写作素材---名人名言专辑（通用17篇）
【奋斗】
■升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。（莎士比亚《辛白林》）
一棵质地坚硬的橡树，即使用一柄小斧去砍，那斧子虽小，但如砍个不停，终必把树砍倒。——莎士比亚《亨利六世下篇》
怒海不及我们顽强，雄狮不及我们自信，山岩不及我们坚定，不，残暴的死神也不及我们果决。——莎士比亚《约翰王》
充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。——狄更斯《荒凉山庄》
鸟儿精心照管自己的巢只不过几天功夫，我则要终生精心照看自己的心巢。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。——巴尔扎克《人间喜剧》
坚持真理的人是伟大的。伟大的心灵全部秘密几乎都在这个字里面：坚持。坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。——雨果《海上劳工》
金刚石是决不至于腐烂的。——雨果《悲惨世界》
他赢得普遍的尊敬，并不是由于他的显赫地位，而是由于他那始终如一的言行和不屈不挠的精神。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
请记住，环境越是困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且懈怠的害处也说越大。——托尔斯泰《外国名人名言录》
只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的。——托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》
坚强的生存愿望是顺利实现一切意愿的保证。——高尔基《一个悲惨的故事》
我发现，正是在生活使我遭到最大的屈辱和痛苦的那些岁月里，正是我经受了那么多苦难的艰辛岁月，我渴望达到目的的勇气和顽强精神格外高涨。——高尔基《我怎样读书》
在奔赴危险的使命中，请予我以坚强，以苦痛来荣耀我，并助我攀登那每日为你而贡献的艰难的心怀。——泰戈尔《游思集》
■凭着一往无前的锐气，和张牙舞爪的雄狮为敌。（莎士比亚《亨利四世上篇》）
有德有勇的人，正直的人决不胆怯。——莎士比亚《一报还一报》
感发人心的忠勇，可以使一根纺线竿变成一柄长枪。——莎士比亚《辛白林》
横戈跃马的男儿，岂能作柔情的奴仆，要具有真正的品格，才算得真正的勇武。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
固执的人是崇高的。只有勇敢坚强的人，才只有一种激动，一种气质，一种道德。——雨果《海上劳工》
勇敢地走你自己认为正确合理的道路。——罗曼·罗兰《母与子》
只怕应该怕的，不怕不应该怕的，才时勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》
千万不要胆怯，决不能睁着眼让别人夺去你的权利；这是你自己的责任，没法叫别人替代。——泰戈尔《沉船》
勇敢地闯过一切艰难险阻，在崎岖的山道上攀行；如果这条道路要通过死亡之谷，那也要把死亡当作欢乐的源泉来欢迎。——《泰戈尔评传》
胆怯有两种：一种是思想方面的，一种是神经方面的；一种是肉体的胆怯，一种是精神的胆怯；两者各不相关。——巴尔扎克《搅水女人》
庸庸碌碌、心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——《罗曼·罗兰回忆录》
若是怕狼，就别进森林。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
■生活不是享受，而是很辛苦的工作。（托尔斯泰《外国名人名言录》）
我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
为了一个伟大的神圣目的，去千方百计、历尽艰辛地奋斗，是完全值得的。——狄更斯《圣诞故事集》
在人类事业的顶峰上神游过之后，我发现还有无数高山需要攀登，无数艰难险阻需要克服。——巴尔扎克《驴皮记》
跟生活的粗暴打交道，碰钉子，受侮辱，自己也不得不狠下心来斗争，这是好事，使人生气勃勃的好事。——罗曼·罗兰《母与子》
不要对任何人埋怨生活吧，因为安慰之词很少能包含一个人秘要追求的东西。当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时，生活便会比什么都更加充实，更有意义。在斗争中，苦闷无聊的时刻会不知不觉地飞驰而去。——高尔基《时钟》
有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步向前。——泰戈尔《民族主义》
懒驴子是打死也走不快的。——莎士比亚《哈姆莱特》
他们不相信只有下功夫、花过心血才能使事情好转，而相信事情本身会自然而然地好转！就像一个疯子认为地球自己会变成方的一样。——狄更斯《荒凉山庄》
■具有了向上的力量，才能一眼望到山外的大地，蜿蜒的长河，人类精神的进步。（罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》）
无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
沉静就是力量；斧头是沉静的，却能把橡树连根砍断。——高尔基《夏天》
人类力求超过野兽，力求理解与美化孤单的人们组成的这个残酷的、四分五裂的世界，这一愿望具有强大的力量，也只有这个力量在唤醒艺术与科学。——高尔基《排演》
人的愿望没有止境，人的力量用之不朽。——高尔基《母亲》
【苦乐】
■被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。（托尔斯泰《哥萨克》）
幸福是什么？是打仗吗？不是。是打架吗？不是。幸福能令人感到可爱、亲切、美好、愉快、平静和快活吗？噢，是的！——狄更斯《荒凉山庄》
幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
谁在年轻时便很年轻
谁能不迟不早地成熟
谁逐渐对生活的冷酷不幸
学会忍受，谁就算最幸福——普希金《叶甫盖尼·奥尼金》
我有一切应该幸福的条件，而且不管我的精神如何苦恼，我想我应该一直最幸福的，要是我始终把内心洋溢的欣悦传达给别人。——《罗兰与梅森葆的通信》
一个人叹赏湖上的小舟平稳而幸福地航行，等到自己坐上小舟的时候心情就有些两样。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
幸福就像那些星星。它们不能遍布整个夜空；它们之间有空隙。——泰戈尔《姨妈》
苦恼有人分担，也是一种乐趣。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
通过痛苦，得到欢乐。——《罗曼·罗兰传》
痛苦的顶点是甘美的，痛苦的顶点是很苦涩的……啊！隐秘的苦涩，它藏在某些酒杯之底！可是，在心的苦难之上是微笑的天，优雅的讽刺，典雅的花朵散发出骄傲的芬芳，掺杂在暴风雨中……——《罗曼·罗兰回忆录》
我命运中一切不痛快的事情都会由愉快来补偿。——高尔基《肯斯科伊家的大娘》
■在使最冷静的头脑都感到恐怖的、惨无人道的、而且毫无希望摆脱的确恶劣境况下，生活中唯一乐趣就是忘却。（托尔斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波尔》）
一个人可以像天空一样有一种带阴暗的晴朗；随便什么事情都可以在身上造成黑夜。——雨果《九三年》
一个人苦味尝得越多，他对甜的渴望就愈是厉害。——高尔基《鲍列斯》
当我们能够说“这是最不幸的事”的时候，那还不是最不幸。——莎士比亚《李尔王》
不幸难道不是品格的试金石吗？——巴尔扎克《家庭复仇》
不幸，从来不是一件事，而是生活——漫长的不幸的生活，也即一种其中保留着幸福条件但却失去了幸福意义的生活。——托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》
越是缺少担负悲哀的勇气，悲哀压在心头越是沉重。——莎士比亚《查理二世》
用言语把你的悲伤倾泄出来吧，无言的哀痛是会向那不堪重负的心低声耳语，叫它裂成片片的。——莎士比亚《麦克白》
深沉的痛苦像潮水，滚滚地奔流向前，它若是遭到歇止，就溢出拦截的堤岸：悲哀一旦被轻忽，就无视法度和规范。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
我们对这种奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能减轻痛苦的程度。——狄更斯《荒凉山庄》
世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了。——巴尔扎克《一桩神秘的案件》
痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难，疾病，命运的褊枉，人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救；因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》
