走出地平线（精选2篇）
一、教学目的：
1、品味课文中的关键语句，辨析课文的主旨。
2、认识只有不断否定自我，才能不断获得新知的道理。
二、教学设想：
1、首先要弄清象征物“地平线”的确切含义。对课文关键语句要细细咀嚼和品味。
2、安排二课时。
三、教学内容与步骤：
一、导入 新课：
听梁咏琪歌曲：
“探险 灵感弃了电 从交通灯出发到神殿
探险 从焦点发再 汽车失踪了白马出现
多刺激 探险 奇想可兑现 无须机票 乘坐我的飞毯
要我对著平原 放纵我的心 放弃对著软件
让我揭开了地平线 能看到最爱角色住在里面
抛下睡袍 翻著地图 天边海角 也要横渡
走在路途 呼叫著联络我 白日梦的天使放下唇膏
探险 灵感弃了电 从交通灯出发到神殿
探险 从焦点发再 汽车失踪了白马出现
多刺激 探险 奇想可兑现 无须机票 乘坐我的飞毯
抛下念头 收集石头 出走都市 对了时候
走在地球 呼叫著联络我白日梦的天使结伴逃走”
二、作者简介：
贾宝泉 中国作协会员，中国散文学会常务理事。《散文》月刊执行主编。散文集《螺旋中的岁月》（河北教育出版社2001年1月版）。贾宝泉的散文是诗性的散文，而且是乡土的诗性散文，是汉语泥土里生长出来的结着诗歌之果的散文庄稼。
三、词语解释：
周遭：周围；四周。
庇护：bì袒护；掩护。
骥之辔：骥jì：好马；良马。辔pèi：驾驭牲口用的缰绳。
憨拙hān zhuō：老实朴实。
诅恨：咒骂痛恨
揣摸chuǎi：估量
居高临下：①由高处俯视,俯瞰、或是因地位更高而居高傲下②身居于较高的方位,容易控制有利情势
郁闷：①愁眉不展的性质或状态②迟钝和无兴趣状态
八面来风：形容见识广。
览世阅人：经历时世，了解各种人。
远眺tiào：向远方眺望。
极限：最大的限度
魁伟kuí：体格壮大；魁梧。躯干高大；强壮粗大。
目力不及：视力够不到。
芸芸众生yún：佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人。
诱惑：使用手段引诱人做坏事；吸引。
谢忱chén：感谢的忱意。承蒙协助,谨致谢忱。
蚌bàng：
隅：yú角落
襟怀：jīn胸怀，心胸。
高入云霄：形容极高。比喻极高的地位。
四、讲析课文：
1、地平线的象征意义：个人对周遭的认识极限。
2、段意：
①1-3段写揣摸地平线后所得到的认识。
②第4自然段写揣摸地平线后所得到的认识。
“原来，地平线并不是可以触摸的实体，只不过是一种视感罢了。球形的大地使每一个人都以自己的立足点高于别的地方，这种居高临下的心态相适应，就出现了在你周遭的地平线。”
③第5自然段：“诅恨一个原来没有的事物，其实是在诅恨你自己。”
④第6自然段地平线成了人的思想认识极限的象征。
⑤第7自然段写自己走出“地平线”后的感受。
⑥第8自然段首次亮出了“思想”二字，引导读者从“思想”的角度去体味“地平线”的含义。
⑦第9自然紧承上段。“要扩展自己的襟怀。
3、文章的主旨：思想认识只有突破个人的陈见，博采众长，才能不断发展。人，要认识自己，认识自己所处的环境，才能解放自己，超越自己。
五、扩展思维：
1、贾宝泉诗《走路》
2、课外阅读
放眼旷野，最动人心魄而又充满诱惑的，是那远天一线。其实，如果以前瞻和远眺的姿态关注人生，它与自然界一样，也有一道地平线呈现在每个人面前。
人生的地平线在前方，在我们即将涉足的岁月。若作一番诗意的比照和诠释，明日可谓今天的地平线，秋雨堪称春风的地平线，荣耀是挫折的地平线，华发是青丝的地平线。
岁月无痕，希望伴苦痛常在；岁月无情，所以地平线之外既有旭日升腾彩霞铺锦，又难免风雨如晦泥泞漫道。每道地平线上的风景不会重复，看风景的人的心理感受亦会随之而变，生活也就因此显示出其多变多彩的本相。回首身后，来路已然明灭莫辨，任谁也无法再重走一遭。惟有前程，惟有将到未到的时光，才是属子每一双不愿停歇的腿脚的最永恒的归宿。
