《 三首》教案（通用13篇）
◆教学目的
1、了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操。
2、运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。
3、领悟“我”的形象塑，把握艺术技巧。
◆教学重点
1、形象思维及人物形象。
2、典型情节及精练语言。
3、树立“历史的”“美丽的”观念。
◆教学方法
1、“切入情节，激发想象”法
如《卫风•氓》：“匪来贸丝，来即我谋”，“自我徂尔，三岁食贫”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，这些典型情节可引发学生想象女主人公的具体生活情节和既“悔”且“恨”的情调。
2、“运用对比，探讨开拓”法
如将《卫风•氓》与《邶风•静女》两首诗对比，从“怨”“兴”中把握形象，探知当时社会的“民情”和“制度”。
3、“语言分析，体味神韵”法
如《卫风•氓》抓住语言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“贸”“车”“不见”的暗示性，进行推断想象“士”的“贰”“二三”及“不思其反”，进而把握形象。
◆教学时数
2课时。
◆教学步骤
第一课时
一、导语 设计
孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”什么叫“思无邪”呢，就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子。”同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是“文质彬彬”呢？（可让学生回答，也可由教师明确）“文质彬彬”原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。同学们，让我们就来学习，接近“文质彬彬”吧。
二、研习课文
1、整体把握，理清思路
①检查并深化预习效果，贮存文字、词语所传达的信息。
②依据情节，激疑发问，总理三首诗。
A、三首诗均选自《风》，即民间歌谣。结合历史知识，扼要说明当时社会生活的主要特点。
明确：a奴隶制社会，奴隶和奴隶主阶级尖锐对立，人们对美好生活的追求。b生产力极为低下，人们对理想的追求。c在战争和徭役中，人们争取和平生活的愿望和表现出的爱国热情。
B、诗歌常选择典型的情节来烘托生动具体的气氛和情调，本文三首诗分别选用了怎样的典型情节？
明确《氓》主要情节：“以我贿迁”“三岁食贫”“靡室劳矣”；《无衣》主要情节：“袍”-“泽”-“裳”；“戈矛”-“矛戟”-“甲兵”；《静女》主要情节：“爱而不见”“贻我彤管”“自牧归荑”。
2、具体研习《秦风•无衣》
①集体朗读《无衣》这首诗，思考三章的异同点，并回答其原因。
明确：同：句式相同，内容相近。
异：每章仅三字不同。
原因：A、属重章复唱的手法，不仅构成类同排比的方法，便于加深所要抒发的感情，同时也为了换韵，充实和扩展内容。B、每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。
②诗中在与“子”相对上用了一个“我”字，每一章中又省去两处“我”字，体味一下“我”的妙处，并运用想象，创造“我”的形象。
讨论明确：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保卫家园的爱国者形象。“我”是出自内心的自觉者形象。“我”又是一个象征。开头反问，后以“我”的行为“同”和“修”书写正义参军歌，此爱国之情，英雄之举，跃然纸上。想象当以此为萌发点，也应以此为归宿点。
三、课堂练习
赏析下面这首诗。
乡愁的四韵（录其二韵）
余光中
给我一瓢长江水啊长江水
酒一样的长江水
醉酒的滋味
是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水
给我一朵腊梅香啊腊梅香
母亲的腊梅香
腊梅的芬芳
是母亲的芬芳
给我一朵腊梅香啊腊梅香
四、布置作业
1、《氓》和《静女》均是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？
2、《氓》中的典型情节可以从不同的人物的角度去选择，但有一点必须探究，女主人公为什么会被遗弃呢？
3、诗歌常常调动多种艺术手法来塑造形象，但有一点是主要的，就是运用形象思维。在形象思维中比兴、对比是常用的手法，你在《氓》中领悟到了什么？
4、要欣赏诗，必须运用想象，而想象又不是无根据地让思维驰骋，只有抓住典型情节，才可以创造出自己的形象。请你就"咥其笑矣爱而不见"及《静女》中的睹物思情进行大胆想象，以塑造出鲜活的形象--将《静女》改写为小故事。
第二课时（教学方法同上节课）
一、导入
爱情是个不衰的话题，《氓》和《静女》塑造出两类爱情和形象，但有一点较为相同，无论《氓》中的"秋以为期以望复关"还是《静女》中的" 我于城 爱而不见"，看样子是"自由恋爱"了，我们应怎样来认识这个问题呢？而《氓》中女主人公遭"士"遗弃，其兄又"咥其笑矣" ，《静女》中的静女却又为 "士"所热恋，这又该怎样认识呢？凡此等等，你是否想过有个答案呢？让我们来学习这两首诗。
二、教学《卫风•氓》（板书课题）
1、上课堂我们留下了思考题，先来研究第2题。
讨论明确：答案可能是多样的。
“士”之变心说：情节为“不见复关”的暗示性；“士贰其行”“士也罔极，二三其德”的显示性。这一切告诉我们“士”的变心是关键原因。
社会制度说：情节为“抱布贸丝”至“以我贿迁”，“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。
年老色衰说：情节为之“氓 之蚩蚩 ，抱布贸丝”，“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。
2、研究作业 第3题。
明确：形象思维是以感情意象作为思维对象的，而这些意象是具体而不是形象。具体与形象之间按照客观生活逻辑为准则。因此比兴、对比则成为常用的手法。
3、 桑叶新鲜润泽时，斑鸠贪吃桑这一形象，当和姑娘年轻漂亮时被男人迷恋，而使姑娘沉溺于爱河之中这一形象具体结合时，这就成为诗人所创造的第二自然段的艺术形象，让人们看到抽象的结论--男人喜欢的是貌而非人的心灵，同理"桑之落，其黄而陨"和女也不爽，士贰其行"也属如此，这是"兴"的艺术手法。"而"对比"则和"兴"不同，常常用同类形象之间的生活联系的手段进行正反对照，"士"前为"信誓旦旦"--倾慕求婚，否则"反是不思"遗弃旧欢，前后形象形成强烈对比。
师生在欣赏时抓住意象这第二自然段的艺术形象进行想象，进行创造，才可领悟此诗，进入诗的鉴赏的殿堂。
三、研读《邶风•静女》（板书课题）
四、1、检查同学们想象改写《静女》的作业 ，由学生代表朗读自己改写的文章，师生共同以艺术欣赏的目光评析再创作的作品。
明确：应抓住典型情节进行
解说：此题是为了培养学生创造能力，完成再创作的创作活动。
2、研究"自由恋爱"及《氓》和《静女》中的两"士"为何对恋爱有两种不同观念的明确："爱情"可以说是永恒的话题。在不同社会中有不同的恋爱观。《氓》中“抱布贸丝”，“士”的身份可为"商人"，《静女》中"俟我于城隅自牧归荑"，"士"可为田者，为思维提供了根据。
在由原始社会演变到奴隶社会后，劳动人民之间的恋爱，还是在人们的劳动与生活中产生的，这是当时社会的产物，和我们今天的"自由恋爱"理念上有不同。
四、课堂小节
我们从《〈诗经〉三首》的学习，了解了《诗经》所处时代的生活，学到了人民的爱国精神，树立了正确的爱情观。我们还学会了抓住典型情节，运用形象思维来欣赏诗歌中所由此而烘托出的具体生动的气氛和情调，还学会了在凝练的语言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同学们应把这些化为技能，净化灵魂，争做文质彬彬的君子。
五、布置作业
1、完成课后练习五。
2、运用所学方法，欣赏下面一首诗。
采薇
昔我往矣，杨柳依依；
今我来思，雨雪菲菲。
行道迟迟，载渴载饥；
我心伤悲，莫知我哀。
3、写一篇读诗心得。
[1]
部编版五年级下册语文第一课古诗三首教案：四时田园杂兴（其三十一）
一、教学目标：
1、学会本课生字，理解诗句，并能用自己的话说出诗句的意思。
2、根据诗句想象出紧张的劳动场面和小孩钓鱼专心致志的可爱形象，培养想像能力。
3、正确、流利、有感情地朗读、背诵课文的能力，能默写《四时田园杂兴》。
4、理解诗句，想象意境，激发热爱美好事物的情趣，感受农民勤劳简朴的生活。
二、教学重难点：
理解诗意，领会感情，培养想像能力。
三、跟老师一起学：
（一）同学们，你们都学过哪些古诗呢？今天，咱们再来共同学习一首，题目叫《四时田园杂兴》
1、介绍作者
范成大（1126—1193），字致能，号石湖居士，吴郡（苏州市）人。绍兴二十四年（1164）进士。孝宗时出使金国，表现出不畏强暴的凛然气节。官至四川制置使、参知政事。他是南宋诗人之一，为“中兴四大家”之一。先做地方官，后来一度做参知政事。曾出使金国，全节而归。晚年隐居石湖。他是位爱国诗人，也写过大量的田园诗。其诗语言清新自然，风格温润委婉。与尤袤、陆游和杨万里并称“南宋四大诗人”。他的词，所涉及的生活面不及诗歌广阔；文字精美，音节谐婉，与婉约派一脉相通。著有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《吴湖录》等。
2、释题：“兴”是什么意思？题目的意思？并猜想一下诗文会写些什么内容？
3、教师范读全诗，学生自读并思考：诗中都写了哪些人物？他们分别在干什么？你是从哪儿看出来的？
4、试读全诗，回答上面问题。
5、利用工具书查阅自己要理解的词语，并记录自己的疑难问题。
其一①昼：白天。②耘：除草。③耘田：在田里除草。④绩麻：把麻搓成线。⑤各当家：各人都担负起一定的家庭责任。⑥未解：不懂。⑦供：参加。⑧耕织：耕田织布。⑨傍：靠近。⑩桑阴：桑树下。
其二①梅子：梅树的果实，夏季成熟，可以吃。②麦花：荞麦花。荞麦是一种粮食作物，春秋都可以播种，生长期很短。花为白色或淡红色，果实磨成粉供食用。③篱落：篱笆。用竹子或树枝编成的遮拦的东西。④蛱（jiá）蝶：蝴蝶。
6、解释全诗：
其一：
白天除田草，夜里搓麻线，村里的男女都担起家。
幼童不懂耕田织布，也在桑树荫下学着种瓜呢！
其二：
一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
7、请同学们认真想一想：后两句表现孩童天真可爱的行为，目的是什么？（有力地衬托出农民勤劳简朴的生活），观察图画、描述画面内容。（抓住儿童神态、动作、想象其语言）
8、资料：《四时田园杂兴》（其一）是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。
9、首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。
这首诗以一个老翁的口吻，写初夏时节乡村劳动的繁忙。成年的“村庄儿女”们，不论白天还是晚上，不是耘田就是绩麻，没有一个闲人，没有一点闲工夫。而那些不懂事的“童孙”们呢，他们也在忙着“学种瓜”。这样一方面更烘托出农忙无闲人的热烈气氛，一方面又表现了乡村儿童在大人影响下从小就爱劳动的好品质。一个“学”字，写出了小孩子们种瓜时认认真真的情态。
诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
10、这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。
11、读诗，想象其意境，体会农民一家辛勤劳动的生活和初夏江南的田园景色。
12、有感情地朗读全诗，背诵。
13、这首诗风格清新自然，语言亲切朴实，富有泥土气息。描写了紧张而又愉快的劳动场面和田园生活的美好。
14、重点句：《四时田园杂兴》
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
部编版五年级下册语文第一课古诗三首教案：稚子弄冰
一、谈话导入，激发兴趣
同学们，童年是纯真、难忘的岁月，身处童年，你们正经历着人生的美好季节，一切都是新鲜的，一切都是美好的。你们知道一千多年前的儿童，他们的生活是怎样的吗？有许多喜爱儿童和富有童心的诗人，为我们留下了宝贵的作品，在他们的诗词中，我们能清晰地看到千年以前的孩子的生活情景。让我们一起去看看。
二.教学目标：
1、我能有感情地朗读、背诵并默写这首诗。
2、我能借助注释，自学与同学交流，理解诗句想象诗中描绘的画面。
3、我能通过有感情的朗读感受到作者的情感以及孩子们的天真可爱。
三、教学程序：
（一）初读古诗，整体感知
自由读诗，读正确，读通顺。
（二）再读古诗，了解诗意。
自学要求：生自由组合，合作学习。
（1）借助课文注释、工具书或与组员探讨，理解字词，初步理解诗歌大意。
（2）交流自己的独到见解，从诗中你听到了哪些动听的声音，想到了哪些有趣的事情？
（三）品读古诗，想象画面，领悟诗境。
1、师提出自学要求，进行品读理解。
（1）练习有感情地朗诵诗歌，每读一句想象到哪些美好的画面？悟到了哪些美好的情感？
（2）把想象到的画面用自己的语言形象、赋予它美好的情感并流畅地描述出来。
2、交流感受，练习朗读。
以“诗中描述的儿童的童年生活怎么样？你觉得诗人是怀着怎样的心情来写的”，有感情地朗读。
全班交流。允许有自己的感受。对学生不正确的认识要恰当地进行引导。
（四）结合学生的积累，拓展阅读。
1、交流已经背诵积累下来的写儿童生活的古诗词。
2、拓展阅读杨万里其他写儿童生活的诗。
舟过安仁 闲居初夏午睡起
宋 杨万里 宋 杨万里
一叶渔船两小童， 梅子留酸软齿牙，
收篙停棹坐船中。 芭蕉分绿与窗纱。
怪生无雨都张伞， 日长睡起无情思，
不是遮头是使风。 闲看儿童捉柳花。
（五）作业
1、有感情地背诵默写《稚子弄冰》。
2、以“散落在诗词里的童年”为主题画张手抄报。
部编版五年级下册语文第一课古诗三首教案：村晚
教学目标：
1、学会生字词，学习诗歌理解内容。
2、个性化体会诗歌情感，用朗读表现自己的理解。
3、提升学生对诗歌的解析能力，并发展对诗歌的喜爱之情。
教学重点：
1、能正确、流利、有节奏的朗读并能背诵这首诗。
2、能想象并说出《村晚》所描绘的景象。
教学难点：
个性化理解诗歌。
教学设计：
一、游戏引入，营造情境
1、我们先玩个游戏。
举个例子，我这儿有个词：树，我给它前面加个词儿：高大的树
大家懂了吗？好，现在开始，准备，想到了就站起来说。
草——青青的草
池塘——碧绿的池塘
水——清澈的水
山——巍峨的山
落日——红红的落日
放牛娃——快乐的放牛娃
牛——悠闲的牛
……
2、很好，现在换一种方式，把要加的词放在后面，比如：树——树长得根深叶茂
学生说。
3、我们再加大难度，现在把所给出的词语前后都加上一些修饰性词语，大家愿意接受挑战吗？
学生说。
二、初感诗歌，激发疑问
1、我们今天要去领略的是宋代乡村的一段美丽风光。这段风光是一位诗人带给我们的，他的名字叫——雷震（板书）。
指名解题：看了诗题，你想到什么？
（“村晚”意思就是乡村的傍晚，可以知道这首诗是描绘乡村傍晚景色的。）
这首诗老师想请我们班书法最棒的一名同学写在黑板上。
学生上黑板板书古诗：
村晚
草满池塘水满陂，
山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，
短笛无腔信口吹。
其他同学可以先打开书本，自己来读读这首诗，要求：读流利，有问题可以在书上做个记号。
学生自由读古诗，可分组讨论或同桌共同学习。
2、好，诗已经写完了，现在谁能愿意来为大家读一下这首诗呢？
（指名读）
读完后教师组织学生评点一下朗读情况。
3、激发疑问。
读了这首诗，谁有问题吗？
让学生阐述自己想到的疑问，教师则在黑板的诗歌上用红粉笔打上相应的记号。
问题假设：
1）、诗中的“陂”和“池塘”意思一样吗？（明白它们的意思是相同的，都是包括了池塘和池边上的岸上两部分）学生找出诗句中和图画上想对应的地方，看看图，再说说诗句的意思，理解这一行诗写出了水草丰美的样子，写得生机勃勃。
2）、这一行里的“山衔落日”是什么意思？看图理解诗句的意思。（意思是山叼住将要落下去的太阳）为什么要用“叼”字呢？找出社区动画上和诗句内容相对应的部分，并用自己的话说一说。
3）、理解寒漪，（指的是清凉的水面波纹。）“浸”是什么意思？（倒映在水中的意思。）从图画上能看出这句诗的内容吗？为什么？你能相象出这部分的图画吗？（学生自由的发挥想象，比如可以说说图画上没有的内容是怎样的）
