《诗三首》教案（精选15篇）
诗三首
【基础知识及相关背景】
一、字音及词义：
羡xi n慕：看到别人的某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。
诱惑：吸引，招引。
厌倦：对某种活动失去兴趣而不愿意继续。
雾霭 i：雾气。
桅w i杆：船上挂帆的杆子。
乐疆：安乐的地方。
收容：收留。
博爱：对人类普遍的爱。
沟壑h ：溪谷，山洞。
二、相关背景：
1、关于作者：
普希金(1799～1837)俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人。他的作品是俄国民族意识高涨以及贵族革命运动在文学上的反映。普希金抒情诗内容之广泛在俄国诗歌史上前无古人，既有政治抒情诗《致恰达耶夫》（1818）、《自由颂》（1817）、《致西伯利亚的囚徒》（1827）等，也有大量爱情诗和田园诗，如《我记得那美妙的一瞬》（1825）和《我又重新造访》（1835）等。普希金一生创作了12部叙事长诗，其中最主要的是《鲁斯兰和柳德米拉》、《高加索的俘虏》（1822）、《青铜骑士》（1833）等。普希金剧作不多，最重要的是历史剧《鲍里斯•戈都诺夫》（1825）。此外，他还创作了诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》（1831）、散文体小说《别尔金小说集》(1831)及关于普加乔夫白山起义的长篇小说《上尉的女儿》（1836）普希金在自己的作品中提出了时代的重大问题：专制制度与民众的关系问题，贵族的生活道路问题、农民问题；塑造了有高度概括意义的典型形象：“多余的人”、“金钱骑士”、“小人物”、农民运动领袖。这些问题的提出和文学形象的产生，大大促进了俄国社会思想的前进，有利于唤醒人民，有利于俄国解放运动的发展。
普希金的优秀作品达到了内容与形式的高度统一，他的抒情诗内容丰富、感情深挚、形式灵活、结构精巧、韵律优美。他的散文及小说情节集中、结构严整、描写生动简练。普希金的创作对俄罗斯现实主义文学及世界文学的发展都有重要影响，高尔基称之为“一切开端的开端”。
米哈依尔•尤利耶维奇•莱蒙托夫（1814～1841）俄国诗人。出身贵族，不到3岁，母亲去世，由外祖母抚养成人。蒙托夫自幼性格忧郁、孤僻。1828年入莫斯科贵族寄宿中学，开始写诗。1830年考入莫斯科大学，中途转至彼得堡近卫军骑兵士官学校。1834年毕业后在骠骑兵团服役。1835年发表长诗《哈吉•阿勃列克》和剧本《假面舞会》。1837年2月普希金遇难，莱蒙托夫写了《诗人之死》一诗，愤怒指出杀害普希金的凶手就是俄国上流社会。这首带有强烈政治色彩的诗篇震撼了俄国文坛，奠定了诗人作为普希金继承者的地位，然而却遭到沙皇反动当局的仇视，莱蒙托夫因此被流放高加索。同年发表《波罗金诺》，歌颂人民在卫国战争中的爱国主义热情和英雄气概。经外祖母多方奔走，莱蒙托夫于1838年4月从流放地返回彼得堡原部队。不久，发表民歌体长诗《商人卡拉什尼科夫之歌》，赞扬不畏强暴的精神，《咏怀》一诗谴责贵族青年缺乏思想，对生活采取冷漠态度。1839年发表歌颂叛逆精神的长诗《童僧》。1840年长篇小说《当代英雄》问世，作品成功地塑造了继奥涅金之后又一个“多余人”形象——毕巧林。1841年2月回彼得堡休假，完成著名长诗《恶魔》。莱蒙托夫本想趁休假之便设法离开军队，全力投入文学创作，但所得到的是限令48小时内离开首都。回高加索后，一些仇恨诗人的彼得堡贵族唆使青年军官马尔蒂诺夫与莱蒙托夫决斗，结果诗人饮弹身亡，年仅27岁。莱蒙托夫的艺术天才没有得以充分发挥，正如高尔基所说：“莱蒙托夫是一曲未唱完的歌”。尽管如此，他仍然给我们留下了许多珍贵的诗篇。
狄金森（1830-1886），美国诗人。生于安贺斯特。从二十五岁开始弃绝社交足不出户，在家务劳动之余埋头作诗。她生前只有八首诗公开发表过，其余部分都是她死后三十年内由其亲人整理并陆续出版。诗风独特，以文字细腻、观察敏锐、意象突出著称。题材方面多半是自然、死亡、和永生。
2、相关知识：
⑴关于象征
象征是文学创作中的一种重要的表现方法，简而言之，象征就是根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种现象的概念、思想和情感（被象征的本体）。通俗一点 说，为了要说乙，因为甲跟乙有联系，所以只说甲不说乙，却让读者通过甲的形象自己去领会乙，去理解抽象的象征义。就是所谓“托义于物”。象征能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉曲折含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强作品的艺术表现力和感染力。
象征的表现手法多体现在一段或一篇之中，或着眼于全文的构思，要准确地了解文章的象征义，就必须了解文章的写作背景和作者当时的思想感情，并且深入分析文中所描绘的情景和作者的艺术构思。
⑵狄金森思想及创作特色
她在孤独中埋头写诗，留下诗稿1775首。在她生前只有7首诗被朋友从她的信件中抄录出发表。在她创作时，华•爱默生所领导的“超验主义”运动在离阿默斯特不远的康科德兴起。她年轻时曾接触到爱默生的思想，爱默生反对权威、崇尚直觉的观点，使她与正统的宗教感情发生冲突，处于对宗教的虔诚与怀疑的矛盾之中。她的诗主要写高傲的孤独。对宗教追求的失望、死的安详等，反映了复杂的心理状态。她的诗稿没有注明创作的日期，在隐居写诗的30年中，诗的风格和题材也没有明显的变化，所以她的作品的年代都是编者所加。据某些研究者估计，在50年代末至60年代上半期她写了800首诗，她的最佳之作大多出于这个时期。她的诗在形式上富于独创性，大多使用17世纪英国宗教圣歌作者艾萨克•添茨的传统格律形式，但又作了许多变化，例如在诗句中使用许多短破折号，既可代替标点，又使正常的抑扬格音步节奏产生起伏跳动。她的诗大多押半韵，即听来似乎有韵，而实际上并不严格押相同的韵。形式上这些革新使她的诗避免19世纪维多利亚时期诗的风格中甜腻圆熟的音调，而具有许多现代派诗人所刻意追求的粗糙美。她的诗也摆脱了浪漫主义诗歌的直抒胸臆或感叹，善于用独特的形象和比喻以表现复杂的内心活动。
【整体感悟】
一、谋篇立意
《我羡慕你，大海的勇敢的船夫……》：诗人运用象征的手法，塑造了一个可敬的勇者的形象。通过对船夫在艰苦环境中不断搏击、不断奋斗的生活描绘，反映了诗人为理想敢于向困难挑战的激情与勇气，表达了作者对生活的向往。
《帆》：这首小诗，平中见奇，借海上的风帆思考人生的道理，表达了诗人渴望在大风大浪中锻炼成长的强烈愿望。
《蓝海》：本文含蓄地描述了诗人以陆地自居，通过赞颂蓝海的宽容、慈祥、博爱的伟大胸怀，抒发了诗人归属于大海的迫切心情。
二、文章脉络
《我羡慕你，大海的勇敢的船夫……》：
全诗分两层。
第一层，勾画了船夫的形象——“在帆影下和暴风雨中渡过一生”，高度赞美了勇敢的船夫，生命不息，战斗不止的精神。
第二层，表达了诗人的追求。为了自由，为了心中的理想，诗人愿意像大海上的勇敢的船夫那样搏击。
《帆》：
全诗三节，分三个部分。
第一节，望帆发问，令人深思。
第二节，以两个否定句回答前一节的问题，更令人思考。
第三节，祈求风暴，帆儿的理想是与狂风激流搏斗，帆所追求的是闯过大浪努力锻炼自己成长。它的价值要在与风暴的抗争中体现，这也是诗人自己的理想。
《蓝海》：
全诗分三部分。
第一层，表明自己的心境。
第二层，赞颂大海的“慈祥”“博爱”的伟大胸襟。
第三层，抒发对大海的赞美之情。
三、写作方法
《我羡慕你，大海的勇敢的船夫……》：
⑴直抒胸臆，感情强烈。如文中“诱惑的波浪总不停地呼唤你”，让我们在亲切的氛围中，体会到作者对船夫的羡慕，对理想的追求。
⑵运用象征的手法，婉转地将自己的理想寄寓于象征事物中，含蓄而深沉。
诗人在此诗中，保持着他一贯以来的激情，在热情洋溢的诗句中歌唱着自己的理想，流露出为理想向困难挑战的激情与勇气，令人敬佩。
《帆》：
⑴托物言志。诗的主要意象是大海中一片小小的白帆。全诗三节，每节四句，前两句定景，后两句言志。将全诗描绘的画面连贯起来，呈现出诗人借“帆”表达的人生追求，显示了作者卓尔不群、不甘平庸的人生态度。
⑵景物描写与议论思考有机结合。全诗三节，每一节都先描写景物，后议论思考，而且每一节的思考都是由前面的景物描写自己带出的，二者水到渠成，有机统一。
《蓝海》：
⑴篇幅短小，内容简单。作者以陆地自居，深情地向大海表白自己要归属于大海的心情。第一句话就明确表白了自己的心境。“我的河流”象征着大地全身的血液、全部的情感，“收容”一词，传达出心情的迫切。第二句话流露出对大海的仰慕，“慈祥”“博爱”是赞美，也是歌颂。“我在等待着你的回答呀”——从中读者可以更真切的感受到期盼。第三句则表达了一种更为强烈的要求，并且直接表白要“从污浊的沟壑，把一条条溪流引来”，这是洁身自好，自我升华。以这样的方式投入到大海的怀抱，可见在其心目中，大海是何等的高洁，何等的伟大!“请你允许”并不就是自卑，而源于对大海的倾慕与尊重。
(2)情感强烈而真挚。所以也有人说这是一首爱情诗，诗人是在向自己的爱人抒发心中最真实、最纯洁的感情。也有人说，这首诗抒发的是作者对理想的一种追求，希望通过不断改变自己而提升自我、完善自我。不管是哪一种主题，仁者见仁，智者见智。关键是通过学习，能有自己言之成理的独到见解。对诗歌的理解，需要理解作者的情感世界，还需要有自己的再创造，这样作品的审美价值才能发挥得最为充分。
四、重难点导析
《我羡慕你，大海的勇敢的船夫……》：
关于几个词的象征意义及象征手法的特点。
“暴风雨”象征恶劣的环境。
“港湾”象征着安定的生活。
“帆影”象征以大海为背景，船夫的生活环境。
《帆》：
“帆”的主题是个难点。这首诗借帆不愿在平静的港湾“享福”，来表达作者对人生的看法和追求。那就是：人生应该经历风雨、见世面，而不应贪图安逸和享受，应该在奋斗中锻炼成长。
《蓝海》：
富有特色的破折号。
第一个在声音的延大时，我们能体会到小心翼翼，欲言又止的心态。第二个包含焦急的等待。第三、四个在声音的延长中流露着深情的赞美。后面三个表现了那种焦急的等待一阵强似一阵将感情推向高峰。
【练习解答】
一、这是鉴赏诗歌的第一步。此题答案不求一致，但是这个过程必须完成，才能帮助我们学到读诗的相关技巧。
第一首，表达了作者在艰苦的环境中不断拼搏，渴望新生活。
第二首，表达作者满怀信心，渴望在奋斗中有所作为，去追求自己的理想。
第三首：作者以陆地自居，深情地表明自己要归属大海的迫切心情。
二、象征手法在诗歌中使用比较频繁，这是诗歌的一大特点。学习过程中要明确这一点。
“大海”象征着生活的环境。
“孤帆”象征人生的选择和理想的追求。
“暴风雨”象征恶劣的环境。
三、1.因为大海的勇敢的船夫有生命不息，奋斗不止的精神。
2.因为帆儿不满于暂时的宁静，敢于与风暴抗争。
3.大海的魅力是慈祥、博爱。因为作者愿意投身于大海的怀抱，倾注对大海的羡慕之情，不断的改变自己和提升自己。
四、略
五、略
【类文品读】
风暴
普希金
你可看过岩石上的少女
穿着白衣裙，立于波涛上，
当海水在混乱的幽暗里
和岸石游戏，澎湃和轰响，
当电闪以它紫红的光线
不断地闪出了她的形象，
而海风在冲激和飞旋，
扬起了她的轻飘的云裳?
