采薇
教学时数：2学时
授课类型：理论课
教学目的、要求：
通过学习《采薇》这首诗，了解《诗经》的基本规律和特征，如现实主义的创作方法，赋、比、兴的表现手法，重章叠句的结构，以四言为主的基本句式等。感受诗中表现的意境及思想感情。
教学重点难点：
1.运用朗读手段分析抒情主人公的形象，培养学生形象思维能力。
2.学习赋、比、兴的表现手法，体会它的表达效果。
3.学习赋、比、兴的表现手法，体会它的表达效果。
4.品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
教学方法与手段：
理论讲授与讨论相结合。播放音像制品，让学生在反复诵中品味本诗的情思、意境和独具魅力的语言，培养学生审美鉴赏能力。
小组讨论，学生、师生互动交流，重点品评本诗的抒情语段，培养学生形象思维能力。
教学内容及过程：
一、《诗经》简介
《诗经》是中国最早的诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶约五百多年间的诗歌305篇。 《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。
《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词， 按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。
“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个诸候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。
“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。
“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇。
《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
《诗经》作品所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃的一部分，北到河北省西南，东到山东，南到江汉流域。
《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。 它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面都有所反映。被誉为古代社会的人生百科全书。
《诗经》早在春秋时期，就已广泛流传。是中国几千年来贵族教育中普遍使用的文化教材。孔子在《论语》里也有“不学《诗》，无以言”的说法，这显示了《诗经》对中国古代文学的深刻影响。此后，《诗》与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称““五经”。孔子以后的儒家学派人物，都把《诗》当作教本，传授不绝。《诗经》在中国以至世界文化史上都占有重要的地位，对后代文学影响很大。 《诗经》的表现手法：
1. 大量运用了赋、比、兴的表现手法。
“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”从一个事物联想到另外一个事物。
2.《诗经》的表现手法之二：四言为主，章节复沓，反复咏叹。