4）、“牧童”是指什么人？（指放牛放羊的儿童，这里指的是放牛娃。）“归去”是指去哪里？（去村里）“横牛背”是什么意思（看图理解该词的意思。）看看牧童在牛背上干什么？哪一句诗和这个画面是对应的？（理解“短笛无腔信口吹”，明白这句的意思是：手里拿着短笛不成腔调地在吹。）听一支牧童短笛。
师：好，还有问题吗？（肯定已经没有学生再有问题了）如果没有，那我们就要开始运用我们的智慧来解决这些问题了。
三、指导学法，理解诗歌
1、同学们，研究问题就好比打仗，一切只有运筹帷幄，最终方能决胜千里。让我们想一想，怎么才能解决这些问题呢？谁有好的建议？
让学生讲讲解决的办法。
比如，查字典、同桌讨论、查找课外资料、结合课文插图其实，还有很多办法，荀子曾说过：“君子生非异也，善借于物也”，今天我们周围有许多老师，我们也可以问问他们，更要告诉大家的是，李老师已经为大家准备好一个网络社区，上面稍微有一些资料和动画，可供大家学习时参考，你们可以把自己通过各种不同方式解决的问题答案回复到社区里，这样，我们大家资源共享了，呵呵~
学生开始尝试通过各种方式解决问题。
2、集体交流。
3、谁能将自己对整首诗的理解说说看？
学生运用自己的语言讲述自己个性化的理解。
四、深入诵读，表达感悟
1、诗歌讲究音律美，我们读诗时应该注意什么呢？（指名说）
2、提出要求：应该把这首诗的韵脚“陂、漪、吹”读得清晰、响亮。
3、学生自由练读。
4、指名读，学生评议。
教师根据评议在社区中划分出这首诗的节奏：
村晚
草满/池塘‖水满陂，
山衔/落日‖浸寒漪。
牧童/归去‖横牛背，
短笛/无腔‖信口吹。
5、教师分行领读，学生跟读。
草满池塘——
山衔落日——
牧童——
短笛——
6、指名有感情地朗读。
7、背诵古诗。
导标显示屏幕
1.学习掌握有关《诗经》的文学常识和其现实主义的风格；
2. 学习掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术表现手法和章法节奏特点；
3.理解三首诗中人物的思想感情和叙述的手法；
4.背诵课文。
导学点拨窗口
【作家作品】
《诗经》：是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。
《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风 、 雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇 ， 其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。
【探海导航】
《诗经》因距今时代久远(近三千年) 加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意；然后再在听取老师讲解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上(但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握)；重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。
《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，人物形象鲜明，学习中要能分析诗中男女主人的形象性格，要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用；《无衣》是一首反映军旅生涯的爱国诗歌，学习该诗要理解诗中团结一致，抵御外侮的爱国精神和重章复唱的结构手法；《静女》生动活泼，趣味盎然的爱情诗，学习该诗要注意理解男女之间的深情和表达这种感情的方式。
【思路结构】
《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然；第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的呼号；第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。 结构图：
第一章：男子求婚，女子许婚(赋)
第二章：男女恋人相思、结婚(赋)
第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)
第四章：控告男子移情别恋(比、兴)
第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)
《无衣》可理解一首充满了英雄主义气概的出兵动员誓词。全诗三章，采用 了增叠复沓的结构形式，每一章字数、句数相等，但又不是简单地机械地重复，而是不断递进有所发展的，体现出一种高昂的战斗激情。结构图：
“与子同仇”
(感情基础) “与子偕作”
(行动开始) “与子偕行”
(共赴战场)
《静女》描写青年男女相爱、约会、赠送情物，全诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣， “我”得到赠物时的喜悦等一一叙述出来。结构图：
俟于城隅不见人 贻我彤管思情人 爱物及乌重归荑
【疑难指津】
·如何理解《卫风·氓》第二、三章的比兴手法？这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉!
··如何理解《邶风·静女》中男子所接受的两件礼物？照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追 求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
【语言揣摩】
1. 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
评析：用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。
2. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
评析：这一句用赋的手法，写得生动活泼，趣味盎然。一对年轻的恋人，相约于城角相会。姑娘先到，见小伙子远远地来了，就故意躲藏起来捉弄他。小伙子因为迟到已经心急如焚，明明看到姑娘的身影在城头一晃，转眼之间竟然不见，不禁坐立不安，抓耳挠腮。这一段情节写得精彩极了，整个场面没有安排一点声音，可是却让人隐隐地听到两颗炽热的心在狂跳，火热的爱情在燃烧，真是无声胜有声!
3.桑之未落，其叶沃若……士也罔极，二三其德。
评析：这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同 时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的 生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉!
4.自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
评析：照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有 炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追 求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
【名题讲析】
1.下列说法中错误的一项是(选自任志鸿编《语文复习优化设计》)
A.《左传》《史记》《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的。
B.律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定，都不能称为古体诗。
C.在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。
D.提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”主张的是唐代诗人白居易。
讲析：本题考查文学常识。题中即考到了本课所学的有关古体诗和《诗经》的知识。这类知识应在平常的课文学习中逐步积累，然后形成系统知识。本题题干要求找出错误的一项，这就是说，有三项是正确的。《史记》是纪传体，《资治通鉴》是编年体。A项中说“《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的”，属明显错误。 答案为A。
2.对《诗经·相鼠》理解错误的一项是：(选自刘建琼《古诗鉴赏》)
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?
相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟①!
相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死②？
注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。
A.这首诗三章，每章四句，将那些不知廉耻的贪官污吏、达官贵人揭露得体无完肤，骂了个痛快淋漓，表现了当时的劳动人民对统治者的憎恨和鄙视。
B.从思想内容上看，这首诗和《硕鼠》都表现了劳动人民对统治者的压迫剥削的不满，但这首诗显得更有思想深度，更有境界。
C.从艺术手法上看，这首诗和《伐檀》都运用了铺陈和比喻的手法，但，《伐檀》还用了起兴手法。
D.《伐檀》《硕鼠》《相鼠》三首诗都有民歌的风俗，同属《诗经》的“国风”，都具有现实主义的特色
讲析：《相鼠》是一首具有现实主义创作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《硕鼠》一样都出自《诗经》的国风。全诗三章，重章叠句。题中四项主要是围绕作品的主题思想、艺术手法、写作特色设题，解答此类题要善于从已学的相关课文所积累的知识能力中寻求思路并注意作比较阅读。“相鼠”是“有皮、有齿、有体”，而作威作福的统治者是“无仪、无止(即不知耻)、无礼”，诗歌抨击得淋漓尽致，极尽憎恶与鄙视。但是与中学课本篇目《硕鼠》相较，后者的末尾还有“乐土、乐国、乐郊”的理想追求，即没有剥削没有压迫的乐园。故此《硕鼠)更有思想深度、更有境界。答案应该是B。
【风景剪辑】
剪辑1:
汉初，因为秦火，古文《诗经》几乎失传了，但由于诗歌便于记忆，仍能在人们头脑中保存下来。孝文帝刘恒时，燕人韩婴因传诗而被任命为博士，他所传的叫《韩诗》。孝景帝刘启时，齐人辕固生因传诗也被任命为博士，他所传的叫《齐诗》。鲁人申公弟子兰陵人王臧，以传鲁诗而为太子少傅。以上就是古人所称齐鲁韩“三家诗”，都是靠口传，然后用今文，即汉代隶书，记录下来的。此外还有毛公讲《诗》。毛公有两个：一是大毛公，名亨，鲁人，一是其弟子小毛公，名苌，赵人。孝景帝儿子河间献王刘德很好学，搜集不少古文先秦典籍。他任毛苌为博士，所讲的古文诗叫做《毛诗》。到了东汉，经学家郑玄，给《毛诗》作笺注，并大力提倡，《毛诗》遂渐盛行，“三家诗”因而消亡了。今天通行的《诗经》就是《毛诗》，所以有的人把《诗经》称做《毛诗》。现存的“三家诗”，较完整的只有《韩诗外传》一书了。
剪辑2:
《毛诗·关雎序》(节选)
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏惰性，以风其上，达于事变而怀其旧俗者也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。
[1]
古诗三首
教学目标 1、有感情地朗读课文。背诵课文。
2、边读边看插图和注释，理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景物和作者表达的思想感情。
3、会认“畔、御、侯”等3个字，会写“畔、莺、啼、御、暮、侯、隔”等7个字。
教学重点 边读边看插图和注释，理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景物和作者表达的思想感情。
教学难点 理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景物和作者表达的思想感情。
教具准备 生字卡片，搜集相关人物资料，多媒体课件
导 学 过 程 二 次 备 课
预习题纲
1、初读课文。读熟，读准字音。
2、结合注释或相关课外资料初步理解诗文大意。
3、了解诗人杜甫。
第一课时
一、 导入。
同学们，你们喜欢春天吗？春天象征着生机与活力今天，我们就学习两首描写春天的诗。
先看——《江畔独步寻花》。它的作者是唐代著名诗人——杜甫。谁来给大家介绍一下杜甫的其他情况？
（出示多媒体课件）在经历了安史之乱的动荡不安之后，杜甫终于过上了安定的日子。这一年，春天来了，万物复苏，生机勃勃，到处鸟语花香。这天，江水的歌声，孩子的笑声，鸟儿的叫声，吸引着杜甫走出了草堂。他沿着江边一路走来，寻找春的气息。不知不觉间，一幅美妙的画卷展现在眼前，花儿是那样美，草儿是那样翠，宛如身在仙境一般。原来他来到了邻居黄四娘的家门口。望着这一美景，诗人灵感突现，才思泉涌，他飞奔回家，挥笔成就了这一千古绝句（范读）
好，下面的时间我交给同学们，请你们借助书上的注释和老师布置的预习作业，自学这首诗。
二、学习古诗。
我们一起朗读古诗（齐读）
1、检查预习
现在我请同学们当小老师，把你自学的内容讲给大家听。我们都知道要学会一首诗，首先要理解诗中重点词语的意思。谁来讲讲你理解了哪些词语？
在预习中你还有哪些疑问没有解决？
学生提出，交流。（字词讨论解决。思想含义方面可保留在后面的深入学习中处理）
2、理解诗句
同学们学习词语又快又好，我相信大家在理解词语的基础上也初步理解了诗句。谁来说说你理解了哪一句诗？（不用按照顺序）
谁能按顺序把这首诗的意思完整地说出来？（教师引导）
3、感情朗读
在理解诗句的过程中，我们知道这是一首写景的诗。那么，诗中主要写了几种景物？（花，蝴蝶，黄莺）
哪句写花？写出了花的什么特点？谁能用一个词概括？谁来朗读这两句诗？（读，评）让我们齐读这两句，感受春天的欣欣向荣。
前两句写花，后两句写什么？（蝴蝶，黄莺）
蝴蝶在花丛中干什么？（翩翩起舞）黄莺呢？（放声歌唱）
如果你是美丽的蝴蝶，可爱的黄莺，游戏在这美景中，会有什么感觉？怎么读？（读，评）让我们一起感受春天的生机勃勃。（齐读）
诗中写了这三种景物，抒发了作者的什么感情？（赞美春天）让我们怀着对春天的赞美之情朗读这首诗。
4、理解意境
哪位同学认为自己学的最好，读得最棒，就站起来，像一位诗人一样朗诵这首诗？其他同学闭上眼睛，认真听，听他的朗诵是否能将你带入这指名背诵《江畔独步寻花》。
二、学习《寒食》
美好的春天让人陶醉。清明是春游的好时候。随着清明节的到来，中国另一个传统节日“寒食节”也来到了。
（寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。）
你还知道哪些关于寒食节的故事。（介子推与清明节的由来）
1、知诗人，解诗题。
韩翃：字君平，南阳(今属河南)人。天宝进士。官至中书舍人，“大历十才子”之一。原有诗集，后散佚，明人辑有《韩君平集》。
2、明诗意,感情读。
师：自由读诗，结合注释看能不能说说诗句的含义。
学生谈，教师结合时代背景，适时引导加深理解。
思考理解： 想象一下，春天满城飘柳絮什么样？
举国上下都在过寒食节而皇宫又在干什么呢？如果你是长安的百姓看到这些你会有什么感受？
3、再次感情诵读
三、引申拓展
诗中描绘的景色美吗？
你喜欢小路两旁繁花似锦，蝴蝶在飞舞，黄莺在歌唱的美景，还是喜欢那柳絮纷飞的皇家花园？请画一画。
第二课时
学习《泊船瓜洲》
一、复习导入
背诵《江畔独步寻花》《寒食》
二、学习《泊船瓜洲》
导入：在中国璀璨的历史长河中，杰出的诗人多如繁星，不胜枚举。而北宋的王安石就是其中耀眼的一颗。谁来介绍一下王安石？
1.指名介绍。
教师适当补充，强调王安石与南京的关系。
2.导入课题
今天我们就来欣赏王安石脍炙人口、耳熟能详的一首诗——《泊船瓜洲》
3.剖题
（1）这首诗是作者从江西出发，乘船经长江前往京城为官，途经——？（瓜洲）
简介瓜洲：瓜洲，在长江的北岸，离南京不远。
（2）诗题中的“泊”我们在哪首诗中见过？在本诗题中何意？
（3）理解题目的意思。
二、抓字眼，明诗意，悟诗情