美丽的是这海，狂暴、阴郁，
闪烁的天空没一块蔚蓝；
但相信吧：岩石上的少女
比波浪、天空、风暴更美丽。
1.给下列加点字注音。
澎湃( ) 云裳( ) 闪烁( )
2.诗的题目为《风暴》，自然“风暴”是诗人浓笔描摹的事物，仔细阅读，说说作者是怎样描摹“风暴”的。
3.涛人是从哪几个方面来描写少女的?着力刻画了她怎样的形象?
4.诗中所写风暴对表现少女有什么作用？
5.诗中“风暴”和“少女”各象征着什么?表达了诗人怎样的感情?
（参考答案：1.略 2.抓住了风景中三个典型形象：在幽暗时和岸石游戏、澎湃、轰响的海水；紫红的闪电；冲激和飞旋的海风。 3.从她的穿着、站姿、背景等方面来描写的，着力刻画了她静穆、素洁、勇敢的形象。 4.以疯狂的风暴来衬托少女柔韧而有力的美。 5.“风暴”象征革命浪潮，“少女”象征革命者，表现了诗人对革命者坚定的信念、英勇的气概的赞扬之惰。）
【同步演练】
一、基础知识
1、填空：
⑴普希金， 国著名诗人。莱蒙托夫是 国诗人、作家。狄金森是 国著名诗人。
⑵我羡慕你，大海的勇敢的船夫， ！
⑶ ， ……不安分的帆儿却祈求风暴，仿佛风暴里有宁静之邦！
2、下列诗句节奏划分正确的一项是（ ）
a、我/羡慕你，大海的/勇敢的/船夫
b、我/厌倦/这土地了，渴求/另一种/自然
c、它到遥远的/异地/寻找什么
d、蔚蓝的海面/雾霭茫茫，孤独的帆儿/闪着白光
3、下列破折号使用与其他不同的一项是（ ）
a、啊，把手给我——我们心中充满同样的激情
b、也许你早该到达一个平静的港湾——
c、啊大海——你多么慈祥，博爱——
d、我在等待着你的回答呀——
4、揣摩三首诗中大海的形象，它们分别象征着什么？
5、划出下列句子的宾语。
⑴下面涌着清澈的溪流。
⑵请不要介意我的不请自来。
⑶我们很久没有爬悬崖了。
6、《我羡慕你，大海的勇敢的船夫》表达了作者什么样的思想感情？
二、同步解读
蔚蓝的海面雾霭茫茫，
孤独的帆儿闪着白光！……
它到遥远的异地寻找什么？
它把什么抛在故乡？……
呼啸的海风翻卷着波浪，
桅杆弓着腰在嘎吱作响……
唉！它不是要寻找幸福，
也不是逃离幸福的乐疆！
下面涌着清澈的碧流，
上面洒着金色的阳光……
不安分的帆儿却祈求风暴，
仿佛风暴里有宁静之邦！
7、在这首诗里，你认为它到遥远的异地寻找什么？
8、“它不是要寻找幸福，也不是逃离幸福的乐疆”这句话的含义是什么？
9、风暴的来临将给船只带来危险，帆儿为什么还乞求风暴呢？
10、这首诗表达了作者怎样的思想感情？
三、美文赏读
礁石
艾青
一个浪，一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫、散开……
它的脸上和身上
像刀砍过一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋
11.这首诗采用了象征手法，细读后思考，“礁石”象征什么?
12.从全诗的描写看，诗人采用了白描手法，请概括全诗描绘的是什么样的情景。
13、“礁石”无疑是全诗的中心，但诗人在第一节诗中却从风浪的角度写礁石，这是什么写法？在文中有何作用？
14、第二节诗中着重写了礁石的哪两个方面？为两个方面统一在礁石的形象之中，表达了诗人怎样的感情？
15、请指出第二节的朗读重音。
杂诗三首·其三
沈佺期〔唐代〕
闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城。
杂诗三首(其三）拼音解读：
wén dào huáng lóng shù，pín nián bù jiě bīng 。
kě lián guī lǐ yuè，cháng zài hàn jiā yíng 。
shào fù jīn chūn yì，liáng rén zuó yè qíng 。
shuí néng jiāng qí gǔ，yī qǔ lóng chéng 。
相关翻译
听说黄龙冈的防地，连年争战，从不撒兵。
那本应在闺房被人欣赏的明月，却长年挂在边地大营。
少妇苦苦地思念从征的丈夫，丈夫也夜夜怀念着闺中的佳妻。
谁能率领我们的军队，一举夺得黄龙城。
相关赏析
这首诗是沈佺期的传世名作之-一，写闺中怨情，希望有良将早日结束战事，艺术上颇具特色。
首联是闺中少妇听闻黄龙成一带常年战事不断，从而引发感情的导火线。
颔联借月抒怀，昔日闺中团圆之月，现在却是军营中的离别之月。通过暗寓着对比的画面，
足见闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。
颈联中，“今春意”与“昨夜情”互文对举，进一步表现出两地相思之情。
末二句是闺中少妇希望之词。攻取龙城后，良人就可回乡团聚了，照应首联。
全诗构思新颖精巧，一气开阖转折，闺中少妇层层自诉衷肠，口吻别致。中间四句在“情”、“意”二字上着力，翻出新意，为前人所未道。末尾以问句作结，越发显得言短意长，含蕴不尽。明人陆时雍在《诗镜总论》中说:“沈佺期吞吐含芳，安详合度，亭亭整整，喁喁叮叮。觉其句自能言，字自能语，品之所以为美。”可谓至论。
作者介绍
沈佺期沈佺期(约656 -713)，字云卿，相州内黄(今属河南)人。上元二年(675)进士及第。武后时累迁考功员外郎。曾因受贿入狱。出狱后复职，迁给事中。中宗即位，因附张易之，被流放驪州(今属越南)。工五言律诗，与宋之问同为当时著名的宫廷诗人，并称“沈宋”，其所作多为应制诗，不脱梁陈宫体诗风，但他们也总结了六朝以来新体诗的创作经验，重视对仗的谨严精密与音律的和谐,是唐代五言律诗的奠基人。《唐诗品高序》中评道:沈宋之新声,苏(廷)张(说)之大手笔，此初唐之渐盛也。原有文集十卷，已散佚。
部编版三年级下册语文第一课古诗三首教案：绝句
一、教学目标：
1、学会本课生字“鹂”“鹭”，能正确理解“窗含”、“千秋雪”、“门泊”、“万里船”。
2、能正确流利有感情的朗读、背诵《绝句》。
3、借助贴图，难词质疑，理解诗句的意思，感受诗人对春天的喜爱的感情，培养审美情趣。
4、通过本课学习，激起学生课外阅读古诗的兴趣，并提高鉴赏能力，同时引发学生萌动诗情，动手尝试写一写关于春天的诗。
二、教学重点：
准确理解诗意，有感情地通读诗句，感受诗歌表达的愉悦之情。
三、教学难点：
1、引导学生正确理解“窗含”、“千秋雪”及相关诗句的意思。
2、品读出诗歌的节奏和重音，引导学生体会语感。
四、教学过程：
一、谈话激趣，揭题解题。
1、谈话导入：现在什么季节？春天是什么样的？
2、是呀，春天万物复苏、繁华似锦，到处都充满了生机！今天我们就来共同学习一首关于春天的诗，这就是——（揭题齐读）
3、引导学生解题，介绍绝句与杜甫的资料。
4、教师简介写作背景。
二、初读诗句，读准字音、学会生字。
过渡：同学们，听了老师的介绍，你们想读一读杜甫的这首即兴之作吗？
1、学生按要求自学。（要求：读准字音，读通诗句，学会生字）
2、检查自学情况。
（1）出示生字：“鹂”“鹭”。指名读，说说写时要注意什么。学生描红。
（2）指名读诗正音。
三、精读诗句，理解诗意、体会诗情。
（一）借助贴图，理解诗意。
1、学生默读，用笔画出诗中写到的景物。
2、汇报交流，教师出示景物图。
3、指名学生贴图，说说理由，以引导学生理解诗句含意。
4、出示整图，引导学生理解诗意、体会诗情。
从这幅图上，你看到了什么？听到了什么？心情怎么样？那么，谁能读出诗人这种欢快的心情？谁再来读读看？
（二）引导质疑，突破难点。
1、引导质疑：读到这儿，古诗中还有那些地方，你们弄不懂的？
2、交流释疑。
重点引导学生理解“窗含”、“千秋雪”、“万里船”。
“窗含”：窗？诗人透过什么看到翠柳、黄鹂等这些景物？（教师贴出窗框图）你们看，西岭上的雪就好像是镶嵌在窗户里的…
“万里船”：为什么说是万里？
3、理解诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，指名说。
4、教师小结：诗人正是透过窗户看到了近处的——，远处的——（相机板书：近景、远景）
（三）诵读诗句，体会语感。
1、既然是古诗，就要读出古诗的韵味。谁能说说怎样才能读出韵味？
2、同桌诵读诗句，体会语感，尝试用斜线画出诗句中的停顿。
3、指名同桌汇报：一生读，一生板演。其他学生点评。
4、男女生按标记赛读、背诵。
5、配乐齐背古诗。
四、拓展练习，尝试作诗。
1、引导学生背诵其他春天的古诗，并试着说说古诗写了春天的什么景物。
2、引导诗歌写法：这些春天的诗告诉我们只要善于抓住最能突出春天特色的景物，比如春雨、春潮、春柳，就能写出春天的蓬勃生机。
3、出示有关春景图二幅。
同学们，其实在我们的身边就有春天，你们看——（贴图）
这是——这是——这些都是春姑娘的使者，看看图，想想还有哪些景物也是春姑娘的使者呢？让我们拿起笔来当名小诗人，写一写我们身边的春天，好吗？可以写儿歌这类现代诗，也可以模仿绝句写一写古体诗，题目自定。
4、学生自己创作诗歌。（可播放一段古典音乐）
五、布置作业，让学生自选两项。
1、背诵并默写《绝句》。
2、收集杜甫的其他作品，准备在早晨会的古诗园地向全班同学介绍。
3、收集其他诗人描写春天的诗作，准备参加“春之声”赛诗会。
4、把你已经创作好的春天的诗，向本班“春之声”诗刊投稿。
板书设计：
绝句
两个＼黄鹂＼＼鸣＼翠柳，
一行＼白鹭＼＼上＼青天。
窗含＼西岭＼＼千秋＼雪，
门泊＼东吴＼＼万里＼船
部编版三年级下册语文第一课古诗三首教案：惠崇春江晚景
教学目标：
1.认识1个生字，会写2个生字。
2.联系生活实际，利用图文结合等方法了解“芦芽、河豚、阴”等词语的意思，初知古诗大意。
3.能正确朗读、背诵古诗并默写《惠崇春江晚景》。
教学重点：
能正确朗读、背诵古诗；默写古诗《惠崇春江晚景》。
教学难点：
能用联系生活实际、利用图文结合等方法了解古诗大意。
教学准备：
课件
一、介绍背景，导入新课。
1.惠崇是北宋的画家，善于画鹅、鸭等小动物。
2.简介诗人苏轼。苏轼：字子瞻，号东坡居士。《惠崇春江晚景》这首诗就是他为好友惠崇的这幅画题写的。
二、自学自读，熟读诗句。
出示自学要求：勾画不理解的字、词，借助工具书自学。
三、深入探究，了解诗意
1.指导学生读出诗的韵味。提醒学生注意停顿。（板书古诗并画出停顿）
2.春江晚景这幅画描写的是哪个季节？你能从这首诗中找到春天的足迹吗？（桃花，鸭子戏水、蒌蒿长势很旺、鲜嫩的芦芽从土里钻出来。）
3.这幅画一定很美，边读边想象诗中的画面。
（1）你们认识蒌蒿、芦芽、河豚吗？师解释。蒌蒿：长在洼地的一种野草。芦芽：芦苇的嫩芽。河豚：味道鲜美但肝脏等部位有剧毒的鱼。在近海，每年春天逆江而上，在淡水中产卵。
（2）学生描述诗中的画面内容。师提问：诗中哪几句是描写画中的内容（前三句），那最后一句是什么呢？（诗人的想象）。
（3）师生共同总结古诗意思，当堂背诵。
【设计意图：鼓励学生展开想象，结合注释了解诗意。】
四、当堂小结，生谈感受
读了这首诗，你从中感受到了什么？
【设计意图：根据诗人抓住春天的景物，让学生感受诗人对春天的喜爱和赞美之情。】
板书设计：
惠崇春江晚景
宋苏轼
竹外\桃花\三两枝,
春江\水暖\鸭先知。
蒌蒿\满地\芦芽短,
正是\河豚\欲上时。
部编版三年级下册语文第一课古诗三首教案：三衢道中
教学目标
1、认识1个生字，会写4个生字。
2、有感情地读诗、背诵。
3、结合诗句的意思，想象画面，说说诗中写了怎样的景象。
教学重点难点：
结合诗句的意思，想象画面
说说诗中写了怎样的景象。
教学过程：
一、诵读古诗引入：《惠崇春江晚景》。
师：我们今天再来学习一首《三衢道中》，大家跟着老师把题目写好，注意衢字的写法。
解释题，知作者：
大家读了诗题，想想诗题是什么意思？诗中会写到什么内容呢？（3名学生）你对作者又了解多少呢？（学生介绍）老师做个补充：（曾几，宋朝诗人，字吉甫，号茶山居士。这是他写的一首记行诗）
初读古诗。
请同学们自由读3遍古诗，读准字音，读通句子，尽量读出诗的节奏。
学生汇报读（3名）
纠正读音，“阴yin、减jian”
字形：指导书写：“溪”字。
教师范读节奏，学生标注。
师：古诗要读出韵味，就要注意诗的节奏。下面老师来范读，同学们认真听，并用小闲线标注出节奏。（师范读）
师：同学们学着老师的样子，再练习2遍。读完后展示，谁来展示读一读？（2名同学）小组比赛读。
知诗意。
这首诗到底写了什么内容呢？我们怎样才能知道诗句的意思？说说我们以前学习的方法。
看插图、借注释、互相学、问老师等。下面就请同学们以同桌为小组，学习理解诗句的意思。
学生汇报：
诗中写了哪些景物?