世的痛苦总有它的尽期。——普希金《鲁斯兰和柳德米拉》
痛苦，能引起深切的同情，还会使人产生唯恐伤害别人的感情，产生对能够忍受痛苦的人的崇高敬意。——托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》
在人生中痛苦是迫切需要的，因为只有在忧愁的烈焰中，一个什么认识自己的更内在的自我，这个自我是永恒的。——《家庭中的泰戈尔》
【人的价值】
■人是“大地之子”是“天国的继承者”。（《泰戈尔评传》）
人类是控制陆地和海洋的主人，
天赋的智慧胜过一切走兽飞禽。——莎士比亚《错误的喜剧》
人是世界的主人，年轻，美丽，征服了世界，改造了大地，会使草木生长，能和树木、野兽、天神谈心。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
世界上只有人才是最有趣的，而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的创造者。——高尔基《与世隔绝》
人的价值表现在心灵上。——高尔基《好闹事的人》
人和动物真正的区别，在于他内在的、无形的力量和价值。——泰戈尔《民族主义》
■使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。（泰戈尔《飞鸟集》）
你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。——莎士比亚《一报还一报》
要不冒点危险，人也要闷死了。和喜欢像我们的大白牛那样，晚上反刍白天吃过的东西。把自己想到的、看到的、捡到的东西，拿来像吃的东西一样摸摸、捏捏、揉揉，这多么惬意呵！——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
我越活下去越聪明，越活下去越有趣……虽然他们的生活一天比一天糟，可是他们的想头一天比一天高。——高尔基《下屋》
人不能不在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。——泰戈尔《飞鸟集》
生活的唯一目的是，为无限修筑一条有限的堤坝。——《泰戈尔评传》
【处世经验】
■经验变成科学，每走一步都会把生活装点得更加美好。（高尔基《人》）
同样价值的东西，往往因为主人的喜恶而分别高下。——莎士比亚《雅典的泰门》
正人君子的话，在当时往往被认为虚伪，奸诈小人的眼泪，却容易博取人们的同情。——莎士比亚《辛白林》
一个人看不见自己的美貌，他的美貌只能反映在别人的眼里。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
建筑在别人地面上的一座华厦，因为看错了地位方向，一场辛苦完全白费。——莎士比亚《温莎的风流娘儿们》
每件东西都会穿破用烂，最后被人丢开的。——狄更斯《我们共同的朋友》
一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清楚谁是真正的朋友。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
猫儿上了屋，耗子就在地板上跳舞啦。——巴尔扎克《欧也妮·葛郎台》
人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。——巴尔扎克《人间喜剧》
当一团线有那么多线头的时候就一定会打结。——巴尔扎克《纽沁根银行》
如果我不愿意得罪一方面的人，就要得罪双方。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
有经验的车夫知道，作为一种恐吓举着鞭子，比打跑着的牲口的头好。——托尔斯泰《战争与和平》
谁都不满足于自己的财产，谁都满足于自己的聪明。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
要是害怕狼群，就别到森林里去。——托尔斯泰《两兄弟》
世界上没有一匹这样的马，它可以驮着你躲开你自己！——高尔基《马卡尔·楚德拉》
单靠信仰，我们有时候也会把问题看错，只抓住了虚假的东西的。——泰戈尔《戈拉》
对一根快要倒塌的柱子，你抓得愈紧，它就倒得愈快。——泰戈尔《戈拉》
只有会跑的人才会有摔跤的经历。——《泰戈尔评传》
露珠只是在它自己小小球体范围里理解太阳。——泰戈尔《流萤集》
人世中，欢乐与忧愁，机遇与不幸，疑虑与危险，以及绝望与悔恨总是混杂在一起的。——泰戈尔《法官》
我们只要把事情做得对，并且努力地干，那就能得到别人的赞许；但是我们自己的赞许却比这个强一百倍；可惜还没有找到什么办法，获得自己的赞许。——马克·吐温《赤道环游记》
皱纹不过是表示原来有过笑容的地方。——马克·吐温《赤道环游记》
留在外面比从里面摆脱出来要容易一些。——马克·吐温《赤道环游记》
需得在记忆中树起一个危险信号，不致轻易给吹熄或者烧掉，而能固定地树在那里，永远起个警戒作用。——《马克·吐温自传》
尽管人们把知识的重要性吹得天花乱坠，但是，人的直觉在指导人正确行动方面，却比知识还要重要一百倍。——马克·吐温《汤姆·索亚出国旅行记》
一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨练能够使它成熟。——莎士比亚《维洛那二绅士》
一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。——莎士比亚《威尼斯商人》
在人生这本书里，多数的人们都会从过分善良的天性里找到简单的教训。——狄更斯《游美札记》
傻瓜旁边必然有骗子。——巴尔扎克《人间喜剧》
假使没有暴风雨，船帆不过是一块破布而已，有了暴风雨，这块破布就发生了作用。——雨果《笑面人》
最上等的酒在酿酒桶里也不免有酒槽。——雨果《九三年》
只有在属于自己的位置上，才觉得心安理得。——托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉》的创作过程
生活不是一条人造的运河，不能把它禁锢在几条规定好的河道之中。只要我们一旦在自己的生活中看清楚这一点，我们就不会受任何谎言的欺骗了。——泰戈尔《沉船》
如果大家的见解都是一样，那并不太好；赛马就是由于意见分歧而产生的。——马克·吐温《傻瓜威尔逊》
【莫烦恼】
■莫把烦恼放心上，免得白了少年头，莫把烦恼放心上，免得未老先丧生。（狄更斯《德鲁德疑案》）
天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯《远大前程》
要是人家骗了你，他也不必生气，因为人人都想活，生活的门路却到处都很狭窄，所以就不能不擦碰别人。——高尔基《苦命的巴维尔》
要走的东西会走的；不管你是否坐在那里保卫它，它仍然要走，肯定要走。——泰戈尔《家庭中的泰戈尔》
用不着操心去装门面，不必苦心焦虑去勾心斗角，也不必为了妒忌别人和患得患失而烦恼。——马克·吐温《镀金时代》
■保持健康的秘密就是适当地节制食物、饮料、睡眠和爱情。（雨果《巴黎圣母院》）
专心于健康的事越少，变为不健康的倾向的危险就越大。——狄更斯《双城记》
有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
风雅的生活，就其广义而言，是使休息活泼的艺术。——《巴尔扎克论文选》
西班牙斗牛之类的畸形的运动是野蛮表征。但是专门的运动却是文明的表征。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
清新、健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。——高尔基《老板》
能生点病是有福的，可以使你摆脱某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因为死亡虽说可以使你永远摆脱人间一切烦恼，可是你却又要到地狱去受折磨。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
多和朋友交游无疑是医治心病的良方。——泰戈尔《沉船》
【警惕】
■人生，处处地方都有毒蛇在引诱我们。（马克·吐温《傻子出国记》）
人们很少注意别人：有利可图便争得面红耳赤，闲散无事就心事重重。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
嘲笑的力量就是把嘲笑的对象杀死。人们的笑声有时是能够竭尽力量来杀人的。——雨果《笑面人》
生活中，人与人的关系是这么复杂，每个人都按自己的习惯行事，把自己的习惯当成法律。——高尔基《忏悔》
人和人之间的关系实在是太复杂了。——泰戈尔《沉船》
大自然本身就在人与人之间安置了够多的栅栏。——泰戈尔《摩诃摩耶》
淌着眼泪的鳄鱼，装出一副可怜相，把善心的过路人骗到嘴里；又如同斑斓的毒蛇，蜷曲在花丛里，孩子见这颜色鲜艳，把它当作好东西，它就冷不防螯你一口。——莎士比亚《亨利六世中篇》
有些凶猛的昆虫，虽然自己得不到好处，反而会因刺人而死亡，它们也会毫不犹豫地刺人。——雨果《笑面人》