过渡：此时诗人就在自己故乡不远的瓜洲，他写下这首诗，想说什么呢？我们一起来学这首诗。
1.初读诗歌，感知内容
a. 大家轻声地读一读诗，读准字音，并想想这首诗的意思。
b. 指名读，正音：间、重、还
c. 说说诗歌大致的意思。
2.指导阅读——抓字眼，明诗意，读中感悟
a. “间”什么意思？表示“隔开”的意思还可以组什么词？
隔开了什么？看图。
瓜洲在长江的北岸，京口在哪儿呢？两地相距远吗？何以见得？
读一读，读出距离短。
b. 瓜洲、京口隔江相望，而钟山又在哪里呢？
“数重山”表示山多还是少？（“数人”、“数日”何意？“数”何意？）还从哪里知道山很少？（抠住“只”。补充介绍，点击“京口”。）
读一读，读出路程近。
c. 齐读前两句，指名说诗意。
过渡：瓜洲和京口只隔着一条长江，离诗人的家乡钟山也不过隔着几座山而已，可以说，诗人身在瓜洲，已设计好回家的路线。可诗人虽然离家乡这样的近，他是否准备回到家乡呢？从哪里知道？（明月何时照我还）
d. “还”什么意思？说说这一句的意思。
诗人在什么时候想到回家？（春风又绿江南岸）
读读看，读出诗人心中此时什么感受？（思家不能回的无奈）
再读。
e. 谁能把这首诗完整的意思说一说？
f. 谁能把整个作品读一读？
g. 读完以后，你们知道这首诗表达了诗人什么情感？
三、指导欣赏——入诗境，悟诗情
过渡：究竟是什么触发了作者思念家乡的情感呢？让我们走入诗人的环境，见诗人之所见，听诗人之所听，想诗人之所想，看看能不能与诗人产生共鸣。
1. 引入情境，引导学生想象：
诗人此时可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳边会听到哪些声音？心中会想些什么？
2.体会用字的精妙，深入感悟诗情：
（1）而此时正是什么季节？诗人怎么说的？（春风又绿江南岸）
（2）春风又绿江南岸，江南是什么样的呢？把我们想像到的春景告诉想家的诗人吧！
（3）春风又绿江南岸，江南多美呀！花红柳绿，莺歌燕舞，一派生机勃勃、春意盎然的景象，而诗人只用了一个字就表现出来了，那就是——“绿”，可见诗人用字之精妙。其实，诗人曾用过“满”“到”“过”十几个字，经过反复推敲，最终定为“绿”。诗人为何独独钟情于一个“绿”字呢？
指名谈看法，读出相应的感受。
教师交流自己的感受：（链接江南春图片）是啊！一个“绿”字不仅使我看到了满眼的绿色，成行的碧树，荡漾的春水，还让我看到了烂漫的桃花，各色的野花，江南的小桥流水人家。“绿”原是形容词，用在这里却有了动态感，春风拂过，吹绿江南两岸。“到”“过”“满”都不能让人产生这种既动态变化，又能让读者想像春天来到江南一片绿色的画面感。
（5）春天来了，春风仅仅吹绿了“江南岸”？作者为什么这样说呢？ （从地理位置而言，江南春天固然早于江北，但也不可能一江分成两世界；因为诗人平生际遇、此时境况，使得诗人所思尽在江南，故心中只有江南春也。）
3.指导品读
4.小结：
作者在此地——瓜洲；此时——明月；此景——春；自然想到了——还；抒发了作者思念家乡的情感。
四、拓展阅读
1、无论春夏秋冬，不管身在何地，遥远的家乡总是心中最温情的牵挂--- （交流收集的思乡诗文）
2、《“推敲”的故事》
《刘公嘉话》一书记载着：贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。”开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊。”于是与贾岛并排骑马而行回到官府。很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。
五、作业
给下列诗句选择合适的字，并说说理由
1.满 过 绿 入 到
春风又（ ）江南岸，明月何时照我还？
2. 动 拂 翻 皱 起
风乍起，吹（ ）一池春水。
教学目标
1、 学习《诗经》的有关常识。
2、 了解《诗经》的现实主义创作传统。
3、 《氓》的情节和主题。
重点难点
1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。
2、通过阅读注释来自己翻译课文。
3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。
教学过程
一、 简介《诗经》
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。
二、简介《氓》
《卫风 氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。
《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。
诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。
注意一些重点字词的注音和解释。
四、情节和主题
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。
全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。
第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调：
[板书]
氓
（情节） 恋爱 婚变 决绝
（章句） 第一、二章 第三、五章 第六章
（诗句） 秋以为期 无与士耽 亦已焉战
载笑载言 士贰其行
至于暴矣
（基调） 热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈
诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表现女主人公感情的基调。
五、鉴赏要点
1、回忆和对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。
2、《诗经》开创比、兴手法
《氓》中第三四章用了兴的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。
第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。
六、背诵本诗
七、课后思考
请把本文和读本上的两首诗作简要的比较。
《秦风·无衣》
教学目标
这是一首秦国的军中歌谣，体会诗歌如何表现士兵的爱国精神。
重点难点
“同袍”“同泽”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的递进层次，理解它有利于背诵。
教学过程
一、 诵读诗歌，提醒学生注意诗歌中的重复字词。
头脑里要想象着这是一首行军的战歌。
二、 重点解释这些重复字词。
同袍 戈矛 同仇
同泽 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
（字词的重复是诗经的一大特色，了解这一特色对背诵有利，请同学尝试背诵这首诗。）
三、[诗歌鉴赏]
《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。
全诗共三章，章下章句对应；诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。
第一章，统一思想。
当时军情紧急，一时难以备全征求。“无衣”这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备战呢？“与子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的必须一起抗击共同的敌人。
第二章，统一行动。
“与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。
第三章，一起上战场。
“与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。
这首战歌，每章第一二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三四句，写“同仇”“偕作”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。
《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅烽的古代军歌。
诵读这首诗，要注意全诗慷慨雄壮的基调。
四、默写本诗
《静女》
教学目标
1、注意诗歌的写景和心理描写以及两者间的联系。
2、引导学生领悟采用第一人称“我”的抒情特点。
重点难点
诗歌细节描写的艺术效果。
教学过程
一、 解题
选自《诗经邶风》，静，文静，美丽。这是一首爱情诗，他们约定在城楼地方幽会 ，男的等了好许，女的才来。本篇作者或许是男的本人；或者是当时的人民大众的集体创作。
这是东周时期产生于邶地（今河南汤阴县境）的民歌。诗的内容是写一对青年男女幽会的情景，全诗以男子的口吻写出，生动地描绘了他约会的过程。先写男子去赴约，后写女子向男子赠送物品来表达爱情，整篇诗充满着愉快而幽默的情趣。
首章“静女其姝，俟我地城隅”，两句是说，一位文的姑娘多么美，相约等我城角去相会。开头用“静女其姝”写那女子，表示了男子对女子的赞美，同时也流露了一种十分倾慕的感情。边同下面“俟我于城隅”一句，就生动地写出了那个男子在赴约会时的那种欢欣、愉快、幸福，迟到于不无得意的心情。但紧接下面却突然一转，写男子依约而至，到了会面地点，却不见那女子，“爱而不见”。这句是写那女子见男子来了，却故意找个地方把自己隐藏起来了。原来这是一个天真活泼的调皮的姑娘。这样一来，可真急坏了那个满怀欣喜而兴冲冲赶来相会的小伙子 ，他想是因为遇到什么意外的事情而不来的呢，还是阴睛不定少女心对自己变了心而故意失约不来的呢？于是非常着急不安，禁不往“搔首踟蹰”起来。这里是说，急得那个男子抓耳挠腮，转来转去，不知所措。“搔首踟蹰”，可以说十分穷形尽相地写出了当时那个男子焦灼万状的情态。同时，也借以写出了那个男子对所爱女子的深情和迷恋的程度。
下面第二章，则开始写他们会面后的情景。“静女其娈，贻我彤管”。“娈”美好的样子，“彤管”，红色管状的小草。旧注，解作红色的笔，或红色管乐器。我们下文“自牧归荑”句看，这个女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣测，所谓彤管，不会是笔或乐器之类，可能与“荑”一样，是种小草之类。诗总是浓缩的，跳跃的。诗中写当那位调皮的姑娘，看到把践约而来的所爱，急成那个样子，终于露面了，并郑重地把一支小草作为礼物送到男子面前。“彤管有炜，说怿女美”，这是男子接过小草后的心理活动，也是一句风趣的答辞。“说”通“悦”。“女”通“汝”。“说泽女美”这句话，语带双关，既指女子所赠的草，又指赠草的人。这里写子子把一支小草作为馈赠。小草并不是什么贵重的礼物，送草给对方这固然是了传情，而我们从这位调皮的姑娘看，大约也正如“爱而不见”一样，有试他逗他的意思，也就是看看会引起对方什么反应。而男子接过小草以后，就说，这支小草光彩美丽极了，喜爱得不得了。这里写这个男子早已摸准了姑娘的心思，通过凑趣来表示自己的深情。他表面上在夸小草，实际在夸送他礼物的人。
接着下面第三章。“自牧归荑，洵美且异”，是说女子是把从牧场带回来的一支荑草赠给一男子，所赠给他的这支荑草，实在美得出奇。其夸赞的语气比“彤管有炜”更进了一步。“匪女之所美，美人之贻”，这两句是说，并不是这支草本身有什么美，而是因为它是美人送的，所以，也就觉得它愈加美丽了。
二、鉴赏要点：
这首小诗，把民间男女相约的那种天真、活泼、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生动。诗中写一对恋人相会，先是这位调皮的姑娘故意逗他，躲起来不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳挠腮；再又郑重地赠给对方小草，试控其对自己的情意。而这小伙子也知趣、凑趣，说是“彤管有炜，说怿女美”，“洵美且异。……美人之贻”，用双关的话语，来表达自己的深情，显示了自己的一片爱人及物的诚挚、痴迷之心。诗很短，仅有三章十二句，但它却生动地写出了一对情人幽会时的有趣场面，写出了人物的心理和感情，在一定程度上还刻画出人物性格，即生动地表现了一个天真活泼聪明慧美的少女和一个憨厚痴情的男子的形象。总之，这首恋歌，不仅思想内容是健康的，艺术上也是成功的，其语言的简炼、构思的灵巧，人物心理和形象刻画的生动，心脏生活气息的浓烈，都不能不使我们两千年以后的读者感到惊异。
三、背诵和默写《静女》
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1.学习掌握有关《诗经》的文学常识和其现实主义的风格；
2. 学习掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术表现手法和章法节奏特点；
3.理解三首诗中人物的思想感情和叙述的手法；
4.背诵课文。
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【作家作品】
《诗经》：是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。
《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风 、 雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇 ， 其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。
【探海导航】
《诗经》因距今时代久远(近三千年) 加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意；然后再在听取老师讲解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上(但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握)；重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。
《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，人物形象鲜明，学习中要能分析诗中男女主人的形象性格，要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用；《无衣》是一首反映军旅生涯的爱国诗歌，学习该诗要理解诗中团结一致，抵御外侮的爱国精神和重章复唱的结构手法；《静女》生动活泼，趣味盎然的爱情诗，学习该诗要注意理解男女之间的深情和表达这种感情的方式。
【思路结构】
《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然；第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的呼号；第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。 结构图：
第一章：男子求婚，女子许婚(赋)
第二章：男女恋人相思、结婚(赋)
第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)
第四章：控告男子移情别恋(比、兴)
第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)
《无衣》可理解一首充满了英雄主义气概的出兵动员誓词。全诗三章，采用 了增叠复沓的结构形式，每一章字数、句数相等，但又不是简单地机械地重复，而是不断递进有所发展的，体现出一种高昂的战斗激情。结构图：
“与子同仇” (感情基础) “与子偕作” (行动开始) “与子偕行” (共赴战场)
《静女》描写青年男女相爱、约会、赠送情物，全诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣， “我”得到赠物时的喜悦等一一叙述出来。结构图：
俟于城隅不见人 贻我彤管思情人 爱物及乌重归荑
【疑难指津】
·如何理解《卫风·氓》第二、三章的比兴手法？这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉!