梅子、小溪、绿阴、黄鹂
“却”意思是什么？又、再、“舔”增加。
在理解的基础上再读古诗，借助插图，想象画面。
5说景象，悟诗情。
师：通过刚才的学习，你知道作者写的是哪个季节的景物，都写了什么（夏季、梅子、小溪、绿阴、黄鹂）想象画面，用自己的话描述一下。
学生汇报：2名。
师：如果是你走在三衢道中，有如上所见所闻，心里是什么样的感受？（喜爱、惬意等）
学生汇报：2名。试集体背诵。
总结：
同学们，刚才我们都用了哪些学习方法？学习古诗的？（想画面、品美句）以后也可以用。
板书设计:
三衢道中
梅子 小溪 绿阴 黄鹂
教学目标：
一、读懂三首古诗，了解古诗所歌咏的事物的特点，从中受到美的情操的熏陶。
二、体会每首诗所表达的思想感情。
三、学习本课生字、词，理解诗句的意思。
四、有感情地背诵并默写这三首古诗。
教学重点：
一、理解诗句的意思，体会每首诗所表达的思想感情。
二、想象诗中描写的景色，从中感受自然美和情操美。
教学时间：
二课时
教学设计：
第一课时
一、导入新课。
同学们，课前老师让大家复习或收集一两首唐代诗人白居易、王维、李白的诗，你们完成了吗？（检查二三人），今天，我们再学习两首，着重体会诗人所表达的思想感情。
二、讲读第一首古诗《墨梅》。
1.初读指导，理解诗句意思。
（1）解题。板书题目。
这首诗是王冕写的。诗中描写了洗砚池的墨梅，表达了对乐于奉献的精神的赞美。题目的意思是：有着像墨一样黑的枝干的梅花树。
指名读题，用自己的话说一说题目的意思。
（2）教师范读。（注意生字、新词。）
（3）指名学生试读。
思考：这首诗写了什么内容？有什么不懂的地方？
（4）学生试讲，逐句理解，教师点拨。
2.精读训练，体会诗人的思想感情。
（1）指名朗读。
（2）思考议论，加深理解。
①第一句，交待了什么？
②读“朵朵花开淡墨痕”，体会“痕”在这里的意思。
③诗人在诗中直接表达思想感情的句子是哪些句子？
（3）体会作者表达的思想感情。
①轻声自读，想象诗的意境，说说这首诗表达了作者什么样的感情？
②指名学生有感情地朗读，注意节奏和韵味。
第二课时
一、背诵《墨梅》。
二、讲读第二首古诗《竹石》。
1.初读指导。
（1）解题。板书题目。
指名读题，说说题目的意思。（在重阳节怀念家乡的兄弟。）
（2）引导学生自学。
（仿照学习第一首的方法：初读，了解字、词意思和全诗大意；细读，逐句连起来讲解；精读，想象情景，体会全诗表达的思想感情，熟读成诵。）
（3）思考、讨论、交流。
①指名朗读全诗，说一说这首诗主要写了什么？
②逐句试讲。（注意书上注解。）
③讲述全诗意思。抓住以下关键字：咬、立根、千磨万击、任。
2.有感情地朗读，想象情景。
3.说一说这首诗，表达了诗人怎样的思想感情？
三、作业。
1.有感情地朗读，讲述诗的意思。
2.试着背诵。
第三课时
一、导入新课，揭示课题。
前边我们学习了王冕的《墨梅》和郑燮的《竹石》两首古诗。今天，我们继续来学习宋代著名诗人于谦的《石灰吟》。
二、讲读第三首古诗《石灰吟》。
1.初读指导，理解字、词意思和全诗大意。
（1）解题。板书题目。
吟：歌唱。
指名读题，说说题目的意思。
（2）教师范读。
（3）学生试读。
思考：这首诗写了什么内容？有什么不懂的地方？
（4）学生试讲，逐句理解。（注意书上的注解。）
2.精读训练，连贯讲诗意，体会作者表达的思想感情。
（1）自由读全诗，连贯讲诗意。
（2）思考议论，加深理解。
①读诗句“烈火焚烧若等闲”，说一说“若等闲”在这里的作用？
②这首诗运用了拟人的方法，说一说在这里的作用？
（3）体会作者表达的思想感情。
①轻声自读，想象诗中送别的情景，说说这首诗表达了作者什么样的感情？
②这种感情作者是如何表达的？
③有感情地朗读，想象情景。
三、巩固练习。
1.读课文，先理解加粗的词，再说说诗句的意思。
（1）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
（2）粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2.欣赏三首古诗，有感情地朗读，加深对诗句的理解。
3.背诵三首古诗。
4.默写。
四、总结：
这两节课，我们学习了唐代诗人的三首古诗。这三首诗语言质朴，感情真挚。同学们，我们要在读懂诗句、理解思想内容的基础上，掌握诗人用语言文字表达思想感情的方法，学习诗人朴实无华的文风。
板书设计：
墨梅（清气） 竹石（坚劲） 石灰（清白） ——借物抒情
部编版小学语文三年级下册第九课古诗三首教案：元日
教学目标
1.会认“屠、苏”等2个字，会写“旧符”等2个字。
2.正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文。
3.理解“屠苏”“曈曈日”等一些生僻字词的意思，明白本首诗的大意。
4.了解诗句所描绘的欢天喜地、热热闹闹的节日景象，感受诗中表达的全民族欢度佳节、辞旧迎新的美好愿望。
【教学过程】
一、走近生活，谈话导入
1.（课件出示：一组春联和春节过年的画面）。
2.同学们，你知道春节指的是农历的哪一天吗？（指名并板书：正月初一）这一天在古时候又叫做“元日”（板书：元日）“元”是开始的意思，“元日”就是一年的第一天。
3.今天我们要学的这首古诗的题目就叫作“元日”，请大家一起来读题。
4.简介作者。
王安石，生于天禧五年（西元1021年），卒于元佑元年（西元1086年），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。宋临川人，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生文集》，谥号“文”。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪最伟大的改革家”。
二、初读感知，学习字词。
（一）初读课文，感知诗意。
1.同学们，首先请你们自由朗读这首古诗，用你们平时学会的学习古诗的方法学习交流，朗读的时候，要把字音读准，然后边读边边记下自己读懂了什么，标出读不懂的地方。
2.生自由朗读，小组交流。
3.检查交流情况。
屠苏
（1）指名朗读，师生评价，纠正不正确的读音。
注意读准平舌音“苏”。
（2）交流对重点词语的理解。教师评议，多媒体出示重点词语的注释。
元日：农历的大年初一。
爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，去。
屠苏：药酒名。古代习俗，大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
曈曈：日出时光亮的样子，诗中指“天刚亮时”。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。演变到现在，人们大多会用对联贴于大门上。
（二）识记字形，书写生字。
（出示生字田字格课件）
旧符
1.你是怎样记住这些生字的？
形声字结构：符
“日+丨=旧”
2.观察字在田字格中位置及笔画，交流讨论
“旧”左窄右宽，“符”上窄下宽。
3.学生练习书写，教师巡视，个别指导。
（三）学生熟读课文：开火车读、赛读、小组读、同桌读。
三、品读欣赏，深入探究。
（一）回忆生活，说说“春节”
1.春节是个喜庆的节日，能说说你们是怎么过的吗？
指名交流，教师适当引导：说说自家或见过别人家怎么过节。
A：放鞭炮（引导学生知道人们大多喜欢在大年三十晚上12点放鞭炮，目的是告别旧年，迎接新的一年的到来。）
B：吃年夜饭，喝洒庆祝（庆祝新的一年的到来，新起点的开始，预祝有一个新的、美好的未来。）
C：贴对联（表达自己美好的心愿）
2.教师归纳：根据同学们刚才提供的信息，老师大致可以归纳出这几点：
炮竹声声，告别旧年
举杯同庆，迎接新年
大红对联，美好心愿
（二）理解古诗
1.课件出示整首诗，背景是课文插图，感知元日热闹的景象。
2.同桌互读古诗，读后借助字典、结合插图也可以联系我们现在过年的情景交流“我读懂了哪句诗。”
3.指名集体交流，在学生理解诗句的过程中，教师可以根据需要适当引导学生反馈收集到的资料，了解有关春节的知识。如：为什么贴春联？为什么放鞭炮等。
4.理解全诗的意思：同桌互说，指名说说，师生评议。
5.诵读古诗
（1）过春节的时候，你们的心情怎样？为什么？
（2）作者的心情出是一样的，从他写的这首诗我们可以看出，也可以从这幅插图中看出来。请你试着把诗中欢快、喜庆的场面读出来。
（3）自由读、指名读、评议、男女生读、齐读
（4）谁已经能背了？（指名背诵）
四、联系“元日”，迁移学习
1.作者描写元日中的喜庆场面，主要抓住了哪些事物？
（根据学生的回答相机在一开始贴的句子旁板书：“爆竹”“屠苏酒”“桃符”）（板书：爆竹屠苏酒桃符）
2.小结、介绍：同学们一定发现了，从古至今，过新年的方式没有太大的不同，只不过一些叫法不同而已，比如，现在我们叫“春节”，面古时候叫——“元日”，也有一些物品经过时间的推移而简化了，比如“爆竹”简化成现在的——“鞭炮”、“桃符”简化成现在的——“对联”。像这种从古时就有，并世代流传下来的节日，我们称为“传统节日”。
3.你还知道我们中国有哪些传统节日？简单说说节日的主要活动。（课件出示：中秋、端午等节日简介）
4.从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
五、指导朗读，体会情感。
1.（课件出示）：
元日
爆竹/声中//一岁除，春风/送暖//入屠苏。
千门/万户//瞳瞳日，总把/新桃//换旧符。
（板书带节奏标志的古诗《元日》）
2.指名朗读。学生自由评议。
3.教师小结：读古诗应该抑扬顿挫，还应有感情。
4.教师范读，指名读，指名领读，学生齐读。
5.自由读，练习背诵。
六、检查背诵，体会感情。
1.我们今天学的这首《元日》，描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。我真想读读这首诗啊！（范读——练读——指名读——师生读）
2.抽取学生检查背诵，学生一起背诵。
【设计意图：“元日”这个名词对学生来说比较陌生，而“春节”是人所共知的，以“春节”引入，不但学生感兴趣，而且帮助了学生理解诗题。】
【设计意图：鼓励学生多种方法识记生字，体现部编版教材多元识字的理念。对重难点生字的书写指导，培养学生爱写字的兴趣，教会学生正确的写字方法。为养成良好的书写习惯打下基础。】
【设计意图：本处设计这个让学生说说现在人们怎么过春节，帮他们理解诗中的“爆竹”、“屠苏”和“桃符”这几处词。其实是为了理解诗意作铺垫的，主要是为了古今时候，人们过春节的方式没有太大的区别，说出了这些，这首的字面意思也就明白了一大半了。】
【设计意图：鼓励学生小组合作，进一步培养学生相互合作、探究的意识。】
【设计意图：语文应该是在生活中学习，又服务于生活的，联系“元日”，迁移学习，让学生对中国的传统节日有一个进一步的了解。】
【板书设计】
元日
爆竹/声中//一岁除，春风/送暖//入屠苏。
千门/万户//瞳瞳日，总把/新桃//换旧符。
放爆竹 饮屠苏酒 贴桃符
部编版小学语文三年级下册第九课古诗三首教案：清明
【教学目标】
1.会认“魂、酒”3个生字，会写“魂、欲”等6个字。
2.正确、流利、有感情地朗读古诗。背诵古诗。
3.理解古诗大意；想象诗中描绘的意境，体会诗人复杂的情绪。
【教学过程】
一、回顾旧知，导入新课。
1.师：同学们，我们学过许多关于春天的诗句，谁能说说有哪些诗句？
学生背诵。
2.今天，我们再来学习一首关于春天的诗——《清明》。
教师板书课题，学生齐读课题。（板书：清明）
3.简介诗人杜牧：
杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
二、自由读课文，读准字音。
熟读诗句，勾画不理解的字、词，借助工具书自学。
要求把字读准确。遇到不认识的字读一读下面的拼音。
hún jiǔ mù
魂 酒 牧
自由读，指名读。
师生共同正音：“魂”前鼻音。
开火车读，齐读。
三、细读品味，感悟理解
1.学习第一句（课件出示第一二行）。
（1）指名读。
（2）点击重点词语：雨纷纷、欲断魂。
雨纷纷：细雨绵绵不绝。
断魂：形容凄迷哀伤的心情。
（3）这两行诗的意思是什么？（自己试讲，再讲给同桌听，最后全班交流）