任何人都没有权利破坏他自己没有能力建造的东西。——泰戈尔《沉船》
树林里最凶恶的野兽，比起坞的人类来，它们是要善良的得多了。——莎士比亚《雅典的泰门》
对一个不忠实的合伙人，我们是用不着负责的！——巴尔扎克《邦斯舅舅》
一个人有一种缺点总是他的敌人的奴隶，假如它们知道怎样牵这条线的话。只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强有力的人。——巴尔扎克《农民》
一个人向感情的高峰攀登，可能中途休息；从怨恨的险坡往下走，就难得留步了。——巴尔扎克《高老头》
羞耻、悔恨和贫穷，这是地狱里的三个女神。一旦行差踏错，就一定马上落在这三个女神手里。——巴尔扎克《高利贷者》
草莽丛中总有瞄准行人的枪。——《雨果戏剧集》
有些精灵奉承你，诱哄你，其实它们也只想咬人，而且都是火辣辣的。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
一个人要在全是坏的影响下使自己完善，真困难哪。即使没有好的影响罢，但是只要还没有坏的影响，那么在这一个人身上，精神就可以压倒物质。——《托尔斯泰作品研究》
对于机灵鬼要敬而远之，十个机灵鬼里面，成功的只有一个，九个是要完蛋的。——高尔基《没用人的一生》
古老的世俗的锁链，它的铁锈正锈蚀着人们的心灵，毒害着人们，使人们变得愚昧和落后。——高尔基《意大利童话》
【奋斗】
■在意志面前，一切都得弯腰低头。（高尔基《意大利童话》）
斧头虽小，但多次砍劈，终能将一棵坚硬的大树伐倒。——《莎士比亚戏剧集》
我有个原则：想到要做一件事，就一定要做到，而且要做得彻底。——狄更斯《远大前程》
必须不问欢乐与痛苦都能够欢欣鼓舞的，才是真正的伟大。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
决不能因为一件伤心的失望的事，就从此摒弃生活中一切有价值的东西。——泰戈尔《沉船》
阻力是一定有的，可是我们必须奋斗到底，决不要灰心。——泰戈尔《家庭与世界》
虽然在太阳底下，各种草木都欣欣向荣，可是最先开花的果子总最先成熟。——莎士比亚《奥瑟罗》
人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战：本能中那些致人死命的力量，辞书人心意的从欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者，是既有意志，又能等待时机。——巴尔扎克《人间喜剧》
命运有它的神秘的大权，它可使用它的大棍子，打击我们的精神生活。失望是心灵的贫困。只有最伟大最坚强的意志，才能抵抗。——雨果《海上劳工》
■懦夫在未死之前，就已经死过好多次；勇士一生只死一次。（莎士比亚《裘力斯·凯撒》）
患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大短智的人才能够处之泰然。——莎士比亚《科利奥兰纳斯》
打破一切，蔑视一切，敢作敢为敢破坏，这就是真正的生活。——雨果《笑面人》
让我不要祈求痛苦的平息，只愿赐予我征服它们的勇气。——泰戈尔《采果集》
最软弱的果子最先落到地上。——莎士比亚《威尼斯商人》
当一幢房屋塌下的时候而不知道趋避，这一种勇气是被称为愚笨的。——莎士比亚《科利奥兰纳斯》
与其让懦弱的人活着，倒不如让他们快死。因为他们活着是对别人的一种诱惑，死了却能对别人提供个教训。——高尔基《兵们的故事》
【经验】
■一段漫长而沉思的生命是一次伟大的历险。（罗曼·罗兰《内心的历程》）
在时代转变的前夕，总是这样，人们的天赋心灵使得他们担心未来的危机；好比他们见到海水高涨就知道会有一场暴风雨一样。——莎士比亚《理查二世》
极度的疯狂，是不能用一根丝线把它拴住的，就像空话不能止痛一样。——莎士比亚《无事生非》
我们的眼睛所能看到的全部自然界，就是吃和被吃，大家彼此互相吞食着。——雨果《海上劳工》
坏消息飞得和燕子一样快。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
当人们感到他们正把最可怕的东西执行到另一个人身上的那一瞬间，那可怕的东西对于受害者已经不复存在，却整个地反击到那些执行它的人身上了。——《托尔斯泰传》
如果一个人是诚实的，而九个人是混蛋，便没有人会得到便宜，可是那个人会吃亏……哪方面人多，哪方面就有理。——高尔基《三人》
依照自然和人类心理所提供的自然方式，要发现一件已经忘掉了的往事，总要依靠另一件已经忘掉的往事，这样才会使它得到复活。——《马克·吐温自传》
世界上没有什么事一定不会发生。——《马克·吐温自传》
非常的病症是要用非常的药饵来疗治的。——莎士比亚《无事生非》
两个人骑一匹马，总有一个人在后面。——莎士比亚《无事生非》
最大的无聊则是为了无聊费尽辛劳。——莎士比亚《爱的徒劳》
乌鸦是孵不出云雀来的。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》
不论距离远近，射中的总是好箭。——莎士比亚《约翰王》
发光的不全是黄金。——《莎士比亚戏剧集》
朽木一碰就碎。——高尔基《母亲》
长满杂草的土地是长不出麦子的……——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
好马一逃就不成其好马，好表一修就不成其好表。——马克·吐温《廉耻问题》
■永远谨慎乃是至高无上的价值。（马克·吐温《夏娃日记》）
不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。——莎士比亚《哈姆莱特》
凡是他不了解的人，都应当少打交道，凡是他不明白的事，都应当少去过问，因为人人都知道，不该做莫名其妙的事情，不该参加见不得人的秘密勾当，不该脚踩在看不见的地上。——狄更斯《荒凉山庄》
一个人热心不要紧，可是口有所言，心有所爱，就会把他卷到将来对他不利的方面。——《巴尔扎克论文选》
等你需要滴水不漏的时候，你要懂得，有两种滴水不漏：积极的和消极的。消极的滴水不漏，是傻瓜的做法，他们采用沉默、否定、板面孔、闭门谢客这类方法，这是货真价实的无能！积极的滴水不漏，通过肯定来进行。——巴尔扎克《十三人故事》
谨慎比大胆要有力量得多，来证明看起来什么也不怕的人，是多么害怕对什么都小心翼翼的人。——雨果《论司各特》
然而没有一种利剑是单刃的，每把剑都有双刃，一边伤了人，另一边便伤了自己。——雨果《悲惨世界》
每个人都应该知足，不该妄想越轨。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
必须全心全意地致力于你所从事的工作。得到一个强烈的印象时，不可立刻有所行动；可是在经过考虑之后，纵然考虑错误，也该断然地去做。——《托尔斯泰传》
四周的东西是你的，脚底下的也的你的；地上的东西是你的，地底下的也是你的，这样的人才算是站稳了！——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
话说得太多，就难免说些废话……——高尔基《母亲》
谨慎纯粹是一种心的质性，它是凭感觉而不是凭理智进行的，它所能达到的限度是相应地更广阔、更崇高的，使它能够觉察和避免根本不存在的任何危险。——马克·吐温《冉·达克》
■忍让是支持工作的一种资本。（巴尔扎克《人间喜剧》）
自己加于自己的伤害，是最不容易治疗的。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
因为爱慕纯洁的事物而驱令我们犯罪的诱惑，才是最危险的。——莎士比亚《一报还一报》
无言诉纯朴所表示的情感，才是最丰富的。——莎士比亚《仲夏夜之梦》
你既然造了孽，那说自作自受吧。——狄更斯《荒凉山庄》
凡是过了相当年龄，不再糊里糊涂过生活的人，都知道表面上无足轻重的行为对于人生大事所能发生的影响。——巴尔扎克《奥诺丽纳》
一个懂得事理的人不会为了要消遣半个月工夫而养成一种嗜好。不管怎样肥美的地产、怎样宏伟的庄稼，对于那些只能看见外表的人，很快就变成索然无味。——巴尔扎克《农民》
临老入花丛是大丑事。——雨果《笑面人》
仔细研究我们的一切欲望，我们就会发觉几乎所有的欲望都包含着一些我们难以启齿的内容。——雨果《笑面人》
人类生活的改变不在于外部形式匠改变，而只能基于每个人的自我完善。——《托尔斯泰论集》
欲望与克制往往并存，二者都是正当而真实的。——《泰戈尔评传》
不闲暇的日子而存在的东西，决不会活得比这日子更长。当它走过的别离之门在它背后关上的时候，欢乐就变为悲哀。——泰戈尔《齐德拉》
一个人严守诺言，比守卫他财产更重要，因为严守诺言就能得到财产，而无论多少财产都抹杀不了由于失约而造成的良心上的污点。——巴尔扎克《奇双会》
债务是咬人的毒蛇。——马克·吐温《镀金时代》
【思想】
■ 思想的火焰，能照亮前进道路上的障碍，打开人生之谜，揭示朦胧的大自然的奥秘。（高尔基《人》）
一个能思想的人，才真正是一个无量无边的人。——巴尔扎克《论艺术家》
每一个能思考的人，在他身上都有一个虚构的世界……——《雨果传》
思想就是力量。——雨果《莎士比亚论》