··如何理解《邶风·静女》中男子所接受的两件礼物？照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追 求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
【语言揣摩】
1. 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
评析：用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。
2. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
评析：这一句用赋的手法，写得生动活泼，趣味盎然。一对年轻的恋人，相约于城角相会。姑娘先到，见小伙子远远地来了，就故意躲藏起来捉弄他。小伙子因为迟到已经心急如焚，明明看到姑娘的身影在城头一晃，转眼之间竟然不见，不禁坐立不安，抓耳挠腮。这一段情节写得精彩极了，整个场面没有安排一点声音，可是却让人隐隐地听到两颗炽热的心在狂跳，火热的爱情在燃烧，真是无声胜有声!
3.桑之未落，其叶沃若；士也罔极，二三其德。
评析：这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同 时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的 生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉!
4.自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
评析：照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追 求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
【名题讲析】
1.下列说法中错误的一项是(选自任志鸿编《语文复习优化设计》)
A.《左传》《史记》《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的。
B.律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定，都不能称为古体诗。
C.在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。
D.提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”主张的是唐代诗人白居易。
讲析：本题考查文学常识。题中即考到了本课所学的有关古体诗和《诗经》的知识。这类知识应在平常的课文学习中逐步积累，然后形成系统知识。本题题干要求找出错误的一项，这就是说，有三项是正确的。《史记》是纪传体，《资治通鉴》是编年体。A项中说“《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的”，属明显错误。 答案为A。
2.对《诗经·相鼠》理解错误的一项是：(选自刘建琼《古诗鉴赏》)
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?
相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟①!
相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死②？
注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。
A.这首诗三章，每章四句，将那些不知廉耻的贪官污吏、达官贵人揭露得体无完肤，骂了个痛快淋漓，表现了当时的劳动人民对统治者的憎恨和鄙视。
B.从思想内容上看，这首诗和《硕鼠》都表现了劳动人民对统治者的压迫剥削的不满，但这首诗显得更有思想深度，更有境界。
C.从艺术手法上看，这首诗和《伐檀》都运用了铺陈和比喻的手法，但，《伐檀》还用了起兴手法。
D.《伐檀》《硕鼠》《相鼠》三首诗都有民歌的风俗，同属《诗经》的“国风”，都具有现实主义的特色
讲析：《相鼠》是一首具有现实主义创作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《硕鼠》一样都出自《诗经》的国风。全诗三章，重章叠句。题中四项主要是围绕作品的主题思想、艺术手法、写作特色设题，解答此类题要善于从已学的相关课文所积累的知识能力中寻求思路并注意作比较阅读。“相鼠”是“有皮、有齿、有体”，而作威作福的统治者是“无仪、无止(即不知耻)、无礼”，诗歌抨击得淋漓尽致，极尽憎恶与鄙视。但是与中学课本篇目《硕鼠》相较，后者的末尾还有“乐土、乐国、乐郊”的理想追求，即没有剥削没有压迫的乐园。故此《硕鼠)更有思想深度、更有境界。答案应该是B。
【风景剪辑】
剪辑1:
汉初，因为秦火，古文《诗经》几乎失传了，但由于诗歌便于记忆，仍能在人们头脑中保存下来。孝文帝刘恒时，燕人韩婴因传诗而被任命为博士，他所传的叫《韩诗》。孝景帝刘启时，齐人辕固生因传诗也被任命为博士，他所传的叫《齐诗》。鲁人申公弟子兰陵人王臧，以传鲁诗而为太子少傅。以上就是古人所称齐鲁韩“三家诗”，都是靠口传，然后用今文，即汉代隶书，记录下来的。此外还有毛公讲《诗》。毛公有两个：一是大毛公，名亨，鲁人，一是其弟子小毛公，名苌，赵人。孝景帝儿子河间献王刘德很好学，搜集不少古文先秦典籍。他任毛苌为博士，所讲的古文诗叫做《毛诗》。到了东汉，经学家郑玄，给《毛诗》作笺注，并大力提倡，《毛诗》遂渐盛行，“三家诗”因而消亡了。今天通行的《诗经》就是《毛诗》，所以有的人把《诗经》称做《毛诗》。现存的“三家诗”，较完整的只有《韩诗外传》一书了。
剪辑2:
《毛诗·关雎序》(节选)
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏惰性，以风其上，达于事变而怀其旧俗者也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。
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部编版小学语文三年级下册第九课古诗三首教案：元日
教学目标
1.会认“屠、苏”等2个字，会写“旧符”等2个字。
2.正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文。
3.理解“屠苏”“曈曈日”等一些生僻字词的意思，明白本首诗的大意。
4.了解诗句所描绘的欢天喜地、热热闹闹的节日景象，感受诗中表达的全民族欢度佳节、辞旧迎新的美好愿望。
【教学过程】
一、走近生活，谈话导入
1.（课件出示：一组春联和春节过年的画面）。
2.同学们，你知道春节指的是农历的哪一天吗？（指名并板书：正月初一）这一天在古时候又叫做“元日”（板书：元日）“元”是开始的意思，“元日”就是一年的第一天。
3.今天我们要学的这首古诗的题目就叫作“元日”，请大家一起来读题。
4.简介作者。
王安石，生于天禧五年（西元1021年），卒于元佑元年（西元1086年），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。宋临川人，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生文集》，谥号“文”。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪最伟大的改革家”。
二、初读感知，学习字词。
（一）初读课文，感知诗意。
1.同学们，首先请你们自由朗读这首古诗，用你们平时学会的学习古诗的方法学习交流，朗读的时候，要把字音读准，然后边读边边记下自己读懂了什么，标出读不懂的地方。
2.生自由朗读，小组交流。
3.检查交流情况。
屠苏
（1）指名朗读，师生评价，纠正不正确的读音。
注意读准平舌音“苏”。
（2）交流对重点词语的理解。教师评议，多媒体出示重点词语的注释。
元日：农历的大年初一。
爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，去。
屠苏：药酒名。古代习俗，大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
曈曈：日出时光亮的样子，诗中指“天刚亮时”。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。演变到现在，人们大多会用对联贴于大门上。
（二）识记字形，书写生字。
（出示生字田字格课件）
旧符
1.你是怎样记住这些生字的？
形声字结构：符
“日+丨=旧”
2.观察字在田字格中位置及笔画，交流讨论
“旧”左窄右宽，“符”上窄下宽。
3.学生练习书写，教师巡视，个别指导。
（三）学生熟读课文：开火车读、赛读、小组读、同桌读。
三、品读欣赏，深入探究。
（一）回忆生活，说说“春节”
1.春节是个喜庆的节日，能说说你们是怎么过的吗？
指名交流，教师适当引导：说说自家或见过别人家怎么过节。
A：放鞭炮（引导学生知道人们大多喜欢在大年三十晚上12点放鞭炮，目的是告别旧年，迎接新的一年的到来。）
B：吃年夜饭，喝洒庆祝（庆祝新的一年的到来，新起点的开始，预祝有一个新的、美好的未来。）
C：贴对联（表达自己美好的心愿）
2.教师归纳：根据同学们刚才提供的信息，老师大致可以归纳出这几点：
炮竹声声，告别旧年
举杯同庆，迎接新年
大红对联，美好心愿
（二）理解古诗
1.课件出示整首诗，背景是课文插图，感知元日热闹的景象。
2.同桌互读古诗，读后借助字典、结合插图也可以联系我们现在过年的情景交流“我读懂了哪句诗。”
3.指名集体交流，在学生理解诗句的过程中，教师可以根据需要适当引导学生反馈收集到的资料，了解有关春节的知识。如：为什么贴春联？为什么放鞭炮等。
4.理解全诗的意思：同桌互说，指名说说，师生评议。
5.诵读古诗
（1）过春节的时候，你们的心情怎样？为什么？
（2）作者的心情出是一样的，从他写的这首诗我们可以看出，也可以从这幅插图中看出来。请你试着把诗中欢快、喜庆的场面读出来。
（3）自由读、指名读、评议、男女生读、齐读
（4）谁已经能背了？（指名背诵）
四、联系“元日”，迁移学习
1.作者描写元日中的喜庆场面，主要抓住了哪些事物？
（根据学生的回答相机在一开始贴的句子旁板书：“爆竹”“屠苏酒”“桃符”）（板书：爆竹屠苏酒桃符）
2.小结、介绍：同学们一定发现了，从古至今，过新年的方式没有太大的不同，只不过一些叫法不同而已，比如，现在我们叫“春节”，面古时候叫——“元日”，也有一些物品经过时间的推移而简化了，比如“爆竹”简化成现在的——“鞭炮”、“桃符”简化成现在的——“对联”。像这种从古时就有，并世代流传下来的节日，我们称为“传统节日”。
3.你还知道我们中国有哪些传统节日？简单说说节日的主要活动。（课件出示：中秋、端午等节日简介）
4.从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
五、指导朗读，体会情感。
1.（课件出示）：
元日
爆竹/声中//一岁除，春风/送暖//入屠苏。
千门/万户//瞳瞳日，总把/新桃//换旧符。
（板书带节奏标志的古诗《元日》）
2.指名朗读。学生自由评议。
3.教师小结：读古诗应该抑扬顿挫，还应有感情。
4.教师范读，指名读，指名领读，学生齐读。
5.自由读，练习背诵。
六、检查背诵，体会感情。
1.我们今天学的这首《元日》，描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。我真想读读这首诗啊！（范读——练读——指名读——师生读）
2.抽取学生检查背诵，学生一起背诵。
【设计意图：“元日”这个名词对学生来说比较陌生，而“春节”是人所共知的，以“春节”引入，不但学生感兴趣，而且帮助了学生理解诗题。】
【设计意图：鼓励学生多种方法识记生字，体现部编版教材多元识字的理念。对重难点生字的书写指导，培养学生爱写字的兴趣，教会学生正确的写字方法。为养成良好的书写习惯打下基础。】
【设计意图：本处设计这个让学生说说现在人们怎么过春节，帮他们理解诗中的“爆竹”、“屠苏”和“桃符”这几处词。其实是为了理解诗意作铺垫的，主要是为了古今时候，人们过春节的方式没有太大的区别，说出了这些，这首的字面意思也就明白了一大半了。】
【设计意图：鼓励学生小组合作，进一步培养学生相互合作、探究的意识。】
【设计意图：语文应该是在生活中学习，又服务于生活的，联系“元日”，迁移学习，让学生对中国的传统节日有一个进一步的了解。】
【板书设计】
元日
爆竹/声中//一岁除，春风/送暖//入屠苏。
千门/万户//瞳瞳日，总把/新桃//换旧符。
放爆竹 饮屠苏酒 贴桃符
部编版小学语文三年级下册第九课古诗三首教案：清明
【教学目标】
1.会认“魂、酒”3个生字，会写“魂、欲”等6个字。
2.正确、流利、有感情地朗读古诗。背诵古诗。
3.理解古诗大意；想象诗中描绘的意境，体会诗人复杂的情绪。