我们渴望抵达地平线，动身之前，不妨让思想的轻舟彻底驶离往昔的河岸，看好下一个或许依然平淡的日子，看好苗方的田园山水--很多时候它都未显端倪，仅是一片影影绰绰。展望未采追逐梦想的激情是走向人生圣殿永远不会作废的门票，任何滞顿畏缩的举动或企图都会留下人生败笔。只有在劳顿中砥砺意志，在风尘里雕饰品性，生命才更显厚重沧桑。所以，迎着地平线奋力远行，时刻勿忘让坚毅的目光穿透无垠的苍茫成为一种昭示与象征，勿忘把自己走成一面逆风劲舞的旗帜，走出高晶
位人生的速度与力度。
是的，地平线其实更多的是走出来的。它不仅仅只是为我们提供昭动自己的美好幻想，而应该成为每一个钟情子飘泊的员魂不倦追寻的神圣家园。从这个意义上来说，地平线永远在远方，在岁月中那些用想象难以丈量距离，用缺乏理性的眼光难以准确定位的烟雾微茫的隐秘地段。一个机遇，一次转折，一项突破，都看似遥不可及难以把握。而精神的提升乃至人性的涅磐，则更侮是灯火阑珊处一个若现若隐的背影。其实，现状与远景之间的脓胧感和不可预知，蛰伏的是天赐良机。有人敏锐地察觉并瞬时捕捉，甘愿投身这一生一世的求索苦旅，他就有幸饱览未曾领略的人生胜景，并为更远处的别有洞天而兴奋，而狂呼!
眺望远方，诚然路途迢迢，但我们思想的精灵何等轻盈，我们锐意挺进的精神的骏马何等神勇，它们可以在万里关山之间行走如风。仰仗它们的载驮，盈耳风声是我们一路的笙歌，飞扬的尘沙是我们的铁血之躯迅疾穿过漠漠风烟擦燃进溅的火花!
所有这些，都化作了一个呼唤：!
六、课堂练习：
一个人不喜欢诗，何以文学趣味就低了呢？因为一切纯文学都有诗的特质。一部好小说，或是一部分戏剧，都要当一首诗看。诗比别类文学较严谨，较纯粹，较精徽。如果对于诗没有兴趣，对于小说、戏剧、杂文等等的佳妙处，也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说、戏剧的人们，大半在小说、戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。所以他们看小说和戏剧，不问它们的艺术技巧，只求他们里面有趣的故事。他们最爱读的小说，不是描写内心生活和社会真相的作品，而是福尔摩斯侦探案之类的东西。如果要真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，要超过对于福尔摩斯侦探案的爱好，去探求艺术家对于人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧。第一流的小说家不尽是会讲故事的人，第一流小说中的故事，大半只像枯树搭成的花架，用处只在撑持住一团锦簇灿烂、生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事外的东西，就是小说中的诗。读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像只看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他的文学。
举个很简单的例子来说，比如贾岛的《寻隐者不遇》：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，去深不知处。
或者崔颢的《长干行》：
君家何处住？妾住在横塘。
停舟暂借问，或恐是同乡。
里面也有故事，但是这两段故事是多么简朴与平凡！两首诗之所以为诗，并不在于这两个“故事”，而在故事后面的情趣，以及抓住这种简单隽永的情趣，用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领。读诗就要从此种看来容易而实在不容易的地方下功夫，就要学会了解此种地方的佳妙。对于这种佳妙的了解和爱好就是所谓"趣味"。
学文学的人们最坏的脾气就是坐井观天，对于胃口不合的作品一概藐视。这种人不但是近视，在趣味方面不能有进展：就连他们自己所偏嗜的也很难真正地了解欣赏。因为他们缺乏比较资料和正确观照所应有的透视距离。文艺上纯正的趣味必定是广博的趣味；不能同时欣赏许多派别诗的佳妙，就不能正常欣赏任何一般诗的佳妙。