年轻的思想一出胎就暴露在太阳里是不卫生的。心灵会被灼伤。只有时间与沉默才能酝酿丰满的果实。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
思想，是黑暗生活中的永恒的、唯一可靠的灯塔，是生活中可耻的谬误的黑暗中的火光。——高尔基《人》
自己的思想是大海，别人的思想是江河，无论多少条江河流入大海，海水依然是咸的。——高尔基《蔚蓝的生活》
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——《回忆高尔基》
思想永久是包含旋律里，在灵魂的基本音乐里，要可爱的古代的不朽的音乐里。——高尔基《索莫夫和别的人》
■ 一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。（巴尔扎克《乡村医生》）
人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻；在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暧下绽开那样……——巴尔扎克《驴皮记》
心灵内部刮着飓风的时候，思想就变成了水流。思想水流激动地涌来，掀起高潮，发出类似浪涛怒吼的声音。——雨果《笑面人》
只有具有伟大心灵的人才配称为英雄。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
要解放的是心灵。——雨果《吕意·布拉斯》
心灵的一切都由事实揭示出来；理性的一切则由思想揭示出来。——托尔斯泰《〈安娜卡列尼娜〉的创作过程》
人的心灵时产生的每个念头，也许是经历了巨大的痛苦，也许是产生在迷人的爱情的欢乐之中。——高尔基《抱怨》
人的心灵是有翅膀的，会在梦中飞翔。——高尔基《流水》
心是应该和一滴眼泪、一首诗歌一起送给别人的。——泰戈尔《园丁集》
必要的时候不妨把衣服穿得马虎一点，可是心灵必须保持整洁才行。——马克·吐温《赤道环游记》
心里的火焰不明亮，就会积上厚厚的烟黑。——高尔基《母亲》
■ 只有人类思想能够蔑视一切限制。（巴尔扎克《交际花盛衰记》）
人在精神方面受到了最可怕的打击时，往往会丧失神志。——狄更斯《游美札记》
人生的戏剧并不在于外界的境遇而在于情感，它是在内心扮演的，或者说在所谓精神世界那个辽阔的天地中扮演的。——巴尔扎克《邦斯舅舅》
精神和人性一样，是害怕空虚的。为了填满空虚，人性拿爱情填进去；精神往往拿憎恨填进去。——雨果《笑面人》
物质的繁荣，我们需要；意识的崇高，我们坚持。——雨果《悲惨世界》
对事物的简单了解在一个短暂充分的时间内可以做到，但是要通过多少世纪的培养和自我克制才能获得它们的精神。——泰戈尔《民族主义》
【友善】
■凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。（《莎士比亚戏剧集》）
一把叉子叉不起一堆粪。——高尔基《母亲》
要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样，聪明人应当团结在一起。——高尔基《我的大学》
等我长大成人，我一定要勤劳，知足，善良，要为别人做一些好事，如果可能的话，还要博得别人的欢心。——狄更斯《荒凉山庄》
我一直确信不移地认为，当我为改变自己的贫穷或默默无闻的处境而奋斗的时候，有一个思想一直给我以力量。——狄更斯《狄更斯传》
我获得人家的信任，一不恳求，二不追求；我只是在尽我一切义务的时候，诚心诚意，信念十足，以求人家对我这个人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的当儿。——巴尔扎克《乡村医生》
最重要的人是同你在一起的人，因为谁也不知道他以后究竟还会同别的什么人打交道。而最重要的事则是对他做好事，因为人生在世就只为了这个唯一的目的！——托尔斯泰《三个问题》
人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基《世界名言录》
有能力帮助人的人们必须经常记住，自己决不可以胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他们就会慢慢失去帮助人的能力了。——泰戈尔《沉船》
无论是朋友事是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。——马克·吐温《狗的自述》
■一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。（高尔基《梦》）
温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
与快活的伙伴为伍，忧郁的灵魂活不成；置身于悲哀的团体中，悲哀是感到高兴：真挚的苦痛得到了同病相怜的同情，于是乎心满意足，于是乎感激涕零。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
人类最难忍的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候。仇恨是一剂滋补药，它能使人活下去，它唤起复仇的念头；可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。——巴尔扎克《驴皮记》
能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。——雨果《笑面人》
人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟声缭绕在静听的松林之间。——泰戈尔《飞鸟集》
宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。——莎士比亚《理查二世》
别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。——狄更斯《马丁·瞿述伟》
仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克《人生的开端》
要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。——高尔基《忏悔》
我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。——泰戈尔《沉船》
从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。——高尔基《初恋》
※※※※※ 社会·人生篇 ※※※※※
【社会】
■大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。（雨果《悲剧世界》）
当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
天堂，就降生在大地母亲的怀抱里。——《泰戈尔评传》
社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》
人心的冷酷比黑冷更厉害。因为人心的冷酷是出自人们的意志的。——雨果《笑面人》
人造的风暴比海洋上的风暴更厉害。——雨果《笑面人》
让一切偏见、成见和旧习都见鬼去！——它们像有粘性的蜘蛛网一样缠住人们的头脑和生活，它妨碍生活，xx人们的意志……——高尔基《人》
那是谣言，它的锋刃比刀剑更锐利，它的长舌比尼罗河中所有的毒蛇更毒，它的呼吸驾着疾风，向世界的每一个角落散播它的恶意的诽谤；宫廷之内、政府之中、少女和妇人的心头，以至于幽暗的坟墓，都是这恶毒的谣言伸展它的势力的所在。——莎士比亚《辛白林》
■人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。（狄更斯《圣诞故事》）
得志的蠢才受宠，而有才华的人倒下，人们竟无动于衷，这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭，天才走向绝望……——巴尔扎克《公务员》
他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只有某种素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的。——巴尔扎克《家族复仇》
有思想的人很少用这样的短语：幸福的和不幸的人。这个世界显然是另一个世界的厅堂，这儿没有幸福的人。
人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》
女人们害怕被视为轻浮，男人们害怕降低身份。大伙儿都竭力做庸人，礼貌周全，趣味低下。——普希金《宾客坐车聚集别墅》
世界上的事安排得真叫人纳闷：凡是见不得人的事反而都是甜蜜的。——高尔基《玛丽娃》
整个宇宙，尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰，却也永远能得到久恒的安宁；只有人世的喧嚷的斗争是永无止境的。——泰戈尔《沉船》
老实告诉你，一个人越是一无所知，他说越是有名气，薪金也越拿得多。——马克·吐温《我怎样编辑农业报》
■有日出才有白昼，有法律都有和平。（《雨果传》）