【教学过程】
一、回顾旧知，导入新课。
1.师：同学们，我们学过许多关于春天的诗句，谁能说说有哪些诗句？
学生背诵。
2.今天，我们再来学习一首关于春天的诗——《清明》。
教师板书课题，学生齐读课题。（板书：清明）
3.简介诗人杜牧：
杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
二、自由读课文，读准字音。
熟读诗句，勾画不理解的字、词，借助工具书自学。
要求把字读准确。遇到不认识的字读一读下面的拼音。
hún jiǔ mù
魂 酒 牧
自由读，指名读。
师生共同正音：“魂”前鼻音。
开火车读，齐读。
三、细读品味，感悟理解
1.学习第一句（课件出示第一二行）。
（1）指名读。
（2）点击重点词语：雨纷纷、欲断魂。
雨纷纷：细雨绵绵不绝。
断魂：形容凄迷哀伤的心情。
（3）这两行诗的意思是什么？（自己试讲，再讲给同桌听，最后全班交流）
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人心里很是哀伤。
（4）师归纳，生质疑：
师：学了这两行诗，你有什么要问的？路上行人为什么“欲断魂”？（天气不好；恰是清明节在外奔波）这时他的心情如何？（凄迷哀伤）
（5）师生交流。
（6）指导朗读：想象诗句的意境，指导朗读（指名读、齐读）。
（7）总结学法：
请同学们回忆一下我们刚才学习的方法。（生试讲，师概括：抓住重点字词，联系上下文或观察插图，理解诗意。）现在请同学们运用这种方法来自学第三四行诗句。
2.学习第二句（课件出示第三四行）：
（1）出示句子，指名读、齐读。
“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
（2）点击重点词语：雨纷纷、欲断魂。
借问：请问。
遥指：远远地指着。
（3）这两行诗的意思是什么？（自己试讲，再讲给同桌听，最后全班交流）
找个酒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？便问牧童哪儿有酒店，牧童指着远处的杏花村里有酒店。
（4）学生自学，再集体交流。
师：想象当时的情景，你认为儿童会说些什么呢？（远处的杏花村里有酒店）“牧童遥指杏花村”的“遥”妙在何处？（还要很远的路才能到达酒店，心里更加烦闷。）
体会作者的心情，指导诵读古诗。在这一过程，教师引导学生体会作者当时那种“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的无限惆怅的心情。
3.描述全诗的画面，背诵古诗。
4.出示填空，反馈所学知识。
“清明时节雨纷纷”这句诗出自（ ）朝的（ ）所写的《 》。全诗通过描写的景色和的情景，表达了诗人的心情。
5.学生小结学法：解题目--知作者--释词句--懂诗意--品诗味。（板书：解题目--知作者--释词句--懂诗意--品诗味）
四、识记字形，书写生字。
1.同学们，下面我们现在就来写一写诗中的几个生字。
（写字之前要注意写字的姿势，做到：头正身直脚放平，五指执笔笔杆正，一寸一尺和一拳。每个生字写2次，争取第2个比第1个写得好。）
（出示生字田字格课件：）欲魂酒借何牧
2.你是怎样记住这些生字的？
熟字加偏旁：“云+鬼”是“魂”，“酉+氵”是“酒”，“谷+欠”是“欲”，“昔+亻”是“借”，“牛+攵”是“牧”。
形近字比较：魂一魄洒一酒猎一借牧一牡
3.观察生字在田字格中位置及笔画，教师示范，提示重点笔画。
（1）“酒”左窄右宽，与“洒”区别开来。
（2）“欲”左宽右窄，右边是“欠”。
（3）“魂酒借何”都是左窄右宽，“牧”左右等宽，“欲”左宽右窄。
4.学生练习书写，教师巡视，个别指导。
【设计意图：复习旧知，出示作者简介图片，引入课题，使学生兴趣盎然地进入教学情景。】
【设计意图：学习古诗，抓住重点词语，结合课文插图，在理解的基础上，再来想象画面，体会诗情，读出诗味。层层推进，很好地完成了古诗教学。】
【设计意图：总结学习古诗的方法，就是遵循“受人一鱼，不如受之一‘渔’”的教学理念。】
【设计意图：老师在教学生写字时，严格落实新课标关于学生课堂要写字10分钟的要求，避免啰嗦无重点的“说”，给足时间让学生去识字、写字，提高了学生的书写质量。】
【板书设计】
清明
解题目--知作者--释词句--懂诗意--品诗味
部编版小学语文三年级下册第九课古诗三首教案：九月九日忆山东兄弟
【教学目标】
1.认识“兄、倍”2个生字，会写“兄、独、异、佳”4个生字。
2.有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3.学习借助注释理解诗意，体会诗人的思乡之情。
【教学过程】
一、开门见山，引入新课
1.在遥远的古时候，当深深的思念，浓浓的乡愁涌上心头，许多诗人就用手中的笔来表达心中的无尽思念，诗人王维就写下一篇流传千古的思乡佳作《九月九日忆山东兄弟》。
2.读题、释题（板书：九月九日忆山东兄弟）
题目很重要。是我们走进课文、走进古诗中的一扇门，从题目中，你知道了什么?
①生交流课前搜集的有关重阳节的资料。
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”[4]。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。
除此之外，九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。只是近年来，人们对老人的推重，故此节日又被称为老人节。
②借助注释理解“山东”不是指现在的我国山东省，而是指华山以东，诗中指作者的家乡山西省。
2.简介诗人王维：
王维（701—761），唐代诗人，画家，这首诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今天的山西省永济县），在华山之东。所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他正在长安谋取功名。他多才多艺，擅长绘画、书法，精通音乐，被誉为“诗中有画，画中有诗”。
他与另一位唐代诗人孟浩然并称“王孟”。
二、自由读课文，读准字音。
1.熟读诗句，勾画不理解的字、词，借助工具书自学。
要求把字读准确。遇到不认识的字读一读下面的拼音。
dú yì jiā xiōnɡ bèi
独 异 佳 兄 倍
自由读，指名读。
师生共同正音：“兄”是后鼻音，“异”整体认读音节。
开火车读，齐读。
2.老师范读，划出朗读节奏，男女生分组读。
独在/异乡//为异客，每逢/佳节//倍思亲。
遥知/兄弟//登高处，遍插/茱萸少//一人。
（板书带节奏标志的古诗《元日》）
三、吟诵感悟，想象画面
1.独在异乡为客
独：孤身一人；独自一人。
异乡：他乡、外乡。就是家乡以外的地方。
为异客：作他乡的客人。
诗意：我独自一人在外地，人地生疏，举目无亲，做外乡的客人。
2.每逢佳节倍思亲
每：每当。
逢：遇到。倍：格外；加倍、更加。
“佳节”指的是什么节日？（每年农历九月初九重阳节这天）为什么这一天王维"倍思亲"？(因为他独自一个人在外地，人地生疏，
举目无亲，感到寂寞。)
诗意：每当遇到节日就加倍地思念家中的亲人。
3.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
遥知：在遥远的地方猜想。
为什么要登高？（古时候有这样一种习俗，就是每年农历九月初九重阳节这天，人们都要登高避灾。）
茱萸（zhū yú）：一种有浓烈香气的植物（一种香草）古时候每年的农历九月九日重阳节这天，人们都喜欢插戴茱萸，据说这样可以避邪、消灾。
诗意：我在遥远的地方，想到今年重阳节兄弟们一定都登上了高处。他们都插戴着茱萸，站在那高高的地方，遗憾的是单单缺少我一个人。
4.齐读《九月九日忆山东兄弟》
加深理解全诗的意思。理解诗句的意思。
师：请同学们想一想《九月九日忆山东兄弟》这首诗可分为几层？每层写了什么？
第一层（前两句）：写身处他乡异地的诗人，每逢佳节就更加思念亲人。
第二层（后两句）：写作者想象兄弟们重阳节登高的情景。
四、朗读古诗，背诵古诗。
1.齐读、个人背、男女生背、师生背、全班背。
师：今天我们学习了《九月九日忆山东兄弟》，思考：
谁能来说说诗的哪两句最能表达出诗人的思念之情？
（生：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”）
2.“每逢佳节倍思亲”的意思。为什么他每逢佳节倍思亲？
生1：每当遇到节日就加倍地思念家中的亲人。
生2：因为他独自一个人在外地，人地生疏，举目无亲，感到寂寞、孤单。）
3.以叙述的口气，把这首诗编成故事，讲给同学听。
（诗人王维因为要在长安谋取功名，不得不与自己的故土和亲人告别，作客他乡。远在外地的他，时常想起家乡的朋友和亲人。一年一度的重阳节又到了，王维想：家乡的亲人、兄弟们一定在插满茱萸的高山上祝愿我在外乡一帆风顺吧！遗憾的是，我无法与亲人、兄弟们一起度过这美好的时光。）
4.这首古诗表达了作者怎样的思想感情？
（这首诗表达了身居外地的诗人，适逢重阳佳节，更加思念家乡、怀念亲人的思想感情）
5.在我们学过的古诗中，你们还学过哪些思念家乡、怀念亲人的古诗？请你来背一背（生：李白的“静夜思”）
五、识记生字，指导书写
（课件出示田字格)兄 独 异 佳
1.你是怎样记住这些生字的？
形近字比较：独一蚀 异一导 佳一挂 只一兄
2.观察生字在田字格中位置及笔画，交流讨论。
“独、佳”都是左右结构，左窄右宽。“异”上下结构，上窄下宽。
3.教师示范，提示重点笔画。
提醒学生注意：
“独”部首是“犭”笔顺是：撇、弯勾、撇。
“异”上面是“巳”不是“已”，更不是“己”。
4.学生练习书写，教师巡视，个别指导。
【设计意图：开门见山，介绍诗题和作者，激发学习兴趣。】
【设计意图：多种形式的读文，促使学生多次与生字见面，在读中识字，在读中感知诗的大意，读准诗的节奏。】
【设计意图：用问题引领学生自主学习，学生自主阅读的过程就是理解感悟的过程。】
【设计意图：引导学生通过朗读、背诵增强语感，增加积累，真切地感受到古诗所描写的意境，受到美的熏陶。】
【板书设计】
《九月九日忆山东兄弟》
[唐.王维]
独在/异乡//为异客，每逢/佳节//倍思亲。
遥知/兄弟//登高处，遍插/茱萸少//一人。
汉魏晋诗三首
魏晋五言诗三首
第一课时
短歌行
一、导语：
毛泽东在《沁园春-雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。
二、解题
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌•平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
三、作家介绍：
曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。
作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。
教学目标：1、了解汉乐府和魏晋时期的五言诗。
2、根据作者及相关背景，领悟诗中的思想感情。
3、反复诵读，了解五言诗的节奏，感受诗歌的艺术魅力。
教学方法：诵读，鉴赏。
学时：一课时
教学内容
一、导语
汉魏晋时期是我国诗歌发展史上一个十分重要的阶段，它可以说是继《诗经》《楚辞》之后我国古代诗歌的第三次高潮。
本课学习本阶段的三首代表作。
二、作家及背景
《古诗十九首》为汉末一群中下层知识分子创作的抒情短诗。这组诗长于抒情，善于比兴，语言浅近自然，风格委婉含蓄，感情缠绵曲折，韵调和谐流畅，是我国古代早期文人五言诗的典范作品，代表汉代文人五言诗的最高成就，艺术上是对《诗经》《楚辞》及汉乐府民歌的继承和发展，直接开启了建安时代五言诗创作的繁荣局面。
曹操（155--220），东汉末年著名的政治家、军事家和文学家。曹操雅好诗章，好作乐府歌辞，有《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等诗篇。这些诗主要描写汉末的战乱和劳动人民的苦难，抒发自己的雄心壮志和政治思想，充满了昂扬进取的豪迈精神，有力地表现了建安时代的特色。诗风慷慨悲凉，沉雄豪壮。
陶渊明（365--427），字元亮，一说名潜字渊明，自号五柳先生。伟大的“田园诗人”或“隐逸诗人”。陶渊明的诗歌创作成就很高。他的咏怀诗语言朴实，直抒心志，具有很强的个性化特征。归隐后的田园诗，或写乡村风光，或写劳动生活，情景兼备，淡而醇厚，白而不俗，具有很高的艺术造诣，对后世的影响很大。代表性的诗篇是《归园田句》（五首）和《饮酒》（二十首）。
三、诵读疏通，整体感知。（略）
四、文章层次结构及主旨。
（一）迢迢牵牛星
1、层次结构：《迢迢牵牛星》共十句，句句深入，层层推进，一气呵成。首先以遥望银河中的牵牛星与织女星起兴，接着写诗人想象中的织女织布的情景，五六句写织女因相思而无心支部，七句至十句写牛郎织女相距并没有多远，却不能相见相聚。
2、主旨：诗歌主要写了织女隔银河而望牵牛，可望不可即，只能含情脉脉，无限相思，通过对织女情思的描写更是比喻了人间情侣之间，遥遥相隔，能见不能言的情怀。