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人心里很是哀伤。
（4）师归纳，生质疑：
师：学了这两行诗，你有什么要问的？路上行人为什么“欲断魂”？（天气不好；恰是清明节在外奔波）这时他的心情如何？（凄迷哀伤）
（5）师生交流。
（6）指导朗读：想象诗句的意境，指导朗读（指名读、齐读）。
（7）总结学法：
请同学们回忆一下我们刚才学习的方法。（生试讲，师概括：抓住重点字词，联系上下文或观察插图，理解诗意。）现在请同学们运用这种方法来自学第三四行诗句。
2.学习第二句（课件出示第三四行）：
（1）出示句子，指名读、齐读。
“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
（2）点击重点词语：雨纷纷、欲断魂。
借问：请问。
遥指：远远地指着。
（3）这两行诗的意思是什么？（自己试讲，再讲给同桌听，最后全班交流）
找个酒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？便问牧童哪儿有酒店，牧童指着远处的杏花村里有酒店。
（4）学生自学，再集体交流。
师：想象当时的情景，你认为儿童会说些什么呢？（远处的杏花村里有酒店）“牧童遥指杏花村”的“遥”妙在何处？（还要很远的路才能到达酒店，心里更加烦闷。）
体会作者的心情，指导诵读古诗。在这一过程，教师引导学生体会作者当时那种“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的无限惆怅的心情。
3.描述全诗的画面，背诵古诗。
4.出示填空，反馈所学知识。
“清明时节雨纷纷”这句诗出自（ ）朝的（ ）所写的《 》。全诗通过描写的景色和的情景，表达了诗人的心情。
5.学生小结学法：解题目--知作者--释词句--懂诗意--品诗味。（板书：解题目--知作者--释词句--懂诗意--品诗味）
四、识记字形，书写生字。
1.同学们，下面我们现在就来写一写诗中的几个生字。
（写字之前要注意写字的姿势，做到：头正身直脚放平，五指执笔笔杆正，一寸一尺和一拳。每个生字写2次，争取第2个比第1个写得好。）
（出示生字田字格课件：）欲魂酒借何牧
2.你是怎样记住这些生字的？
熟字加偏旁：“云+鬼”是“魂”，“酉+氵”是“酒”，“谷+欠”是“欲”，“昔+亻”是“借”，“牛+攵”是“牧”。
形近字比较：魂一魄洒一酒猎一借牧一牡
3.观察生字在田字格中位置及笔画，教师示范，提示重点笔画。
（1）“酒”左窄右宽，与“洒”区别开来。
（2）“欲”左宽右窄，右边是“欠”。
（3）“魂酒借何”都是左窄右宽，“牧”左右等宽，“欲”左宽右窄。
4.学生练习书写，教师巡视，个别指导。
【设计意图：复习旧知，出示作者简介图片，引入课题，使学生兴趣盎然地进入教学情景。】
【设计意图：学习古诗，抓住重点词语，结合课文插图，在理解的基础上，再来想象画面，体会诗情，读出诗味。层层推进，很好地完成了古诗教学。】
【设计意图：总结学习古诗的方法，就是遵循“受人一鱼，不如受之一‘渔’”的教学理念。】
【设计意图：老师在教学生写字时，严格落实新课标关于学生课堂要写字10分钟的要求，避免啰嗦无重点的“说”，给足时间让学生去识字、写字，提高了学生的书写质量。】
【板书设计】
清明
解题目--知作者--释词句--懂诗意--品诗味
部编版小学语文三年级下册第九课古诗三首教案：九月九日忆山东兄弟
【教学目标】
1.认识“兄、倍”2个生字，会写“兄、独、异、佳”4个生字。
2.有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3.学习借助注释理解诗意，体会诗人的思乡之情。
【教学过程】
一、开门见山，引入新课
1.在遥远的古时候，当深深的思念，浓浓的乡愁涌上心头，许多诗人就用手中的笔来表达心中的无尽思念，诗人王维就写下一篇流传千古的思乡佳作《九月九日忆山东兄弟》。
2.读题、释题（板书：九月九日忆山东兄弟）
题目很重要。是我们走进课文、走进古诗中的一扇门，从题目中，你知道了什么?
①生交流课前搜集的有关重阳节的资料。
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”[4]。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。
除此之外，九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。只是近年来，人们对老人的推重，故此节日又被称为老人节。
②借助注释理解“山东”不是指现在的我国山东省，而是指华山以东，诗中指作者的家乡山西省。
2.简介诗人王维：
王维（701—761），唐代诗人，画家，这首诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今天的山西省永济县），在华山之东。所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他正在长安谋取功名。他多才多艺，擅长绘画、书法，精通音乐，被誉为“诗中有画，画中有诗”。
他与另一位唐代诗人孟浩然并称“王孟”。
二、自由读课文，读准字音。
1.熟读诗句，勾画不理解的字、词，借助工具书自学。
要求把字读准确。遇到不认识的字读一读下面的拼音。
dú yì jiā xiōnɡ bèi
独 异 佳 兄 倍
自由读，指名读。
师生共同正音：“兄”是后鼻音，“异”整体认读音节。
开火车读，齐读。
2.老师范读，划出朗读节奏，男女生分组读。
独在/异乡//为异客，每逢/佳节//倍思亲。
遥知/兄弟//登高处，遍插/茱萸少//一人。
（板书带节奏标志的古诗《元日》）
三、吟诵感悟，想象画面
1.独在异乡为客
独：孤身一人；独自一人。
异乡：他乡、外乡。就是家乡以外的地方。
为异客：作他乡的客人。
诗意：我独自一人在外地，人地生疏，举目无亲，做外乡的客人。
2.每逢佳节倍思亲
每：每当。
逢：遇到。倍：格外；加倍、更加。
“佳节”指的是什么节日？（每年农历九月初九重阳节这天）为什么这一天王维"倍思亲"？(因为他独自一个人在外地，人地生疏，
举目无亲，感到寂寞。)
诗意：每当遇到节日就加倍地思念家中的亲人。
3.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
遥知：在遥远的地方猜想。
为什么要登高？（古时候有这样一种习俗，就是每年农历九月初九重阳节这天，人们都要登高避灾。）
茱萸（zhū yú）：一种有浓烈香气的植物（一种香草）古时候每年的农历九月九日重阳节这天，人们都喜欢插戴茱萸，据说这样可以避邪、消灾。
诗意：我在遥远的地方，想到今年重阳节兄弟们一定都登上了高处。他们都插戴着茱萸，站在那高高的地方，遗憾的是单单缺少我一个人。
4.齐读《九月九日忆山东兄弟》
加深理解全诗的意思。理解诗句的意思。
师：请同学们想一想《九月九日忆山东兄弟》这首诗可分为几层？每层写了什么？
第一层（前两句）：写身处他乡异地的诗人，每逢佳节就更加思念亲人。
第二层（后两句）：写作者想象兄弟们重阳节登高的情景。
四、朗读古诗，背诵古诗。
1.齐读、个人背、男女生背、师生背、全班背。
师：今天我们学习了《九月九日忆山东兄弟》，思考：
谁能来说说诗的哪两句最能表达出诗人的思念之情？
（生：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”）
2.“每逢佳节倍思亲”的意思。为什么他每逢佳节倍思亲？
生1：每当遇到节日就加倍地思念家中的亲人。
生2：因为他独自一个人在外地，人地生疏，举目无亲，感到寂寞、孤单。）
3.以叙述的口气，把这首诗编成故事，讲给同学听。
（诗人王维因为要在长安谋取功名，不得不与自己的故土和亲人告别，作客他乡。远在外地的他，时常想起家乡的朋友和亲人。一年一度的重阳节又到了，王维想：家乡的亲人、兄弟们一定在插满茱萸的高山上祝愿我在外乡一帆风顺吧！遗憾的是，我无法与亲人、兄弟们一起度过这美好的时光。）
4.这首古诗表达了作者怎样的思想感情？
（这首诗表达了身居外地的诗人，适逢重阳佳节，更加思念家乡、怀念亲人的思想感情）
5.在我们学过的古诗中，你们还学过哪些思念家乡、怀念亲人的古诗？请你来背一背（生：李白的“静夜思”）
五、识记生字，指导书写
（课件出示田字格)兄 独 异 佳
1.你是怎样记住这些生字的？
形近字比较：独一蚀 异一导 佳一挂 只一兄
2.观察生字在田字格中位置及笔画，交流讨论。
“独、佳”都是左右结构，左窄右宽。“异”上下结构，上窄下宽。
3.教师示范，提示重点笔画。
提醒学生注意：
“独”部首是“犭”笔顺是：撇、弯勾、撇。
“异”上面是“巳”不是“已”，更不是“己”。
4.学生练习书写，教师巡视，个别指导。
【设计意图：开门见山，介绍诗题和作者，激发学习兴趣。】
【设计意图：多种形式的读文，促使学生多次与生字见面，在读中识字，在读中感知诗的大意，读准诗的节奏。】
【设计意图：用问题引领学生自主学习，学生自主阅读的过程就是理解感悟的过程。】
【设计意图：引导学生通过朗读、背诵增强语感，增加积累，真切地感受到古诗所描写的意境，受到美的熏陶。】
【板书设计】
《九月九日忆山东兄弟》
[唐.王维]
独在/异乡//为异客，每逢/佳节//倍思亲。
遥知/兄弟//登高处，遍插/茱萸少//一人。
教学目的：
一、使学生理解该诗的思想内容，体会诗人痛苦和希望交织的感情。
二、了解该诗中运用的反复手法及梦一般的诗境。
教学过程：
一、导入
奥地利心理学家弗洛尹德说：文学创作都是艺术家的白日梦。诗人尤其是“醒着做梦的人”。我们今天将要学习的这首诗就有这种特点。
二、简介作者
穆旦，原名查良铮，浙江海宁人。一九三五年入北京清华大学，抗战爆发以后随清华、北大、南开大学共同迁往云南昆明。一九四二年，毅然随军远征缅甸。他走了很远的路，也看到了很多的苦难，这为他以后的诗歌创作打下了坚实的基础。
三、引导初读
作者在诗中写了什么？（他梦到了什么？）亦即诗人在诗中写了哪些意象？
四、阅读第一小节
1、作者在这首诗中，交织着痛苦和希望两种情感，请阅读第一小节，你认为在这一节中，哪些意象是痛苦的，哪些意象是充满希望的？
2、明确：作者描绘了干燥的风，单调的水，忧郁的森林三种哀景，描绘了说不尽的灾难、沉默的爱情和鹰群、干枯的眼睛期待着泉涌的热泪三种哀事，展示了大地的苦难，又通过“不移的灰色的行列”、到处看见的人民、一个民族已经起来，三个意象，展示了大地的希望。
3、小结：这一小节是作者对大地的宏阔展示，虽荒凉贫瘠，但行列、人民使大地充满亮色，全诗笼罩了“赞美”的.基调。
五、阅读第二小节
第二小节诗人由地到人，写了一个农夫。这个农夫是一个什么样的人呢？阅读，思考。提示：这个农夫原来在田野里辛勤地耕耘，但时代的变迁打破了他家乡的宁静，他听从时代的召唤，踏上征途。（引导学生理解：“翻起同样的泥土溶解过他祖先的”，即“翻起溶解过他祖先的的同样的泥土”；“他看着自己融进死亡里”，即走上可能让他死亡的征途。）
六、阅读第三小节
这个农夫走了以后怎样呢？阅读第三小节，从诗中找出问题的答案。
提示：他走了以后，他的家庭更加困难，家人无望地等待，忍受着饥饿的煎熬，他的家乡还是像原来一样的贫困荒凉。但是他走了，从不回头诅咒。
这说明他是一个什么样的人？（我们对这个农夫又有了什么新的认识？）
提示：舍家保国，义无反顾。
面对这个崇高的人，作者有什么样的感情？
提示：面对的个人，作者激动（要拥抱每一个人）、悲伤（为了他失去了拥抱的安慰）。
小结：这一小节中作者写了农夫走了以后的悲哀。
七、阅读第四小节
1、阅读第四小节前六行，思考：这几句写的是什么？
提示：注意作者反复强调的东西。这几句写的是人民的痛苦、大地的荒凉依旧。
2、面对这种现象，作者有什么感受？
提示：阅读以下三句，体会作者的感情。作者为了民族仍将有可能面临耻辱的历史而痛苦，徘徊。
3、但最后的两句，一个民族已经起来，表明了作者的希望。
这里，作者既有对未来的忧郁，又有对前途的展示。大地依旧，然而一个民族已经起来，一个希望正在升起。
八、课堂.总结
这首诗运用了反复的手法，构成了诗歌 的主旋律，表明了赞美的内容，这首诗像一个梦境，通过一些意象的描绘，表达了痛苦的希望交织的情感。
九、作业