法律的胳膊是强大而长长的。这就是胸的看法。一只强大而长长的胳膊。——狄更斯《德鲁德疑案》
不管怎么样，也不要跟大法官打交道。那就像在一个慢慢转动的磨子里被碾成齑粉；就像在用文火烤东西；就像被一只只蜜蜂螯死；就像被一滴滴的水淹死；就像常年累月一点一点地发疯。——狄更斯《荒凉山庄》
法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想象不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。——巴尔扎克《邦斯舅舅》
窃贼活到这般年纪，说明了司法机关的无能！——巴尔扎克《交际花盛衰记》
宽恕触犯人类法律和神圣法律的最可怕的罪犯，并以善行回报他们的恶行，在很多人看来，充其量是理想主义或极其愚蠢的行为，有些人会把这个劝告当作恶意的标志。——《托尔斯泰传》
凡有法律的地方，就有不公道的事。——托尔斯泰《战争与和平》
常言道，法律是匹马，要到哪儿就把马头往哪儿拨。——高尔基《奥科罗夫镇》
在这个世界上，真正的惩罚，严厉的惩罚，永久的惩罚总是落到不该惩罚的人的身上。——《马克·吐温自传》
以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。——莎士比亚《麦克白》
罪过，有时是在于环境的丑恶。——托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉创作过程》
诱惑必须进入尘世，但是诱惑经由他而进入尘世的那个人是有祸的……——托尔斯泰《谢尔盖神父》
断头台可能变成上天堂的梯子，但是放风的院子都是集地上耻辱之大成的死胡同。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
■恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。（巴尔扎克《玛拉娜母女》）
奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——雨果《悲惨世界》
说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！——罗曼·罗兰《母与子》
教会就是一连串的谎言、残忍和欺骗。——《托尔斯泰论集》
圣徒祷告，只为钱钞。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》
■习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。（莎士比亚《哈姆莱特》）
我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念；由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。——马克·吐温《赤道环游记》
习惯创造的奇迹多么惊人呀！习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变化的习惯，都是一样。——马克·吐温《三万元的遗产》
习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。——托尔斯泰《家庭的幸福》
人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。——高尔基《与世隔绝》
对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。——泰戈尔《民族主义》
习惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克·吐温《傻瓜威尔逊》
一种传统的习惯每每是越没有存在的理由，反而越不容易去掉它。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。——《托尔斯泰传》
【自强】
■宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。（莎士比亚《无事生非》）
只要他的意志被人尊重，他就是一个宽仁慈爱的人，他有为怜悯而流的眼泪，也有济弱扶贫的慷慨的手；可是谁不要紧激怒了他，他就会变成一块燧石，像严冬一般阴沉，像春朝的冰雪一般翻脸无情。——莎士比亚《亨利四世下篇》
如果还有点自尊心，就不应该由于疏懒或者忠厚而置人身侮辱和诽谤于不顾。——普希金《试驳某些非文学性指责》
给我幸福，我不拒绝，但要我去祈求，那我不干！——高尔基《母亲》
痛苦是免不了的；可是我必须用尽我一切的力量，把自己从一种自我折磨中挽救出来；我决不能认为我的生命受到了什么人的忽视，便失去了它的价值。——泰戈尔《家庭与世界》
她的性格中有一个可怕的优点，就是当她的女性虚荣心、自尊心、可能还有她的美德不被赏识，隐隐地受到伤害以后她永远不会饶恕这种冒犯。——巴尔扎克《十三人故事》
在激动的时候，一种盲目的自尊心蒙蔽了我们的头脑，可是当行动果实一个一个成熟的时候，我们忍受这些行动后果的力量却消失了。——泰戈尔《戈拉》
只要有生命的愿望和对自身力量的自信，那么整个一生将会一座壮丽的时钟，一座洋溢着精神力量，并以其崇高的业绩使人震惊的、伟大的时钟。——高尔基《时钟》
有了信心，你就会在你严肃的献身生活中找到乐趣。——泰戈尔《戈拉》
放弃独立思考，是一切不幸的核心。——罗曼·罗兰《托尔斯泰：自由精神》
人们之所以常常感到烦恼，就是因为他们总是寻求自我。力求成为自我，在任何时候都忠于自我。力求达到内心的和谐。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
一个人应该在自己灵魂深处树立一根标杆，从而把自己个性中与众人不同的东西汇集在它的周围，显出自己鲜明的特点。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
一个不能他自己负责的人，那就是说，他害怕他自己，那说是说，他一文不值。——高尔基《福马·高尔杰耶夫》
人的价值，决定于他自己。——高尔基《母亲》
我必须创造自己，让我自己的忧愁变得甜蜜，我把自己的痛苦化为幸福，我带着这忧愁和痛苦表现自己。——《家庭中的泰戈尔》
■最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。（莎士比亚《终成眷属》）
一片用努力换来的面包皮比一桌承继来的酒席好吃得多。——狄更斯《大卫·科波菲尔》
靠别人的恩惠而安排的成名不值得骄傲。——《罗曼·罗兰回忆录》
仰仗别人的智慧，反倒会束缚住自己。——《回忆普希金》
给人们自由，让人们自己判断什么事是不能干的！让他们亲自去试试各种路子吧。——高尔基《奥库罗夫镇》
在我和你的海岸之间
隔着喧哗的海洋
这便是我渴望要横渡的
我这汹涌澎湃的自我——泰戈尔《流萤集》
自我的包袱
自嘲时便减轻了——泰戈尔《流萤集》
强者，活动的发酵素，生活的酵母。——《罗曼·罗兰传》
一个人占有任何一件东西，都是他自己作代价换来的！譬如用他的智慧，他的气力，有时候甚至用他的生命。——高尔基《伊则吉尔老婆子》
最伟大的胜利——就是战胜自己。——高尔基《报仇》
只要我们是自愿的，就不会觉得艰苦。——泰戈尔《流萤集》
【修养】
■虔诚的开端，带来美好的结束。（雨果《吕意·布拉斯》）
爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。——莎士比亚《亨利八世》
你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的；虽然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亚《麦克白》
纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的。我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就，而应该重视他们的辛勤。——莎士比亚《仲夏夜之梦》
如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。——狄更斯《荒凉山庄》
如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯《荒凉山庄》
人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。——狄更斯《圣诞故事集》
诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。——巴尔扎克《邦斯舅舅》
当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果《悲惨世界》
一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西……——高尔基《崔可夫一家》
