朴 中通外直 ，不蔓不枝—————————— 正直 香远益清————————————---——-芳香 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——————清高 托物——————————————————言志 (莲) (不慕名利 洁身自好) 学习目标： 了解作者和“说”这种文体的特点 朗读课文，能够感受到文学的美，试着当堂背诵。 结合注释，领会文章内容。 能够了解什么是“托物言志”；了解什么是正衬和反衬 领悟短文所表现的作者的志趣和情操，学习作者淡泊名利、洁身自好的生活态度和追求高洁德行的志向 感受作者在文中所蕴含的讽喻之情并能够联系实际谈自身感受 教学重点： “莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，作者的志趣和情感。 教学难点： 是正衬和反衬的理解。 课时安排： 一课时 预习： 1.收集有关各种花的诗句和图片，最好能诗画相配。展示自我才情。可参考后面的综合性学习。布置综合性学习。 2.理解文义 3.文中哪些语句是在直接描写莲花的？分别从哪几个方面来写的呢？找出相应的句子。 生长环境、体态香气、气质风度 4.作者写的难道仅仅是莲花吗？这是一种什么写法？理解托物言志的写法 还歌颂了具有莲花那样高尚品质的人——君子，作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人——托物言志 5.文中的三种花分别象征什么？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？ 莲——君子——洁身自好，不慕名利——赞美 菊——隐逸者——志向高洁，隐居避世——惋惜 牡丹—富贵者——贪慕荣华，追求名利——厌恶讽刺 6.作者为什么要写菊花和牡丹，直接写莲就行了吗，这样写对表现文章的主题有何作用？这种写法是什么？理解衬托——正衬、反衬的写法 7.本文表达了作者怎样的思想感情？ 既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 8.能否模仿作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。 教学过程： 一、导入 记得我刚到培正学校的时候老师们对八年一班的同学赞不绝口，后来我也看到我们班得的流动红旗最多，为了回报学校领导和老师对我们八年一班的厚爱，请同学们展示自己创作的诗画，并以热烈的掌声欢迎老师们莅临指导。 今天老师也收集了几幅诗画送给大家，看到这么优美的意境同学们一定想说点什么，那么今天我们先听北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》，然后再让同学们说。 “说”，是一种议论性的古代文体，既可以发表议论，也可用来抒发感情。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 二、出示学习目标 三、听配乐朗诵范读。听读课文，整体感知。 订正读音。 认真体会作者表达的思想感情及朗读时的语气语调。 听后学生齐读一遍 要求：注意字音，停顿，抑扬顿挫。 朗读要点： 1、读准字音。 2、用舒缓的语气。 3、注意抑扬顿挫，有高低起伏。 4、流利有感情 四、理解文义 五、快速背诵，比赛选取一名，掌声鼓励 六、理解托物言志的写法 1、阅读思考： 文中哪些语句是在直接描写莲花的？ 2、这些语句分别从哪些方面来描写莲花的？生长环境、体态、气味、气质风度 3、连线 4、小结托物言志 七、写作方法探究二 1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？ 作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的? 2、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？ 隐逸者、富贵者 陶渊明过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他志向高洁，隐居避世，对于这样的一位高人，作者抱着什么样的情感态度？从文末的一句话中可以看出：菊之爱，陶后鲜有闻——惋惜。 在评选国花的时候很多人推崇牡丹，其实早在唐朝初期特别推崇牡丹，把它从山西一带移植到长安，视为珍品。暮春时节，权贵们往往不惜高价争相购买。由于唐朝统治者的爱好和提倡，以致长期以来形成一种社会风气，直到宋代仍然存在。因此，牡丹被认为是“富贵”的象征。对于这位贪慕荣华追求名利的富贵者作者又抱什么态度呢，从文末“牡丹之爱，宜乎众宜”可看出——厌恶讽刺 3、作者为什么要写菊花和牡丹，直接写莲就行了吗，这样写对表现文章的主题有何作用？这种写法是什么？ 明确、衬托、正衬、反衬 八、小结本文主旨 既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 九、学生说话 周敦颐说完莲，现在由我们同学们来说了，说什么呢，模仿作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。 但要注意的是： （1）要注意内在联系； （2）要有新意。 教学目标： 1、 理解莲花的高洁品格。 2、 理解托物言志的写法。 教学重点： 指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。 教学内容及步骤： 一、导入课文 莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。 二、解题，揭示学习目标 文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么? 明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢?我们来读课文。先请听录音，注意听准字音，以及句子的语气语调。(大家还有不会读的生词了吗?不过这里我还是要强调一下“鲜”应读为xi?n) 听了一遍后我们初步了解到在本文中作者是借写莲来抒发感情并说明道理的，这就是托物言志的写法。学习这类文章，一要理解所托之物的含义;二要理解作者怎样托物，如何言志。这两点正是我们学习这篇课文的目标。下面请同学们齐读一遍课文，要求读准字音，读通课文。 (评价：这一遍读得整齐，也很流畅，但是没读出韵味来) 三、指导朗读 1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些： 如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”体会一下。 2、还要读出抑扬顿挫来。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。 3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来。请一位同学来读一下第二段的排比句。 我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来。 