趣味是对于生命的彻悟和留恋。生命时时刻刻在进展和创化，趣味也是如此。艺术和欣赏艺术的趣味都必有创造性，都必时时刻刻开发新境界。如果让你的趣味囿在一个狭小的圈套里，它无机会可创造开发，怎能不随之僵死腐化？从前私塾冬烘学究，以为天下之美尽在八股文、试贴诗。他们对于这些乌烟瘴气何尝不津津有味？然而，这算是文学的趣味么？
1.“第一流小说中的故事，大半只像枯树搭成的花架”这个比喻要说明的是______________。
2.“小说中的诗”指的是_________________________。
3.从全文看，作者提倡读诗的主要目的是_______________________。
4.从全文看，“纯正的文学趣味”有三个特点，请用“而不”的格式加以归纳。
(1)_________________________。
(2)_________________________。
(3)_________________________。
5.下列说法不符合文意的是
A.文学趣味，实质上就是指欣赏诗歌的趣味。
B.培养文学欣赏能力，要下功夫研究作品的思想性和艺术性。
C.培养趣味必须广参观，不能坐井观天，囿于习惯所养成的狭小圈套中。
D.阅读任何种类的文学作品，与阅读诗歌都是相通的。
答案：
1. 故事是小说中最粗浅的部分
2. 艺术家对人生的深刻观照以及他们传达这种观照的技巧
3. 培养纯正的文学趣味
4.①欣赏佳妙而不粗浅
②兴趣广博而不偏嗜
③进展创化而不僵腐
5.A
七、布置作业 ：
一、说说作者阐述的道理。
参考答案：作者阐述的道理是，思想认识突破个人的陈见，博采众长，才能不断发展。
二、结合具体语境，品味、阐释下边话语的含义。
1、诅恨一个原来没有的事物，其实是在诅恨你自己。
参考答案：诅恨的实际上是你自己认识上的错误。
2、把地平线还给孩子吧，人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。
就是要使孩子们穷尽他们的认识力，尽可能广泛、深入地认识世界。是说只有认识到自己认识力的局限，才能像作者孩童时那样，产生“到地平线外看世界”的念头，不断拓展自己的认识。
3、当你想到身边还有别人，想到别人也在审度这个世界，你就会知道，在别人目力不及之处，你就在他的地平线之外……
因为你“在他的地平线之外”，所以别人不认识你很正常；反之，如果他在你的地平线之外，你也就不能认识他，既不认识他，也就难以与之比出高低，也就不可妄自尊大。
1、地平线并不是可以触摸的实体，只不过是一种视感罢了。
2、球形的大地使每一个人都以自己的立足点高于别的地方，这种居高临下的心态相适应，就出现了在你周遭的地平线。
3、人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。
4、地平线竟是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限,只要这个立足点不变，就永远也走不出自己的圈子。
5、人所以感觉到世界闭环，人生于世如藏身巨蚌之一隅，或许，是他的思想还没有冲破牢笼？
6、冲破思想牢笼，就要扩展自己的襟怀，就要想到这星球本是众人的星球。
在阅读《 走出地平线》里，会发生什么样的事情呢?下面是第一范文网小编整理的《走出地平线》阅读题目及其参考答案以供大家阅读。
《走出地平线》阅读原文记得少年时代，自己刚刚懂得一些世事的时候，就常常这样问自己：我能够走出地平线吗?
站在故乡原野上向周遭望去，有一个灰蒙蒙的大圆环绕着我。这两个大圆是重合着的，是天和地热吻时留下的痕迹。自己作孩童的时候，看到这个大圆就有了一种庇护感、安全感;后来年岁渐长，便以为它是鸟之笼、骥之辔了。反正少年人有的是烂漫的奇思和憨拙的气力，在一个红花黄叶点缀秋光的清晨，我忽然异想天开：走，到地平线外看世界去!