熟读。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
教案点评
这首诗较为抽象，学生阅读起来比较困难，所以，要求教师作较为认真的指导。而一般的参考书上对此诗又没有较为详尽的分析。在多次的阅读中，对这首诗作了一点比较幼稚的解释，在这里呈现给大家。
汉魏晋诗三首
魏晋五言诗三首
第一课时
短歌行
一、导语：
毛泽东在《沁园春-雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。
二、解题
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌•平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
三、作家介绍：
曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。
作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。
教学目标：1、了解汉乐府和魏晋时期的五言诗。
2、根据作者及相关背景，领悟诗中的思想感情。
3、反复诵读，了解五言诗的节奏，感受诗歌的艺术魅力。
教学方法：诵读，鉴赏。
学时：一课时
教学内容
一、导语
汉魏晋时期是我国诗歌发展史上一个十分重要的阶段，它可以说是继《诗经》《楚辞》之后我国古代诗歌的第三次高潮。
本课学习本阶段的三首代表作。
二、作家及背景
《古诗十九首》为汉末一群中下层知识分子创作的抒情短诗。这组诗长于抒情，善于比兴，语言浅近自然，风格委婉含蓄，感情缠绵曲折，韵调和谐流畅，是我国古代早期文人五言诗的典范作品，代表汉代文人五言诗的最高成就，艺术上是对《诗经》《楚辞》及汉乐府民歌的继承和发展，直接开启了建安时代五言诗创作的繁荣局面。
曹操（155--220），东汉末年著名的政治家、军事家和文学家。曹操雅好诗章，好作乐府歌辞，有《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等诗篇。这些诗主要描写汉末的战乱和劳动人民的苦难，抒发自己的雄心壮志和政治思想，充满了昂扬进取的豪迈精神，有力地表现了建安时代的特色。诗风慷慨悲凉，沉雄豪壮。
陶渊明（365--427），字元亮，一说名潜字渊明，自号五柳先生。伟大的“田园诗人”或“隐逸诗人”。陶渊明的诗歌创作成就很高。他的咏怀诗语言朴实，直抒心志，具有很强的个性化特征。归隐后的田园诗，或写乡村风光，或写劳动生活，情景兼备，淡而醇厚，白而不俗，具有很高的艺术造诣，对后世的影响很大。代表性的诗篇是《归园田句》（五首）和《饮酒》（二十首）。
三、诵读疏通，整体感知。（略）
四、文章层次结构及主旨。
（一）迢迢牵牛星
1、层次结构：《迢迢牵牛星》共十句，句句深入，层层推进，一气呵成。首先以遥望银河中的牵牛星与织女星起兴，接着写诗人想象中的织女织布的情景，五六句写织女因相思而无心支部，七句至十句写牛郎织女相距并没有多远，却不能相见相聚。
2、主旨：诗歌主要写了织女隔银河而望牵牛，可望不可即，只能含情脉脉，无限相思，通过对织女情思的描写更是比喻了人间情侣之间，遥遥相隔，能见不能言的情怀。
（二）短歌行
1、结构层次：《短歌行》全诗四句一节，共八节。开头两节作者以微吟低唱的形式，抒发着诗人对时光易逝、功业未成的深沉的感慨。三四节在内容上，表现了诗人对贤才的思慕，艺术手法上则是“引用”，诗人引古喻今，突出了他求贤才不得时的朝思暮想和求得贤才之后对贤才的毕恭毕敬。五六节承上，进一步抒发了诗人渴望贤才的情怀。最后两节，以比喻和引用手法，深化了诗人渴求咸菜的热望和得到贤才、统一天下的雄心。结尾处，诗人引“周公吐哺，天下归心”典故，用心有二：一是自勉，二是点题明义。苦索贤才是为了完成天下大业的目的。
2、主旨：《短歌行》是曹操的代表作之一，此诗抒发了作者对人生短促的感叹，表现了他求贤若渴的急切心情，抒发其延揽人才以完成统一大业的宏大理想。这首诗于深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂积极向上的情绪。
（三）归园田居
1、结构层次：开头六句写诗人的个性和思想。中间十二句为本诗核心。这一层绘声绘色地描写了田园生活的喜人情趣，这里富有诗情画意，生趣盎然。最后二句收束全文，是一层。作者何以如此高兴呢？原来是作者久在“樊笼”的缘故，一旦冲出罗网，返回大自然，自然是其乐无穷。
2、主旨：此诗表达了作者厌恶污浊的官场生活、热爱纯朴的田园生活的情感。
五、赏析诗歌技巧
《迢迢牵牛星》
1、 运用白描手法。
2、 景、物、人、情的转换与交融。
3、 叠词用得确切、自然。
《短歌行》
1、 运用比兴手法。
2、 化用典故，援引称誉。
《归园田居》
1、 运用比喻手法。
2、 运用白描手法。
《再别康桥》《死水》
教学重点：
引导学生在反复吟诵中，体会两首诗意象运用的特点。
通过学习，体会两首诗的音乐美、绘画美、建筑美。
教学难点：《死水》意象的象征意义。
教学过程：
一 导入：
播放电视连续剧《人间四月天》主题曲《飞的理由》，并展示徐志摩的图像。
伴着这熟悉的乐曲又把我们带回到了那个时代，他曾经悄悄地来了，又轻悄悄地走了。“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，然而却给我们留下了传世之作《再别康桥》。今天，就让这乐声伴随我们，走进徐志摩的《再别康桥》。
二 解题：
放映有关康桥的录像或幻灯片，教师或学生（事先布置给学生检索有关资料）结合画面解说徐志摩与康桥的关系及相关背景。
三 配乐朗诵
乐曲：《人间四月天》主题曲
听读要求：注意体味诗人对康桥的感情。
四 学生吟诵、品味、欣赏
多种形式的诵读、小组互动式
（1）明确本首诗的意象，诗人避开了一般离别时的告别对象，选择了“西天的云彩”，告别对象从人间向天空转移，跳出了“执手相看泪眼”或寒暄叮咛的俗套，个人以清新飘逸之感。诗人以“轻轻”“悄悄”“沉默”造成了一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因“伤别”而产生的沉重感，增加了飘逸成分。独具特色的象选择，写入诗中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然景物，这就避开了人间烟火，营造出一种清新感。
（2）理解作者作别母校的感情在诗中字里行间的体现。
（3）体会这首诗如何体现音乐美、绘画美、建筑美的。音乐美主要表现在：
① 押韵（请学生在诗终画出韵脚）；
② 音节和谐，节奏感强；
③ 回环复沓，开头和结尾语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。绘画美主要表现在诗的语言多选用有色彩的词语。诗中选用了“云彩”“金柳”“夕阳”“波光”“艳影”“青荇”“青草”“彩虹”“星辉斑斓”等有色彩的词语，给读者以视觉上的色彩想象，给人带来视觉上美的享受，同时表达了作者对康桥的一片深情。
教师巡视发现问题，解决疑难。
各组代表就其中的某一方面汇报，教师适时提出巡视中发现的疑难点，提出讨论，将学习引向深入。
以闻一多对诗歌的音乐美、绘画美和建筑美的主张过渡，引入对《死水》的学习。
先从“三美”入手体会形式上的美，再把握诗中的意象，理解其象征意义。
板书设计：
教案点评：
本教案引导学生在反复吟诵中，体会两首诗意象运用的特点，通过品味欣赏，体会两首诗的音乐美、绘画美、建筑美。该.教案设计体现了重视学生的阅读感受的思想。
探究活动
（1）学生自愿结组，对徐志摩的诗歌和闻一多的诗歌进行比较，看两者的异和同。
（2）学生可就本课书中自己喜欢的一位诗人进行研究，建议切入点小。
（3）可以召开现代诗歌朗诵会或现代诗歌赏析会，材料来源于课本、读本或其他诗集等。
（4）可以就自己最喜欢的一首现代诗，写一篇评析鉴赏笔记，挑选有见地的班上交流。
教学目标：
1、学会“昼”“耘”“绩”这3个生字，正确读写“昼夜”“耘田”“绩麻”等词语。
2、有感情地朗读、背诵古诗。默写古诗。
3、体会诗词的内容，体会诗人热爱劳动人民的思想感情，领会诗歌的.意境。
4、培养阅读古诗词的兴趣和对古诗词的热爱之情，养成课外主动积累的好习惯。
重点、难点：通过读体会诗意，领会感情，培养学生的想象能力。
教法：以学生自读自悟为主，教师相机引导。
教具：多媒体课件、小黑板、自制生字卡片。
教学过程:
课前演讲
一、激情导入
1、诗歌是诗人生命的冲动，感情的倾诉。“情动于中而言溢于表”的诗词是语言的精华。因而学习诗歌，要反复朗读，体会诗歌的韵律美，体会诗人的感情，达到与诗人心灵相通，感情交融的地步，才会更好地领悟诗歌。今天，我们来学习一首诗，题目叫《四时田园杂兴》。
2、介绍作者
? （1）你知道这首诗的作者是谁吗？谁来说说你对这位诗人的了解。
（2）介绍作者：播放视频资料“范成大的简介”。
3、释题：“四时”“兴”是什么意思？试着用自己的话说一说题目的意思。
二、检查预习
1、指名认读生字。（出示生字卡片）
2、读通诗文。（注重纠正字音）
三、初读古诗，初步感知诗的内容
1.指导读准字音，读出节奏。
a 听范读（出示课文朗读）。
?b 个人自由朗读。（朗读诗歌，要求正确、流利、读出诗的节奏。）
c 指名试读，评议。
d 教师指导朗读。
2、读了这首诗，你能简要的说说诗歌写什么情景吗？
3、小声自读，边想边画：诗中都写了哪些人物？他们分别在干什么？你是从哪儿看出来的？
引导回答上面问题，并小结板书：
村庄儿女------耘田 织布
童孙----------学种瓜
四、学习诗文，探究诗意
1.自由读文，借助注释或利用工具书查阅自己要理解的词语，理解诗意。不懂的地方作上记号。
2.小组讨论。
3.全班交流。（出示课件）
①昼：白天。②耘：除草。③耘田：在田里除草。④绩麻：把麻搓成线。⑤耕织：耕田织布。 ⑥未解：不懂。 ⑦傍：靠近。 ⑧供：参加。
⑨各当家：各人都担负起一定的家庭责任。 ⑩桑阴：桑树下。
4、指名试着概述全诗大意。（出示课件）
白天除田草，夜里搓麻条，村里的男女都担家。
幼童不懂耕田织布，也在桑树荫下学着种瓜呢！
5、质疑
五、品词赏句，想象悟情
1、赏析“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。”
a诗歌一、二句写了什么内容？明确：农民劳动的繁忙景象。b、想象：昼和夜分别指什么？围绕耘田绩麻启发想象农民们除了“耘田绩麻”还要干些什么活？（插秧、收割、犁地、积肥……）。想象范成大见此情景会对“村庄儿女”说些什么？（辛苦、勤劳、各有各的本事……）c、结合想象诵读（读出敬重之情，读出诗的节奏）反复读：自由读、指读、评读、教师读、学生再读、做着动作竖着大拇指来读、齐读。
2、赏析“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”（出示课件）
引导学生观察图画、描述画面内容。（抓住儿童神态、动作、想象其语言），你们喜欢这些小孩子吗？（天真、勤劳、好学、可爱、爱劳动）。
品后指导诵读，带着作者对那些儿童的喜爱之情来读。读出小孩子的调皮可爱。读出小孩子的聪明好学、读出你自己的喜爱之情……一遍一遍地读，一次比一次读得好。
古诗三首
教学目标 1、有感情地朗读课文。背诵课文。
2、边读边看插图和注释，理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景物和作者表达的思想感情。
3、会认“畔、御、侯”等3个字，会写“畔、莺、啼、御、暮、侯、隔”等7个字。
教学重点 边读边看插图和注释，理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景物和作者表达的思想感情。
教学难点 理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景物和作者表达的思想感情。
教具准备 生字卡片，搜集相关人物资料，多媒体课件
导 学 过 程 二 次 备 课
预习题纲
1、初读课文。读熟，读准字音。
2、结合注释或相关课外资料初步理解诗文大意。
3、了解诗人杜甫。
第一课时
一、 导入。
同学们，你们喜欢春天吗？春天象征着生机与活力今天，我们就学习两首描写春天的诗。
