《人琴俱亡》导学案

《人琴俱亡》导学案

　　导学目标
　　1 、疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。
　　2 、感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲
　　自学预习
　　一、 生字正音
　　猷（ ） 笃（ ） 了（ ） 舆（ ） 奔（ ） 调（ ） 掷（ ） 恸（ ）
　　二、掌握文言实词虚词的含义
　　俱：都。 既：已经。 笃：（病）重。 掷：扔。 何以：即以何，为什么。 因：于是，就。 索：要。 而：表承接，不译。 恸：痛哭，极度悲哀。 琴：弹琴。 绝：气息终止。 卒：死。
　　三、 译句子：
　　1、何以不闻消息？此已丧矣。
　　译：为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。
　　2、.便索舆来奔丧，都不哭。
　　译：就要轿子来去看望丧事，一路上都不哭。
　　3、.因恸绝良久。月余亦卒。
　　译：于是痛哭很久,几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。
　　四、作家作品
　　《世说新语》是一部记录汉末至南朝宋初的社会政治、军事、思想、文化、社会风尚、文人精神风貌与才情，对中国文学、审美习尚、思想文化尤其是对士人精神产生过极为深远影响的一部古典名著。
　　该书共36门，1130则，由南朝宋临川王刘义庆及其门下文人学士集体纂集而成。以人物为中心，分类叙事，前21科属褒赏一类，后15科属贬斥类，全书有明显的崇儒色彩，但也有大量称羡清谈名士、阐扬老庄玄学的内容。
　　五、相关资料
　　“高山流水”的故事
　　春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
　　伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
　　老师告诉他：“你已经学了。”一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
　　故事出自《列子•汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
　　研讨学习
　　一、在第一段中为什么子猷久不闻子敬的消息就认为子敬已经亡了呢？
　　1、因为他们兄弟情深，即使在病重中也是互通消息的，久（此字重读）不闻消息，当然能判断出他已经先走了。
　　2、子猷不闻消息，是因为他也病重他的左右怕其悲伤而向他隐瞒了子敬病亡的消息。

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