（二）短歌行
1、结构层次：《短歌行》全诗四句一节，共八节。开头两节作者以微吟低唱的形式，抒发着诗人对时光易逝、功业未成的深沉的感慨。三四节在内容上，表现了诗人对贤才的思慕，艺术手法上则是“引用”，诗人引古喻今，突出了他求贤才不得时的朝思暮想和求得贤才之后对贤才的毕恭毕敬。五六节承上，进一步抒发了诗人渴望贤才的情怀。最后两节，以比喻和引用手法，深化了诗人渴求咸菜的热望和得到贤才、统一天下的雄心。结尾处，诗人引“周公吐哺，天下归心”典故，用心有二：一是自勉，二是点题明义。苦索贤才是为了完成天下大业的目的。
2、主旨：《短歌行》是曹操的代表作之一，此诗抒发了作者对人生短促的感叹，表现了他求贤若渴的急切心情，抒发其延揽人才以完成统一大业的宏大理想。这首诗于深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂积极向上的情绪。
（三）归园田居
1、结构层次：开头六句写诗人的个性和思想。中间十二句为本诗核心。这一层绘声绘色地描写了田园生活的喜人情趣，这里富有诗情画意，生趣盎然。最后二句收束全文，是一层。作者何以如此高兴呢？原来是作者久在“樊笼”的缘故，一旦冲出罗网，返回大自然，自然是其乐无穷。
2、主旨：此诗表达了作者厌恶污浊的官场生活、热爱纯朴的田园生活的情感。
五、赏析诗歌技巧
《迢迢牵牛星》
1、 运用白描手法。
2、 景、物、人、情的转换与交融。
3、 叠词用得确切、自然。
《短歌行》
1、 运用比兴手法。
2、 化用典故，援引称誉。
《归园田居》
1、 运用比喻手法。
2、 运用白描手法。
部编版三年级下册语文第一课古诗三首教案：绝句
一、教学目标：
1、学会本课生字“鹂”“鹭”，能正确理解“窗含”、“千秋雪”、“门泊”、“万里船”。
2、能正确流利有感情的朗读、背诵《绝句》。
3、借助贴图，难词质疑，理解诗句的意思，感受诗人对春天的喜爱的感情，培养审美情趣。
4、通过本课学习，激起学生课外阅读古诗的兴趣，并提高鉴赏能力，同时引发学生萌动诗情，动手尝试写一写关于春天的诗。
二、教学重点：
准确理解诗意，有感情地通读诗句，感受诗歌表达的愉悦之情。
三、教学难点：
1、引导学生正确理解“窗含”、“千秋雪”及相关诗句的意思。
2、品读出诗歌的节奏和重音，引导学生体会语感。
四、教学过程：
一、谈话激趣，揭题解题。
1、谈话导入：现在什么季节？春天是什么样的？
2、是呀，春天万物复苏、繁华似锦，到处都充满了生机！今天我们就来共同学习一首关于春天的诗，这就是——（揭题齐读）
3、引导学生解题，介绍绝句与杜甫的资料。
4、教师简介写作背景。
二、初读诗句，读准字音、学会生字。
过渡：同学们，听了老师的介绍，你们想读一读杜甫的这首即兴之作吗？
1、学生按要求自学。（要求：读准字音，读通诗句，学会生字）
2、检查自学情况。
（1）出示生字：“鹂”“鹭”。指名读，说说写时要注意什么。学生描红。
（2）指名读诗正音。
三、精读诗句，理解诗意、体会诗情。
（一）借助贴图，理解诗意。
1、学生默读，用笔画出诗中写到的景物。
2、汇报交流，教师出示景物图。
3、指名学生贴图，说说理由，以引导学生理解诗句含意。
4、出示整图，引导学生理解诗意、体会诗情。
从这幅图上，你看到了什么？听到了什么？心情怎么样？那么，谁能读出诗人这种欢快的心情？谁再来读读看？
（二）引导质疑，突破难点。
1、引导质疑：读到这儿，古诗中还有那些地方，你们弄不懂的？
2、交流释疑。
重点引导学生理解“窗含”、“千秋雪”、“万里船”。
“窗含”：窗？诗人透过什么看到翠柳、黄鹂等这些景物？（教师贴出窗框图）你们看，西岭上的雪就好像是镶嵌在窗户里的…
“万里船”：为什么说是万里？
3、理解诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，指名说。
4、教师小结：诗人正是透过窗户看到了近处的——，远处的——（相机板书：近景、远景）
（三）诵读诗句，体会语感。
1、既然是古诗，就要读出古诗的韵味。谁能说说怎样才能读出韵味？
2、同桌诵读诗句，体会语感，尝试用斜线画出诗句中的停顿。
3、指名同桌汇报：一生读，一生板演。其他学生点评。
4、男女生按标记赛读、背诵。
5、配乐齐背古诗。
四、拓展练习，尝试作诗。
1、引导学生背诵其他春天的古诗，并试着说说古诗写了春天的什么景物。
2、引导诗歌写法：这些春天的诗告诉我们只要善于抓住最能突出春天特色的景物，比如春雨、春潮、春柳，就能写出春天的蓬勃生机。
3、出示有关春景图二幅。
同学们，其实在我们的身边就有春天，你们看——（贴图）
这是——这是——这些都是春姑娘的使者，看看图，想想还有哪些景物也是春姑娘的使者呢？让我们拿起笔来当名小诗人，写一写我们身边的春天，好吗？可以写儿歌这类现代诗，也可以模仿绝句写一写古体诗，题目自定。
4、学生自己创作诗歌。（可播放一段古典音乐）
五、布置作业，让学生自选两项。
1、背诵并默写《绝句》。
2、收集杜甫的其他作品，准备在早晨会的古诗园地向全班同学介绍。
3、收集其他诗人描写春天的诗作，准备参加“春之声”赛诗会。
4、把你已经创作好的春天的诗，向本班“春之声”诗刊投稿。
板书设计：
绝句
两个＼黄鹂＼＼鸣＼翠柳，
一行＼白鹭＼＼上＼青天。
窗含＼西岭＼＼千秋＼雪，
门泊＼东吴＼＼万里＼船
部编版三年级下册语文第一课古诗三首教案：惠崇春江晚景
教学目标：
1.认识1个生字，会写2个生字。
2.联系生活实际，利用图文结合等方法了解“芦芽、河豚、阴”等词语的意思，初知古诗大意。
3.能正确朗读、背诵古诗并默写《惠崇春江晚景》。
教学重点：
能正确朗读、背诵古诗；默写古诗《惠崇春江晚景》。
教学难点：
能用联系生活实际、利用图文结合等方法了解古诗大意。
教学准备：
课件
一、介绍背景，导入新课。
1.惠崇是北宋的画家，善于画鹅、鸭等小动物。
2.简介诗人苏轼。苏轼：字子瞻，号东坡居士。《惠崇春江晚景》这首诗就是他为好友惠崇的这幅画题写的。
二、自学自读，熟读诗句。
出示自学要求：勾画不理解的字、词，借助工具书自学。
三、深入探究，了解诗意
1.指导学生读出诗的韵味。提醒学生注意停顿。（板书古诗并画出停顿）
2.春江晚景这幅画描写的是哪个季节？你能从这首诗中找到春天的足迹吗？（桃花，鸭子戏水、蒌蒿长势很旺、鲜嫩的芦芽从土里钻出来。）
3.这幅画一定很美，边读边想象诗中的画面。
（1）你们认识蒌蒿、芦芽、河豚吗？师解释。蒌蒿：长在洼地的一种野草。芦芽：芦苇的嫩芽。河豚：味道鲜美但肝脏等部位有剧毒的鱼。在近海，每年春天逆江而上，在淡水中产卵。
（2）学生描述诗中的画面内容。师提问：诗中哪几句是描写画中的内容（前三句），那最后一句是什么呢？（诗人的想象）。
（3）师生共同总结古诗意思，当堂背诵。
【设计意图：鼓励学生展开想象，结合注释了解诗意。】
四、当堂小结，生谈感受
读了这首诗，你从中感受到了什么？
【设计意图：根据诗人抓住春天的景物，让学生感受诗人对春天的喜爱和赞美之情。】
板书设计：
惠崇春江晚景
宋苏轼
竹外\桃花\三两枝,
春江\水暖\鸭先知。
蒌蒿\满地\芦芽短,
正是\河豚\欲上时。
部编版三年级下册语文第一课古诗三首教案：三衢道中
教学目标
1、认识1个生字，会写4个生字。
2、有感情地读诗、背诵。
3、结合诗句的意思，想象画面，说说诗中写了怎样的景象。
教学重点难点：
结合诗句的意思，想象画面
说说诗中写了怎样的景象。
教学过程：
一、诵读古诗引入：《惠崇春江晚景》。
师：我们今天再来学习一首《三衢道中》，大家跟着老师把题目写好，注意衢字的写法。
解释题，知作者：
大家读了诗题，想想诗题是什么意思？诗中会写到什么内容呢？（3名学生）你对作者又了解多少呢？（学生介绍）老师做个补充：（曾几，宋朝诗人，字吉甫，号茶山居士。这是他写的一首记行诗）
初读古诗。
请同学们自由读3遍古诗，读准字音，读通句子，尽量读出诗的节奏。
学生汇报读（3名）
纠正读音，“阴yin、减jian”
字形：指导书写：“溪”字。
教师范读节奏，学生标注。
师：古诗要读出韵味，就要注意诗的节奏。下面老师来范读，同学们认真听，并用小闲线标注出节奏。（师范读）
师：同学们学着老师的样子，再练习2遍。读完后展示，谁来展示读一读？（2名同学）小组比赛读。
知诗意。
这首诗到底写了什么内容呢？我们怎样才能知道诗句的意思？说说我们以前学习的方法。
看插图、借注释、互相学、问老师等。下面就请同学们以同桌为小组，学习理解诗句的意思。
学生汇报：
诗中写了哪些景物?
梅子、小溪、绿阴、黄鹂
“却”意思是什么？又、再、“舔”增加。
在理解的基础上再读古诗，借助插图，想象画面。
5说景象，悟诗情。
师：通过刚才的学习，你知道作者写的是哪个季节的景物，都写了什么（夏季、梅子、小溪、绿阴、黄鹂）想象画面，用自己的话描述一下。
学生汇报：2名。
师：如果是你走在三衢道中，有如上所见所闻，心里是什么样的感受？（喜爱、惬意等）
学生汇报：2名。试集体背诵。
总结：
同学们，刚才我们都用了哪些学习方法？学习古诗的？（想画面、品美句）以后也可以用。
板书设计:
三衢道中
梅子 小溪 绿阴 黄鹂
教学目标：
一、读懂三首古诗，了解古诗所歌咏的事物的特点，从中受到美的情操的熏陶。
二、体会每首诗所表达的思想感情。
三、学习本课生字、词，理解诗句的意思。
四、有感情地背诵并默写这三首古诗。
教学重点：
一、理解诗句的意思，体会每首诗所表达的思想感情。
二、想象诗中描写的景色，从中感受自然美和情操美。
教学时间：
二课时
教学设计：
第一课时
一、导入新课。
同学们，课前老师让大家复习或收集一两首唐代诗人白居易、王维、李白的诗，你们完成了吗？（检查二三人），今天，我们再学习两首，着重体会诗人所表达的思想感情。
二、讲读第一首古诗《墨梅》。
1.初读指导，理解诗句意思。
（1）解题。板书题目。
这首诗是王冕写的。诗中描写了洗砚池的墨梅，表达了对乐于奉献的精神的赞美。题目的意思是：有着像墨一样黑的枝干的梅花树。
指名读题，用自己的话说一说题目的意思。
（2）教师范读。（注意生字、新词。）
（3）指名学生试读。
思考：这首诗写了什么内容？有什么不懂的地方？
（4）学生试讲，逐句理解，教师点拨。
2.精读训练，体会诗人的思想感情。
（1）指名朗读。
（2）思考议论，加深理解。
①第一句，交待了什么？
②读“朵朵花开淡墨痕”，体会“痕”在这里的意思。
③诗人在诗中直接表达思想感情的句子是哪些句子？
（3）体会作者表达的思想感情。
①轻声自读，想象诗的意境，说说这首诗表达了作者什么样的感情？
②指名学生有感情地朗读，注意节奏和韵味。
第二课时
一、背诵《墨梅》。
二、讲读第二首古诗《竹石》。
1.初读指导。
（1）解题。板书题目。
指名读题，说说题目的意思。（在重阳节怀念家乡的兄弟。）
（2）引导学生自学。
（仿照学习第一首的方法：初读，了解字、词意思和全诗大意；细读，逐句连起来讲解；精读，想象情景，体会全诗表达的思想感情，熟读成诵。）
（3）思考、讨论、交流。
①指名朗读全诗，说一说这首诗主要写了什么？
②逐句试讲。（注意书上注解。）
③讲述全诗意思。抓住以下关键字：咬、立根、千磨万击、任。
2.有感情地朗读，想象情景。
3.说一说这首诗，表达了诗人怎样的思想感情？
三、作业。
1.有感情地朗读，讲述诗的意思。
2.试着背诵。
第三课时
一、导入新课，揭示课题。
前边我们学习了王冕的《墨梅》和郑燮的《竹石》两首古诗。今天，我们继续来学习宋代著名诗人于谦的《石灰吟》。
二、讲读第三首古诗《石灰吟》。
1.初读指导，理解字、词意思和全诗大意。
（1）解题。板书题目。
吟：歌唱。
指名读题，说说题目的意思。
（2）教师范读。
（3）学生试读。
思考：这首诗写了什么内容？有什么不懂的地方？
（4）学生试讲，逐句理解。（注意书上的注解。）
2.精读训练，连贯讲诗意，体会作者表达的思想感情。
（1）自由读全诗，连贯讲诗意。
（2）思考议论，加深理解。
①读诗句“烈火焚烧若等闲”，说一说“若等闲”在这里的作用？
②这首诗运用了拟人的方法，说一说在这里的作用？
（3）体会作者表达的思想感情。
①轻声自读，想象诗中送别的情景，说说这首诗表达了作者什么样的感情？
②这种感情作者是如何表达的？
③有感情地朗读，想象情景。
三、巩固练习。
1.读课文，先理解加粗的词，再说说诗句的意思。
（1）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
（2）粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2.欣赏三首古诗，有感情地朗读，加深对诗句的理解。
3.背诵三首古诗。
4.默写。
四、总结：
这两节课，我们学习了唐代诗人的三首古诗。这三首诗语言质朴，感情真挚。同学们，我们要在读懂诗句、理解思想内容的基础上，掌握诗人用语言文字表达思想感情的方法，学习诗人朴实无华的文风。
板书设计：
墨梅（清气） 竹石（坚劲） 石灰（清白） ——借物抒情
教学目标：
1.认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
2.正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。
3.想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣,并在说的基础上改写成短文。