四、自读课文，疏通文意 这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读。下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题。时间为五分钟。 (时间到，大家读懂了没有?如有疑问请提出来。) 好我们理解了课文内容，大家应试知道作者为什么这样爱莲花了吧。请大家把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读) 五、研读课文 (一) 理解莲花的高洁品格 1、作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格? 描写角度 语 句 赋予的品格 明确： 生长环境 (出……不妖) ----高洁、质朴 体态、香气(中……益清) ----正直、芳香 风度 (亭……亵玩焉) ----清高 2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。(这次要读出感情来) (二) 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。 过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用? 这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 1、 分析“菊”的衬托作用。 谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。 师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。 2、分析“牡丹”反衬的作用。 然而能洁身自好的'封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么? 因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情。(独) 师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。 (三) 理解作者如何以物喻人，抒情言志。 过渡：以上是写莲也就是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段 1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢? 议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓” 抒情，文中有哪一个字作了提示? “噫” 2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?(惋惜) 牡丹，作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感?(鄙视) 而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?(赞美) 3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意 a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。 b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。 “菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。 “牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。 预备读 4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。 六、指导学生按照板书脉络快速背诵。 现在，大家把书关上，能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来?试一下，齐背《爱莲说》 七、总结课文 1、 学生总结 至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写法上、学法上，大家有哪些收获呢? 从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。学法上：应注意多读及朗读的方法。 2、教师总结 同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。 八、布置作业 1、仿例句，用托物言志的方法造句。 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。 2、熟练背诵并默写课文 九、板书设计 爱莲说 陶渊明 独爱 菊 (衬托) 隐逸者 惋惜 世 人 甚爱 牡丹(反衬) 富贵者 鄙视 予 独爱 莲 君子者 赞美 托物 言志 一、教学目标 1、了解本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。 2、体会精妙新颖的构思。 3、当堂背诵全文。 二、教学过程 (一)导语 在上课之前，请大家先来做个选择题：假设有一个王公大厦，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事;还有一间简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。如果是你要哪个呢? (学生回答：选择后者，因为……) 恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡!接下来让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧!说到刘禹锡，那我们当然就要来了解作者及其相关的资料。 1、学生自主介绍作者及作品。 点拨：刘禹锡因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。 2、解题：请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点： 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。 (二)顶针提问，研读课文 第一组提问： 1、学生齐读课文，提问：同学们对陋室总的印象如何?(陋室不陋) 2、“陋室”为什么“不陋”?(斯是陋室，惟吾德馨) 3、这八个字中哪两个字最为关键?(德馨) 第二组提问： 4、作者的“德馨”表现在何处?(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句) 5、(讲析“苔痕”两句的环境，两个用得好的动词、写景的顺序之后)到这里来的人多吗?(不多。从“苔痕上阶绿”可以看出) 6、到陋室来的人不多，到底是些什么人呢?(鸿儒) 7、作者为什么要写自己的朋友是些什么呢?