有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信；有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。——马克·吐温《赤道环游记》
你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的——那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。——马克·吐温《败坏了赫德莱堡的人》
■善良的心就是太阳。（雨果《笑面人》）
一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》
爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰《卢赛恩》
如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。——托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》
功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》
善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。——马克·吐温《镀金时代》
良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》
人心是广漠寥廓的天地，人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤！——雨果《悲惨世界》
不要相信良心的责备，它会带你走得很远。不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去。走下一级，两级，再到目前为走一级，就走进黑暗中。聪明人就回头走上去，天真的人留在那里。——雨果《笑面人》
每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。——高尔基《水及其在自然界与人类生活中的意义》
人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去！——高尔基《我的大学》
良心的法则常常与经典上的法则不同。——泰戈尔《牺牲》
你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲、穿凿，或牵强附会；更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自己的灵魂负上罪名。——莎士比亚《亨利五世》
酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。——高尔基《扫烟囱的人》
遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。——《马克·吐温自传》
■人生在世应当谦逊，丝毫不要轻人傲世，不要自我夸耀。（高尔基《三天》
桀骜不驯的结果一定十分悲惨。——莎士比亚《错误的喜剧》
因为自恃已长的缘故，他的优点已经开始在我们的眼中失去光彩，正像一枚很好的鲜果因为放在龌龊的盆子里，没有人要去吃它，只好听任它糜烂。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。他一味对镜自赏，自吹自擂，遇事只顾浮夸失实，到头来只是事事落空而已。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
聪明人变成了痴愚就是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。——莎士比亚《爱的徒劳》
不要指导那一意孤行的人。——莎士比亚《理查二世》
自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。——巴尔扎克《人间喜剧》
使人们发生错误与不和的都是骄傲。——托尔斯泰《苏拉特的咖啡馆》
在一个人感到自己是别人注意的中心时，他的头脑会很不象样地膨胀起来，忘乎所以，妄自尊大。——高尔基《杀人者》
庞大浑厚的自我，把阳光都挡住了。——罗曼·罗兰《母与子》
如果一个人拼命孤芳自赏，那就很不好了，因为有一个问题在使他惶惶不安：我是不是个傻瓜？于是就会逐渐领悟到，如果不是傻瓜，那么这种自己耍弄自己，为了自我的表演会使一个人比原来更坏……——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
一个人，即使很有智慧，很有文化，如果对一件不是他的专长的事发表意见的话，这种意见往往是非常愚蠢的，非常没有价值的。——《马克·吐温自传》
如果你不怕深渊，你必须害怕被无数迷雾和梦幻的翅膀把你带到天上去。越升得高，你越变得渺小。受人崇拜的本身有一种凶险的力量，可以使人跌下来。——雨果《笑面人》
教诲你的人，才是爱你的。——高尔基《福马·高尔杰耶夫》
■千万不要华丽而低俗，因为从衣服往往可以看出一个人。（《莎士比亚戏剧集》）
风雅的生活是外在与物质生活的完美表现；是学有才情的人用掉收入的艺术；教我们像别人一样什么也不做，样子却像他们一样什么也做的科学；是在我们本身和我们周围的一切事物之中的韵味与喜好的发展。——《巴尔扎克论文选》
在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西是心地。心地善良的人单纯朴实。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
要是看见朋友之间用到不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经在开始衰落了。坦白质朴的忠诚，是用不到浮文虚饰的；可是没有真情的人，就像一匹尚未试步的倔强的驽马，表现出一副奔腾千里的姿势，等到一受鞭策，就会颠踬泥涂，显出庸劣的本相。——莎士比亚《裘力斯·凯撒》
只要他和蔼可亲，那比他有学问要好得多。——狄更斯《荒凉山庄》
人们把礼仪看作是上流社会最可怕的法律，对它望而生畏。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
平时我们走进森林里，可以从脚步的声音上猜到某些地面底下是窟窿还是大块的石头；同样用礼貌遮盖的自私，和被灾难挖成的地下隧道，也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音。——巴尔扎克《奥诺丽纳》
【改错】
■改过迁善从不嫌迟。（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）
最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》
因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》
大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》
一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚《无事生非》
尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》
最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。——高尔基《老板》
错误是真理的邻居，
因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》
※※※※※ 人际·处世篇 ※※※※※
【友谊】
■真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。（高尔基《世界名言录》）
患难之中的友谊，能够使患难舒缓。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯《古玩店》
友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力，最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样，而友谊则只能增长。——巴尔扎克《假情妇》
有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。——罗曼·罗兰《母与子》
交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的；孩子！它是长在心里的。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了。——泰戈尔《戈拉》
大地啊，我到你岸上时是一个陌生人，住在你屋内时是一个宾客，离开你的门时是一个朋友。——泰戈尔《飞鸟集》
一旦朋友有难，或者事关道义，他显得毫无自私自利之心，总是挺身而出，排除万难。——《马克·吐温自传》