先看——《江畔独步寻花》。它的作者是唐代著名诗人——杜甫。谁来给大家介绍一下杜甫的其他情况？
（出示多媒体课件）在经历了安史之乱的动荡不安之后，杜甫终于过上了安定的日子。这一年，春天来了，万物复苏，生机勃勃，到处鸟语花香。这天，江水的歌声，孩子的笑声，鸟儿的叫声，吸引着杜甫走出了草堂。他沿着江边一路走来，寻找春的气息。不知不觉间，一幅美妙的画卷展现在眼前，花儿是那样美，草儿是那样翠，宛如身在仙境一般。原来他来到了邻居黄四娘的家门口。望着这一美景，诗人灵感突现，才思泉涌，他飞奔回家，挥笔成就了这一千古绝句（范读）
好，下面的时间我交给同学们，请你们借助书上的注释和老师布置的预习作业，自学这首诗。
二、学习古诗。
我们一起朗读古诗（齐读）
1、检查预习
现在我请同学们当小老师，把你自学的内容讲给大家听。我们都知道要学会一首诗，首先要理解诗中重点词语的意思。谁来讲讲你理解了哪些词语？
在预习中你还有哪些疑问没有解决？
学生提出，交流。（字词讨论解决。思想含义方面可保留在后面的深入学习中处理）
2、理解诗句
同学们学习词语又快又好，我相信大家在理解词语的基础上也初步理解了诗句。谁来说说你理解了哪一句诗？（不用按照顺序）
谁能按顺序把这首诗的意思完整地说出来？（教师引导）
3、感情朗读
在理解诗句的过程中，我们知道这是一首写景的诗。那么，诗中主要写了几种景物？（花，蝴蝶，黄莺）
哪句写花？写出了花的什么特点？谁能用一个词概括？谁来朗读这两句诗？（读，评）让我们齐读这两句，感受春天的欣欣向荣。
前两句写花，后两句写什么？（蝴蝶，黄莺）
蝴蝶在花丛中干什么？（翩翩起舞）黄莺呢？（放声歌唱）
如果你是美丽的蝴蝶，可爱的黄莺，游戏在这美景中，会有什么感觉？怎么读？（读，评）让我们一起感受春天的生机勃勃。（齐读）
诗中写了这三种景物，抒发了作者的什么感情？（赞美春天）让我们怀着对春天的赞美之情朗读这首诗。
4、理解意境
哪位同学认为自己学的最好，读得最棒，就站起来，像一位诗人一样朗诵这首诗？其他同学闭上眼睛，认真听，听他的朗诵是否能将你带入这指名背诵《江畔独步寻花》。
二、学习《寒食》
美好的春天让人陶醉。清明是春游的好时候。随着清明节的到来，中国另一个传统节日“寒食节”也来到了。
（寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。）
你还知道哪些关于寒食节的故事。（介子推与清明节的由来）
1、知诗人，解诗题。
韩翃：字君平，南阳(今属河南)人。天宝进士。官至中书舍人，“大历十才子”之一。原有诗集，后散佚，明人辑有《韩君平集》。
2、明诗意,感情读。
师：自由读诗，结合注释看能不能说说诗句的含义。
学生谈，教师结合时代背景，适时引导加深理解。
思考理解： 想象一下，春天满城飘柳絮什么样？
举国上下都在过寒食节而皇宫又在干什么呢？如果你是长安的百姓看到这些你会有什么感受？
3、再次感情诵读
三、引申拓展
诗中描绘的景色美吗？
你喜欢小路两旁繁花似锦，蝴蝶在飞舞，黄莺在歌唱的美景，还是喜欢那柳絮纷飞的皇家花园？请画一画。
第二课时
学习《泊船瓜洲》
一、复习导入
背诵《江畔独步寻花》《寒食》
二、学习《泊船瓜洲》
导入：在中国璀璨的历史长河中，杰出的诗人多如繁星，不胜枚举。而北宋的王安石就是其中耀眼的一颗。谁来介绍一下王安石？
1.指名介绍。
教师适当补充，强调王安石与南京的关系。
2.导入课题
今天我们就来欣赏王安石脍炙人口、耳熟能详的一首诗——《泊船瓜洲》
3.剖题
（1）这首诗是作者从江西出发，乘船经长江前往京城为官，途经——？（瓜洲）
简介瓜洲：瓜洲，在长江的北岸，离南京不远。
（2）诗题中的“泊”我们在哪首诗中见过？在本诗题中何意？
（3）理解题目的意思。
二、抓字眼，明诗意，悟诗情
过渡：此时诗人就在自己故乡不远的瓜洲，他写下这首诗，想说什么呢？我们一起来学这首诗。
1.初读诗歌，感知内容
a. 大家轻声地读一读诗，读准字音，并想想这首诗的意思。
b. 指名读，正音：间、重、还
c. 说说诗歌大致的意思。
2.指导阅读——抓字眼，明诗意，读中感悟
a. “间”什么意思？表示“隔开”的意思还可以组什么词？
隔开了什么？看图。
瓜洲在长江的北岸，京口在哪儿呢？两地相距远吗？何以见得？
读一读，读出距离短。
b. 瓜洲、京口隔江相望，而钟山又在哪里呢？
“数重山”表示山多还是少？（“数人”、“数日”何意？“数”何意？）还从哪里知道山很少？（抠住“只”。补充介绍，点击“京口”。）
读一读，读出路程近。
c. 齐读前两句，指名说诗意。
过渡：瓜洲和京口只隔着一条长江，离诗人的家乡钟山也不过隔着几座山而已，可以说，诗人身在瓜洲，已设计好回家的路线。可诗人虽然离家乡这样的近，他是否准备回到家乡呢？从哪里知道？（明月何时照我还）
d. “还”什么意思？说说这一句的意思。
诗人在什么时候想到回家？（春风又绿江南岸）
读读看，读出诗人心中此时什么感受？（思家不能回的无奈）
再读。
e. 谁能把这首诗完整的意思说一说？
f. 谁能把整个作品读一读？
g. 读完以后，你们知道这首诗表达了诗人什么情感？
三、指导欣赏——入诗境，悟诗情
过渡：究竟是什么触发了作者思念家乡的情感呢？让我们走入诗人的环境，见诗人之所见，听诗人之所听，想诗人之所想，看看能不能与诗人产生共鸣。
1. 引入情境，引导学生想象：
诗人此时可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳边会听到哪些声音？心中会想些什么？
2.体会用字的精妙，深入感悟诗情：
（1）而此时正是什么季节？诗人怎么说的？（春风又绿江南岸）
（2）春风又绿江南岸，江南是什么样的呢？把我们想像到的春景告诉想家的诗人吧！
（3）春风又绿江南岸，江南多美呀！花红柳绿，莺歌燕舞，一派生机勃勃、春意盎然的景象，而诗人只用了一个字就表现出来了，那就是——“绿”，可见诗人用字之精妙。其实，诗人曾用过“满”“到”“过”十几个字，经过反复推敲，最终定为“绿”。诗人为何独独钟情于一个“绿”字呢？
指名谈看法，读出相应的感受。
教师交流自己的感受：（链接江南春图片）是啊！一个“绿”字不仅使我看到了满眼的绿色，成行的碧树，荡漾的春水，还让我看到了烂漫的桃花，各色的野花，江南的小桥流水人家。“绿”原是形容词，用在这里却有了动态感，春风拂过，吹绿江南两岸。“到”“过”“满”都不能让人产生这种既动态变化，又能让读者想像春天来到江南一片绿色的画面感。
（5）春天来了，春风仅仅吹绿了“江南岸”？作者为什么这样说呢？ （从地理位置而言，江南春天固然早于江北，但也不可能一江分成两世界；因为诗人平生际遇、此时境况，使得诗人所思尽在江南，故心中只有江南春也。）
3.指导品读
4.小结：
作者在此地——瓜洲；此时——明月；此景——春；自然想到了——还；抒发了作者思念家乡的情感。
四、拓展阅读
1、无论春夏秋冬，不管身在何地，遥远的家乡总是心中最温情的牵挂--- （交流收集的思乡诗文）
2、《“推敲”的故事》
《刘公嘉话》一书记载着：贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。”开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊。”于是与贾岛并排骑马而行回到官府。很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。
五、作业
给下列诗句选择合适的字，并说说理由
1.满 过 绿 入 到
春风又（ ）江南岸，明月何时照我还？
2. 动 拂 翻 皱 起
风乍起，吹（ ）一池春水。
教学目标：
1、学会“昼”“耘”“绩”这3个生字，正确读写“昼夜”“耘田”“绩麻”等词语。
2、有感情的朗读、背诵古诗。默写古诗。
3、体会诗词的内容，体会诗人热爱劳动人民的思想感情，领会诗歌的意境。
4、培养阅读古诗词的兴趣和对古诗词的热爱之情，养成课外主动积累的好习惯。
教学重点难点：通过读体会诗意，领会感情，培养学生的想象能力。
教学过程：
一、激情导入
1、诗歌是诗人生命的冲动，感情的倾诉：
“情动于中而言溢于表”的诗词是语言的精华。因而学习诗歌，要反复朗读，体会诗歌的韵律美，体会诗人的感情，达到与诗人心灵相通，感情交融的地步，才会更好地领悟诗歌。今天，咱们来学习一首诗，题目叫《四时田园杂兴》。
2、介绍作者：
⑴你知道这首词的作者是谁吗？以前我们曾学过他写的诗，你还记得吗？你能为大家介绍一下范成大吗？
（让学生自由说，可根据以前知道的或课前搜集到的资料知道多少就说多少。）
⑵介绍作者：
播放“范成大的简介”资料。
范成大（1126～1193）南宋诗人。字致能，号石湖居士。吴郡（今江苏苏州）人。绍兴二十四年中进士。淳熙十年因，58岁病辞。此后10年隐居石湖。著有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《吴湖录》等。范成大是一个关心国事、勤于政务、同情人民疾苦的士大夫。他的忧国恤民的一贯思想在其诗歌创作中得到了充分的体现。范成大的诗，以反映农村社会生活图景的作品成就最高。范成大晚年作的组诗《四时田园杂兴》，是他田园诗的代表作品。
3、释题：
“四时”“兴”是什么意思？谁能用自己的话说一说题目的意思？并猜想一下诗文会写些什么内容？〈〈四时田园杂兴〉〉共60首。分“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”五组。
二、初读古诗，初步感知
1、指导读准字音，读出节奏。
⑴请说说诗应该怎样读？
⑵明确诗歌的朗读方法：朗读诗歌，要求正确、流利、读出诗的节奏。
⑶听范读
⑷个人自由朗读。
⑸指名试读，评议。
2、读了这首诗，你能简要的说说诗歌写什么情景吗？
3、小声自读，边想边画：
诗中都写了哪些人物？他们分别在干什么？你是从哪儿看出来的？
引导回答上面问题，并小结板书：
村庄儿女───耘田织布
童孙─────学种瓜
三、学习诗文，探究诗意
1、自由读文，借助注释或利用工具书查阅自己要理解的词语，理解诗意。不懂的地方作上记号。
⑴昼：白天。
⑵耘：除草。
⑶耘田：在田里除草。
⑷绩麻：把麻搓成线。
⑸各当家：各人都担负起一定的家庭责任。
⑹未解：不懂。
⑺供：参加。
⑻耕织：耕田织布。
部编版五年级下册语文第一课古诗三首教案：四时田园杂兴（其三十一）
一、教学目标：
1、学会本课生字，理解诗句，并能用自己的话说出诗句的意思。
2、根据诗句想象出紧张的劳动场面和小孩钓鱼专心致志的可爱形象，培养想像能力。
3、正确、流利、有感情地朗读、背诵课文的能力，能默写《四时田园杂兴》。
4、理解诗句，想象意境，激发热爱美好事物的情趣，感受农民勤劳简朴的生活。
二、教学重难点：
理解诗意，领会感情，培养想像能力。
三、跟老师一起学：
（一）同学们，你们都学过哪些古诗呢？今天，咱们再来共同学习一首，题目叫《四时田园杂兴》
1、介绍作者
范成大（1126—1193），字致能，号石湖居士，吴郡（苏州市）人。绍兴二十四年（1164）进士。孝宗时出使金国，表现出不畏强暴的凛然气节。官至四川制置使、参知政事。他是南宋诗人之一，为“中兴四大家”之一。先做地方官，后来一度做参知政事。曾出使金国，全节而归。晚年隐居石湖。他是位爱国诗人，也写过大量的田园诗。其诗语言清新自然，风格温润委婉。与尤袤、陆游和杨万里并称“南宋四大诗人”。他的词，所涉及的生活面不及诗歌广阔；文字精美，音节谐婉，与婉约派一脉相通。著有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《吴湖录》等。
2、释题：“兴”是什么意思？题目的意思？并猜想一下诗文会写些什么内容？
3、教师范读全诗，学生自读并思考：诗中都写了哪些人物？他们分别在干什么？你是从哪儿看出来的？
4、试读全诗，回答上面问题。
5、利用工具书查阅自己要理解的词语，并记录自己的疑难问题。
其一①昼：白天。②耘：除草。③耘田：在田里除草。④绩麻：把麻搓成线。⑤各当家：各人都担负起一定的家庭责任。⑥未解：不懂。⑦供：参加。⑧耕织：耕田织布。⑨傍：靠近。⑩桑阴：桑树下。
其二①梅子：梅树的果实，夏季成熟，可以吃。②麦花：荞麦花。荞麦是一种粮食作物，春秋都可以播种，生长期很短。花为白色或淡红色，果实磨成粉供食用。③篱落：篱笆。用竹子或树枝编成的遮拦的东西。④蛱（jiá）蝶：蝴蝶。