(写自己的朋友是博学之士、高雅之士，以显现自己“德馨”) 8、朋友走了之后做些什么呢?(调素琴、阅金经) 9、可以看出室主人的志趣如何?(高雅) (教学中顺势板书：景、友、趣) 第三组提问： 10、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”?(以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此) 11、作者自叱“诸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业) 12、那么，可以看出作者是个什么样的人?(有远大的抱负) 13、由此看来，这一句在表意上是“蛇足”还是更进一层?(更进一层，是“德馨”的深化) 14、全文结局照应了文中哪一句?(惟吾德馨) 小结：作者通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。 (三)拓展延伸 赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》： 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 (提示：乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。)请你联系刘禹锡的背景来谈谈读过此诗后的感受。 点拨：夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马稀疏，荒草没径了。诗人一点灵感，借一只燕子阅尽世事沧桑。它奇思独具地以一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了充满命运感和废墟感的深长叹息。 (四)作业布置 表示不与世俗同流合污的诗文，在中国古代有许许多多。请同学们在课外阅读中注意收集，把它们抄写在本子上，比较一下看看哪一些诗文写得最精彩。 一、教学目标 1、理解文章托物言志的写作方法。 2、理解作者淡泊名利、洁身自好的生活态度。 3、积累文言字词。 二、教学重点 1、莲——君子的美好形象。 2、托物言志的写作方法。 3、作者的志趣和情操。 三、教学难点 托物言志的写作手法 四、课时安排 一课时 五、教学步骤 (一)导入新课，了解作者。 (二)初读课文： 1.自由朗读：要求读音正确、停顿正确。 2.指名朗读：师生点评： ①关注生字读音：予：yú 蔓：màn 鲜：xiǎn ②关注句子停顿：予/独爱/莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖 3.默读课文：结合注释，疏通文意。 (三)深入探究： 1.文章标题是“爱莲说”，文中哪些语句表现了作者对莲的热爱与赞美? ——“予独爱莲……可远观而不可亵玩焉。” 设问：这一句通过细致描写莲的形象，表达了对莲的赞美，那么它是从哪些方面描写的?(不急于回答) ①指名读、齐读; ②指名翻译：(强调积累) 词语：濯，洗。 妖，美丽而不端庄。 蔓、枝，动词，生藤蔓，长丫枝。益，更加。 植，立。 亵，亲近而不庄重。 句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 可远观而不可亵玩焉。 ③快速背诵。 ④讨论总结：三个方面：生长环境、长成后的形象和品格。 ⑤朗读指导：请用朗读来传达你对这句话的理解，要读得有层次，有感情。 指导：“予独爱莲”是统领语，“之”有舒缓语气的作用，要轻读。以下三层，要读出层次感。前两层亦可用描写语调读，有审美感情，读后作稍长停顿，再出末句，以突出莲的品格。 ——“莲，花之君子者也。” ①指名翻译：教师强调：之，结构助词，的。“……，……者也”，判断句的一种形式。 ②合作探究：君子，即品德高尚的人。作者称莲是“花之君子”，请大家再来读上段中描写莲形象的那句话。 合作探究：作者心目中的君子具有哪些美好的品质?要把握莲的整体形象，善于运用联想把莲的形象跟君子的形象融为一体。 (这是一道开放性探究题。作者心目中的君子有种种美德，我们无法尽知，而只能通过莲的形象来探求。只要言之成理即可。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度;“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。所有这些象征的内容都是通过联想而产生的，关键在于要把握莲的整体形象，然后仔细寻味;联想愈丰富，作者心目中的君子的形象就变得愈鲜明。) 2.既然题目是“爱莲说”，那么文章为什么还有那么多的篇幅写到“菊”和“牡丹”? ①指名读全文; ②教师点拨：请画出能传达作者对这些形象态度的词句。 ※菊——“晋陶渊明独爱菊”、“菊，花之隐逸者也”、“菊之爱，陶后鲜有闻” 陶渊明在任彭泽县令时因不愿为五斗米而折腰，解绶回乡，隐耕田园，劳动之余，他特喜爱菊花，十分欣赏这“秋菊有佳色”，甚至还采摘花瓣，带回家中酿制菊花酒，常常一个人自饮自斟。他饮酒高歌，击节赞赏：“三径就荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”，“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。他以愿做霜下杰，学习菊花的品格和气质来勉励自己，认为菊花品格高尚，不奉迎风雅，敢于傲雪凌霜。即使是残菊，也挺立不落，依然含香露芳，他用菊花的清雅倔强来操守自己的君子之节。后人以陶渊明具有这种不羡慕荣利，志存逸士之节的品格，尊称他为“靖节先生”。 反复品味“菊之爱”一句，含有什么意味?(惋惜之意) ※牡丹——“自李唐来，世人盛爱牡丹”、“牡丹，花之富贵者也”、“牡丹之爱，宜乎众矣” “盛爱”的程度，有诗为证：(屏显) 买花 白居易 帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。 有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋! 反复琢磨“牡丹之爱，宜乎众矣”一句，可以看出作者的什么态度?(文中只说牡丹是“花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。这种写法颇似“一字褒贬”，足见作者遣词造句的功夫。) ③我们再来背背写莲的句子，大家考虑：为什么还要写菊和牡丹?这表现了作者什么样的人生态度? (这是衬托的手法。作者含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德──这是本文的主旨。) 从全文看，本文运用了什么写法?(托物言志) ④小结：作者周敦颐是北宋著名的哲学家，人品极高，胸怀洒落。曾任南康军(治所在今江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称)地方行政长官，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，足见其对莲的一往情深。 ⑤美读第二段：要求读出理解，读出情感。 前一层是三个并列句，以人为喻，分别指出菊、牡丹、莲的品格，要用极其肯定的语气读出;前两句要读得轻些，后一句当重读。 