教学重点：理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。
教学难点：体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。
课时安排：2课时
课前准备：
1.了解诗人的生平。
2.收集有关宋词的资料。
教学过程：
第一课时
一、谈话导入，激发兴趣
1.有人说，童年是一支支动听的歌，是一幅幅美丽的画，而我要说童年是一首首美妙的诗，只要用心去读，就能读出歌，读出画，读出许多美好的事。今天，咱就一起来试试。
[教师以抒情的话语，为课堂营造轻快、愉悦的学习氛围，同时不露声色地点明了诗歌的学习要领，激发了学生的学习情趣。]
二.初读古诗，想象画面
1.自由朗读两首古诗。注意“蓑”、“遮”的读音和写法。
2.指名诵读，读出诗歌的节奏。全诗节奏可以这样划分：
“草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明”。
“一叶/渔船/两小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/无雨/都张伞，不是/遮头/是使风”。
[通过评读、赛读、合作读等多种形式，指导学生读通诗歌，读出节奏。]
3.再次诵读全诗，发挥想象，在《牧童》和《舟过安仁》两首诗中，分别看到了怎样的画面？
[想象是理解诗意的翅膀，通过再现诗歌画面，有助于学生对诗歌意思的理解，充实诗歌的内涵，使学生易学、乐学。]
三.品读古诗，领悟诗意
1.师提出自学要求，生自由组合，选择其中的一首合作学习。进行品读理解。
自学要求：
（1）借助课文注释、工具书，或与组员探讨，理解字词，初步理解诗歌大意。
（2）交流自己的独到见解，从诗中你听到了哪些动听的声音，想到了哪些有趣的事情，悟到了哪些美好的情感？
（3）练习有感情地朗诵诗歌。
（4）把想象到的画面用自己的语言形象、流畅地描述出来。
[这两首诗的主人公都是孩子，展现的是美好的童年，离学生的实际生活并不遥远，理解起来也较容易，因此可安排充足的时间，小组合作，自主学习。]
（学生自主学习）
2. 交流反馈。
学习《牧童》。
（1）理解字词
（2）精读诗句，理解诗意，领略诗境，领悟诗情
a.“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”你感受到了什么？
感受到孩子是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种野趣。
带着自己的感受读读这两句。
b.“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”说说诗句的意思和感受，然后感情朗读。
可以感受到孩子的心情是那么的舒畅，他的生活是那么无忧无虑，非常惬意。
c.你的脑海中出现了一个怎样的牧童呢？从哪里看出来的？
是一个可爱、自由自在、无忧无虑的小牧童。
d.如果你就是牧童，你会在月光下想些什么？做些什么呢？而诗人又想借这个小牧童表达什么呢？
[广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。一个“横”、 “弄”、 “卧”，更是充满了随性、自然。对于学生来说，这就是他们所期盼的无拘无束的生活。这个小牧童，就是他们理想的化身，因此，引导学生置换成牧童，设身处地想牧童所想，做牧童所做， 从而更好地领略诗境、领悟诗情。]
（3）诵读古诗，感受意境
学习《舟过安仁》
（1）理解字词
（2）品读诗句,入情入境
a.“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”读了这两句，你好象看到了什么？
b.“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”理解诗句意思，从中你感受到了什么？
感受到两个孩子淘气可爱、天真顽皮。（从“张”、“使风”等动作中看出）
c.你喜欢他们吗？诗人喜欢吗？为什么？
[学生放飞想象，仿佛和诗中的两个小童一起收篙停棹、张伞使风，听到了水声、风声、欢笑声，想到了自己曾做过的调皮事，怎能不喜欢呢？而诗人又何尝不是这样的呢？]
（3）带着自己的体验，有感情地朗读古诗，读出孩子的调皮，感受那悠闲的画面。
四.再读古诗，陶冶情趣
比较两首诗，你有什么话想对谁说？
[学了这两首诗，学生一定有很多感触，因此配上轻快的音乐，让学生美美诵读，然后说说自己的心里话，可对诗中的儿童说，对家人说，对老师说……既可给学生倾吐的机会，又可拓宽思维、丰富体验。]
五.布置作业，拓展延伸
（1）有感情地背诵古诗。
（2）默写《牧童》。
（3）选择其中一首古诗，可自创一幅图画，也可改编成一篇小短文。
第二课时
一.复习导入，引入新知
上节课，我们学习了《牧童》和《舟过安仁》两首诗，哪个孩子给你留下了最深的印象？这节课，我们再来认识另外几个男孩，走进他们的生活。
[通过回忆，既巩固了旧知，加深了印象，又自然地引出新知，激发了学习兴趣。]
二.揭题解题，获得知识
1.引导学生观察此课题与其他诗歌题目的区别。
2.了解“词”的有关知识。
3.师小结：今天我们一起学习南宋著名爱国诗人辛弃疾写的一首词《清平乐.村居》。
[结合课前预习，通过观察比较，让学生自主发现词与诗的区别，掌握词的有关知识。]
4.初读全文，读准读通。
（1）自由读词，读准字音。（注意：醉、媚、锄、媪、亡赖、剥）
（2）合作探究，理解字词。（可以查字典、看图、联系上下文，也可以相互讨论）
（3）全班齐读，男女生赛读，同桌互读，且读且评，读出韵律节奏。
三.品读全文，获得美感
1.边读边想象画面，谈谈有什么感受，试着用一个词语概括。
[在读通课文的基础上，让学生想象画面，谈感受，整体把握课文的情感基调，为下面准确地理解课文打下基础。]
2.课文中，什么给你留下了最深的印象？
（1）“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”
感情练读，读出孩子们的轻松、活泼、愉快。
（2）“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”
他们会亲热地说些什么呢？
这句中的哪个字生动地写出了他们的心情？（“醉”。）
难道仅仅是酒使他们醉了吗？说说你的体会。
[从最深的印象入手，自由选择句子研读体会，学生兴趣浓厚。三个儿子的铺排描写，生动传神的动作，读起来琅琅上口，理解起来形象自然。老夫妇的亲密无间，配合学生的大胆想象，只要合理，均予以肯定。这样，更加拉近了学生与词中人物的距离，贴近了人物的心理，丰富了人物的内涵，使形象更加真实、丰满。]
（3）“茅檐低小，溪上青青草。”
结合图画，说说感受。
四.再读全文，升华情感
学生自由读，边读边悟情。
能用自己的语言把欣赏到的画面描绘出来吗？
[再读全文，再现画面，并用自己的语言把全文景象描述出来。不仅是对全文意思的巩固，又锻炼了语言组织能力和表达能力。]
总结：乡村条件简朴，但环境优美，夫妇恩爱，孩子勤劳，生活温馨，难怪令人陶醉。你能通过朗读把词中的情趣表现出来吗？
配乐朗读或背诵。
五.课外拓展，激发兴趣
1.背诵这首词。
2.把这首词改编成一篇优美的短文。
3.改编歌曲，用自己喜欢的曲调唱《清平乐.村居》。
4.收集、背诵其他描写童年趣事的古诗词。
18.
1. 文本全解
虞 美人
( 明•杨慎《升庵词话》 )
( 清•田同之《西圃词说》 )
(1) 作者与写作背景简介。
李煜 (937 — 978) ，字重光，南唐最启—一个国君，习称李后主，在位 15 年。
975 年宋军攻破南唐首都金陵 ( 今南京 ) ，他被俘北上，囚居汴京 ( 今河南开封 ) 三年，
后被宋太祖赵匡胤毒死。
李煜工书画，洞晓音律，诗、词、文皆通，以词的成就最为突出，是唐五代成就最高的词人。他的词大多表现伤今怀旧之情，善于用白描的手法抒写自己的感情，善于用贴切的比喻将抽象的情感形象化，抒情率真自然，语言明净优美，凄婉动人，在词史上有重要地位。
《虞美人》写于李后主被俘将死的前夕，是他的代表作。由君主沦落为阶下囚，个人的生活、地位都一落千丈，人格尊严和人身自由也荡然无存，这一残酷的现实，使他“日夕以泪洗面”。故国之思、人生之痛、亡国之恨，在词中不加掩饰地流露出来。
(2) 基本解读。
“春花秋月几时了 ? ”词作一开始，便是对人生厌倦的慨叹：春花秋月，本是良辰美景，但作为阶下囚的作者，苦难悲愁，度日如年，对此根本就没有赏心悦目的感觉，反而怨问何时何日才是了结。
“往事知多少 ! ”这一句是自问。作为一个显赫的君主，沦落到如此不堪，究竟是怎样走到这一步的呢 ? “知”是知道明白之意，含有反省的味道。李煜在位时，日日纵情声色，欢歌宴舞，不理朝政，大臣潘佑、李平曾直言进谏，竟被杀害。因朝政荒废，国势日衰，以致国破家亡，身陷囹圄。回过头来看这一步步走向深渊的历程，虽有自悔之意，但已经回天乏力，只能徒添悲愁。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”这两句是写他囚居小楼，深夜难眠，东风吹进小楼，更引起他的故国之思。 “又”表明多次， “东风”是指春风，春风又吹，一是说又一个春天到来，囚徒的生活已经多年；二是说在这小楼上，他常常在春风的吹拂中彻夜难寝，思念故国。故国在明月之下，恐怕已经残破得不堪回首，怎不教人悲愁万分呢 !
过片之后的“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改”两句，就是具体写不堪回首的“故国”：那些华丽高大的宫殿大概还在，但它的颜色想必已经陈旧，当年那些年轻漂亮的宫女，也已经容貌憔悴，老了红颜。物是人非，朱颜不再，既有江山易主的哀痛，也有时光流逝的忧伤，这种哀痛忧伤，凝成了最后两句：
“问君能有几多愁，•恰似一扛春水向东流 ! ”词以一问一答结束。 “君”是自指， “一江春水向东流”是比喻，以滔滔不绝的江水比喻无穷无尽的忧愁，非常贴切、含蓄，是一个千古名句。
(3) 精华鉴赏。
①这是一首抒情词，词中既有作者为失去曾经拥有的帝王之尊，荣华富贵的生活而发的痛苦哀叹，也有对故国河山的深切怀恋和对自己逸乐亡国的悔恨。虽然情调感伤低沉，但直抒胸臆，情感非常真诚，感触真切，读采令人顿生唏嘘。前人说李煜词是“血泪之歌”、 “一字一珠”，本词堪称代表。
②比喻贴切生动，也是本词艺术上的一大成功。末两句以“一江春水”为喻，将抽象无形的愁绪形象化、具体化，而且高度概括，取得极好的艺术效果，从而使之千古传诵，脍炙人口。
书 愤
(1) 作者与写作背景简介。 •
陆游 (1125 — 1210) ，字务观，自号放翁，越州山阴 ( 今浙江绍兴 ) 人。陆游是南宋伟大的爱国诗人，他一生坚持抗金主张，屡遭当权的议和振的打击和排斥，虽然历任多种官职，但始终无法实现他恢复中原的宏图壮志。晚年在山阴闲居，直至终老都不忘复国大业。
陆游是一位高产作家，平生作诗近万首，‘大多数是抒发他的爱国思想和感情的。词和散文的成就也很高。
《书愤》作于宋孝宗淳熙十三年 (1186) 春天，•作者闲居山阴故乡期间。其时陆游从江西抚州被罢官归家，已经 5 年，是一个 62 岁的老人了，但他积愤难乎，爱国之心不减，他追怀壮年意气，痛惜壮志不酬，愤而作诗，表达了老而弥坚、立誓报国的壮烈情怀。
(2) 基本解读。
这是一首七律。前两联叙事，追忆青壮年时期的豪情壮举，刻画了一个横刀跃马、浩气如山的奇男子形象。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”上一句是说自己早年不知世事的艰辛，其实主要是指他料想不到抗金复国的历程竟是如此的艰难。这种艰难不仅是来自侵略者的凶残•，更是缘于统治者的妥协和投降派的阻挠、破坏。正因为他不知道“世事艰”，所以那时候的他，雄心勃勃，豪情满怀， “北望中原气如山”，以为驱逐侵略者，收复失地，指日可待。这两句既含有自己不谙世事、爱国之志被亵渎的辛酸不平，也隐讽妥协投降的宋王朝。
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”瓜洲，即瓜洲镇，在今江苏扬州市南长江滨，与镇江斜相对峙，是江防要地。宋高宗绍兴三十一年十一月，金主完颜亮南侵，曾一度占领了瓜洲，准备由此渡江，宋将虞允文率部和当地人民共同抗击，完颜亮溃败，后被部下所杀。上句即是写此。下句是写作者人四川宣抚使王炎军幕，与王炎积极筹划进兵长安，并在大散关一带与金兵激战的经历。这两句通过追述早年抗金杀敌的英雄事迹，有力地烘托出作者“气如山”的气魄，同时也是对自己年迈之际杀敌报国情怀的一种激励，表现了一种高昂的战斗情绪。
后四句感慨当前的处境和时局，昂扬的情调转入深沉的忧愤。
“塞上长城空白许，镜中衰鬓已先斑。”这两句意思是说，年轻时以捍卫祖国、扬威边疆的名将来期待自己，如今鬓发斑白，愿望竟然落空。 “空自许”三个字很沉痛，既感叹自己壮志未酬，年华已老，又对统治者无心救亡，使广大人民收复失地，统一国家的企盼一再落空无比愤慨 ! 年轻时以“塞上长城”自许的豪气，和现今虽然年老而壮志犹存的爱国情怀，都归结为一个“空”字，即一切成空，是多么令人无奈和悲痛 !