6、解释全诗：
其一：
白天除田草，夜里搓麻线，村里的男女都担起家。
幼童不懂耕田织布，也在桑树荫下学着种瓜呢！
其二：
一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
7、请同学们认真想一想：后两句表现孩童天真可爱的行为，目的是什么？（有力地衬托出农民勤劳简朴的生活），观察图画、描述画面内容。（抓住儿童神态、动作、想象其语言）
8、资料：《四时田园杂兴》（其一）是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。
9、首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。
这首诗以一个老翁的口吻，写初夏时节乡村劳动的繁忙。成年的“村庄儿女”们，不论白天还是晚上，不是耘田就是绩麻，没有一个闲人，没有一点闲工夫。而那些不懂事的“童孙”们呢，他们也在忙着“学种瓜”。这样一方面更烘托出农忙无闲人的热烈气氛，一方面又表现了乡村儿童在大人影响下从小就爱劳动的好品质。一个“学”字，写出了小孩子们种瓜时认认真真的情态。
诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
10、这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。
11、读诗，想象其意境，体会农民一家辛勤劳动的生活和初夏江南的田园景色。
12、有感情地朗读全诗，背诵。
13、这首诗风格清新自然，语言亲切朴实，富有泥土气息。描写了紧张而又愉快的劳动场面和田园生活的美好。
14、重点句：《四时田园杂兴》
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
部编版五年级下册语文第一课古诗三首教案：稚子弄冰
一、谈话导入，激发兴趣
同学们，童年是纯真、难忘的岁月，身处童年，你们正经历着人生的美好季节，一切都是新鲜的，一切都是美好的。你们知道一千多年前的儿童，他们的生活是怎样的吗？有许多喜爱儿童和富有童心的诗人，为我们留下了宝贵的作品，在他们的诗词中，我们能清晰地看到千年以前的孩子的生活情景。让我们一起去看看。
二.教学目标：
1、我能有感情地朗读、背诵并默写这首诗。
2、我能借助注释，自学与同学交流，理解诗句想象诗中描绘的画面。
3、我能通过有感情的朗读感受到作者的情感以及孩子们的天真可爱。
三、教学程序：
（一）初读古诗，整体感知
自由读诗，读正确，读通顺。
（二）再读古诗，了解诗意。
自学要求：生自由组合，合作学习。
（1）借助课文注释、工具书或与组员探讨，理解字词，初步理解诗歌大意。
（2）交流自己的独到见解，从诗中你听到了哪些动听的声音，想到了哪些有趣的事情？
（三）品读古诗，想象画面，领悟诗境。
1、师提出自学要求，进行品读理解。
（1）练习有感情地朗诵诗歌，每读一句想象到哪些美好的画面？悟到了哪些美好的情感？
（2）把想象到的画面用自己的语言形象、赋予它美好的情感并流畅地描述出来。
2、交流感受，练习朗读。
以“诗中描述的儿童的童年生活怎么样？你觉得诗人是怀着怎样的心情来写的”，有感情地朗读。
全班交流。允许有自己的感受。对学生不正确的认识要恰当地进行引导。
（四）结合学生的积累，拓展阅读。
1、交流已经背诵积累下来的写儿童生活的古诗词。
2、拓展阅读杨万里其他写儿童生活的诗。
舟过安仁 闲居初夏午睡起
宋 杨万里 宋 杨万里
一叶渔船两小童， 梅子留酸软齿牙，
收篙停棹坐船中。 芭蕉分绿与窗纱。
怪生无雨都张伞， 日长睡起无情思，
不是遮头是使风。 闲看儿童捉柳花。
（五）作业
1、有感情地背诵默写《稚子弄冰》。
2、以“散落在诗词里的童年”为主题画张手抄报。
部编版五年级下册语文第一课古诗三首教案：村晚
教学目标：
1、学会生字词，学习诗歌理解内容。
2、个性化体会诗歌情感，用朗读表现自己的理解。
3、提升学生对诗歌的解析能力，并发展对诗歌的喜爱之情。
教学重点：
1、能正确、流利、有节奏的朗读并能背诵这首诗。
2、能想象并说出《村晚》所描绘的景象。
教学难点：
个性化理解诗歌。
教学设计：
一、游戏引入，营造情境
1、我们先玩个游戏。
举个例子，我这儿有个词：树，我给它前面加个词儿：高大的树
大家懂了吗？好，现在开始，准备，想到了就站起来说。
草——青青的草
池塘——碧绿的池塘
水——清澈的水
山——巍峨的山
落日——红红的落日
放牛娃——快乐的放牛娃
牛——悠闲的牛
……
2、很好，现在换一种方式，把要加的词放在后面，比如：树——树长得根深叶茂
学生说。
3、我们再加大难度，现在把所给出的词语前后都加上一些修饰性词语，大家愿意接受挑战吗？
学生说。
二、初感诗歌，激发疑问
1、我们今天要去领略的是宋代乡村的一段美丽风光。这段风光是一位诗人带给我们的，他的名字叫——雷震（板书）。
指名解题：看了诗题，你想到什么？
（“村晚”意思就是乡村的傍晚，可以知道这首诗是描绘乡村傍晚景色的。）
这首诗老师想请我们班书法最棒的一名同学写在黑板上。
学生上黑板板书古诗：
村晚
草满池塘水满陂，
山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，
短笛无腔信口吹。
其他同学可以先打开书本，自己来读读这首诗，要求：读流利，有问题可以在书上做个记号。
学生自由读古诗，可分组讨论或同桌共同学习。
2、好，诗已经写完了，现在谁能愿意来为大家读一下这首诗呢？
（指名读）
读完后教师组织学生评点一下朗读情况。
3、激发疑问。
读了这首诗，谁有问题吗？
让学生阐述自己想到的疑问，教师则在黑板的诗歌上用红粉笔打上相应的记号。
问题假设：
1）、诗中的“陂”和“池塘”意思一样吗？（明白它们的意思是相同的，都是包括了池塘和池边上的岸上两部分）学生找出诗句中和图画上想对应的地方，看看图，再说说诗句的意思，理解这一行诗写出了水草丰美的样子，写得生机勃勃。
2）、这一行里的“山衔落日”是什么意思？看图理解诗句的意思。（意思是山叼住将要落下去的太阳）为什么要用“叼”字呢？找出社区动画上和诗句内容相对应的部分，并用自己的话说一说。
3）、理解寒漪，（指的是清凉的水面波纹。）“浸”是什么意思？（倒映在水中的意思。）从图画上能看出这句诗的内容吗？为什么？你能相象出这部分的图画吗？（学生自由的发挥想象，比如可以说说图画上没有的内容是怎样的）
4）、“牧童”是指什么人？（指放牛放羊的儿童，这里指的是放牛娃。）“归去”是指去哪里？（去村里）“横牛背”是什么意思（看图理解该词的意思。）看看牧童在牛背上干什么？哪一句诗和这个画面是对应的？（理解“短笛无腔信口吹”，明白这句的意思是：手里拿着短笛不成腔调地在吹。）听一支牧童短笛。
师：好，还有问题吗？（肯定已经没有学生再有问题了）如果没有，那我们就要开始运用我们的智慧来解决这些问题了。
三、指导学法，理解诗歌
1、同学们，研究问题就好比打仗，一切只有运筹帷幄，最终方能决胜千里。让我们想一想，怎么才能解决这些问题呢？谁有好的建议？
让学生讲讲解决的办法。
比如，查字典、同桌讨论、查找课外资料、结合课文插图其实，还有很多办法，荀子曾说过：“君子生非异也，善借于物也”，今天我们周围有许多老师，我们也可以问问他们，更要告诉大家的是，李老师已经为大家准备好一个网络社区，上面稍微有一些资料和动画，可供大家学习时参考，你们可以把自己通过各种不同方式解决的问题答案回复到社区里，这样，我们大家资源共享了，呵呵~
学生开始尝试通过各种方式解决问题。
2、集体交流。
3、谁能将自己对整首诗的理解说说看？
学生运用自己的语言讲述自己个性化的理解。
四、深入诵读，表达感悟
1、诗歌讲究音律美，我们读诗时应该注意什么呢？（指名说）
2、提出要求：应该把这首诗的韵脚“陂、漪、吹”读得清晰、响亮。
3、学生自由练读。
4、指名读，学生评议。
教师根据评议在社区中划分出这首诗的节奏：
村晚
草满/池塘‖水满陂，
山衔/落日‖浸寒漪。
牧童/归去‖横牛背，
短笛/无腔‖信口吹。
5、教师分行领读，学生跟读。
草满池塘——
山衔落日——
牧童——
短笛——
6、指名有感情地朗读。
7、背诵古诗。
文本解读
一、知识积累
《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所作，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思。
由于作者文化素养较高，又继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格，艺术成就很高，被称为“五言之冠冕”。
二、信息筛选
教师范读，自由朗读。读后思考：
1、你认为这首诗主要表达了什么样的思想感情？
明确：游子的思乡思妇之情。
2、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者）
明确：中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一课芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给好友。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。
三、合作探究
1、品读一、二句，你认为诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么作用？
明确：这是环境描写，也是象征，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。
2、品读三、四句，这里一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？
明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。
3、品读五、六句，想象描摹诗歌的艺术画面。（用自己的话完成）
4、试对这首诗的艺术特点加以概括。
明确：一是意境高洁、清幽，二是含蓄不尽，余味悠长。
四、拓展探究：
关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子，你怎么看？（只要言之有理即可，不求统一。）
课堂小结：
钟嵘的《诗品》中评价《古诗十九首》说“一字千金”，意思是说《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天我们通过这首《涉江采芙蓉》对《古诗十九首》精湛的语言已经有了初步的体会。
一、教学目标
1、知识与能力 了解关于《古诗十九首》的文学常识;
2、过程与方法 运用想象描摹诗歌的艺术画面。
3、情感态度与价值观 感受诗歌的思想内涵;
二、教学重、难点
1、运用想象和联想描摹诗歌画面;
2、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。
三、教学方法：抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。
四、教学准备:多媒体课件
五、教学时间: 一课时
六、教学过程
(一)、导入
“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”
大家知道这个评价说的是什么吗?它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。
(二)、文学常识介绍
《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说： “古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
(三)、诗歌鉴赏品味
1、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者)
明确：中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。
2、诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用?