在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。——莎士比亚《哈姆莱特》
世界上最相互排斥的两种性格碰在一起，隐隐地相互摩擦，暗暗地相互伤害，永远离心离德。——巴尔扎克《十三人故事》
使我们摔跤的往往是我们的朋友。——雨果《巴黎圣母院》
精神生活和肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机。它缺少空气，它会受难，枯萎。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
■人之相知，贵在知心。（巴尔扎克《乡村医生》）
根据一般情理而论，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。——狄更斯《荒凉山庄》
人生是一场赌博，唯有聪明人才能赢；所以第一要看清敌人的牌而不能泄露自己的牌。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
对于没有热情，只有利害的人来说，他的“牺牲”值不得什么。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》
最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息息相通的人。——高尔基《孤独的人》
千万不要碍于交情，随便用人；可是面目全非同等条件的人当中，你还是用你所认识的人为好，用你的朋友，总比用陌生人强一些。——马克·吐温《赤道环游记》
善于在字面上翻弄花样的，很容易流于轻薄。——莎士比亚《第十二夜》
正直、真诚、老实、自信、忠于职守，这些品质在被曲解了的时候，是可以变成丑恶的。不过，即使丑恶，也还有它的伟大；它们的威严是人类的良知所特有的，所以在丑恶之中依然存在。——雨果《悲惨世界》
脸色是内心状态的反映，认为人的思想意识没有颜色是错误的。他的容貌显然是一种特殊的内心状态的流露。——雨果《笑面人》
酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这些飞虫们早就躲得不知去向了。——莎士比亚《雅典的泰门》
只要灵魂的火焰在亲睦的中蜡烛上燃着，友谊的翅膀就不会脱落一要羽毛。——狄更斯《老古玩店》
保护爱你的人，把必要的东西供给像星辰一样为你放射光芒的人，再也没有更甜蜜的事了。——雨果《笑面人》
【责任】
■要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。（高尔基《蟑螂的故事》）
人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯《马丁·矍述伟》
我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶，那不是我的事情。我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。收获的季节会来到的。——罗曼·罗兰《超越混战》
我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。——高尔基《人》
精神不是任何人的仆从。我们才是精神的仆从。我们没有别的主子。我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。——罗曼·罗兰《先驱者》
太阳像一块畸形的红炭，比云堆中射出光来。这一切都悬在森林、燕麦田上空。一派欢乐景象。于是我想：不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦难深谷，而是那些美好世界之一，它美丽、欢快。我们不仅能够，而且应当使它更加美丽、更加欢快，为了我们的同时代人，也为了以后的世世代代。——《托尔斯泰论集》
一个高尚的人，任何时候都可以免费让人使用。——托尔斯泰《哥萨克》
看不起他们同胞的人是永远不会成为伟大的人物的；反过来，他们也会受到别人的轻视。——泰戈尔《戈拉》
人的天性，一方面是对欢乐的追求，另一方面是对自我牺牲的想望。当前者无望时，后者就增加了力量，而且，就在它这样寻找更为充分的发展余地的时候，一种崇高的热情充满了灵魂。——泰戈尔《孟加拉掠影》
老鼠在船底打洞的时候，只想到自己的爱好和方便，它看不到自己在这样大的房子里啃一个小洞得到的好处比起它给大家带来的巨大损失简直是微不足道的。——泰戈尔《戈拉》
只有当你有好的新的东西要说的时候，只有当那些东西对人们有益，对千百万劳动人民有益的时候，你才可以动手写作。——《列夫·托尔斯泰论创作》
只有当读者跟被描写的东西心灵上沟通了的时候，描写才是好的并且对读者起作用，而要做到这一点，只有当被描写的印象和感情读者可以亲身体验到的时候才有可能。——《列夫·托尔斯泰论创作》
艺术应该使暴力终止。——《托尔斯泰传》
只有使人类结合起来的艺术，才是唯一有价值的艺术。有价值的艺术家，是为他的信念作出牺牲的艺术家。一切真正的职业的先决条件，不是对艺术的爱，而是对人类的爱。也许只有充满了这样的爱的人才适合作为艺术家并做出什么有价值的事来。——托尔斯泰《世界名言录》
当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。——高尔基《文学书简》
【珍惜】
■人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。（高尔基《夏天》）
抛弃时间的人，时间也抛弃他。——《莎士比亚戏剧集》
没有一个人能够制造那么一口钟，来为我们敲回已经逝去的时光。——狄更斯《圣诞故事集》
我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。——巴尔扎克《卡迪央王妃的秘密》
没有任何脂粉可以挽救容颜的凋残。——罗曼·罗兰《母与子》
我们若是生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来传替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。——高尔基《时钟》
日子像念珠一般，一天接着一天滑过去，串成周，串成月。——高尔基《母亲》
我们计算着每一寸逝去的光阴；我们跟它们分离时所感到的痛苦和悲伤，就跟一个守财奴在眼睁睁地瞧着他的积蓄一个子儿、一个子儿地给强盗拿走而没法阻止时所感到的一样。——马克·吐温《神秘的陌生人》
【自由】
■唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。（《泰戈尔评传》）
世界上没有一个生物是自由的，连控制宇宙的法则也不是自由的——也许唯有死亡才能解放一切。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
追求绝对的自由，和谐感就会受到伤害。——《泰戈尔评传》
生命之河在它的一条岸边亨有自由，在另一条岸边受到约束。——《泰戈尔评传》
人的最大的自由存在于为了更大的和谐而牺牲个人自由的能力之中。——《泰戈尔评传》
我希望看到你快乐和不受干扰。对那些对我有深厚感情的人们，我只要求一件事，那就是，他们应该从自己的束缚中解脱出来。——《家庭中的泰戈尔》
永恒的秩序对我们说不够的。我们呼吸在人间的秩序中。当这个秩序被非正义行动所浊化了的时候，我们的责任就是击碎玻璃窗，使人们可以呼吸。——罗曼·罗兰《母与子》
一个真正自由的人内心世界是十分丰富的，他如果需要外界什么东西，他一定会选取那些最高尚最美好的……——高尔基《夏天》
既然象征人类自由的极乐鸟被虚伪琐事之网所紧紧束缚，奄奄一息，那就应该把网割破，撕碎！——高尔基《蔚蓝的生活》
应该让孩子们自由地成长，不通把他们变成只会干活的牲口，他们应该是自由的、朝气蓬勃的人，他们应该用发自内心的勇敢而美好的青春之火，用不断创造出来的伟大的美来照亮人的内心世界和整个生活！——高尔基《忏悔》
我们在家里过着舒适的生活时，不大能体会自由自在地在外面享受阳光与空气是一个多么大的特权。——泰戈尔《戈拉》
你如果要一个人充分地表现他自己，你必须解除一切你加在他身上的传统的束缚。——泰戈尔《家庭与世界》
无论付出什么代价，自由都是值得争取的了。——马克·吐温《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
■为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活上平等、完全的主人。（高尔基《论新与旧》）
没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上同类，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同类。——《巴尔扎克论文选》
没有物质享受上的平等，就不可能有公民权利的平等。——高尔基《意大利童话》
通过法律保护，使我们懂得有一种正义的普遍标准，所有的人，不论他们的种族有肤色如何，都有要求平等的权力。——泰戈尔《民族主义》
【和平】
■从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》）