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”这两句是说，诸葛亮以他那篇著名的 ( 出师表》，表明他矢志北伐、义无反顾的决心，这种意志和豪气，千百年来谁能与之相比呢 ! 言下之意，是说当今没有像诸葛亮那样矢志北伐的人了，一代的爱国者都被埋没沉沦了。作者借用历史典故，暗讽宋统治者是“阿斗”，朝中又没有诸葛亮。如此，北伐复国自然是一句空话。诗句含蓄、委婉而又见悲愤和不满。
(3) 精华鉴赏。
这首诗从立志报国的早岁写到衰鬓先斑的暮年，抒发了当年的抱负和今日的感慨，前四句慷慨奋发，后四句幽愤哀伤，情绪有起有伏，充满苍凉沉郁的情调，很有感人的力量。
诗歌对比手法的运用很突出，昔日的浩气壮举与今日的年迈衰颓对比，感慨岁月无情，壮志难酬；诸葛亮的积极进取与当今权臣的苟且误国对比，表现作者怀古伤今的悲愤和无奈。这也使诗人的情感起伏跌宕，形成波澜，冲击读者的心田，很容易引起共鸣。
扬 州 慢
(1) 作者与写作背景简介。 .
姜夔 ( 约 1155 — 1209) ，字尧章，号白石道人，饶州鄱阳 ( 今江西波阳 ) 人。南宋著名词人：
夔少年即有文名，但屡试不第，一生从未做官，最后在贫病交加之中死在西子湖畔。
姜夔具有多方面的文艺才能，书法、音乐、诗词等都有很高的造诣，尤以词的成就最高。他的词，多是咏物、写景、言情之作，风格清高典雅，讲求音律，是南宋格律词派的代表。由于精通音律，姜夔喜欢新创自度曲 ( 不根据旧谱自己创制新词调 ) ，共有自度曲 17 首，本篇《扬州慢》是他写得最好的一首。
宋高宗在位期间，金兵曾两度大规模进攻南宋。建炎三年 (1129) 金兵占领扬州，大肆烧杀掳掠，扬州被洗劫一空。绍兴三十一年 (1161) ，金主完颜亮又大举南侵，扬州再度遭受浩劫。第二次浩劫之后的 15 年，姜夔路过扬州，仍然是满目疮痍， “荠麦青青”，作者追怀丧乱，感慨今昔，写下了这篇名作，表达了深沉的黍离之悲。
(2) 基本解读。
小序：交代写作背景和缘由，写作的主旨。姜夔的词作多有小序，本篇小序也写得精炼优美，很值得一读。
词分上、下两阕。上阕写词人路经扬州时的所见所闻。
“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。”首句点明扬州的地位是淮左地区的重要都会，次句又点明竹西在扬州的地位是扬州的著名古迹，第三句表明作者是初次到扬州。这几句的意思是说，过去的扬州是一个繁华的名城都会，而扬州城中的竹西亭，又是一个天下少有的好去处，这么令人神往的地方，使初到扬州的作者，不得不在这里少作停留。作者一开始就指出扬州、竹西的繁华和幽美，是为文写她的破落荒凉作衬托，使之形成鲜明的对照。
“过春风十里，尽荠麦青膏。”这两句说，当我走在当年车水马龙、酣歌醉舞的十里长街时，看到的竟是一片野生的荠麦，一点也没有当年的繁华盛况。 “春风十里”是借用了杜牧“春风十里扬州路”的诗意，与上文的“竹西佳处”相呼应，铺叙当年扬州的繁华，又反衬眼下的荒凉。
“荠麦青青”的情景与 { 诗经，黍离 } 中的“彼黍离离”相吻合，真切地表达出对国家昔盛今衰的伤感。
“自胡马窥江去后，废池乔木，犹言厌兵。”这几句是说，自从金兵南侵，洗劫扬州 ( 这里指第二次 ) ，继而撤走以后，荒废的池苑，高大的乔木，至今还厌恶谈论那场侵略战争。废池乔木对于当年敌寇的烧杀掳掠，尚且如此憎厌，人们的憎厌和沉痛，就可想而知了。这里作者把废池乔木拟人化，表明侵略者的暴行，天怒人怨，草木共恨。
“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”这几句说，边走边看，黄昏不知不觉慢慢地来临，只听见凄清的号角声，随着凛冽的寒风吹来，回荡在荒凉的空城上空。作者把“黄昏”、 “清角吹寒”、 “空城”等几个具有特征的景象组合在一起，渲染出一种凄凉、孤寂的气氛，也衬托出作者此刻的心境。
下阕写词人在扬州的心情和感慨。
“杜郎俊赏，算而今重到须惊。”唐代诗人杜牧曾在扬州任职两年，对扬州的歌舞繁华十分赞赏，留下了许多赞美扬州、歌颂扬州的诗篇。可是，如果今日他重到扬州的话，一定会为眼前破败荒凉的
景象大吃一惊：劫后的扬州，哪有一点昔日“春风十里”、 “歌舞升平”的繁华影子 !
“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”杜牧的《赠别》、 《遣怀》诗是题咏扬州的名作，曾经轰动一时，为封建土大夫们所称颂，扬州也因诗更加声名远扬。作者借用这一典故，感慨扬州面目全非，繁华不再：即使能写出“豆蔻”、 “青楼”那样工巧精美、情深意浓诗作的杜牧，面对这满目疮痍的景象，怕也难以表达他那风流旖旎的情怀了。此处还有更深一层意思：纵有杜牧那样的才情和风流，置身今时今日的扬州，我还能说什么呢 ! 心中的疼痛无法表达， “黍离之悲”更加深化。
“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”这里与上阕的“过春风十里，尽荠麦青青”相呼应，对今日的扬州作进一步的具体描述：当年杜牧描写过的二十四桥还在，但只见桥下流水冷清，微波之中摇荡着孤零零的月影，寂然无“玉人吹箫”之声。这几句写故景虽在，但面目全非，与杜甫的“国破山河在，城春草木深” ( 《春望》 ) 有异曲同工之妙。一“荡”字，勾联名桥、冷月，静中有动，含情脉脉，似乎是在默默无声中，倾诉着对往昔的怀念，对今夕的伤感。
“念桥边红药，年年知为谁生。”结句仍然以委婉的手法抒情，感慨花开依旧，人事全非：想那桥边的红芍药花年年开放，可曾知道为谁开放为谁生 ! 言下之意是，芍药花虽好，如今却已无人欣赏，或无心欣赏了。这里用昔日繁华的痕迹，来增强物是人非，山河变异的悲伤感情。唐代诗人岑参有诗云： “庭树不知人去尽，春来还发旧时花。” ( 《山房春事》 ) 此处表达的是同样的感慨。
(3) 精华鉴赏。
①本词上阕侧重于写景，下阕侧重于抒情，曲折地表达了作者的黍离之悲，今昔之感。这种情感主要用以景现情、化景物为情思的手法加以表现。上阕的“荠麦”、 “废池乔木”、 “清角”等景物，呈现出劫后扬州的残破荒凉，从而表现出作者面对被蹂躏、被摧残的祖国山河时的伤感。 竹西亭、春风十里的“扬州路”、 “二十四桥”、 “红芍药花”等景物，是当年扬州繁华兴盛的象征，但在这里却衬托当今扬州的衰败，表现作者怀念往昔，伤痛今日的感慨。这些景物都很好地烘托出词人感时伤世的忧郁情怀。②化用前人诗境人词境，也是本词的一大特色。唐代诗人杜牧与扬州有密切的关系，有许多题咏扬州的名篇，此词中多处化用了杜牧的诗句，用杜诗中的意象所蕴含的风月繁华与风流俊赏之意，来与今日扬州的现实见闻、感受形成比衬关系，丰富了词境意蕴。词作追忆丧乱，感慨今昔，表达出对国家衰亡的悲痛，抒发了内心的郁愤，有一定的现实意义。但情调过于低沉，缺乏鼓舞人心的力量。同时，化用杜牧的诗句，又多与杜牧的风流韵事有关，这不能不说是词作的局限。
2 .习题解说。
(1) 第一题命题意图和参考答案。
命题意图： “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”是千古传诵的名句、佳句，堪称李煜《虞美人》中的“篇 ( 词 ) 眼”。本题的命题意图是让学生了解文学作品的“篇眼”在表现思想、意境中的关键作用，以及这两句在表现手法上的特点，从而提高学生的鉴赏能力。
参考答案：参考该词的“精华鉴赏”第②段。
(2) 第二题命题意图和参考答案。
命题意图：让学生准确把握该诗的主要艺术特征，并理解作者运用对比手法的创作意图和这种手法所取得的艺术效果。
参考答案：参考该诗的“精华鉴赏”。
(3) 第三题命题意图和参考答案.。
命题意图：让学生进一步了解古典诗词使用典故的现象和特点，并把握该词的主要艺术特征。
参考答案：此词中多处化用了杜牧的诗句，用杜诗中的意象所蕴含的风月繁华与风流俊赏之意，来与今日扬州的现实见闻、感受形成比衬关系，很好地抒发了作者的“黍离之悲”。如化用“春风十里扬州路”，是以昔日扬州的繁华兴盛与现实中的“荠麦青青”相对照，抒发感时伤乱，今不如昔的感慨；用“豆蔻梢头二月初”和“赢得青楼薄幸名”两句，是说杜牧虽然风流俊赏，才情过人，但面从而曲折表达作者此刻难言的忧伤；化用“二十四桥明月夜，
玉人何处教吹箫''两句，进一步抒写景物依旧，风光不再的哀痛。化用这些诗句，借用它的意境，起到了以昔衬今、今昔对照的作用，作者的故国之思，今日之痛，也由此得以曲折、深度的表达。
3 .相关资料
(1) 《虞美人》相关资料。
①后主归宋后，与故宫人书云： “此中日夕只以泪洗面。” 每怀故国，词调愈工。……其赋《虞美人》有云： “问君能有几多愁 ? 恰似一江春水向东流。”旧臣闻之，有泣下者。七夕，在赐第作乐，太宗闻之，怒。更得其词，故赐牵机药之事。 ( 《历代诗余•词话》引《乐府纪闻》 )
②词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。 ( 王国维《人间词话》 )
(2) 《扬州慢》相关资料。
①杜牧题咏扬州的几首诗全文。
赠 别
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
遣 怀
落拓江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
寄扬州韩绰判官
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。
②写兵燹 (x 晒 n) 后情景逼真。 “犹厌言兵”四宇，包括无限伤乱语，他人累千百言，亦无此。 ( 陈廷焯《白雨斋词话》卷二 )
李丽
教学目标 ：
⑴了解《诗经》有关常识
⑵学习氓，深刻体会比兴的艺术手法
⑶背诵三首诗篇
重点难点
2、体会诗中重章叠句的形式即《诗经》的表现手法。
3、掌握下列字、词的音和义：臣鸠、窈窕、逑、荇莱、寤寐、蒹葭、无、恬、涣、埘、址、桀。
教学时数：3课时
教学过程 ：
一、预习
1、查字典，读准下面加点的读音。
2.查字典，对照课文注释翻译这三首诗。
一 导语 设计
《诗经》 同学们虽然没有学习过，但是你们至少听说过，甚至还会背诵其中的诗句。比如：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”是一首十分出色的恋歌；比如“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”写的是离家时的依依惜别之情，归来时的悲戚之感。再如“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容”“一日不见，如三秋兮”相思之苦表现的如怨如诉深切缠绵淋漓尽致等等。正所谓“闻名不如见面”今天我们就来认识认识它。
二 《诗经》简介
（这一部分书上注释①都有，可以给出两分钟时间让学生自己看。老师用提问的方式总结即可）
⑴ 性质： 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。“六艺”之一。本来只称《诗》后来儒家奉为经典，改称《诗经》。
⑵ 体制和内容： 收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305首包括风、雅、颂三部分。“风”，大部分是民间歌谣，；“雅”，大都是贵族作品，；“颂”，都是。《诗经》的精华是民歌部分，它鲜明地表现人民的爱憎及他们的反抗斗争，真实反映当时社会的面貌，，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，为我国古典诗歌奠定了现实主义基础。
⑶ 艺术表现手法： 赋 比 兴 （教师在此无须多介绍，在具体研习时结合实例讲解）
三、整体把握
(1)老师范读课文，学生听读。结合注释，扫除文字障碍。
(2)学生自由诵读，讨论诗歌的形式上有什么特点？初步感知诗歌的形式特点。
（老师总结）
①题目取自于句首，并不是标题，不能代表诗篇的内容。
②基本句式是四言，一般读成“2/2”节拍
③采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。
④为获得声韵上的美感。采用了双声、叠韵、叠字的语汇。
(3)学生结合诵读提示再一次朗读三首诗歌，自由诵读。
⑷整体感知，概括每首诗的主要内容。
《卫风·氓》是一首叙事诗，一第一人称的口吻，叙述女主人公从恋爱，结婚到被弃的经历。
《秦风·无衣》是一篇军中歌谣，表现士兵团结一致，同仇敌忾的昂扬斗志和爱国精神。
《邶风·静女》写男女幽期密约的情形，其中主人公 大胆热烈的爱情表白是自然健康的人性之歌。
四、布置作业
预习 《邶风·静女》争取熟读能诵。
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