明确：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。
3、三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用?
明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。
4、诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗?如果不是，诗人为什么要这样写?
提示：“所思”是时时刻刻在他心头的，“涉江采芙蓉”也是为了她，如果诗首就开门见山地把她表出，诗就平淡无味了。这句话是全诗发展的顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以照例是要摆在中间的。
5、五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用?
明确：“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。
6、最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么?
明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
7、试对这首诗的艺术特点加以概括。
明确：一是意境高洁、清幽;二是含蓄不尽，余味悠长。
(四)、问题探究
关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看?
(只要言之有理即可，不求统一)
教学目标：
知识与能力目标：
（1） 了解关于《古诗十九首》的文学常识；
（2） 有感情地朗读并背诵诗歌；
（3） 提高诗歌鉴赏的能力；
过程与方法目标：
（1）多角度理解诗歌的思想内容，描摹诗歌的艺术画面，把握诗歌中的意象，品味诗歌的意境，体会诗歌的情感；
（2）鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧；
情感态度与价值观目标：
（1）引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶；
（2） 树立学生健康的人生观，尤其是其中的爱情观和苦难观。
教学重、难点：
（1） 运用想象和联想描摹诗歌画面；
（2） 抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。
课时安排： 1课时
教学用具：多媒体
教学过程：
一、 导入
中国是一个诗的国度，在这条有着五千年历史浩荡诗歌长河中，既有像唐诗这样的波澜壮阔的河段，也有像宋词这样的风光万千的河段，然而在它的上游有一条美丽而清澈的小溪，她虽然流量不大，却永远散发着隽秀夺目的光辉，她就是——《古诗十九首》。
我们刚才欣赏的这首歌就是根据《古诗十九首》中的《涉江采芙蓉》改编而成的。请同学们翻开课本26页，我们来学习《涉江采芙蓉》。（板书）（幻灯片1）二、 文学常识介绍
大家看一下课下注释，《涉江采芙蓉》选自哪部作品？
幻灯片2：介绍内容及艺术表现手法。
幻灯片3：对其评价。
三、诵读品味（幻灯片4）
1、咱们学习诗文，“多读”是非常重要的，朗读能发展你的思维，激发你的情感，加深理解。那么首先我们齐读一遍这首古诗。（读后正音）
2、我们听一遍朗诵录音，初步品味本诗语言和思想感情。（评价录音。要咬字清晰。速度宜慢不宜快。）
3、个人自由诵读，并读出自己所理解的情感。
4、点名感情朗读。
5、请说说这首诗的意思。
四、自主整体感知 ：
1、关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？（幻灯片5）
明确：诗歌的两种可能：你可以把抒情主人公想象成异地他乡，吟哦着乡愁的游子，也可以想象成闺中怀人的思妇。
（板书）一是游人思乡怀人。大家都知道，在古代，对仕宦与富贵的追求，以及那个时代文人士子所共有的建功立业的理想，把他们从故乡、亲人的怀抱中拉了出来，使他们踏上了漫长的、前途未卜的征程。志在四方的男人就像是一只候鸟，不停地飞翔就是他们的命运，家当然是温暖的窠巢，但归期不能由他们的意志所左右。游子在旅途上采集了一束芙蓉花，忽然意识到自己形孤影单，欲赠无人，不禁触发了思念故乡、亲人的痛苦。我们可以看到，一个孤独的游子的形象从诗中站了起来。这个很好理解。（幻灯片6）
二是女子思夫。（幻灯片7）
【理由】
1、采莲是江南的旧俗，在朱自清的《荷塘月色》中就有这样的描绘“采莲的是年少的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。”
2、而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”往往暗关着“夫容”；随水而居不伴妾身，独飘摇于江心活水之上。
3、另外，所思在“远道”，离旧乡而走远道的人在古代大半是男子，那我们就可以由此推想说话人应是女子。
下面咱们就从女子为抒情主人公的角度鉴赏一下这首古诗。
五、合作鉴赏
中央电视台有“电视散文”，需要用很多场景、画面来处理情节和情感。如果将这首《涉江采芙蓉》改编成“电视诗”，你打算设置哪些场景，怎样处理画面呢？下面咱们就先在大脑里一起来尝试一下“情景再现”。“情景再现”就是用诗歌提供的材料为原型, 通过合理的想像和联想进行再创造，使其中的人物、事件、情节、场面、景物等在脑海里不断浮现,形成连续活动的画面,并不断引发相应的态度、感情、情绪等感受。
现在我就为同学们再现一下前两句的情景，算是抛砖引玉了。由于周围环境中的色彩、声音、事物极容易限制大家的想象力和感受力，所以我要求大家都闭目凝神，用你的大脑去看，发挥你的想象力，在脑海里再现诗中情境。
1、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
【设想】（幻灯片8，闭眼想象，画面）正值盛夏，荷花盛开的美好季节。那潭中的荷啊，一朵朵开得妩媚。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”的湖泽之上，一年一度的采莲活动开始了，这可是江南农家女子的乐事呢！采摘几枝娇嫩可爱的莲花，送给各自的心上人，这正是姑娘们真挚情意的表露。在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，也一并摘置袖中，插上发际，幽香袭人，让人心醉。在这如画的风景里，倘若你倾耳细听，想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵嬉戏、欢笑声呢。（你看到芙蓉朵朵，莲叶田田了吗？你听到姑娘们的嬉笑声了吗？这是一个什么样的场面？热闹。其实对于一二两句，你能体会出这样的氛围就足够了。）
◆那么，采摘花草赠给远方的亲人，这一举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢?（幻灯片9）
明确：鲜花香草娇嫩美丽，同时又给人欣欣向荣的感觉，常常象征高尚的品德和热烈的爱情。
中国人自古以来就对自然有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。
《庭中有奇树》一诗：“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。”
王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。” （幻灯片10）
由此可以看出，古人送花草给“所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动。在传统文化中，不送金银，而以花草赠亲朋，既传达了对亲朋的关怀、思念、珍惜等感情，又寄托了对亲朋的美好祝愿。这种生活情调是简朴而美好的。现实生活中母亲节送康乃馨，也是同样的道理。
学生分组描绘其他的三句。
2、采之欲遗谁？所思在远道。（幻灯片11）
【设想】刚才那一幕美好欢乐的采莲情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头缓慢摇近，你才发现，这叹息来自一位怅然独立的女子。与众多姑娘的嬉笑打闹不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——这就是她苦苦思念的丈夫的容颜啊。哎！我徒然采摘了这美好的芙蓉，而你啊，却远在天涯，此刻我又能如何遥寄相思呢？
◆诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句的作用在结构上是暗转过渡。这一声长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：采摘这些花草的目的是表达对亲人以及朋友的思念和祝福。不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是无法实现的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。这一句自问自答可以看出来主人公的情绪出现了变化——由欢欣转为失落。
注意这里的诗歌表达手法：人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的处境，因为那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果，使哀之更哀（写作）。
3、还顾望旧乡，长路漫浩浩。
【设想】这时出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了。仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，远方的丈夫，他此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他是多么希望能够望见故乡的山水、望见那莲花映照下的妻子啊！可是，没有。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫无尽的“长路”，和那阻山隔水的浩浩烟云！
“旧乡”是遥远而不可即的，“道路”是漫长曲折的，这两句诗把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋而含蓄。而且给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。
◆大家注意这两句在写法上，采用了“对写法”的“悬想”方式。“对写法”又谓之“主客移位”，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。简单的说，就是明明是自己思念对方，却说是对方不忘自己；明明是自己孤单想家，却说是对方盼望团圆；明明是自己不忍离去，却说是对方难以割舍……
（幻灯片13）例白居易的《邯郸冬至夜思家》：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
第一句写客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似，这样一个佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今在邯郸的客店里碰上这个佳节，将怎样过法呢？第二句，就写他在客店里过节。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，形单影只。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
三、四两句，正面写“思家”。其感人之处就在于：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”吧！“说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，感觉到那种情感。
4、同心而离居，忧伤以终老。
【设想】此时的画面上，一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后是密密荷叶、红艳荷花，映衬着她飘拂的衣裙，显得那样孤独而凄清；另一边则是云烟缥缈的远空，隐现着怅然回望的丈夫的身影，那回眸之间的面容，竟是那般愁苦！两人之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。在这样的静寂与苍茫之中，天地间幽幽响起了一声凄伤的悲叹：“同心而离居，忧伤以终老”！它仿佛来自万里相隔的天南地北，来自这一对同心离居的夫妇的内心深处！心心相印却远隔万里，唯有在忧伤中度过本应美好的年华，终此一生了。
◆（幻灯片14）这最后两句，除了表达黯然痛苦的心情，我们还能体会到两个彼此相爱的人的真挚笃厚情感，因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。这个游子也绝不同于《氓》中始乱终弃的薄情人。
当你读到这结句时，你是否感觉到：这首诗抒写的思念之情虽然那样“单纯”，但由于采取了以乐衬哀、对写法等如此婉曲的表现方式，便如山泉曲折奔流，终于汇成了喧嚣的急瀑，最后震荡起撼人心魄的巨响，感情浓烈而深沉。
其实我一直觉得诗歌，尤其是古典诗歌中含有许多“只可意会，不可言传”的东西。这种“不可言传”的味道，是老师用再丰富的语言也无法传达给你的，刻意的翻译更不可能表现出来。就像是《小雅·采薇》的末段，那种“我心伤悲，莫知我哀”的凄凉，必须要你自己不断的去诵读，去联想，去体悟，才能感受出其中的“妙不可言”来。
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