在村头的土丘上向南眺望，有一个小村子正好坐落在地平线上，及至我走进那个村子，并没有看到一条灰蒙蒙的线从街中穿过，原来，它还在遥远的天边上。我又继续向它走去，它继续向后退去，它和我这样不离不弃，如影随形。我感到了地平线对人的愚弄。它实在刺痛了一个无知而自尊的少年的心。
越是诅恨它，就越要揣摩它们。我发现，在平地上认为是地平线的地方，在高山上就不是;在晴朗天气中认为是地平线的地方，在阴暗天气中就不是;在孩子眼里是地平线的地方，在大人眼里就不是。原来，地平线并不是可以触摸的实体，只不过是一种视感罢了。再往深处去想，它竟是大地对人类的一种安慰呢!球形的大地使每一个人都认为自己的立足点高于别的地方，与这种居高临下的心态相适应，就出现了在你周遭的地平线。
诅恨一个原来没有的事物，其实是在诅恨你自己。
每一个人都有属于自己的地平线，都有属于自己的封闭的圈子——由自己建构的环形山，谁想让自己的“环形山”里的面积大些，谁就得站得高些。视野越开阔就越看得清地平线。然而，不少在大城市长大的孩子连地平线也不曾见过。他们平素里放眼环睹，见到的无非是重楼千尺，高墙四壁，人车争路。把地平线还给孩子吧。人，只有感到圈子的存在，才能走出圈子。
随着视野的延伸，当我把视点移向别人，移向身外无边广大世界，我郁闷的心似乎八面来风了。原来，地平线竟是以自我为中心览事阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限。只要这个立足点不变，就永远也走不出自己的圈子;而当你想到身外还有别人，想到别人也在审度这个世界，你就会知道，在别人目力不及之处，你就在他们地平线之外;当你想到这星球上的芸芸众生每一个人都有视物极限，你又会知道，我们脚下的大地每处都是地平线;当你懂得任何事物都是功与过的双面体，想到儿时虽然没有追上地平线，却凭借它的诱惑，它的向导，走出了父母温暖的怀抱，看到了别处的村落，看到了吹蒲公英的牧童和收获太阳花的村姑，河上人家的粗布帆和缓缓转动的风车木轮，还知道了太阳花又叫望日莲，你又会对地平线表示百倍的谢忱了。
人之所以感觉到世界环闭，人生一世如藏身巨蚌一隅，或许，是他的思想还没有冲破牢笼?
冲破思想的牢笼，就要扩展自己的襟怀，就要想到这星球本是众人的星球。我不敢说，立身于圣洁的珠穆朗玛女神高入云霄的肩上，是否看得见地平线，但我敢断定，在茫茫星际的太空船上，是决然看不见地平线的。
《走出地平线》阅读题目19.文中的“地平线”指什么?“走出地平线”有什么含义?(2分)
[答]_________________________________________________________________
20.作者所说的“周遭的地平线”是怎样形成的?下面的理解哪一项不恰当?(2分)
A.地平线的形成，既有地理的原因，又有视觉和心理的原因。
B.地平线原来并没有，是一种视觉效果，也是一种心理上的感觉。
C.以为自己的立足点高于别的地方，“居高临下”，形成了地平线。
D.地平线是大自然的产物，是天和地这两个大圆自然重合的结果。 [答]_______
21.联系上下文，说说文章两次写儿时追赶地平线有什么用意。(2分)
[答]_______________________________________________________________
22.作者认为“每一个人都有属于自己的地平线”，你同意作者的观点吗?请谈谈你的看法。(2分)
[答]___________________________________________________________
23.为什么说“人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子”?下面的理解哪一项不恰当?(2分)
A.以地平线形成的“圈子”为喻，说明人是有局限的，看不到这一点就不能超越自我。
B.入首先要认识到自己的思想局限性，然后才能使自己的思想认识达到新的境界。
C.这个“圈子”是不确定的，随着视野的延展，“圈子”会扩大，但它永远存在。
D.自己“周遭的地平线”是一个“圈子”，认识到了它，才能突破心理上的地平线。
[答]____________
24.下边的诗句中哪两句可以用来揭示本文的主旨?(2分)
A.曲径通幽处，禅房花木深。<常建《题破山寺后禅院》)
B.欲穷千里目;更上一层楼。(王之涣{登鹳雀楼》)
C.不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》)
D.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)
E.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
[答]________和__________
《走出地平线》阅读答案19.“地平线”是一种视觉感受，是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限。“走出地平线”就是跳出自己的圈子，“冲破思想的牢笼”，“扩展自己的襟怀”。
20.D
21.说明地平线是一种心理“视感”，是一个功与过的双面体，不断地超越它，就会有不断的进步。
22.人总是以自我为中心“览世阅人”的，每一个人都有属于自己的封闭的圈子，只不过站的高度不同，视点就不同，其目力所及也就不同。
23.C
24.B D
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