后一层用菊、牡丹、莲的不同遭际来批判世风，全用感叹的语气读，但其间又有细微差别：“菊之爱”一句有惋惜意，“莲之爱”一句有慨叹意，“牡丹之爱”一句有讽刺意。 (四)背诵全文 (五)作业 1、背诵全文。 2、积累文言词语。 3、请选一种你喜爱的植物，以“说”为题，写一篇文章。 [教学目标] 1、知识与技能：借助注释、工具书及有关资料疏通文意，把握关键词语;在反复诵读中品味课文的语言美。 2、过程与方法：自主、合作、探究的学习方法。 3、情感态度与价值观：联系个人情趣、爱好和风格，展开想象，发散思维，从中感悟做人的道理，特别是学习本文的现实意义。 [教学重点、难点] 体会本文记叙、描写、抒情、议论相结合的托物言志的写法为重点，衬托的写法为难点。 [教学设想] 1、教学过程分为“诵读训练，整体感知——悟读欣赏，把握深意——拓展延伸，学以致用”三大板块。 2、课前制作PPT课件，创设教学情境。 3、学生课前准备: (1)了解作者周敦颐及本文的写作背景。 (2)解决文中的生字词。 (3)搜集有关“莲花”的诗句。 [教学时数] 一课时 [教学过程] 一、创设情境，导入新课。 1、我们济南市市花、澳门特别行政区的区徽是莲花。人们为什么这么喜欢莲花呢?导人新课。 屏幕展示优美的荷花照片。 2、同学交流搜集的有关描写“莲花”的诗句。 例如：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 3、介绍作者周敦颐，学生简介，教师补充。 4、介绍“说”文体的概念。 “说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。爱莲说，即谈谈爱莲花的道理。 二、整体感知，训练诵读。 1、教师范读，配以古琴曲。 2、两三个同学读，要求读准字音，正确把握语句的停顿。 3、小组读，个人读，大家评。 4、让学生对照注释，疏通课文大意。逐段进行，教师点拨，字字句句落到实处。大屏幕显示译文。 5、学生试背诵。 三、悟读欣赏，把握深意。 先听多媒体配乐朗读，然后小组讨论问题。问题均由大屏幕显示。 1、在作者看来，莲花有什么可爱之处?用课文原话回答。 明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 2、这段话中7个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请同学结合这幅莲花图来谈谈。 明确：“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境;“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的体态;“香远益清”指莲花的香味;“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态;“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的，写她清高风度。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高贵的气质，才会让人肃然起敬。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。 3、作者身上具有哪些"莲花"的品格? 明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴);“中通外直”——通达事理，行为方正;“不蔓不枝”——不攀附权贵;“香远益清”——美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端正，令人敬重。 4、作者借连花的形象来言君子之志，这是一种什么样的表现手法?抒发了自己怎样的心志? 明确：是托物言志的写法，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的情操。 5、陶渊明为什么独爱菊花? 它对写莲有何作用呢? 明确：因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花，又是花中的隐士.不愿与世俗问流合污，超凡脱俗。这些都符合陶渊明的处世态度。这又与莲的“出淤泥而不染”的品格相似。 正面衬托莲的形象。 6、文中以菊来正面衬托莲的形象，为什么还要写到牡丹? 明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征(“牡丹，花之富贵名也”)。“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象的。 7、文章结尾几句，抒发了哪些感慨? 有什么含义? 明确：以感叹词“噫”独立为句，引发深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”(“菊之爱，陶后鲜有闻”)。“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意;二叹爱莲者少，用短问句(“莲之爱，同予者何人?”)发人深省;三叹爱牡丹者众，用感叹句(“牡丹之爱，宜乎众矣!”)慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，意味深长。 8、指导诵读： 如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”宜读出舒缓的抒情意味来;“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”要读出肯定语气，且后一分句应重一些。“噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。”应分别读出惋惜、遗憾与轻蔑之情。 9、其它质疑，解疑。 四、拓展延伸，学以致用。 1、仿句练习：模仿“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，运用对偶句续写：我喜欢 花 ， 。 2、“出淤泥而不染”这是莲花的自然属性，结合自己的思想感情，谈谈你们联想到哪些人或事，或名言警句? 3、辩论：在当今处处充溢着铜臭的经济时代，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”君子莲的品质，还有没有提倡的必要? 引导：当今社会复杂，更像个污水坑，提倡“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”君子莲的品质更有现实意义。 五、课堂小结。 1、结束语：结合学习目标，指出学习本文的现实意义。 2、师生背诵全文，放背景音乐。 六、布置作业。 1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木。 2、背诵并默写课文。 爱莲说相关文章： ★ 《爱莲说》说课稿 ★ 《爱莲说》爱莲说 篇4
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