在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼·罗兰《搏斗》
在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼·罗兰传》
■国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼·罗兰《狼群》
鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》
千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼·罗兰《先驱者》
把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了……——罗曼·罗兰《母与子》
战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》
武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》
【文教】
■教育力求使学生全面发展（高尔基《我的大学》）
社会的良好教育可以从任何类型的灵魂中发展它固有的优点。——雨果《悲惨世界》
大学的目的是把教育普及于绝大多数的人。——托尔斯泰《俄国文学史》
我的职业不是撒麦种，而是向世界播撒智慧的种子。——《欧美作家论列夫·托尔斯泰》
一个教师，如果他是正直的人，就应当永远是个细心的学生。——高尔基《读者》
教育必须促人上进，而不是单单是传授知识。——《泰戈尔评传》
当生命溪流的有节奏的流动被人为地切断时，我们便在本能的学习与教育之间制造了一种对立。每一位目光远大的教育者都应当以防止产生这种现象为目的。——《泰戈尔评传》
每关闭一所学校，就得多修造一座牢狱。——《马克·吐温自传》
■书是人类进步的阶梯。（高尔基《外国名人名言录》）
一部杰作一经成立，便会永存不朽。——雨果《莎士比亚论》
书籍便是这种改造灵魂的工具，人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。由此，学校的重要性便显示出来了，它在任何地方都是与文明的程度成正比例的。——雨果《莎士比亚论》
如果一部作品想被人们认为是好的，想到处流传有受人赞扬，它就必须满足所有人的要求——满足处于自然的劳动情况下的广大群众的要求，而不是满足某些处于孤独的、往往不自然的情况下的人们的要求。——《列夫·托尔斯泰论创作》
热爱书籍吧，书籍能帮助你们生活，能像朋友一样帮助你们在那使人眼花缭乱的思想、感情和事件中理出一个头绪来，它能教会你们去尊重别人，也尊重自己，它将以热爱世界、热爱人的感情来鼓舞你们的智慧和心灵。——高尔基《我怎样读书》
读过书之后，我自己感觉到头脑充实了起来，就像满满地盈溢着生命之水的容器一样。——高尔基《我怎样学习的》
书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活中鸣响了。——高尔基《世界名言录》
书籍使我看见了一种另外的生活，一种刺激人们、使人们去干大事业，去犯法的强烈的感情和愿望。——高尔基《在人间》
这个世界如果还有什么真正的公道的话，那么，一本书中的观念，应该跟那些为不动产和地球上其他所有财产创造了价值的观念平起平坐。——《马克·吐温自传》
文化的没落乃是由于资产阶级冥顽不灵的心理状态，由于市侩和商人有害于勤劳的贪欲的造成的。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
任何书籍都想赤裸裸地把人类暴露出来，其实，人类无论在肉体上或精神上都应该过隐蔽着的生活，为的是使自己免于被那没有信仰的、好奇的恶魔所侵害。人只有在晚年的时候，书籍才于他没有害处。——高尔基《没有人的一生》
■只有打算彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流。（巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》）
我对患难之交有一种强烈的眷恋之情，对他们感到格外亲热。——《狄更斯传》
最难得的是，自从乌云罩在我头上以来，你守着我，反而比从前我红日高照的时候更加尽心了。这是最难得的。——狄更斯《远大前程》
对于身心惨遭摧残、濒于死去的人来说，朋友的真诚相助，将是一种再生之恩。——狄更斯《圣诞故事集》
诚实和好心使他的一生行事都照着一道光彩，叫人敬重。一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
在我们之间，除了真实，别的什么都不可能存在；社会习俗中流行的客套的谎话是为别人造出来的。——《罗兰与梅森葆的通信》
人家的款待如果是由于自己的真心努力换来的，并没有耍什么不道德的花招，那就分外有价值，有味道。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
反正平平常常的老实话是不吃香的。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
我同你在一起时，只想到我们的灵魂通过神而交融的无比的欣喜，对于我来说，这是最大的欢乐。——《罗兰与梅森葆的通信》
我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
就是在最好的、最友善的、最单纯的人生关系中，称赞和推许也是必要的，正如滑油对轮子的必要的，可以使轮子转得快。——托尔斯泰《战争与和平》
一个人如果除了自己之外，在任何其他人身上都看不到点点善良品质的话，那么，对他来说，整个世界就只能是一片沙漠。——高尔基《忏悔》
如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？——高尔基《与世隔绝》
当一个人在高谈阔论时，民为别人会怀着赞叹的心情聚精会神地听，而结果却发现听的人一声不响地睡着了，这时候，谈话的人问题感到狼狈的。——马克·吐温《汤姆·索亚出国旅行记》
■谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。（罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》）
我用眼泪报答他的友谊，用喜悦庆祝他的幸运，用尊敬崇扬他的勇敢，用死亡惩戒他的野心。——莎士比亚《裘力斯·凯撒》
猴子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。——莎士比亚《亨利六世下篇》
这种友谊使人感到心境平静的愉快，是一种柔和的激情，没有欲望和骚乱的爱。——巴尔扎克《家庭复仇》
我想用深深的柔情保护你，希望成为一个静静的港湾，可以让你休憩时，我也在想怎样才能最好地，最有效地驱散你的忧虑。——《罗兰与梅森葆的通信》
同别人分享自己的欢乐，分享艺术的宁静而有益的情感，那神奇的圣餐饼似的、启示永恒的音乐，这不是最大的快乐吗？——《罗兰与梅森葆的通信》
真的，当我在悲哀中看出你怀着使自己悲哀的怜悯时，我就忘了自己的愁思，为了怜惜你，几乎想安慰你。——《罗兰与梅森葆的通信》
谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐，——终身都要为之苦恼的欢乐……——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
生活是双方共同经营的葡萄园；两人一同培植葡萄，一起收获。然而两人并不一定老是面对面地在一起喝葡萄酒。一种双方各自掌握的然而是相互的殷勤关切，将乐趣像一串葡萄似地要求对方，或给予对方，并且不动声色地让对方到处去完成对于葡萄的采摘。——罗曼·罗兰《母与子》
我们的心灵是那么和谐，随便在一个人的任何一根心弦上轻轻一触，就会引起别一个人的共鸣。正是我们在谈话中所触及的各种心弦的共鸣，使我们得到无穷的乐趣。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
如果你想灌满你的水壶，那么来吧，啊来呀！到我的水池里来……——《家庭中的泰戈尔》
为什么我们精神上较肉体上更能忍受离别，尽管我们能够坚持地做出了告别的举动，却没有把它说出口来的勇气？在远途航行或者将要长年分离的前夜，最亲热的朋友还是神色自若，手握得不比平时更紧，计划明天再来一次最后的会晤，实际上每个人都很清楚地了解，这不过是一个可怜的伪装，避免说出那一个字的痛苦，而他们从此不会再相见了。——狄更斯《老古玩店》
朋友们在这个世界上因缘分偶尔相遇，这缘分使我们在某一段路程上相聚在一起，然后就来了我们一定要分手的时刻。——泰戈尔《修道者》
当你为了宝贵的生命颤抖着，哀叫着的时候，为什么你的呼声不能通过这整个麻木的世界到达我的心灵呢？——泰戈尔《牺牲》
一件东西如果打破了，还可以把它准确地重新拼凑起来。但是两个人在一个地方分离之后，又度过了漫长的岁月，是不可能还在原来那个地方一点不差地再重逢的。——泰戈尔《姐姐》
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